Análisis sociológico de lc 15.8 10 -exposición final seminario

SEMINARIO SAN PABLO

Análisis sociológico de Lc. 15.8-10

Parábola de la moneda perdida

¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y

busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la

dracma que había perdido. Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de

Dios por un pecador que se arrepiente.Lucas 15.8-10

Elementos sociológicos de análisis

mujer

En el auditorio de Jesús se hallaban mujeres pobres, a las cuales este mensaje les fue claro.


Pierde

Era, para muchos pobres, terrible perder dinero, sea cual sea la cantidad, puesto que el dinero es el único sustento de la familia


Dracmas

Moneda griega, utilizada para el comercio.1 dracma equivalía al salario de un día, por lo tanto, al dinero gastado en las necesidades de un día.Por lo tanto, perder


Dracmas

Aunque, la pobreza de la mujer no era tan agravada, pues poseía cierto fondo de emergencia.


Dracmas

Se nota la administración económica del hogar, por parte de la mujer. Lo cual se constata por el Talmud y las enseñanzas de algunos rabinos.


Lámpara

Las lámparas se utilizaban con aceite de oliva, proveniente del olivo, floreciente en Judea.


Casa

La casa, barrida, generalmente era un espacio pequeño, el cual podía ser exhaustivamente auscultado.


Amigas y vecinas

Nótese que no se dice amigos o vecinos. La ausencia del varón se entiende en función del honor del varón de la casa. La mujer debía guardar el honor de su esposo. Sin embargo, la celebración de su gozo (tener el sustento para un día) la llevó a llamar a sus vecinas.


Pecador

Publicanos y pecadores. Prostitutas, cobradores

de impuestos. Etc.

GRACIAS

Análisis sociológico de lc 15.8 10 -exposición final seminario

Education

Transcript of Análisis sociológico de lc 15.8 10 -exposición final seminario