Ante la crisis COVID-19,SEMILLA urge…

Boletín informativo

#DemocraciaSemilla

Con atento saludo el Partido Movimiento Semilla, hace entrega desu boletín informativo del mes de julio de 2019, con toda lainformación y datos relacionados a los resultados de nuestraparticipación en las elecciones 2019.

Candidatos a diputaciones deldistrito metropolitano2020-2024Candidatos a diputaciones del distrito metropolitano 2020-2024

https://movimientosemilla.gt/wp-content/uploads/2019/06/4FECEA2B-2FB5-42F3-916C-BF4B8A315004.jpeg

Agenda legislativaDESCARGAR AGENDA LEGISLATIVA SEMILLA AQUÍ

¡Hagamos del Congreso tierra fértil!

La principal apuesta de Movimiento Semilla para rescatar elestado, reconstruir las instituciones y responder a la gentese refleja en nuestra Agenda Legislativa. Conoce la propuestasiguiendo el vínculo: #BancadaSemilla #MiVotoEsSemilla

Yo me expreso, tú te expresas“Él o ella se expresa…”

Anabella Giracca /

La libertad de expresarnos es, sin duda, uno de los baluartes

democráticos más significativos. Existe una importante tendencia entribunales de Estados de las Américas, de avanzar hacia una vigorosaprotección del derecho a la libertad de pensamiento y expresión de laspersonas para dar pasos decisivos hacia la consolidación y preservaciónde sistemas democráticos pluralistas y deliberativos.

Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundirinformaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, yasea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o porcualquier otro procedimiento de su elección.

La libertad de expresión no solo es un derecho derivado de la autonomíahumana, sino de su valor instrumental para el ejercicio de los demásderechos fundamentales y de su función esencial dentro de los regímenesdemocráticos. “Son componentes fundamentales del ejercicio de lademocracia la transparencia de las actividades gubernamentales, laprobidad, la responsabilidad de los gobiernos en la gestión pública, elrespeto por los derechos sociales y la libertad de expresión y deprensa.” Carta Democrática Interamericana, Artículo 4.

Interesante cómo la jurisprudencia interamericana ha explicado que lalibertad de expresión es un medio para el intercambio de informaciones eideas entre las personas y para la comunicación masiva entre los sereshumanos. Se ha precisado que, para el ciudadano común, es tan importanteel conocimiento de la opinión ajena o la información de que disponenotras personas, como el derecho a difundir las propias creencias oinformaciones.

Pero no todo es color de rosa: la libertad de expresión es derecho dederechos, pero para que no nos la limiten, la tenemos que cuidar. Y unade las mejores formas de hacerlo es ejercerla con responsabilidad. Entiempos de medios digitales, este reto se hace aun más grande, ya que lamayoría tiene acceso a emitir opinión (aún tomando en cuenta las enormesbrechas que enfrentamos). Ante esa facilidad, existe una seria amenaza:la regulación restrictiva del uso de los medios en Internet. Ya sea por

razones políticas, religiosas, moralistas, etcétera, se corre el peligrode provocar la restricción del acceso a la red y sancionar a losintermediarios que permitan opiniones ofensivas o inclusive, chocantes.Esta gran tentación antidemocrática, es el riesgo enorme de unainfundada limitación a la circulación del discurso. Entonces mucho ojocon quienes confunden el propósito y alcances de la emisión delpensamiento, con la propagación de falsedades. Interesante debate, ¿no?

De usar correctamente la libertad, depende que ese derecho de derechosse mantenga vigoroso. Y de evitar que el Congreso pretenda amputarlo.(¿Aló caso Marduk?).

ref:https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/10/10/yo-me-expreso-tu-te-expresas/

La manada ¿A dónde vaVicente?.

Anabella Giracca /

Múltiples investigaciones ponen en evidencia que muchos seres humanosbuscan pertenecer a un grupo. ¿Falso consenso o instinto de manada? Comoque resulta mucho más cómodo ser vagón.

Cuando el sistema educativo es deficiente y carente de calidad; cuandono se desarrolla pensamiento crítico; cuando no se aprende a“historizar” los hechos, es mucho más “seguro” imitar al vecino. Nopensar, no definir, no sentir, no investigar, no perder el tiempo enlecturas “innecesarias”.

Entonces los estereotipos se afianzan, porque se repite lo que dicen losdemás y sin pensarlo. Eso genera sentido de “pertenencia”. Falsasensación de aceptación y de identidad. Además, con el afán dehomogeneización que existe por estos rumbos; con esa obsesión de ponertodos los relojes a la misma hora, se considera un riesgo sacar lacabeza para opinar diferente. “¡Cuidado!”, es mejor permanecer ensilencio, a flote y asentir a lo que dice la mayoría. De otra forma, lellaman sedición. Además, existen perversos dedicados a sembrar mentirasen el imaginario hasta que, de tanto repetirlas paran pareciendo verdad.Manejan lo verosímil y no lo verdadero; la manipulación; los interesespersonales; la apariencia y no la realidad. Y muchos repiten…

Vaya fenómeno que nos tiene de rodillas. El miedo, la inseguridad, laamenaza. Silencio. Un ejemplo simple: se ha preguntado a supuestos“representantes” de diversos sectores, por qué se oponen a la CICIG. Enla mayoría de los casos (pena ajena), no hay criterios, ni análisis, nipensamiento crítico de por medio. Solo existe la intención de seguir alrebaño, aunque los lleve directo al despeñadero. La misma cantaleta. Quesi la soberanía, que si Iván atenta contra la seguridad nacional, que sino han logrado nada. De ahí no pasan.

O sea que muchos deciden concordar con la opinión de su gremio aunsabiendo que dan una respuesta equivocada, se arriesgan con tal dequedar bien con su pequeña tropa. Esto puede parecer anecdótico oirrelevante, pero lo que reflejan estudios es que la mayoría acepta algoobviamente erróneo, simplemente porque lo dice su grupo. Renuncian a supropia opinión, a su capacidad personal de raciocinio, supeditándose ala opinión errónea de la mayoría. Evidentemente, son mecanismosineficientes, un desperdicio de recursos intelectuales y un síntoma

antievolutivo.

El reto está básicamente en la emancipación mental; en ver la realidaddespojándonos de esas ficciones abstractas que pululan en el ambiente.Es simple, ver con nuestros propios ojos, investigar, informarnos. Conargumentos y criterios serios: ¿realmente cree que la CICIG no halogrado nada? ¿Realmente cree que atenta contra nuestra soberanía?¿Realmente cree que Iván Velásquez atenta contra la seguridad nacional?¿Realmente?

ref: https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/09/26/la-manada/

Sobre religión y política

Anabella Giracca /

Cantando el himno nacional a todo pulmón; participando en un concurso depoesía… O haciendo el acróstico P A T R I A L I B R E, no se consiguepaís (menos vistiendo de “típico” a los patojos).

Hoy celebramos la independencia sin independencia, sin libertad, sinemancipación. Sesenta por ciento de pobreza en el silencio. Miles dedeportados, en el silencio. Sequía y hambruna, en el silencio. ¿Está la

“soberanía” en peligro a causa de la CICIG? (risa). ¿Es deshaciéndose deIván Velásquez como nos independizamos? (risa). ¿Es la lucha personal dealgunos por sobrevivir a su propia guerra la que marca nuestros tiempos?Se olvidaron de la patria, la dejaron regada por ahí. Delincuentes conbandera nacional quemándose en su pecho. Inventando historias. Sembrandomiedo. Tiempos de incertidumbre, de latente represióny dictadura. ¿Independencia? ¡No me diga!

En terrenos baldíos, colonias y caseríos retumban los tambores, platos,trompetas y algún triangulo extraviado. Batonistas satinadas. Bum, bum.Jóvenes que no han logrado sin choque sangriento colocar a la patria enun trono de amor. ¿Militares patrullando sombras? ¿Independencia?(risa).

Pero bueno, ante esta debacle, mejor un regalo a su nombre inmortal: 15poemas de Humberto Ak’abal:

Las hojas de los árboles tiñen la voz. / Por eso el canto de los1.pájaros es verde. 2. Estos versos tristes / vagan solos en estapágina, / ella no está / y yo estoy ausente. 3. Quisiera dejartemi corazón así como está: roto / con el sueño de que talvez lagrieta pudiera servirte de: puerta. 4. Tu desnudez se vistió derío, / saliste limpia, / y el agua se quedó morena. 5. Olvido,esta es una palabra bella que no sirve para nada. 6. El corazón mehace bulto en la espalda / de tanto suspiro. 7. Yo no hablo solo,/ platico con las palabras que has dejado en el patio de la casa.8. Si no fuera por el sol, / los pobres hace tiempo que hubieranmuerto de frío. / De hambre se muere poco a poco. 9. No es que laspiedras sean mudas: solo guardan silencio. 10. Las veredas de mipueblo se le enredan a uno entre los pies. 11. La luna busca algúnagujero en las casas de adobes, / entra / y se sienta en el suelo.12. Venados, conejos, quetzales, palomas, bejucos, flores yarbolitos. / Ponchos de pura lana de chivo. / Tejidos momostecos /soñar envueltos en ellos es como si te durmieras en el monte.La justicia no habla en lenguas mayas, / la justicia no desciende2.

a los pobres, / la justicia no usa caites, / la justicia no caminadescalza por caminos de tierra.14. A nosotros los indios nos ha hecho famosos el odio de losimbéciles. 15. Esa historia no la cuento; / la lloro.

PD: ¿Independencia? Si queda alguna, se viste con la voz de los pueblosque hoy alzan su demanda con valor. Con ánima fiera.

ref: https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/09/19/sobre-religion-y-politica/

¿Tu nombre inmortal? Esa luzredonda es un hoyo lleno deluna.

Anabella Giracca

Cantando el himno nacional a todo pulmón; participando en un concurso depoesía… O haciendo el acróstico P A T R I A L I B R E, no se consiguepaís (menos vistiendo de “típico” a los patojos).

Hoy celebramos la independencia sin independencia, sin libertad, sinemancipación. Sesenta por ciento de pobreza en el silencio. Miles de

deportados, en el silencio. Sequía y hambruna, en el silencio. ¿Está la“soberanía” en peligro a causa de la CICIG? (risa). ¿Es deshaciéndose deIván Velásquez como nos independizamos? (risa). ¿Es la lucha personal dealgunos por sobrevivir a su propia guerra la que marca nuestros tiempos?Se olvidaron de la patria, la dejaron regada por ahí. Delincuentes conbandera nacional quemándose en su pecho. Inventando historias. Sembrandomiedo. Tiempos de incertidumbre, de latente represióny dictadura. ¿Independencia? ¡No me diga!

En terrenos baldíos, colonias y caseríos retumban los tambores, platos,trompetas y algún triangulo extraviado. Batonistas satinadas. Bum, bum.Jóvenes que no han logrado sin choque sangriento colocar a la patria enun trono de amor. ¿Militares patrullando sombras? ¿Independencia?(risa).

Pero bueno, ante esta debacle, mejor un regalo a su nombre inmortal: 15poemas de Humberto Ak’abal:

Las hojas de los árboles tiñen la voz. / Por eso el canto de los1.pájaros es verde. 2. Estos versos tristes / vagan solos en estapágina, / ella no está / y yo estoy ausente. 3. Quisiera dejartemi corazón así como está: roto / con el sueño de que talvez lagrieta pudiera servirte de: puerta. 4. Tu desnudez se vistió derío, / saliste limpia, / y el agua se quedó morena. 5. Olvido,esta es una palabra bella que no sirve para nada. 6. El corazón mehace bulto en la espalda / de tanto suspiro. 7. Yo no hablo solo,/ platico con las palabras que has dejado en el patio de la casa.8. Si no fuera por el sol, / los pobres hace tiempo que hubieranmuerto de frío. / De hambre se muere poco a poco. 9. No es que laspiedras sean mudas: solo guardan silencio. 10. Las veredas de mipueblo se le enredan a uno entre los pies. 11. La luna busca algúnagujero en las casas de adobes, / entra / y se sienta en el suelo.12. Venados, conejos, quetzales, palomas, bejucos, flores yarbolitos. / Ponchos de pura lana de chivo. / Tejidos momostecos /soñar envueltos en ellos es como si te durmieras en el monte.

La justicia no habla en lenguas mayas, / la justicia no desciende2.a los pobres, / la justicia no usa caites, / la justicia no caminadescalza por caminos de tierra.14. A nosotros los indios nos ha hecho famosos el odio de losimbéciles. 15. Esa historia no la cuento; / la lloro.

PD: ¿Independencia? Si queda alguna, se viste con la voz de los pueblosque hoy alzan su demanda con valor. Con ánima fiera.

ref: https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/09/12/tu-nombre-inmortal/

Notas. Queda el desgaste.Anabella Giracca

Acá algunas notas recogidas acerca de la desafortunada decisión delpresidente anunciando, con un año de anticipación, la noticia de noprorrogar el mandato de la CICIG. En su gran mayoría, hay indignación ycada día se suman más para condenarlo: Utilizó una forma intimidatoria yuna demostración de poder innecesarias. Mensaje revanchista que no hizomás que impulsar propias agendas. “Déjà vu”, retorno, recuerdosmaltrechos de este verde corazón roto.

Nuestra historia se viste de camuflaje nuevamente. Lenguaje de losimbólico: en política la forma es fondo (Jesús Reyes). Suele decirse

que los modos, gestos, actitudes, comportamientos…, o sea, lo externo esmateria y substancia que puede influir en decisiones trascendentales enla carrera de un político. Los procedimientos y la manera en que searticula la política, son tan relevantes como la materia misma. Acá, losmensajes están cada vez más cargados en lo audiovisual, sopesan más lasimágenes que los contenidos. Ver al presidente como muñeco en aparador,respaldado por un batallón, fue suficiente para evidenciar su debilidady ese afán obsesivo de poder equivocado y amenaza. Abrir frentesinnecesarios con la comunidad internacional: delicado es apresurarse yno saber los momentos apropiados y los mecanismos correctos que respetenlos convenios y acuerdos con otros países. Se abrió a la presión social,a la internacional, ¿para? ¿Dejarnos nuevamente como bárbaros? Altísimonivel de vehículos artillados con ametralladoras de alto calibre: sonarmas y vehículos de frontera. Hacerlos desfilar incumplió con laresponsabilidad de cuidar límites, todo por una falsa demostración depoder (uf, vaya estilo). Intereses de por medio: conflicto de intereses.O sea, alguien queda inhabilitado y estaría obligado a buscar consensomás amplio de la sociedad para tomar decisiones. Es decir, una personaincurre en conflicto de intereses cuando en vez de cumplir con lodebido, podría guiar sus decisiones o actuar en beneficio propio o de untercero. El presidente, siendo sujeto de investigación, carece deobjetividad para tomar decisiones a favor del bien común. Algo más:obviamente algo mayor iba a ocurrir. Muchas versiones hay al respecto,lo que sí parece ser un hecho, es que le falló el plan. (¿O seretractó?). Instrumentalizar la marcha del domingo: fue intenciónfallida, porque en la misma plaza “por la vida”, había gente apoyando ala CICIG. Decir que esa marcha fue a su favor, sería un acto depiratería. El desgaste: aunque muchos celebren un supuesto “triunfo dela impunidad” (y no hay que menospreciarlo), el presidente dio un pasomás en falso y ahora le queda la decadencia. Cada vez más solo; cada vezmás burlado. Y la crisis no cesa. Y los infelices arrebatos continúan…

ref: https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/09/05/notas/

Invisibles “A costas delporvenir”

Anabella Giracca /

La invisibilización es una de las máscaras que utiliza la más agudadiscriminación para esconder la verdad. Subterfugios que opacan imágeneshasta desaparecerlas del imaginario. Escondites donde se callan voces yse anulan conciencias. Efectivamente la invisibilización es el mecanismomás barato para ocultar realidades que duelen. Para evadirresponsabilidades donde las instituciones se repliegan de su compromiso(el analfabeta es analfabeta porque quiere; los pobres son responsablesde su pobreza; los jóvenes son culpables de su rebeldía…). Generalmentequienes están nombrados para administrar el Estado, se lavan las manos,voltean la cara para satisfacer sus propias y espurias biografíaspersonales. Para garantizar sus propios futuros a costas del porvenir detodo un pueblo.

La invisibilización impide recoger en estampas la vida habitual; escondelo cotidiano y, en definitiva, impide narrar la verdadera historianacional. O sea obstaculiza la posibilidad de desatar los nudos delfuturo.

La invisibilización no permite penetrar en las venas de la sociedad. Losfenómenos no se ven claramente. Evita respuestas concretas a las

necesidades concretas de la población.

La invisibilización activa los dispositivos simbólicos de la maquinariasimbólica: se resalta el retorno de lo “bárbaro”. Se construye desde lapolítica del miedo: el migrante, el joven, el indígena, entre otros. Osea, se ve al “otro” como una amenaza. Sí, muchas veces se intensificala criminalización de colectivos sociales. ¿Por? Simplemente porque, enparte, son los colectivos los que visibilizan las lágrimas de larealidad.

La invisibilización activa el temor al disenso: favorece sistemaspolíticos bajo los principios de la homogenización o asimilaciónsolapada. (Prohibido hablar con alguien que piense diferente).

Pues el reto actual consiste en visibilizar de nuevo la realidad.Retornar a los rostros. Ver frente a frente ese aterrador y apocalíptico46 por ciento de desnutrición crónica infantil, para empezar. Quizá seapreciso recordar que solo haciéndole frente a las circunstancias ledaremos un semblante a las promesas de futuro (en realidad siemprellegamos tarde al futuro). Tenemos la responsabilidad de pensarlo paralas generaciones que nos siguen y que están en condiciones de alcanzarloa tiempo. Exigir con fuerza el retorno a los hechos, al trazo exacto deesta realidad que tanto está doliendo. Porque está claro que seguirignorándola es una aberración.

Nos corresponde hallar una salida al círculo vicioso de los rencores.Visibilizar sí, dibujar de nuevo las necesidades para atenderlas conurgencia. Solo así haremos sociedad, solo activando de nuevo lossentidos para entender que nos estamos hundiendo de verdad. (Actuemos).

Referencia: https://elperiodico.com.gt/opinion/2018/08/29/invisibles/