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    (APUNTES)

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    EL EVANGELIO SEGUN SAN JUAN

    ESCRITOR:Juan el apstol, hijo de Zebedeo y de Salom, y hermano de Santiago (Marcos

    1:19,20; Mateo 20:20; Juan 21:20-24). Cierta escuela de eruditos ha dudado

    seriamente la paternidad literaria de Juan el apstol. Sin embargo, las objecioneshan sido completamente refutadas por los pergaminos del Mar Muerto y lapaternidad literaria jonica es aceptada por una ctedra Bblica competente.

    Es interesante notar que los siguientes padres de la iglesia atribuyen a Juan elcuarto Evangelio: Tefilo, obispo de Antioqua - 180 d.C; Ireneo - 190 d.C; alumnode Policarpo, el que a su vez era alumno de Juan; Clemente de Alejandra - 200d.C.; y el Fragmento Muratoriano afirma que el cuarto Evangelio fue escrito por

    Juan el Apstol.

    FECHA:90-100 d.C. Algunos creen que este es el ltimo libro que fue escrito en el Nuevo

    Testamento. Sin embargo, parece apropiado considerar las escrituras de Juansegn la secuencia en que aparecen. Es decir, el Evangelio de Juan, las tresEpstolas y el Apocalipsis. Evidentemente todos fueron escritos durante los ltimosdiez aos de la vida del apstol amado.

    ESTRUCTURA:Hay varios rasgos sobresalientes en cuanto a la estructura:

    1. A los tres primeros Evangelios se les llama los Evangelios Sinpticos porqueestn escritos desde el mismo punto de vista. El cuarto Evangelio es diferente.a) Mateo y Marcos presentan con nfasis especial los milagros de Jess, y

    Lucas pone atencin a las parbolas; Juan no hace nada de esto.b) En Juan, los milagros se dan por seales y fueron elegidos con muchsima

    distincin para interpretar ciertas grandes verdades (p.ej. Jess aliment alos cinco mil y continua con Su discurso sobre el Pan de Vida). Hay onceseales especficas en el Evangelio segn San Juan.

    c) No hay parbolas en el cuarto Evangelio. Es de notarse que en unasversiones encontramos una vez la palabra parbola(10:6), pero no es lapalabra Griega parabole que se usa comnmente, sino paroimia. Laversin de Reina-Valera la traduce correctamente como alegora. Lahistoria del buen pastor no es una parbola, sino un discurso. El relato dela oveja perdida en Lucas 15 es una parbola. En Juan las figuras queJess us tienen carcter de metforas y alegoras.

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    2. Debido a la sencillez del lenguaje utilizado, algunos lo designen el relato deJuan El Evangelio Simplista. Pero no nos engaemos. Este es el Evangelioms profundo y el ms difcil de escudriar para su entendimiento. Considerenesta declaracin sencilla, y luego traten de indagar sus profundidades: Yvosotros en m, y yo en vosotros (Juan 14:20).

    3. Juan da un orden cronolgico, el cual es bueno notar (p.ej. El siguiente da,1:29, 35, 43). Presenta un orden lgico y cronolgico de sucesin. Tambinpresta atencin a lugares y ciudades (p.ej. Betbara, al otro lado del Jordn,1:28; Can de Galilea, 2:1).

    4. Aunque la deidad de Cristo est en primer plano, la humanidad de Cristo sedestaca de Jess, cansado del camino. 4:6).

    5. El nombre de Jess se usa casi por completo al excluir el de Cristo. Estoparece extrao en el Evangelio que manifiesta su deidad.

    6. La palabra judo aparece ms de 60 veces.POR QU ESCRIBIO JUAN EL EVANGELIO?Varias explicaciones han sido ofrecidas como motivo por las cuales Juan escribi

    su Evangelio:

    1. Para corregir los Evangelios Sinpticos (sin validez ya que no abord el temade ellos).

    2. Para corregir la opinin errnea concerniente a Juan el Bautista.

    3. Para refutar los errores de Cerinto.

    4. Motivacin personal de Juan.

    EVALUACION:Durante toda la vida de la iglesia se ha rendido gran homenaje al cuarto Evangelio.

    Algunos lo han llamado el corazn de Cristo, el Evangelio espiritual, y en Europalo llaman el seno de Cristo.

    Orgenes dijo: El Evangelio (de Juan) es la consumacin de los Evangelios comolos Evangelios son la consumacin de las Escrituras.

    Jernimo dijo:Juan sobresale en las profundidades de los misterios divinos.

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    APUNTES

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    B. Muerte de Jess en el Glgota; es puesto en el sepulcro de Jos,Captulo 19

    C. Resurreccin de Jess; las apariciones a Mara, a sus discpulos y aToms, Captulo 20

    VI. EPILOGO -La Glori ficacin , Captulo 21El Jess resucitado todava es Dios.Es Seor de nuestra voluntad - dirige nuestro servicio, v.6Es Seor de nuestro corazn - el impulso del servicio. Vs. 15-17Es Seor de nuestra mente - la falta de conocimiento no exime delservicio, v.22.

    Otra divisin del Evangelio segn San Juan:

    Juan 1 - 12 LUZJuan 13 - 17 AMORJuan 18 - 21 VIDA

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    Culross dijo: Creo que las escrituras de Juan han sido enjugadas por ms lgrimasde penitentes, y que han ganado ms corazones para el Redentor que todas lasdems juntas.

    El Dr. A.T. Pierson: Toca el mismo corazn de Cristo. Si Mateo corresponde alatrio de Israel, Marcos al atrio de los sacerdotes, y Lucas al atrio de los gentiles,Juan nos lleva ms all del velo, al Lugar Santsimo.

    El Dr. A. Hayes: Al leerlo tenemos la seguridad de que aqu, por fin, est unadescripcin digna y adecuada de la vida de Jess entre los hombres.

    TEMA:La deidad de Jess predomina en el Evangelio. El carcter mesinico tambin

    tiene prioridad. Esto se declara brevemente en Juan 20:31 - Pero estas se hanescrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,tengis vida en su nombre.Hay una accin poderosa que se declara en Juan 16:28 - SaldelPadre, y he

    venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre.Dios se hizo hombre; staes la declaracin simple de la verdad sublime.

    Estas cosas estn relatadas para engendrar la fe en el corazn del hombre. La

    palabracree se usa ms de 100 veces en el Evangelio de Juan y aparece menos de40 veces en los Evangelios Sinpticos. La palabra fe no aparece en Juan, pero s seencuentra en los otros Evangelios. Vidaeterna aparece 35 veces, pero slo 12veces en los Evangelios Sinpticos.

    COMENTARIO:Captulo 1 - Hay 3 grandes bloques en la construccin del prlogo y los otros

    versculos que son el cemento que los une. En cada bloque hay tres grandesdeclaraciones:

    EL VERBO (v.1) Identificacin(3 declaraciones)

    EL VERBO (v. 14) Explicacin(3 declaraciones)

    EL VERBO (v.18) Declaracin(3 declaraciones)

    El contraste entre Jess y Juan el Bautista es marcado. Su relacin se manifiestaen el contraste.

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