DE LA INGENUA BLANCANIEVES A LA MODERNA PRINCESA

TIANA

14/02/2010 Análisis del discurso en la película Blancanieves y los 7 enanitos de Disney

Las corporaciones, en general, tienen un desmesurado poder en la

formación de la cultura y la compañía Disney, en particular, siempre ha

ejercido como imperio hegemónico en la formación de la afectividad de

niños y niñas, y en la reconstrucción de su identidad.

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA PELÍCULA BLANCANIEVES Y LOS 7 ENANITOS DE DISNEY INTRODUCCIÓN

ÍNDICE DE CONTENIDOS:

INTRODUCCIÓN ..........................................................................................................................................2

CONTEXTO HISTÓRICO ...............................................................................................................................3

CONTEXTO ACADÉMICO ............................................................................................................................4

CONTEXTO SOCIO-FAMILIAR .....................................................................................................................4

¿CÓMO SE HIZO LA PELÍCULA? ..................................................................................................................4

ANÁLISIS DE CONTENIDO ...........................................................................................................................6

ANÁLISIS DEL ARGUMENTO ........................................................................................................................8

ANÁLISIS DE LAS CANCIONES ....................................................................................................................10

CONCLUSIONES ...........................................................................................................................................12

REFLEXIÓN PERSONAL .................................................................................................................................13

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................................................13

WEBGRAFÍA ...................................................................................................................................................13

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA PELÍCULA BLANCANIEVES Y LOS 7

ENANITOS DE DISNEY INTRODUCCIÓN

I N T R O D U C C I Ó N

En este documento se hace un análisis del discurso y de las imágenes utilizadas en la película

Blancanieves y los Siete enanitos de Disney, teniendo en cuenta el contexto sociocultural que rodea a la

aparición de esta princesa, así como el público femenino de la época, con la intención de enfocar la

investigación hacia el reconocimiento de un discurso distinto, donde se enfrentan el discurso cívico y la

cultura popular.

En primer lugar, se hace una breve inmersión en la historia femenina de la época en la que se proyecta

la película, así como por las posibilidades académicas que las mujeres de entonces tenían ante sí y, como

eran situadas en su contexto socio-familiar; posteriormente, y justo antes de realizar el análisis, se

realiza una autoreflexión sobre la dificultad que entraña para la autora el hecho de tener que desligar

su educación androcéntrica para realizar un estudio de género. Posteriormente, se lleva a cabo un

análisis del discurso, las imágenes y las canciones que aparecen a lo largo de la película, para terminar

realizando una reflexión en base al papel que la belleza y la ingenuidad juegan en la representación

femenina de esta princesa Disney.

Investigar sobre la transmisión de una filosofía de sumisión hacia la mujer en la cultura infantil promovida

por la corporación Disney conlleva un análisis más amplio que abarque a todas las fuerzas educadoras

que influyen en la sociedad de la época; por tanto, para ubicar esta filosofía, se hace una breve

inmersión en los ámbitos académicos, políticos, culturales, familiares… de la mujer alrededor de la fecha

en la que fue proyectada dicha película (año 1937).

Para comprender la gran capacidad de atracción que l@s niñ@s ejercen sobre la cultura corporativa y

el mercado que esto genera a su alrededor, se establece como clave de análisis las narraciones

placenteras que Disney ofrece a la sociedad, ya no se trata de producir sólo alegría y diversión

inocente, sino de “reflejar más que elaborar, una versión determinada de la inocencia infantil y de la

subjetividad” 1y, en este caso, de reproducir los esperados comportamientos femeninos que han de

reflejarse en la sociedad de la época.

1 Argumentación defendida por Eisner y a la que hace mención Henry A. Giroux en el libro “El ratoncito feroz – Disney o el fin de la inocencia” cuando defiende la tesis del nuevo significado otorgado por Disney a la política de la inocencia. (pág. 40)

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C O N T E X T O H I S T Ó R I C O

La película “Blancanieves y los Siete enanitos” se preestrenó en Los Ángeles, California el 21 de

diciembre de 1937, aunque no llegaría a España hasta el 6 de octubre de 1941. El contexto histórico

español que rodea la aparición de esta película está inmerso en la postguerra. La instauración de la II

República en España el 14 de abril de 1931 y la implantación de un marco de mayores libertades, así

como la concesión del voto político para las mujeres en este mismo año, posibilitó la participación de

miles de mujeres en la dinámica política del país y su afiliación en organizaciones feministas y de

mujeres. La guerra civil de 1936-39 y el régimen franquista que le sucedió interrumpió el proceso de

incorporación de las mujeres españolas a la actividad política.

El 4 de febrero de 1937, en España el Ministerio de Justicia español, dicta un decreto que dispone la

igualdad de derechos civiles para ambos sexos, aún así, encontramos comentarios como éste entre las

mujeres de la época: "Qué difícil es para una mujer, en la tradicional sociedad española, salir adelante.

Cuán complicado resulta para ella elegir entre la libertad y la obediencia. La obediencia al camarada, al

jefe del partido, al compañero de lucha por una libertad dentro y fuera de su cuerpo, de su mente... y al

final del camino, entre el combate político y el personal, vas dejando tu vida"2.

Para situarnos en la época en la que ésta película se proyectaba, encontramos por ejemplo este Test

obra del psicólogo estadounidense George W. Crane, con el que se pretendía ayudar a los maridos a

determinar cuánto de perfecta era su mujer.

Virtudes:

1. Es buena anfitriona, incluso con los visitantes inesperados.

2. Tiene siempre la comida a punto.

3. Es capaz de participar en conversaciones interesantes.

4. Sabe tocar instrumentos como el piano, el violín…

5. Se viste para desayunar.

6. Es una buena ama de casa, limpia y ordenada.

7. Acuesta personalmente a los niños.

8. Nunca se acuesta enfadada y se maquilla antes de irse a la cama (5 puntos).

9. Toma en cuenta la opinión del marido antes de tomar decisiones o realizar compras importantes.

10. Buen sentido del humor, alegre y jovial.

11. Acude a misa y lleva a los niños con ella (10 puntos).

12. Deja dormir al marido hasta tarde los domingos y vacaciones.

Defectos:

1. Tarda en irse a la cama. Suele esperar a que el marido se duerma.

2. No le gustan los niños (5 puntos).

2Comentario de una mujer de esta época recogido en el libro "El silencio roto... mujeres contra el franquismo" de Fernanda Romeu Alfaro.

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3. Falla con frecuencia a la hora coser botones o zurcir bolsillos.

4. Se pasea con vestidos sucios o delantales por la casa.

5. Se pinta las uñas de color rojo.

6. Destaca por su impuntualidad (5 puntos).

7. Deja las costuras de la maguera siempre torcidas.

8. Se va a la cama con rulos o con demasiada crema facial.

9. Pone sus pies fríos sobre los de su esposo para calentarse.

10. Es una „conductora de asiento de atrás‟.

11. Flirtea con otros hombres en fiestas o restaurantes (5 puntos).

12. Es desconfiada y celosa (5 puntos).

C O N T E X T O A C A D É M I C O

A comienzos de los años 30, tan sólo un 6% de los universitarios eran mujeres “España fue uno de los

últimos países occidentales que admitió mujeres en la educación superior. A comienzos de los años 30,

tan sólo el 6% de los universitarios eran mujeres, porcentaje muy por debajo de naciones como Francia,

con un 25,8%, o EE. UU., con un 43% en 1920”3.

Por otra parte, encontramos vídeos que vienen a mostrar la poca inteligencia que se le confería al

género femenino, como éste titulado: "Mujer, sé consciente de tus limitaciones"

C O N T E X T O S O C I O F A M I L I A R

En esta época la imagen de la mujer, es de una persona sumisa y abnegada, que sólo tiene un objetivo

en la vida: encontrar a un hombre a quien complacer y servir "su identidad le viene concedida en cuanto

se reconoce como vasalla del hombre, de lo contrario es poco femenina" (Beauvoir, 1999).

¿ C Ó M O S E H I Z O L A P E L Í C U L A ?

En enero de 1938 la revista "POPULAR SCIENCE" publicó el primer documento que desvelaba los

secretos de cómo se hizo una película de animación. Se trataba de "Blancanieves y los siete enanitos", en

este artículo se desvelan los datos desde el punto de vista técnico, que era lo más interesante en la

época.

3 Datos ofrecidos durante la presentación en la Universidad de Navarra del libro „La conquista del espacio público: mujeres españolas en la Universidad (1910-1936) en http://www.unav.es/informacion/noticias/comienzos-anos-30-tan-solo-6-por-ciento-universitarios-eran-mujeres.

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4Tras las negras paredes del laboratorio de un estudio de Hollywood, el objetivo de una extraña

cámara de 8 niveles se abrió y cerró el otro día, capturando la última de los 362.919 fotogramas

de película en color. En ese momento quedó terminado el primer largometraje de dibujos animados,

que ha requerido 1.500.000 dibujos individuales en tinta y pintura, y obras en acuarela. También en

ese momento, la profundidad, percepción de perspectiva y distancia, hasta ahora sólo logrados en

películas de acción real, se han hecho posibles en los dibujos animados.

Su equipo de producción trabajó durante tres años para elaborar la nueva cámara para obtener

estos resultados. Consiste en cuatro postes verticales de acero con viales que pueden mover 8 planos

diferentes en vertical y horizontal. En cada plano se coloca una pintura en cell que representa una

parte distinta del fondo donde se desarrolla la acción.

A diferencia de la fotografía de imagen real, en la que la cámara captura los colores primarios en

tres negativos en una sola exposición, en animación la cámara toma tres fotografías de cada grupo

de cels grabando el verde, el rojo y el azul por separado. Por eso, para completar los 7.560 pies

de cinta, se tuvo que usar tres veces esa cantidad de película. Después, se reveló cada una y se

copiaron una sobre otra para crear un único negativo.

Cuando un animador creaba los movimientos de los labios para sincronizarlos con una palabra,

frecuentemente recurría a la pista de sonido para saber exactamente cuantos fotogramas necesitaba

para completar cada movimiento. Cuando los enanitos tropezaban contra la vajilla y la tiraban al

suelo, escuchaban la cinta que les permitía sincronizar los dibujos con lo que escuchaban.

El sonido representa un constante problema para el dibujante, pues no puede usar los sonidos de una

manera concreta, como se hace en el caso de la acción real. Aquí debe hacer que concuerde el

sonido con la acción, fotograma a fotograma.

En una escena, uno de los enanitos sube las escaleras y se asusta, los otros seis, espantados corren y

entre todos hacen caer la vajilla. los utensilios de cocina desparramados suenan algo diferentes a

través de un altavoz, por lo que los técnicos de sonido apilaron un montón de cajas en el estudio y

grabaron los sonidos que producían al caer al suelo. Después, los animadores, escuchando la

grabación sincronizaron golpe a golpe los dibujos con el sonido. El sonido de cristales rotos se hizo

tirando una lámina enorme desde una escalera de 8 pies que era sujetada por dos hombres.

"Tinta y pintura" representan el cuello de la botella, pues el proceso no se puede completar más

rápido de lo que las manos artesanas tardan en completar los dibujos. Ya que para esta producción

fueron necesarios una media de veintidós cels pintados por cada pié de película, fueron 166.352

dibujos terminados los que se expusieron ante la cámara.

4 Artículo original escrito por Andrew R. Boone

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Esto supuso una media de noventa pies diarios de película terminada, que requerían 1.960 dibujos

cada día, representando el mayor trabajo de pintura de la historia del mundo...

Éste sería más o menos el proceso de producción que dio lugar a la presentación de la primera película

animada de Disney, la cual fuera el soporte de una filosofía capaz de construir de un modo inocente y

casi natural, la identidad de la infancia de la época.

La apariencia física de los protagonistas de la película estaba inspirada en galanes y bellezas de la

época. Para Blancanieves se inspiró en Janet Gaynor, la Reina debía ser una mezcla de Lady Mcbeth y

el lobo feroz y lució la silueta de Greta Garbo y los pómulos de Joan Crawford.

Walt Disney inició el trabajo de Blancanieves en 1934 con un selecto equipo, poco a poco se fue

incorporando gente hasta que todo el estudio acabó involucrado. Primero se realizó la animación de un

personaje humano para darle mayor realismo, se fotografiaron modelos y se pusieron a estudiarlos. En

principio se pensó directamente en la actriz Janet Gaynor pero se negó en rotundo y escogieron para

los movimientos de la primera princesa Disney y los de la bailarina Marjorie Bell (Marge Champion).

¿Por qué eligió Walt Disney esta historia para producir su primer largometraje y no otra? porque en

Blancanieves encontró todos los elementos necesarios para alcanzar el corazón del espectador:

profundas enseñanzas morales, un alto grado de sensibilidad y un sinfín de situaciones tenebrosas que

consiguen impresionar al público.

A N Á L I S I S D E L C O N T E N I D O

Personajes y denominación: En esta película encontramos localizados 9 personajes masculinos: los siete

enanitos, el príncipe y el cazador; y 2 femeninos: Blancanieves y la Reina Grimhilde, sin tener en cuenta

a los animales que siempre acompañan a los personajes en las películas de Disney y, en este caso, la

figura del espejo mágico.

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La denominación que reciben los personajes en el caso de las mujeres está relacionada por su aspecto

externo, su belleza que se luce como un objeto decorativo, se la denomina como ángel o como un veneno

para el ser humano; o por su parentesco (madrastra, hijastra). En el caso de los personajes masculinos, se

apela a su posición (príncipe), profesión (cazador) y carácter (enanitos).

Descripción de los personajes: Encontramos a una Blancanieves inocente, ingenua, pura, soñadora, poco

racional, se deja llevar por sus sentimiento, optimista, eficaz en las tareas del hogar. (El prototipo

perfecto de lo que debe ser una mujer), en el lado opuesto, se encuentra la Reina: Vanidosa,

despiadada, celosa; en ella se encarnan todas las cualidades negativas que, una mujer cuando envejece

representa y, deja de aparecer agradable a la vista del hombre.

El personaje del príncipe se muestra como un ser apuesto, un galán, salvador con valentía y seguridad

para resolver los problemas. Los enanitos dejan al descubierto las características epistemológicas por las

que cada uno de ellos es conocidos y, Humbert es el empleado fiel a las órdenes de su jefa.

Roles: Los roles de los personajes están claramente definidos y ubicados en los extremos

tradicionalmente asignados a cada género; así, aparecen los estereotipos machistas de todos los

enanitos, a quienes se les atribuye el calificativo de poco aseados y ordenados en el hogar, puesto que

su misión está fuera de éste, aparecen trabajando en el ámbito público y cuando se dirigen a casa, lo

hacen para descansar. El papel del príncipe es efímero, aunque no por ello menos relevante en la

historia, surge apuesto y con aire resolutorio, sin tener apenas que intervenir ni hacer nada, puesto que

con su sola presencia saca del abismo a la incauta muchacha que está sola en el mundo.

El papel de la mujer, como trabajadora en el ámbito doméstico, está perfectamente asignado a la

figura de Blancanieves, quien con alegría lo ejecuta y no tiene otro deseo en su vida, que el de

encontrar al hombre de sus sueños, a quien con solo verlo unos segundos, le entrega su corazón y a quien

dedicará sus pensamientos.

Ubicación de los personajes: Blancanieves siempre se ubica en el entorno privado, en el hogar, y

cuando sale al exterior queda constancia de su inseguridad, mostrándose perdida y desvalida. La Reina

también aparece en su castillo, pletórica y bella, mas cuando sale al exterior, adquiere la apariencia de

una bruja y su aspecto es feo y grosero.

Los personajes masculinos, por el contrario, salen al exterior a trabajar (enanitos, cazador) o a pasear

(príncipe) pero siempre dominan la situación. En el hogar, los enanitos, encuentran el lugar del descanso

y reposo tras la jornada laboral.

Oficios, tareas realizadas: Blancanieves realiza las tareas domésticas, si sale fuera del ámbito familiar,

en el que está explotada, la única forma posible que tiene de salir adelante, es "limpiando" haciendo

tareas devaluadas socialmente, puesto que no ha recibido ninguna formación, ni cualificación a pesar de

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haber crecido en un palacio. No siendo algo peyorativo las tareas domésticas en la época en la que se

narra la historia, los atuendos con los que aparece Blancanieves, nos acentúan el carácter precario del

trabajo que se ve obligada a realizar. La Reina tampoco trabaja, su historia se desenvuelve en el

ámbito doméstico, donde ambas tenían su cárcel y su reino.

Los hombres sí tienen un trabajo valorado socialmente: son mineros, cazador, príncipe; sin embargo, no

realizan ninguna tarea que sea considerada transgresora de su género, refiriéndose a ellas, como el

caso de los enanitos, con tono despectivo.

Todos los personajes, tanto femeninos como masculinos, realizan las tareas tradicionales que

culturalmente están asignadas a sus respectivos géneros. Este es el cómputo temporal de las escenas:

* Se dedican 11:55 minutos a mostrar tareas típicamente masculinas por los enanitos: trabajar y volver a

casa después del trabajo.

* Los trabajos femeninos realizados por Blancanieves tienen una duración de 11:30 minutos.

* En lo referente a las actitudes estereotipadas, encontramos 2:10 minutos de actitud salvadora de los

enanitos hacia Blancanieves y otros 2:15 minutos que tarda el príncipe en salvar a Blancanieves del

encantamiento.

* Durante 2:28 minutos Blancanieves se muestra engañada en el relato.

Problemas y su solución: En este relato quien tiene los problemas es el personaje femenino

(Blancanieves) desde que desaparece la figura protectora de su padre, queda sola y desvalida en el

mundo, aunque no muestra en ningún momento ansias de libertad, sino de encontrar a otro hombre que

se haga cargo de su existencia. Todas sus miras están puestas en encontrar a ese hombre que la saque

del ámbito problemático que le proporciona su madrastra; siendo éste el que, con su presencia, dará

solución al problema de su existencia.

A N Á L I S I S D E L A R G U M E N T O

* El Relato:

Tema central de la película: El miedo de la Reina a perder su belleza femenina al verse envejecer en la

persona de su hijastra, que día a día va madurando como mujer, la hace desarrollar unos celos

enfermizos que llegan incluso a hacerla desaparecer.

Principales conflictos planteados: Tanto la reina como Blancanieves ponen de manifiesto sus miedos e

inseguridades femeninas en este relato, puesto que la primera, se desestabiliza con sólo pensar que va

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a perder el esplendor del "bello sexo" femenino, la segunda, se muestra totalmente desprotegida y sólo

encuentra seguridad cuando está en los brazos de un hombre.

Esta inseguridad, es llevada al extremo en la persona de la Reina, quien de modo enfermizo lleva su

narcisismo hasta intentar hacer desaparecer a la joven que deja al descubierto su proceso de

envejecimiento, aunque con ello consiga autolesionarse en el intento.

Importancia de las actuaciones de cada personaje en el relato: El príncipe tiene un papel insignificante,

aunque le confiere un importante valor al desenlace de la historia, pues sin su presencia no se

solucionarían los problemas que se plantean en la narración.

Blancanieves se muestra sumisa, como todas las jóvenes de la historia y pone sus expectativas de vida en

alguien o algo que no es ella misma.

La Reina actúa presa de los celos y la envidia por la belleza que su hijastra le eclipsa.

Expectativas proyectadas por la princesa y su entorno: Las expectativas de Blancanieves están puestas

en el entorno doméstico y en reproducir la familia nuclear típica que social y culturalmente se establece

como un objetivo de vida para las jóvenes de la época.

Evolución del personaje principal y de su ambiente:

* El Discurso:

Análisis de la voz conductora del relato: El relato se inicia con una voz masculina que nos adentra en la

narración. El espejo también habla desde el hombre que lleva dentro, con su discurso pone al

descubierto el engaño del que ha sido víctima la Reina. Aún siendo la Reina una persona inteligente,

cuando se pretende dejar constancia de la ignorancia femenina, se hace a través de una voz o

personaje masculino, que es en el fondo quien tiene la cualidad del saber.

Análisis de oraciones y proposiciones sexistas: Cuando Blancanieves encuentra sucia la casa de los

enanitos, piensa que tal vez sea porque no tienen madre, asignándole las tareas de la limpieza a "la

mujer", no se cuestiona que pueda ser de otro modo.

Blancanieves no se relaciona en un plano de igualdad con sus semejantes, esto sólo lo hace con los

animales o con los enanitos (considerados todos en el relato como seres inferiores); por tanto, el papel

que se le asigna a la mujer está fundamentado en la otredad que nos refiere Simone de Beauvoir 5.

5 Simone de Beauvoir en su libro "El segundo sexo - Los hechos y los mitos" nos dice: En la introducción del ensayo que sigue

a estas páginas, nuestra autora plantea la paradoja de que la mujer, siendo un ser humano de pleno derecho, como el hombre, es considerada por la cultura y la sociedad como LA OTRA, como un ser diferente del varón y, por ello, otro que él. ¿de dónde le viene a la mujer tal calificación? ¿Por qué no se da la reciprocidad en el uso de esta categoría? Este es el concepto clave en torno al cual gira toda la obra: explicar por qué la mujer es LA OTRA. (Pág. 13)

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Los roles típicos asignados a la mujer: timidez, pudor... son representados en escenas donde Blancanieves

se esconde ante la presencia del príncipe, o cuando la miran los enanitos mientras está en la cama.

La masculinidad se exhibe incluso en los enanitos, quienes se refieren al tono afeminado que

Blancanieves les puede hacer adquirir

A N Á L I S I S D E L A S C A N C I O N E S

Análisis de las canciones: (En esta página de la wiki se encuentra la letra de algunas canciones)

Letra: Pregunta: ¿Qué hacéis cuando las cosas os van mal? Respuesta: Así que cantáis

o Sonriendo al cantar... todo es fácil... ahora ya me siento mucho mejor: en los momentos

problemáticos, se exhibe una actitud despreocupada en el personaje femenino.

o Algunas canciones de Blancanieves:

No existe un romance como el que viví Tal vez muy pronto ya

Mi príncipe vendrá Ya jamás nos diremos adiós

Y seremos felices los dos Es primavera ya

Y suena su canción Todos sentirán

Campanas que estarán Sonando en mi corazón

Silbando al trabajar Cualquier quehacer

Es un placer Se hace sin pensar

Se entona una canción Y es un gozar el trabajar

Al ritmo de un prensor Si el cuarto hay que barrer

Escoba hay que tener Y sin sentir bailando vas

Barriendo al ritmo y al compas Silbando al trabajar Cualquier quehacer

Es un placer Si se hace sin pensar.

Si el cuarto hay que barrer Escoba hay que tener

Y sin sentir bailando vas Barriendo al ritmo y al compas

Blancanieves se autoasigna las tareas domésticas, las cuales realiza con total

naturalidad, como si se trataran de algo innato al género femenino.

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o Algunas canciones de Los enanitos:

Cavar, cavar, cavar, cavar y es bueno acabar

Cavar, cavar, cavar, cavar y no menoscavar

Tenemos ya más de un millón solo con cavar este rico socavón

socavón, socavón, socavón, socavón donde 10.000 diamantes hay Cavar, cavar ,cavar, cavar

y luego recavar cavar, cavar

el cuento es el de nunca acabar Para aprender bien a escarbar muchos años hay que practicar

pero al saber escarbar muy bien sabremos muy bien cavar

En el lado opuesto se encuentran las actividades realizadas por los enanitos, que siempre se

desarrollan en el ámbito público y enumeran las acciones de su profesión.

Música: La música acompaña todas las escenas de esta película. Cada personaje tiene una

canción concreta que lo diferencia de los demás, a su vez sirven para ralentizar o enfatizar sus

movimientos, y siempre los acompañan.

Quién canta: "Heigh–Ho” se utiliza para representar el carácter amable de los enanitos que se

muestran la felicidad que sienten tras realizar la jornada laboral (en el entorno público) y que

cantan mientras marchan al hogar a descansar (al entorno privado). Cuando Blancanieves se

queda sola en el bosque, la música de fondo sube la intensidad para mostrarnos el miedo que la

niña siente al saberse desprotegida. La música es suave y pausada cuando presenta a

Blancanieves contenta y representando su papel de chica ingenua. Con esta secuencia

Blancanieves demuestra que el trabajo del hogar puede proporcionarle incluso la felicidad.

Momento en que se interpretan las canciones: Blancanieves canta mientras trabaja, cuando se

encuentra en problemas para pedir ayuda divina, puesto que en lo humano no encuentra salida a su

penosa situación personal.

Personaje que recibe la canción y su singularidad: Las canciones que interpreta Blancanieves van

dirigidas al hombre de su sueño, a su príncipe, en el que tiene puestas sus expectativas de vida y su

futuro. Por ejemplo, en el caso del pozo de los deseos, encontramos por un lado, aparecen las letras de

Blancanieves, en la que se verbalizan sus deseos, sus sueños, sus esperanzas... ella pide que se le

conceda algo, pero en ningún momento muestra sus valores, ni lo que puede aportar.

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Por el contrario, la canción que interpreta el príncipe cuando aparece subido en su caballo, deja clara

una clara posición de ofrecimiento de su persona, él no pide nada, sino que se ofrece él mismo como

objeto valioso.

Momentos como éste ponen de manifiesto la desigual posición de los personajes masculino y femenino

que no se relacionan en un plano horizontal, ni en sus diálogos, ni sus actitudes, gestos... aunque no hacen

más que reproducir los comportamientos de hombres y mujeres de la época.

C O N C L U S I O N E S

"La literatura infantil es quizás el foco donde mejor se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre

contemporáneo porque es donde menos se lo piensa encontrar". Dorfman y Mattelart

Durante la proyección de esta película se han detectado comportamientos, frases, actitudes, etc. con un

claro carácter sexista, en las que los papeles de hombres y mujeres están claramente estereotipados,

concediéndoles un papel secundario a la princesa, de la que nunca llegaremos a saber qué desea

realmente para ella, cuáles son sus gustos, capacitaciones... puesto que quedará invisibilizada por lo que

se espera de ella como mujer sumisa, que sólo será expuesta desde una perspectiva machista.

Todos sus deseos estarán enfocados hacia realizarse junto a un hombre, sus capacidades serán las que

se esperan en el ámbito doméstico, sus gustos consisten en gustarle a los demás y así un continuo paseo

por una dependencia del género masculino que la hace ser presa de sus deseos.

La belleza y el culto al "bello sexo" queda al descubierto en las representaciones audiovisuales de los

personajes, tanto en los femeninos como en el masculino; no obstante, la pérdida de la misma para una

mujer, se ve representada en el papel de la madrastra, quien muestra su gran preocupación en ser la

más bella. Está dispuesta incluso a sesgar la vida de su hijastra y con esta actitud se pone de manifiesto

la estereotipada rivalidad entre mujeres, quienes son mostradas ante los hombres como un objeto de

belleza y, una vez que la pierden, que envejecen, son potenciadas con el resto de apoyos audiovisuales

(tonos oscuros, contrapicados, movimientos de cámara... ) que transmiten al espectador sus cualidades

negativas (maldad, envidia, odio...)

La estética femenina se mantiene incluso dentro de la casa, una mujer nunca ha de mostrarse desaliñada,

mientras los enanitos después de cenar pueden permitirse ir en zapatillas, Blancanieves aparece con

tacones y perfectamente cuidada (ante los hombres).

Es curioso también, que las cualidades negativas de ésta y otras madrastras de Disney, nunca van

enfocadas hacia los hombres, sino ante las propias mujeres; mostrando todas las mujeres jóvenes y

menos jóvenes su mejor aspecto y carácter ante el género masculino.

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R E F L E X I Ó N P E R S O N A L

Ésta es la primera película que he analizado, aunque teniendo en cuenta la distancia temporal que me

separa de ella, es más fácil distinguir los comportamientos estereotipados que en ella se presentan,

aunque en su momento pasaran totalmente desapercibidos y fuese una de las películas más taquilleras

de la época. Sus escenas educaron a muchos niños y niñas de la época y sirvieron para transmitir una

mentalidad sumisa a las mujeres, quienes veían representados en el papel de Blancanieves todos sus

deseos y anhelos.

He de decir, que a pesar de ser mujer, realizar un análisis de género del discurso supone un gran

esfuerzo para el que no fui educada, ya que ni la sociedad que me rodeaba, ni mi entorno más

próximo, me transmitieron nunca la posibilidad de desarrollarme, ni de participar en un plano de

igualdad en esos discursos y conversaciones, que para mí siempre fueron inaccesibles. “Los discursos

filosóficos y políticos son privativos de los hombres por desarrollarse también en espacios de su exclusividad

e inaccesibles a las mujeres” (Dupláa, 1996).

Por tanto, he tenido que apoyar mis observaciones en un instrumento que, valorado por expert@s, fuera

capaz de arrojar datos objetivos capaces de analizar contenidos, discursos, imágenes, etc. y que

impidiese aportar elementos sesgados de análisis, fruto de la visión subjetiva de esta investigadora.

La visualización de las escenas audiovisuales en las que convergen varios medios (la música, la letra, la

interpretación de los personajes...) hace más complicado realizar un análisis, ya que se perciben con

tanta naturalidad, que consiguen transmitir de un modo inocente toda una ideología, aunque cuando este

análisis se lleva a cabo de un modo separado (por un lado la música y en los momentos en que ésta

aparece; las letras de las canciones; los gestos...) se perciben los mensajes culturales transmitidos y, a su

vez, se desarrollan mecanismos para deconstruir la manipulación sexista que estas multinacionales

transmiten y para las que no hemos sido educad@s.

B I B L I O G R A F Í A

Beauvoir, S. d. (1999). El segundo sexo - Los hechos y los mitos. Madrid: Ediciones Cátedra, S.A.

Dupláa, C. (1996). La voz testimonial de Montserrat Roig. Barcelona: Icaria editoria, S.A.

W E B G R A F Í A

http://trabajofinmaster.pbworks.com/Bibliograf%C3%ADa-consultada