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HISTORIA DEL BARRIO SANTIAGO

MARIO ALEJANDRO FAJARDOCRISTIAN ALEXANDER ESTRADAJOHN YAQUENOJOSHI ESTEBAN NOGUERA

INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTOCIENCIAS SOCIALESNARIÑOSAN JUAN DE PASTO2012

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HISTORIA DEL BARRIO SANTIAGO

MARIO ALEJANDRO FAJARDOCRISTIAN ALEXANDER ESTRADAJOHN YAQUENOJOSHI ESTEBAN NOGUERA

PROFESOR(A):TERESITA LASSO

INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTOCIENCIAS SOCIALESNARIÑOSAN JUAN DE PASTO2012

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INTRODUCCION

En los procesos diletantes de la historia urbana, heredera intrinca la Micro historia en cuyo contexto obtiene sentido y significado advertir las cosas de orden social, cultural, político o religioso es decir la etología del asentamiento humano llamado Barrio.

El Barrio sufre un fenómeno sociológico interesante, porque a la vez se ensera en subjetividad, existe, existe en un marco urbano gracias a una red de relaciones sociales, políticos, comerciantes, familiares, recreativos que allí se instaura.

Esto es, históricamente existe como un proceso univoco pero al interior del contexto sociocultural del cual nace, y permite observar si la evolución social su etología narrables o factores que van a influenciar en la dinámica de su proceso.

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NACE UNA ERMITA

La reforma capuchina, se da a partir del   día 18 de mayo del 1526, Padre LUDOVICO TENAGLIA, da Fossombrone, quien pertenecía a los Frailes Menores Observantes, obtiene de la penitencia apostólica, el breve en fuerza del cual podía conducir la vida eremita en su plena observancia de la Regla Franciscana, colocado bajo la jurisdicción   del Obispo en la Diócesis donde moraba.

El Padre Ludovico en compañía de su hermano, Fray Rafael, se presentó al obispo de Camerino Bongiovanni para hacer el acto de sumisión y solicitar el permiso de poder habitar en cualquier éreme de su Diócesis. El lugar donde se refugiaron los hermanos Tenaglia,   fue   el   éreme   de San Cristóbal, de   Arcofiato,   a tres kilómetros de la ciudad. 

En el verano de 1527, Camerino fue golpeada por la peste, en estas circunstancias, Ludovico y Rafael, abandonado su refugio, se   prodigaron en la asistencia, a los golpeados por dicho mal, en tal modo que se ganaron la admiración, y la estima de la Duquesa Caterina Cybo, quien había quedado como Reinante   del Ducado, Al otro día de la muerte de su marido Giovanni María Varano.       

La amistad y la protección   de la Duquesa fueron providenciales,   para los dos eremitas Franciscanos de San Cristoforo, en cuanto madurada en ese tiempo   la idea   de una nueva reforma en el seno de la Orden Franciscana, El Padre Ludovico, gracias a la influencia   de Caterina Cybo sobre su tío el papa Clemente VII, obtiene la Bula RELIGIONIS ZELUS del 3 de Julio del 1528, con la cual venia a constituirse la nueva orden.

Nacía así en el Ducado   de camerino, aquello que de ahí a poco tiempo,   se llamará “LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES CAPUCHINOS”.

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LOS CAMBIOS EN LA PROVINCIA DE SUR

Por el año de 1862 Pasto se convierte en capital de Estados Unidos de Colombia en el gobierno de Leonardo Canal, esta situación que va a durar seis largos meses, le va a dotar autoestima correctiva.

En 1865 la Corporación Municipal será encargada de presidir la fundación de la SOCIEDAD PREPARADORA con el fin altruista de luchar por la segregación territorial del estado del Cauca conformar el Estado Soberano del Sur, así como “refundir” los partidos liberales y conservador en un solo para propender una unión y progreso para el país.

Nuevamente en las guerras civiles enfrenan a connacionales en la aventura de las batallas a porfía de ideales inseguros donde subyacen intereses de poder subjetivo.

Pasto es la provincia de los Estados Federados del Cauca, y desde 1863 existen siete estados: Cauca, Cundinamarca, Bolívar, Boyacá, Santander, Tolima, Magdalena que afirman l sistema federal y adoptaron el nombre de Republica de Estados Unidos de Colombia.

La población y su movilidad en Pasto, se puede identificar a partir de las fuentes documentales parroquiales. Para contrastar información se toma los registros de año 1881 en la Catedral y en Santiago Así:

Iglesia de Santiago:

Nacimiento: 143 Varones: 76 Hembras: 97 Defunciones: 88 Varones: 52 Hembras: 36 Matrimonios: 23

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VIDA COTIDIANA EN SANTIAGO

Al inicio del Siglo CC, en el barrio Santiago, cuenta con templo nuevo y convento de capuchinos, lo cual con la plazuela define un conjunto religioso pintores con el contexto urbano de Pasto, que desde 1904 será capital del Departamento de Nariño.

Apenas concluida la guerra de los mil días, los combatientes de Puerres y el ejercito conservador acompañado del pueblo rendirán banderas, armas insignias, ante la imagen de la Virgen de las Mercedes y Santiago.

Hacia 1920 en los predios de la plazuela de Santiago, en la calle ancha frente al convento de la capuchina como popularmente la gente llamaba al sector, se encontraban los vecinos y de barrios aledaños, Caracha, el Regadío para disfrutar del juego de pelota o chaza con guante redondo, los jugadores y los espectadores solo eran hombres.

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UBICACIÓN

CARRERA 25 2525

CALLE 12

CALLE 13

CALLE 15

CALLE 14 CARRERA 23 2525

CARRERA 24 2525

CARRERA 22F 2525

CARRERA 22F

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MAPA LIMITADO EL BARRIO

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ORIGEN, FUNDACION DEL BARRIO

EL BARRIO DE SANTIAGO EN EL SIGLO XVIII

Cuando inicia el siglo XVIII se observa en cuanto al desarrollo urbano, como “La ciudad terminada al occidente, como des cuadras andes del actual, Jesús del Rio”, hacia 1702 existen en la ciudad los siguientes plazuelas en correspondencia a los conventos que existían.

Debe su vida al crecimiento; e identidad a la presencia de la ermita al santo Apóstol en la imponente colina al oeste de la ciudad, antes de 1560 aproximadamente, pero se hace necesario reconocer que dada su localización en área periférica.

El proceso de urbanización que daría lugar al barrio Santiago propiamente dicho se producía hacia la segunda década del siglo XVIII cuando ya se cuenta con capilla para el culto cristiano.

Plazuela de Santo DomingoPlazuela de San AgustínPlazuela de San FranciscoPlazuela de San Sebastián

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TRASFORMACIONES ESPACIALES

El barrio Santiago se extiende:

Inferior Izquierda: 1º12’49.37”N 77º16’52.72”OInferior Derecha: 1º 12’39.47”N 77º16’48.34”OSuperior Izquierda: 1º12’30.75”N 77º17’00.93”OSuperior Derecha: 1º12’44.20”N 77º17’04.52”O

Iglesia Santiago: 1º12’38.35”N 77º16’55.93”O

El barrio de Santiago desde su creación no se ha extendido esa es su ubicación espacial.

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NUMERO DE HABITANTES

Considerando que el barrio Santiago, que hay alrededor de 102 viviendas de las cuales el 95% esta en uso y el 5% están abandonadas o en venta se considera que 94 casas están en uso.

Según el Dane el 68% de las Familias están ocupadas por cuatro integrantes.

Se considera que aproximadamente hay 370 HABITANTES en este barrio.

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NUMERO DE CENTROS COMERCIALES, EDUCATIVOS, REGIONALES

Según la grafica del libro (Historia de Colombia) consultado en el Banco de la Republica, en la respectiva sala Cultura, el Barrio Santiago esta comprendido por Las Calles 15, 14, 12, 12, 11 Y las Carreras 25, 24, 23, 22F, 22B En el cual se representan:

Comercio: Alrededor 38 Locales entre ellos: Ferretería Santiago, Drogas Santiago, Maderas Santiago, Ferretería y Materiales de Construcción Santiago, Tiendas.

Vivienda: Alrededor de 102 Viviendas.

Lotes: Alrededor 12 Lotes Para la construcción.

Institucional: Alrededor de 18 Instituciones, Jardines Infantiles, Básica Primaria, Colegios: Liceo Central, entre otros.

ComercioVivienda

LotesInstitucional

0

20

40

60

80

100

120

Barrio Santiago

Barrio Santiago

CONCLUSIONES

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Hay que destacar que el barrio ha tenido un legado Histórico muy rico, este lugar fue caracterizado en la colonia como parte importante y primordial para los sucesos y aconteceres que el ejercito del general Bolívar tuvo que sortear para dar así dar paso a sus objetivos y contenidas militares hacia la campaña libertadora.

El barrio Santiago presenta una estructura morfológica caracterizada en dos aspectos.

Este barrio es heterogéneo en la actividad de Usos del Suelo se percibe esa función de movimiento comercia, institucional, y de habitabilidad.

El barrio ha mantenido una estructura de perfil urbano, en el cual predominan construcciones de 2 pisos.

La topografía inclinada incide para que no haya una continuidad morfología.

BIBLIOGRAFIA

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FUENTES PRIMARIAS CONSULTADAS

ARCHIVO HISTORICO DE PASTO = A.H.P.ARCHIVO NOTARIAL DE PASTO = A.N.P.ARCHIVO NACIONAL DE HISTORIA = A.N.H.BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA.WWW.BUENASTAREAS.COM

EL ASEO EN EL BARRIO SANTIAGO

INTRODUCCION

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La basura es un gran problema de todos los días y un drama terrible para las grandes ciudades que ya no saben qué hacer con tantos desperdicios que son fuente de malos olores, de infecciones y enfermedades, de contaminación ambiental y de alimañas, además de constituir un problema de recolección y almacenamiento que cuesta mucho dinero.

En los últimos años, la reutilización y procesamiento de la basura a nivel casero, se ha ido organizando de tal manera que llegará el día en que los desperdicios sean fuente de riqueza para las comunidades que los generan.

El hombre empezó a utilizar las materias primas de una forma desordenada, con la excusa del desarrollo el hombre que explota los recursos naturales más rápido es el que gana más beneficios, el que produce más basura es más feliz, apareciendo el consumismo y el derroche. Esto ha producido la proliferación de insectos, roedores y microrganismos patógenos, trayendo como consecuencia enfermedades catastróficas para el hombre como la peste.

OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EL CASO

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En el barrio Santiago, muchas personas se quejaron sobre la limpieza, ya que la limpieza no era muy pulcra, muchos se quejaron sobre temas de perros callejeros que a la hora de sacar la basura muchos perros se la comían la basura y la riegan.

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Algunos de los habitantes opinaron que hay una buena limpieza del barrio que no tiene problema con la limpieza porque en un sector pagan a una señora que hace la limpieza, en cambio se quejan del ruido de los automóviles.

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ENCUESTA A 10 PERSONAS

Limpieza del Barrio0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

BuenoMedioMalo

La encesta fue realizada a las siguientes personas.

Doris Tutistar

Fabio Hoyos

Francisco Cerón

Marcos Calderón

Camilo Castro

María Bernal

José Villareal

Arturo Zambrano

Tomas Sánchez

Bernardo Toro

MALAS CONDUCTAS DE OBREROS

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Una persona se ha quejado mucho sobre este problema que le afecta principalmente a ella, ya que alado de su casa remodelan y los obreros se quedan hasta muy tarde trabajando lo que a ella le cuesta conciliar el sueño, nosotros hablamos con ellos y se comprometieron a cambiar su horario.

FOLLETO

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Este fue el folleto repartido por nuestro grupo.

Una incentivación para cuidar mejor nuestro planeta.

EMAS

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EN EL BARRIO SANTIAGO LA EMPRESA EMAS E.S.P HACE UNA BUENA RECOLECCION DE LA BASURA DEL BARRIO.

SEGURIDAD EN EL BARRIO SANTIAGO

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INTRODUCCION

El término seguridad proviene de la palabra securitas del latín. Cotidianamente se puede referir a la seguridad como la ausencia de riesgo o también a la confianza en algo o alguien. Sin embargo, el término puede tomar diversos sentidos según el área o campo a la que haga referencia.

Según la pirámide de Maslow, la seguridad en el hombre ocupa el segundo nivel dentro de las necesidades de déficit.

Según la teoría de las necesidades de Bronisław Malinowski, la seguridad es una de las siete necesidades básicas a satisfacer por el hombre.

LA OPINION

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CLEMENCIO CASTRO: La comunidad del barrio Santiago no esta satisfecha por la limpieza y seguridad; se interrogo a la persona que nos comento de una escala de 1 a 10 como le parecía la seguridad del barrio la cual no respondió que era de 2 y 3, que hay mucha delincuencia común.

ROSA MUÑOZ: Me parece que la limpieza no es bastante buena por que no somos consientes; por que los habitantes del barrio no contribuyan de aseo de las calles o residencias. La cual afecta la comunidad en general. Por lo tanto en la

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seguridad es regular ya que hay un caí cercano, en tanto a la seguridad en barrio tiene muchos aspectos mas por mejorar.

MARIANA NARVAEZ: Pienso que la seguridad en mi querido barrio no es ni muy buena ni muy mala ya qué en la noche la policía se presenta pero el rato menos pensado se van, dejando el barrio sin protección; otros opinan que la limpieza es

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buena, ya que en el sector donde viven no presenta mucha contaminación pero de lo único que se quejan es por los ruidos de los carros.

CAMILO ROSERO: No se siente molesto por la limpieza pero si le afecta la seguridad de su local; ya que s e presentan muchos robos y a los tenderos también les AFECTA mucho porque no ganan y sus tiendas empiezan a quebrar.

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FABIO ERIRA: Opino que la seguridad en el barrio Santiago es muy buena, porque tenemos vigilancia y la policía a nuestro alcance, lo que contribuye a nuestro barrio y al bienestar de la seguridad y protección de la comunidad y por lo tanto en la limpieza es regular porque hay personas que no son consientes de lo que hacen.

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Mucha gente critica sobre el que ellos pagan vigilancia, pero una gran parte de ellos han tenido problemas con el crimen común.

Adjuntamos las firmas y algunas cedulas de ciudadanía que nos colaboraron, otros, nos rechazaron o huyeron de nosotros.

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FIN