7/24/2019 Ayot Icacahuayo

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HIDALGO

AYOTICACAHUAYOMara Eugenia Jurado BarrancoEtnloga / IPN

En los pueblos indgenas de Mxico, las expresionesestticas son formas de resistencia cultural, ya que nosremiten con frecuencia a maneras especficas de er,sentir y actuar en la ida diferentes a las impuestas porla sociedad occidental!

En el caso de la "uasteca #idalguense, durante la

$ocador de conc#a de tortuga, de la comunidad de $ecaca#uaco,%tlapexco, "idalgo

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celebracin del &antolo'Miicai#uit, que inicia el () deoctubre y finali*a el (+ de noiembre, fiesta de an

%ndrs, se ponen en escena diersas dan*as y se

genera una atmsfera sonora particular en que lasbandas de iento, el tro #uasteco, el caracol, loscoco#uilos y el canto acompa-ado por la percusin deun capara*n de tortuga guardan la memoria de susmitos, creencias e #istoria!

En el caso de la concha de tortuga, la construccinde sus significados remite a la poca prehispnicay

se recrean en los mitos y creencias actuales, comoeremos enseguida! Por las eredas, un anciano,Nicol.s $olentino, a percutiendo la conc#a de tortugacon una aqueta de madera, mientras con su canto da labienenida a el tonalli o flor del alma de las personasfallecidas de la comunidad de $ecaca#uaco, %tlapexco,"idalgo algunos 0efes de familia lo initan a interpretarsu canto en el solar de su casa, en esta ocasin, para

ofrendar a sus parientes fallecidos! % cambio le dan unpoco de aguardiente, tamales, dinero, ma* o fri0ol! Entoda Mesoamrica, incluida la "uasteca, la tortuga #a

0ugado un papel mtico primordial, como Madre $ierraque carga a los #ombres se le asociaba con la m1sica!

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2a conc#a de tortuga represent los conceptos demuerte'ida, en donde a tras de un ciclo por el quepasaban todos los seres 3como el ol, las semillas y los#ombres4 se recorra el inframundo, la tierra y el cielo! Enese tr.nsito del inframundo, de la oscuridad, de la#umedad, del mundo de los muertos, se renaca por el5riente, de a# surga el germen de la ida en unproceso cclico que remita a la fertilidad ligada con lam1sica!

En la actualidad, para los ancianos y especialistasrituales na#uas, teene6, tepe#uas y totonacos, la Madre

$ierra es una tortuga que ense-a la m1sica! 7oincidenen se-alar que de la conc#a o carapac#o naci laprimera planta de ma*, despus de dirigirse la tortuga#acia una cuea con el grano en la 8espalda9!

Moiss Faras Hernndez narr que !a conchita dela tortuga es mu" #onita porque fue 7#icomexc#itlque se la pint, cuando su abuela, que no lo quera, lo

mand a conocer al caim.n! :l tuo que atraesar un ro

Nicol.s $olentino! ;5$5< 7amilo =ax. 7amac#o >urado

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muy peligroso, la tortuga lo lle en su capara*n, leayud a llegar a la otra orilla, donde ia el caim.n! Elcaim.n se lo quera comer, 7#icomexc#itl le di0o que s

pero que abriera muy grande su boca! El caim.n la abriy 7#icomexc#itl se la arranc, con la lengua #i*o losrayos y con la pata del caim.n #i*o la flautita, pues legustaba muc#o la m1sica! % la tortuguita le dio como unarecompensa un pago, su conc#ita pintadita! Porqueantes, la conc#ita de la tortuga no tena pintadita laflorecita que a#ora tiene y que se la #i*o 7#icomexc#itl93)? de diciembre de @++(4! En esta narracin se muestrael origen de las figuras que tiene el carapac#o de latortuga, #ec#a por el ni-o Ma*! %l considerarla comouna flor, nos recuerda a &oc#ipilli, la fertilidad y a lam1sica! Aabino Bautista nos platica que el cantoacompa-ado con la conc#a de tortuga #ace alusin a laofrenda al inframundo al ma* al enado, animalmticamente se-alado como el padre del ma*, y a la

tortuga, quien es considerada due-a del agua y Madrede la $ierra, que ayuda al ni-o Ma*, 7#icomexc#itl, ensus andan*as, adem.s de ser su pilmama! 8Es elinstrumento que sire para llamar a las almas de losmuertos9 3) de noiembre de @+++4! 2os ancianos queconocan el canto #an ido falleciendo, por lo que es difcilque se d la continuidad de esta manifestacin musical!