Mi Apologética Resumen

Licenciatura en Derecho

Cuatrimestre 05

Fe y mudo Contemporáneo.

Sesión 04

Job Daniel Wong Ibarra

Universidad Interamericana para el Desarrollo.

01/06/2015

INTRODUCCIÓN

En nuestro país existen actualmente 102 000 asociaciones religiosas registradas

ante la Secretaría de Gobernación. Además, están las logias Masónicas, las

sociedades secretas como el Yunke, y otras más, que profesan fehacientemente un

credo y poseen sus propios ritos y ceremonias.

Adicionalmente a la inmensa diversidad cuantitativa de Asociaciones Religiosas,

existen disyuntiva en materia de Doctrina, pues aunque el 99% se declaran cristianas,

no hay hegemonía de Fe, por tanto, se puede hablar de diversidad en número y

diversidad en credo.

Pero, ¿Qué dice la Sagrada Escritura respecto a esto?

DESARROLLO

Dentro de esas muchas diferencias, actualmente existen acercamientos dentro

del Credo Pentecostés, Pentecostal, Asambleas de Dios, Iglesias Apostólicas, Iglesia

Ortodoxa, Iglesia Copta, Iglesia Anglicana, etc. Con el propósito de concentrarse en lo

común y disimular lo diferente. De destacar, que la ICAR, que excomulgara a Martín

Lutero, a Enrique VIII y a cualquiera que se atreviera a alzar la voz, declara dentro del

credo, que en las demás religiones si existe acercamiento a Dios, no obstante,

argumentan que sólo dentro de la “santa madre” ICAR se puede encontrarse

plenamente adherido a Cristo. Así que, la postura de la intolerancia practicada por el

Santo Tribunal, conocido como la Santa Inquisición, ha sido cambiada (en apariencia si

me permite), por una postura de tolerancia y puedo decir, en mi opinión, que hasta de

fraternidad.

¿Todos somos cristianos? ¿Todo aquél que cree en Cristo, es cristiano? ¿Qué

significa creer? Dios, habló hace muchos siglos, a través de un Santo Varón llamado

Jeremías, respecto a esto. Y la profecía habla de 7 mujeres que toman el nombre del

Señor para quitar su vergüenza, sin que el Señor adquiera ningún compromiso con

ellas ni les reconozca, pues ellas proveerían para sí mismas alimento y vestido.

(Doctrina y Obras).

El libro de los Cantares habla que sólo 1 es la Perfecta. Esa perfecta, dice el

Apóstol Pablo escribiendo a los hermanos de Corinto, que es la Iglesia por la cual

Cristo se entregó a sí mismo, por la cual regresará en Gloria para Glorificarla.

Creo firmemente que sólo existe un SOLO DIOS, UNA SOLA VERDAD, UN

SOLO EVANGELIO, UNA SOLA IGLESIA DE CRISTO. Pues, no es lo mismo Iglesia

Cristiana, que la Iglesia de Cristo. Ante esto, dice la Sagrada Escritura, inspirada por

Dios, en la profecía del Apóstol Juan que recibió estando recluido en Patmos, “No todo

el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos”, y más duramente

señala el Señor: “Nunca os conocí, APARTAOS DE MÍ”.

Esa Iglesia de CRISTO, tiene una Fe, un Señor, un Bautismo, un Fundamento,

una Forma de Gobierno. Así que la Iglesia que afirme ser la Iglesia de Cristo, debe

demostrarlo con sus obras, con su Doctrina, así como dice la escritura: “Por sus frutos

los conoceréis”.

No soy miembro de la ICAR, entre otros muchos motivos, por la nefasta historia

de la misma. Por la pederastia, por la Inquisición, Por la vida de los Papas (Alejandro

VI, bastaría para cualquiera), Por la preponderante actividad lucrativa que desempeña,

por su Origen, por su estructura Eclesiástica.

No soy miembro de ningún movimiento del Protestantismo porque todos ellos

conservan rastros de su procedencia.

No soy Islámico, porque el hijo de la Libre es Isaac, no Ismael. Y sus medios y

principios bélicos contradicen las enseñanzas del Señor Jesucristo (reconocido por

ellos como profeta).

No soy politeísta porque estoy plenamente convencido que sólo existe un DIOS

VIVO Y VERDADERO.

No soy de la New Age, porque el CREADOR es distinto de la Creación.

Considero que son evidentes los motivos por los cuales no soy ateo.

CONCLUSIÓN

El Señor Jesucristo amó a Cornelio y lo añadió a SU IGLESIA, amó al etíope e

igualmente le añadió a su Iglesia.

REFERENCIAS

Dostoievski, F. (1985). El Adolescente. España: Juventud

Sanguinetti, J. (1977). La filosofía de la ciencia según Santo Tomás. España:

Universidad de Navarra.