Universidad la Gran Colombia Autoridad Penal Indígena en Colombia

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UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

ENSAYO

AUTORIDAD PENAL INDÍGENA EN COLOMBIA

ALUMNA

ANDREA STEPHANIA DUEÑAS GALEANO

COD. 6001110897

Universidad la Gran Colombia Autoridad Penal Indígena en Colombia

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AUTORIDAD PENAL INDÍGENA EN

COLOMBIA

Indigenous penal authority in Colombia

Resumen

En el siguiente trabajo de investigación se

realizará un estudio detallado de la autoridad

Penal indígena en Colombia, comprendiendo

su definición, antecedentes,características,

desarrollo, clase de autoridad y sobre todo el

tema que nos incumbe como es el sistema

penal en tierra indígena y que tanta

intervención tiene el estado sobre ella.

Palabras clave:Autoridad penal, penal,

indígena.

Abstract

The following research paper will be a

detailed study of the Indigenous Penal

authority in Colombia, comprising its

definition, history, characteristics,

development, kind of authority and especially

the issue that concerns us as the criminal

justice system on tribal land and such

intervention has been on it.

Key words:Penal authority, Penal,

Indigenous.

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DEFINICIÓN

Autonomía: es la capacidad que tiene una persona o un grupo de tomar sus propias

decisiones, sin dejar que otras personas ejerzan presión sobre ellos.

Penal (Derecho):es el conjunto de normas jurídicas que regulan las actitudes y

comportamientos de los seres humanos, por medio de una potestad punitiva del Estado, los hechos

cometidos tienen una regulación de seguridad o corrección como consecuencia.

Indígena: viene de la noción de indios, puesto que al llegar los conquistadores a tierra

AMERICANAS atribuyen a los nativos en nombre de indios. La palabra indígena designa a los

miembros de pueblos aborígenes en todo el mundo.

ANTECEDENTES

A lo largo de la historia se ha procurado que las culturas no pierdan su identidad, sino que

por el contrario se caractericen por ser diferentes, cuando llegaron los conquistadores a tierra

americanas atribuyeron a los nativos en nombre de indios, el cual fue reemplazado por el de

“indígena” para distinguir a los nativos del nuevo mundo de los que habitaban en la Indiai. Pero

ahora en la actualidad el nombre indio o indígenas no es así de simple como de decirlo, sino que

aparte de denominárseles se les da unos derechos que son: derecho a los grupos que demuestren

que su diferencia es valiosa y que estos mismos grupos reivindiquen ser diferentes.

DESARROLLO

El Estado parte desde el hecho de perder la soberanía, ya que la cultura indígena se

desprende totalmente del Estado, comenzando a regir con sus prioridades de autonomía, en esto

vemos muy claro el tema de tomar decisiones respecto a actos de loa habitantes, pues ellos han

decidido por tener su medios para solucionar y/o hasta castigar a quien cometiere el acto, ya sea

con dolo o culpa, aun cuando ellos no lo entiendan así.

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Se debe reconocer como o quien le concede la autonomiza, la facultad para poder ejercer su

poder y de qué forma lo hace, para esto a continuación eremos algunos artículos que contienen un

poco de la autoridad indígena y su respaldo mundial.

CLASE DE AUTORIDAD

La autoridad indígena nace para ejercer su diferencia y es allí cuando comienzan a tomar

sus propias decisiones, tienen su propio gobierno y encaminan su vida como individuos, ya no

hacen parte de una colectividad nacional, sino que forman parte de una comunidad general

partiendo de sus intereses, usos y costumbres.

El consejo general de las Regiones Plurietnicas de Chiapas, la ha definido como

“suma de facultades que los pueblos indígenas históricamente hemos ejercido para

decidir los diferentes asuntos de nuestra vida comunitaria, política, social,

territorial, económica, cultural, religiosa etc. Somos autónomos cuando ejercemos

nuestros gobiernos propios, nuestras tradiciones y costumbres… la autonomía es la

base de nuestro sistema de vida”ii.

La culturas étnicas han tenido intervención en el estado aun sin que este ejerza alguna

autoridad sobre los pueblos indígenas, el solo hecho de tener unas tradiciones y costumbres hace

que las actitudes tomadas sean diferentes ya ante todo se haga necesario el respeto por cada una de

ellas. Los indígenas como cultura individual han optado por sobrevivir con sus leyes y desarrollo

político.

Declaración de las

Naciones Unidas

sobre los derechos

de los pueblos

indígenas.

Artículo 4

Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho de libre determinación,

tienen derecho a la autonomía o el autogobierno en las cuestiones

relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como a disponer de

los medios para financiar sus funciones autónomas.

Artículo 5

Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias

instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales,

manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en

la vida política, económica, social y cultural del Estado.

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Proyecto

interamericano

Artículo XVI. Derecho indígena

1. El derecho indígena deberá ser reconocido como parte del orden

jurídico y del marco de desenvolvimiento social y económico de los

Estados.

2. Los pueblos indígenas tienen el derecho de mantener y reforzar sus

sistemas jurídicos, y de aplicarlos en los asuntos internos en sus

comunidades, incluyendo los sistemas relacionados con asuntos como la

resolución de conflictos, en la prevención del crimen y en el

mantenimiento de la paz y armonía.

3. En la jurisdicción de cada Estado, los asuntos referidos a personas

indígenas o a sus intereses, serán conducidos de manera tal de proveer el

derecho a los indígenas de plena representación con dignidad e igualdad

frente a la ley. Ello incluirá la observancia del derecho y costumbre

indígena y, de ser necesario, el uso de su lengua.

INTERVENCIÓN DEL ESTADO EN TIERRA INDÍGENA

Una vez dada la autonomía el Estado Colombiano no es mucho lo que intervenga, respecto

al campo que nos compete, penalmente debe de haber una separación absoluta de las

consecuencias del derecho penal, porque si la jurisdicción Colombiana interviniera causaría

produciría efectos perniciosos y se vería la pena solo un instrumento por el cual solo se juzga y no

se aprendería el verdadero significado de lo que es entender y arrepentirse de la pena como lo es

considerado en territorio indígena.

Lo que busca el derecho penal es proteger, pues ante todo tiene un fundamento ético

indiscutible y es la libertad y dignidad del hombre como persona y opera con reserva sin dejar a un

lado al delincuente u homicida indígena, pero tampoco sin sobrepasar la libertad social de acción

que se requiere en un Estado social y democrático de derecho, por lo tanto las autoridades

indígenas acorde a sus facultades decidirán el proceso a seguir con quien cometieren los actos

incorrectos.

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TABLA DE REFERENCIAS

SANCHEZ BOTERO, Esther (2007) Jurisdicción Especial Indígena en Colombia. Segunda edición.

Colombia, Bogotá: ed. EI IEMP (reimprime esta obra) Instituto de Estudios del Ministerio Público

BARRIOS ROMERO, Juan Pablo (2007) Derecho Constitucional, Derecho Interamericano y derecho

Indígenas. Avances y Frustraciones. Colombia, Bogotá: ed. Juan Guillermo Buenaventura. ICONIA

EDITORES

CARRASQUILLA, Juan Fernández (2007) Derecho Penal Fundamental 1. Tercera edición reimpresión.

Colombia, Bogotá: ed. Grupo Editorial Ibáñez

NOTAS FINALES

iSANCHEZ BOTERO, Esther (2007) Jurisdicción Especial Indígena en Colombia. Segunda edición.

Colombia, Bogotá: ed. EI IEMP (reimprime esta obra) Instituto de Estudios del Ministerio Público. Pag. 76 iiGRUPO PARLAMENTARIO PRD, LV legislatura, Poder Legislativo Federal Cámara de Diputados.

Autonomía de Los Pueblos Indios. 1996. México.