Antecedentes historicos de la psicopatología
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Objetivos
Que el alumno conozca y analice el contexto histórico evolutivo en el estudio de la psicopatología que da por resultado sistemas científicos e interpretativos de las enfermedades mentales así como su posible tratamiento.
El alumno analizará la relación existente entre cultura y conducta normal y anormal retomando sus estudios en antropología social (cultural) relativos a lo autonormal y autopatológico, heteronormal y heteropatológico
Sección I: El mundo antiguo1. Aportaciones de las culturas
más primitivas2. Aspectos psicopatológicos en las
primeras culturas diferenciadas3. La cultura griega4. Cultura Romana5. Edad media
Culturas indiferenciadas
Conjunto de culturas que mantienen una relación mínima o nula entre ellas, por lo que puede considerarse que su evolución socio-cultural se dio de manera aislada.
Características en su estudio
Carencia de registros documentales
Vestigios antropológicos (Cráneos trepanados, grabados rupestres etc.)
Desconocimiento de ideas propia de las culturas desaparecidas
Analogías con culturas con características similares a las primitivas
ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS Y TRANSCULTURALES
VESTIGIOS OBJETIVOS COMO CRANEOS
TREPANADOS, DIBUJOS RUPESTRES ETC.
PRESENCIA DE SUSTANCIAS NATURALES
PSICOTRÓPICAS
INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO
MAGICO
FENÓMENOS PSICOPATOLÓGICOS
MAS COMPLEJOS
ÁREAS DE EXPLORACIÓN
Aproximación histórica a la psicopatología
Magina
Organicista Psicogénica
Todas las culturas y épocas han buscado una explicación a los trastornos mentales
CULTURAS DIFERENCIADAS
Son aquellas culturas que han tenido unas características propias muy acusadas, con aportaciones específicas incluso de elevado nivel, pero que por pertenecer a pueblos que no han pervivido como tales, por lo menos en aquella forma cultural y no haber tenido una influencia posterior directa y duradera, pueden considerarse como no continuadas hasta la actualidad.
Enfermedad como castigo divino
Los espíritus castigaban sus faltas
La locura era atribuida al demonio Idta
Antigua medicina egipcia
Papiro Ebers 1500 a. C. Reconocen al cerebro
como el órgano en el que se asentaban las funciones de la mente.
La epilepsia es considerada un obstáculo en el lado derecho del cuerpo (Ebers, 209
Libro del corazón (Ebers)/Berlín
Síntomas de los trastornos mentales con amplia participación somática.
“Los sueños como una forma de psicoterapia”(Sueño incubación)
El caso de Saul
Hombre dominado por la excitación que termina suicidándose después de ser derrotado en la guerra (Samuel 16-23, 18-19,11, 31-34)
Un caso de trastorno de personalidad agresiva con tendencias autodestructivas
Epilepsia “Nikpheh”
• Impedimento par el matrimonio
• El Talmud valora la catarsis como terapéutica
• El sueño como expresión del inconsciente
• Israel 490 d. C. Existencia en Jerusalén de un hospital dedicado a los enfermos mentales.
Actividad
Responda a las siguientes preguntas
1. ¿Cuál es la característica común de la presencia de la psicopatología en las distintas civilizaciones expuestas?
2. ¿Tiene esto relación con alguna práctica o creencia de alguna cultura en la actualidad?
3. ¿Qué métodos identifica como propios de la psicopatología y la psicoterapia actuales?
Elabore un breve análisis del tema donde desarrolle las respuestas a las preguntas planteadas. Procure ser concreto pero detallista en su redacción. Procure no exceder una pagina y envíelo al correo electrónico proporcionado.
Lectura para la siguiente clase: Pag. 26-36