Antropologia y Arquitectura Sensible

5/12/2018 Antropologia y Arquitectura Sensible - slidepdf.com

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LA BÚSQUEDA DE LA ARQUITECTURA SENSIBLE

Banksy, Hunters

Cristian Sentandreu Mañó ANTROPOLOGÍAEASD



Reflexión previa

“…No tratan a la tierra como una hermana sino como enemiga.

Ustedes conquistan territorios y luego los abandonan, dejando ahísus muertos sin que les importe nada.

La tierra secuestra a los hijos de los Caras Pálidas, a ellatampoco le importan ustedes.

Las Caras Pálidas tratan a la tierra Madre y al Cielo Padre comosi fueran simples cosas que se compran, como si fueran cuentasde collares que intercambian por otros objetos.

El apetito de los Caras Pálidas terminará devorando todo lo quehay en las tierras hasta convertirlas en desiertos…”

Carta del Jefe Piel Roja de Seatle, como respuesta a la petición de lacompra de sus tierras que le hizo el presidente de los Estados Unidosen 1854

Sus palabras y su profundo pensamiento esun ejemplo de la dignidad de los pueblosamericanos, y sobre todo expresa la ligazónnatural entre el hombre y la tierra.

“Nunca se debe construir una casa sobre una colina, se le debe

hacer de la colina, como parte integral de ella, de modo que casa ycolina puedan vivir juntas”

Frank Lloyd Wright



VINCULACIÓN CON EL ENTORNO



PROBLEMAS DERIVADOS DE LA NO VINCULACIÓN:

1. PROBLEMAS MEDIOAMBIENTALES Y

SOCIOECONÓMICOS



La fenología es la ciencia que estudia los ciclos vitales de los organismos.

Calentamiento delplaneta (1950-2000)

Fenología de las plantas Fenología de los animales

Salida hoja

1a4semanasde adelanto

Caída hoja

1a2semanasde retraso

Salida hoja

1semana deadelanto

Crecimiento

Alrededor de 3 Semanas deprolongación

Aparición y actividad

1a2 semanas de adelanto

Migración

Adelantos yretrasos

Alteraciones de las sincronizaciones entreniveles tróficos

Alteraciones de las sincronizaciones entreniveles tróficosSe potencia la actividad biosférica

(y los ciclos globales del carbono, el agua y losnutrientes)

Impactos imprevisibles a escala de lacomunidad

Alteraciones en la estructura y el funcionamiento de losecosistemas

(También efectos socioeconómicos y sanitarios)



El cambio climático afecta a la especie humana en la medida en que afecta a losecosistemas y al entorno en el que vivimos. Afecta de forma distinta, dependiendo de

nuestra exposición, sensibilidad y capacidad de adaptación. Por lo tanto, el efectovaría con la localización geográfica y las condiciones sociales, económicas y

ambientales.

Como siempre los más perjudicados son lospaíses más pobres.

1.sus economías dependen sobretodo deactividades como la agricultura, que son muysensibles al cambio climático.

2.Tiene poca capacidad para adaptarse acambios como el aumento del nivel del mar o lasequía y, además, no poseen recursossanitarios adecuados para poder reducir elriesgo creciente de enfermedades relacionadascon el cambio climático, como la malaria.



El concepto de sostenibilidad

Problemáticamedioambiental

Relaciones entre el hombre y la naturaleza

Deterioro cualitativo del

entorno del hombreUrbanización

Industrialización Contaminación

Exterminio de especiesde animales y plantas

Problema económico

Concepto sociopolítico (Informe Butland)

“El desarrollo sostenible es el desarrollo que satisface las necesidades de la

generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”



PROBLEMAS DERIVADOS DE LA NO VINCULACIÓN:

2.PROBLEMAS PSÍQUICOS Y/O ANÍMICOS

Si estás en un ambiente sano, lo notas;no hace falta ningún análisis. De algúnmodo te sientes bien, equilibrado y enarmonía contigo mismo y con el mundo.Estas relajado y animado, seguro de timismo… te sientes en casa

Carol Venolia



Se supone que las viviendas y los edificios están pensados para vivir en ellos, para disfrutarlos,para que proporcionen serenidad y bienestar psíquico a sus usuarios.

Esto es tan obvio que podría parecer banal. Sin embargo, la corriente arquitectónica mayoritariaparece seguir siendo impulsada por la avaricia (coste por metro cuadrado), por el ego personal (el

pavoneo charlatán y la afectación autocomplaciente), y por ideas torpemente deconstructivistas,neoclásicas y postestructuralistas.

Durante la última décadaha tenido lugar unapasionante cambio dedirección en la

arquitectura,encabezado por unageneración dearquitectos naturales demuchos paises. Todoscomparten un despertarde la conciencia por unestilo de diseño,construcción y vida quenos vuelva a poner encontacto con la tierra ycon nosotros mismos



Nuestros antepasados eran más sensible con su entorno. Desarrollaron un particular sentido del lugar yel tiempo y conocían la vital importancia de honrar las fuerzas primitivas. En todas partes, lasconstrucciones indígenas procuraban expresar la armonía entre las personas, la tierra y el cosmos, con

formas que conectaban la tierra y el espíritu.

Arquetipos ancestrales

El alba de la edad moderna-ladenominada <<edad de la razón>> deDescartes-, con sus disciplinasracionales y científicas, religionesoficiales y transformación industrial,cambiaron radicalmente este antiguo

paradigma

El refugio, tanto para los vivos comopara os muertos estaba impregnadode simbolismo. Muchas vecesrelacionado con solsticios yequinoccios.

Hace 9000 años en la ciudad de Ur,Mesopotamia, los patios de las casasde barro tenían invariablemente en suinterior una pequeña tumba o sepulcrofamiliar



En Egipto, se adoraban apequeñas estatuillas querepresentaban las deidadesde la casa. Uno de losDioses predilectos, Bes,

mitad león y mitad duende,a menudo sujetaba unaespada para proteger a lafamilia en este vida y en laposterior

Para los antiguos griegos,mantener el fuego delhogar encendido honraba aHestia, la diosa del hogar, yel cabeza de familia

realizaba ofrendas en lospequeños altares de lasdiosas y dioses como partede la rutina diaria



Los aborígenes australianos aunque tiene refugios permanentes, poseen un complejo mapaespiritual de su paisaje basado en los caminos de sus antepasados y sus viajes “en sueños”. El

vínculo entre la tierra y el espíritu es tan fuerte que si se les obliga a irse de sus territoriosancestrales enferman, como sucede también con el pueblo bush de África.

La casa enterrada, fue la forma máspredominante en el neolítico enEuropa y Oriente próximo.

La tribu Thompson de ColumbiaBritánica, hacia 1890, describían su

concepto de mundo como unaenorme tienda circular dividida encuatro compartimentos, cada unoasociado a un punto cardinal. Estemodelo refleja en la disposiciónespacial de sus antiguas casasenterradas, que estaban divididas porcuatro vigas. Creían que, tras la

muerte, el alma abandonaba elmundo de los espíritus… para los

Thompson, como para muchospueblos indios, parecía naturalimaginar la cosmología en términosarquitectónicos.

Hogar miwok



Un ejemplo de la supervivencia de un paradigma ancestral puede encontrarse en Hong Kong, donde elantiguo arte chino de la ubicación, el feng shui, todavía se aplica a edificios modernos.

Un ejemplo menos conocido

es la adaptación moderna delos antiguos escritos hindús,los vedas, llamadosSthapatya-Ved, que significa<<establecer conocimiento>>.Este conocimiento védico seaplica actualmente enarquitectura y otras disciplinasdel arte del diseñoorganizando el entorno demanera que conlleve unasalud perfecta, prosperidad ydesarrollo del individuo, lasociedad y el medio ambientecomo un todo. Utilizando lo

que denominan <<leynatural>> y los tres principiosbásicos – Dirección correcta,Proporción correcta uUbicación correcta-.



<<Observad cómo todo lo que hace un indio está en un círculo, yesto es así porque el “Poder del Mundo” está en un círculo y todo

intenta ser circular… Incluso las estaciones forman un gran círculo

en su camino y siempre vuelven al punto donde estaban. La vida deun hombre es un círculo desde la niñez hasta la niñez, y lo mismosucede con todo el “poder” mueve.

Nuestros tipi son circulares como los nidos de los pájaros, y éstos

siempre han sido circulares, el círculo de las naciones, un nido demuchos nidos donde el Gran espíritu quiso que nosotros criáramosa nuestros hijos…>>

Autobiografía de Hehaka Sepa (Alce Negro) SacerdoteSioux



Responsabilidad de la arquitectura en términos de sostenibilidad

La sociedad en el medio físico se refleja en la ciudad y en su apropiación del territorio.

La ciudad es la forma actualmente genérica del ser humano para apropiarse del medio

La ciudad, tal y como la conocemos en laactualidad es insostenible. Utiliza muchos másrecursos de los que nunca podría generar y al

mismo tiempo genera gran cantidad dedesechos que no puede absorber.

Pero hay mucho que hacer:

-Desde la pequeña aportación de cada edificiomedioambientalmente construido.

-Hasta la generación de un sistema de

comunicación eficiente.-Adecuación medioambiental del espaciourbano…etc

“En un món finit, el creiximent no pot ser sostingut i, segurament, ni tan sols és desenvolupament. El

desenvolupament és i serà sostenible o no serà (desenvolupament)”

Sostenibilitat, globalització i medi ambient. Josep Xercavins Valls



El desarrollo de las ciudades y el territorio es competencia de numerosos colectivos y aunque porlo general deriva principalmente en decisiones políticas, los responsables últimos del desarrollofísico de estas son los arquitectos, urbanistas, ingenieros… por ello es fundamental que exista

una educación medioambiental que les permita desarrollar su trabajo desde una posturasostenible.



Inicios práctico-didácticos de la Arquitectura medioambiental

Tras la cumbre sobre Desarrollo y Medio Ambiente,celebrada en Río de Janeiro en 1992, nuevos planteamientos

han surgido en la arquitectura. El pensamiento bioclimáticoexistente desde la crisis energética de los 70 vuelve a tomarfuerza y va más allá.

El planteamiento del nuevo paradigma “el desarrollo

sostenible”, implica una nueva manera de ver la arquitectura

y la construcción en general.

A lo largo de la historia de lahumanidad los arquitectos y otrosprofesionales han tenido siempre

presente la importancia del

medioambiente en relación con laarquitectura. Durante el MovimientoModerno esto se hace tambiénpatente, aunque al no resultar

innovador cae relativamente en elolvido.



Arquitectura Solar en la Antigua Grecia

“No hay nada más ligado a la meta y sentido de nuestro trabajo que la profunda palabra de SanAgustín, -Lo bello es el resplandor de la verdad-”

Mies Van Der Rohe 1938 (discurso inaugural)

En muchas zonas de Grecia el uso de la energíasolar como ayuda al calentamiento de la casa,constituyo una respuesta positiva a la escasez

energética. Los griegos aprendieron a construirsu casa para beneficiarse de los rayos solaresen los moderadamente fríos inviernos y evitar elcalor del sol en los cálidos veranos.

Para Sócrates la casa ideal debería ser frescaen verano y cálida en invierno. Sus ideas

quedan expresadas en las palabras deJenofonte:

“En las casas orientadas al Sur, el Sol penetra

por el pórtico en invierno, mientras que en verano, el arco solar descrito se eleva sobre nuestras cabezas y por encima del tejado, de manera que hay sombra.”

-La arquitectura, al estar incluida en las Bellas Artes, la búsqueda de la belleza es primordial y una de las definiciones de belleza entre los filósofos es la que la considera como el “esplendor de la verdad” -



También cuenta a través de las palabras de Isómaco, que las técnicas griegas de arquitecturaresultaban de gran efectividad.

Isómaco condujo a la desposada a su hogar orientadosolarmente y “le mostró…habitaciones para la familia

que son frescas en verano y templadas en invierno”. Y

dijo a Sócrates: “Toda la casa da al sur, de manera queestá… soleada en invierno y sombreada en verano.”

El carácter saludable del Sol también es señalado enlas palabras de Teofrasto, naturalista de la época que

comentaba la creencia del ciudadano según la cual “ElSol proporciona el calor necesario al mantenimiento dela vida de los animales y plantas. Probablementetambién suministra su calor a las llamas terrenales. Sinlugar a dudas mucha gente cree estar capturando losrayos del Sol cuando alumbra fuego.”

Oribaso, antigua autoridad médica, escribía que loslugares de orientación meridional eran saludables porsu exposición al Sol; como también eran calentadas porlos rayos de Sol procedentes del pórico principal sinoque, además, estaban resguardadas del norte paraevitar vientos fríos.



El trágico Esquilo sugirió que la orientación meridional era una característica habitual de las casasgriegas. Según él, ello constituía un signo de alojamiento “moderno” o “civilizado”quien en oposición a

las casas construidas por los primitivos bárbaros, quienes “aunque tenian ojos para ver, veían en vano;

aunque tenían oídos, pero no entendían. Como las formas en los sueños, durante toda su época, sinpropósito arrojaron todas las cosas en confusión. Carecían del conocimiento de las casas…vueltas para

dar la cara al sol, y habitaban bajo la tierra como pululantes hormigas en cuevas sin sol.”

Marcus L. Vitruvius, Siglo I. Roma

“Si nuestras casas particulares han de

ser correctas, debemos, desde el

comienzo, tomar nota y considerar lascircunstancias de países y climas en losque se constituyen…”

Sobre el tratamiento de la luz:

“…enseña también la Geometría a hacer

que la luz entre en las casas desde laparte del cielo que se escoja.”

Sobre la adecuación natural:

“Será también adecuación natural tener

luz naciente en los dormitorios y en lasbibliotecas, y luz poniente en lasventanas de los baños y en lashabitaciones de invierno y luz del norteen las galerías de pintura…



Movimiento ModernoWalter Gropius (1883-1969), fundador de la Bauhaus precursor de la arquitectura internacional(aclimática, sin localización), en su casa construida en Masachusetts, EEUU. Hace gala de una manerade entender el lugar, el clima y el medio al que concede la mayor importancia.



“…Y decidimos que plantar árboles era exactamente igual de importante que diseñar la casa que

iba a estar expuesta al implacable impacto del sol y el viento…”

“Cada tarde deambulábamos para ver la puesta de sol desde nuestra nueva propiedad y

pensábamos la orientación de las ventanas para sacar mayor partido de las vistas de la luz.”

Transcripción de un a conversación de Ise Gropius



“Al dejar entrar la luz del atardecer con su cielo azul oscuro y sus mil lucecillas llegará con su encanto

hasta los danzantes o a los que sentados saborean una copa. No hay que dejar perder la proximidad

con la naturaleza, …”

Gunnar Asplund (1885-1940) presenta siempre en su obra la patente y estrecha relación quemantiene con el entorno y la naturaleza, como lo expresan sus propias palabras:



Oswald Matias Ungers y Reinhard Gieselmann en “para una nueva arquitectura” (1960), abogan por

la concreción de la figura personal del arquitecto y en él expresan:

“La relación con el medio ambiente se establece de forma programática y por tanto sin tensión. Esta

falta de vitalidad produce un vacío espiritual. En vez del vivo conflicto entre individuo activo y sumedio ambiente surge una esclavización espiritual a través de la dictadura del método”.

“La arquitectura es una penetración vital en un medio ambiente complejo, misterioso, evolucionado

y elaborado. Su misión creadora consiste en dejar clara la función, organizar lo existente, destacar yvalorizar el lugar. Constituye un constante reconocimiento del “genius loci” del que nace.”



Alvar Aalto centra toda su obra en la compenetración y relación con la naturaleza y el entorno:

“los elementos biológicos de la

vida humana son, entre otros, el

aire, la luz y el sol.”…”La luz y elsol. En una situación límite no sepueden obtener con cualquierorientación. La luz y el sol sonnecesidades tan fundamentalesque es necesario crear otrasituación diferente a la actual,donde las cosas se hacen de

cualquier manera”

La norma no será solamentetener sol en la vivienda, ademásla exposición estará calculada enfunción de la orientación

El sol es un tipo de energía pero

es sólo si la utilizamos demanera racional cuando ejerceuna influencia positiva sobre elconjunto biodinámico constituidoen el interior de la vivienda por lavida en familia y del individuo.”

“Nuestro alojamiento, un problema”



De Le Corbusier podemos destacar varios de sus escritos. En “La vivienda del hombre”, podemos

encontrar referencias no sólo personales sobre temas medioambientales, sino también de otrosautores de su interés.

“No es el viento quien ha inclinado los árboles; es que han respondido a la llamada de la luz.”



“Según la jornada solar sea respetada o no, los hombres conocerán la vida alegre o triste…”

“…Es, inmediatamente, restituirle el principio y la llave, que es el Sol. Restitución integral bajo su doble

aspecto: el ciclo de las 24h y el resplandor del día.” “El ciclo de las 24h y el resplandor solar pueden por

si solos, enseñarnos a construir.”



“…terreno y volumen construido. El volumen construido es el caparazón del caracol: el terreno, es

la huerta donde nuestro hombre-caracol encuentra sus alimentos materiales y espirituales. Elhombre y su ambiente.”



ENFOQUE MEDIOAMBIENTAL EN LA ARQUITECTURA

¿Tiene sentido realmente colocarle un apellido a la arquitectura?¿En queconsiste lo medioambiental o bioclimático?

“La concepción bioclimática es, ante todo, una especie de compromiso cuyas bases son:un programa de arquitectura, un paisaje y un lugar, una cultura, unos materiales locales,cierta noción del bienestar y el abrigo y cuya síntesis es la envoltura habitable”

La habitabilidad entendida como naturalidad es loque nos conduce hacia el bienestar y la calidad devida

La medioambientalidad como finalidad abarcatodos los campos de la arquitectura. No es un

concepto más a incluir, sino una manera deentenderla.

(Vardou, P. y Arzumenian, V).



Cómo actuar

En términos globales, es necesaria una sensibilización, una reflexión que nos conduzca hacia unanueva sociedad más habitable y sostenible.

En términos particulares, es necesaria la introducción de la mentalidad ambiental en aspectostanto técnicos como científicos o humanísticos.

Principios

-En vez de negar y destruir el ecosistema natural, incorporarlo al diseño arquitectónico.-Aplicación del uso de la energía limpia y natural-El entorno natural y el contexto arquitectónico deben interrelacionarse e influirse mutuamente.-Se debe recuperar la influencia del lugar en las decisiones de diseño; en realidad, se debe comprender ellugar, con sus condicionantes físicos y climáticos, pero también con sus aspectos culturales, históricos yestéticos.

LUGAR

Contexto

Entorno

HISTORIA CULTURA



DEFINICIONES DE ARQUITECTURA BIOCLIMÁTICA

-Arquitectura solar pasiva (uso eficiente de la energíasolar sin el uso de sistemas mecánicos)

-Arquitectura solar activa (aprovechamiento de laenergía solar mediante sistemas mecánicos y/o eléctricos)

-Arquitectura sostenible (reflexiona sobre el impactoambiental de todos los procesos implicados en una vivencia)



La arquitectura bioclimática desde la climatología

Aquella arquitectura que tiene en cuenta el clima y las condiciones del entorno para ayudar a conseguirel confort técnico interior.

Juega exclusivamente con el diseño y los elementos arquitectónicos, sin utilizar sistemas mecánicos,que son considerados más bien como sistemas de apoyo

ESTRATEGIAS

Diseño arquitectónico (Edificación)

Diseño urbanístico

Vivienda tradicional

Interiorismo



Diseño arquitectónico Diseño medioambiental

Técnicas de análisis

Estrategias analíticas

Enfriamiento

Calentamiento



TÉCNICAS ANALÍTICAS



Recordatorio soleamientoPrincipal fuente de energíaecológica (radiación)Trayectoria solar (cartas solares)Orientación Sur, huecos

Balance térmico



Cantidad de energía solarrecibida en un lugar



Cantidad precipitaciones en un lugar



CONDICIONES

-Actividad sedentaria-Vestimenta = 1 clo0,15 m/s>V<1,15 m/sCONFORT21ºC – 26ºC

Momograma de latemperatura efectiva



Diagrama Bioclimático de Olgay



ESTRATEGIAS BIOCLIMÁTICAS



CALENTAMIENTO



ENFRIAMIENTO



Beneficios:

-Reducción del consumo energético.

-Reducción de las emisiones de GEI

-Reducción de la contaminación atmosférica

-El 50% de la energía en Europa se destina al funcionamiento de los edificios.

-El diseño solar pasivo reduce el consumo energético en calefacción y refrigeración en

un 50% en viviendas y 30% en edificios públicos.

-Los sistemas solares para agua caliente reducen el consumo energético hasta un 80%

-Un buen diseño puede reducir las necesidades de iluminación artificial en un 40% enviviendas y 60% en edificios con oficinas



Conclusión



Bibliografía

-La Buena Vida. Iñaki Ábalos-Arquitectura Bioclimática. Joaquín Verdeguer

-Arquitectura Natural. David Pearson

-Apuntes Arquitectura bioclimática. Universidad de Barcelona

-Imágenes referencia www.google.es



FIN

Antropologia y Arquitectura Sensible

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