BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

A continuación encontrarás unas breves reseñas de libros que puedes leer a

lo largo del curso. No es necesario que los leas todos, unos te pueden

parecer más interesantes y otros menos, a medida que avance el curso

iremos recomendando en clase aquellos que tengan que ver con cada unidad

didáctica y otros que son interesantes para una visión general de la

filosofía.

Jostein Gaarder

“El mundo de Sofía”

Ed. Siruela

El mundo de Sofía (1991) es la novela más conocida

escrita por el noruego Jostein Gaarder. Se

convirtió en un auténtico bestseller, no sólo en

Europa sino también en todo el mundo, siendo

traducida a 54 idiomas. Usando como pretexto una

trama novelesca, el autor hace una guía básica

sobre la filosofía occidental.

Sofía es una niña que pronto cumplirá 15 años. Después de volver del

secundaria encuentra en su buzón una carpeta en la que le preguntan si

desea hacer un curso de filosofía por correspondencia. Así comienza el

mundo de Sofía, la chica irá conociendo a los grandes filósofos de la historia

a través del curso que Alberto Knox le imparte en un principio por folletos y

más tarde con clases particulares.

Tobies Grimaltos

“El juego de pensar”

Algar editorial

El juego de pensar es un libro de filosofía que se

ha escrito, tal y como se dice en la contraportada,

con el “propósito de hacernos disfrutar

pensando”. Es decir, es un libro de reflexión que

al mismo tiempo busca el entretenimiento, o

quizás sea mejor expresar que es un libro de entretenimiento que busca

hacernos reflexionar. En sus 195 páginas se nos propone, pues, un ejercicio

de reconsideración a través de las reflexiones, planteamientos y

preocupaciones de una adolescente llamada Marta.

Adoptando el diálogo como género, Marta repasa a través de una serie de

conversaciones con su padre (profesor de filosofía) temas tan peculiares

como: ¿qué es la filosofía?, la libertad, el lenguaje y su función, el papel del

entendimiento humano, la cuestión sobre apariencia y realidad, la ignorancia

y la irracionalidad, la moral, la tolerancia cultural y cuestiones sobre

etnocentrismo y respeto; la Lógica, el papel de la ciencia.... Dichas

cuestiones se plantean a través de una cuestión central originada,

generalmente, por una anécdota de clase o un simple acontecimiento

ordinario.

Dichas cuestiones centrales se resuelven a través de un proceso dialógico

de preguntas y respuestas, a través del cual, se va evidenciando el alcance

significativo de determinados vocablos de uso propiamente filosófico pero

con cierta repercusión y raigambre social. De este modo, Marta va

comprendiendo que términos como realidad, lógica, libertad, respeto,

tolerancia, etc. son algo más que palabras vacías por su uso y desgaste

cotidiano. Y así, surge en ella esa necesidad de reflexión crítica, de una

reconsideración libre de prejuicios y sin más condicionamientos previos que

los propios límites de la razón humana.

Lucilla Burn

“Mitos Griegos”

Editorial Akal

Los que aquí se cuentan en toda su fuerza

dramática son algunos de los más excitantes

e influyentes mitos griegos: la épica batalla

de la guerra de Troya, las andanzas de

Odiseo, el destino trágico de Edipo, y las

heroicas aventuras de Heracles, Teseo,

Perseo y Jasón. El autor presenta el complejo

panteón de los dioses y diosas olímpicos,

describiendo sus cualidades, genealogías y su a menudo cómicas relaciones,

e ilustra los personajes y sus historias acercándonos al arte de la antigua

cultura que los creó. Un capítulo final revisa la poderosa y persistente

herencia imaginativa de los mitos griegos, desde Botticelli a Freud.

Terricabras, J. M.

“Atrévete a pensar”,

Atrévete a pensar suena como si nos hiciesen

un reto, como si nos propusieran atrevernos a

hacer algo que no sabemos o que no hemos

hecho nunca, pero pensar es algo que hacemos

todos los humanos. Aún sin querer, se está

pensando en algo. Este libro propone hacer un

esfuerzo para pensar con rigor y no dejarse

llevar por los convencionalismos, reflexiona

sobre la importancia de analizar las cosas que aprendemos y descubrir por

qué son así.

Savater, F.

“Las preguntas de la vida”

Ariel.

¿Para qué sirve la filosofía?, ¿Cuál debería ser

su papel en la educación secundaria? Estamos

acostumbrados a que la ciencia resuelva muchas

de las perplejidades y problemas, pero ciertas

preguntas continúan abiertas porque no admiten

ninguna solución definitiva. Acompañan al

individuo durante toda su existencia como ser

humano, repitiéndose de generación en

generación: son las cuestiones acerca de la muerte, de la verdad, del

universo, de la libertad, de la justicia, de la belleza, del tiempo.

Este libro quiere ser una iniciación elemental a la reflexión filosófica a la

que os enfrentáis en la asignatura de Filosofía.

Tournier, M.

"El espejo de las ideas"

El acantilado

Tournier nos presenta aquí sus cien categorías

o conceptos-clave, en un sistema binario, es

decir, funcionando por oposición, aunque esta

no siempre sea la esperable. Así “Ser” se opone

a “Nada” (no a “No-ser”) y “Dios” al “Diablo” y

no al ateísmo, que sería la ausencia de Dios.

Pero no pensemos, en ningún momento, que

estamos ante un ensayo de filosofía académica.

Estamos entrando en el mundo de Tournier a

través de cien cortos capítulos que terminan siempre por una cita ilustre,

directa o indirectamente relacionada con el tema tratado. Por ejemplo en El

sauce y el aliso (dos plantas de muy diferente mundo simbólico) la cita final

es el poema de Goethe, “El rey de los alisos”, que Tournier tradujo ya en su

novela homónima. Pero frente a esa larga cita, la mayoría son poco más que

una frase o aforismo. Así la de Maurice Meeterlinck, el antaño célebre

simbolista, que cierra el capítulo “El tiempo y el espacio: si los astros

estuvieran inmóviles, el tiempo y el espacio no existirían”.

Varios autores

“Lecturas para estrenarse en filosofía”,

Editorial Diálogo

Ocho lecturas independientes, de tono

ensayístico o narrativo, pensadas para que

cualquier lector profano interesado en

adentrarse en este saber clásico de nuestra

cultura, pueda iniciarse sin temor a fracasar en

algunos de los temas centrales de esta

disciplina. Temas fundamentales como los diferentes tipos de conocimiento

de la realidad en sus diversas manifestaciones, el grado de verdad

alcanzable en cada uno de ellos, la teoría de la evolución y sus implicaciones

filosóficas, las distintas maneras de considerar a los seres humanos

diferentes a nosotros, el concepto de progreso y su relación con la ética y la

felicidad, o qué es la belleza y si se puede establecer una verdad definitiva

sobre esta materia, entre otros, desfilan por estas páginas siempre en un

lenguaje asequible, claro y, a la vez, riguroso, en el que se ha soslayado la

vertiente académica y erudita optando por un discurso divulgativo que invita

a la reflexión personal y al diálogo.

Chalmers, A. F.

“¿Qué es esa cosa llamada ciencia?”

Siglo XXI

Este libro es de gran utilidad para introducirnos

en el estudio de la naturaleza de la ciencia.

Expresa las diferentes teorías científicas en

forma clara y amena, como por ejemplo, El INDUCTIVISMO y el

FALSACIONISMO - en opinión del autor, dos enfoques simples pero

inadecuados-; los PARADIGMAS de KUHN, los PROGRAMAS DE

INVESTIGACIÓN de LAKATOS, el RELATIVISMO, el OBJETIVISMO y la

postura de FEYERABEND –entre otras-.

Sábada, J.

“La Ética contada con sencillez”

Ediciones Maeva

El autor explica los fundamentos de la ética, su

relación con la política y la importancia de la

bioética. Contesta a preguntas tan relevantes como: ¿por qué he de ser

moral? y ¿cómo influye la moral en nuestras acciones diarias?

Sabater, F.

“Ética para Amador”

Ariel

Fernando Savater, escritor y filósofo español

dedica un ensayo a su hijo adolescente, Ética

para Amador (1991) con el fin de orientarlo a

buscar la buena vida tras el aprendizaje y uso

racional de la libertad, haciéndole querer elegir lo que conviene para

mantener la convivencia en comunidad, el respeto hacia los demás, ganar el

respeto ajeno y sentirse bien consigo mismo, sin perturbar a nuestra

conciencia. Savater mantiene un tono coloquial, muestra humor y casos de la

historia universal para despertar la conciencia ética en su hijo. Consciente

de la difícil tarea pide paciencia a Amador para que le deje exponer sus

ideas y le aconseja para provecho de estas lecciones que confíe en sí mismo,

su inteligencia y su instinto del amor. Savater quiere hacer ver a su hijo que

la ética forma parte de todo impulso vital, canalizado por el saber elegir de

las buenas acciones. Le motiva a tender a la virtud tras el sesudo análisis de

las consecuencias o provecho que originará su comportamiento, para él y su

entorno.

Sharron Shatil

“Logica para todos”

Ediciones Paidós

Este libro nos invita a familiarizarnos con esa

disciplina fundamental que es la lógica. Sigue su

desarrollo histórico, explica sus símbolos y métodos

principales y explora las cuestiones filosóficas que surgen de ella, de una

manera atractiva y fácil de seguir. También habla de la influencia de la

lógica en el método científico, en la física y la psicología, y muestra por qué

los ordenadores y la tecnología digital no son sino un ejemplo más de la

lógica en acción. Sin tratarse de un libro de texto que exija una

comprensión en profundidad de cuestiones matemáticas o filosóficas, este

pequeño volumen constituye una introducción única e indispensable a los

términos e ideas esenciales de la lógica. Por ello está especialmente indicado

para estudiantes de filosofía y de ciencias, así como, sobre todo, para todo

aquel que quiera introducirse en el tema.

Humprey, N. (2001)

La mirada interior

Alianza

¿Qué es y para qué sirve la conciencia?

¿Por qué se desarrolla en el hombre y por

qué ha evolucionado? Abordando un

original camino que comienza en Haití y

sigue por los volcanes de Virunga -tierra

de los gorilas de Dian Fossey- el autor recobra en este libro estas viejas

preguntas y propone superar las teorías tradicionales sobre la evolución del

intelecto humano, adentrándonos en una nueva hipótesis: que los problemas

fundamentales del ser humano son los sociales, los que plantea la vida en

grupo, que nos obligan a actuar como «psicólogos naturales» y a

interrogarnos constantemente sobre los pensamientos, deseos y conducta

de quienes nos rodean. La conciencia sería, pues, la respuesta a los

problemas que nos plantea comprender a los otros: La mirada interior que

nos permite aventurarnos en nuestra propia psicología y, por ende, en la de

los demás.

David Linden

“El cerebro accidental”

Ed. Paidos

En „El cerebro accidental‟ el neurocientífico

David Linden rebate la suposición tan extendida

según la cual el cerebro es la última expresión

del diseño inteligente. En su lugar nos propone

una convincente explicación de cómo la afortunada evolución del cerebro se

ha traducido ni más ni menos que en nuestra condición humana, con nuestras

principales manías y flaquezas: una infancia prolongada, una extensa

capacidad de memoria, la búsqueda del amor, la necesidad de crear relatos

persuasivos y convincentes así como el impulso cultural de carácter

universal que nos ha llevado a crear explicaciones religiosas y científicas.

Nos muestra cómo en realidad el cerebro no es aquella máquina de

resolución de problemas multiuso optimizada, sino más bien una extraña y

extravagante aglomeración de soluciones ad hoc que se han ido apilando unas

sobre otras a lo largo de millones de años de historia evolutiva.

Steven Pinker

Cómo funciona la mente

Ed. Destino

El propio autor aclara que nadie sabe cómo

funciona la mente, o al menos, nadie sabe cómo

funciona la mente al mismo nivel que se conoce

el funcionamiento de otros muchos fenómenos.

Pero para explicar el título toma prestada de

Noam Chomsky la interesante distinción entre

misterios y problemas:

“Cuando abordamos un problema, puede que no sepamos su solución, pero

tenemos intuición, un conocimiento cada vez mayor y ciertas ideas de qué

andamos buscando. Cuando nos enfrentamos a un misterio, sin embargo, sólo

podemos quedarnos mirando fijamente, maravillados y desconcertados, sin

siquiera saber qué aspecto tendría una explicación.”

Y ése se convierte en el tema central del libro: la mente concebida como un

problema al que se entrevé una solución. Y el camino de la solución se inicia

sosteniéndose sobre dos pilares fundamentales para comprender Cómo

funciona la mente: la computación y la evolución por selección natural. Son

de tal importancia y fundamento y a la vez están tan repletos de mitos e

ideas erróneas que el autor dedica todo el capítulo inicial a aclararlos y

despejar posibles obstáculos.

Feyerabend, P.

“Adios a la razón”

Tecnos

“Adiós a la razón”, “Ciencia: ¿grupo de presión

política o instrumento de investigación?” y “Ciencia

como arte” son los tres trabajos de Paul

Feyerabend que integran este libro, encabezado por un prólogo a la edición

castellana titulado «Conocimiento para la supervivencia», donde queda

resumido el ideal final de la filosofía del autor con las siguientes palabras:

“La supervivencia de la naturaleza y de la humanidad ante la mala

administración y la amenaza de una guerra nuclear. Esto, en lo que a mí se

refiere, es el problema más difícil y urgente que existe. Nos concierne a

todos: todas las clases, todos los países, todo el ámbito de la naturaleza

están afectados por él de la misma manera. [...] Combinemos estos

descubrimientos y desarrollemos una nueva clase de conocimiento que sea

humano, no porque incorpore una idea abstracta de humanidad, sino porque

todo el mundo pueda participar en su construcción y cambio, y empleemos

este conocimiento para resolver los dos problemas pendientes en la

actualidad, el problema de la supervivencia y el problema de la paz por un

lado, la paz entre los humanos y, por otro, la paz entre los humanos y todo el

conjunto de la Naturaleza.”

Arsuaga, J.L. y Martinez, I.

“La especie elegida”

Ediciones Temas de Hoy

¿Es el hombre «la especie elegida», la

consecuencia necesaria de la larga marcha de

la evolución? ¿Es, por el contrario, un

accidente, el resultado de una de tantas opciones posibles en la historia

de la vida? ¿Qué fue antes, un ser bípedo o un ser inteligente? ¿Desde

cuándo hablan los seres humanos? ¿Eran monógamos nuestros

antepasados, cómo vivían, de qué se alimentaban? Este libro ha sido

concebido para dar respuestas a estas y a muchas otras preguntas

acerca de nuestros orígenes. Con el rigor científico que se espera de

investigadores de primera fila mundial, Juan Luis Arsuaga e Ignacio

Martínez nos ofrecen en La especie elegida la mejor y más documentada

síntesis acerca del enigma del hombre.

Arsuaga Ferreras, J.L.

El reloj de Mr. Darwin : la explicación de la belleza

y maravilla del mundo natural.

Temas de hoy

¿Puede un reloj construirse solo? ¿Cómo podría un

organismo complejo surgir espontáneamente? En el

año 1859 un investigador riguroso hasta la

exageración y del máximo prestigio, llamado Charles Darwin, proclamó que

había encontrado la respuesta a esta última pregunta, y la llamó «selección

natural». Pocos años más tarde, dejó muy claro que nuestra especie tiene el

mismo origen evolutivo que cualquier otra de las innumerables formas de

vida con las que compartimos el planeta. Darwin fue un gran científico, pero

también una extraordinaria persona que se embarcó a la edad de veintidos

años en una aventura que duraría toda su existencia. Desde entonces nada

ha vuelto a ser igual en el pensamiento humano, y contemplamos el mundo y a

nosotros mismos con otra mirada.

Quién mejor que el paleontólogo Juan Luis Arsuaga para explicar, de forma

apasionante, cómo se fue abriendo paso, cada vez con más fuerza, la idea de

la evolución en la mente de Charles Darwin, mientras su cuerpo enfermaba y

se debilitaba hasta convertirse en su peor enemigo. La interesante visión

que nos ofrece sobre el darwinismo, al integrar en el mismo discurso a

científicos de diferentes épocas, nos ayuda a comprender mejor el debate

desde antes de que Darwin diera voz a su pensamiento hasta las últimas

aportaciones del siglo XXI.

José María Bermúdez de Castro

“La evolución del talento”

Ed. Debate

Los orígenes del ser humano, de dónde

viene y cómo ha llegado hasta aquí, es una

de las cuestiones más fascinantes a las que

se enfrenta la ciencia. Este apasionante

ensayo reúne estos dos temas, y mientras

sigue el camino que lleva de los primeros

homínidos hasta el Homo Sapiens, explica

cómo las adaptaciones obligadas por el

entorno han determinado muchas de las

características de la sociedad actual.

Desmond Morris

“El mono desnudo”

Ediciones Orbis

El autor de este libro, Desmond Morris, es un

brillante zoólogo y etólogo inglés. Este libro fue

publicado en 1967, pero como suele suceder con

la literatura científica, salvo que nuevos

conocimientos lo superen, sigue estando

vigente. Es una mirada al ser humano hecha

desde el punto de vista zoológico. Explica también aquí, de forma

sumamente sencilla y amena, la teoría de Darwin.

El título del libro se debe a que el homo sapiens, es el único primate que no

está completamente cubierto de pelos. Ya desde ahí, entonces, veremos que

el análisis que se hace en el libro acerca de la conducta humana, es desde

esa mirada. Exactamente lo mismo que si se describiera a cualquier otro

primate. Os aseguro que nunca volverán a verse a vosotros mismos o a los

demás, luego de leído este libro, de la misma manera. Veréis, por ejemplo,

una corrida bancaria, como una simple estampida de una manada asustada.

En el primer capítulo enfoca los aspectos más importantes del origen del

hombre. Desde un primate poco hábil, las dificultades de un entorno

sumamente hostil, llevan a que el desarrollo de un sólo y fundamental

órgano, el cerebro, haga del homo sapiens una especie que predomina, de

algún modo, sobre las demás. Algunos aspectos permanecen inexplicables

para el autor, como la pérdida del pelo que recubra todo el cuerpo, algo para

lo que no se ve claramente una utilidad.

En los siguientes capítulos aborda aspectos clave de la conducta humana. El

sexo, por ejemplo, mostrado desde un punto de vista evolutivo, marcando los

rituales de cortejo de los humanos, resulta particularmente gracioso. La

crianza del cachorro humano, desde el parto; la búsqueda de conocimiento

permanente de este primate; alimentación y confort, y las conductas

agresivas o de lucha.

Marvin Harris

“Nuestra especie”

Alianza Editorial

En Nuestra especie Marvin Harris relata la

historia de la humanidad desde el primer

Australopithecus (Lucy) hasta la formación de las primeras grandes

civilizaciones. Un recorrido interesantísimo, siempre en clave materialista,

por temas tan interesantes como el por qué de la guerra, la homosexualidad,

el Estado, el sexismo, el canibalismo, la religión… Una de las hipótesis de

Harris que siempre me llamó mucho la atención es su explicación de por qué

se produjo ese crecimiento cerebral del Homo Hábilis al Homo Erectus

cuando sus herramientas y capacidades mentales eran muy parecidas. La

respuesta es que el cerebro le servía a Homo Erectus para correr. Las

ballenas tienen una gran capacidad craneal por si acaso en sus largas

inmersiones la falta de oxígene hace fallar alguna conexión neuronal de

modo que siempre haya otras conexiones neuronales disponibles para tomar

su lugar. El Homo Erectus, por su parte, necesitaba conexiones neuronales

redudantes para soportar una auténtica vida de maratoniano.

Marvin Harris

Vacas, cerdos, guerras y brujas

Alianza Editorial

Vacas, cerdos, guerras y brujas es un

entretenido estudio antropológico y

científico que aspira a una mejor

comprensión de las causas de los estilos de

vida. Sobre todo de los estilos de vida

aparentemente irracionales e inexplicables. Y

Marvin Harris aborda esta misión con cautela y erudición, habitualmente

derribando verdades que creíamos incontrovertibles, incluso desmitificando

muchos estudios antropológicos de campo por su falta de objetividad

científica.

Algunas de estas costumbres enigmáticas aparecen entre pueblos sin

escritura o “primitivos”. Por ejemplo, los jactanciosos jefes amerindios que

queman sus bienes para mostrar cuán ricos son. Este capítulo resulta el más

divertido y también uno de los más enjundiosos, pues Harris demuestra que

los pueblos tribales, apegados a la naturaleza y al espíritu, son tan o más

materialistas y consumistas que los habitantes del primer mundo.

Otras costumbres pertenecen a sociedades en vías de desarrollo, entre las

cuales mi tema predilecto es el de los hindúes que rehúsan comer carne de

vaca aun cuando se estén muriendo de hambre.

Marvin Harris

“Antropología cultural”

Alianza Editorial

Antropología cultural proporciona una

perspectiva global y comparativa que nos

ayuda a entender el origen y el porvenir del

mundo moderno. Tocando desde los

fundamentos biológicos y evolucionistas de la

cultura hasta los aspectos infraestructurales, estructurales y

superestructurales de los sistemas socioculturales, Marvin Harris explica

por qué las costumbres y creencias difieren de una sociedad a otra y por

qué, a pesar de todas las diferencias, existen enormes semejanzas en la

forma en que viven los seres humanos, aun estando en las más distantes

partes del globo.

Noam Chomsky

Lenguaje y entendimiento

Seix Barral

Mediante el estudio de las propiedades de las

lenguas naturales, de su estructura,

organización y uso, podemos tener la esperanza

de llegar a un cierto grado de comprensión de

las características específicas de la inteligencia humana. Podemos tener la

esperanza de aprender algo acerca de la naturaleza humana, algo

significativo, si es cierto que la facultad de cognición humana es la

característica verdaderamente distintiva y la más notable de la especie. No

deja de ser razonable, además, suponer que el estudio de esta conquista

humana particular - la facultad de hablar y comprender una lengua humana -

puede servir como un sugestivo modelo para la investigación en otros

dominios de la competencia y la acción humanas que no se dejan reducir tan

fácilmente a la investigación directa.

De Platón a nuestros días, eminentes filósofos se han sentido confundidos e

intrigados por la cuestión que Bertrand Russell, en una de sus últimas obras,

formulaba de este modo: «¿Cómo ocurre que seres humanos, cuyos

contactos con el mundo son breves, personales y limitados, son capaces, sin

embargo, de llegar a saber tanto como saben?» (Russell, 1948, p. 5).

Castello Meliá, J.C. (2001)

“Ocho metáforas sobre la condición humana”

Editorial Diálogo

La distancia más corta entre el hombre y la

Verdad es un cuento, que las cosas

importantes pueden contarse y explicarse con

palabras sencillas queda de manifiesto en

estas Ocho metáforas sobre la condición

humana, ocho modelos de extraordinaria belleza y profundidad, ofrecidos en

forma de mitos, leyendas, cuentos o relatos, reescritos o recontados según

la técnica del midrash. El prisionero liberado de la República platónica, el

vizconde demediado de Italo Calvino, el buen samaritano o la inmigrante

Irena de Kundera, son algunos de los arquetipos humanos que nos enfrentan

ante alguna de las múltiples perspectivas de nuestra condición humana. Un

ensayo ameno y original que podríamos enmarcar en el centro de la reflexión

de la Antropología filosófica y de la Ética.

Stevenson, L.

“Diez teorías sobre la naturaleza humana”

Cátedra

Introducción popular a las cuestiones

fundamentales del pensamiento occidental. El

texto incorpora nuevos capítulos sobre el

Hinduismo, el Confucianismo y Kant. También amplia y profundiza el debate

original de las siete teorías, teniendo en cuenta la más reciente erudición y

los estudios sobre feminismo y relativismo. En pocas páginas el texto

condensa tanto la esencia de las tradiciones más antiguas como las ideas de

Platón, Kant, Marx, Freud, Sartre, Skinner y Lorenz, poniendo de manifiesto

como la humanidad ha luchado por comprender su naturaleza.

Konrad Lorenz

“La Ciencia natural del hombre”

Tusquets Editores

En una declaración de intenciones introductoria,

Lorenz define esta obra como “el primer intento

de presentar con coherencia una reciente y

peculiar rama de la investigación biológica cuyo

objeto está constituido por el aspecto más vital

del mundo animado : el comportamiento de los

seres vivos”.

El objeto no es, pues, la sicología animal, aunque gran parte del libro trate

de animales, sino, en el fondo, el hombre mismo. Según Lorenz, en la

estructura del pensar, sentir y actuar humanos permanecen las huellas de

sus antepasados animales, huellas ineludibles a la hora de examinar y

comprender importantes fenómenos sicológicos y, sobre todo, sociológicos.

Fernando Savater

“Política para Amador”

Ariel

El libro política para Amador es una reflexión

que nos hace el autor para que nos interesemos

más por los asuntos de la política, además nos

brinda elementos más claros y precisos de lo

que en realidad significa política, pues a través

del tiempo hemos aprendido cosas erróneas de la política y la hemos

confundido con politiquería, este libro es muy importante para poder

comprender el sistema en que vivimos y poder dar soluciones a nuestro

problemas.

Platón

Apología de Socrates

Ed. Gredos

La Apología de Sócrates escrita por

Platón no mucho después del juicio y

condena de su maestro es un

documento fundamental para nuestro

conocimiento de Sócrates. Platón recrea el alegato pronunciado por

Sócrates ante el tribunal que finalmente lo condenaría a muerte. El escrito

apunta, sobre todo, a poner de relieve las verdaderas motivaciones de la

actividad filosófica de Sócrates en Atenas, mostrando así la injusticia de

las acusaciones. La vivacidad del relato así como la penetración filosófica

con que Platón reconstruye las razones alegadas han influido fuertemente

en la posterior recepción de la figura de Sócrates. De este modo, Platón

prestó una contribución decisiva en la constitución de uno de los paradigmas

morales más importantes de la cultura de Occidente. La presente edición ha

estado a cargo de Alejandro G. Vigo, profesor de la Universidad de Los

Andes (Santiago de Chile), quien realizó la traducción, los análisis y las

notas.

Thomas Hobbes

Leviatán

Ed. Losada

La filosofía pólítica y la teoría social de Hobbes

representan una evidente reacción contra las

ideas descentralizadoras (parlamentarismo) y la

libertad ideológica y de conciencia que proponía la Reforma, en la que él

avistaba el peligro de conducir inevitablemente a la anarquía, el caos y la

revolución, de forma para él fue necesario justificar y fundamentar la

necesidad del absolutismo como política ideal con la que soslayar dichos

"males". Es inevitable instaurar una autoridad absoluta cuya ley sea la

jerarquía máxima y tenga que ser obedecida por todos sin excepción.

El Estado es un "artificio" que surge para remediar un hipotético estado de

naturaleza en el que los hombres, guiados por el instinto de supervivencia, el

egoísmo y por la ley del más fuerte (la ley de la selva), se hallarían inmersos

en una guerra de todos contra todos que haría imposible el establecimiento

de sociedades (y una cultura) organizadas en las que reinara la paz y la

armonía. Sin un Estado o autoridad fuerte sobrevendría el caos y la

destrucción (la anarquía), convirtiéndose el hombre en un lobo para los otros

hombres, según la célebre frase de Hobbes: "homo hominis, lupus".

La propia naturaleza nos otorga una razón que nos provee de ciertas "leyes

naturales" que son como "dictados de la recta razón sobre cosas que tienen

que ser hechas o evitadas para preservar nuestra vida y miembros en el

mismo estado que gozamos". Por ello, el hombre encuentra dentro de sí la

necesidad de establecer unas leyes que le permitan vivir en paz y en orden;

necesidad que se realiza mediante un pacto o contrato social mediante el

cual, los poderes individuales se transfieren a "un solo hombre" o a "una

asamblea de hombres": el Estado o Leviatán que, como el monstruo bíblico,

se convierte en el soberano absoluto y cuyo poder aúna todos los poderes

individuales.

Jean-Jacques Rousseau

“El contrato social”

Ed. Losada

En El contrato social, Rousseau manifiesta otra

manera de paliar la degeneración a la que nos

vemos abocados en el estado social,

degeneración que resume en su célebre frase "el

hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado". Las

injusticias sociales y la fractura de "clase" pueden mitigarse no sólo a

través de la educación, sino transformando el orden social endógenamente,

es decir: desde el interior de la sociedad misma, y sin violencia. Los hombres

deben establecer un nuevo Contrato Social que los acerque a su estado

natural. Este contrato no es un pacto o convenio entre individuos (Hobbes)

ni un contrato bilateral (Locke). El nuevo contrato social es un pacto de la

comunidad con el individuo y del individuo con la comunidad, desde el que se

genera una "voluntad general" que es distinta a la suma de las voluntades

individuales y que se constituye en fundamento de todo poder político. La

soberanía ha de emanar de la voluntad general, siendo indivisible (contra

Locke y Montesquieu, Rousseau no es partidario de la separación de

poderes) e inalienable (la ley procede de la Voluntad General y sus

ejecutores son, por lo tanto, sustituibles). La libertad individual ha de

constituirse, a través de la Voluntad General, en libertad civil y en igualdad.

Todo esto aspira a un deseo o proyecto; se refiere al deber ser, no al ser.

LIBROS DE CARÁCTER GENERAL Y NOVELAS

Charles Van Doren

“Breve Historia del saber”

Planeta

Sin aportar nada nuevo, cosa que no pretende,

este libro nos presenta de forma esquemática y

bien hilvanada cronológicamente la evolución de las ideas, el pensamiento,

las religiones, centrándose a veces en las personas protagonistas del

cambio, o parándose a veces a analizar las sociedades en su contexto más

amplio. Una lectura muy recomendable para todo aquel que quiera hacer un

repaso a la evolución del Conocimiento.

Bill Bryson

“Una breve historia de casi todo”

R.B.A. Editores

¿Es posible condensar lo sucedido en los

últimos trece mil millones de años, explicando

qué, cómo, cuándo y, sobre todo, cómo lo

vamos sabiendo? La respuesta no sólo es

afirmativa, sino que supone también superar otros retos: hacerlo en menos

de quinientas páginas de texto; evitar fórmulas matemáticas y lenguajes

ajenos a lo que un lector no especialista puede entender; pero sobre todo

transmitirlo de manera tan atractiva que te sientes un viajero en un

territorio desconocido y sorprendente.

Aldous Huxley

“Un mundo feliz”

Ediciones de Bolsillo

La novela anticipa el desarrollo en

tecnología reproductiva, cultivos

humanos e hipnopedia que, combinadas,

cambian radicalmente la sociedad. El

mundo aquí descrito podría ser una

utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y

avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y

todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas

estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la

diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía

Miguel de Unamuno

“Niebla”

Ediciones Leyendas

La novela narra la situación de Augusto Pérez,

un joven rico licenciado en Derecho. Hijo único

de Madre viuda, a la muerte de su madre no

halla qué hacer con su vida hasta que un día,

paseando sin rumbo, conoce a una guapa joven

pianista, Eugenia Domingo del Arco de la que se enamora o cree enamorarse

y cuya amistad trata de conseguir, cosa que efectivamente logra. Conoce a

la familia de ella, que es también huérfana y vive con sus tíos, don Fermín,

un “anarquista místico”, y doña Hermelinda.

Su cortejo es al comienzo rechazado por Eugenia, quien aclara a Augusto

que ella ya tiene un novio, llamado Mauricio. Ante la respuesta de Eugenia,

Augusto entabla una relación amorosa con una de sus sirvientas ocasionales,

la señorita que le planchaba, Rosario. Después de algunas peripecias,

Eugenia, movida, al parecer, por los celos, el instinto de competencia, y un

quiebre con Mauricio, decide aceptar a Augusto como novio y futuro esposo.

Se fija el día de la boda, pero antes de que ésta se realice, Augusto recibe

una carta de Eugenia, en la que le dice que no se casará con él y que se ira a

provincias con Mauricio, a vivir de un empleo que Augusto le había

conseguido, porque Mauricio era un holgazán, y de sus rentas, las de la casa

que Augusto les había cancelado la deuda de la hipoteca. Ante esto, Augusto

decide suicidarse, pero antes decide ir a Salamanca a ver a Unamuno, con

quien sostiene un dialogo memorable, en el que el autor hace el papel de Dios

y Augusto el de criatura. Augusto recibe de Unamuno-Dios la revelación de

que él, Augusto Pérez, no existe, sino que es una criatura de ficción y que

está destinado a morir, no a suicidarse como él pensaba. Ante esto, Augusto

se rebela, discute el carácter efectivamente real de Unamuno-Dios, lo

desafía y le recuerda que él, Don Miguel, y todos los que lean, también han

de morir. Abandona Salamanca muy confundido, dejando también muy

perturbado a don Miguel, vuelve a su casa y Dios deja de soñarle: se

“desnace”, es decir, se muere.

B.F. Skinner

“Walden dos”

Martínez Roca

Walden Dos toma su nombre de la experiencia

del filósfo H. D. Thoreau, que se retiró

durante dos años a un lugar del bosque de

Concord (Massachussets) llamado Walden para

vivir en aislamiento, apartado de una civilización industrial que, según su

propia experiencia, «convierte al hombre en instrumento de sus propios

instrumentos». Walden Dos, la comunidad de Skinner, es «una comunidad de

unas mil personas que gozan de un placentero ambiente rural y trabajan sólo

unas cuantas horas al día sin ser obligadas a hacerlo. Sus niños son cuidados

y educados por especialistas, la comida es buena y la atención médica y

sanitaria, excelentes. Hay mucho tiempo libre. Florecen el arte, la música y

la literatura, y se fomenta la investigación científica.» Es, en definitiva, una

utopía construida de acuerdo con los últimos adelantos científicos,

especialmente en el campo de la psicología social. Esta obra polémica,

publicada en 1948 y traducida a numerosos idiomas, se ha convertido en un

clásico y referente para millones de personas, que encuentran en ella un

texto de plena actualidad en el que se plantea, a fondo y sin prejuicios,

temas tan candentes y cruciales como la crisis de la familia, el problema de

la libertad, la viabilidad de la democracia y tantos otros, adoptando, en la

mayoría de las ocasiones, posturas revolucionarias.

Oscar Wilde

“El retrato de Dorian Gray”

Ed. Juventud

La historia comienza en el estudio de un pintor

llamado Basil Hallward. Su cliente un joven

apuesto llamado Dorian Grey. Cuando su retrato

pintado está terminado Dorian pide un deseo. El

siempre quiere ser joven y apuesto. El pide que su retrato envejezca en vez

de él. Junto con su nuevo amigo Lord Henry, Dorian comienza a conocer

cosas nuevas y adquirir experiencia de la vida. Bajo su mala influencia

madura y se convierte en una criatura de mal, trata a las personas sin

sentimiento ni respeto. Por su culpa una joven artista se suicida. Pero

Dorian no siente pesar, ni lástima. No tiene corazón ni alma. Sus malos actos

no afectan su fisico ni su forma de pensar, pero todos reflejan en su

retrato. Este libro es una historia de la desmoralización del alma huma.

Quizás debiéramos mirarnos por dentro

FILOSOFÍA CON HUMOR

Cathcart, Thomas y Klein, Daniel

Platón y un ornitorrinco entran en un bar:

Entender la filosofía a través de los chistes

Planeta

El otro día Platón y un ornitorrinco se fueron a un

bar. El camarero le dirigió una mirada

interrogante al filósofo y Platón dijo: “¿Qué

quiere que le diga? En la caverna tenía mejor

aspecto”.

El libro, que en realidad es una introducción a la Filosofía para no iniciados,

se estructura en 10 capítulos temáticos (Metafísica, Lógica, Epistemología,

Ética, Filosofía de la Religión, Existencialismo, Filosofía del Lenguaje,

Filosofía social y política, Relatividad y Metafilosofía) en los que se dan

breves pinceladas sobre el tema en cuestión y se citan a los autores más

influyentes.

Por ejemplo, en el apartado de Ética pueden encontrarse los siguientes

fragmentos:

G. K. Chesterton escribió en una ocasión: “La palabra „bueno‟ tiene varios

significados. Por ejemplo, si un hombre les dispara a su madre desde una

distancia de quinientos metros, cabría decir que es un buen tirador, pero no

necesariamente una buena persona”. El calificativo „necesariamente‟ es lo

que nos muestra que Chesterton poseía una mente realmente filosófica.

El influyente utilitarista contemporáneo Peter Singer suele hacer analogías

entre decisiones sobre cuyas consecuencias espantosas estamos todos de

acuerdo y decisiones aparentemente más benignas que, en su opinión, son

parecidas desde un punto de vista ético. En un ensayo, plantea que uno

puede ganar dinero para comprarse un nuevo televisor vendiendo a un niño

sin techo a una corporación que utilizará sus órganos para trasplantes. Muy

mal rollo, en eso estamos todos de acuerdo. Sin embargo, Singer sigue

argumentando que, cada vez que nos compramos un nuevo televisor en lugar

de donar el dinero a una organización que protege a los niños sin techo,

estamos haciendo esencialmente lo mismo. ¿A qué te pone nervioso cuando

dice este tipo de cosas?

Winny de Puh y los filósofos

Williams, John Tyerman

Valdemar

En Puh y los filósofos, Williams, doctor en

filosofía, trata de demostrar, con expléndido

humor y espíritu didáctico, que la entera

historia del pensamiento occidental, desde los

presocráticos hasta Sartre y Camus, está contenida de forma simbólica en

las historias supuestamente infantiles del oso Winny. Si bien su lectura

puede servir como una desenfadada y lúcida introducción a la filosofía, Puh

y los filósofos requiere del lector una cierta familiaridad con las grandes

ideas de la Filosofía Occidental y con las propias historias de Winny de Puh,

a fin de que pueda disfrutar plenamente del juego inteligente e irónico que

propone Williams en esta obra.

González Calero, Pedro

Filosofía para bufones: Un paseo por la historia del

pensamiento a través de las anécdotas de los

grandes filósofos.

Ariel

Cuando un alfarero le preguntó a Sócrates si debía

casarse o permanecer soltero, éste respondió:

"Hagas lo que hagas te arrepentirás."

Cuando Diógenes fue hecho prisionero y puesto a la venta como esclavo, el

vendedor le preguntó qué sabía hacer, y éste respondió: «Sé mandar. Mira a

ver si alguien quiere comprar un amo."

En su juventud, san Agustín recitaba esta plegaria: "Señor, concédeme

castidad y continencia, pero espera unos años."

Cuando a Hádame de Staél le preguntaron por qué las mujeres guapas tenían

más éxito entre los hombres que las inteligentes, respondió: "Porque hay

pocos hombres ciegos, pero muchos hombres tontos."

Cuando alguien le preguntó a Bertrand Russell por qué nunca había escrito

sobre estética, éste respondió: "Porque no sé nada de estética..., aunque

reconozco que no es una buena excusa, porque mis amigos dicen que mi

ignorancia nunca me ha impedido escribir sobre otros temas."

¿Es compatible la filosofía con el humor? ¿Es posible aprender filosofía a

carcajadas? En este desternillante libro el lector es invitado a un delicioso

viaje por la historia de la filosofía y las vidas de los filósofos, en el que se

encontrará con el malhumor de la esposa de Sócrates, los sueños de

Maquiavelo, las opiniones de Kant sobre el matrimonio, las despiadadas

mordacidades de Nietzsche, la deducción lógica de Russell de que él y el

Papa son la misma persona, la agresividad de Wittgenstein atizador en

mano... Un recorrido por la historia del pensamiento de la mano de las

anécdotas y las agudezas de los grandes filósofos.

Cathcart, Thomas y Klein, Daniel

Aristóteles y un armadillo van a la capital

Planeta

Siguiendo la estela de Platón y un ornitorrinco

entran en un bar, Cathcart y Klein han escrito

un libro en que el el objeto de sus bromas es la política y desde Gengis Khan

hasta George W. Bush, los autores utilizan citas textuales de discursos y

documentos para explicar al lector que en política hay mucho aspaviento y

poca miga. Deconstruyen cada cita y añaden su excepcional sentido del

humor para demostrar que en realidad no hay nada detrás de las palabras.

Todos pensamos que los políticos hablan mucho y dicen poco, pero ahora

podemos verlo claramente.