Aukanaw - La Ciencia Mapuche Plantas Medicinales

7/30/2019 Aukanaw - La Ciencia Mapuche Plantas Medicinales

1/36

PLANTAS

MEDICINALES Usadas por los MAPUCHE

Nota delautor

Esta serie de artculos, publicados en la Revista Patagnica, estn constituidos por monografas queforman parte de un trabajo titulado "El Dioscrides Mapuche, o sea Materia Mdica VegetalMapuche", confeccionado con el propsito de servir de gua orientativa en el trabajo de campoetnobotnico de su autor.

Tiene la aspiracin de constituir una concisa sntesis de la tradicin oral, as como de la bibliografabotnica y fitofarmacolgica desde el punto de vista etnolgico.

Se incluyen en la mencionada obra las monografas de unas 500 especies vegetales, clasificadastaxonmicamente, y ms de una centena sin definicin cientfica satisfactoria.

Todas estas especies han sido usadas por los mapuche con fines tanto teraputicos como esotricos,muchas de ellas an gozan de plena vigencia.


2/36

Plantas medicinales

Pgina 2 de 36

Los datos presentados no son definitivos y esperan la confirmacin o rectificacin resultante de losestudios que efectuarn sobre el material recogido en el campo de la investigacin los taxnomos,qumicos, farmacuticos y mdicos que auxilian tcnicamente la labor del autor.

Las recetas o prescripciones son de valor puramente documental y no pretenden reemplazar la laborde aquellas personas idneas en el arte de curar.

Los vegetales, con especialidad los herbceos, forman elcapital de la farmacia... (de los mapuches)... y sus mdicos,llamados machi y ampife, son herbolarios peritos queposeen por tradicin el secreto de un nmero grande desimples, adaptables a todo gnero de enfermedad, con loscuales hacen diariamente unas curaciones maravillosas; yaunque,... procuren ocultar lo que saben en esta materia,sin embargo, movidos de la amistad, han manifestado hastaahora las virtudes medicinales de muchos rboles y de msde 200 yerbas salutferas, que usan con mucho acierto...

Juan Ignacio Molina(1737-1829)

Nueva ocupacin tuviera el prncipe de los herbolarios,Dioscrides, en inquirir y conocer los secretos de lasadmirables virtudes de las muchas yerbas que produce estefertilsimo Reyno de Chile, en que se aventaja a muchosotros,... en tanto grado que habiendo venido... un mdico

francs, grande herbolario y docto en su facultad, seadmiraba de ver a cada paso tan excelentes yerbasmedicinales, y deca: que no haban menester los quehabitaban en esta tierra boticas ni medicinas, porque en lashierbas, si las conocieran, tenan cuanto pudieran desear.Diego de Rosales(1601-1677)

Estas elogiosas expresiones de Rosales sobre la Araucana las podemos hacer extensivas a la reginandino-patagnica mapuche (actualmente Argentina), donde tambin se encuentran muchas de esasmismas hierbas, aunque no con tanta profusin.

Aukanaw


3/36

Plantas medicinales

Pgina 3 de 36

PLANTAS MEDICINALESUsadas por los MAPUCHE

Foye

Nombre mapuche:

Foie; Foike; Foige; Foye; Foikelawen.

La forma ms usual, Foie, se pronuncia "fo-i-e", la "i" en este caso es consonante y no forma diptongo,por eso tambin se transcribe como "y".

Traduccin:Sin traduccin aparente.

Nombre cientfico:Drimys winteriJ. R. et G. Forster.

Familia:Winteraceae (antes perteneca a las Magnoliceas).

Nombre vulgar :Canelo; boighe; voigue; canelillo.

Origen :

Autctona.

Distribucin :En Argentina en la regin andino-patagnica; en Chile desde el ro Limar ( IV Regin) hasta elarchipilago del cabo de Hornos (XII Regin). Particularmente abundante en la isla de Chilo.

Hbitat :Zonas hmedas

Comestibilidad:No conocemos que tenga partes comestibles.

Descripcin :Es una planta cuyas caractersticas varan de acuerdo al entorno en que le toca vivir. Su altura definitivapuede variar desde 1 metro o menos, hasta los 25 mts.. Los rasgos generales son los siguientes:a)Tronco De corteza gruesa, lisa y de color gris ceniciento.

b)Hojas Perennes, es decir que es una planta siempreverde. Cambia sus hojas

peridicamente y de manera parcial, durando la vida de las hojas ms de unaestacin. Estas hojas no se hallan divididas en porciones, y por eso se llaman


4/36

Plantas medicinales

Pgina 4 de 36

simples. Son de borde continuo, sin dientes ni hendiduras. Son duras y sequiebran al doblarlas tal como las hojas del laurel, o sea coriceas. Carecende pelos o vello. En cada nudo se inserta una hoja, y en forma espiralada entorno al tallo, lo que se denomina: hojas alternas.Estn unidas al tallo mediante pecolos de hasta 1 cm. de largo, robustos yalgo parecidos a los de la Magnolia glauca. Su forma generalmente es

aovado-oblonga, y su color es verde (obscuro o plido) en la superficie, y enla parte inferior glauco o blanquecino, donde se nota destacada la nervaduracentral. Suelen alcanzar 10 ms cm. de largo.

c)Flores Son de color blanco nacarado y se unen a la planta por un largo talluelo opedicelo. Suelen ser flores aisladas o agrupadas en umbelas (como el perejil).Pueden tener un dimetro de 2,5 a 3 cm. y su corola se compone de 6 o msptalos blancos. Las flores se hallan guarnecidas inmediatamente por debajode ellas por pequeas hojas ovaladas, lo que se denomina involucro. Lostalluelos que unen las flores al tallo suelen nacer o implantarse en el nguloaxilar de una hoja o casi en el extremo de las ramas.

d) Fruto Una baya negra-violcea

Las variedades conocidas de esta planta son:1) Variedad punctata(Lam.) DC.rbol de hojas obovales de 5 a 10 cm. de largo y pednculos con una sola flor. (IslaNavarino. Chile).2) Var. chilensis(DC.) A. Grayrbol de tronco derecho con hojas lanceoladas de 8 a 15 cm. de largo. Sus flores seagrupan en umbelas, y a veces se presentan solitarias. Argentina: Parque Nacional "LosGlaciares".

3) Var. andinaReicheArbusto de no ms de 1 mt. de alto. En Argentina se lo encuentra en los ParquesNacionales "Lann", "Los Alerces" y "Nahuel Huapi".4) Var. confertifoliaPhil.Propia de la isla Juan Fernndez en el Ocano Pacfico.

La variedad que ms se presenta en la Argentina es la de plantas de poca talla.


5/36

Plantas medicinales

Pgina 5 de 36

Flor, hojas y fruto del Foye

Usos teraputicos: febrfugo antisptico antiescorbtico estomacal tnico y estimulante antirreumtico diurtico analgsico general analgsico (odontalgias y ulceraciones) vulnerario antihelmntico

Partes usadas:hojas corteza ..

Modo de empleo:Como:

a) febrfugo e) diurticob) tnico f) antihelmnticoc) antiescorbtico g) estomacald) estimulante

En todos estos casos se beben varias tazas durante el da, de 5 a 8 grs. de cortezahervida durante 5 o ms minutos en 1/2 litro de agua.

h) analgsico en dolor de muelas.

Bebida y buches con la preparacin anterior.

i) heridas ptridas k) tejidos inflamadosj)contusiones y machucones l) analgsico en ulceraciones

Lavado con el decocto mencionado (es antisptico y astringente).

Hojas (frescas):Poseen casi todas las virtudes medicinales antes dadas para la corteza, pero en grado menor.

m) tumores y abscesos supurados

El emplasto de hojas los madura, abre y purga.

n) febrfugo.

Emplasto de hojas, y fricciones con hojas verdes previamente calentadas.

) estimulante de las secreciones estomacales.o) virtudes ya mencionadas para la corteza.

Para estos dos ltimos usos: 10 grs. de hojas en 1/2 litro de agua, calentar hasta


6/36

Plantas medicinales

Pgina 6 de 36

la ebullicin (3 a 4 tacitas diarias).

Cortezap) reumatismoq) dolor de costado (pleuritis)r) dolor de espalda

s) dolor de hgadot)dolor de vientreu) dolor de riones

Para todos estos casos se la aplica machacada y sujeta con un lienzo u otrosoporte sobre la parte afectada, o sea, como parche.

Hojas y cortezav) reumaw) parlisis reumticax) debilidad orgnica general

Para todos estos casos se toman baos de una decoccin de corteza y hojas.Es indispensable que el agua haya hervido un mnimo de 5 minutos paraextraer los principios activos de la corteza. Este bao es muy aromtico, tnico,estimulante y clido.

Las decocciones de la corteza del canelo son amargas, acres y de sabor persistente, estimulansecreciones estomacales, y determinan en todo el organismo una reaccin especial. Fuertes puedendeterminar nuseas y, a veces, vmitos y diarreas.

Constituyentes qumicos:El anlisis qumico confirma muchos de los usos teraputicos que le ha asignado la tradicin mapuche

a esta planta. Encontramos 1,69% de taninos, lo que le da cualidad astringente y vulneraria; vitamina Cen contenido superior al del limn y la naranja, lo que confirma su uso como anti-escorbtico. Tambinse aslan: aceite esencial (alfa pineno, beta pineno, limoneno, terpineol, eugenol, p-cimol, ascaridol,

dipenteno) confirmando su cualidad de aromtico, tnico y antihelmntico.Se hallan terpenoides: drimenol, drimenina, isodrimenina, criptomeridiol, winterina, futronolido,confertifolina, valdiviolido fueguina, y otros. Hay contenido de poligodial, isopoligodial y sesamina;flavonoides: cirsimaritina, taxifolina, astilbina y quercetina.

Su uso como antisptico en el tratamiento de heridas purulentas se halla confirmado al encontrarseactividad antibacteriana frente al Staphilococcus aureus.

El profesor Gluber sostiene que la accin fisiolgica del canelo o Foye est en relacin con lapresencia del tanino que contiene y, sobre todo, con una muy poderosa esencia aromtica que posee.

GeneralidadesEl nombre cientfico de esta planta est compuesto por dos palabras que tiene el siguiente significado:

Drimys, en griego, significa picantepor el sabor de la corteza, acre ardiente, semejante a la pimienta; y

Winteri por el apellido Winter.John Winter: mdico ingls que acompa al corsario Francis Drake en su cruce del estrechomagallnico y que en 1579 di a conocer por primera vez en Europa el canelo o Foye, aconsejndolo


7/36

Plantas medicinales

Pgina 7 de 36

para combatir el escorbuto. De aqu que antiguamente se conociera la corteza de Foye en Europa comocorteza de Winter. Form parte de muchos medicamentos, entre otros el Vino diurtico amargo de laCaridad.

El profesor Juan A. Domnguez nos seala que el canelo tiene virtudes afrodisacas, y que estaespecie vegetal, o alguna variedad muy cercana, es conocida en el Brasil corno Casca d'anta, ParatudooCanela amarga; en Venezuela la conocen como Corteza de Malambo; en Colombia como Palo de

aj, y en Mxico como Chililloo Palopicante.El Foye posee adems cualidades tintreas: su madera triturada y sus hojas sirven para teir loshilados de color verde.

El Foye es el rbol csmico ysagrado de los mapuche. Sutronco se halla encorrespondencia con el ejecsmico, o Axis Mundi, y elpunto de interseccin del mismocon el plano horizontal de laTierra, o Mapu, determina elCentro del Cosmos o del Mundo.

Sus races se hunden en losinframundos y sus ramas msaltas alcanzan el ms elevadode los cuatro cielos, lugar dondese manifiesta la Divinidad.El rbol es por s solo unamanifestacin de la Divinidad, oteofana.

Las ramas de este rbol generalmente salen del tronco de cuatro en cuatro, como una cruz. Cada unode esos puntos a lo largo del tronco determinar un nivel csmico o "cielo", en tanto que las cuatroramas desplegadas en forma crucial en cada uno de esos niveles indicarn los cuatro caminos o "ramas"que presenta cada uno de los distintos planos en que se desarrollan, as como su proyeccin sobre la

Mapu. (Ver pra ms datos nuestro artculo "La estructura del Cosmos segn los Mapuche").


8/36

Plantas medicinales

Pgina 8 de 36

Machi mapuche con su kultrun(tambor) y wada (sonaja) sobre elp'raprawe(tronco de Foyetallado), ejecsmico mapuche, culminando su viajechamnico al ms alto de los "cielos".Su cuerpo reproduce de manera virtualy en pequea escala lo que su almarealiza de manera efectiva y engrandes proporciones en otros ordenesde realidad. (foto de Louis Faron)

El tronco de Foye o canelo es, como dijimos, coincidente con el eje csmico, y en el Ngillatunest

representado por el praprawe(tronco de canelo o que pretende ser tal) con escalones tallados.

El Foye, dado que es una manifestacin de la Divinidad, es llamado en ocasiones (actualmente) IChao Raylelu es decir Nuestro Padre Florido; y puesto que el Cosmos tambin es la manifestacinde la Divinidad, es lgico que el Cosmos mismo sea representado por el Foye o canelo. Este hecho sepuede apreciar cabalmente en el kultrun (tambor chamnico mapuche) cuya caja, que representa lamitad material del Cosmos, est tallada en madera de este rbol sagrado. La otra mitad, la bvedaceleste, es invisible y el parche indica nuestro nivel dentro del Cosmos, en tanto que la baqueta es elpuente para pasar de un nivel a otro, un "arco iris". Pero este asunto es otro tema.

La Nacin Mapuche tiene razones bien concretas y lgicas para efectuar todas sus reuniones cvicas,blicas y sagradas al pie del Foye o canelo, del todo anlogo al rbol de la Vida de las tradicionessemitas, o al Ygdrassil nrdico, o la Ceiba o el Nopal mesoamericanos, pero su explicacin nos llevara

emasiado lejos de la temtica que estamos exponiendo.


9/36

Plantas medicinales

Pgina 9 de 36

La flor del canelo como smbolo ha recorrido bastante historia. Se sabe tradicionalmente que losmapuche, en tiempos precolombinos, posean estandartes o banderas (la forma precisa no se recuerda)en los que se ostentaba una estrella de ocho puntas. Descartamos de plano la objecin de algunosinvestigadores, como R. Casamiquela, que basndose solamente en un insubstancial argumentolingstico, pretenden negar este hecho. La bandera en cuestin poda ser negra, con la estrella blanca,o plateada (forma ms usual), o pao blanco con la estrella negra.

Esta estrella simboliza la flor del Foyeo canelo que, para las reglas iconogrficas mapuche, se deberepresentar con ocho ptalos.Esta mismaestrella octogonaltiene a su vezotros significadossagrados yastronmicos queno podemosabordar, pero quedistan mucho delas fantasas que

algunos autoresuniversitarioschilenos handesarrollado apartir delsimbolismopresente enobjetos decermicamapuche y surelacin con elplaneta Venus(W'elfe/Yepun).

Ampliacin contrastada deuna flor de Foye que tornaevidente la...

estructura estilizada por lasimbologa mapuche

Estos autores observan acertadamente la relacin de la estrella octogonal con el citado planeta, peroen sus restantes especulaciones (de ndole matemtica) tan solo proyectan sobre este smbolo suspropios contenidos mentales y categoras epistemolgicas [occidentales modernas]- al mejor estilo delfantasioso Rodolfo Kusch-, seamos en esto categricos: un indgena jams podra haber pensado de lamanera que ellos le atribuyen.


10/36

Plantas medicinales

Pgina 10 de 36

Batalla de Kilakura entre fuerzas invasorasespaolas y el ejrcito mapuche.Obsrvese que en la bandera que llevan los

mapuche, a la derecha, aparece la flor delcanelo estilizadaEl uso de esta estrella de ocho puntas en las banderas de los ejrcitos mapuche se halla documentado

y graficado por los cronistas militares espaoles, y su vigencia an hoy persiste, aunque deformada, enlos pabellones de algunas comunidades williches de Chilo, como lo hemos podido constatar.

Por ejemplo en el caso de la foto de abajo se ha quitado una punta a las ocho dejando tan solo siete,esto es debido a la influencia prestigiosa de la estrella pentagonal (la "estrella solitaria") de la banderachilena, pero se ha mantenido la estructura general anterior. El resto del pabelln puede ser copia de lasantiguas banderas chilenas o ser propia de los williche, y dado que los chilenos han copiado en esto alos mapuche se ha de ser cauto a la hora de definir el orgen de las cosas y no caer en prejuiciosetnocntricos, o facilismos carentes de valor.

Aclaremos que el nmero 7 as como el 5 es un nmero nefasto (nec-fasto), en cambio 4, 8 y 12 sonlos nmeros fastos o favorables por excelencia. En idioma mapuche los trminos "izquierdo", "nefasto" e

"impar" se designan con la misma expresin: wele. Todo nmero impar es desfavorable y aciago por esose lo evita, pero todo nmero par es auspicioso y se lo remarca.


11/36

Plantas medicinales

Pgina 11 de 36

Don Pedro Huenteo, ex Longko de Chilo, suesposa, su hija y su nieta junto a la banderaWilliche (Chadmo central, Chilo. 1985) Ntese laestrella en la bandera.(Fragmento de una foto del Dr. Carlos Lpez vonVriessen)

Esta regla no tiene excepciones de ningn tipo, ni podra tenerlas, y si en los parches de loskultrun(= tambor sagrado mapuche) de algunos Machi aparecen estrellas pentagonales el hecho sloindica que esa persona ha perdido el sentido de su propia tradicin espiritual y cultural puesto que nosolo copia smbolos ajenos sino tambin contrarios a la cosmovisin de su cultura.

Lo mismo puede decirse de banderas con igual caracterstica usadas en rogativas (Ngillatun).Si todo esto es grave, mucho ms preocupante es el asunto de una cierta bandera que anda circulando

por all, y especialmente en Argentina donde no se conoce su verdadero origen. Nos referimos a unabandera que falazmente se quiere hacer pasar por el pabelln de la Nacin Mapuche cuando tan slo esun engendro concebido por un sector poltico de la izquierda chilena y cuyo simbolismo escompletamente discordante con la Tradicin Mapuche.

Bandera que falazmente se pretendehacer creer -no slo a los "blancos" sinotambin a los mismos mapuche delNeuqun- que es la bandera de laNacin Mapuche, cuando en realidad essolo el distintivo que identifica a unapequea fraccin escindida del PartidoSocialista chileno autodenominada"Consejo de todas las tierras" (AukiWallmapu Ngulam) liderada por AucanHuilcaman..


12/36

Plantas medicinales

Pgina 12 de 36

La estrella de 8 puntas o cruzfoliada es la representacinsimblica de la flor del Foye, yemblema nacional mapuche.

Representacinestilizada de la estrellade 8 puntas, usadatambin por losmapuche.

La estrella mapuche octogonal a veces suele estilizarse con cuatro trazos simples, adquiriendo elaspecto de un asterisco. (Vase el grabado adjunto de la batalla de Kilakura).Este emblema nacional mapuche fue adoptado por los criollos chilenos durante las gestas de la

independencia en el siglo pasado. En ocasin de crear su pabelln nacional, siguieron la moda polticadel momento "el indigenismo ideolgico", como se lo ha dado llamar. Y decimos moda con todapropiedad puesto que, por ejemplo, las damas de los sectores poderosos de la sociedad chilena durantela gesta independentista se engalanaban en las lujosas soires patriticas con joyas de plata mapuche,llegando algunas de ellas hasta vestir prendas del ajuar femenino indgena.

No olvidemos que Argentina y otros estados americanos hicieron lo mismo con sus enseasnacionales, en mayor o menor grado, incluso en sus propios himnos nacionales.

Tomaban smbolos indgenas para contraponerlos a los de la Metrpoli, buscar otra motivacin a estehecho es falsear la historia. Simpata al aborigen jams se tuvo, y el "buen salvaje", "el hombre natural"de Rousseau, era tan slo un modelo formal usado por los burgueses americanos en su lucha contra los

aristcratas de la nobleza europea.El indio en s no les interesaba. Jos de San Martn cuando en una famosa frase dice "nuestroshermanos los indios" solo recurre a una mera figura retrica, tal como lo hacan todos suscontemporneos, l como cualquiera de ellos simplemente despreciaba al indio y lo consideraba comosalvaje. Belgrano al proponer un indgena como rey de las Provincias Unidas tambin sigue este mismoesquema.

Todos usan al "indio" pero nadie se interesa realmente por l, ni siquiera para conocerlo; se sabe msde las piedras, animales y plantas que de los aborgenes.

Veamos otro ejemplo.El Himno Nacional de Chile (versin antigua) dice:"De tres siglos lavamos la afrenta, combatiendo en el campo de honor", lo que evidencia

claramente la intencin de los patriotas chilenos de identificarse con la Nacin Mapuche, por trescientosaos vencedora y jams derrotada por los hispanos.

De resultas, la bandera chilena toma los colores de guerra usados por los mapuche, tal como nos lodice Ercilla en La Araucana.Cubierto de altas plumas, muylozano,siguindole su gente de pelea,por los pechos al sesgo atravesadasbandas azules, blancas yencarnadas.

Canto XXI Verso 317


13/36

Plantas medicinales

Pgina 13 de 36

Antigua banderachilena

Actualmente algunos chilenos soslayan esta situacin de apropiacin cultural interpretando estos trescolores con explicaciones arbitrarias y pueriles.

El escudo chileno presentaba una columna con dos lanzas cruzadas, llamada el rbol de la Libertad,

y no era otra cosa, que el Foyeo caneloestilizado como... columna (!) (tpico toque masnico, junto conla muy tpica divisa masnica "Post tenebras lux").

La flor del canelo talcomo aparece en losantiguos escudos ybanderas de Chile.

Estilizacin quesubstituy a la flor en lossmbolos patrios deChile, siendo luegoreemplazada por laestrella pentagonal.

Tanto el escudo como la bandera presentaban flores de ocho ptalos blancos con centro amarillo,utilizadas a guisa de estrellas. El nmero de las mismas en las enseas fue tan variable como modeloshubo, y en ciertos casos se las reemplaz por una estilizacin en forma de asterisco, en color amarillo.Todo esto se encuentra bien documentado y existen abundantes testimonios iconogrficos. Vase alrespecto la numerosa documentacin grfica que aporta Gastn Soublette Asmussen en su obra Laestrella de Chile.

Por razones propias y convenientes de la institucin masnica, cuya explicacin nos alejaracompletamente del objeto de esta nota, la estrella de ocho puntas fu reemplazada por la de cinco,actualmente vigente.

Para ms datos, el mismsimo Bernardo O'Higgins explic el significado de la estrella diciendo queera La estrella de Arauco, y aos ms tarde esta explicacin fue desarrollada en el decreto que se dictpara fijar la composicin del actual escudo nacional:"La estrella de plata es el blasn que nuestrosaborgenes ostentaron siempre en sus pendones, y el mismo que representa ese caro pabelln acuya sombra se ha ceido la patria de tantos y tan gloriosos laureles."

La paradoja tragicmica en todo esto es: muchos mapuche pierden su tradicin espiritual de la estrellade 8 puntas (los ms), y entonces copian la prestigiosa estrella del invasor que tiene slo 5 puntas, perosin saber que el invasor la copi a su vez - y luego la alter- de los antepasados de esos mismosmapuche, que Sposean esa tradicin sagrada.!!!

Smbolo de MAPU que los Rens (sabios mapuches) ostentaban en susestandartes durante las reuniones parlamentarias solemnes.(a la izquierda)

Sintetiza dos smbolos en uno solo: el de la flor del Foyey la Cruz Mapuche (ala derecha) (comunmente dibujada en el parche del tambor sagrado oKultrun).


14/36

Plantas medicinales

Pgina 14 de 36

Sucedidos:Respecto del Foye podemos decir que para un mapuche es lo que para un cristiano la Biblia, en

cuestiones de juramento y paz. A su sombra no se puede mentir, juramentar en vano, testificar en falso oviolentarse. Por eso una rama de Foye es estandarte de paz, algo as como entre los europeos labandera blanca, o la rama de olivo.

Los invasores espaoles eran sabedores de esto y cuando una comisin parlamentaria mapuche eraencabezada por un portador de la rama de Foye o canelo, bien saban que venan en son de paz, pazque no infringiran, pues comportaba una violacin a lo sagrado, y cuyas consecuencias soninimaginables para un wingka(= no mapuche).

Pero como dice el popular adagio "hecha la ley, hecha la trampa", y cuando de cuestiones militares setrata "la victoria es el principal objetivo de la guerra".

Recordemos al respecto un sucedido de hace ms de tres siglos:Corra el ao 1655 los mapuche, cansados de soportar las vejaciones que comportaba

la intrusin hispana, decidieron romper las paces y expulsar a los invasores. En una deesas batallas dieron varios asaltos al castillo(= fuerte con muro perimetral de piedra ymampostera, con foso seco) de Arauco, y viendo despus de varios intentos que nopodan vencer fcilmente a los espaoles por las armas, pues resistan heroicamente elasedio, decidieron vencerlos mediante la astucia.

Efectuaron entonces las tropas mapuche una retirada estratgica, volvieron ms tardeal castillo sin armas y llevando ramas de canelo en las manos. Se acercaron a lafortaleza pidiendo ver al castellano, Don Jos de Volea, a fin de que se les franquease laentrada para parlamentar y negociar las paces, manifestando haber cometido el granerror de haber renunciado a la "amistad" con los hispanos, al tiempo de reconocer "suculpa" en este conflicto. Esta peticin los realistas la escucharon con regocijo,franqueando la entrada a la comitiva mapuche.

De Volea escuch atentamente las disculpas y crey en las fingidas sumisiones, ycomo la situacin de los castellanos no era de las mejores a causa del pasado sitio,consideraban aceptable cualquier tipo de salida pacfica, y tuvieron por buena aquella, alver a los mapuche con los ramos de canelo o Foye.

Por su parte, Baltasar Quixada, que por muchos aos haba sido capitn de naciones(aborgenes), aprob de buena gana el trato, sabiendo que los mapuche no podan faltar

a su palabra pues haban parlamentado con los ramos de canelo en las manos.El castellano de Volea dio a los nativos cartas de recomendacin para el gobernadorde Concepcin a fin de que fueran recibidos en paz, y como aval de esto, y para quetransmitiesen al gobernador el buen corazn de los mapuche, design una escolta. Ellaestaba compuesta por el jesuita Jernimo de la Barra y el capitn Quixada, junto conotros dos espaoles.

Sali la comitiva, integrada por los mapuche y los cuatro espaoles. Avanzaron de estemodo una media legua, y cuando llegaron a las orillas del ro Arauco arrojaron losmapuche los canelos al ro y tomaron las lanzas que tenan escondidas, matando a losespaoles, y perdonando al jesuita por el buen trato que en otras oportunidades leshaba dado, pero retenindolo cautivo. Algunos intentaron matar al capitn, pero otros,sabedores de que era bravo y justo guerrero, le perdonaron, llevndole prisionero.

Acontecido todo esto los mapuche siguieron su marcha hasta encontrarse con otras

tropas nativas, que se hallaban emboscadas. Con ellas dieron asalto al castillo deArauco, cuya defensa fue fcilmente burlada, pues estaba confiada en la pazrecientemente negociada, resultando as la fortaleza tomada. Como corolario, losmapuche llevaron a la vista de los defensores del castilloa los dos cautivos, el jesuita yel capitn, rindose del chasco que les haban propinado a los espaoles y de suingenua credulidad, a la vez que tomaban numerosos prisioneros.

Qu haba sucedido? Haban acaso los mapuche faltado a su juramento solemne a la sombra delcanelo? Acaso pensaron que ganar una batalla era ms importante que faltar a lo sagrado? No!jams!


15/36

Plantas medicinales

Pgina 15 de 36

El asunto es bien distinto y bien sencillo, pero para comprenderlo es preciso conocer que existen trestipos de Foye o canelocon distintas cualidades, a saber:

1) Un canelo de hoja muy ancha, muy verde por un lado y blanquecina por el otro. Este es el canelosagrado que preside los Ngillatunes, altar del sacrificio mapuche; emblema del Machi, presente en losmachitun. El rbol csmico y sagrado.

2) Otra variedad que es de hoja menor, algo larga, verde de un lado y cenicienta del otro. Este es elcanelo smbolo de la paz. Sus ramas sirven de pasaporte y salvoconducto.

3) Una tercera variedad, en todo parecida a las otras dos, pero que se diferencia en la hoja que,aunque del mismo color, es encrespada. Este es un rbol comn, sin uso sagrado ni para tratativas depaz, o juntas.

La corteza de esta ltima variedad posee propiedades narcticas, cualidad que era empleada por losmapuche para pescar: se arroja en aguas tranquilas su corteza machacada, lo que narcotiza a los peceshacindolos flotar, y de este modo son muy fciles de agarrar, an con las manos.

La astucia de los mapuche consisti simplemente en aprovechar el desconocimiento que los espaolestenan de estas tres variedades de Foye, a las que tomaban por una misma y nica.

La comitiva parlamentaria portaba ramas de canelo crespo en lugar del canelo de la paz y, enconsecuencia, los mapuche no se comprometan en modo alguno, quedando en libertad de accin.

Hay veces que pginas de la Historia son escritas por hechos en apariencia insignificantes, como loscelos de una dama resentida, un bache en una calle, un animal asustado, una simple lluvia, o ladiferencia existente entre variedades de una misma planta... el Foyeocanelo.

Aukanaw

____________________________

Nota:1. Emplasto: son las hojas machacadas y calientes aplicadas con un pao que las sujeta


16/36

Plantas medicinales

Pgina 16 de 36

Bibliografa:

1. AUGUSTA, FELIX J. de; Diccionario araucano-espaol. Imprenta Universidad, Santiago de Chile,

1916, pgs. 50 y 51.2. CORTES, M. J.; URREJOLA. R.; OYARZUN, M.L.; Boletn de la Sociedad Chilena de Qumica, XXVII(2), 1982, pgs. 307 y ss.3. DOMNGUEZ, Juan; Materia mdica argentina. Buenos Aires, 1928; La Opo y Organoterapia en laAmrica pre y post-colombiana de nuestros das. Boletn del Instituto de Botnica y Farmacologa de laUniversidad de Buenos Aires; N 40, 1930.4. FEBRS, Andrs, Arte de la lengua general del Reyno de Chile. Lima, 1765, pg. 320.5. FIGUEROA, R.; MONTES, M.; Revista de la Real Academia de Ciencias Exactas, Fsica y Naturales.Madrid, 1965, LIX (2).6. GAY, Claudio; Historia fsica y poltica de Chile. Ed. Thunot, Pars, 1845, t.I, pag 61, 637. GIFFORD, E. M.; American Journal of Botany. XXXVIII, 1951, pgs. 234-243.8. GUAJARDO, Plantas medicinales de Chile. Santiago de Chile, 1890, pg. 37.9. GUSINDE, Martn; Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, 1936, t. X I,

pg. 562 y 868.10. LENZ, R.; Diccionario etimolgico de las voces chilenas derivadas de lenguas indgenasamericanas.Imprenta Cervantes, Santiago de Chile, 1905-1910, pg. 770.11. LINETZKY, CH.A.; Tesis de Qumico- farmacutico. Universidad de Chile, 1940 (en MontesN 12).12. MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana; Medicina tradicional chilena. Edit. de la Universidad deConcepcin, Concepcin, 1985, pgs. 184 y ss.13. MONTES, M.; VALENZUELA, L.; WILKOMIRSKY, T.; Estudio de aceites esenciales de algunasespecies forestales de la regin del Biobo. Convenio CORFO - Universidad de Concepcin, 1975. (enMontesN 12)14. MURILLO, Adolfo; Plantes medicinales du Chili. Exposition Universelle de Paris, 1889, pg. 4.15. PENNA, M.M.; Tesis de Ingeniero Qumico. Univ. Tcnica Federico Santa Mara, Chile, 1952 (enMontesN 12).16. PHILIPPI, R.; Comentario sobre las plantas chilenas descriptas por el abate Molina. Anales de la

Universidad de Chile, 1863, t. XXII, pg. 701.17 PHILIPPI, R.; Catalogus plantarum vascularium chilensium. Santiago de Chile, 1881, pg. 236.18. ROSALES, Diego de; Historia Jeneral del Reyno de Chile, Valparaso, 1877, t. I, pg. 224.19. SOUBLETTE ASMUSSEN, Gastn; La estrella de Chile, Edic. Universitarias de Valparaso,Valparaso, 1984, passim.20. TUCKER, S.C.; Pub.In. Bot., University of California, California, EEUU., XXX (4),1959, pgs. 257-336.21. ZIN, Juan; La salud por medio de las plantas medicinales. Ed. Freeland, Buenos Aires, 1958, pg.182 y 274.


17/36

Plantas medicinales

Pgina 17 de 36

Pange

Nombre mapuche:Pange; panke, ngalka, nalka.

(pronnciese aproximadamente como "pangue")La consonante nges un sonido propio de la lengua mapuche y suena como una letra ge gutural en ga,gue, gui, go, gu, g' (esta ltima es la sexta vocal - muda- del mapuche).

Traduccin:Sin traduccin aparente.Algunos mapuche hacen asociaciones entre "pange" y "pangi" (= puma) referidas a la analogamorfolgica de la hoja y una garra del citado animal. Puede ser un caso de lo que Saussure denominaba"etimologa popular"

Nombre cientfico:

Gunnera chilensisLam. (vel G. scabra R. et P.)Gunnera tinctoria(Mol.) Mirbel

Familia:Gunneraceae (antes Halorrhagidaceae).

Nombre vulgar:Pangue; nalca; raway (en Chilo).

Origen:Es planta autctona.

Distribucin:Se la puede encontrar en la regin andino-patagnica argentina, y en el centro y sur de Chile.

Naturalizada, como ornamental en el oeste de Europa.


18/36

Plantas medicinales

Pgina 18 de 36

Especies del gnero se encuentran tambin en las regiones cordilleranas de Per, Colombia, Venezuelay Ecuador.

Hbitat:Crece en terrenos muy hmedos o pantanosos, tambin a lo largo de los arroyos.

Comestibilidad:Los pecolos o pencas, es decir los talluelos que unen las hojas al tallo, son comestibles, pero despusde haberles quitado la primera corteza. Tienen un sabor dulce, pero un poco cido que es muy agradabley refrescante.

Descripcin:Es una planta que posee un tallo tan corto que parece ausente, parecieran las hojas surgir de un puntodel suelo, por eso se la llama acaule.

Est provista de un grueso tallo subterrneo denominado rizoma, fuerte y fusiforme.

Las hojas de color verde oscuro estn dispuestas radialmente a modo de una rosa, partiendo desde uncentro. Las hojas tiene escotaduras o lbulos que les dan semejanza con una hoja de palmera, y tienenun dimetro de 50 cms. a 1 metro aproximadamente. Los dientes de estas escotaduras o lbulos son

agudos. La superficie de las hojas es spera, y cubierta de pequeos pelos.

Gruesos y largos talluelos, o pecolos, carnosos sostienen las hojas; estos pecolos estn cubiertos deapndices verrugosos puntiagudos.

Las flores son muy pequeas y estn agrupadas en largas y densas espigas, que ocupan la parte centralde la planta.

Florece entre octubre y diciembre. El fruto es carnoso y pequeo (drupa) de color rojo, y en algunoscasos rojo-anaranjado hasta amarillentos. Fructifica entre enero y febrero.

Uso teraputico: hemorragias febrfugo diarreas diurtico disentera afecciones de la boca y la garganta (bucofarngeas) anginas

Partes usadas:

Hojas raz pecolos

Modo de empleo:

Raz

disentera diarreas

Decocto de la raz administrado en enemas y como bebida.

hemorragias

Lavar la herida con el decocto de la raz.

Hojas

febrfugo


19/36

Plantas medicinales

Pgina 19 de 36

Bbase un decocto de las hojas, o bien tmense hojas bien cocidas y calientes, y aplqueselas en laparte inferior de las espaldas o sobre los riones.

Pecolos(pencas)

diarreas diurtico disentera

El decocto de los peciolos administrado en bebida.

hemorragias

El mismo decocto usado externamente, lavando la herida.

angina afecciones bucofarngeas

El preparado anterior bebido y aplicado simultneamente en forma de buches.

A ttulo de curiosidad copiamos una receta que usaban los espaoles que invadan el territoriomapuche, segn nos la transmite Diego de Rosales (siglo XVII).

Para la disentera: se colocan los pecolos de panke, debidamente trozados, en remojo en vinodurante la noche y se da de beber ese vino colado por la maana... las detiene, y si se contina porvarios das las sana.

El mismo Rosales nos da otra receta para aplicar en "ayuda", "clister" o enema.

La enema ser de caldo de carne cocida con tres rodajas de penca o pecolo de pange molidos encantidad de agua como para 6 enemas. Se la cuece hasta que el volumen quede reducido al volumen deuna sola enema. Una vez administrada se la debe retener lo ms posible dentro del cuerpo, y sanar. Sies fra, la anterior, aadir a la enema medio vaso de vino, despus de colado el caldo y de un hervor, ycon ello luego sentir mejora.

Constituyentes qumicos: Los pecolos y la raz son ricos en taninos y cido tnico.La "raz" contiene tanino y goma.


20/36

Plantas medicinales

Pgina 20 de 36

Inflorescencia (en primer plano), hoja (en 2 plano)

Generalidades:El rizoma o "raz" se usa para teir los hilados de color negro hermoso y firme, se usa su jugo.Los pecolos y el rizoma se emplean para curtir, debido al alto porcentaje de tanino que poseen.Sumergiendo en agua las espigas florales se obtiene una bebida refrescante.Los pecolos antes eran muy usados para hacer helados, especialmente en Chile.Con los pecolos tiernos se preparan ensaladas y dulces.Las hojas son empleadas para cubrir el "curanto" (del mapuche kurantu), guiso que se compone de

mariscos, carne y legumbres que se cuecen sobre piedras muy calientes colocadas en un hoyo a las quese va echando agua paulatinamente por un orificio. Esta forma culinaria no es patrimonio exclusivo de

Chilo ni de los mapuche sino que lo comparten muchos pueblos que bordean el Pacfico.A principios de siglo la raz se venda en las boticas chilenas y se recetaba en infusin o decocto.Njera anota en el siglo XVII: "Suelen comerla los caminantes... para mitigar la sed por ser

refrescativa".Sus grandes hojas eran usadas por los mapuches para confeccionar abrigos cuando los sorprenda la

inclemencia del tiempo en alguna excursin militar, abrigos que nada tenan que envidiar a las modernastiendas de campaa de Goretex, con la ventaja que eran descartables y fcilmente obtenibles.

Tambin cuando el sol o la lluvia acosan al caminante mapuche, una o dos de sus grandes hojas soneficaz sombrilla o seguro paraguas.

An hoy da se suelen ver en las calles de Temuco, ciudad del sur de Chile, a mapuche que venden lospecolos de pange como golosina para quitar la sed. Para su consumo se debe quitar la corteza.

En esa misma ciudad el autor de este artculo tuvo oportunidad de comprobar los maravillososresultados del pange como antidiarreico. Una seora de su amistad se encontraba en un estado

avanzado de gravidez y padeca de diarreas rebeldes. Los medicamentos autorizados por su mdicopara tratar esta dolencia no surtan efecto. El autor consultado por la seora, desesperada por tanmolesta situacin, le suministr unos trocitos de pecolo de pange y el efecto no tard en hacerse sentir.Jams volvi esta seora a padecer esas molestas diarreas.

Denominar a esta planta nalka es una impropiedad, pues tal es el nombre mapuche del pecolo openca.

El rizoma o "raz" se llama depe, los brotes o renuevos: panpankallwe, y la flor: fku-ngalka.En castellano los lugares donde abundan los panges se llaman "pangales".

Aukanaw

Bibliografa:


21/36

Plantas medicinales

Pgina 21 de 36

AUGUSTA, Flix J. de, Diccionario Araucano-Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 53 y 163.DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustrada de los Parques Nacionales Andino-Patagnicos. Anales deParques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 94.FEBRES, Andrs, Arte de la lengua general del Reyno de Chile, Larsen, Bs. As., 1884, pg.580.GAY, Claudio, Historia fsca y poltca de Chile(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg. 363.

GUSINDE, Martn, Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, Vol. XXXI,1936, pg. 565 y 858.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauco. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 166 y 184.MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana, Medicina tradicional chilena. Ed. Univ. de Concepcin,Concepcin, 1985, pg. 98.MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chili. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg. 84.NJERA, Alonso Gonzlez de, Desengao y reparo de la guerra de Chile. Col. de Hist. y Doc., Santiago,1889, tomo XVI, pg. 72.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877, tomo I,pg. 248.ZIN, Juan, La salud por medio de las plantas medicinales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 471.

Patawa

Nombre mapuche: Patawa; pitrapitra, p'chap'cha; pichapicha; mitawe; p'chamam'll; yakchi (segn D.Rosales).Traduccin: Ptra= estmago; Mam'll = rbol. O sea "rbol estomacal", en franca alusin a las virtudesde este vegetal. No coincidimos con Gusinde quien traduce "P'tra= blando" y de all "rbol blando".

Nombre cientfico: Myrceugenia planipesBerg. y Myrceugenia exsucca(D.C.) Berg.Familia: Myrtaceae.Nombre vulgar: Patagua de Valdivia; patagua del sur; patagua valdiviana; mitahue; pitrapitra.

No debe confundirse esta planta con otra de designacin parecida. Nos referimos a la planta que enmapuche se llama pitra, p'tra o p'cha, por nombre vulgar pitra o petra, y por nombre cientficoMyrceugenia pitraBerg.

La mayora de los diccionarios o lxicos mapuche-espaol las confunden.Origen: Autctona.Distribucin: Se la encuentra en la regin andino-patagnica argentina y en el sur de Chile.Hbitat: Suele crecer en lugares hmedos y en bosques, preferentemente en suelos anegados.Comestibilidad: Su fruto es comestible, es dulce y agradable.Descripcin: Es un arbusto que puede llegar a ser rbol, es muy ramificado. Su corteza es de color grisoscuro y spera. Las ramitas nuevas son pubrulas o tomentosas, es decir que estn cubiertas o por

pequeos pelitos finos y cortos, o por un conjunto de pelitos muy ramificados y densos que le dan unaspecto afelpado.


22/36

Plantas medicinales

Pgina 22 de 36

Las hojas son elpticas, u oval-oblongas y an pueden llegar a ser muy anchas; son agudas u obtusasen el pice. Tienen un largo de 2,5 a 7 cms., a veces suelen tener pelos finos, suaves y cortos en la carainferior, y en las nervaduras de esta misma cara. Las hojas presentan glndulas.

Las flores son blancas, tienen un dimetro de 8 a 10 mm. y se hallan dispuestas en grupo en elextremo de un pednculo, o talluelo, que crece en el ngulo formado por la insercin de las hojas en eltallo, ngulo que se llama axila. El conjunto de estas flores puede presentar pelitos finos y cortos o

pelitos densos de aspecto afelpado. Tienen estos conjuntos florales la peculiaridad que las florescentrales son las primeras en abrirse, vale decir que constituyen una cima. En la flor podemos apreciarque el cliz tiene 4 ptalos, y la corola el mismo nmero de elementos. La cantidad de estambres, ofilamentos portadores del polen que se hallan en el centro de la flor, es numerosa.

El fruto es carnoso -una baya- lampio y de coloracin negruzca, de unos 10 mm. de dimetroaproximadamente. En el fruto podemos observar la persistencia de los dientes del cliz, que formancomo una corona. Esta baya posee 3 divisiones y cada una contiene a su vez 2 3 semillas.

Flor de la Patawa

Uso teraputico: vulnerario afecciones cutneas reuma disentera diafortico diurtico estomacal indigestiones

Partes usadas:Corteza hojas raz frutos

Modo de empleo:

Corteza diafortica afecciones cutneas estomacal vulnerario indigestiones

En todos estos casos se emplea un decocto de la corteza, administrado en forma de bebida, exceptocuando se lo aplica como vulnerario, caso en el que se har un uso externo en forma de lavados (de lasheridas, equimosis o llagas).

diarreas disentera

En estos casos se efectuarn lavativas con un decocto bien cargado de corteza y hojas. Complementa eltratamiento la administracin del mismo preparado por va oral, como bebida.

Hojas reuma

Son indicadas las aplicaciones de sus hojas, tibias o al natural, bajo la forma de fricciones o friegas. diurtico

Bbase la infusin realizada con sus hojas y agua.

Constituyentes qumicos: Contiene taninos, lo que confirma su uso como astringente y vulnerario; sedetectan tambin resinas, aceites esenciales, flavonoides, quercetina, etc.


23/36

Plantas medicinales

Pgina 23 de 36

Fruto de la Patawa

Generalidades: La madera es amarilla y muy dura, pero tiene el inconveniente que se pudre confacilidad. En tiempos pasados fue muy usada en Santiago de Chile para los edificios, puertas y ventanas.

En cierta poca del ao aromatiza el aire con su balsmica fragancia.

Sucedidos: Es interesante recordar un importante sucedido de ms de tres siglos, en el cual este rbolcomo medicina tuvo rol protagnico.

Rondaba el siglo XVII, poca pletrica de heroicas hazaas e infames perfidias, poca en que elpueblo Mapuche luchaba denodadamente por mantener su milenaria libertad, libertad que se veaterriblemente amenazada por la ambiciosa invasin hispana.

Precisamente all por el 1643, pareciera que fue ayer, las fuerzas de ocupacin espaolas entraron enlas tierras de Makewa (Maquehua), territorio libre mapuche, arrasando, talando y saqueando cuanto enl haba. Tenaz combate hubo, y heroicamente defendi el mapuche sus tierras del fiero invasor, pero apesar del denuedo de estos paladines al fin se cant la victoria por el ibrico blasn.

Muchos mapuches quedaron muertos, otros heridos, cautivos otros tantos.Entre los defensores heridos fue uno, un mapuche llamado Lienwenu. Este qued en la campaa,

tendido como muerto, hecho un cedazo de lanzadas, desnudo y sin abrigo alguno; y as pas tendidodos das y una noche a la intemperie y al fro.

Salieron entonces los mapuche a recobrar los cuerpos de los cados en el campo del honor, luego de

haberse retirado las huestes hispanas. Entre los cadveres recogidos se hallaba el viviente Lienwenu,pero reparando el longko (= "cacique") Waikillangka que el guerrero an conservaba algunarespiracin, le alberg en su ruka (= casa) y le abrig hasta que recobrase el calor vital.

Tom entonces este longko la corteza de este rbol Patawa o Yakchi y races de la hierba llamadaChepidka (Paspalum vaginatum Swan), e hizo de todo un cocimiento hasta que merm 3/4 partes,quedando tan slo 1/4 que adquiri color tinto. Dile entonces de beber de este preparado la cantidad deuna onza, lavle las heridas -ya ulceradas- con esa agua, merced a la cual despidi la sangrecorrompida y extravenada.

Comenz a mejorar luego, y a 4 das que repiti este remedio, Lienwenu se levant bueno y sano.De este sucedido se enteraron los espaoles gracias al relato que les hizo el mismsimo Lienwenu,

cuando con un salvoconducto entr pocos das despus en un fuerte de los realistas en busca de sumujer, que se la haban secuestrado en esa ocasin.

Diego de Rosales (S.XVII) nos indica que de esta planta es "maravillosa medicina para contra todoveneno el zumo de la cscara (= corteza) bebido". El mismo jesuita nos relata una curiosa experiencia :

Echar en un vaso con veneno, el zumo de esta cscara y luego se ver hervir con notable inquietud elveneno. El tsigo (= txico) no detendr su actividad hasta salir a borbollones del vaso, y hasta que seconvierte en espuma todo el veneno y no queda rastro de l, habindole expelido el zumo al veneno: sesosiega y apaga sus hervores.

AukanawBibliografa:


24/36

Plantas medicinales

Pgina 24 de 36

AUGUSTA, Flix J. de, Diccionario Araucano-Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg.172.DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustrada de los Parques Nacionales Andino-Patagnicos. Anales deParques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 55.GAY, Claudio, Historia fsica y poltica de Chile(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg. 592.GUAJARDO, Plantas medicinales de Chile. Santiago, 1890, pg. 95.GUSINDE, Martn, Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, Vol. XXXI,

1936, pg. 859.LENZ, Rodolfo, Diccionario etimolgico de las voces chilenas derivadas de lenguas indgenasamericanas. Imp. Cervantes. Santiago, 1905-1910, pg. 563.MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chili. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg. 91.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877, tomo I,pg. 225.

Kulen

Nombre mapuche: Kulen, trapilawen.Traduccin: Trapi= aj; lawen= "simple", remedio herbal, o sea: "Remedio del aj".Este nombre se le aplica por ser su fruto parecido al del "aj del monte", "putapari" o "cumbar"(Capsicum annuum).Nombre cientfico: Psoralea glandulosaL.Familia: Leguminosae.Nombre vulgar: Culn; albaquilla; albahaquilla; albahaquilla del campoOrigen: Autctona.Distribucin: Se la encuentra en Argentina, Chile y Uruguay.En Chile desde la provincia de Elqui (IV Regin) hasta la de Valdivia (X Regin).Hbitat: Crece y se desarrolla preferentemente a orilla de los ros.Comestibilidad: No conocemos que tenga partes directamente comestibles.Descripcin: Es un arbusto o rbol que llega a medir hasta seis metros de alto. Cuando pequea, esta

planta tiene cierto parecido a la albahaca, y tambin lo tienen sus hojas; de all proviene su nombrevulgar albahaquilla.


25/36

Plantas medicinales

Pgina 25 de 36

Sus hojas son caducas, es decir que no duran ms de una estacin, cayendo marchitas pararenovarse posteriormente. Son tambin hojas que se hallan divididas en porciones, o formadas porvarias piezas, o sea que son compuestas. En este caso, las hojas estn compuestas por tres piezas ofololos, por lo tanto son, trifoliadas.

Una caracterstica peculiar de las hojas de esta planta es que son punteadas, es decir, que presentanpuntos, depresiones y hoyos translcidos o coloreados a los que se suma la presencia de glndulas. De

all la segunda parte de su nombre cientfico: glandulosa. Estas glndulas tienen forma de pequeasverrugas y no slo cubren las hojas sino tambin otras partes de la planta, y an el mismo cliz floral.Las hojas son aromticas.

Uso teraputico: emtico emoliente vulnerario antihelmntico carminativo diafortico purgante aperitivo contra los pujos hemorroides estomacal cefaleas enteritis refrescante

Partes usadas:

Hojas cogollos flores corteza del tronco y ramas

zumo ceniza razModo de empleo:

Raz emtico

Hacer un decocto de unos 15 grs. por litro de agua.

Hojas estomacal carminativo antihelmntico indigestiones diafortico cefaleas emoliente aperitivo tnico

Para todos estos casos hgase una infusin bien cargada usando 20 a 30 gramos de hojas por litro deagua. Este preparado es algo astringente.

vulnerarioEn este caso se usa en forma externa la infusin antes citada, lavando con ella las heridas, llagas, o

equimosis. antihemorroidal

Tmense baos de asiento, varias veces al da, usando la infusin antes citada. Cuando las

hemorroides son externas ,o estn fuera, el vapor del susodicho preparado da gran alivio. pujosCalentar las hojas, machacarlas y rociarlas con un buen vino. Se colocan entonces sobre la parte

afectada. Esto se habr de hacer las ms de las veces que se pudiere entre el da y la noche. refresco

Cuando el sol es insoportable, colocar dentro del sombrero o gorra una buena cantidad de hojasfrescas. El efecto no tarda en sentirse.

Hojas y zumo

vulnerario (especialmente heridas serias)Con el zumo de esta planta lavar la herida y colocar encima de ella hojas machacadas tibias. Este em

plasto se debe cambiar cada 24 horas. Despus se espolvorea la herida con el polvo de hojas secas deKulen. Este polvo secar la herida y la har cicatrizar; en tanto que los emplastos mencionados impidenla formacin del pus y aceleran la cicatrizacin.


26/36

Plantas medicinales

Pgina 26 de 36

Otra forma de aplicacin tradicional mapuche es usar las hojas tibias machucadas y revueltas con orinaptrida, aplicndose en forma de emplasto.Alivia las comezones.Las floresy los cogollosse emplean como las hojas, si bien son menos eficaces.

- Ceniza purgante

La ceniza que se obtiene de la combustin de esta planta si se administra bajo la forma de infusin. tieneefecto purgante.

Constituyentes qumicos: El anlisis qumico del kulen nos seala la presencia de 0,27 % de aceiteesencial y 0,4 % de resinas, lo que le confiere su cualidad aromtica. Se detecta tambin la presencia de

taninos en una proporcin del 6,22 %, lo que confirma su capacidad astringente que lo torna apto para suempleo como vulnerario. Se encuentran tambin gomas en un 1,2 %.

Generalidades: Falkner en su Descripcin de la Patagonia anota: "Yo y varios de mis amigosrecogimos bastantes bolsas de este t y lo repartimos entre muchas personas; tuve ocasin de observarsus efectos y de ellos me result que daba apetito, ayudaba a la digestin, siendo remedio contrajaquecas, apepsias crnicas y anorexias que se haban resistido a todos los dems remedios; cualidadesen que supera, y con mucho, al t de China".

Esta planta se podra considerar el "t" nativo, por sus excelentes virtudes.Las inflorescencias y brotes sirvieron en el pasado para preparar bebidas refrescantes: aloja de Kulen.En Per la llamaban "la Ipecacuana de Amrica".La resina es til, pero desconocemos sus modos de aplicacin.Se la puede encontrar tambin cultivada en los jardines, especialmente en Chile, como planta

medicinal.En el Compendio de la historia jeogrfica, natural i civil del reino de Chile, ms conocido como

Tratado Annimo y atribuido al abate Molina, se puede leer lo siguiente "Todas las partes del kulentienen la misma virtud... en suma, los indios (lase: los mapuche) son tan decididos por este arbusto,que lo aplican casi a toda especie de enfermedades, principalmente interiores, y muchas veces con buenxito."

El jesuita Diego de Rosales nos seala, all en el siglo XVII, que ha habido mapuche que con veinte o

treinta heridas ha sanado de ellas con esta planta, emplendola tal como lo indicamos en Hojasy Zumo(vulneraria).En cierta poca se le atribuy a esta planta propiedades hipoglucemiantes, es decir antidiabticas. El

Dr. Jos Grossi, de Valparaso, en 1904 fue delegado al Congreso Mdico Latinoamericano de BuenosAires; all present una comunicacin de los profundos estudios que realiz en su clnica sobre el kulen.Este trabajo se public en Argentina Mdicadel 28 de mayo de 1904.

Una de las frmulas presentadas en ese trabajo es la siguiente: Hervir los cogollos de kulen (100 grs.)en un litro y medio de agua; reducir hirviendo hasta un litro, ms o menos. Filtrar. Beber por copasdurante el da, y por el lapso de 15 das.

Montes nos seala, en base a recientes estudios, que el extracto blando de kulen se ha ensayadocomo antidiabtico sin resultados significativos.

Aukanaw


27/36

Plantas medicinales

Pgina 27 de 36

Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccionario Araucano-Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 98 y 226.CABEZAS, C.A., Tesis de Farmacutico, Universidad de Chile, 1941.CARRASCO, F., Tesis de Farmacutico, Universidad de Chile, 1925.FALKNER, Tomas, Descripcin de la Patagonia. Hachette, Bs. As., 1974.

FEBRES, Andrs, Arte de la lengua general del Reyno de Chile, Larsen, Bs. As., 1884, pg. 464.GAY, Claudio, Historia fsca y poltca de Chile(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg. 86.GUSINDE, Martn, Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, Vol. XXXI,1936, pg. 565 y 866.LENZ, Rodolfo, Diccionario etimolgico de las voces chilenas derivadas de lenguas indgenasamericanas. Imp.Cervantes, Santiago, 1905-1910, pg. 221.MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana, Medicina tradicional chilena. Ed. Univ. de Concepcin,Concepcin, 1985, pg.108.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauco. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 60.MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chili. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg. 54.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877, tomo I,pg. 235.ZIN, Juan, La salud por medio de las plantas medicinales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 263.

Chilko

Fuchsia magellanicaNombre mapuche: Chilko; chillko; tilko.Traduccin: Chilko = acuoso ( pues crece cerca del agua). Msbach traduce "aguachento" y lointerpreta como cualidad del fruto.Nombre cientfico: Fuchsia macrostemmaR. et P. Fuchsia coccinea Fuchsia magellanicaLam.Familia: Onagraceae.Nombre vulgar: Chilco; aljaba; fucsia.Origen: Es planta autctona.


28/36

Plantas medicinales

Pgina 28 de 36

Distribucin: En la Argentina crece en la regin andino-patagnica. En Chile entre Coquimbo yMagallanes, pero es ms abundante en el sur.Hbitat: Se desarrolla en las riberas de cursos de agua y en las quebradas ms hmedas. En general:en todos los sitios en que la humedad sea muy alta.Comestibilidad: Sus frutos son comestibles.

Descripcin:Es un arbusto muy ramificado, que en el sur chileno a veces alcanza a tener las proporciones de unrbol.

Puede crecer erguido o apoyado, el tallo se halla desprovisto de pelos, aunque en ocasiones apenaslos presenta. Las ramas y el tallo forman capas de corcho o suber que se desprenden en forma bienvisible.

Las hojas son lanceoladas, aovado-oblongas o aovado-lanceoladas; poseen un talluelo que las une altallo, es decir que son pecioladas. Los bordes de las hojas son dentados, y stas alcanzan una longitudde 2,5 a 8 cm. de largo. Pueden presentarse como opuestas, es decir frente a frente tallo de por medio, ohaber ms de dos hojas a la misma altura alrededor del tallo, o sea verticiladas. Son discolores.

Las flores son colgantes, generalmente se hallan solitarias y no en grupos. Suelen estar unidas al tallopor un largo talluelo o pedicelo que nace de las axilas o ngulos que forman las ramas o las hojas con eltallo. La flor presenta 4 ptalos purpurinos o morados, de 1 a 1,5 cm. de largo; y 4 spalos rojos, de 2 a

2,5 cm. de largo. Tiene 8 estambres con un estilo que sobresale bastante fuera del conjunto floral.El fruto es rojo-violceo o negro, carnoso, de forma oblonga, y de aproximadamente 1 cm. de largo. Esuna baya. En Chilo denominan a los frutos "cuchigordos".

El chilko florece entre octubre y febrero y sus semillas maduran en marzo. Las flores caen con lasprimeras heladas, y son polenizadas por los pingda (= picaflor) y los diulli (= manganges oabejorros).

En general, el tallo es blando, el follaje ralo y sus flores suelen pender sobre las aguas.

Uso teraputico: diurtico en partos difciles emenagogo tnico general diafortico purgante quemaduras febrfugo

Partes usadas:Hojas cortezas flores

Modo de empleo:

Hojas diurtico

El decocto de las hojas bebido caliente.

emenagogo partos difciles


29/36

Plantas medicinales

Pgina 29 de 36

Se machucan hojas tiernas y se toma su jugo mezclado con agua tibia. La mujer mapuche durante ypoco despus del parto no toma bebida fra, sino solamente este zumo.

diaforticoSe hace una mezcla de hojas machucadas de chilko; palki (Cestrumparqui) conocido vulgarmente

como duraznillo negro o hediondilla; y koyamlawen (Pilea elegans) hierba urticante conocida tambincomo millawilo y millaufilu, pero de la que desconocemos el nombre que le dan los criollos, y no

sabemos si crece en el territorio de la actual Argentina. Con esta mezcla se prepara una infusin, y seadministra como bebida.

Flores diurtico purgante febrfugo tnico general

Hacer una infusin con las flores, se administra como bebida. quemaduras

Se aplican compresas embebidas con una infusin de las flores.

Hojasyflores emenagogo

Hervir una pequea cantidad de hojas y flores en vino. Se toma por copitas.

Constituyentes qumicos: Se ha detectado la presencia de tanino en un 0,312 %; goma 2,2 %; resina0,88 %, fcula y un glucsido.

Se encuentran en las flores de la Fuchsia magellanicaLam. variedad molinae: 3,5 % diglucsido depeonidina. En las variedades hbridas Fuchsia magellanica + Fuchsia excorticata, Fuchsiamagellanica+ Fuchsia fulgens, y Fuchsia magellanica+ Fuchsia splendens: mono y diglucsidos depeonidina, malvidina, delfinidina, cianidina y perlargonidina.

Fuchsia macrostemma

Generalidades: Diego de Rosales (siglo XVII) seala que, como diurtico : "es la mexor medicina que sehalla".

A principios del siglo XX se usaba un jarabe de chilko preparado, segn Pennesse, del siguientemodo:


30/36

Plantas medicinales

Pgina 30 de 36

Colocar 1/2 Kg. de flores de chilkoen 2 litros de agua fra con 30 40 gotas de cido sulfrico, a la quese aade azcar en la dosis correspondiente segn el arte.

El jarabe es muy delicado y refrescante, y tiene la propiedad de ser febrfugo, por lo que se loadministraba en lugar de las famosas limonadas que se confeccionaban con el mismo fin.

Aparte de las especies citadas tenemos tambin a la Fuchsia denticulataR. et P..El chilko es planta tintrea, sus ramas tien de negro, y las hojas dan un tinte gris- plomizo, que

aumentando la proporcin de la substancia, y con un mayor hervor, se llega hasta un gris muy oscuro.Los mapuches recomiendan moderacin en el uso de esta planta para los partos difciles, pues todaslas especies de este gnero gozan de propiedades emenagogas en dosis pequeas y abortivas en dosismayores, o de mayor concentracin.

Aukanaw

Bibliografa:AUGUSTA, Flix J. de, Diccionario Araucano-Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 23.BUSTAMANTE, C. B., Tesis de Qumico Farmacutico. Universidad de Concepcin, Concepcin, 1926.

CROWDEN, R.K.; WRIGHT, J.; HARBONE, J.B., PhytochemistryXVI. 1977, pg. 400.DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustrada de los Parques Nacionales Andino-Patagnicos. Anales deParques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 57.GAY, Claudio, Historia fsca y poltca de Chile(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg. 351.GUSINDE, Martn, Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, Vol. XXXI,1936, pg. 561.JOSEPH, Claude, Los tejidos araucanos. Revista Universitaria, Univ. Catlica de Chile, ao XIII, N 10,1926, pg. 978.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauco. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 78.MSBACH, Guillermo de, Botnica Indgena de Chile. Ed. Andrs Bello, Stgo. de Chile, 1992, pg. 97.MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana, Medicina tradicional chilena. Ed. Univ. de Concepcin,Concepcin, 1985, pg. 126.MUNZ, P.A., Revista Universitaria. Universidad Catlica de Chile, ao XXII, N 1,1935, pg. 241-281.

MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chili. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg. 96.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877, tomo I,pg. 230.ZIN, Juan, La salud por medio de las plantas medicinales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 220.

Madi

Nombre mapuche: Madi; Kuradew; Chukanchukan, Chukauchukau.

Traduccin: Kura= piedra; dew= ratn. Es decir "ratn de piedra".


31/36

Plantas medicinales

Pgina 31 de 36

Kuradew= trabajado con piedra. Posible referencia al trabajo de prensado de sus semillas para obteneraceite. (s/Msbach).Chukauchukau= algn tipo de relacin con el pjaro de nombre Chukau (Scerlochilus rubecula).(s/Msbach).Madi= mashi= mari= 10 (?).Todos estos intentos de traduccin no son convincentesa nuestro criterio, los citamos a mero ttulo

ilustrativo.Nombre cientfico: Madia sativaMol.Familia: Compositae.Nombre vulgar: Melosa; madi; madia; gomosa; aceite; yuyo aceite; pasto aceite.Origen: Autctona del terrirorio Mapuche.Distribucin: En la Argentina se la encuentra en Mendoza y la Patagonia; en el territorio de Chile tieneuna dispersin general.Hbitat: Prefiere los suelos secos, crece con frecuencia junto a caminos y senderos.

Descripcin:Es una planta herbcea anual, es decir, que vive slo un ao o menos, desde que germina hasta que

fructifica y muere. Alcanza una altura de 30 a 80 cm, tiene un tallo que es vertical, o sea erecto, simple y

robusto, aunque a veces presenta tambin ramas erguidas.Las hojas inferiores se disponen en forma de roseta, es decir, que se hallan dispuestas radialmente amodo de una rosa, partiendo desde un centro o corona; esta roseta se halla apoyada sobre el suelo. Lashojas medias son opuestas, lo que significa que estn frente a frente tallo por medio. Las hojassuperiores son alternas, pues se hallan esparcidas a distintas alturas sobre el tallo. En todos estos casoslas hojas carecen de un talluelo o pednculo que las una al tallo, vale decir, que se unen directamente,por lo que se las llama sesiles.

Respecto a la forma las hojas son anchamente lanceoladas pudiendo llegar a ser largas y estrechas,con bordes paralelos. El pice de las hojas puede ser obtuso o romo como tambin agudo. Son hojasque no se hallan divididas en porciones, es decir, simples, y suelen tener 3 a 10 cm. de largo por 1,5 a10 mm. de ancho.

Sus flores son amarillentas y se agrupan en numerosos captulos radiados, como la margarita, de 18 a25 mm. de dimetro. Las flores estn unidas al tallo por un talluelo muy corto o directamente sin soporte.

Estos captulos o "flores" se hallan agrupados en racimos indefinidos, que generalmente se presentan enlos extremos de ramas y tallo, o bien en las axilas de hojas o ramas superiores con el tallo.Los captulos o "flores" suelen tener de 8 a 12 lgulas o "ptalos".Esta planta se propaga por semillas y florece en la primavera.Es muy pegajosa por estar cubierta de pelos glandulosos, y tambin es muy hedionda.


32/36

Plantas medicinales

Pgina 32 de 36

Comestibilidad: Su aceite.

Uso teraputico: laxante dolores de las articulaciones (artralgias) tumores y granos obstrucciones del bazo emenagogo

Partes usadas:- Hojas -semillas -su aceite

Modo de empleo:

Hojas laxante

Hacer un decocto con 10 grs. de hojas en un litro de agua, hervir cinco minutos. Beber varias veces alda.

Aceite laxante emenagogo desobstruye el bazo

Se puede tomar como aceite de mesa, acompaando el alio de comidas y ensaladas.O bien solo, para lo cual se toma por la maana y durante 8 das un volumen de aceite igual al quepuedan contener la cscara de 2 huevos de gallina.

Semilla laxante

Se emplea molida. Agregada a la mazamorra de maz emenagogo

Desleda en el agua donde se coci el helecho Kudnamum, vulgarmente conocido como "culantrillo"(Adiantumchilense).

tumores y granosSe hace con las semillas molidas un emplasto caliente, ste los madura, cura y hace salir la pus.


33/36

Plantas medicinales

Pgina 33 de 36

Su aceite espesado sabemos que se emplea para el tratamiento de los dolores articulares, citica,reuma y lumbago, pero ignoramos la forma en que se lo emplea, presumimos que en fricciones clidas.

Vista muy ampliada de un capullo de madi.Ntese las gotitas de aceite en el extremo de los pelos glandulosos.

Constituyentes qumicos:Por el momento desconocemos los constituyentes de esta planta, que sern estudiados en la labor decampo consecutiva al presente trabajo.

Generalidades:Esta planta era muy estimada antes de la importacin del olivo a Sudamrica, pues de sus semillas se

extraa un aceite muy apreciado.En algunos pases de Europa se la cultiva como forrajera.En el siglo XIX fue cultivada en Francia por sus semillas, que abastecan a la industria jabonera con un

aceite secante.Se la cultiva en una pequea superficie, pues emana un olor muy fuerte que rechaza a los animales; y

por otra parte sus granos maduran irregularmente. A pesar de esto se la recomienda como abono verde.La torta de madi, residuo de la aceitera, puede ser utilizada slo como abono.

Su aceite comestible es excelente y fue muy elogiado por los escritores espaoles del tiempo de lallamada "conquista".

Los granos molidos y cocidos eran mezclados con otras substancias.


34/36

Plantas medicinales

Pgina 34 de 36

Hoy da se la considera en la actual Argentina como una "maleza" (vase: "Manual de Malezas" de A.Marzocca, INTA), sin embargo el concepto que se tena sobre esta planta a fines del siglo pasado era loopuesto.

Si abrimos un manual escolar de la escuela primaria titulado "Elementos de Agricultura" fechado en1898, podremos leer lo siguiente respecto al Madi:

"... importada a Europa a dado muy buenos resultados. El hecho de ser indgena, puede decirse, y susprincipales caracteres autorizan a suponer que su cultivo sera muy ventajoso en nuestras chacras".

... "Ha sido introducido hace algunos aos a Alemania, de donde ha pasado a Francia.El madia se recomienda por la rapidez de su desarrollo, por su rusticidad, y su producto que iguala o

sobrepuja al de las dems plantas oleaginosas.El aceite que produce tiene un sabor que no agrada a todos, sin embargo es muy comestible y

conviene para los usos econmicosEl madia debe sembrarse de asiento, las plantas transplantadas quedan siempre endebles. No es

exigente sobre la calidad del terreno, pero necesita un suelo profundo. Debe sembrarse en Junio y Julioy quiz pueda sembrarse tambin en Agosto. (Estos datos son para la provincia de Buenos Aires, al niveldel mar y con clima templado. Aukanaw) Se siembra en lneas distantes entre s de 40 centmetros,dejando 12 a 15 centmetros de distancia entre las plantas.; o a voleo empleando unos 15 kilogramos porhectrea.

Se reconoce que la semilla est madura cuando toma un color gris; es bueno aguardar hasta que hayamaduradola de las flores secundarias, porque la planta no se desgrana estando parada. Se cosechacomo el lino.

La planta despide un olor muy fuerte y desagradable que ha hecho rechazar su cultivo en algunaslocalidades de Europa.

Pero esa particularidad sera una ventaja para nosotros, porque resulta de ella que ningn insectoataca al madia.

Las ramas secas conservan en parte ese olor y as mismo las ovejas las buscan. Los agrnomosconsideran la paja del madia como un excelente abono".

Aqu termina la cita de 1898. Oh tiempos! oh costumbres!...Esta planta fue domesticada por el mapuche, quien la cultiv ampliamente hasta Chilo.Diego de Rosales (siglo XVII) nos seala que el aceite de madi es excelente para los pintores; y para

curar pajaritos, pues sus semillas los purgan y sanan.El mapuche mola en un mortero sus semillas, estrujndolas luego en un tejido vegetal que se retorca

y de donde sala el preciado aceite que se recoga en cntaros de barro. Lo que queda en la tela, el


35/36

Plantas medicinales

Pgina 35 de 36

bagazo o torta, se seca y sirve para confeccionar unas bolitas que envueltas con harina son apreciadomanjar.

Llmase maditan la operacin de extraer el aceite del madi, y maditun el acto de comer las bolitascitadas.

La planta silvestre se distingue de la cultivada en que sus hojas son mucho ms pegajosas.Existe una planta muy parecida, que no hemos podido clasificar cientficamente, llamada Madifillkun

(= Madi del lagarto), y que algunos - como Msbach- confunden con el Madi.El autor ha notado que esta planta despide su olor caracterstico especialmente en las horas en que elsol se comienza a ocultar y las aves realizan su segunda algazara diaria.

Es notorio como ensucia la parte inferior de pantalones o bombachas (1) con su aceite, dejndolospringosos.

Esta pequea plantita resiste las ms severas sequas como fros de 20C bajo cero.

Aukanaw

__________(1) Bombachas: Pantaln muy ancho, ceido por la parte inferior muy usado en la campaa argentinatanto por los criollos como por los mapuche. Es de origen rabe y fu introducido por los invasoreshispanos.

Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccionario Araucano-Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 100.GAY, Claudio, Historia fsca y poltca de Chile(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo IV, pg. 286.GUAJARDO, S., Plantas medicinales de Chile. Santiago, 1890, pg. 62.GUSINDE, Martn, Plantas medicinales que los indios araucanos recomiendan. Anthropos, Vol. XXXI,1936, pg. 570.LEME, Carlos, Elementos de Agricultura. Imp. Ses y Larraaga, La Plata, 1898, pg. 69.

MARZOCCA, A., Manual de malezas. INTA, Bs. As., 1957, pg. 423.MSBACH, E., Botnica Indgena de Chile. Ed. Andrs Bello, Stgo. de Chile, 1992, pg.112.NJERA, Alonso Gonzlez de, Desengao y reparo de la guerra de Chile. Col. de Hist. y Doc., tomo XVI,Santiago, 1889, pg. 25.OA, Pedro de, Arauco domado. Ed. Cultura Hispnica, Madrid, 1944, pg. 519.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877, tomo I,pg. 247.ZIN, Juan, La salud por medio de las plantas medicinales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 249.

PLANTAS MEDICINALESPLANTAS MEDICINALESPLANTAS MEDICINALESPLANTAS MEDICINALES Usadas por los MAPUCHE

GLOSARIO

Antihelmntico: que destruye o expulsa las lombrices intestinales.


36/36

Plantas medicinales

Aperitivo: que estimula el apetito.Carminativo: que impide la formacin de gases en el tubo digestivo y/o provoca su expulsin.Decocto: preparacin farmacutica consistente en un lquido que contiene disueltos los principiosmedicinales de una substancia (en este caso planta), extrados mediante decoccin.Decoccin: procedimiento que consiste en hacer hervir una substancia orgnica (en este caso partes dela planta) en agua, durante un cierto tiempo.

Diafortico: (sudorfico) que estimula la transpiracin o sudor.Disentera: enfermedad aguda especfica, caracterizada por estado febril y abundantes deposicioneslquidas y a veces sanguinolentas.Diurtico: que aumenta la secrecin de orina.Emenagogo: que provoca, estimula o regulariza la funcin menstrual.Emtico: que produce o provoca el vmito.Emoliente: que ablanda los tejidos y disminuye la inflamacin. (En un sentido lato: "desinflamatorio").Enteritis: inflamacin del intestino, especialmente del delgado, se suele manifestar por abundantesdiarreas.Infusin: procedimiento farmacutico consistente en verter agua hirviendo sobre una substanciaorgnica (en este caso planta), dejando luego reposar durante un cierto tiempo.

Aukanaw

Libros Taurohttp://www.LibrosTauro.com.ar

Aukanaw - La Ciencia Mapuche Plantas Medicinales

Documents

Transcript of Aukanaw - La Ciencia Mapuche Plantas Medicinales