ASPECTOS GENERALES DE LA ETICA Y DEFINICION DE ETICA Y MORAL.pptx

8/18/2019 ASPECTOS GENERALES DE LA ETICA Y DEFINICION DE ETICA Y MORAL.pptx

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Fuente: Universidad de Santander –

UDES Cúcuta

Aspectos generales de la Ética

Y

Definición de Ética y Moral

UNIDAD 1


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INTRODUCCION

Aristóteles (384-322 a.C.), filósofo y científico griego,considerado, junto a Platón y Sócrates, como uno de lospensadores más destacados de la antigua filosofía griega yposiblemente el más influyente en el conjunto de toda lafilosofía occidental.

Aristóteles decía: la naturaleza humana implica, para todos,una capacidad para formar hábitos, pero los hábitos formados

por un individuo en concreto dependen de la cultura y de lasopciones personales repetidas de ese individuo


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Aristóteles distinguía dos tipos de “virtud” o excelenciahumana: moral e intelectual.

La virtud moral es una expresión del carácter, producto de loshábitos que reflejan opciones repetidas. Una virtud moralsiempre es el punto medio entre dos extremos menosdeseables. El valor, por ejemplo, es el punto intermedio entrela cobardía y la impetuosidad irreflexiva; la generosidad, porsu parte, constituiría el punto intermedio entre el derroche yla tacañería.

Las virtudes intelectuales, sin embargo, no están sujetas aestas doctrinas de punto intermedio, en estas si llegamos a

extremos.


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aristotélica es una ética elitista: para él, la plena excelenciasólo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro

perteneciente a la clase alta y no por las mujeres, niños,“bárbaros” (no griegos) o “mecánicos” asalariados(trabajadores manuales, a los cuales negaba el derecho alvoto).

La ETICA de Platón

Era una ética eudomonista, es decir una ética que afirma queel fin que todos los seres humano desean conseguir en la vidaes la felicidad. Y esto tanto individual como colectivamente.

Para Platón la felicidad es el fin de la vida del ser humano. Yavimos que su antropología muestra como la felicidad exigeunas condiciones: el equilibrio del alma y su armoníamediante una vida virtuosa. Por lo tanto felicidad y virtudestán íntimamente vinculada.


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Platón creyó siempre que nadie optaría por el mal a sabiendas.Pensaba que si alguien actuaba o elegía hacer algo malo era debido aque se imaginaba que, en realidad, lo que hacía era bueno, aunque defacto fuese todo lo contrario.

si uno se deja arrastrar por la maldad es porque, sostenía Platón, no

conocía el verdadero bien, o porque cede temporalmente a la pasión,obnubilándose durante un tiempo hasta que reconozca, él mismo, queel bien aparente le parecía el bien auténtico. Esto, sin embargo, noexculparía al individuo de responsabilidad moral, porque sería autor deuna falta grave, al permitir que la pasión dominara sobre su razón


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La PREGUNTA ???


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Sócrates centró su interés en la problemática del hombre.

El hombre es su alma, puesto que su alma es precisamente aquelloque lo distingue de manera específica de cualquier otra cosa. Sócratesentiende por alma nuestra razón y la sede de nuestra actividadpensante y ética. En pocas palabras: el alma es para Sócrates el yoconsciente, es decir, la conciencia y la personalidad intelectual y

moral.


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Etimológicamente, la palabra ética viene del griego ETHOS, que significacostumbre, con lo que se puede inferir que esta estudia la costumbre y loshábitos dando ciertos principios; muchos autores la catalogan como laciencia de los actos humanos ya que esta más cercana a la orientación en losactos u obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin yalgunos creen también que puede ser denominada como la ciencia de los

principios constituidos de la vida moral.Todos estos preceptos nos llevan a la misma conclusión, que la ética estudiael desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al prójimo, esdecir, que esta va encaminada hacia la realización del hombre,como persona.

Ética


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Debido a que la ética no nos proporciona una lista o un conjunto de reglas a

seguir para cada una de las situaciones que se nos presentan en eltranscurrir diario de nuestras vidas, debemos apegarnos única yexclusivamente a las bases del actuar ético, como son la inteligencia y serconsecuentes de cómo nuestras actuaciones pueden perjudicar a los demás, osea, tomar en cuenta los intereses de terceros.

La ética nos proporciona un número de principios fundamentales cuyafinalidad es esclarecernos la pregunta anterior, estos son:

Principio de solidaridad, de equidad o imparcialidad, de eficiencia, deabstenerse de elegir dañar a un ser humano, de la responsabilidad del papel

que hay que desempeñar, de aceptación de efectos colaterales y el decooperación en la inmoralidad.


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Principio de solidaridad: "como seres humanos de naturaleza sociable, tenemos la

obligación moral de promover el bienestar de todos los seres humanos, y no solo del

nuestro. Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a sobresalir sin importarme el

prójimo, esta aptitud me trunca como persona y conlleva a estancar mi propia realización.

Principio de Equidad: "la única diferencia entre un ser animal y un humano es la

inteligencia, por ello debemos forzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente.

Principio de abstenerse de elegir dañar a un ser humano: "existe un viejo adagio

que nos dice no hagas a los dem!s lo que no te gustara que te hiciesen, tenemos que

tener cierto cuidado en no destruir la identidad de los dem!s aunque no sea posible

medir el alcance de nuestros actos y de ninguna manera debemos elegir

conscientemente hacer el mal, hay que diferenciar entre elegir y aceptar.

Principio de eficiencia: "muchos hablamos de el esfuerzo que realizamos en aras de

promover la realización humana, pero ser! que si nos estamos esforzando lo suficiente o

ser! que no estamos utilizando los m#todos m!s eficaces, he ah el meollo del asunto,

hay que esforzarse si, pero por usar las herramientas m!s idóneas."

PRINCIPIOS ETICA


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Principio de la responsabilidad del papel que hay quedesempeñar: " no somos responsables de todos los aspectos del

bienestar humano, ya que nuestras responsabilidades van ligadas a la

capacidad, compromiso, circunstancias y roles especficos que debemos

descubrir y ponerlos al servicio de la sociedad, esto nos da una

responsabilidad prioritaria en nuestras vidas."

Principio de aceptación de efectos colaterales: "la aceptación es unprincipio que debemos cultivar en nuestro diario vivir ya que todas

nuestras acciones no son acertadas, y probablemente estas provocaran

efectos colaterales perjudiciales." Principio de cooperación en la inmoralidad: "aunque suene un tanto

paradójico y un tanto enredado, ante ciertas circunstancias de la vida

puede ser razonable cooperar en actos inmorales de otras personas. $oque no quiere decir que aprobemos tal acto, ni que se desea su #xito% solo

si la acción es una parte subordinada de la acción inmoral de otro, el

participar seria solo algo material.

PRINCIPIOS ETICA


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Definición de Ética y Moral

En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados.La ética está relacionada con el estudio fundamentado de los valoresmorales que guían el comportamiento humano en la sociedad, mientrasque la moral son las costumbres, normas, tabúes y conveniosestablecidos por cada sociedad.

La ética nos da los valores universales y la moral nos da las distintasaplicaciones que tiene la ética. La ética como principio universal, vadirigida a todos los seres humanos. "hay una ética sacada denaturaleza humana y la naturaleza humana es una sola". Todostenemos la misma naturaleza y todos tenemos valores morales, pero

según las circunstancia particulares de cada quien se aplicandistintivamente.


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ETICA MORAL

Laéticainfluye en las normas de

conducta de una sociedad. Porejemplo, es ético que alguien consuma

carne porque a priori no se está

incumpliendo ninguna norma social.

amoralinfluye en las normas de

conducta de una persona. Porejemplo, para una sociedad puede

parecer ético cazar animales, mientras

que para unos individuos es inmoral

hacerlo ya que esa práctica atenta

contra la libertad de los animales.La ética supone un conjunto de

directrices o leyes que definen las

prácticas aceptadas, así como el

comportamiento de un grupo de

personas o sociedad.

La moral constituye un marco básico de

conducta personal, es decir, lo que es

correcto o no.

Tanto ética como moral se encargan de nuestras costumbres y formas deactuaren la medida en que pueden considerarse como correctas oincorrectas.


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La ética es un conjunto de conocimientos derivados de la

investigación de la conducta humana al tratar de explicar lasreglas morales de manera racional, fundamentada, científica yteórica. Es una reflexión sobre la moral.

Lamoral es el conjunto de reglas que se aplican en la vidacotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estasnormas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, buenoo malo.

En un sentido práctico, el propósito de la ética y la moral es muysimilar. Ambas son responsables de la construcción de la base queguiará la conducta del hombre, determinando su carácter, sualtruismo y sus virtudes, y de enseñar la mejor manera de actuar ycomportarse en sociedad.


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Principios éticos fundamentales

Y

Código ético de enfermería


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LA BENEFICENCIA.

La exigencia de que los profesionales sanitarios deben aceptar la plena responsabilidadpor los tratamientos que prescriben a unos pacientes no versados en las ciencias de lasalud, así como a los sujetos de las investigaciones es un imperativo del principio deBeneficencia y de abstenerse de la maleficencia.

En relación con éste ltimo estaría el principio de !eciprocidad, esto es, el

reconocimiento del deber de cuidar de los dem"s como a uno le gustaría que lecuidaran a él. # menos que se instituya un principio de reciprocidad, no $ay modoalguno de fundamentar la obligación de cuidar de los que est"n indefensos.

La beneficencia es un valor indispensable para el cuidado de la salud, como lo es parala ética en general. El deber de dar asistencia no implica solamente reconocerresponsabilidades recíprocas entre unos y otros, sino que tiene que ver en particular,con el reconocimiento del deber de proteger a los indefensos, es decir, aceptar el papel

de abogado de los derec$os de quienes no pueden defenderse por sí mismos.


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LA JUSTICIA.

La justicia, es decir, la exigencia de equidad universal, mantiene una tensa relación

con el respeto a la persona, pues puede ocurrir que el ejercicio de los derec$osindividuales deba ser limitado o circunscrito en interés del bien comn% por ejemplo,se debe conciliar la libertad de movimiento y el derec$o a la intimidad con lasmedidas de salud pblica que se adopten para combatir las epidemias.

El principio de justicia en el cuidado de la salud se refiere ante todo a la m"ximaigualdad en la distribución de los recursos asistenciales y las oportunidades de recibircuidados y tratamiento, de los riesgos y los beneficios, con objeto de asegurar quelas personas tanto individual como colectivamente reciban un trato equitativo.‑ ‑

&ara los individuos, la justicia significa principalmente ausencia de discriminación pormotivos de sexo, religión, posición social, ideas políticas, juventud, veje', minusvalíay perturbación mental, y asimismo igualdad de oportunidades en cuanto al acceso delos recursos, incluyendo la medicina preventiva, los tratamientos y los frutos de lasinvestigaciones médicas.

La justicia en cuanto a la igualdad de los resultados para los grupos ata(e a lasresponsabilidades )políticas) de los profesionales de la salud en la inspección y ladistribución de los recursos, así como las etapas de planificación, investigación yreali'ación.



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RESPETO POR LA PERSONA.

*ignifica en esencia, dar a los pacientes el trato de personas+ esto es, individuosque poseen derec$os y obligaciones. *ignifica respetar la autonomía de los sujetosy proteger a quienes puedan sufrir una pérdida de esta autonomía por causa deenfermedad, lesiones o trastornos mentales, y obrar para que la recuperen los quela $ubieren perdido. uiere decir, reconocer los derec$os fundamentales de lospacientes en tanto que persona, a saber% el derec$o a conocer, a la intimidad y arecibir tratamiento.

El principio de que los sujetos de las investigaciones biomédicas y paramédicas olas personas que reciben tratamiento médico deben ser informados y dar suconsentimiento voluntario es un corolario del principio de !espeto a la &ersona. Laexigencia de decir la verdad o de la $onrade' procede del principio del $onor o derespeto $acia el paciente, considerado como una persona amparada por el derec$ode saber.

El respeto por la persona implica prestar cuidados de tal modo que se mantenga el

nivel óptimo de autonomía del paciente, para lo cual el enfermero, adem"s deltratamiento, debe compartir con el paciente sus conocimientos y su experiencia,con el fin de que no se creen ni se perpeten relaciones de dependencia.



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DERECHO A LA INFORMACION.

-no de los derec$os fundamentales del paciente, es el derec$o a ser informadoacerca de su enfermedad o trastorno, diagnóstico y tratamiento. Este derec$o ala información es extensible a la familia o personas próximas al enfermo,especialmente en aquellos casos en que las circunstancias desaconsejan queéste sea informado directamente menor de edad, enfermedad incurable/.

&or otra parte, este derec$o se fundamenta en la necesidad que el enfermo y lafamilia tienen de conocer su situación, ya que sólo a partir de ésteconocimiento es posible la sunción y la colaboración en las medidas ytratamiento que $ayan de aplicarse para el remedio de la enfermedad, y es queel enfermo, aunque )paciente) es un sujeto activo que tiene el derec$o aintervenir en su propio proceso curativo, so pena de convertirse en un simple)objeto) de experimentación.


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La condición fundamental para el logro del desarrollo integralde toda sociedad es el bienestar que conlleva a la salud de todoslos ciudadanos. En nuestro país se viene haciendo un reclamode la mayor justicia, para contar con la mejor calidad de losservicios de salud ya sean públicos o privados. Este reclamoobliga a los profesionales que interactúan en la atención a la

salud a encontrar alternativas de mejoramiento en su saber, ensu práctica y en la forma de asumir la responsabilidad ética queles corresponde.


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En este sentido el profesional de enfermería tiene una sólidaformación basada e fundamentos técnicos científicos,humanísticos y éticos que le permiten desempeñar su ejerciciocon calidad y conciencia profesional. Durante su formaciónadquiere conocimientos, habilidades y atributos para ejercer laenfermería y en ese sentido las instituciones educativas tienencomo función asegurar a la sociedad el tipo de cualidades que

requiere un profesionista para ejercer su práctica formal, comouna garantía de interés público regulado por las instituciones,por lo tanto, el título y la cédula profesional constituyen unarequisito indispensable para ejercer la práctica profesional dela enfermería



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LEY 911 DE 2004 (octubre 5)Diario Oficial No. 45.693 de 6 de octubre de 2004

Por la cual se dictan disposiciones en materia de responsabilidad deontológica para el ejercicio de

la profesión de Enfermería en Colombia; se establece elrégimen disciplinario correspondiente y se dictan otras disposiciones.


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MESADE

TRABAJOLey 911 del 2004


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Acto del cuidado de enfermería

Y

Los principios éticosde enfermería


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La profesión de enfermería exige una vocación específica que implica

ejercer nuestro trabajo con espíritu de servicio, sin admitir las cosas

mal hechas; debemos estar convencidos de la nobleza de nuestro

trabajo. No debemos detenernos siempre en lo fácil sino buscar y

enfrentar siempre lo difícil. Nuestra vocación no debe admitir nuncala rutina en la tarea diaria y no debe haber dos días iguales en el

quehacer asistencial, docente y/o investigativo.

Acto del cuidado de enfermería


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1. Beneficencia: benevolencia o no-maleficencia, principio ético de

hacer el bien y evitar el daño o lo malo para el sujeto o para la

sociedad. Actuar con benevolencia significa ayudar a los otros a

obtener lo que es benéfico para ellos, o que promueva su bienestar,

reduciendo los riesgos maléficos, que les puedan causar daños físicoso psicológicos.

PRINCIPIOS ETICOS ENFERMERIA


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3. Justicia: una vez determinados los modos de practicar la

beneficencia, el enfermero necesita preocuparse por la manera de

distribuir estos beneficios o recursos entre sus pacientes como la

disposición de su tiempo y atención entre los diversos pacientes de

acuerdo a las necesidades que se presentan. Justicia es el principiode ser equitativo o justo, o sea, igualdad de trato entre los iguales y

trato diferenciado entre los desiguales, de acuerdo con la necesidad

individual. Esto significa que las personas que tienen necesidades de

salud iguales deben recibir igual cantidad y calidad de servicios y

recursos. Y las personas, con necesidades mayores que otras, debenrecibir más servicios que otros de acuerdo con la correspondiente

necesidad. El principio de justicia está íntimamente relacionado a

los principios de fidelidad y veracidad.



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4. Fidelidad: principio de crear confianza entre el profesional y el

paciente. Se trata, de hecho, de una obligación o compromiso de ser

fiel en la relación con el paciente, en que el enfermero debe cumplir

promesas y mantener la confiabilidad. La expectativa del paciente es

que los profesionales cumplan las palabras dadas. Solamente encircunstancias excepcionales, cuando los beneficios de la ruptura de

la promesa son mayores que su manutención, es que se puede

quebrarla. La confianza es la base para la confidencia espontánea, y

los hechos revelados en confidencia hacen parte del secreto

profesional del enfermero.



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5. Veracidad: principio ético de decir siempre la verdad, no mentir y

ni engañar a los pacientes. En muchas culturas la veracidad ha sido

considerada como base para el establecimiento y manutención de la

confianza entre los individuos. Un ejemplo de variación cultural

sería sobre la cantidad de información a ser prestada en relación aldiagnóstico y tratamiento. Así, puede ser difícil elaborar un

formulario para obtener el consentimiento del paciente, a quien no

se le ha comunicado su diagnóstico. El profesional debe evaluar la

importancia que tiene para el participante conocer su diagnóstico

con relación al tratamiento o cuidado pretendido.



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6. Confidencialidad: principio ético de salvaguardar la información

de carácter personal obtenida durante el ejercicio de su función como

enfermero y mantener el carácter de secreto profesional de esta

información, no comunicando a nadie las confidencias personales

hechas por los pacientes.Evidentemente, observaciones técnicasrelacionadas con el diagnóstico o terapéutica deben ser registradas

en las fichas clínicas, pues son de interés de todo el equipo de salud.

En caso que el paciente revele, confidencialmente, una información

que sea de interés de algún miembro del equipo, se debe solicitar

autorización al paciente para revelarla al profesional específico, osolicitar para que él lo haga personalmente



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MESADE

TRABAJOLey 266 del 2006

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