Articulo La Nostalgia Como Deseo de Retorno

7/25/2019 Articulo La Nostalgia Como Deseo de Retorno

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LA NOSTALGIA COMO DESEO DE RETORNO:

UNA COMPRENSIN DESDE LA PSICOLOGA DE ORIENTACIN

PSICOANALTICA Y LA LITERATURA

JUAN SEBASTIAN MUOZ OCAMPO

Monografa presentada para optar al ttulo de Psiclogo

Asesor

Julin Eduardo Velsquez Moreno

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA SECCIONAL MEDELLN

FACULTAD DE PSICOLOGA

MEDELLN

2013


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Nota de aceptacin

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Firma del jurado

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Firma del jurado

Medelln, 2013


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Dedicatoria y agradecimientos

A mi padre, mi madre y mi hermanaquienes me han hecho posible

desde mi nacimiento.

A ese pueblo olvidado en el norte antioqueo,

Gmez Plata,

que con su fro acogedor y sus das tranquilos

me ha impregnado profundamente de este sentimiento.

Agradezco a mis amigos quienes fueron testigos del

proceso abrumador y absorbente por el que transcurri

este trabajo, y que supieron tolerarlo y apoyarlo;

especialmente a Juliana Pedroza, Michael Mira, y Julin

Vsquez.

Finalmente, agradezco a mis profesores por confiar en

este proyecto y por sus recomendaciones y

sugerencias, especialmente agradezco a Joly Castrilln

por haber hecho posible emprender este proyecto y por

su apoyo constante; a Julin Velsquez por sus

apreciaciones oportunas como asesor y sobre todo por

darme la posibilidad de trabajar a mi ritmo; por ltimo, a

Jorge Enrique Correa por su compromiso y rigor con el

psicoanlisis y su disponibilidad como docente, para m

siempre ser un modelo.


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CONTENIDO

La nostalgia como deseo de retorno.7

Introduccin.. ... 7

Etimologa, evolucin, definiciones y acepciones del concepto de

nostalgia 10

Unos apuntes comparativos necesarios. 21

La ciudad: la primera vez para la nostalgia... 24

La nostalgia de la MADRE-PATRIA, o de la tierra donde nac. 26

La nostalgia del paraso (del tero).. 32

La nostalgia del clima y de la geografa.. 39

La nostalgia del alimento. 42

Dos casos especiales los exiliados y los desplazados.............. 44

La nostalgia del primer amor.. 47

La nostalgia anticipada, la nostalgia de la prdida por-venir. 52

La nostalgia y la creacin artstica. 55

Conclusiones... ............ 63

Referencias bibliogrficas 65


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LA NOSTALGIA COMO DESEO DE RETORNO:

Una comprensin desde la psicologa de orientacin psicoanaltica y la

literatura

toma el presente en ti viejos colores

del noble antao.

Castilla. Poema de Miguel de Unamuno

"la vida es una burbuja que alimenta la nostalgia"

Nostalgia.Gonzalo Arango

INTRODUCCIN:

Cuando asumo el problema o la reflexin sobre la nostalgia soy consciente de que

reflexiono uno de los principales temas de este siglo. Si la preocupacin del siglo

que tenemos tras la puerta del ao 2000 fue el del tiempo; a ste nuestro siglo le

corresponde pensarse la nostalgia, pero hacerlo con seriedad. No quiero pasar por

un nostlgico de la nostalgia o por un, podramos decir, Pan-nostlgico, mas

considero menester darle a ella la importancia que merece y que a m parecerhasta el momento no se le ha dado.


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Como argumento exclusivo -y considero que suficiente- para aventurar la

sentencia anterior, que posiblemente cause al primer vistazo impresin al lector,

acudo a un fenmeno del que sin demora puede, cualquier observador descuidado

de nuestra sociedad, percatarse, me refiero a la vertiginosidad de nuestro mundoactual, con sus cambios drsticos, y desenfrenados, es tanto as que podramos

llamar a sta la poca de las grandes transformaciones. Lo anterior permite prever

la intensidad y el auge que cobrar este sentimiento en los aos venideros.

Esto se acenta si tenemos en cuenta que vivimos en una ciudad (seguramente

en unas ciudades) ya marcadas de por s por el sentimiento nostlgico. Slo

mencionemos de paso cuatro ejemplos paradigmticos que ya tendremos

oportunidad de desarrollar: Qu son sino un grito pblico y colectivo de la

nostalgia, las tiendas de antigedades que llenan Prado Centro y que se toman el

mercado San Alejo cada primer sbado del mes, robndose los suspiros y los

recuerdos de todos los visitantes. Acaso tambin no lo son las tabernas y los

bares de tangos, salsa, canciones de despecho y boleros que hay en el mismo

centro de la ciudad, y que frecuentan unos hombres con aos en la espalda y

rostros de nostalgia, de pasado que no se olvida.

Ms de uno de estos viejos que encontramos reclinados en la mesa de una

taberna, vuelve a verse a s mismo rodeado de un ambiente que ya ha

desaparecido: su juventud perdida es el ingrediente de su embriaguez

Los parasos artificiales. Charles Baudelaire

Cuantas historias aqu en este mismo bar

Del viejo piano que sonaba y ya no est


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cuando elega por un amor mis canciones

de esas que obligan a beber y a recordar

Apasionadas melodas que hoy me dejan

slo el recuerdo y la nostalgia del ayer

Hoy como amigos los invito a una copa

por el pasado que ya nunca ha de volver.

Nostalgia del ayer. Cancin popular de Daro Gmez

Sea el tercero de estos ejemplos los jvenes que se renen en la villa del Aburr a

revivir una era ya prdida entre los libros de historia, una era de escudos, de

espadas y armaduras, aquellos que practican los juegos de roles medievales, los

juegos de espadas y dragones.

Tomemos como ltimo ejemplo las frases populares. En las frases populares

emerge con frecuencia en un suspiro la nostalgia: Todo tiempo pasado fue

mejor; definitivamente la mejor poca de la vida es la niez; nos tomamos unas

cervecitas y hablamos de los viejos tiempos; etc.

Por dems el valor de la nostalgia y su relacin con este carcter precisado sobre

la condicin actual de nuestro tiempo ir quedando de suyo clara a medida que sevaya desarrollando la temtica. Pero antes es oportuno aclarar qu se ha

entendido y qu se va a entender en este trabajo cuando se hable de nostalgia.


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ETIMOLOGA, EVOLUCIN, DEFINICIONES Y ACEPCIONES DEL CONCEPTO

DE NOSTALGIA

Aparentemente todo el mundo sabe a qu se refiere cuando dice nostalgia. Desde

el hbito estamos acostumbrados a dar ese adjetivo a ciertas situaciones, digamos

que con relativo xito, aunque al momento de plantear el interrogante sobre qu

quiere decir nostalgia? la respuesta es, las ms de las veces imprecisa, y cuando

no, tremendamente reducida. Esto de s es suficiente para sustentar la necesidad

de la pesquisa hermenutica, por aquello que advierte Heidegger de que la

tradicin nos lleva hacia la cadaen nuestra vida fctica, a partir de conceptos que

con el pasar del tiempo han devenido vacos de contenido.

Dichos conceptos pasan de largo sin ser analizados y tomados en la dimensin

real de su significado, y cuando medianamente se someten a una simple

interrogacin, de inmediato salta a la vista el malentendido, a travs del cual

estamos en relacin con el trmino y con la realidad que l guarda tras de s.

As que empecemos por el principio. El trmino como se seala en los mltiples

textos que se pueden encontrar al respecto, proviene del griego , nostos=

regreso o retorno y , algos=dolor, en ese su sentido etimolgico,

nostalgia quiere decir: dolor por el deseo de regresar a la patria. Histricamente el

concepto aparece por vez primera en la tesis de grado Dissertatio medic a de

nos talgia oder Heimwehedel mdico Suizo Johannes Hofer en 1688, y con estapalabra l describi una enfermedad que descubri en un joven estudiante que

haba dejado su Berna natal para ir a estudiar a Basilea, a una distancia de unos

40 kilmetros (lo que de entrada le sugiri que la distancia no era realmente

importante). Tambin desde entonces fue hallado que era una de las


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enfermedades ms frecuentes entre los miembros de las tropas que se

encontraban luchando en tierras lejanas. La descripcin del cuadro mdico inclua

la incapacidad de pensar en cosa diferente a su hogar, la indiferencia hacia todo,

el rechazo de la comida, la mirada aturdida, la imposibilidad de levantarse, entreotros.

Desde entonces las acepciones de la nostalgia han variado considerablemente

aunque en el fondo siguen describiendo el mismo fenmeno. Asumamos en

principio la definicin que nos presenta hoy en da el Diccionario de la Real

Academia de la Lengua Espaola (DRAE).

nostalgia.

(Del gr. , regreso, y -algia).

1. f. Pena de verse ausente de la patria o de los deudos o amigos.

2. f. Tristeza melanclica originada por el recuerdo de una dicha perdida.

De la anterior definicin me interesa resaltar: en primer lugar, el nfasis que se

pone (y lo podemos ver desde las primeras aproximaciones de Johannes Hofer)

en la nostalgia de la patria, casi que reduciendo el trminoexclusivamente a este

sentimiento de ausencia de la patria o de lo relacionado con ella; la segunda

acepcin nos ubica en un espectro ms grande pues el sentimiento es originado

esta vez por el recuerdo de una dicha perdida, dicha que puede ser de muyvariados matices, sin embargo, esta acepcin trae consigo una carga valorativa al

describir cualitativamente el sentimiento como una tristeza melanclica, al

realizar ms adelante la distincin entre nostalgia y melancola se ahondar ms

al respecto.


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En los archivos digitales del DRAE se puede apreciar un poco la evolucin del

concepto as: en 1869

Nostalgia. F.Dolencia ocasionada por la pena de verse ausente de la patria, de

los deudos y amigos. En algunas provincias la llaman mal de la tierra.

En 1884aparece el adjetivo Nostlgico:

Nostlgico, ca. Adj. Perteneciente o relativo a la nostalgia. // que padece

nostalgia.

En 1925, Adems de aparecer la definicin que vena, se agrega. 2. Fig. Pesar

que causa algn bien perdido. Este dato histrico nos confirma el hecho de que

por mucho tiempo se ha asociado el concepto exclusivamente con la lejana de lapatria, asociacin que an persiste en muchos diccionarios y en la forma de

asumir el tema en algunas investigaciones.

En 1970, en el suplemento se agrega: 2. {enmienda} tristeza melanclica

originada por el recuerdo de una dicha perdida, aoranza. Despus de algunos

aos se va a sustraer el trminoque al final aparece como sinnimo: aoranza, no

obstante actualmente al consultar la definicin de aoranza se aprecia la

continuidad del uso sinnimo de ambos trminos. En el siguiente apartado

dedicado a las distinciones conceptuales se asumir la relacin entre ambos

trminos: nostalgia-aoranza.


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Para dejar ya de lado las fuentes de consulta comnmente empleadas en la

actualidad acudamos por ltimo a Wikipedia.org para mirar crticamente ladefinicin que all se nos ofrece y resaltar los elementos nuevos que nos pueda

aportar:

La nostalgiadescribe un sentimiento o necesidad de anhelo por un momento,

situacin o suceso anterior un sentimiento que cualquier persona normal puede

atravesar en cualquier etapa biolgica. La nostalgia es el sufrimiento de pensar enalgo que se ha tenido o vivido en un marco temporal anterior, y ahora no se tiene,

est extinto o ha cambiado.

De esta sntesis es importante subrayar, la claridad de la cual se da cuenta en la

definicin, de la nostalgia como un sentimiento de referencia al pasado, aunque en

las distintas acepciones del DRAE se poda intuir, aqu se hace explcita. Por otrolado tambin es valiosa la precisin de que es un sentimiento que puede tener

cualquier persona (sin necesidad de estar enferma) y en cualquier momento de su

vida. Igualmente es importante hacer notar que se precisa para el sentimiento dos

posibilidades una en el ser y otra en el tener.

Igualmente hay en este artculo de Wikipedia una cita muy ilustrativa:

La nostalgia mezcla un sentimiento de encanto ante el recuerdo del objeto

ausente o desaparecido para siempre en el tiempo, un sentimiento de dolor ante la

inasequibilidad de ese objeto, en fin un anhelo de retorno que quisiera transponer


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la enigmtica distancia que separa el ayer del hoy y reintegrar el alma en la

situacin que el tiempo ha abolido.

Esta cita de Ibrico, Mariano (1958). Perspectivas sobre el tiempo. Lima: UNM

San Marcos. pp. 164.; es bastante ilustrativa porque seala dos aspectos

esenciales de la nostalgia a saber: que es un sentimiento de una doble dimensin

emotiva: es a la vez alegra porque aquello que se recuerda es algo bueno, una

dicha perdida como enunciaba el DRAE; y a la vez tristeza por la imposibilidad de

tenerlo de nuevo en el momento especifico del presente. Y en segundo lugar la

cita seala en los siguientes trminos lo que es para m la esencia de la nostalgia:un anhelo de retorno.

Con el fin de profundizar ms en el concepto remitmonos en este momento a las

definiciones de nostalgia que nos ofrecen los diccionarios especializados. En

primer lugar acudamos a los diccionarios de psicologa.

En sentido amplio, recuerdo aorante de cosas pasadas con intento de

volver a crear antiguas condiciones de vida.

Diccionario Rioduero psicologa, 2 edicin, 1979, Madrid.

Gr. Nstos= retorno; algs= dolor. Tristeza y depresin provocadas por el

alejamiento del pas natal y de un medio en el que se ha vivido mucho

tiempo.


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Diccionario de psicologa Alberto L. Merani, Editorial Grijalbo, S,A. 1979,

Mxico.

Anhelo de regresar a un perodo o condicin anterior de la vida que se

recuerda como algo mejor en algn sentido que el presente. 2. Anhelo de

regresar a un lugar con el que uno se siente vinculado emocionalmente

(p.ej. la casa o la tierra natal)

APA diccionario conciso de psicologa, editorial Manual Moderno, Mxico,

2010, trad. Jos Luis Nuez, Mara Elena Ortz Salinas.

Un concepto familiar a nuestro tiempo para caracterizar el anhelo de algo

mejor, de una vida ms feliz. El trmino es antiguo y ha variado en su

significado. El humanista y mdico de Basilea Joh. Hofer lo us por vez

primera en 1688 en su dissertatio mdica de nostalgia, formndolo de

nostos (regreso a la patria) y algos (dolor, afliccin). Describa en este

escrito la enfermedad que haba observado en soldados suizos alejadosdel suelo natal y en estudiantes, y que slo se curaba con el retorno al

ambiente familiar, en el siglo XVIII el trmino aparece en Rousseau y otros,

en el sentido de anhelo de la vida sencilla y pura en el mundo campesino

(Hauser 1973), Hasta convertirse en nuestro tiempo tras un largo perodo

de eclipse- en una palabra de moda como expresin de un anhelo

indefinido de liberacin frente a las dificultades del presente bibl. Hauser

1973

Diccionario de psicologa Friedrich Dorsch (1985)

Es de notar que en la edicin de 1981 del mismo texto no apareca la

definicin.


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Lo que se aprecia en general en las definiciones que presentan los diccionarios de

psicologa, es el nfasis en algunos casos sobre lo patolgico, con referencias yasociaciones entre la nostalgia y la tristeza, la angustia y la melancola o la

depresin. Por otro lado, se diferencia una lnea que propone mirar la nostalgia en

relacin a un buen vivir, a condiciones de vida mejores, en cierto sentido una

nostalgia referida a una eudaimonia; y por ltimo, estas definiciones dejan

vislumbrar esa caracterstica que ya se destac como esencial de la nostalgia que

es: el deseo de retorno. De la primera definicin que se present es fundamental

sealar la intencin de retorno que marca, y el juego de palabras que utiliza para

describir el sentimiento: recuerdo aorante. Conjuntamente las dos ltimas

definiciones son tiles para apuntar que el recuerdo que genera la nostalgia no

siempre tiene que ser real, sino que muy por el contrario la nostalgia tiende a la

idealizacin de las condiciones pasadas ponindolas como cualitativamente

mejores e ideales.

La postura actual de la psicologa respecto al sentimiento de la nostalgia est

representada especialmente por dos investigadores europeos que realizaron sus

estudios de maestra en universidades norteamericanas y que actualmente

trabajan en la Universidad de Southampton en el Reino Unido, Constantine

Sedikides y Tim Wildschut. Estos investigadores llegaron al estudio de la nostalgia

por estudios previos en la temtica general de las relaciones interpersonales, una

de las tesis que los llev a estudiar ms a profundidad el sentimiento de la

nostalgia propone que la nostalgia es parte integral de las relacionesinterpersonales. Desde el ao 2002 vienen trabajando alrededor del tema.


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Las investigaciones1de corte las ms de las veces cuantitativo de estos autores

se han centrado en 3 cuestiones: los contenidos, los desencadenantes y las

funciones de la nostalgia. Respecto a los desencadenantes los autores proponen

que puede ser causada bien por un estmulo externo o bien por reflexin, en elprimero de los casos dicho estimulo debe estar asociado con el reciente o distante

pasado, y puede ser de dos tipos: Social (amigos, miembros de la familia,

reuniones o fiestas especiales) y no sociales (objetos, msica, productos,

posesiones, etc.). Concluyen al respecto que en ambos casos (estimulo externo o

reflexin) es hecha directa (explicita) o indirecta (implcita) comparacin entre el

pasado y las experiencias actuales. Tambin reconocen un lugar privilegiado a la

soledad como desencadenante de la nostalgia. Agregan adems que la nostalgiaa menudo se produce en respuesta a estados psicolgicos negativos, y puede

ayudar a la persona a restablecer la ecuanimidad psicolgica.

Frente al contenido los autores han calificado la nostalgia como una emocin

agridulce positiva, con yuxtaposicin de afectos positivos y negativos. En sus

investigaciones han hallado que los recuerdos nostlgicos frecuentemente

muestran al self (yo, persona) en un contexto social, interpersonal, y se asocia el

sentimiento nostlgico con personas cercanas; resaltan constantemente lo que en

las narraciones sobre las experiencias de nostalgia sobresale el self. Tambin

sostienen que la nostalgia puede referirse a una experiencia individual o a una

experiencia de una organizacin, y que este caso es ms prevalente de lo que se

podra pensar. Los autores a partir de sus investigaciones sealan que el objeto

ms frecuente de la nostalgia son las personas, seguido de los eventos y los

recuerdos que involucran animales.

1WILDSCHUT, T. ; SEDIKIDES, C. et al. (2004, 2006, 2009)


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Por ltimo frente a las funciones de la nostalgia Wildschut y Sedikides proponen

que sta tiene unas funciones que ellos llaman personales (existenciales) y otras

sociales. Funcin 1: La nostalgia solidifica y aumenta la identidad. Un self favorece

un self ms unificado al reunir pedazos del pasado, en este sentido reconocen suimportancia en las narrativas en los contextos teraputicos adems que posibilita

conocer el yo ideal y promueve la autoestima. Funcin 2: La nostalgia regenera y

sostiene la sensacin de ser significativo, en este sentido puede ser teraputico, y

de gran valor en situaciones de soledad, separacin, etc. Funcin 3: La nostalgia

fortalece y vigoriza las conexiones sociales. Simblicamente se restablecen las

conexiones con los otros significativos. Adicional a estas funciones los autores

tambin destacan: la nostalgia aumenta el apego seguro, y el apoyo socialpercibido; la nostalgia puede hacer que los individuos se sientan amados y sean

capaces de amar a otros; puede fomentar el pensamiento creativo y productivo.

Estos autores tambin han investigado entorno a la relacin de la nostalgia y el

narcisismo y han realizado una elaboracin de la nostalgia entorno a la Odisea de

Homero, pero a estos estudios no he podido acceder.

Por otro lado, es interesante explorar lo que pueden aportar los distintos trminos

utilizados para referirse a este sentimiento en otros idiomas, por el momento me

concentrar en tres idiomas a saber el ingls, el francs y el portugus. En ingls

hay dos trminos diferentes para hacer referencia a la nostalgia: Homesickness y

Nostalgia, el primer trmino como se puede intuir se refiere explcitamente a la

nostalgia producto de la separacin del hogar y se describe como un sufrimiento o

dolor; el segundo concepto es ms amplio y hace referencia a un sentimiento

anhelante de una poca pasada; tambin en este idioma se suele utilizar como

sinnimo el trmino Longing que se traduce como anhelo o deseo anhelante de


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alguien, ms adelante intentar establecer una diferencia entre estos conceptos

de anhelo y nostalgia. En francs el trmino es Nostalgie comparte la etimologa

griega con el trmino usado en el espaol, las definiciones encontradas enfatizan

la ausencia del hogar, pero se nota algo singular y es el nfasis patolgico con elque se le suele cargar, al respecto es concluyente el uso como sinnimo de la

palabra Mlancolie. En cuanto al portugus, nos encontramos con un trmino muy

interesante: Saudade, el trmino no tiene propiamente traduccin al espaol pero

cuando se traduce se suele aproximar al concepto de nostalgia, propiamente

Saudade hace referencia a una aoranza de una persona que se ha perdido o a

algo de lo que se est privado, y al sentimiento que produce dicha prdida, en

algunas acepciones ms amplias se entiende como nostalgia del paraso o dedios; en el portugus tambin se usa la palabra nostalgia y con una significacin

muy cercana a la que se le da usualmente en los otros idiomas. Sera muy

interesante conocer en otras culturas los matices que tiene el trmino pero el

alcance de la investigacin slo permiti esta aproximacin, incluso sera ideal

realizar un estudio antropolgico y etimolgico rastreando el concepto de nostalgia

en comunidades indgenas.

Para concluir este apartado, es menester precisar la nocin que se va a asumir del

concepto de nostalgia en este trabajo, y que de cierta forma le regresa al concepto

su significacin etimolgica. En primer lugar, habr que decir que dicho concepto

particular fue una construccin llevada a cabo a travs del anlisis de la vivencia

personal de la nostalgia y posterior a ello se complement con el rastreo

bibliogrfico. As, por nostalgia se entiende aqu:

Es el sentimiento producto del deseo de retorno a una poca, un lugar, una

persona, un objeto, etc., de un tiempo pasado, que se percibe como ideal, mejor,


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feliz, perfecto o hacia el cual se tiene un aprecio especial; y que en el momento

actual est fuera de nuestro alcance sea momentneamente (ausente) o para

siempre (prdida). Este sentimiento tiene una doble valencia emotiva: tiene un

carcter de felicidad por la cualidad positiva que tiene generalmente aquello que

se recuerda, y tiene un carcter de tristeza porque aquello que se recuerda no se

puede volver a tener o a ser, es un sentimiento entre feliz y triste. Es fundamental

sealar que, lo propio de la nostalgia no es el recuerdo de lo perdido o la ausencia

sino el deseo de retornar a ello. Conforme a su naturaleza temporal la nostalgia es

un sentimiento de referencia al pasado.

La nostalgia no es privilegio de edad o poca alguna de la vida, es propio del ser

humano como especie, todos los hombres estamos llamados a sentirla por el mero

hecho de tener un pasado, una infancia, una patria, un hogar; sin embargo, el ser

humano en la vejez es por excelencia un ser nostlgico. Es un sentimiento

personal y difcilmente transferible, aunque se puede comprender con facilidad la

vivencia de la nostalgia de otra persona si antes se ha tenido una experiencia

similar de nostalgia.

Al parecer es ms propicia para la experiencia de esta emocin la soledad, es

posible que esto no sea ms que un efecto de lo ocasional, cuando se marcha una

persona de un lugar al llegar a otro se encuentra solo, pero ms all de esto

contingente, el ejercicio de recuerdo y deseo de retorno se favorece con la

soledad.


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UNOS APUNTES COMPARATIVOS NECESARIOS:

Nostalgia, melancola, extraar, anhelar y aorar

Aunque con el apartado anterior queda lo suficientemente claro el concepto de

nostalgia que nos guiar por estas pginas, es oportuno introducir a este nivel, un

anlisis diferencial y comparativo que nos permita precisar con exactitud lo que

diferencia la nostalgia de algunos conceptos que en ocasiones se le suelen

adjudicar como sinnimos.

Asumamos en primer lugar por la relevancia que guarda, la distincin entre

melancola y nostalgia. Particularmente las definiciones que se presentan de la

nostalgia en la psicologa la aproximan, como ya se haba sealado, con la

psicopatologa, esto la pone en ntima relacin con la melancola o depresin;

caben aqu entonces las siguientes preguntas para el anlisis Cules son las

diferencias entre la una y la otra?, cul es la diferencia de la prdida y/o de la

persona que vive la prdida en la nostalgia y en la melancola?

De entrada afirmo que son diferentes. Aunque la melancola desde la comprensin

psicoanaltica se desenlaza con la prdida de un objeto2, dicho objeto y el carcter

de la persona que pierde ese objeto tienen unas particularidades que la distancian

notablemente de lo que aqu se entiende por nostalgia. Por un lado se entiende

objeto no como una entidad material sino como la cosa a cuyo respecto, o a

travs de la cual, la pulsin est en condiciones de realizar su meta (Freud 1915

citado por Bergeret), es decir, el objeto es objeto de la pulsin bien sea libido o

2BERGERET, Jean (2001) El depresivo y su objeto. En: Revista de psicoanlisis (APA). Volumen 58, nmero 3.

Pg. 557-569.


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pulsin de muerte. Aunque en la nostalgia algunas veces eso que se nostalgia3

tiene que ver con un depsito grande de libido y generalmente con una fijacin, no

siempre es posible que esto se d.

Por otro lado, la principal distincin se da cuando entramos a comprender las

particularidades del carcter de la persona que padece la melancola, para

orientarnos qu es lo que hace que la prdida sea tan significativa para la

persona que la padece?, la explicacin que nos ofrece el psicoanlisis es lo

suficientemente ilustrativa: dicha persona ha realizado una eleccin de objeto

narcisista, es decir, en ese objeto se ve proyectado a s mismo, por eso cuando se

pierde el objeto no solamente se pierde ese objeto sino que lo que se pierde es

una parte de s, que por dems se ve cualitativamente ms grande la prdida por

el hecho de la alta valoracin de s4.

A esto se podra agregar para concluir que fenomenolgicamente la melancola y

la nostalgia muestran aspectos muy diferentes a saber: la melancola

afectivamente se describe como una tristeza exacerbada, mientras que, como se

plante anteriormente en la definicin que se dio de la nostalgia, sta tiene una

doble dimensin emotiva en la que confluyen tristeza y alegra; de igual forma la

melancola comprendida como un estado del nimo es ms prolongada en el

tiempo que la nostalgia que como sentimiento es ms pasajera y momentnea,

esto tiene sus implicaciones, dentro de las cuales resalta lo incapacitante que

resulta la melancola (depresin) en cuanto al ejercicio laboral y la abulia

3Ntese que aqu la palabra se usa como verbo. Aunque en el idioma espaol no haya tal uso posible. Es

importante este uso porque abre nuevas posibilidades para pensar la nostalgia, y ms an si se tiene encuenta el valor y la importancia que se le da al lenguaje tanto en la psicologa como en la filosofa. Incluso sepuede concebir la profundidad de dicha innovacin al pensar en una de las posibilidades que nos da ellenguaje al conjugar el verbo en primera persona en modo reflexivo: yo me nostalgo.4AVILA, Alejandro (1990) Psicodinmica de la depresin. En: Anales de psicologa, volumen 6, N1. Pg. 37-

58


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momentneamente o para siempre; y por ltimo, algo que no se incluye en el

extraar, ni en el aorar, hay un anhelar, un deseo de volver a tener eso que se

tuvo y se perdi (por el momento o para siempre) o un deseo de volver a vivir lo

que se vivi, en este caso particular un deseo de retorno.

LA CIUDAD: LA PRIMERA VEZ PARA LA NOSTALGIA

Se podra decir que en sentido estricto hay muchas otras oportunidades para lavivencia de la nostalgia antes de la que se va a desarrollar durante este corto

apartado. Sin embargo, es esta nostalgia la ms comn entre todos los tipos de

nostalgia: la nostalgia que proviene de la ausencia de la patria o del hogar.

Pero por qu afirmar la relacin con la ciudad?, le caben al hombre tres

posibilidades, nacer (crecer) en una vereda, en un pueblo o en una ciudad, setendr que generalizar forzosamente para desarrollar y sostener el planteamiento

de que la ciudad es la primera vez para la nostalgia, sin entrar a considerar las

diversas posibilidades que le caben al hombre con su contingencia tanto en el

nacer como en el crecer. Normalmente el que nace en una ciudad tendr otras

posibilidades para la vivencia de la nostalgia, pero sta le vendr con toda su

fuerza emocional el da que tenga que dejar dicha ciudad, lo cual usualmente

ocurre que sucede hacia otra ciudad sea ms grande o ms pequea que la de

origen pero en conclusin su primera vez le vendr con esa nueva ciudad.

Al pueblerino le ocurrir un tanto igual, dentro de su pueblo tendr otras

posibilidades para vivir nostalgia, no obstante el sentimiento ser desgarrador e


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insoportable cuando llegada la hora de dejar su pueblo tenga que partir, lo cual

generalmente ocurre que es hacia una ciudad. A una persona que nace y crece en

un pueblo le cabe en cierto momento de su existencia la pregunta que impera una

respuesta urgente para decidir si quedarse en el pueblo o partir a la ciudad enbusca de un mejor futuro (hablo de aquellos que tienen dentro de sus

posibilidades econmicas ese partir). Est decisin conlleva consigo un fuerte

dilema: quedarse significara un vivir pensando y lamentando lo que se pudo haber

logrado o conseguido, pero partir significa vivir condenado a la nostalgia (el

recuerdo y el anhelo de volver), al deseo de nunca haber partido, de soar que el

tiempo nunca hubiera pasado. El decurso de la existencia de la mayora de estos

hombres de pueblo es el siguiente: nacen y crecen en su pueblo, al inicio o enalgn momento de su juventud deben partir a la ciudad o a otros lugares para

trabajar y/o estudiar, viven por fuera de su pueblo mientras ejercen su trabajo, y

despus al final de su vida regresan a vivir a su pueblo cosa que han anhelado

durante todo el tiempo en que estuvieron por fuera, pero lo que ocurre es que se

encuentran con que su pueblo ya no es su pueblo, su pueblo ahora es distinto, se

lo han cambiado, su pueblo es ahora el de los jvenes que en l habitan. Habra

que aclarar en este punto que tambin hay jvenes que a razn de lo tormentoso

que fue su vida en el pueblo o en su ciudad de origen acogen con alegra la idea o

la posibilidad de partir de all y de permanecer toda la vida por fuera de dicho lugar

(desarraigados).

Por ltimo, para no dejar por fuera del anlisis a aquellos que nacen y crecen en

una vereda, se podra decir que les ocurre otro tanto igual, aunque su primera vez

para la nostalgia es ms bien el pueblo, pero el sentimiento sigue teniendo toda sufuerza. Lo expresa la frase popular montaero no pega en pueblo. Frase que por

dems nos acerca a la comprensin de una particularidad de la vivencia de la

nostalgia en estas personas que han nacido y crecido en medio del campo o en

una vereda, dicha particularidad es que su nostalgia est marcadamente influida y


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concentrada en la naturaleza y la geografa de su lugar de origen es esto lo que

principalmente se nostalgia en estos casos.

Para cerrar este corto apartado es menester afirmar que la nostalgia es

inversamente proporcional al tiempo que se est lejos de la tierra de origen, entre

ms tiempo se est por fuera poco a poco se ir disminuyendo la intensidad del

sentimiento por el efecto del hbito. No obstante, an en personas que han

permanecido por mucho tiempo fuera de su hogar los accesos de nostalgia se dan

con menor frecuencia pero en muchas ocasiones con mayor intensidad.

La nostalgia de la MADRE-PATRIA, o de la tierra donde nac

Ntese que desde el ttulo se explicita una relacin, la cual fue puesta all de

manera premeditada, me refiero a la que marca el decir nostalgia de la madre-patria, en este apartado se desarrollar la ms comn de entre las nostalgias o

entre las referencias que a ella se hacen en el vivir cotidiano, la nostalgia por la

patria, pero adems se establecer una relacin entre esta nostalgia y la

nostalgia por la madre. El anlisis elaborado en este apartado se complementa

con el del siguiente captulo: La nostalgia del paraso (del tero). Es preciso antes

de comenzar el desarrollo del anlisis, aclarar que cuando se hable de patria en el

presente apartado se va a entender como cualquier lugar pequeo o grande,

urbano o rural, etc., en el cual se haya nacido o se haya pasado gran parte de la


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vida, en especial la niez y hacia el cual se siente un especial afecto y con el cual

se identifica la persona.5

Anteriormente se sealaba un poco implcitamente que la nostalgia por la patria

slo se puede sentir estando distante (bien sea en tiempo o en espacio) de ella,

pues si estando en ella se sintiese el influjo de la nostalgia se puede asegurar que

sta no es propiamente de la patria, sino de un momento particular vivido en ella y

que por una u otra razn no se puede volver a vivir, es decir, simblicamente es

una nostalgia de otra patria diferente a la del momento actual que ha devenido

diferente por el paso del tiempo. O bien otra posibilidad para explicar esa nostalgia

de la patria estando al interior de la patria, sera un caso especial del cual se

hablar ms adelante: La nostalgia anticipada, de la prdida por-venir.

Abro un pequeo parntesis para aprovechar la referencia del prrafo anterior y

ampliar un fenmeno muy comn respecto a la nostalgia de la patria cuando se

est al interior de ella. De entrada afirmo que dicha nostalgia no es de la patria

sino de un momento anterior vivido en ella o de la vivencia de una patria diferente,

es decir, con unas particularidades socioculturales diferentes, en otras palabras,

Colombia sigue siendo Colombia desde su independencia (apenas por decir algo),

no obstante, la Colombia del trnsito entre el siglo XIX y el XX inmersa en la

guerra de los mil das, era social y culturalmente muy diferente de la Colombia del

frente nacional o la del bogotazo. Acudo a estos eventos histrico y polticos no

por simple azar sino para enlazarlo con eso que se aprecia en los grandes lderes

de los movimientos sociales y polticos y es, lo que Gerardo Molina llama los

5Al respecto es oportuno el ejemplo que nos da Cortzar en uno de sus cuentos al usar el neologismo

Patiotismo, para hablar de un patriotismo por el patio de su casa de infancia.CORTZAR, Julio. Cuentos completos, Vol.3. Del libro: Un tal Lucas. Cap. Lucas , su patiotismo. EditorialAlfaguara. 2 reimpresin (2011). Pg. 25-27


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nostlgicos del orden vencido6o la nostalgia de los vencidos propiamente (en el

siglo XIX y primera mitad del XX, cuando el liberalismo y el conservadurismo eran

partidos radicales, la derrota en las votaciones o la debilidad de uno u otro partido

dejaban apreciar con claridad cmo los derrotados se sumergan en una nostalgiapor los momentos pasados de gloria y fortaleza del partido y por sus anteriores

grandes representantes en las distintas esferas militares, polticas, educativas y

religiosas), e incluso con una mirada ms profunda a travs de la historia se puede

dar cuenta de lo que se podra llamar la nostalgia del momento para la revolucin

o para el gran cambio de la nacin (los gaitanistas, son un vivo ejemplo de ello,

con el retrato de Gaitn iluminado por una vela en sus salas, viven en la nostalgia

de lo que hubiera sido si no lo hubieran matado; algo similar se puede decir frentea Ernesto Guevara).

Despus de ese parntesis que se estaba extendiendo un poco, retomemos el

desarrollo. En primer lugar, queda establecida una condicin para sentir la

experiencia de la nostalgia de la patria: estar distante en espacio o en tiempo (no

importa realmente cunto) de ella. En segundo lugar, aunque esta condicin no es

tan importante para la vivencia de la nostalgia sino ms bien en cuanto a la

intensidad del sentimiento, es menester que haya una distancia cualitativa de la

patria en lo que respecta a la compaa y aspectos culturales de ella, voy a ser

ms especfico para que se comprenda mejor, la vivencia nostlgica de esa

distancia (fsica, en espacio o en tiempo) cuando se vive en soledad es con mucho

ms intensa que cuando la familia o amigos ms cercanos han marchado con uno

al nuevo lugar (la soledad permite una mayor disposicin al recuerdo de la patria y

por ende a la nostalgia); igualmente, ser ms intenso el sentimiento si losaspectos culturales, sociales y con los cuales yo identifico la patria, estn

ausentes o son cualitativamente diferentes en el nuevo lugar al cual llego, por

ejemplo, si la gastronoma, el idioma, la forma de las relaciones sociales, la

6Molina, Gerardo (1986 ) Las ideas liberales en Colombia. Tomo I. Editorial Tercer mundo. Bogot.


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msica o la posibilidad de compartir aspectos de identidad con la patria, etc., son

muy diferentes o escasos, el sentimiento ser ms intenso; ser ms intenso este

sentimiento si estoy solo y en un pas diferente, a si estoy acompaado por mis

seres ms queridos en el mismo pas a una distancia ms corta y conposibilidades de retornar a esa patria.

Tambin sera pertinente agregar que anteriores experiencias de distanciamiento

de la patria o un proceso paulatino de habituarme positivamente (una adaptacin

negativa o muy disruptiva al nuevo lugar lgicamente aumenta la intensidad del

sentimiento) al nuevo lugar, modifican sustancialmente la intensidad del

sentimiento, aunque no se podra hablar de una desaparicin total de tal

sentimiento pues en momentos muy particulares ste puede volver a presentarse

ante cualquier evento o cosa que nos recuerde la patria o algo de la patria que sea

subjetivamente de alto valor. En conclusin, podra decirse metafricamente que

cuando la patria ha corrido tras de uno en el distanciamiento, la nostalgia pierde

en intensidad, aunque nunca la patria en su totalidad podr correr con uno.

Habra que hablar tambin de una doble cara de la nostalgia de la patria, la

primera cara sera esa de la que se ha venido hablando, la nostalgia de la patria

sentida por la persona que est fuera de ella; la segunda cara, sera entonces la

nostalgia de los que se quedan en la patria y perciben nostlgicamente la

ausencia del que ha partido, simblicamente se entendera como la nostalgia de la

patria por sus hijos ausentes y lo que ellos representan.

Un ejemplo paradigmtico de esta idea es la nostalgia de lo que en psicologa se

llama el nido vaco, la casa de los padres que quedan sin sus hijos, y cmo esto

transforma las costumbres, cmo se siente esta ausencia en distintas dimensiones


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y en definitiva, cmo se anhela el retorno de ese hijo. Llevando este ejemplo a sus

implicaciones ms profundas se puede sealar un aspecto caracterstico del

sentimiento de la nostalgia, a saber, toda prdida de una costumbre puede

provocar con facilidad la nostalgia, en qu sentido? En el sentido de que lascostumbres y hbitos generan estabilidad en la vida cotidiana de las personas, son

actos que a fuerza de repetirse se tornan cmodos, familiares, y a los que ya se

est adaptado, y, por cierta tendencia de los sistemas sociales, familiares e

individuales a mantenerse constantes (homeostasis), el cambio de los mismos

genera angustia y un deseo de retorno a las condiciones estables abandonadas

(voluntaria o involuntariamente); este planteamiento nos sirve tambin para afirmar

que cuando en el presente hay ciertas condiciones de crisis o inestabilidad lanostalgia se abre como una posibilidad de defensa o compensacin.

Ese aspecto mencionado en el prrafo anterior, implica un anlisis ms profundo

de la relacin de la nostalgia con los malos hbitos y los vicios que sobrepasa la

pretensin del presente estudio, sin embargo, puedo presentar dos citas cortas

que podran orientar esa reflexin propiamente en lo que respecta a los vicios y las

adicciones, no sin antes precisar que dicho anlisis no podra obviar los

importantes aportes hechos por Sigmund Freud sobre la compulsin a la

repeticin:

Ya se ha producido la fascinacin; la voluntad ha sido domada, y el

recuerdo del goce ejercer en adelante su eterna tirana Charles

Baudelaire. Op. Cit.

{De Quincey} confiesa inocentemente que el deseo irresistible de volver a

experimentar las misteriosas voluptuosidades que descubri desde el


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comienzo le indujo a procurrselas con frecuencia Charles Baudelaire.

Ibd.

Para cerrar este apartado y enganchar de inmediato con el siguiente, es necesario

resaltar que tanto en espaol y en ingls (no sabra con precisin en otros

idiomas, mas es esperable que ocurra igual) para referirse a la patria se utiliza la

expresin madre-patria y en ingls aunque la expresin ms frecuente es

homeland se usa adems las expresiones fatherland y motherland, as pues

tendramos la pregunta cul es la relacin entre la madre con la patria? Y luego

de ello, comprender sus implicaciones para el tema que nos ocupa, la nostalgia.


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LA NOSTALGIA DEL PARASO (del tero)

la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblasestaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de

Dios se mova sobre la faz de las aguas.

Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz

de las tinieblas.

Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam

Noche. Y fue la tarde y la maana un da.

Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las

aguas, y separe las aguas de las aguas.

E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que

estaban debajo de la expansin, de las aguas que

estaban sobre la expansin. Y fue as.

Y llam Dios a la expansin Cielos. Y fue la tarde y

la maana el da segundo.

Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn

debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo

seco. Y fue as.

Y llam Dios a lo seco Tierra

Gnesis, Cap. 1, vers. 2-10

Aunque el apartado anterior no dej con claridad demarcada la relacin

propiamente dicha entre la patria y la madre, se espera que con el desarrollo

especialmente del presente apartado quede ms dilucidada y con los posteriores

se haga ya evidente tal como yo la he percibido en mis reflexiones.


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El paraso ha cobrado su estatus y reconocimiento merced a la significacin y

representacin que ha jugado en la tradicin judeo-cristiana. As, cuando se nos

habla del paraso pensamos en ese lugar idlico, en el cual el hombre estaba a

gusto entre un jardn paisajsticamente hermoso, y dentro del cual, tena para

satisfacer sus necesidades bsicas a disposicin, todo tipo de rboles frutales y

todo tipo de animales. Tambin es ese lugar al cual se desea retornar despus de

la muerte.

Demos ahora una mirada inocente a las condiciones que gobiernan el desarrollo

de un ser al interior del tero de su madre. As como el paraso, el tero es un

lugar vaco antes de que el creador ponga all las semillas de la creacin, es un

lugar oscuro al que llega la luz y se empieza a formar all un lugar ideal para la

vida. El desarrollo del feto est gobernado por la tranquilidad y la satisfaccin

inmediata de las necesidades bsicas, especialmente las condiciones ambientales

son ideales en tanto luz, calor o temperatura, y fundamentalmente se tiene ante la

necesidad y el deseo de alimento una satisfaccin directa que bien podramosexpresar metafricamente as: es un lugar en donde puede comerse de todos los

rboles que se tiene a disposicin, y en el momento en que se siente hambre.

Desde la psicologa de orientacin psicoanaltica se plantea que la experiencia del

nacimiento es como tal la primera experiencia o momento traumtico en la vida de

todo ser humano, esta postura es especialmente argumentada por Otto Rank en

su texto El trauma del nacimiento; otros autores (entre ellos se cuentan Donald

Winnicott7) proponen que no siempre dicha experiencia es traumtica pero la

consideran como tal en la mayora de las personas. Mi postura concuerda con la

7Los recuerdos del nacimiento, el trauma del nacimiento y la angustia (1949). En: Escritos de pediatra y

psicoanlisis (1981). Donald Winnicott. Editorial Laia. Barcelona.


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de Rank, partiendo de la consciencia de que las condiciones del ser en formacin

al interior del tero son lo que podramos llamar ideales segn se haba planteado

con anterioridad. Por tanto, el primer exilio, el exilio del paraso del tero, que se

concibe como traumtico y significativo, es tambin la primera oportunidad(literalmente) para la nostalgia, nostalgia de un lugar ideal y que para aumentar su

impacto se idealiza al extremo de dar pie a la idea del paraso.

Ysiempre con la misma nostalgia de inaccin, de corcho en el remolino; con la

misma aoranza del vientre de su madre, penumbroso y caliente, rtmicamente

estremecido por un bombeo de sangre fresca, suspendido en la vida como un

globo en el cielo. Pero su madre no estaba dispuesta para recibirlo de nuevo en su

matriz. Tal vez iba siendo hora de que se incorporara a la vida real.Pg. 486

Sin remedio. Antonio Caballero

Esta idea de la nostalgia del tero ha aparecido de paso y como una intuicin en

otros autores psicoanalticos como el propio Freud en El malestar en la cultura; yen Lacan en una de sus obras primas La familia. En Fodor la idea aparece

explcitamente contemplada.

El proceso de desarrollo contina y lo primero que aparece es la simbiosis de la

dada madre-hijo, sta demarca un sentimiento de omnipotencia coherente con el

narcisismo primario favorecido por el hecho de que el nio an no est en la

capacidad para reconocerse como un ente distinto de su madre, no distingue el yo

del no-yo; ste es el segundo de los momentos en la evolucin del ser y de la

relacin con su madre posterior al nacimiento que propicia un sentimiento de


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nostalgia, pues al perder esa omnipotencia el momento anterior del desarrollo se

percibe como mejor, en esa fase el Yo ideal gobernaba.

Por ltimo, en estas reflexiones respecto al desarrollo evolutivo, la relacin con la

madre y la nostalgia, llegamos a la fase de separacin-individuacin propuesta por

Mahler y a lo que John Bowlby conceptualiz en su teora del apego. Comprender

bien lo que ocurre en ese momento del desarrollo es uno de los engranajes

principales para comprender las distintas manifestaciones de la nostalgia. De

manera muy concisa, se puede plantear que el logro de una adecuada

individuacin o de un apego seguro favorecern una manifestacin de la nostalgia

con menor sintomatologa patolgica. En tanto se consolide una diferenciacin del

self y una constancia objetal esta etapa ser propicia a la nostalgia pero tal y como

se la ha conceptualizado aqu, como deseo de retorno a esas etapas simbiticas y

narcisistas del infante; y segn sean las dificultades para alcanzar estos logros

evolutivos la nostalgia mostrar en el sujeto una mayor manifestacin de

caractersticas patolgicas puesto que all lo que se pierde y a lo que se desea

regresar es a s mismo.

El planteamiento de Bowlby del logro de una base segura de apego como

contrapeso a la angustia y al temor, y como garante de la seguridad del infante,

permite comprender a la luz de un planteamiento evolutivo algunas

manifestaciones que definen la nostalgia, por ejemplo, la proximidad ideal de la

madre es garante de un sentimiento de seguridad, as mismo, la proximidad ideal

bien sea en tiempo, espacio o en signos de la patria favorece cierta intensidadparticular del sentimiento de nostalgia. Tambin los factores ambientales

familiares favorecen el sentimiento de seguridad en el infante, cuando se ve

expuesto a un lugar totalmente desconocido su actitud es de temor o exploratoria

segn su base segura de apego y la figura de apego que le acompae; as mismo,


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en la persona que se encuentra distante de aquellas cosas familiares (o

acostumbrado a ellas) el sentimiento de nostalgia da cuenta de una necesidad

(variable en intensidad segn la estructura y anteriores experiencias de prdida o

similares) de seguridad o un deseo de retorno a lo familiar como mtodo para huirde lo desconocido, angustiante por desconocido, o de aquel entorno que le

produce cierto grado de inseguridad; en este caso, la nostalgia toma el matiz de

un recurso defensivo contra la angustia. Por ltimo, esta teora del apego tambin

nos permite aproximarnos a la sintomatologa patolgica que acompaa en

algunos sujetos particulares la nostalgia, en ellos el apego es inseguro y no

proporciona un alivio para la angustia, adems la prdida o distanciamiento son

maximizados por la misma sensacin de inseguridad.

Analizando otra lnea de los aportes psicoanalticos, puede plantear que dentro de

la caracterologa que elabora Alfred Adler de acuerdo con el orden del nacimiento,

los primognitos son caracteres profundamente marcados por la nostalgia dado

que se los describe como destronados, y en ese sentido la prdida del trono hace

que el pasado antes del advenimiento del hermano menor se perciba como un

momento idlico y se sobrevalore, lo cual genera a su vez, ese deseo de retorno

que aqu hemos venido conceptualizando como nostalgia.

Con todo lo anterior, se entiende que se pueda rastrear en gran medida la

nostalgia de la patria en la nostalgia de la madre; siendo ms arriesgados an, se

puede plantear que lo que se nostalgia de la madre y del tero de la madre es

precisamente lo que se va a nostalgiar de la patria, por ejemplo: el clima o latemperatura, el alimento, la geografa o forma del tero, el trato, los sonidos o la

meloda de la voz de la madre y palpitar de su corazn cuando se est en su

interior, etc. Por ltimo, y esto s que es arriesgado afirmarlo, pues no se tiene en

el momento forma de ser demostrado, y se debe considerar apenas como una


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especulacin: un desarraigo por la madre conlleva un desarraigo de la patria.

Apenas en favor de esta ltima hiptesis se podra agregar el siguiente ejemplo

extrado de la biografa del poeta antioqueo Porfirio Barba-Jacob de quien es

sabido su errante peregrinar por Centroamrica sin poder definirse por una patria:

Dice Jaramillo Meza que aquella tarde, paseando por el malecn, su inslito

paisano (Ricardo Arenales, Barba-Jacob) sostuvo ante l las ms escandalosas

tesis filosficas, literarias y morales. Amigo mo le dijo entre otras cosas-, para

ser hombre, pero en toda su plenitud, son necesarias dos cosas imperativas: odiar

la patria y aborrecer la madre.8En el libro Barba Jacob el mensajerodel cual se

extrajo el apartado anterior, el autor, Fernando Vallejo confirma posteriormente, en

repetidas ocasiones, ese desapego y desprecio de Porfirio por Pastora Bentez, su

madre. Miguel Angel (Barba Jacob) nunca la quiso. Dice la tradicin familia r que

lo llev a Angostura de unos meses y lo dej con sus abuelos paternos, con don

Emigdio y doa Benedicta. Despus con su marido Antonio, el ex seminarista, el

borracho, se march a Bogot Ibd. Pg. 415. Ni por l (por su padre) ni por su

madre lleg a sentir ningn afecto. Cuando vivi con Mercedes y los suyos en

Ibagu a su regreso a Colombia, Alicia, la mayor de los Castro Osorio, recuerda

haberle odo hablar con dureza de doa Pastora porque lo haba abandonado de

nio.Pg. 422.

La figura del padre es tambin una figura importantsima en el proceso de

desarrollo. Con esto si bien es lgico pensar que su valor no ser menor en lo que

se refiere al anlisis de la nostalgia, se tiene que conceder que no se abordar enel presente trabajo puesto que no se tienen los elementos suficientes para tal

anlisis, escuetamente se podr decir, por el momento, que su gran influencia

para lo que nos compete, se da en relacin con la conformacin de la trada que

8VALLEJO, Fernando (1984). Barba Jacob el mensajero. Editorial Sptimo crculo, Mxico. Pg. 114.


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se constituye en la etapa edpica, y su ruptura a travs del temor a la castracin

que obliga al nio a dejar el paraso de la relacin con su madre, causa de esa

nostalgia que se ha venido estudiando a lo largo del proceso evolutivo.

Para finalizar y dejar una gran conclusin en este captulo: si se comprende la

fijacin, tal como la entiende el psicoanlisis, como la posibilidad de la libido de

quedar concentrada o ligada a un objeto, imagen o estado especfico del

desarrollo psicosexual; y comprendemos que dicha fijacin se da, bien por una

experiencia de placer o satisfaccin especialmente significativa (postura defendida

en Tres ensayos para una teora sexual, uno de los primeros textos en que

aparece el concepto); o bien por una experiencia especialmente traumtica en un

momento del desarrollo particular (esta postura se corresponde ms con los

estudios que reconstruyen la gnesis de la histeria y de algunas neurosis). Se

puede proponer que en gran medida el psicoanlisis es un lidiar con la nostalgia,

entendiendo la fijacin como la realizacin de ese deseo de retorno (nostalgia)

especficamente en la primera de las dos posibilidades mencionadas que son su

causa, es decir, el retorno de la libido a experiencias placenteras o de satisfaccin

especialmente significativa. Este es un aporte importante que abre nuevas

posibilidades de investigacin para el psicoanlisis tomando como base la

nostalgia tal como se viene desarrollando en el presente trabajo.


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LA NOSTALGIA DEL CLIMA Y DE LA GEOGRAFA

Pero naci mi ser en el monte

y hacia el monte voy,

quiero ver la montaa

donde vivo yo

yo s que pronto

volver a ver

tus montaas Caracas

donde vivo yo

Tus montaas Caracas-

Nelsn y sus estrellas

Ayer fui a pasear por un gran

bosque de las afueras de Trieste. El

maldito y montono verano se haba

acabado y la lluvia y la suave brisa

me recordaron el bello (lo digo en

serio) clima de Irlanda. Odio el

maldito y absurdo sol que vuelve a

los hombres de mantequilla

James Joyce

Cartas escogidas. Vol. I.


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Los dos aspectos que se abordan en este apartado estn relacionados como semencion en el anterior apartado con esa nostalgia de la madre-patria. Son los

aspectos que con ms fuerza aparecen al tratar de responder qu es lo que se

nostalgia de la patria?, generalmente el sentimiento de nostalgia al describirse se

asocia con los elementos del ambiente que facilitan la identificacin del lugar-

patria, son aspectos identitarios y sobresalientes de ese lugar, y que son

valorados como excesivamente acogedores o ideales, un poco como efecto del

estar habituado a ellos.

Como ejemplos de esa nostalgia de la geografa, propiamente hablando de la

regin Antioquea, podramos mencionar las montaas como uno de esos

aspectos que ms sobresalen en la nostalgia de la tierra, pero de igual forma

podramos pasar revista a distintas regiones o lugares particulares y saldra a

relucir algn aspecto geogrfico que lo que tiene de singular es el hecho de que se

asocia como aspecto caracterstico o que marca la diferencia del lugar y

propiamente de las prcticas que tradicionalmente se desarrollan all, es un

aspecto geogrfico de identidad que nos recuerda la patria y nos hace querer

volver a ella.

Respecto al clima ocurre algo similar, sin embargo, aunque no pareciera as,

puede tener una influencia mucho ms fuerte para el sentimiento nostlgico,verbigracia en una recopilacin histrica sobre Rafael Nuez (Nuez: amante y

brujo) el autor Martn Alonso Pinzn asevera que Nuez senta una aprensin

hacia el fro de Bogot, razn por la cual se niega a ejercer sus funciones como

presidente electo desde Bogot y encomienda el cargo en distintas ocasiones a


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varios delegados entre ellos a Miguel Antonio Caro, concluye el autor afirmando

En este sentimiento hay una cierta nostalgia marina de Nuez (pg. 47); as

mismo el autor refuerza su planteamiento diciendo La hostilidad de Garca

Marquez hacia el fro de Bogot es bien conocida. Se trata de una reaccinsuscitada por la nostalgia del calor de su pueblo natal Aracataca, como ha sido

sealado (ibd.) Si bien en ambos casos el calor es lo que se nostalgia, ocurre

igual en el caso contrario, es decir, tambin el fro se nostalgia cuando lo que

predomina en la patria es un clima fro, como lo evidencia James Joyce en el

fragmento del epgrafe del captulo. En conclusin, son las condiciones climticas

a las que el cuerpo ya est habituado lo que se exalta como ideal y confortable, y

por tanto, lo que se nostalgia y a las cuales se desea retornar; habra que agregarque ste (el clima) se constituye como un aspecto identitario de la patria.


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LA NOSTALGIA DEL ALIMENTO

Para los antioqueos la arepa es

todo y la vida no existe sin arepa,

as las cosas: arepa significa

familia, significa mam, significa

tierra de crianza, significa historia,

significa fortaleza, significa

pujanza. En lenguaje paisa, arepa

es sexualidad, es ponderacin, es

suerte, pero a la vez es torpeza

Las arepas que comemos en

Londres, Pars, Madrid y Roma

son caricaturas de sabor. Nada

que ver con una arepa hecha en

una vereda campesina sobre

brasas de carbn, untada de

mantequilla y reforzada con

quesito

Tribulaciones sobre la arepa.

Julin Estrada Ochoa.

En: Universo Centro edicin

febrero 2012


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Desde la perspectiva psicoanaltica el alimento transmite mucho ms que los

elementos nutritivos necesarios para el gasto de energa en la vida cotidiana, a

travs del alimento se transmite adems afecto, ciertas normas, y tiene especial

relevancia en el sentido de que a travs de l, se tienen las primeras experienciasde placer, e igualmente las primeras experiencias de frustracin por el hecho de

que, durante el tiempo de gestacin, la necesidad de alimentacin se satisface de

manera inmediata, mientras que al salir del vientre de la madre sta puede o no

satisfacer oportunamente dicha necesidad y esto ir constituyen uno de los

aspectos ms importantes de la relacin madre-hijo.

En este sentido, la importancia del alimento como elemento que se asocia con la

madre-patria y que une los lazos de identidad con la misma. El aspecto ms

importante para sealar de la relacin del alimento y la nostalgia es que, no es

propiamente la comida lo que se nostalgia, sino que son todos los aspectos

asociados a esa comida que la transforman en alimento, es decir, son los detalles

ambientales, los recuerdos de anteriores experiencias placenteras, y los

elementos que asocian ese alimento con el calor del hogar.

As el epgrafe nos es muy ilustrativo, es la arepa con textura y llena de

significados lo que nostalgiamos, o el chocolate batido por la abuela. Y merced a

esa caracterstica dialctica que se presenta en la mayora de los fenmenos de la

existencia, son esos remedos o caricaturas de sabor los que nos traen al

recuerdo ese sabor veraz al que deseamos retornar, pero principalmente por los

antecedentes placenteros y por la carga afectiva con la que estn anudadasdichas experiencias.


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DOS CASOS ESPECIALES: LOS EXILIADOS Y LOS DESPLAZADOS

En estos dos casos, que llamo especiales no hay realmente una distincinsignificativa del sentimiento en lo cualitativo, el sentimiento tiene las mismas

caractersticas y se puede comprender como se ha entendido hasta ahora; el

carcter distintivo en ambos casos es el cuantitativo, en cuanto la intensidad del

sentimiento.

Esta caracterstica que se seala como distintiva se puede entender y explicar por

la condicin que tiene ese desplazamiento de la tierra o de la madre-patria, a

saber: el realizarse generalmente en contra de la voluntad, o por una voluntad

condicionada por factores externos. Esto condiciona que el sentimiento de

nostalgia, como deseo de retorno literalmente a ese lugar del que se ha sido

desplazado o exiliado, sea muy intenso. Considerando que aquel lugar est

engalanado adems con el recuerdo de las costumbres, de la nocin de familia, de

patria, los valores y tradiciones, presente en los sueos y anhelos, y generalmente

asociado con una buena vida (en el caso de los desplazados la percepcin de esta

vida buena es previa al momento del conflicto armado que causa su

desplazamiento). El sentimiento ser tanto ms intenso cuanto ms lejos de la

patria o menos familiar se sienta el nuevo lugar de asentamiento, y de las

posibilidades de comunicacin, salida y posibilidades de retorno que se tengan.

No obstante, hasta aqu no se ha mencionado uno de los aspectos msimportantes y distintivos presente en ambos casos: as como la salida o el

alejamiento del lugar patria u hogar fue en contra de la voluntad, los desplazados y

los exiliados, guardan la esperanza de que as mismo por algn acontecimiento

del azar o por un cambio significativo a nivel poltico o del conflicto, el destino


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algn da les realice el deseo del retorno; esto se evidencia con bastante claridad

en la actitud de constante inters en los sucesos de la patria. La esperanza se

convierte en ellos en una constante que matiza el sentimiento de nostalgia hacia la

melancola y el tono de tristeza del mismo, segn la estructura ser lasintomatologa que aqu en estos casos pueda devenir de y acompaar la

nostalgia.

En Exilios y nostalgias: Antonio Muoz Molina y Miln Kundera9, la autora Ana

Gallego seala dos caractersticas significativas frente a los exiliados que me

interesa mencionar: 1 El hecho de que a su regreso (cuando les es posible

regresar) generalmente se encuentran una patria diferente; su patria ya no lo

es; muchas veces por esta misma razn se logra apreciar en algunos de estos

sujetos exiliados, desplazados o bien sujetos marcados por la nostalgia un cierto

no hallarse en ningn lugar, de cierta forma estando aqu nostalgian un all, y

estando all nostalgian el aqu10. 2 los exiliados se mueven por otro resorte: el

de la muerte. El lugar donde hemos nacido y crecido nos llama para que volvamos

a l en la ltima de nuestras horas; es como si el punto de partida y el de llegada

se fundiesen en uno., este aspecto es asociado por la autora con la casa y la

patria, no obstante siguiendo la lgica del presente trabajo se tendr que

reconocer en l el signo del deseo de retorno al lugar propio del nacimiento, es

decir, al vientre materno.

Por ltimo en estos casos la nostalgia muestra otra caracterstica que es usual en

otras experiencias del sentimiento pero que en estos casos especiales seintensifica, me refiero a la nostalgia como resguardo, trinchera o forma de huir del

9Gallego Cuias, Ana (2007) Universidad de Granada. Espaa.

http://www.tonosdigital.es/ojs/index.php/tonos/article/viewFile/108/9310

RESTREPO VLEZ, Mara Ofelia (1999) Las mujeres, el exilio y sus sentimientos. En: UniversitasHumanistica. Vol. 27 N 48 Pg. 83- 96


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presente: La nostalgia es aquietar por instantes cortos el presente Mara O.

Restrepo (1999).

En conclusin, la nostalgia manifiesta y experimentada en situaciones de exilio y

desplazamiento es una nostalgia bajo circunstancias extremas y de una intensidad

mayor a la usual, por lo tanto es un error sacar conclusiones y desarrollar una

fenomenologa de la nostalgia a partir de los testimonios que provienen de sujetos

en estas situaciones si no se hace con antelacin esa claridad y si no se

circunscriben los productos a sujetos en dichas condiciones. ste ha sido uno de

los errores ms comunes que se han presentado en el estudio de la nostalgia y

que han llevado a conceptualizaciones negativas del sentimiento (con

predominancia de rasgos patolgicos), sin reconocerle su naturaleza y su

universalidad por fuera de circunstancias particulares.


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LA NOSTALGIA DEL PRIMER AMOR

Y aunque no quise el regreso

siempre se vuelve al primer amor

Volver- Carlos Gardel

Quizs porque mi niez

sigue jugando en tu playa,

y escondido tras las caas

duerme mi primer amor,

llevo tu luz y tu olor

por donde quiera que vaya.

Mediterrneo- Joan Manuel Serrat

Y es que empiezo a pensar

que el amor verdadero

es tan slo el primero;

y es que empiezo a sospechar

que los dems

son slo para olvidar

Rosas- La oreja de Van Gogh


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La referencia a la nostalgia por el primer amor es abundante tanto en lascanciones como en la literatura. Se pregunta uno, qu tiene de exclusivo ese

primer amor en comparacin con los dems?, pues es algo que habr que

indagarlo con los que le han cantado o los que le han escrito al primer amor con

ese matiz nostlgico, pero a lo que s se puede uno aproximar a travs de un

ejercicio medianamente especulativo y de reflexin de la propia experiencia es:

Cuando se habla del primer amor, hay que aclarar, no se dice literalmente el

primero, sino el que se sienta como tal, es decir, aquel que uno vivi tan

apasionadamente que le dej profundas huellas en el alma (psique), as muchas

veces no haya dejado grandes huellas en el cuerpo. Para entenderlo mejor, el

primer amor no es (la mayora de las veces) el primero que se vivi en medio de la

inocencia de una relacin del prescolar o de la primaria, y tampoco es menester

que se haya compartido con esa persona la primera relacin sexo genital.

Por otro lado, lo que caracteriza principalmente ese primer amor, es el tono idlico

que lleva consigo y las grandes aspiraciones y expectativas que se tejen alrededor

de l, y del futuro de la relacin; es una experiencia que se tiende a sobrevalorar

en el recuerdo por traer consigo las primeras grandes satisfacciones. Lo cual es

coherente con las reflexiones hasta aqu hechas sobre la nostalgia. Adems la

prdida de ese primer amor es el momento para la primera gran decepcin ofrustracin amorosa. En este momento es oportuno aclarar que no todas las

personas sienten nostalgia del primer amor, esto se puede explicar cuando dicho

amor no estuvo tan lleno de ilusiones y grandes aspiraciones sino que ms bien


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fue un amor muy racional y que inmiscuy ms instancias conscientes como el yo

y el supery, que al propio Ello, un amor centrado en el principio de realidad.

Para cerrar este corto apartado (y anudarlo con los apartados anteriores), quiero

dejar la sugerencia a travs de dos citas de Tres ensayos para una teora sexual,

de que esa nostalgia del primer amor tambin se experimenta respecto a la

relacin vincular con la madre, tal y como lo seala la teora del psicoanlisis

clsico, y es aqu donde cobra real relevancia y se comprende mejor esa nostalgia

del primer amor como deseo de retorno al primer amor:

La fijacin a la madre y a los dichosos recuerdos de su comercio con ella quedar

perdurablemente conservada en lo inconsciente, pero permanecer, por lo pronto,

inactiva

Ante todo, busca el hombre, en su objeto sexual, la semejanza con aquella

imagen de su madre que, en su ms temprana edad, qued impresa en sumemoria.

Por otro lado, es importante agregar que el amor sin ms, el amor tal como

comnmente lo conocemos sin necesidad de ser el primero, se carga muchas

veces de nostalgia. Es notable en las narraciones literarias y en las canciones

encontrar la referencia a un amor que fue intenso pero que el paso del tiempo lo

va llenando de nostalgias de los primeros momentos del amor, hasta el punto deque esas primeras etapas por su matiz idlico se fijan y anclan el amor all, esto

conlleva a que despus ya el amor no sea sino el de la fijacin, el de la nostalgia;

es el amor por un ser que lo desdibuja el tiempo.


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Penlope

se sienta en un banco en el andn

y espera que llegue el primer tren

meneando el abanico.

Dicen en el pueblo

que un caminante par

su reloj

una tarde de primavera.

"Adis amor mo

no me llores, volver

antes que

de los sauces caigan las hojas.

Piensa en m

volver a por ti..."

Dicen en el pueblo

que el caminante volvi.

La encontr

en su banco de pino verde.

La llam: "Penlope

mi amante fiel, mi paz,

deja ya

de tejer sueos en tu mente,

mrame,

soy tu amor, regres".


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Le sonri

con los ojos llenitos de ayer,

no era as su cara ni su piel.

"T no eres quien yo espero".Y se qued

con el bolso de piel marrn

y sus zapatitos de tacn

sentada en la estacin.

Penlope- Joan Manuel Serrat

Ahora bien, todava si nos remitimos al discurso de Aristfanes en el dilogo

platnico El banquete, que guarda sin duda aunque sea algo de verdad dentro de

su contenido mitolgico, tendremos que decir que el amor en todas sus formas es

movido por la nostalgia entendida como deseo de retorno. Pues segn el discurso

en un principio la naturaleza del ser humano era otra: estaba constituido de dos

brazos y dos piernas, dos cabezas y dos rganos sexuales, y tena forma circular

(el andrgino). Esta constitucin lo llev a considerarse un ser perfecto y superiora los dioses y se vieron tentados a disputarse el trono con ellos, ante tal ofensa los

dioses los castigaron partindolos a la mitad, desde entonces los seres humanos

andan por el mundo buscando su otra mitad y cuando se encuentran no se

pueden ya separar, esto es el amor. La filosofa platnica ha tenido una influencia

considerable sobre toda la cultura occidental, y este mito no es la excepcin. La

visin contempornea del amor an tiene una metfora correlativa a este mito que

ha marcado la percepcin del amor durante siglos, y es la percepcin de los

enamorados como medias naranjas, esto le da cierta validez al planteamiento que

se haca anteriormente de que todo tipo de amor es movido por la nostalgia.


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LA NOSTALGIA ANTICIPADA, LA NOSTALGIA DE LA PRDIDA POR-VENIR

XVIII

Nostlgico ya de este verano que veo,

empleo para sus flores lgrimas

en el recuerdo invertido

de cundo he de perderlas.

Traspasados los portales irreparables

de cada ao, me anticipo a la sombra

en que he de errar, sin flores,

en el abismo rumoroso.

Y cojo la rosa porque la suerte manda.

Marcescente, la guardo, marchtese conmigo

antes que con la curva

diurna de la amplia tierra.

Ricardo Reis


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Ser una condicin sine quan non para que se produzca dicha nostalgia que la

posibilidad de la prdida sea cercana (en tiempo y en espacio) o por lo menos

augurable.

Este caso especial abre nuevas posibilidades de pensar la nostalgia, que en un

futuro se podran aprovechar.


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LA NOSTALGIA Y LA CREACIN ARTSTICA

La escritura nace de la nostalgia

La sentencia que le da el ttulo a este apartado fue extrada de una entrevista que

le realizaron a un escritor colombiano de nuestros das, Triunfo Arciniegas11; en

medio de la entrevista publicada bajo ese ttulo: la escritura nace de la nostalgia,

Arciniegas afirma:

La escritura nace de la nostalgia. La conciencia del paraso perdido me hizo an

ms desgraciado. Con la escritura intento recuperar algo de la gracia y la luz que

alguna vez fueron mas.

La influencia de la nostalgia en la creacin artstica y en el asunto particular de la

literatura o la escritura es notable. Intentar precisar de qu formas y en qu

medida se presenta dicha influencia ser un poco el objeto de este captulo.

Teniendo en cuenta lo desarrollado hasta este punto se pueden intuir algunas

ideas al respecto, intentar por lo tanto no caer en la repeticin de las temticas

anteriormente abordadas, y que se pueden rastrear a travs de las citas literarias

que acompaan algunos apartados.

11La escritura nace de la nostalgia. Conversacin con Triunfo Arciniegas (2009) Galia Ospina. En

lnea: http://www.letralia.com/214/entrevistas01.htm


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De entrada, podra afirmar de manera concluyente que la nostalgia es uno de los

principales componentes que configuran a todo escritor, otros de esos

componentes seran el amor, el sufrimiento y el dolor, la alegra, la vida y la

muerte, entre otros. Sin embargo, el componente de la nostalgia es casi ineludible,no existe un slo escritor al que dentro de su obra no pueda rastrersele el

sentimiento nostlgico.

De manera especial en las primeras obras de los autores se evidencia con

claridad la influencia de ese sentimiento nostlgico (con el matiz conceptual que

aqu se le ha dado de un deseo de retorno). Para traer algunos ejemplos de ello,

concentrmonos en la literatura antioquea y basta con mencionar: La tierra

ramos nosotrosde Manuel Meja Vallejo; Pensamientos de un viejo De Fernando

Gnzalez y las primeras composiciones de Miguel ngel Osorio (Porfirio Barba

Jacob), en especial las que ms tarde daran como resultado el poema La

parbola del retorno. Adems lo que se ha dado en llamar el costumbrismo es

igualmente una literatura profundamente influenciada por la nostalgia.

Adicional a esto, no ha sido Arciniegas ni el nico, ni el primer escritor colombiano

en afirmar que su escritura se genera en las fuentes de la nostalgia. El Nobel

colombiano Gabriel Garca Mrquez segn se afirma en una entrevista del 5 de

mayo de 199612 ha dicho en varias ocasiones que todas las experiencias y

detalles que cuenta en sus libros, e incluso su estilo literario, parten de la infancia

que pas en casa de su abuela. Y en ese sentido es concluyente al

complementar con lo que sigue:

12La nostalgia es la materia prima de mi escritura. Entrevista realizada por Saguay Green. En:

Diario El pas. Consultado en la red el 13 de Noviembre de 2012 en:

http://elpais.com/diario/1996/05/05/cultura/831247210_850215.html
http://elpais.com/diario/1996/05/05/cultura/831247210_850215.htmlhttp://elpais.com/diario/1996/05/05/cultura/831247210_850215.htmlhttp://elpais.com/diario/1996/05/05/cultura/831247210_850215.html


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no creo que haya una sola lnea en todos los libros que he escrito que no est

relacionada con mi infancia. La infancia es la fuente esencial de todo lo que

escribo y la nostalgia es la materia prima fundamental que forma la base de mi

escritura. No me refiero a la nostalgia de Chico, aqullos s que fueron buenos

aos, sino ms bien al hecho de ver la vida desde una perspectiva determinada

Y para rematar el argumento de la influencia de la nostalgia en la escritura, traigo

una ltima cita de otro autor colombiano que confiesa dicha influencia. Los

ejemplos son casi todos colombianos acaso porque me son ms cercanos y de

ms fcil acceso, pero tengo la total certeza de que si se rastrea en la literatura de

otros pases, la nostalgia aparecer sin necesidad de una pesquisa muy ardua. El

ejemplo es la frase que enuncia lvaro Mutis:

"Todo lo que he escrito est destinado a celebrar, a perpetuar ese rincn de la

tierra caliente del que emana la substancia misma de mis sueos, mis nostalgias,mis terrores y mis dichas. No hay una sola lnea de mi obra que no est referida,

en forma secreta o explcita, al mundo sin lmites que es para m ese rincn de la

regin de Tolima, en Colombia."13

Esta ltima cita nos permite introducirnos en la parte final de este apartado, con el

fin de precisar de qu formas se manifiesta esa influencia de la nostalgia en la

creacin propiamente literaria.

13http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/mutis/mutisxmutis.html


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Una de las ms recurrentes y profundas formas en que la nostalgia penetra la

creacin literaria es en la construccin de los personajes y de los personajes

principales de las historias. Muchos personajes grandes en la historia de la

literatura tienen su asiento en la realidad y en el recuerdo de alguien quesorprendi y es sobrevalorado por el autor, o su construccin puede ser rastreada

a un momento de su historia de vida con ese matiz nostlgico.

El ambiente en el que se desarrolla la obra tambin da cuenta en muchas historias

de un matiz nostlgico en la historia. Un ejemplo paradigmtico de este caso son

las obras de James Joyce que se desarrollan en los distintos ambientes que le

ofrecen los aos vividos en Dubln, aunque por ejemplo todo Ulises haya sido

escrito por fuera de esta ciudad.

Una de las influencias ms notables de la nostalgia en la creacin literaria es

cuando sta se convierte en determinante temtico o de la trama de la historia que

se narra. Este caso se aprecia especialmente en novelas o cuentos que se

concentran en la narracin de un momento particular del pasado buscando

cristalizarlo contra el olvido. Igualmente en la poesa el matiz de deseo de retorno

de un momento percibido como especialmente bueno, se ve todava ms marcado

por la consciencia de la prdida, de la imposibilidad del retorno y por el

sufrimiento, lo cual hace ms notorio la doble vala agridulce de la nostalgia en la

escritura potica.

Hay otras influencias quizs tanto o ms importantes que las hasta ahora

mencionadas pero que sin embargo se hacen menos evidentes a simple vista.

Entre ellas ocupa un lugar especial, la influencia de la nostalgia en el estilo

narrativo, de lo cual nos daba cuenta Gabriel Garca Mrquez en la cita que se


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present anteriormente. Es decir, las mismas vivencias que determinan un

sentimiento nostlgico y por l mismo, se convierten en componentes sumamente

importantes para la configuracin del autor con sus particularidades narrativas,

entre estas mismas podemos destacar a modo de un ejemplo sumamenteilustrativo el lenguaje, acento, dialecto, etc., propio del lugar de infancia del autor o

de su contexto familiar y cmo ese lenguaje se filtra hasta su narracin, y cmo es

determinante para configurar una voz propia en la narracin.

Por ltimo, tambin en el mero acto de leer y en la conservacin de las historias

hay una influencia determinante de la nostalgia que posibilita la existencia y el

disfrute de la literatura. Con este apartado se pretenda no reducir la literatura a la

nostalgia pero s reconocerle una participacin bien importante en su creacin.

La nostalgia y la msica, el cine y la pintura

Este apartado completa el captulo que pretende asumir la relacin de la nostalgia

y la creacin artstica, ste no ser abordado con tanta profundidad sino que

bsicamente se sealarn aspectos muy puntuales que sobresalgan

particularmente en alguna de estas tres artes que faltan por desarrollar en relacin

con la nostalgia; aspectos que no hayan sido mencionados en el apartado de la

influencia de la nostalgia y la creacin literaria (apartado que asume en este

trabajo el carcter de paradigma de esa relacin nostalgia-creacin), con el objeto

de no redundar ni alargar innecesariamente este trabajo, adems, porque el autordebe admitir que su conocimiento no es muy profundo ni en la msica, ni en el

cine, y en el campo de la pintura es especialmente escaso.


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A lo largo del trabajo se ha acudido con frecuencia a referencias provenientes de

la msica para ejemplificar y argumentar algunos planteamientos sobre la

nostalgia, y esto nos ha permitido a su vez apreciar cmo la nostalgia hace

presencia en las obras musicales con cierta preeminencia y de manera notable. Lainfluencia de la nostalgia aqu es entre las artes que se abordan en este apartado

la ms cercana a la influencia que este sentimiento ejerce en la creacin literaria,

especialmente en cuanto se analizan las letras de las canciones, y stas mismas

se centran en revivir, en recordar, en retornar a una poca, lugar, momento,

persona, etc. del pasado y en exaltar sus caractersticas idlicas y paradisiacas.

Por otro lado, los sonidos instrumentales de estas canciones generalmente optan

por una meloda lgubre y melanclica subrayando la media esencia de tristezadel sentimiento; cuando no, la meloda refleja esa doble vala (agridulce) de la

nostalgia. En el mbito propio de la msica se puede afirmar que la nostalgia gana

influencia y manifestacin de su dimensin y esencia propiamente sentimental.

Antes de entrar en el mbito artstico propio del cine, es menester anotar algo en

relacin a la fotografa y a la imagen como formas de congelar el tiempo o un

momento especfico con la intencin clara de co

Articulo La Nostalgia Como Deseo de Retorno

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