Bill Hamon - El Día De Los Santos

¡HAY UN EVENTO PROGRAMADO PARA

EL TIEMPO FINAL!

¿Cómo será elMovimiento de los Santos del siglo XX1?¿fi<Eé lugar ocupará la iglesia en la restauración de todas las cosas?

¿Dónde será más efectivo elaccionar de cada creyente?

El Dr. Hamon expone un resumen de la revelación de Dios paraeste próximo mover sobre la tierra, ilustrando efectivamente laparte que cada participante realizará.

• Cómo activar sus dones espirituales• Por qué los cinco ministerios deben equipar a los santos• Requisitospara operar en lo sobrenatural• Cómo elpueblo de Dios determinará naciones "oveja"y naciones "cabrt¡"• Cómo la restauración es lapreparaciónpara "Eldía de los santos"

Eldía de los santos está escrito con un sentido de urgencia personal yuna ungida pasión hacia el pueblo de Dios del tiempo final. Conpoderosa revelación profética, el Dr. Bill Hamon, mezcla cuidadosamente las bases bíblicas para este evento con la unción espiritualque impulsará al pueblo del Señor hacia las demandas de Dios.

''El día de los santos tiene mi votopara ser el libro del año..."- C. Peter Wágner

DR. BILL HAMON, es fundador de Christian InternationalMinistriesNetwork a través del cual ha entrenado a miles de ministros yactivado a cientos de miles de santos en sus dones espirituales.Sirve como obispo de más de seiscientos ministros e iglesias enlos cinco continentes. Es autor de varios libros entre ellos Losprofetas y el movimiento profético y Los profetas, peligros y principiospublicados por esta editorial.

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EL DÍA DE LOS

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The Day of the Samts by Bül Hamon

Copynght © 2002 by Bül Hamon

AH nghts reserved

Hamon, BI11El dta de los santos la ed Buenos AIres Peme! 2008

416 p, 2lx14 cm

TradUCido por AblgaJ1Mlacker

ISBN 10 987-557-232-2

ISBN 13 978-987-557232 4

1 Profeclas 1 Mlacker Ablgalllrad II TItulo

CDD 248

Impreso en ColombIa / Pnnted m ColombIa

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EL OlA DE LOS

EQUIPANDO A LOS CREYENTES PARA SU ROL

REVOLUCIONARIO EN EL MINISTERIO

BILL HAMON

BUENOS AIRES - MIAMI - SAN JOSE - SANTIAGO

www.peniel.coIn

CONTENIDO

• Puntos especiales 7

• Introducción 9

CAPULLO 1 • Llamados a ser santos 15

CAPÍTCLO 2 • Avanza, llega y se hace realidad 37

CAPULLO 3 • El Movimiento de los santosdel primer siglo 71

CAPULLO 4 • Cómo entender el procesorestaurador de Dios 105

CAPlTCLO S • Breve historia de la restauraciónde la Iglesia 135

CAPULLO 6 • Equipar a los santos 157

CAPULLO 7 • Los santos como reyes y sacerdotes 189

CAPULLO 8 • Los santos en el mundo laboralyel gobierno 229

CAPUCLO 9 • Activar a los santos 269

CAPlTt:LO 10 • El llamamiento y ministeriode los santos 309

CAPlTLLO 11 • La transición a la Generación Omega 341

• Definiciones y explicaciones detérminos teológicos y la verdad presente 375

• Índice 401

PUNTOS ESPECIALES DE EL DíA DE LOS SANTOS

QUE SERÁN TRATADOS EN ESTE LIBRO

El día de los santos tiene gran importancia y producirá muchas cosas para cumplir el propósito de Dios. Muchos pasajesbíblicos serán usados para probar cada punto.

• El día de los santos es el próximo acontecimiento programado para el tiempo del fin.

• La creación entera está esperando seriamente El día delos santos.

• Para los participantes, lo sobrenatural será la normadurante este día.

• Cada santo será un ministro en El día de los santos.

• Cada ministro será una completa expresión de CristoJesús.

• El día de los santos traerá la verdad restauradora másgrande y revolucionaria, desde la revelación y enseñanza del movimiento protestante, sobre el sacerdocio decada creyente.

• El día de los santos es el próximo mayor evento en lacompleta restauración de la Iglesia de Dios.

• Es el principio del fin para la existencia del hombremortal.

• El día de los santos preparará el camino para el movimiento del establecimiento del Reino.

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EL DIA DE LOS SANTOS

• Revelará y activará profetas y apóstoles en el mundofinanciero.

• Los ministros en el mundo del comercio se convertiránen una idea revolucionaria para la Iglesia del siglo XXI,

como lo fue el que los gentiles se convirtieran en santospara la Iglesia del siglo I.

• Los santos activos en el mundo financiero demostraránel evangelio del Reino de Dios.

• Los santos demostrarán el señorío de Cristo como unReino de testigos a cada nación.

• El día de los santos traerá la revelación y activación decada santo en manifestaciones sobrenaturales.

• Su finalización producirá la gloria del Señor para llenarla Tierra como las aguas cubren el mar.

• Traerá la revelación del último y progresivo propósitode Dios para sus santos, la Iglesia.

• Preparará la transición a la Generación Omega para supredestinado destino victorioso.

• La cosecha de almas más grande jamás registrada enla historia de la Iglesia ocurrirá durante El día de lossantos.

• Jesús está emocionado por la llegada de este día, cuando Él será totalmente glorificado en sus santos.

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INTRODUCCIÓN

EN MUCHAS MANERAS, este es el libro más importante que heescrito. La mayor parte de mis cuarenta y ocho años de minis

terio ha sido enfocada en investigaciones bíblicas que buscan

la revelación del Espíritu Santo sobre los planes de Dios para

su Iglesia y el equipamiento del pueblo de Dios en sus dones yllamamientos. Todo esto ha estado obrando hacia el objetivode preparación de sus hijos para un movimiento divino de restauración que proféticamente siento que el Espíritu Santo estátrayendo a la Iglesia. Dentro de poco, los santos de Dios comen

zarán a demostrar las obras sobrenaturales deJesús en una es

cala sin precedentes. Millones de creyentes nacidos de nuevo,llenos del Espíritu, que han sido equipados y entrenados, ha

blarán proféticamente las palabras de jesús y apostólicamente demostrarán su poder milagroso como testigos del Reinode Dios.

Aquellos que están familiarizados con el ministerio de

Christian Intemational saben que nuestro mayor papel es

ayudar a levantar apóstoles y profetas en el Cuerpo de Cristopara ocupar su lugar bíblico como ministerios fundamentalesen la Iglesia, edificados sobre la piedra angular, Jesucristo.Pero esto en sí mismo no es el objetivo; el libro de Efesios claramente nos dice que Cristo dio cinco ministerios a la Iglesia,

9

EL DÍA DE LOS SANTOS

incluidos apóstoles y profetas, con el propósito de equipar alos santos para la obra del ministerio.

Este libro revelará bíblicamente que hay un ministerio delos últimos días para que cumplan los santos. Su propósitoes iluminar al lector con respecto a lo que el Espíritu ha sidocomisionado para realizar en la Iglesia durante los próximosaños y mostrar cómo cada creyente está llamado a participar. Debido a que el ministerio quíntuple toma lugar en laIglesia, los santos serán equipados y liberados para demostrarel evangelio del Reino alrededor del mundo entero.

Muchos cristianos están esperando "el día del Señor": el

regreso de Jesucristo. En las décadas recientes, se ha puestogran énfasis en el "rapto" de los cristianos. Sin embargo, LaEscritura indica que muchas cosas sucederán antes del regreso del Señor. Los santos segarán la gran cosecha de almas quejamás ha entrado al Reino. Trataremos de probar bíblicamente la realidad de ese "día" en el horario y la agenda proféticade Dios -antes de la venida del Señor-, cuando los santos

cumplirán todas las porciones de La Palabra con respecto a laIglesia de Cristo.

Este libro mostrará queJesús está comprometido a colaborar con su Iglesia a través del Espíritu Santo hasta que estemos caminando totalmente en todo lo que Él ha profetizado.

Una de mis pasiones más grandes es ayudar a cada creyentea cumplir con su ministerio personal como lln miembro delCuerpo de Cristo. ¡No somos accidentes que van ocurriendoen alguna parte! Dios tiene un propósito y destino para cadauno de nosotros. Cada uno tiene ciertas cosas que suponedebe realizar en esta Tierra. He estado en el ministerio cerca

de cincuenta años, y cada uno de ustedes que leen este libroestá llamado y designado como yo para servir a Dios en alguna forma de ministerio cristiano. Su plataforma ministerialpuede no ser el púlpito de su iglesia local, sino su oficina denegocios, su agencia de bienes raíces o su escuela local.

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INTRODUCCIÓN

Sinceramente, creo que este libro es escrito con revelaciónapostólico-profética con respecto al propósito de Dios para su

Iglesia: los santos. Mi unción especial es como la de los hijos

de Isacar que "eran hombre expertos en el conocimiento de lostiempos, que sabían lo que Israel tenía que hacer" (1 Crónicas12:32). Mi don es el de revelar el cuadro general de la Iglesiadesde su origen hasta su último destino, especialmente losmovimientos de Dios pasados, presentes y venideros. Estoy

confiando en el Señor por revelación nueva y más amplia,

mientras acumulo sabiduría y conocimiento para completarla realidad del venidero Día de los santos. Describiremos elcarácter, los principios, el ministerio que será manifiesto yla obra que El día de los santos está por lograr en el procesorestaurador de Dios. Esto debe continuar "hasta que llegue el

tiempo de la restauración de todas las cosas, como Dios lo ha

anunciado desde hace siglos por medio de sus santos profetas"

(Hechos 3:21).Para dar una clara visión de lo que el Espíritu Santo está

preparando para hacer, pasaremos un momento revisando elproceso de restauración de la Iglesia. Muchas verdades quefueron entendidas por la Iglesia del siglo 1 se perdieron en

las generaciones subsiguientes hasta que el Espíritu Santo co

menzó a aclararlas a su pueblo en el tiempo de la Reforma

Protestante. Aquellos de ustedes que han leído mis otros libros, particularmente aquellos que relatan la historia y destino de la Iglesia, se familiarizarán con algo de este material.No obstante, pido que lea con un corazón abierto, permitiéndole al Espíritu Santo que renueve su visión y que les de a

ustedes nuevas revelaciones con respecto a los futuros planes

y propósitos de Dios para nosotros como su Cuerpo.Si no están familiarizados con el proceso de restauración

de la Iglesia, o no ha encontrado interesante la historia de laIglesia en el pasado, confío en que le permitirá al Señor po

ner entusiasmo en su espíritu. Veremos que Jesús ha estado

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fielmente edificando su Iglesia y veremos qué falta por reali

zar antes de que Él regrese. Recordaremos de dónde ha venido

la Iglesia y nos preparamos para ir hacia adelante en nuestro

destino eterno. Confío en que estas verdades impartirán visión

para el día más grande en la historia de la Iglesia.

Después que describamos a dónde los santos son conduci

dos, daremos un conocimiento práctico que informará a cada

creyente. Claridad profética y directivas bíblicas serán dadas

para una apropiada preparación y participación en El día de

los santos. Trataremos de explicar el ministerio que ellos ma

nifestarán, la preparación que los cinco ministerios proveen.

Esperamos revelar los principios que necesitan ser practica

dos y los engaños que requieren ser evitados para que El día

de los santos logre su propósito apropiadamente. Los últimoscapítulos abarcarán cómo los santos están para operar como

ministros en sus lugares de empleo en el mundo financiero y

en las áreas del gobierno, estudiaremos cómo estar prepara

dos para escuchar de Dios proféticamente y cómo llegar a ser

activos en habilidades y dones sobrenaturales. Notas al final

de cada capítulo dan más información sobre el tema tratado.La mayoría de ellas hacen referencia a textos bíblicos para

aquellos que quieran investigar más a fondo. Le animo a ser

como los de Berea, quienes "recibieron el mensaje con toda avi

dez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era

verdad lo que se les anunciaba" (Hechos 17:11).

Un día de los santos está por venir en el cual Dios llama acada creyente a participar. Este será el tiempo más grande enla historia para aquellos que tienen hambre y sed por cum

plir la voluntad de Dios para sus vidas, especialmente los que

están cien por ciento comprometidos en glorificar a Cristo,

superar todas las cosas, segar la gran cosecha y ver venir el

Reino de Dios y su voluntad hecha en la Tierra como lo es enel cielo. Si desea ser parte de todo lo que Cristo está haciendohoy en la Iglesia, leerá con gran interés y le pedirá al Espíritu

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INTRODUCCIÓN

Santo que intensifique su deseo por participar y por revelar supapel individual en el gran plan. iUsted ha sido llamado paraun tiempo tan grande como este!

"Señor, te pido que des a todos los que leen este libro espíritu de sabiduría y revelación para saber lo que el EspírituSanto está diciendo hoya la Iglesia y para entender su parteen tu gran plan y propósito. Amen."

Ahora, aventurémonos en todo lo que está envuelto en el

cumplimiento de los propósitos de Dios para nosotros, como

aquellos "llamados a ser santos". La creación entera está esperando ansiosamente El día de los santos, cuando estos tomenel Reino y establezcan la gloria del Rey alrededor de la nuevaTierra de Dios.

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CAPíTULO 1

LLAMADOS A SER SANTOS

EL LLAMADO MÁS GRANDE

El llamado más grande en el cielo o en la Tierra es ser unsanto del Dios Altísimo.1 No hay privilegio o posición másgrande que la de ser un Hijo de Dios por medio de]esucristonuestro Señor y Salvador. Jesús dijo a las multitudes, que escuchaban sus enseñanzas, que entre los nacidos de mujer nose había levantado otro mayor que Juan el Bautista. Luegoagregó que el santo más pequeño en el Reino de los cielosmayor es que éP El apóstol escribió a los cristianos en Éfesoque él estaba orando por ellos:

Pido que el Dios de nuestro SeñorJesucristo, el Padre glonoso, les dé el Espíritu de sabiduría y de revelación, paraque lo conozcan mejor. Pido también que les sean iluminados los ojos del corazón para que sepan a qué esperanzaél los ha llamado, cuál es la nqueza de su gloriosa herenCIa entre los santos, cuán incomparable es la grandeza desu poder a favor de los que creemos.3

Los santos de Dios son aquellos a quienes se les ha dado elprivileglO y la oportunidad de ser conformados a la imagen de

Jesucristo. Esto no solo significa la conformación del carácter

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interior, las actitudes y la fe, sino también volvemos comoJesús en todo nuestro comportamiento e interacciones conaquellos a nuestro alrededor. Esto incluye ser autorizados porel Espíritu Santo para operar en poder y milagros para traerel Reino de Dios a esta Tierra. Estamos llegando rápidamenteal punto en la historia, donde los santos demostrarán la obrasobrenatural de Jesucristo. Tal como Él habló solamente loque escuchó a su Padre hablar e hizo solamente lo que vio asu Padre hacer, los santos de Dios están siendo entrenados ypreparados para manifestar las palabras y proezas de Jesús,mientras se ocupan de sus asuntos diarios.4

Definición de la palabra santo. De las muchas palabras usadas en La Biblia para identificar al pueblo escogido de Dios,el término santo es el que se usa más frecuente (noventa yseis veces) y trasmite algunas de las revelaciones más grandesdel propósito de Dios para su pueblo en este siglo y en los

venideros.5

La palabra griega hagios es traducida sesenta y dos vecescomo "bendito",6 ciento un veces como "santo" y noventa ytres veces como "Espíritu Santo" (hagios pneuma). Es traducida "santuario" tres veces.7 La palabra significa: "santo, separado, separar". Un verdadero santo es aquel que se ha hechosanto por medio de la justicia de Cristo. Como el tabernáculode Moisés y todos sus mobiliarios, los santos están separadosdel mundo y apartados estrictamente, para uso y gloria deDios.8 Los santos son los "benditos" del Señor. Son santificados y ungidos, y han sido apartados de los caminos del mundo para vivir la vida de Cristo y demostrar el Reino de Dios.9

Durante la Edad Oscura Caprox. 500-1500 d. C.), el em

pleo común de la palabra santo fue interrumpido, se convirtióen un término usado para aquellos a quien la iglesia católica otorgaba santidad -normalmente alguien que ya habíamuerto-o Esta es la razón por la que la antigua versión de La

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Biblia King James se refiere a cada uno de los Evangelios porel nombre de la persona que lo escribió, tal como san Mateo,san Marcos, etc. Las iglesias Católica Romana y OrtodoxaOriental también establecieron santos patrones.

Sin embargo, La Biblia presenta los santos como simplesseres a quienes los pecados han sido quitados, lavados porla sangre de Jesús, que han nacido del Espíritu Santo y quehan sido trasladados de la potestad de las tinieblas al Reinodel querido Hijo de Dios, lo cual los hace hijos de Dios.lo

Otros términos comúnmente usados son cristianos, creyentes u, ocasionalmente, los hermanos. En esta presentación,usaremos principalmente el nombre encontrado con más frecuencia en Las Escrituras, los santos.u

EL CUERPO CORPORATIVO DE SANTOS:LA IGLESIA

Como un grupo corporativo, los santos, estas personas redimidas que son llamados a salir del mundo, separados y dedicados a Dios, son llamados Ekklesia, traducido como "Iglesia".Otros nombres son el Cuerpo de Cristo, Casa de Dios, Noviade Cristo, etc.u El apóstol Pablo describió la Iglesia como elCuerpo de Cristo. Él declaró que solamente hay un Cuerpode Cristo sobre la Tierra, que tiene muchos miembros convarias y diversas funciones. En 1 Corintios 12, explicó quecada persona que recibe a Cristo como salvador personalnace de Dios y es bautizada en el Cuerpo de Cristo como unmiembro particular. La totalidad de esos miembros son edificados juntamente por medio del Espíritu como el Cuerpo deCristo, el cual se convierte en la habitación de Cristo sobre laTierra. Así como el cuerpo físico deJesús era la habitación delPadre mientras Él estaba en la Tierra, de igual forma, ahora elCuerpo de Cristo -la Iglesia- se ha convertido en el lugar demorada y oficina central de Cristo sobre la Tierra. 13

Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, y todavía

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cada uno juega un rol en particular en la edificación de laIglesia. jesús dijo que Él enviaba al Espíritu Santo para convencer de pecado, convertir las personas a Cristo, santificar alos creyentes, autorizar a los santos, hablar las verdades concernientes a Cristo y revelar los futuros propósitos de Dios.Después que jesús nos compró con su propia sangre, produjoel nacimiento de la Iglesia y la llenó con su Espíritu Santo;luego el Espíritu comenzó a bautizar a los creyentes comomiembros en el Cuerpo de Cristo. El Espíritu Santo tiene dones que da a cada miembro del Cuerpo. 14 jesús tiene dones

que da a ciertos miembros de su Cuerpo.

Los cinco ministerios. Después de que jesús ascendió al cielo, tomó su ministerio de edificación de la Iglesia y lo dividióen cinco categorías que dio como dones a ciertos miembrosde su Iglesia. jesús dio nombres específicos a estos dones ministeriales: "Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros".15 Varios

términos son usados para describir estos cinco dones que sondados a hombres y mujeres de Dios: dones de la ascensión deCristo, los cinco ministerios y ministerio quíntuple, oficiosgubernamentales y administrativos de la iglesia. A lo largode este libro, los verá referidos como los cinco ministerios.

Técnicamente hablando, estos no son dones del EspírituSanto, sino dones que Cristo mismo da a su Iglesia. Cada unode los cinco ministerios, ha recibido un quinto del ministeriocompleto de Cristo jesús. Aunque los cinco ministerios sonproporcionalmente iguales, no son iguales en sus funciones,habilidades divinas y servicios. El pasaje citado anteriormente en Efesios 4 continúa diciendo que son dados para el perfeccionamiento de los santos. No hay pasajes bíblicos en particular que digan qué cosas específicas hacen los evangelistas,pastores o maestros. Sin embargo, hay varios pasajes que dicen lo que hacen los apóstoles y profetas. Efesios 2:20 explica

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que ellos tienen el ministerio de poner el fundamento en laIglesia. Esta no es un edificio físico; es un "edificio" hecho depersonas vivientes, lavadas con sangre. Los apóstoles y profetas son miembros fundamentales sobre los cuales el resto delos miembros de la Iglesia son edificados. Ellos proveen unaestructura para el equipamiento de los santos.

Dios pone prioridad sobre los santos, no sobre los líderes.Soy obispo sobre cientos de iglesias. Enseño fuertemente sobre la estructura gubernamental de la iglesia local y la estructura apostólica de la Iglesia como Cuerpo. He pasado muchotiempo de mi ministerio ayudando a levantar y entrenar aaquellos que Dios ha llamado como profetas y apóstoles. Sinembargo, creo que nosotros, que estamos en el liderazgo,necesitamos mirar dónde pone Dios sus prioridades. El díade los santos no abolirá el gobierno y la estructura delliderazgo de la Iglesia, pero causará un cambio de paradigma enla forma en que sus líderes ven a los santos. En lugar de estarpreocupados con nuestros títulos de liderazgo, posiciones yautoridad, estaremos más orientados hacia los santos.

Los cinco ministerios fueron dados para los santos, no lossantos para los cinco ministerios. Muchos pastores sientenque Dios les dio a los santos en su congregación para hacerlosexitosos y para pagar diezmos para que los pastores puedanser sostenidos en el ministerio, puedan construir grandes edificios, estar en televisión y hacer viajes de misiones. No haynada malo en que todas estas actividades tomen lugar, pero lapercepción y el motivo de tal ministerio es contrario al propósito de Dios al dar apóstoles y pastores a su Iglesia. Paraque los santos sean activados y efectivos, muchos ministrosordenados tendrán que hacer algo radical y ajustes de actitudrevolucionaria. Los santos mismos también deben recibir revelación con respecto a su llamamiento, privilegios y responsabilidades hacia Cristo y su equipo de liderazgo.

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EL NUEVO TESTAMENTO FUE ESCRITOPARA LOS SANTOS

El apóstol Pablo dirigió muchas de sus epístolas a aquellos"llamados a ser santos".

A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificadosen Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los queen cualquier lugar invocan el nombre de nuestro SeñorJesucristo ... 16

Les escribo a todos ustedes, los amados de Dios que estánen Roma, que han sido llamados a ser santos. Que Diosnuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan graciay paz. l ?

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, alos santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso. 18

Los autores de los veintisiete libros del Nuevo Testamentodirigieron sus escritos a las siguientes personas:

• A los santos, incluidos los salvados, santificados, fielesen Cristo Jesús:

Romanos, Efesios, Filipenses, Colosenses, 2 Pedro,Judas.

• A los hebreos, las doce tribus, expatriados de la dispersión:

Hebreos, Santiago, 1 Pedro.

• A los "hijitos":

lJuan

• A un individuo en especial y "a la iglesia elegida":

Lucas, Hechos, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón,2 Juan, 3 Juan.

• A la Iglesia en una ciudad en particular y "a las sieteiglesias que están en la provincia de Asia":

Gálatas, 1 Corintios, 2 Corintios, 1 Tesalonicenses,2 Tesalonicenses, Apocalipsis.

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• A ningún grupo o individuo en particular -tres de losEvangelios-

Mateo, Marcos, Juan.

Mientras analizaba cada libro, me asombraba al descubrirque todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos alos santos, no al liderazgo de la Iglesia. No sería el protocoloapropiado hoy para mí o para cualquier otro ministro enviaruna carta a una iglesia local y no dirigirla al pastor; sería vis

to ministerialmente como poco ético, aparentemente, pasarpor alto al pastor o ignorar su posición al dirigir una carta ysaludar: "A los santos". No obstante, diez de las epístolas delNuevo Testamento están dirigidas de esta manera. Es asombroso que ningún libro está dirigido a algún ministro de loscinco ministerios.

Un ministro pentecostal predicó un mensaje buscando disminuir la validez de los profetas y apóstoles en la Iglesia de hoy.Él insinuó que no hubo continuación de profetas y apóstolesde la Iglesia. Uno de sus puntos principales era el hecho de queninguno de los libros del Nuevo Testamento estaba dirigido aun apóstolo profeta. Descuidó mencionar que tampoco estándirigidos a un evangelista, maestro o pastor. Basados en su lógica y razonamiento, tendríamos que cuestionar la validez delos ministerios de pastores en la Iglesia actual, partiendo deque ningún libro de La Biblia fue dirigido a un pastor.

Aun la epístola de Efesios está dirigida a los santos. En estelibro el apóstol Pablo hizo la mayoría de las enseñanzas sobreel ministerio de apóstoles y profetas, y puso de manifiesto larevelación de los cinco ministerios que Cristo dio, llamándolos apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.19 Ellibro de Filipenses es el único que menciona a alguien en unaposición de supervisión, y es nombrado después de los santos: "A todos lo santos en Cristo Jesús que están en Filipos, juntocon los obispos y diáconos".2o

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La relación es más importante que la posICIOno CuandoPablo dirigió sus cartas a individuos, tales como Timoteo,Tito y Filemón, lo hizo basado más en su relación con ellos,

que en su posición en la Iglesia. Pablo no escribió, "al pastorTimoteo" o "a Timoteo, pastor de la iglesia local". Él escribió:"... a mi querido hijo [en la fe] Timoteo".21 Estemos abiertos

al Espíritu de verdad y revelación bíblica para estar libres denuestras posiciones mentales y tradiciones que no son correctas bíblicamente. Mientras Cristo ordena su Iglesia, tendre

mos que abrazar verdades que parecerán revolucionarias. 22

EL MINISTERIO DE TODOS LOS CREYENTES

El día de los santos traerá revelación de verdades que sontan revolucionarias como algunas de las mayores verdades delMovimiento protestante. Por ejemplo, durante el Movimientoprotestante, Martín Lutero enseñó la verdad reveladora del

"sacerdocio del creyente".23 Esto puede no sonar revolucio

nario a personas que han sido cristianos protestantes durantetoda su vida y no entienden cómo funcionaba la iglesia enesos días. Sin embargo, antes de este movimiento iniciado en1517, los únicos dos representantes de la cristiandad eran lasiglesias Ortodoxa Oriental y Católica Romana. A los miem

bros en esas iglesias no les era permitido tener una Biblia para

leer. Los sacerdotes, incluidos todos los clérigos, desde el

Papa hasta el "padre" en cada parroquia local, eran los únicoscalificados para leer La Biblia e interpretar su significado. Losmiembros de la iglesia no podían ir directamente a Dios, sinoque tenían que venir ante su trono por medio de un sacerdote.

Los pecados eran confesados al sacerdote y no directamente a

Dios. Los miembros de la iglesia eran completamente depen

dientes del sacerdote para su relación con Dios. María y lossacerdotes eran los mediadores entre las personas yJesucristo.En promedio los miembros de la iglesia ni siquiera esperabantener acceso directo al cielo cuando murieran. Lo mejor que

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podían esperar era acortar su tiempo de purificación en lasllamas del purgatorio haciendo penitencias, pagando indulgencias y haciendo otras buenas obras.

El sacerdocio de todos los creyentes. Los reformadoresprotestantes enseñaron que cada creyente cristiano era unsacerdote de Dios y podía acercarse a su trono por la sangre de Jesús y la gracia del Padre, sin el clérigo de la iglesia.Cualquier persona podía confesar los pecados a Dios y serperdonado sin confesarlos a un sacerdote o tener la bendi

ción del Papa o la intercesión de María, "la madre de Dios".En otras palabras, en una relación personal con Dios, cadacreyente tenía los mismos derechos y privilegios sacerdotalescomo sacerdotes ordenados de la iglesia. Puede ver por quéla jerarquía de la iglesia católica los calificó como herejesy los excomulgó de la denominación. Los líderes católicosdeclararon que las enseñanzas protestantes eran antieclesiásticas, causaban rebelión en contra de la doctrina y autoridaddelegada del Papa, el vicario de Dios, y de los sacerdotes ypadres que eran sus líderes religiosos y mediadores para losmiembros de la iglesia.

El ministerio de todos los creyentes. En El día de los santos,la revelación de la verdad de que cada santo es un ministroserá predicada y practicada. Esta es otra manera de decir quecada creyente es un sacerdote de Dios. En la Iglesia del sigloprimero, la palabra ministro no se refería a un título de posición clerical, sino a un servicio dado por el creyente; cadasanto tiene el llamado, privilegio y poder para ministrar elEspíritu Santo, La Palabra de Dios y la gracia de Dios a otros.Cada iglesia local debe ser una congregación de ministros.

Vamos a ver un poderoso ejército espiritual de profesionales, trabajadores, estudiantes, amas de casa y jubilados quedemuestren el ministerio de Cristo Jesús y poder vencedor

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sobre todas las fuerzas de oscuridad. En el capítulo 8, el temade los santos en el mundo financiero y gubernamental serátratado más a fondo.

Todos los ministros requieren las mismas cosas. Esta verdadse puede entender y aceptar mejor haciendo las siguientespreguntas: ¿qué necesita un santo llamado a ministrar en elpúlpito, que sea diferente a lo que necesita un santo llamado aministrar en el mundo de los negocios? ¡Nada! ¿Las personascristianas en los negocios, las que están en el gobierno y losclérigos ordenados necesitan que sus pecados sean lavadospor la sangre de Jesús? ¿Deberían todos ellos ser llenos delEspíritu Santo y tener un conocimiento factible de La Palabrade Dios? ¿Deberían todos ellos tener un carácter semejante aCristo, practicar principios bíblicos y estar rendidos a Él parasu gloria y propósito? La respuesta es ¡sí! El llamado y las capacidades especiales divinas para cumplir el llamamiento sondiferentes para cada ser, pero los atributos bíblicos necesariosson los mismos.24

Los atributos que necesita una persona para ser un buenpresidente de una nación son los mismos atributos que necesita una persona para ser un buen ciudadano. Sin embargo, el llamado a ser presidente requiere más preparación en

capacidades y habilidades específicas, que el llamado a serun ciudadano que hace una labor común. Cada miembro delcuerpo humano tiene un ADN que dirige su formación parapermitirle cumplir su llamado a ser un miembro. Cada miembro del cuerpo natural comparte los once elementos químicosy la sangre del cuerpo, pero estos elementos capacitan a cadamiembro para desempeñar una función diferente.25 Del mis

mo modo, cada santo participa de los atributos bíblicos delCuerpo de Cristo, pero cada uno ministra diferente de acuerdo a su llamado individual y ministerio.26 En los capítulossiguientes, miraremos más específicamente cómo los santos

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pueden ser equipados para cumplir sus funciones en áreaspersonales de responsabilidad.

La estructura divina de la Iglesia permanecerá. Los santosdeben entender que El día de los santos no los liberará parahacer una ley a favor de ellos mismos. Dios hace todo en elorden divino. Un fundamento apropiado tiene que ser puestoantes de que el edificio pueda ser construido. Dios está restaurando los ministerios fundamentales del profeta y apóstol

antes de edificar totalmente el edificio de santos maduros yactivosY La Iglesia está en medio de un Movimiento profético-apostólico que está restaurando los profetas y apóstoles devuelta a la posición, el ministerio y la autoridad correcta enla Iglesia, que tenían originalmente cuando Cristo la estableció.28 En las últimas cinco décadas del siglo xx, la Iglesia enfatizó y restauró los cinco ministerios en ministerios activos.

Aquellos que tienen la visión, el corazón y el ministerio deCristo para los santos serán los generales y otros oficiales quelideren el gran ejército de guerreros de Dios.

La primera década del siglo XXI verá al Espíritu Santo trayendo revelación y alineación correcta de los cinco ministerios de acuerdo al modelo original de Cristo para que estepueda cumplir su propósito en la Iglesia y a través de ella.Creo que el mayor propósito de Dios para el reconocimiento,la activación y la unidad de los cinco ministerios es que estos cumplan su divina comisión de equipar a los santos. Porfavor, mantenga en mente que la estructura de la Iglesia y elorden divino son tan eternos como Cristo y su Iglesia.29 Ellasiempre tendrá diferentes niveles de autoridad delegada deDios en toda la eternidad. El día de los santos no disminuirála autoridad del liderazgo y la importancia de la iglesia local, pero traerá aplicación divina que los harán más efectivosporque estará funcionando de acuerdo al modelo completo ydivino de Dios.30

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Los SANTOS SON SAlVADOS PARAEL PROPÓSITO DE DIOS

Por qué los seres humanos son llamados a ser santos.Queremos revelar algunas de las mayores razones de Diospara llamar a miembros de la raza humana a ser sus santos.Hay mucho más implicado que solo salvarlos del infiernoy hacerlos candidatos para el cielo. Escapar del castigo deDios para los malvados en el fuego eterno, al aceptar lasangre de Cristo para la limpieza del pecado y recibir vidaeterna con Él, es el beneficio fundamental de ser un santode Dios. Nosotros que somos santos nunca debemos olvidar de dónde nos salvo]esús y siempre debemos manteneruna actitud de agradecimiento Y Pero el para qué CristoJesús salvó a los santos está muy lejos del de dónde Él nossalvó. 32

Nosotros los santos no estamos para vivir nuestras vidascristianas mirando hacia atrás sino hacia delante, mientras

avanzamos hacia el premio que Dios tiene para aquellos quecumplen su alto llamado como santos.33 Cristo]esús tiene unllamado, ministerio, propósito y destino para cada hijo suYO.34Él tiene un destino más grande para el Cuerpo de santos

llamado la Iglesia. Mi propósito es ayudar a todos los santosque leen este libro a encontrar su ministerio y destino perso

nal, además de prepararlos para participar en nuestro destino

como Cuerpo de Cristo.

Los santos de la Iglesia del primer siglo. El Nuevo Testamentodescribe a los santos de la Iglesia primitiva como seres llenos de fe, activos y que se movían poderosamente en señalesy maravillas.35

Desde el día de Pentecostés, los creyentes predicaban elevangelio con osadía y poder hasta que la iglesia creció desdeaproximadamente ciento veinte personas a miles que entraron en el mundo y lo trastornaron para]esucristo.

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Cuando la persecución llegó a Jerusalén, los creyentes tuvieron que huir de repente, dejando atrás a los apóstoles que

los habían guiado. Hechos 8:1 y 4 dice: "... Aquél día se desató

una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, y todos [los

santos], excepto lo apóstoles, se dispersaron por las regiones deJudea y Samaria (. . .) Los que se habían dispersado [los santos]predicaban la palabra por dondequiera que iban".

¿Los santos disminuyeron en su fe porque no había pastor

que los sostuviera en sus manos? ¡No! Por todas partes los

creyentes esparcidos se levantaron y demostraron el mensaje

del evangelio del Reino de Dios por medio de milagros, señales y maravillas.36 Ellos confirmaron las palabras de Jesús deque estas señales seguirán a los que creen:

Les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien las buenasnuevas a toda criatura. El que crea y sea bautizado serásalvo, pero el que no crea será condenado. Estas señalesacompañaran a los que crean: en mi nombre expulsarándemonios; hablarán en nuevas lenguas; tomarán en susmanos serpientes; y cuando beban algo venenoso, no leshará daño alguno; pondrán las manos sobre los enfermos,y éstos recobrarán la salud».37

Más cristianos, pero no completos creyentes. Aproximadamente dos mil años después, el evangelio de salvación através de Jesucristo ha ido a cada nación política, y los esfuer

zos ahora son para alcanzar casi a cada grupo étnico. Cientosde millones de personas se consideran cristianas. Un terciode la población mundial se identifica con alguna rama delcristianismo, ya sea que asistan a la iglesia o lean La Biblia.38

Solamente el Espíritu Santo conoce con certeza, pero expertosen el crecimiento de la Iglesia estiman que aproximadamente

una de diez personas en el mundo tiene un conocimiento yfe salvadora en]esucristo.39 Sin embargo, aunque el mensaje

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de salvación es proclamado, la mayoría de los cristianos no

están manifestando en sus vidas personales y ministerios lo

que Jesús dijo que ellos harían.Hay dos tipos principales de reuniones para los santos en

las iglesias hoy. Algunas están basadas en la tradición y losrituales, donde los creyentes funcionan como una audiencia;

los miembros de la congregación están esperando para participar donde el ritual lo requiera y luego escuchar al ministrocomo si asistieran a una conferencia. Otras reuniones son li

deradas por ministros que fluyen en varios grados de evange

lismo, profecía, sanidad y milagros, con frecuencia con granfervor, emoción y fe. Cuando los cristianos en estas iglesiasse encuentran atraídos por el obrar del Espíritu y sienten undeseo de participar, frecuentemente buscan entrar "al minis

terio" ellos mismos.

Todos los santos serán grandes ministros. Jesús tiene más

para su Iglesia que solo conseguir más y más gente profesional en el ministerio del púlpito. Antes de su regreso, la Iglesiafuncionará en toda la plenitud que La Escritura declara.Jesucristo dijo a sus seguidores: "... el que cree en mí, las obras

que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores, porque

yo vuelvo al Padre".4ü Por muchos años, he profetizado que en

un futuro cercano el santo promedio hará obras más grandes

que las que hace el ministro más grande hoy. Ese tiempo estámuy cerca. Gracias a Dios por el ministerio de hombre deDios como Billy Graham, Oral Roberts y Benny Hinn. PeroJesús dijo que estas señales seguirán a los que creen, no soloa aquellos que tienen un ministerio bien conocido, están en

televisión o permanecen atrás de un púlpito. Todos los cre

yentes están para manifestar la vida y ministerio de CristO.41

La demostración del evangelio del Reino de Dios no era solopara la Iglesia del primer siglo. El capítulo 7 del libro de Danielda una escritura clave para la venida del Día de los santos:

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los santos del AlnsImo reCIbIran el remo, y sera suyopara SIempre, ¡para SIempre jamas I ( ) Entonces vmo

el AnCIano y emltIO JUICIO a favor de los santos delAltIsImo En ese momento los santos reCibIeron el remo

) Entonces se dara a los santos, que son el pueblo delAltIsImo, la majestad y el poder y la grandeza de los reInos Su remo sera un remo eterno, y lo adoraran y obedeceran todos los gobernantes de la TIerra 42

Los versIculos restantes en el capItulo revelan todos losmmlstenos que toman lugar cuando los santos son totalmente activados Estos atnbutos y mamfestacIOnes seran expuestos en el capItulo 10

APÓSTOLES y PROFETAS DETECTANCAMBIOS MAYORES

Los mmlstros de la verdad presente estan proclamandoque la IglesIa comenzara a funCIOnar de un modo radIcalmente dIferente en el SIglo XXI de como lo hIZO en el pasado LaIgleSIa esta entrando al SIglo XXI, aSI como Josue y los hIJOS deIsrael se prepararon para comenzar su conqUIsta de la tierraprometida, Canaan Josue le dIJO al pueblo que se santificaray SIgUIera el arca del pacto, porque aSI sabna por donde Ir,pues nunca antes hablan pasado por ese cammo 43 Desde elSIglo 1, la IgleSia no ha trabajado con los cmco mlmstenosde apostales, profetas, evangelistas, pastores y maestros totalmente actIVOS en sus mlmstenos y relaCIOnados correctamente con DIOS y unos con otros 44 Tampoco ha temdo a todossus miembros actIVOS y trabajando en sus mlmstenos 45 Otrosapostoles y profetas en el Cuerpo de Cnsto tamblen estan reconOCiendo esta transformacIOn Lo SIgUIente es lo que dIcenalgunos de ellos

C Peter Wagner, un experto ampliamente reconOCido enel creCimIento de la IgleSIa y apostolJestadlsta en el Cuerpo de

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Cristo dice: "El cambio más grande en la forma de obrar de la

Iglesia desde la Reforma Protestante está tOlnando lugar ante

nuestros ojos". Y continúa:

Mi hipótesis es que la Novia de Cristo, la Iglesia, ha estado madurando a través de un proceso disc~rnible durantelos siglos pasados en preparación para cOU1pletar la tareade la Gran Comisión. Mi punto de partida. es la ReformaProtestante; en ella las afirmaciones teológicas estaban firmemente establecidas: la autoridad de La Escritura, la justificación por la fe y el sacerdocio de todos los creyentes.El Movimiento wesleyano entonces introdujo la demandapor la santidad personal y corporal.

El Movimiento pentecostal más tarde perfiló la obrasobrenatural del Espíritu Santo en una variedad de ministerios de poder. El oficio de intercesor fue restauradoen la década de 1970, y el oficio de profeta, en la décadade 1980. La pieza final tomó lugar en la década de 1990en el reconocimiento del don y oficio del apóstol. Estono quiere decir que la Iglesia está perfecta, quiere decirque su infraestructura, por así decirlo, puede estar completa actualmente. La Iglesia está mucho más preparadapara hacer avanzar al Reino, con una velo(:idad e intensidad que no ha sido posible en generaciones anteriores.46

En su libro Shadows 01 Things To Come [Sombras de cosaspor venirl, Rick Joyner mira la historia de la Iglesia para señalar hacia su futuro. Él concluye:

El Señor ha tenido unos pocos "Josués" y "Calebs" quehan estado destacándose en su tiempo, llenos de fe enhacer grandes hazañas; pero ahora, al final de la era, estálevantando una generación con la fe pa.ra atravesar yposeer su herencia. Sam Jones, Evan Roberts y WilliamSeymour fueron grandes hombres de fe, pero el Señor

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está a punto de liberar a diez mil como ellos, junto conaquellos como William Booth, Hudson Taylor, JuanWesley, George Whitfield, Jonathan Edwards, CondeZinzendorf, John Knox, Lutero, Pedro, incluso Pablo-¡todos al mismo tiempo!-. Junto a ellos, encenderá unamultitud como la de Nashville, Welsh y el avivamiento de la calle Azusa, multitudes de Grandes Despertaresy muchas Reformaciones -todo junto-o Una generaciónse está levantando, la cual verá todas las cosas que cadaprofeta y hombre justos desde el principio anhelaron ver.Para aquellos que aman a Dios, nunca ha habido un díamejor que ese para estar vivo. El Señor ha reservado sumejor vino para el final. 47

Rich Marshall, autor de God®Work [Dios en el trabajo],escribe:

Un nuevo día está amaneciendo en el cual el Señor estáliberando en el mundo de los negocios un ejército de soldados que serán usados como ministros de la vanguardiapara la obra del Señor. Ellos van a anunciar un movimiento de Dios diferente de cualquiera que hayamos visto (. .. )estamos cerca de ver un movimiento soberano de Dios, noun avivamiento en el sentido tradicional. No será algo quetome lugar en una iglesia o algo que pueda ser caracterizado por una serie de reuniones. Un evangelista o un pastorno provocará este movimiento de Dios, al menos como seentiende tradicionalmente (. .. ) No sé cómo lo recordarála historia, incluso no estoy seguro de cómo llamarlo hoy,pero sé esto: Dios está obrando activamente en el mundofinanciero, estamos regresando al patrón bíblico dondepodemos esperar para ver a Dios obrar a través de las vidasde personas profesionales y de negocios, presidentes decompañías y administradores, policías y enfermeras, atletas y vendedores. Sí, Dios está en la obra y quiere obrar através de ti. 48

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En los capítulos siguientes, veremos que la Iglesia ha estadoen el proceso de restauración por casi quinientos años, en preparación para que todas estas cosas sean cumplidas en un futuro cercano. No hemos pasado por este camino nunca antes.

Un proyecto detallado para la Iglesia. Efesios 3:4-5 declaraque los apóstoles y profetas tienen la unción de Cristo paraconocer sus misterios, los tiempos y propósitos para su iglesia: "... El misterio de Cristo, misterio que en otras generacionesno se dio a conocer a los hijos de los hombres como ahora esrevelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu". Ellostienen la unción de los hijos de Isacar que eran entendidos enlos tiempos para saber lo que Israel debía hacer.49 Los apóstoles y profetas han estado dando las llaves para la revelacióny la ciencia.50

Aun entre apóstoles y profetas, hay variedad y ministeriosespeciales. Unos tienen la unción especial para recibir proyectos detallados de Cristo para la Iglesia y para tener una visióngeneral y un modelo arquitectónico del edificio de la Iglesiaterminado. Cuando Jesús hizo la importante declaración: "...edificaré mi iglesia",51 tenía el proyecto detallado y el modelode la Iglesia finalizado en su mente. Esa porción de la mentede Cristo ha sido dada a ciertos apóstoles y profetas. Esto nolos hace menores o más grandes que otros ministros de loscinco ministerios, solamente les da una responsabilidad másimportante para hacer que estas cosas sean conocidas por elCuerpo de Cristo.

Dar a conocer la restauración de la verdad. ChristianInternational ha estado enseñando y entrenando personas enlas verdades de los Movimientos profético y apostólico, lascuales son tratadas detalladamente en algunos de mis otroslibros.52 Las verdades más importantes que fueron restauradasen estos movimientos serán discutidas con más detalle en el

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capítulo 5. Estos últimos dos movimientos están trayendo la revelación y restauración de profetas y apóstoles a la Iglesia paraque los cinco ministerios activamente entrenen a los santos

para su obra en el ministerio. Todo lo que ha sido restaurado

en el Cuerpo de Cristo hasta ahora fue con el fin de capacitar acada generación en el cumplimiento de su destino y, también,la preparación necesaria para la activación del siguiente mayormovimiento de restauración en el itinerario de Dios.

Lo siguiente en la agenda de Dios: el Movimiento de los san

tos. Los profetas fueron restaurados en la década de 1980, ylos apóstoles, en la década de 1990. Ahora, esta primera década de la Iglesia del siglo XXI es el tiempo predestinado de Diospara que los santos entren completamente en sus ministerios.

Cuando los cinco ministerios hayan completado su divina

comisión de perfeccionar a los santos en semejanza a Cristo,

carácter y ministerio, entonces la manifestación total de estospodrá tomar lugar. En armonía con la terminología de restau

ración, he llamado a este tiempo de reactivación del pueblode Dios inspirado por el Espíritu Santo: Movimiento de lo san

tos. Está destinado a ser un movimiento de restauración ma

yor, no solo un tiempo de reactivación o renovación. Tendrá

los siete atributos que han sido parte de cada movimiento derestauración mayor. 53 La historia de la Iglesia demuestra que

ha habido cinco movimientos mayores de restauración hasta

ahora. El Movimiento de los santos será el sexto. Trataremos

estos asuntos con más detalles en los próximos capítulos.

¿Por qué usamos la frase El día de los santos? Por propósitos prácticos, la frase el Movimiento de los santos es intercambiable con El día de los santos, y usaremos ambos términos

a lo largo de este texto. Sin embargo, he titulado este libro

El día de los santos para enfatizar algunos puntos importantes. Muchos cristianos están esperando "el día del Señor" o la

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segunda venida de Jesucristo, pero antes de que Cristo vuelvaen gloria, será glorificado en sus santos y a través de ellos,mientras ellos demuestran su semejanza a Él y la obedienciaa sus mandamientos.

El término día, en este caso, no está limitado a un día literalde 24 horas; como "el día de salvación", esto implica una plenitud de tiempo o un tiempo oportuno.54 El día de los santosprobablemente durará varios años antes de que su propósitosea completado. Aunque será un movimiento de restauracióngenuino, es más que un evento que tomará lugar en mediode unos pocos teólogos en el cristianismo. Dios está dando atodo su pueblo una oportunidad para cumplir todas las cosasprofetizadas sobre su Iglesia a fin de apresurar el regreso denuestro Señor.55 No estamos solo esperándolo a Él. ¡Él nosestá esperando a nosotros!

NOTAS:

1. Daniel 7:18, 27; Romanos 8:17; Efesios 1:18-20; 2:19.

2. Mateo 11:11.

3. Efesios L17-19a.

4. Juan 5:19, 30; 8:28; 14:12.

5. Efesios 2:7.

6. James Strong, Nueva Concordancia 5trong Exhaustiva,

Nashville, TN: Grupo Nelson, 1990.

7. Robert Young, Young5 Analytical Concordance to the

Bible [Concordancia analítica de Youngl, Peabody, MA:

Hendrickson Pub., lnc., 1993.

8. Números 7:1.

9. Gálatas 2:20, Colosenses 3:1-3; 1 Juan 2:15; Romanos

14:17; Lucas 17:21.

10. Juan 3:3, 5; Romanos 8:16; Colosenses LB; 1 Pedro 2:9.

11. El uso de letra cursiva en la palabra santo es para hacer

énfasis, no una referencia o una persona en particular.

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12 1 ConntIOs 3 9, 12 2713 EfesIOs 2 22

14 1 ConntIOs 12 7-11

15 EfesIOs 411

16 1 Connnos 1 2 (RVR 1960, enfasls del autor)

17 Romanos 1 7 (enfasls del autor)18 EfesIOs 1 1 (enfasls del autor)

19 EfesIOS 2 20, 3 5, 4 1120 FilIpenses 1 1

21 2 TImoteo 1 2

22 Juan 1613

23 BIll Hamon, The Eternal Church [La IglesIa Eterna], Santa

Rosa Beach, FL Chnsnan InternatIOnal PublIshers, 1981, pp

175,177 Mucha de la mfonnaClon hIstonca en estas papnas

puede ser encontrada mas detalladamente en este libro

21 1 Connnos 12 11, Romanos 124

25 BIll Hamon, "La TIerra del Hombre de DIOS", graduado de

Teologla 1968, p 13 InedIto

26 1 ConntIOs 12 27

27 EfesIOS 2 20

28 BIll Hamon, Los profetas y el mOVImIento profetIco, Buenos

AIres Pemel,2008

29 EfesIOS 3 11

30 Hebreos 8 5 YExodo 25 40, Mateo 16 18

31 1salas 51 1, BIblIa de referenCIa Thompson con cadena tematI-ca, Grand RapIds, MI Zondervan

32 DeuteronomIO 4 20,]uan 31-3

33 FilIpenses 3 14

34 1 ConntIOs 12 27

35 Hechos 6 8

36 Hechos 8 4-637 Marcos 16 15-18

38 Un terCiO de las personas de la TIerra se reconocen cnstIanas

17% catolIcos romanos, 10% protestantes, 4% ortodoxos

y 2% margmales Las figuras son aproxImadas Patncks

]ohnstone, OperaclOn mundo, Mlaml, FL UmlIt,2003

35


39 Ralph D Wmter y Bruce A Koch, 'El Estado del mun

do", MIsswn frontlers [MlslOn de fronteras], 22, n 3 (¡umo

2000), p 22 Elll% de la poblaclOn mundIal es esttmada

como cnsttanos creyentes de La BIblta, mclmdos segmentos

de cada uno de los grupos de cnstlanos enumerados en la

nota antenor Cademas de un numero mas pequeño de otros

grupos rel1glOsos, tales como JUdlOS mesIamcos) Tamblen

vea wwwmlsslOnfrontters orglnewslmks/statewe htm

40 Juan 14 12b41 2 ConntlOs 5 20, 4 10

42 Damel 7 18, 22, 27

43 Josue 3 4b

44 EfeslOs 4 1145 1 ConntlOs 12 27

46 C Peter Wagner, I Terremoto en la Iglesta l , Nashvllle, TN

Canbe Betama, 2000

47 RlckJoyner, Shadows ofThmgs to Come [Sombras de cosas

por vemrJ, Nashvllle, TN Thomas Nelson, 2001, p 222

48 RlchMarshall, God@Work [DlOS en el trabajO l ,Shlppensburg,

PA Destmylmage, 2000, pp 141-142

49 1 Cromcas 12 32a

50 Lucas II 49-52

51 Mateo 16 18b

52 Blll Hamon, Los profetas y el mOVImIento profetIco, pp 59-

79

53 lbld, pp 81-121

54 2 ConntlOs 6 2

55 2 Pedro 3 9

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CAPíTULO 2

AVANZA, LLEGA Y SE HACEREALIDAD

Los santos no empezarán automáticamente a manifestar laobra sobrenatural de jesús sentándose en las bancas de laiglesia y haciendo "negocIOs como de costumbre". Algunosde los que leen este libro, tendrán la oportunidad de cambiar de paradigma: un cambio completo en su manera dever la Iglesia y el papel de los creyentes. El cambio puedeser muy incómodo, no obstante tiene una elección: puede permanecer en sus áreas cómodas o puede volverse máscomo jesús.

Aunque puede sentir que todos sus amigos y parientesson como los once discípulos sentados en la barca durante latormenta, jesús puede estar diciéndole: "Ven".l Como Pedro,

usted necesita levantarse en fe con valor y salir de la barcapara caminar sobre el agua de la nueva verdad y ministeriocon Cristo]esús.

LA REVELACIÓN CONDUCE AL AVANCECómo llegamos a ser quienes somos. El físico de cadapersona está determinado en gran parte por su herenciagenética; el color de los ojos, cabello y piel está fijado porlos padres, abuelos e historia genealógica. Nuestra alma

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-intelecto, carácter emocional y personalidad- está determinada en algunos desde el nacimiento. Sin embargo, la maneraen que pensamos y actuamos está delimitada principalmentepor nuestro ambiente, educación, experiencia y todas las cosas que nos han influenciado.

La suma total de quiénes somos al presente como personas físicas y emocionales está determinada por todas las cosasmencionadas. Quiénes somos en nuestro espíritu está definido por nuestra relación con Dios, quien es Espíritu.2 Nuestrasexperiencias con Jesucristo, nuestra salvación y revelacióncon su verdad y vida espiritual determinan qué clase de cristianos o ministros somos en la Iglesia de Cristo. En realidad,una persona no puede pensar o actuar diferente de lo que suser total ha llegado a ser a través de los años, así como unacomputadora no puede desempeñar y responder de formadistinta a lo que ha sido programado en ella. Tener la graciade Dios y este entendimiento me capacita para tener paciencia con las personas que no aceptan la manera en que hago lascosas respecto al propósito de Dios para su Iglesia.

La revelación puede hacer una diferencia. La única manerade ver las cosas de forma diferente al acondicionamiento delambiente y experiencias pasadas es recibiendo iluminacióndivina. El Espíritu Santo puede alumbrar de repente nuestrasmentes para ver y entender cosas nunca antes comprendidas,capacitándonos para responder de forma diferente. 3 La enseñanza y el ministerio que recibimos determina qué clase decristianos seremos. Los mentores son fotografías de nuestrofuturo. Las enseñanzas que recibimos y la unción que respetamos se convierten en las creencias que establecemos y eltipo de ministerio que manifestamos. El ministro de los cinco ministerios que más nos atrae y entusiasma se convertiráen el modelo de nuestras vidas. Normalmente, llegaremos aser una reproducción de esa persona. No podemos escoger

38

AVANZA LLEGA Y SE HACE REALIDAD

nuestros padres blOloglCos m que padres nos formaran hasta ser adultos Los pecadores normalmente no escogen cualmmlsteno los traera al conOClmlento salvador de Jesucnsto

Sm embargo, los cnstianos pueden elegu cual IglesIa y cual

mmlsteno qmeren como mentor, espeClalmente SI la IglesIadonde "naCleron" no los esta haClendo crecer mas alla de sunIñez cnstIana 4

Como regla general, un mimstro no avanzara mas alla de

la verdad restauradora, las doctrinas, los reglamentos y los

prinCIpios de fe de su denommaclOn, y una congregaclOn noavanzara mas alla del grado de verdad y madurez cnstlana de supastor La excepClOn a la regla es cuando el mIlllstro o mIembrode la IglesIa reClbe una enseñanza mas avanzada y expenenClas

espmtuales fuera de su IglesIa local o denommaclOnPor ejemplo, el apostol Pablo conoclO vanos dlsClpulos

que hablan sIdo gmados por las enseñanzas y el mmlsteno deJuan el BautIsta Ellos hablan sIdo cnstlanos "bautIstas" poralgun tIempo, antes de que el slgmente mCldente ocurnera-vemte años despues que Juan el bautIsta fuera decapItadoy vemtldos años despues que la Iglesia fuera estableClda 5

Hablan estado ViViendo y practIcando fielmente su fe como

buenos creyentes bautistas

- ¿ReClbleron ustedes el Espmtu Santo cuando creyeron7

-les pregunto (el apostol Pablo)- No, m slqmera hemos Oldo hablar del Espmtu Santo-respondIeron- Entonces, ¿que bautIsmo reClbleron?- El bautismo de]uanPablo les explico- El bautIsmo de Juan no era mas que un bautIsmo dearrepentimIento El le deCla al pueblo que creyera en elque vema despues de el, es deClr, en Jesus

39

EL DIA DE LOó SAN TOó

Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del SeñorJesús. Cuando Pablo les impuso las manos, el EspírituSanto vino sobre ellos, y empezaron a hablar en lenguasy a profetizar. 6

En términos actuales, diríamos que Pablo, un ministro ca

rismático, conoció a algunos cristianos evangélicos que nun

ca habían escuchado sobre el bautismo del Espíritu Santo,con la evidencia de hablar en otras lenguas. Él les informósobre la verdad más avanzada hasta el momento, luego orópor ellos para que recibieran el don del Espíritu Santo. Ellos

lo recibieron y hablaron en lenguas, una acción que los actualizó en la verdad y la experiencia cristiana. Si estos cristianos

bautistas nunca hubieran estado expuestos a la verdad presente del apóstol Pablo, la cual estaba más allá de cualquierenseñanza y experiencia en su círculo de comunión cristiana,

habrían permanecido en un mismo nivel de cristianismo porel resto de sus vidas.

Durante la Renovación carismática, millones de cristianos endenominaciones que fueron establecidas en movimientos derestauración pasados fueron expuestos a la enseñanza sobre el

don del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas.

Cientos de miles recibieron la experiencia y salieron de susdenominaciones para recibir, practicar y propagar totalmenteesa verdad. Muchos otros ministros y santos que recibieron laexperiencia permanecieron y formaron grupos carismáticosdentro de sus denominaciones.

Ahora mismo, treinta o cuarenta años después, denomina

ciones mayores como luteranos, metodistas y bautistas tienenel 20% o 30% de sus ministros que son carismáticos. Sin embargo, la mayoría de las denominaciones carismáticas no hanavanzado más allá de la experiencia que recibieron durante esarenovación. La mayoría de aquellos que empezaron iglesias

40

AVANZA, LLEGA Y SE HACE REALIDAD

independientes carismáticas tampoco han avanzado más alláde sus primeras experiencias y enseñanzas carismáticas.

Muchos nunca hacen la transición. Algunas personas en lacristiandad nunca han avanzado más allá de su primera participación con el cristianismo. Podríamos decir que hay grupos de cristianos que tienen sus campamentos establecidosdurante todo el camino desde Egipto hasta Canaán, la TierraPrometida. Algunas familias han estado acampadas en laiglesia católica por muchas generaciones y nunca, hasta estedía, han avanzado a la primera verdad restaurada que fueestablecida hace unos quinientos años. Del mismo modo,unos han sido protestantes históricos por años y nunca hanexperimentado las verdades de santidad del Movimientoevangélico. De manera similar, algunos pentecostales nohan ido más allá de lo que fue restaurado en el Movimientopentecostal hace cien años. Incluso muchos carismáticosno han avanzado a las verdades y experiencias espirituales del Movimiento profético-apostólico. Sin duda, muchosque ahora están involucrados en lo apostólico y proféticono seguirán adelante para ser líderes y participantes en elMovimiento de los santos.

En cuanto a mí y a mí casa, no quiero detenerme por breveque sea en ningún lado de la plenitud de la verdad restaurada. Con los mentores que he tenido y las enseñanzas sobre larestauración y revelación con respecto al propósito general deDios para su Iglesia, debo ser siempre un seguidor y promotorde la restauración de la verdad. Gracias sean a Dios por mantenerme abierto a la verdad restaurada recientemente.

Mi largo período de estudio profundo sobre la historiade la Iglesia me ha instruido sobre las fallas de movimientospasados. Debemos estar abiertos a la nueva verdad, pero nodejamos engañar fácilmente por falsas revelaciones o reactivaciones de antiguas enseñanzas y prácticas erróneas.

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Como cualquier otra persona, soy la suma total de mi pasado. Mi testimonio personal ayuda a resumir el proceso deavance, llegada y realidad.

CÓMO EL AUTOR LLEGÓ A CREERY PERCIBIR

El ADN espiritual del autor. Permítame compartir algo demi trasfondo personal para que pueda ver el desarrollo demis conceptos sobre Cristo y su Iglesia. Nací en el surestede Oklahoma el 29 de julio de 1934. Mi padre y mi madreeran granjeros; mis dos hermanos, dos hermanas y yo fuimoscriados en una granja a ocho kilómetros del pequeño pueblode Boswell, Oklahoma. La electricidad no fue traída a nuestracomunidad hasta que tuve quince años, y las líneas telefónicas fueron traídas aun después. La familia de mi padre erametodista, y la de mi madre bautista; como en una iglesia elbautismo en agua es por aspersión y en la otra por inmersión,mis padres no pudieron acordar a cuál iglesia asistir, así queno fueron a ninguna de las dos. Después de que me convertíen un ministro, mi madre me reveló que ella había tenido laexperiencia de nacer de nuevo a los nueve años y sintió elllamado a predicar. Mi padre nunca había tenido una experiencia con Dios.

La primera experiencia con la iglesia. Nunca había estado enel interior del edificio de una iglesia o en un servicio, hasta queunos ministros llegaron a nuestra comunidad y construyeronuna especie de enramada a casi tres kilómetros de donde vivíamos. Alrededor de diez de nosotros, hombres jóvenes incluidosmi hermano, mis primos y amigos, montábamos nuestros caballos hasta esas reuniones. Sinceramente, la mayoría de nosotrosíbamos porque muchas jóvenes asistían. Ese era mi motivo inicial, también estaba acompañando a una señorita cuya madrehabía ayudado a patrocinar las reuniones. Como yo, la joven,todavía no había hecho un compromiso con Cristo.

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AVANZA, LLEGA Y SE HACE REALlDAD

Ya que no había electricidad, los anfitriones de las reuniones colgaban lámparas de querosén sobre los postes que sostenían la cubierta de maleza. Las personas que construyeronla enramada tocaban instrumentos de cuerda y cantaban altoy hermoso. Cada noche el predicador enseñaba y luego dabaun largo y persistente llamado para que las personas "obtuvieran la salvación".

Revelación y confirmación bíblica. Después de asistir unasnoches, me di cuenta de que el predicador estaba enseñandode un libro llamado La Biblia. Yo quería comprobar lo que elpredicador estaba diciendo, así que le pregunté a mi madre siteníamos uno de esos libros. Teníamos una antigua Biblia delos gedeones con el revés y algunas de las páginas arrancadas.La tomé y sin avisar a nadie, comencé a leer; encontré que enrealidad La Biblia habla sobre la vida después de la muerte yque las personas pasarían la eternidad en el cielo o en el infierno. Desarrollé un profundo deseo de escapar de ese lugarcaliente llamado infierno. ¡Si era mucho más caliente y másmiserable que Oklahoma en julio, debía evitarlo por todoslos medios!

Dios puede usar sueños para motivar. Durante ese tiempo,un sueño me hizo desesperar aún más. En él, una personaestaba de pie sobre una plataforma anunciando que este era eltren para el cielo, cualquiera que quisiera ir debía abordarlo.Subí de un salto. Mientras comenzábamos a ascender al cieloy pasar a través de unas nubes, una voz dijo: "Den sus pasajespara el cielo ahora". De pronto todos los demás entraron alcielo, y yo estaba de vuelta en la Tierra. ¿Cuál era ese pasajepara entrar y dónde lo conseguía? Nunca había necesitado unpasaje o una entrada para nada, excepto cuando cabalgábamos al pueblo y pagábamos diez centavos para ver la películasemanal.

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Pocas noches después, tuve otro sueño. Las mismas cosassucedieron en este sueño, solamente que ~sta vez ¡saqué unarma para forzar y entrar a través de la pUerta al cielo! Perootra vez, todos los demás entraron, y yo estaba de vuelta en laTierra. Finalmente, en un mensaje durante las reuniones, elpredicador dijo: "Jesús es el pasaje al cielo".

Un punto de contacto activó la experiencia de nacer otravez. En la segunda semana de las cinco semanas de avivamiento, comencé a buscar a Dios. Cada noche caminaba alhogar de mi novia, mientras guiaba mi caballo y luego cabalgaba de vuelta a mi casa. Después le quitaba el freno y la sillaa mi palomino Smokey y sacaba diez porciones de trigo parasu alimentación. Luego me arrodillaba y levantaba mis manoscomo había visto hacer a los santos en 1<ls reuniones. Estocontinuó por dos semanas.

Nada parecía suceder hasta la noche de mi cumpleañosnúmero dieciséis. Por la insistencia de su lIladre, mi novia medio un regalo particular. Me lo entregó en llna caja que até enla parte trasera de mi silla de montar. Despltés llegué a mi casay mientras hacía mi rutina regular, abrí la taja. Allí había unaBiblia nueva con una hermosa cubierta y lm cierre. Mientrasla sostenía en mis manos, algo empezó a suceder en mí. Norecuerdo qué oré que era diferente de lo qlle había orado porlas dos semanas previas, pero de repente me sentí limpio ypuro con un resplandor que llenaba mi más recóndito ser.Empecé a reírme y a llorar al mismo tiempo. Estaba arrodillado alIado de mi cama y no me daba cuenta de que lo hacíamás y más alto. Mi padre despertó y amen'lZÓ con darme unapaliza si yo no me callaba y me iba a dormir. Salí inadvertidoa la casa de Smokey y adoré al Señor por dos horas.

Caminando por el piso de aserrín. La noche siguiente, después de trabajar en los campos cultivando maíz con un equipo

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de mulas, mis hermanos, amigos y yo asistimos nuevamente ala reunión. El predicador hizo el mismo persistente llamadoal altar; solamente que esta vez, mi novia quería pasar adelante y dijo que lo haría si yo lo hacía. Mientras estaba de pie,

ella y tres de sus amigas se levantaron, y todos caminamos alaltar, que no era más que tablas sobre unos bloques de maderaque medían aproximadamente 70 centímetros de ancho por3,60 metros de largo, levantados sobre el aserrín que cubríala tierra.

Mientras empezamos a caminar al altar, todos los cantoresy el predicador empezaron a gritar: "¡Aleluya!". Me asombré,porque ellos estaban emocionados, nosotros éramos los únicos que iban por las buenas nuevas.

Recibir el don con la evidencia. Mientras estábamos arrodillados y comenzamos a orar, tuve una visión de]esús colgadosobre la cruz diciéndome que Él murió por mí para que yopudiera vivir para Él. Mientras estaba viendo esta escena, laspalabras salieron a chorros de mi boca. En mi mente natural,yo estaba expresando gracias a Dios. Un pequeño hermanoanciano empezó a orar conmigo. No estuve consciente de supresencia por algún tiempo hasta que lo escuché que oraba envoz alta y le pedía a Dios que "enviara el fuego" y "enviara lalluvia". Luego dijo:- Déjelo fluir, ahí está.Yo no sabía que cosa era la que "estaba dejando fluir". Luegoempezó a decir:- ¡Ahí está, solo háblelo!Pensé para mí mismo: "¿Qué está tratando de decir?" Estoyhablando tan rápido y alto como puedo.

Sin embargo, estaba sorprendido por lo que estaba saliendo de mi boca. No era mi usual inglés. Por los siguientestreinta minutos, un idioma en alguna otra lengua fluía a través de mí, y un gran gozo me llenó. Solamente seguí hablando

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y golpeando el banco del altar con mi mano. Más tarde medijeron que yo había estado predicando en el Espíritu. Loscuatro jóvenes que fueron al altar conmigo recibieron el dondel Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas.Mientras seguía en el altar, podía escuchar a mis compañerosde montar riéndose y haciendo burla de mí. Pero yo no hice

caso, tenía que continuar con algo que era mejor que lo queellos pensaban de mí.

Después de terminada la quinta semana de avivamiento,aquellos que habían aceptado a Cristo se reunieron una vez a lasemana con un predicador en un pequeño salón de un colegioa casi cinco kilómetros de mi hogar. Estas reuniones continuaron por casi tres meses. Luego por primera vez monté un caballo ocho kilómetros para asistir a la iglesia del pueblo junto amuchos de los santos que habían ayudado en las reuniones.

Participar en una iglesia. Yo no conocía otra denominación.Estas personas decían que eran pentecostales, y el nombrede la iglesia era Asambleas de Dios. Esos cristianos ancianosgritaban, "danzaban en el espíritu" y cantaban con gran entusiasmo (me parecían viejos, ya que yo era el único hombreadolescente en la iglesia.). Cantaron algunas canciones como"Hay poder en la sangre", pero la mayoría de ellas era sobredejar este mundo e ir al cielo: "Cuando muera, aleluya, pronto volaré lejos". No tenía intención de morir pronto, pero meregocijaba junto con ellos sobre las glorias futuras de la segunda venida de Cristo.

El predicador frecuentemente enseñaba sobre vivir separados del mundo. Hacer deporte o el entretenimiento era pecaminoso. Una declaración que hago algunas veces es cómica,pero algo realista: "Todo era pecado, menos la respiración, yesta tenía que hacerse en la iglesia para que sea santificada".

Ya que estaba hambriento por aprender todo lo que pudiera sobre mi nueva fe, puse en práctica lo que estaba

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aprendiendo. La gracia de Dios me mantuvo fiel en el Señor,aunque nadie en mi familia o antiguos amigos eran cristianos.

Seis semanas antes de graduarme de la secundaria, mi familia se mudó a Hollis, Oklahoma, para trabajar en los camposde algodón, porque todos nuestros cerdos y parte de nuestroganado habían enfermado y muerto; de algún modo terminé la secundaria y me gradUé mientras aún tenía dieciséisaños. En el otoño, nos mudamos a través de la línea estatala Wellington, Texas. Viví con mis padres hasta que terminamos la recolección de algodón ese otoño. Durante ese tiempo,una experiencia fue establecida dentro de mí, una verdad quedeterminaría la forma en que yo entrenaría a los santos delministerio profético más de treinta años después.

La preparación providencial de Dios. Un hermano que habíaconocido en la iglesia me dijo que él podía extraer 540 kilosde algodón en una semana. Eso no sonaba posible. Lo másque yo había recogido o visto que alguien más recogiera eramenos de 180 kilos. Este hermano me desafió a venir y trabajar en el mismo campo con él la siguiente semana. Él trabajócon un saco para algodón de más de cuatro metros, mientrasque yo trabajé con un saco de 3,6 metros. Él tomaba dos filasa la vez, y yo tomaba una, la más cercana a las suyas, para permanecer lo más cerca de él y ver cómo lo hacía. Trabajamoscasi doce horas ese día desde el amanecer hasta que oscureció.Cuando él tenía su saco lleno e iba a pesarlo para vaciar elalgodón, yo iba con él. Estaba pegado como Eliseo hizo conElías. El primer día, lunes, rompí mi récord extrayendo másde 180 kilos de algodón. El martes, extraje más de 225 kilos;más de 270, el miércoles; y 315 el jueves. El viernes, nuestroúltimo día juntos, extraje 361 kilos en total, y mi amigo finalmente extrajo sus 540. Trabajando junto a alguien que eraprofesional en su campo y haciendo todo lo que él hacía, aumenté más del doble mi más grande habilidad y producción.

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Esta es la manera en que yo entreno a nuestro núcleo deprofetas que son ahora profetas y apóstoles nacionales e internacionales. Mi padre solía decir: "La manera de entrenarun mulo joven es sujetarlo con un mulo viejo que sabe cómotirar del arado apropiadamente". Si eres un joven cristiano sinentrenamiento y quieres ser mucho más fructífero y exitoso,

entonces sujétate a un hombre o una mujer madura de Diosque sepa cómo ser un ministro productivo.

Haciendo una transición a la nueva verdad restauradora. Enoctubre de 1951, a la edad de diecisiete años, me mudé lejosde casa y conseguí un empleo en Amarillo, Texas.

Míentras estaba asístiendo a la Primera Asamblea deDios, algunos de mis amigos comenzaron a visitar una iglesia que tenía un gran movimiento del Espíritu Santo. Estacongregación cantaba sus alabanzas a Dios en lugar de gritarlas. Cuando el volumen de la adoración bajaba, eran dadasprofecías. Por una hora o más, hacían series de adoración yprofecía. Lo que mis amigos me dijeron parecía desconocidocomparado a los gritos pentecostales y la danza frenética alSeñor; pero después de unas pocas semanas, nací en ese tipode adoración y comencé a asistir regularmente a esa iglesia enoctubre de 1952.

Los predicadores proclamaban una iglesia victoriosa conun futuro glorioso. También enfatizaban que cada cristianotiene un ministerio en el Cuerpo de Cristo.

Yo había dado mensajes en lenguas e interpretado lenguasen mi iglesia pentecostal, así que ahora comencé a profetizaren la congregación durante los servicios.

Avanzar para ser un predicador ordenado. En mi corazón,había un gran deseo de ser un predicador, pero no sabía si esoera lo que Dios quería, incluso si así lo quería, no sabía cómo

. llegar a serlo. En febrero de 1953, un profeta vino a la iglesia

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y me dijo mi primera palabra de profecía personal, la cual medio esperanza y ánimo de que Dios me estaba llamando al ministerio. A finales de agosto, maneje mi Studebaker 1948 hacia Pórtland, Oregon para asistir a la Escuela Bíblica. En octubre de ese año recibí el presbiterio profético, cuatro ministrosprofetizaron mucho de mis dones, mi llamado y destino. Elsiguiente febrero, yo estaba ordenado y lanzado al ministerioa la edad de diecinueve años. Evangelicé por un mes y luegotomé un pastorado en Toppenish, Washington.

Después de ser un pastor solo por casi dos años, me casécon Evelyn Hixson en agosto de 1955. Durante nuestros seisaños de pastorado viajamos a una conferencia de restauraciónanual en North Surrey, British Columbia, Canadá, donde lassemillas de restauración de la Iglesia fueron plantadas en miespíritu. Por los siguientes veinticinco años, estudié historiade la Iglesia, investigué todo lo que pude encontrar que registrara los avivamientos y movimientos que habían sucedido enla Iglesia desde que comenzó.

Un trabajo rápido. Hasta mi cumpleaños dieciséis, yo era"un estadounidense pagano", completamente ignorante delas cosas espirituales y estaba comprometido a vivir para mímismo y mis propios placeres. Tres años y medio después,era un pastor ordenado que estaba participando en el presente movimiento del Espíritu Santo y suplicando a Diosque me usara para cambiar el mundo. Por supuesto, Él tenía muchos años de entrenamiento y preparación planeadapara su joven y voluntarioso ministro, antes de que pudiera encargarme su propósito completo. Pero una vez que nacíde nuevo, nunca miré atrás. Tuve el privilegio de traer a mispadres y a todos mis hermanos al Señor. Hoy todos mis hijos sirven en el ministerio con mi esposa y yo, y todos nuestros nietos conocen al Señor y pueden fluir en los donesdel Espíritu. 7

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En El día de los santos, el proceso puede ser aún másrápido. Algunas personas que han estado en las bancas poraños y aun algunas que han llegado a estar cómodas en suspúlpitos, optarán por permanecer en sus contextos presentes. Entre tanto, el Espíritu Santo sacará a otros fuera de lossistemas del mundo, los infundirá con la verdad presente através de sus ministros ungidos y los convertirá en guerrerosradicales del Movimiento de los santos. Como el joven Davidque se atrevió a pelear contra Goliat, ellos no se satisfaránpor la posición social, sino que alzarán las armas de guerra yconquistarán enemigos hasta que vean a sus familias y áreasde influencia venir bajo el señorío de Cristo jesús.8

Predicciones escatológicas contra revelación profética. En losprimeros años de mi ministerio, mis puntos de vista escatológicos estaban basados en los escritos de teólogos dispensacionalistas. Yo estaba esperando el inminente regreso de Cristo, comohabía sido enseñado por mis mentores pentecostales. De hecho,ellos insinuaban que uno no era un verdadero creyente si no esperaba el regreso de Cristo en cualquier momento. Entre 1954y 1963, enseñé en la iglesia local que pastoreaba y en las iglesiasque visitaba que la segunda venida de Cristo tendría que tomarlugar a finales de 1963. Propagué las cartas dispensacionalesde Larkin por el frente de mi iglesia para mostrar cómo iba asuceder todo. Siendo teólogo, tenía todo dibujado en mi cabeza.Pero mi unción profética también causó sensación en mi espíritu de que algo iba a suceder a principios de los sesenta.

No creo que necesite decirle que la segunda venida deCristo no tomó lugar en 1963. Pero algo sucedió, la renovación carismática comenzó a recorrer la iglesia por todo elmundo en ese año. jesús mismo no regresó, pero su EspírituSanto vino a la Iglesia de una manera mucho más grande.

Unos veinticinco años después, otro ministro de la dispensación predijo que jesús iba a regresar en 1988; incluso

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escribió un libro dando ochenta y ocho razones de por quésucedería entonces. La segunda venida de Jesús no tomó lugar en 1988, y muchos desde entonces se han reído de esaspredicciones. Sin embargo, algo significativo en lo espiritualsucedió en ese año. Otro movimiento restaurador tomó lugar:el Movimiento profético. Desde que el dispensacionalismo sehizo popular entre los cristianos evangélicos y pentecostaleshace cuatro siglos, numerosas fechas se han puesto para lasegunda venida de Cristo.

Mis experiencias e investigación me hicieron revaluar algunas de las creencias dispensacionalistas que antes sostenía.Ahora soy más un teólogo de una restauración-reformacíón.Veamos la diferencia de las dos creencias y cómo afectan lavisión de alguien del propósito de Dios para su Iglesia.

AsCENDER VERSUS CRECERDiferentes conceptos teológicos. Dios tiene un propósito parasu Iglesia. Cómo una persona vea el propósito de Dios está determinado por su trasfondo teológico. Esto a su tiempo afectalas expectativas con respecto a la segunda venida de Cristo yel tiempo del fin. Nuestra visión del propósito de Dios afectanuestras creencías con respecto a la parte que juega la Iglesiaen el cumplimiento de todas las cosas. Básicamente hay dosconceptos mayores: el punto de vista dispensacionalista y elpunto de vista reformado de restauración.

El punto de vista dispensacionalista: Ascender. El punto devista dispensacionalista fue establecido durante el Movimientoevangélico.9 Es el enfoque que el ministerio de apóstoles yprofetas produjo, para colocar el fundamento de la Era de laIglesia y escribir los libros del Nuevo Testamento. Cuando elfundamento fue terminado, y La Biblia completada, el ministerio del apóstol y profeta ya no fue necesario y, por lo tanto,fue dispensacionalmente borrado de la Iglesia.

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Muchos dispensacionalistas también creen lo mismo sobrelos elementos milagrosos de la Iglesia; no Creen que milagrossobrenaturales, sanidades, liberaciones de demonios o hablaren lenguas desconocidas con el bautismo del Espíritu Santotodavía estén activos en la Iglesia. lo La única experiencia sobrenatural que aceptan es la del nuevo nacimiento por la obrasoberana del Espíritu Santo. La razón principal por la queellos aceptan esta experiencia y verdad es porque ya habíasido restaurada en el Movimiento protestante, cuando el punto de vista dispensacionalista se hizo popular.

El concepto dispensacionalista de la Iglesia. El único propósito que los dipensacionalistas ven para la Iglesia es que lossantos sean testigos de jesucristo para la salvación de otros.Su visión de la Iglesia del tiempo del fin es una tibia "Iglesialaodiceana", basados en las palabras de Cristo para la iglesia en Laodicea en Apocalipsis 3. Ellos creen que habrá unremanente que se mantendrá en fe hasta que jesús venga yrescate a la Iglesia de la aniquilación total. Ven el rapto -elarrebatamiento de los santoscomo el helicóptero celestialde Dios que viene a evacuar a los santos de la Tierra antesde que el anticristo se haga cargo del mundo y comience lagran tribulación. El único propósito de la segunda venida deCristo es sacar a los santos de la Tierra cuando las penas y losjuicios de la ira de Dios sean derramados sobre los malvados.Con este concepto, la mayoría de ellos creen en el rapto premilenial y la pretribulación. Esto significa que ellos creen queel siguiente punto en la agenda de Dios es el ascenso de lossantos fuera de este mundo, lo que ellos treen que ocurriráantes de la gran tribulación. 11 Los dispensacionalistas ven lamaldad en el mundo como evidencia de que jesús está porvenir en cualquier momento y creen que lo único que estáimpidiendo su regreso es su gracia para dar más tiempo a losno salvos para nacer de nuevo.

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El punto de vista dispensacionalista es sostenido actualmente por muchos cristianos que se describen a sí mismoscomo evangélicos o fundamentalistas. Incluso, muchos pentecastales , que creen que el bautismo del Espíritu Santo esuna experiencia válida en la Iglesia hoy, están de acuerdo conel punto de vista dispensacionalista del propósito de la Iglesiaen el tiempo del fin. Algunos grupos enfatizan que habrá solamente un "remanente" o "unos pocos escogidos" cuandoJesús regrese. Por lo tanto, su objetivo principal es guardarsea sí mismos, apartados del sistema corrupto del mundo hastaque sean recatados al cielo. Muchos otros enfatizan la necesidad de testificar a tantas personas como sea posible en el corto tiempo que queda antes del regreso de Cristo. Básicamente,creen que el propósito de la Iglesia es ganar más cristianospara que más personas sean salvadas del infierno. EntoncesDios tendrá una gran familia de personas redimidas a quienespueda llevar al cielo para amar y disfrutar por toda la eternidad. Ellos anticipan la ida al cielo para tener vacacioneseternas y alejarse de sus problemas de la Tierra. Estos eranalgunos de mis pensamientos cuando estaba esperando que la

segunda venida tomara lugar en 1963.

Los evangélicos tienen mentalidad de misiones. Como estos grupos tiene una visión más grande sobre la cantidad,antes que por la total restauración o calidad de la Iglesia,han sido usados por Dios para introducir a muchos a un co

nocimiento salvador de Jesucristo. Por medio de sus predicaciones del evangelio de salvación, muchos millones hansido guiados al Señor. Algunas de las denominaciones másgrandes del mundo han crecido debido a su visión para elevangelismo y las misiones. Muchos de estos creyentes leensus Biblias regularmente, oran, discipulan a otros y estáncomprometidos a abstenerse de pecado; son fieles a la visiónque han recibido.

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EL DíA DE LOS SANTOS

Revelación del Espíritu Santo. Sin embargo, Jesús tiene máspara su Iglesia y para el planeta Tierra. Hace muchos años,cuando todo parecía salir mal, estaba teniendo lástima de mímismo y oraba para morir, pidiéndole a Dios que me permi

tiera escapar de la miseria de este mundo. Escuché al Señor

responderme: "Bill Hamon, ¿no es extraño que estés esperan

do subir y salir del mundo, y yo estoy esperando regresar ala Tierra?". Algún día me reuniré con Él en el aire, mientrasÉl viene de vuelta, y yo voy subiendo, pero hasta entoncesquiero ayudarle a hacer lo que quiere hacer aquí en el planeta

Tierra.

Dennis Peacocke, un conferencista y autor que compara

el Reino de Dios a una piadosa empresa de negocios o conce

sión, tuvo una experiencia similar. Él escribe:

Claramente recuerdo un día en 1987 cuando estaba trotando, y el Espíritu Santo me impresionó con la declaración: "Dennis, tú yo vamos en direcciones opuestas, yoestoy avanzando más y más hacia la Tierra, y tu estás esperando salir de ella". Comencé a llorar, pues empecé acomprender el problema; los hijos de Dios están tratandode salir del plantea, mientras Dios está avanzando cadavez más sobre él y en el mundo por medio de sus hijos,para extender su favor. De pronto, la oración de Cristo,"Venga tu reino. Hágase tu voluntad. Como en el cielo, asítambién en la tierra" (Mateo 6:10), tomó un completo ynuevo nivel de comprensión. 12

Eternidad con Cristo: ¿vacaciones o vocación eterna? Diosme dio algunas revelaciones e ideas con respecto a lo que lossantos harán en el cielo, en la nueva Tierra de Dios y en lossiglos que vienen. Busco ahora dar a los santos una visiónmás grande de su herencia en Cristo como coherederos conJesús en todo lo que Él está por ser y hacer ahora y por la

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eternidad.13 Los santos necesitan saber que la eternidad conCristo no son vacaciones eternas, sino una vocación eterna.No seremos vagos aleluyas, errando por las nubes o estrellas;ni tampoco los santos se convertirán en ángeles, querubineso serafines. Seremos para siempre hombres redimidos, lossantos.

La eternidad con Cristo es vivir en un mundo celestialreal que incluye el gobierno de Dios, la obra de mantenerlos negocios de Dios y un orden social de santos que se relacionan unos con otros y se ministran unos a otros con elamor del Padre. El Cuerpo de Cristo es tan eterno como suCabeza; por lo tanto, ser miembros de ese Cuerpo es un eterno llamado. Los santos necesitan ser liberados del conceptodel cielo que se tenía en la Edad Oscura, como un lugar mí

tico y espectral, donde las personas flotan por todas partescon largas vestiduras con extraños aspectos en sus caras yaureolas sobre sus cabezas, sin hacer nada más que alabaral Señor continuamente mientras vagan por la eternidad.El nuevo cielo y la nueva Tierra de Dios son lugares reales

con personas reales que viven y trabajan juntas, haciendocosas realístas.

Si somos fieles administradores, gobernaremos y reinaremos con Cristo. Por este motivo, es importante para los santos operar de acuerdo a los principios del Reino, igual quelas personas de negocios y líderes. Lea Isaías 65:17-25 paradescubrir algunas de las cosas que tomarán lugar después de

que Dios cree los nuevos cielos y la nueva Tierra.

El punto de vista de la restauración: Crecer. Los teólogosde la restauración-reformación enseñan que todo el NuevoTestamento es el proyecto detallado para el edificio de laIglesia. Cada verdad, ministerio y manifestación sobrenaturalencontrada en La Biblia es para que la Iglesia la reciba, la crea

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y la manifieste hoy. De acuerdo a este punto de vista, la Iglesiadel primer siglo fue el patrón para la era total de la IglesiamortaL Pero vino una gran declinación de la Iglesia verdaderaque comenzó alrededor del siglo III y continuó hasta que casitodas las verdades y ministerios sobrenaturales de la Iglesiadesaparecieron. Esta entró en un período de mil años llamadola Edad Oscura de la Iglesia, que terminó en el siglo XVI. Enese tiempo, comenzó el período de la Gran Restauración dela Iglesia.La Restauración de la Iglesia ha progresado desde ese tiempopor medio de Movimientos de Restauración. Cada uno ha restaurado en la Iglesia algunas de las verdades y los ministerios

que se perdieron durante la gran declinación. Los teólogos dela restauración creen que la apostasía más grande del Cuerpode Cristo ya ha tomado lugar. Aunque la copa de iniquidaddel mundo continuará incrementándose, y falsas voces saldrán buscando engañar aun a los escogidos, la Iglesia, progresiva como un todo, conquistará y crecerá con más y másgloria. Los cristianos de la restauración creen que, antes deque Cristo regrese, la Iglesia estará totalmente completa enmadurez y en el número de miembros.

Entonces cada uno de ellos recibió ropas blancas, y se lesdijo que esperaran un poco más, hasta que se completarael número de sus consiervos y hermanos que iban a sufrirel martirio como ellos.14

La Iglesia no se irá hasta que crezca. Parte del crecimientode la Iglesia incluye la restauración de todas las cosas paraque sea conformada a la imagen de Cristo. No queremos serculpables del fracaso de la generación para la cual Isaías diola acusación profética: "...y no hay quien diga: Restituid"Y

Ninguno de los líderes de ese tiempo creyó o trabajó paratraer la restauración del pueblo de Dios y la nación de Israel;

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ninguno tuvo una visión para la restauración. Aunque nadiedijo restituid, Dios declaró: "Yo os restituiré".16 No solo será

predicado el evangelio de salvación en todo el mundo, sino

también el evangelio del Reino de Dios, el cual incluye hablarlas palabras de Jesús y hacer las obras sobrenaturales que hizo

Él. De esta manera, la Iglesia verdaderamente será el Cuerpo

de Cristo manifestado en la Tierra.

Diez veces más pasajes sobre crecimiento. La Biblia es clara

en que Cristo Jesús está interesado en que su Iglesia llegue a

la madurez total. Las Escrituras enseñan que habrá "mandatosobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea", restau

ración de la verdad sobre restauración de la verdad, hasta que

la Iglesia llegue a su propósito divinamente predestinado.

Hay tres pasajes que hablan sobre la ascensión de los san

tosY Pero hay más de treinta que hablan sobre el crecimiento

de estos.18 Las Escrituras hablan de restauración, de crecer defe en fe, de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria, yaumentar en gracia y conocimiento hasta que "crezcamos en todas las

cosas en él". Somos "conformados a la imagen de su Hijo", "una

iglesia gloriosa sin mancha ni arruga", "como él", "a un varón

perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo",Dios da diez veces más importancia a nuestra madurez en la

imagen y el ministerio de Cristo, que a que nuestro ser searaptado al cielo. Dejémonos especializar en lo que es más im

portante para Dios.

LA PROVISIÓN Y PREPARACIÓN DE DIOSPARA LA RESTAURACIÓN

Jesús y su Iglesia son coherederos en todo. Los ministros quepromueven la restauración de la Iglesia ven a los santos jugando un papel vital en todo lo que Dios se ha propuesto haceren la raza humana y a través de ella. Dios ha tenido su pue

blo especial que ha sido un instrumento en el cumplimiento

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de su propósito sobre la Tierra desde la creación de Adán ycontinuará utilizando tal pueblo a lo largo de la historia de lahumanidad.

Dios mismo creó los cielos y la Tierra. El planeta fue creado con la sustancia de la cual Dios quiso crear el cuerpo delhombre. Los seis días de la creación prepararon la Tierra paraque el hombre la habitara. Dios formó el cuerpo humano delpolvo de la tierra y luego sopló en él su eterno aliento de vida.El Padre celestial creó para Adán y para Eva, su hijo e hija,un hermoso y magnífico hogar llamado el Jardín del Edén, elcual debía ser su oficina para el cumplimiento del propósito

de Dios.El Creador los hizo a su propia imagen y semejanza, y los

comisionó para tomar dominio sobre todo lo que Él habíacreado en la Tierra, para sojuzgar la Tierra, para ser fructíferosy multiplicarse hasta llenarla entera con la gloria de Dios.19

Durante todo la historia, Dios ha usado su pueblo para cumplir su propósito en la Tierra. Noé construyó el arca parapreservar y hacer transición de la raza humana del mundo antiguo al nuevo. Abraham fue usado para comenzar una razaespecial escogida del pueblo de Dios que se convirtió en lanación de Israel. Dios le prometió a Abraham que lo bendeciría a él y a la raza que engendraría, y todas las familias dela Tierra serían benditas por medio de él. Moisés fue usadopara sacar al pueblo de Dios de su esclavitud en Egipto, y paradarles la ley de Dios, sus normas para vivir de acuerdo a loscaminos de Dios y no a los de las naciones alrededor de ellos.Construyó el tabernáculo de Dios, el lugar designado paraque la presencia del Señor morara en medio de ellos. Josuéfue el instrumento para tomar al pueblo de Israel, cruzar elrío Jordán y destruir con fuerza militar a los habitantes de laTierra. Él estableció a Israel como una nación en su "TierraPrometida" de Canaán. Samuel empezó la escuela de profetas

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que lanzó a cientos de profetas como la voz principal de Diospara comunicarse con la raza humana. También se estableció como una nación favorecedora, escogida para cumplir elpropósito de Dios.20 Daniel recibió una revelación de que laprofecía de Jeremías con respecto a los 70 años de cautividadde Israel había llegado a su cumplimiento y que era tiempo para la restauración total.21 Él comenzó a interceder en

oración por el cumplimiento profético de la restauración de

Israel a su patria.22 DESDE QUE DIOS CREO LA HUMANIDAD, NO HAHECHO NADA SIN LA PARTICIPACIÓN DE UNA PERSONA CON ÉL PARAHACER QUE SUCEDA.

Días no pudo encontrar un hombre que pudíera cumplirsu principal propósito de traer redención y reconciliación del

hombre con Dios.B Por lo tanto, envió su propio Hijo para

que se convirtiera en un hombre mortaP4 Jesús se convir

tió en el único humano en ser engendrado por Dios mismo.Adán fue creado por la mano de Dios, pero Jesús es el únicoHijo engendrado de Dios.25 El varón perfecto de Dios, el único hombre impecable que jamás ha vivido, se convirtió en el

único sacrificio perfecto y aceptable para la redención de la

humanidad. Por medio de la muerte, sepultura y resurrección

de Jesús, una nueva creación de la humanidad fue efectuada.Un pueblo que no era pueblo se convirtió en el pueblo deDios. 26 Se transformaron en una nueva raza sobre la Tierrallamada la Iglesia.

La única manera de ser parte de esta nueva raza es naciendootravez, no porunnacimiento natural, sino poruno espirituaP:

creyendo en el corazón y confesando con la boca queJesucristo

murió por sus pecados y resucitó. Una persona que recibe aCristo en su vida es un "nacido de nuevo" y se vuelve una nuevacriatura en Cristo, las cosas viejas pasan y todas son hechas nuevas. 28 Cuando una persona se convierte en una nueva criaturaal ser nacido de Dios, el Todopoderoso se vuelve su Padre, y

Jesucristo, su Señor y Salvador. Esa persona es bautizada en

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EL DIA DE LOS SAN10S

un cuerpo de creyentes ungidos llamados la Ekklesia en griego, o la Iglesia, la nueva raza especial de santos. 29

EL PROGRESO DE RESTAURACIÓNDE DIOS CONTINÚA

¿Quiénes son cristianos de la restauración? Básicamente,cada protestante es una persona de la restauración, un miembro de una denominación que llegó a existir por un movimiento de restauración. Este movimiento restauró ciertasverdades, ministerios y prácticas -presentes en la Iglesia primitiva- que no estaban activas en las iglesias existentes en ese

tiempo. A fin de propagar y practicar estas verdades, algunoscreyentes encontraron necesario comenzar una nueva iglesiao denominación

Un ejemplo clave es Martín Lutero y la iglesia luterana. Diosusó a Lutero para restaurar la verdad de que uno puede llegar

a ser un hijo de Dios solamente por la gracia de Dios y la fe

en Jesucristo, sin tradiciones religiosas y obras de peniten

cia como enseñaba y practicaba la Iglesia Católica Romana. 3D

Hasta el 1500, la iglesia católica era la única iglesia cristianaen el mundo occidental. El mismo Lutero era un sacerdotecatólico; sin embargo, la restauración de la verdad que predicaba causó que su denominación lo excomulgara.31 Ellos

dijeron que sus enseñanzas eran contrarias a las enseñanzasde la Iglesia que eran sancionadas por el Papa. Las enseñanzas de Lutero causaron el primer movimiento de restauraciónllamado el Movimiento protestante.

En última instancia se convirtió en el fundador de la pri

mera iglesia de restauración o nueva denominación de la iglesia (luterana) que llegó a existir por una verdad restauradaque había desaparecido durante la Edad Oscura de la Iglesia.Ese fue el principio del período de la gran restauración profetizada por el apóstol Pedro en Hechos 3:21.32

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Iglesias de restauraciones. Cada iglesia de la línea principalprotestante nació y existe hoy por un movimiento de restauración que ha tomado lugar durante los últimos quinientosaños. 33 Cada iglesia cristiana protestante pertenece a una denominación que llegó a ser establecida por un movimientomayor de restauración. Por lo tanto, todos los protestantesson, en algún grado, santos de restauración. Como había explicado, la mayor parte de la visión de los santos no va másallá de la restauración de la verdad que fue abarcada en la fundación de su denominación. Pero la obra del Espíritu Santode restaurar toda la verdad no cesa después que cualquier movimiento de restauración es producido, y ciertas denominaciones son establecidas. Hasta ahora ningún movimiento derestauración ha restaurado todas las verdades y experiencias

espirituales que Cristo ha predestinado para la Iglesia completamente restaurada. Pero cada movimiento ha restauradoparte de la verdad total que Dios quiere decir a su Iglesia.Así que, ¿cómo sabremos cuándo el período de restauraciónde la Iglesia estará completado? Hay una declaración que esdigna de confianza para determinar si más movimientos derestauración están por venir a la Iglesia: SI LA SEGUNDA VENIDADE CRISTO TODAVÍA NO HA TOMADO LUGAR, ENTONCES, MÁS RESTAURACIÓN ESPIRITUAL VIENE PARA LA IGLESIA.

Hechos 3:21 declara enfáticamente que la segunda venida deCristo no puede tomar lugar hasta que todas las cosas seanrestauradas. Jesús está extremadamente deseoso de regresarpor su Iglesia. Tan pronto sea cumplido lo último que los

apóstoles y profetas han profetizado y que se encuentra escrito en La Biblia con respecto a la Iglesia, entonces, inmediatamente Cristo dará un grito, Gabriel tocará su trompeta, y Élregresará acompañado por los espíritus de los santos que hanpartido.34 Cuando la última cosa sea restaurada, Jesucristo resucitará los cuerpos de los santos y los reunirá como personas

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redimidas, espíritu, alma y cuerpo. Al mismo tiempo, inmortalizará los cuerpos de los santos que todavía vivan sobrela Tierra; instantáneamente serán levantados en el aire paraunirse con los otros santos.35 Con este acto milagroso, CristoJesús reunirá a su Iglesia del cielo y a su Iglesia de la Tierraen una Iglesia eterna para ser su Novia y reinar con Él en elcielo y en la Tierra.

Basados en esta verdad bíblica, si creemos que la segundavenida de Cristo todavía no ha tomado lugar, entonces debemos creer que habrá más restauración. Pero si todas las cosasya hubieran sido restauradas, CristoJesús ya habría regresadocomo Rey y Señor soberano sobre toda la Tierra. Si tod~s lascosa han sido restauradas, ya deberíamos ser santos traslada

dos y resucitados en la Iglesia inmortaLYa que no hemos recibido esa experiencia y no estamos

trabajando como una Iglesia inmortal, entonces Cristo no haregresado, y todas las cosas no están restauradas y cumplidasen la Iglesia mortaL Por esta razón, los santos de hoy deben

estar trabajando y creer que habrá más restauraeión, en lugarde solo contemplar los cielos esperando que Cristo venga encualquier momento. 36

Predicar sobre las verdades que producen el propósito deDios. Debemos estar predicando más sobre El día de los santos que sobre el inminente regreso de Cristo. Debemos predicar su segunda venida, pero también preparar el caminoy disponer las personas para que Cristo pueda regresar. Noestamos esperándolo a Él, ¡Él nos está esperando a nosotros!Mientras algunos cristianos han estado pidiendo su regresoliteral, Cristo ha estado viniendo una y otra vez a la Iglesia envarios movimientos mayores de restauración.

Evangélicos y pentecostales han estado declarando porcientos de años (lue lo siguiente en la agenda de Dios es la segunda venida de Cristo. Como cuando Noé proclamó durante

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cien años que un diluvio estaba por venir, un día de estos ladeclaración tomará validez. ¡Él vendrá! La profetizada segunda venida de Cristo pronto será historia, así como el profetizado diluvio es ahora historia. Sin embargo, si Noé hubierapredicado sobre el diluvio, pero al mismo tiempo no hubierapreparado el arca para que él y su familia pudieran ser la generación de transición, no hubieran estado preparados parahacer la transición del mundo antiguo al nuevo.3? Hoy unageneración de transición está preparando el arca de conformarse a la imagen de Cristo para hacer la transición de laantigua Tierra a la nueva Tierra.38 No podemos apresurar suvenida con solo desearla, pero podemos apresurarla colaborando can-el Espíritu Santo en restaurar todas las cosas.

JESÚS Y SU IGLESIA TRABAJANJUNTOS POR SIEMPRE

El hogar y oficina central de Dios en la Tierra. Mientrasjesús estaba en la Tierra, su cuerpo natural era el hogar y oficina central de Dios aquí. Ahora la Iglesia, como el Cuerpo deCristo, es el lugar y oficina central para Él aquí en el mundo.39

El cuerpo dejesús fue usado por Dios para proporcionar, vencer y cumplir todas las cosas, y lograr todo lo necesario parala redención de la humanidad. El derramamiento de su sangrepagó el precio para la compra de su Iglesia.40 jesús le dio autoridad por medio de su resurrección de la muerte; produjoel nacimiento de su Iglesia a través de su Espíritu Santo en eldía de Pentecostés.41 El cuerpo de jesús contenía la plenitudde Dios y era utilizado para realizar toda la voluntad del Padrepara la raza humana.42

El propósito de Dios para los hombres era tener un grupo espegé:ll de personas redimidas para relacionarse con Él ymostrar su gloria sobre la Tierra.43 Este pueblo especial formasu Iglesia.44 El propósito de Dios para ella era ser la Noviade Cristo, y de esta manera hacer a los santos -quienes son

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parte de la Iglesia/Novia- herederos de Dios y coherederoscon Cristo jesús.45 Esto quiere decir que la Iglesia está unidacon Cristo jesús y participa con Él en todo lo que Él haráahora y por la eternidad.46 ¿Tiene Dios un propósito para laIglesia? Sí, tanto como tuvo y tiene un propósito para Cristo

jesúsY Dios ha dispuesto que la Iglesia sea la expresión totalde Cristo jesús, así como jesús es la expresión total de suPadre celestial.48

jesús cumplió su parte personalmente. En su cuerpo físicosobre la Tierra, jesús cumplió personalmente cada profecía

con respecto a Él mismo, hasta su segunda venida. "Pero de

este modo Dios cumplió lo que de antemano había anunciado pormedio de todos los profetas: que su Mesías tenía que padecer".49Cuando jesús declaró, "Consumado es" y" [Padre] he acabadola obra que me diste que hiciese", esto reveló que jesús habíaterminado el trabajo que tenía que ser hecho por Él personalmente. 50 Esa parte del ministerio de jesús está terminada parasiempre. Luego, ascendió a su Padre, quien le dijo: "Siéntate

a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado detus pies". 51

El ministerio principal de Jesús ahora. jesús ahora se sientaa la diestra de Dios, está en ese lugar celestial intercediendopor los santos. 52 Su oración es que nosotros podamos terminar todo lo que Él empezó y conseguir todo lo que Él apropiópara su Iglesia. Nunca más tendrá que hacer algo solo; sea loque sea que tenga que hacer, ilo hará con sus santos, en sussantos y a través de sus santos! jesús está intercediendo paraque nosotros trabajemos con su Padre celestial para hacer detodos sus enemigos el estrado de sus pies, para restaurar ycumplir todas las cosas, para preparar el (amino y prepararun pueblo para su segunda venida.

Jesús se ha unido eternamente a su Iglesia. Él se unió a

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ella en su origen y no renunció durante el período de declinación. Ha continuado entregándose a su Iglesia vez tras vezpor medio de restauraciones y continuará haciéndolo hastaque su NovialIglesia alcance su último destino.

jesús ha delegado sus facultades a la Iglesia para el desarrollo de su propósito eterno. Así como jesús declaró que elPadre le había delegado toda autoridad a Él, así ahora, Él hadelegado toda su autoridad a su Iglesia.53 Esto no le quita lagloria a jesús, así como cuando Él estaba en la Tierra y teníatodo el poder del Padre no le quitó la gloria a Dios. La autoridad de jesús estaba basada en hacer la voluntad de su Padre;de manera similar, la autoridad de los santos está basada enministrar con la mente de Cristo de acuerdo a La Palabra,

voluntad y formas de Dios.54

Todas las cosas que faltan por ser reveladas, restauradaso cumplidas serán logradas en la Iglesia de Cristo y a travésde ella. Jesús sabe que su Padre ha decretado que Él debepermanecer en el cielo "hasta que llegue el tiempo de la restauración de todas las cosas, como Dios lo ha anunciado desdehace siglos por medio de sus santos profetas".55 Dios Padre hadicho a su Hijo: "Has pagado el precio extremo. Has provistoy logrado todas las cosas necesarias para que cada propósitomío sea cumplido; lo has hecho todo. Ahora siéntate a midiestra y disfruta de ver tu Iglesia, la cual compraste con tupropia sangre y le diste autoridad por tu Espíritu Santo parasojuzgar a todos tus enemigos y ponerlos bajo tus pies comotu estrado".56

¿Qué sigue en la agenda de Dios? Lo siguiente en tomar lugaren la agenda divina de Dios no es la segunda venida de Cristo,sino otro movimiento de restauración mayor. No puede habersegunda venida hasta que haya una completa restauraciónde todas las cosas anunciadas por los profetas; iesto es a loque el apóstol Pedro estaba haciendo referencia cuando nos

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dijo que apresuráramos la venida del Señor!57 No podemosapresurar la venida de Cristo con solo predicar que Él vienepronto, pero podemos apresurada preparando el camino y laspersonas para ella.5s Preparamos el camino recibiendo revelación profética sobre lo que necesita ser restaurado y luegoconvirtiéndonos en instrumentos en las manos del EspírituSanto.59 Preparamos a las personas, transformando cada santoa la imagen y semejanza dejesús para que pueda manifestar lacompleta madurez y ministerio de Cristo.60

La Generación Omega. Los ministros actuales de los cincoministerios y los santos deben aceptar la realidad de que hay

cosas que la última generación de la Iglesia mortal debe cumplir y alcanzar antes de que Cristo pueda regresar. Para quelos santos de la Generación Omega cumplan el propósito deDios, deben venir a la plenitud de todo el camino, la verdady la vida de Cristo.6! Los santos deben venir a la unidad de la

fe hasta que sean uno, así como jesús y su Padre son uno.62

jesús dijo que el mundo no creería ni sería ganado hasta quelos santos estén unidos unos a otros en Él. La cosecha másgrande jamás registrada en la historia de la Iglesia sucederá cuando esta unidad tome lugar. El apóstol Pablo declarópor revelación divina que todos los ministros de los cincoministerios deben continuar ministrando a los santos hastaque cada miembro del Cuerpo de Cristo esté desempeñandocompletamente su ministerio.63

Los santos son instrumentos de Cristo para cumplir profecías. La Iglesia del siglo XXI tiene el destino de cumplir LasEscrituras proféticas así como jesús cumplió las profecías conrespecto a Él. Hay muchas profecías en el Antiguo y NuevoTestamento que todavía deben ser cumplidas por la Iglesia.La Iglesia mortal debe cumplir todas Las Escrituras referentesal propósito de Dios para la última generación de la Iglesiaantes de que jesús pueda regresar. Por lo tanto, es necesario

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AVANZA LLEGA Y SE HACE REALIDAD

que entendamos las escrituras profeticas que deben ser restauradas y activadas antes de queJesus pueda salir del cieloCuando sabemos las cosas que deben ser actIvadas, restauradasy cumphdas para el regreso de Cnsto, entonces podemos colaborar a sabIendas con DIOS para su completa restauraCIOn 64

Ahora veremos a los pnmeros santos, qUIenes estableCIeron el pnmer MOVImIento de los santos, para entender la suceSIOn de DIOS en el proceso de restauramos como los santosdel sIglo XXI

NOTAS:

1 Mateo 14 29b

2 ]uan424

3 EfesIOS 1 18,33-5

4 Hebreos 5 12-14

5 Hechos 19 1 66 Hechos 192-6

7 Para mas detalles sobre el proceso espul1ual de multlphca

Clan, por favor, vea el hbro del Dr Hamon BIrthmg God's

Purposes [NaClendo en los propOS110S de DlOS] , Santa Rosa

Beach, FL ChnstIan InternatIOnal PubhcatIOns, 2000

8 Mateo 2016

9 El punto de VIsta dIspensacIOnahsta tambIen es conoCldo

como cesacIOnal, el cual VIene de la creenCIa de que los

apostoles y profetas, y las mamfestacIOnes sobrenaturales

del EspIntu Santo cesaron con la termmaClon de La BIblIa

la B111 Hamon, The EtemaI Church [La IgleSIa Eterna], Santa

Rosa Beach, FL ChnstIan InternatIOnal Pubhshers, 1981,

p 13311 ApocahpsIs 7 14

12 Denms Peacocke, Domg Busmess God's Way [HaClendo

NegocIOs a la Manera de DIOS], Santa Rosa, CA Rebmld,

1995, pp 5-6

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13. Efesios 3:10, 21; Romanos 8:17; Apocalipsis 2:26-27;

1 Corintios 6:1-3.

14. Apocalipsis 6:11; ver también Lucas 14:23.15. Isaías 42:22 (RVR 1960).

16. Joel2:25a (RVR 1960).

17. 1 Tesalonicenses 4:16-17; 1 Corintios 15:51-52; Filipenses

3:21.

18. Pasajes en cumplimiento progresivo: Salmo 84:7; 92:12;

Proverbios 4:18; Isaías 28:10; Oseas 6:3; 14:5,7; Malaquías

4:2; Marcos 4:32; Hechos 3:19-21; Romanos 1:17; 8:29;

2 Corintios 3:18; Efesios 2:21; 4:12-13,15; 5:27; Filipenses

3:14; 2 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 2:10; 5:14; 6:1-2;

1 Pedro 2:2; 2 Pedro 1:5; 3:2; 1Juan 3:1-3.

19. Génesis 1:26-27; 2:8.

20. 1 Samuel13:14.21. Daniel 9:2.

22. Daniel 9:3-19.

23. Isaías 59:16.

24. Juan 3:16.

25. Juan 1:14.

26. 1 Pedro 2:10.

27. Juan 3:6.28. 2 Corintios 5:17.

29. W E. Vine, Vine: Diccionario Expositivo de palabras del

Nuevo y Antiguo Testamento, Nashville, TN: Caribe Betania,

1999.

30. Bill Hamon, The Etemal Church [La Iglesia Eterna], p. 121.

31. Ibíd, pp. 149-156.32. Es de notar que el día oficial puesto por los historiado

res que marca el fin de la Edad Oscura y el comienzo del

Movimiento protestante, el movimiento más parecido a la

venida del Movimiento de los santos, es el 31 de octubre de

1517. Esa fecha de octubre fue conocida como la víspera

del día llamado El Día de todos los santos.

33. Bill Hamon, The Etemal Church [La Iglesia Eterna],"Restauración de la Iglesia", p. 158

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34 1 Tesalolllcenses 4 16-17

35 1 ConntIOs 15 51-52

36 Hechos 1 11

37 GenesIs 6 13-14

38 2 Pedro 3 1339 EfesIOs 2 22

40 Hechos 2028, EfesIOS 5 23-32

41 Romanos 14, Hechos 21-4,17-21

42 Juan 174,1930

43 EfesIOs 1 12

44 1 ConntIOs 12 12-27

45 Apocahpsls 19 7-8, Romanos 817

46 EfesIOS 3 21

47 Juan 1718

48 Hebreos 1 3, 2 10, Romanos 829

49 Hechos 318

50 Juan 174,1930

51 Hebreos 1 13b

52 Romanos 8 3453 Mateo 28 18-19, Lucas la 19

54 1 Cormnos 2 16, BIll Hamon, Profetas y profecra personal

New Kesmgton, PA Whltaker House, 2001

55 Hechos 3 21

56 Hechos 3 21, Hebreos 1 13

57 2 Pedro 3 1258 Lucas 117

59 EfesIOs 3 5

60 Romanos 8 29, EfesIOs 411-16

61 Juan 14 6, Galatas 2 20, Colosenses 3 1-4

62 Juan 17 21-23

63 EfesIOs 4 11-13

64 1 ConntIOs 3 9, 2 ConntIOs 61

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CAPíTULO 3

EL MOVIMIENTO DE LOSSANTOS DEL PRIMER SIGLO

El patrón para la llegada del Día de los santos es el Movimientode los santos que cambió el mundo en el primer siglo. Lo quenosotros entendemos del Movimiento de los santos de esaépoca viene del libro de Hechos y de las epístolas del NuevoTestamento. Es importante que entendamos todas las verdades y prácticas que estuvieron presentes en la Iglesia primitiva y que el Espíritu Santo está restaurando ahora.

Antes de que veamos el Movimiento de los santos, describiremos brevemente los movimientos anteriores: el Movimientode jesús el Mesías y el Movimiento (apostólico) de la Iglesiaprimitiva.

EL MOVIMIENTO DE JESÚS EL MESÍASDurante un período de cuatrocientos años, después de que losprofetas del Antiguo Testamento hablaran, la nación de Israelfue conquistada por Roma, y muchos judíos estaban esperando su Mesías profetizado. En ese tiempo, Juan el Bautistacomenzó a predicar a hombres y mujeres: "Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca".l Después señaló a otro,jesucristo, de quien dijo: "¡Aquí tienen al Cordero de Dios, quequita el pecado del mundol".2 Este hombre, jesús, comenzó a

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enseñar a las multitudes sobre el Reino de Dios y a demostrarsus obras: liberaba cautivos, abría los ojos a los ciegos, echaba fuera demonios, sanaba a los enfermos y resucitaba a losmuertos.

Muchos comenzaron a creer que jesús era el Cristo oMesías, el Ungido. Esto incrementó su popularidad y ganómuchos seguidores. Al mismo tiempo, la misma clase dirigentese le opuso. Los fariseos, quienes se consideraban a sí mismosexpertos en la ley de Moisés, tomaron el mando en oposición ajesús; no estaban buscando un nuevo "movimiento" de Dios,sino el cumplimiento de sus interpretaciones de las profecíasbíblicas y tradiciones que habían desarrollado con el tiempo.Esperaban un salvador político para la nación de los judíos,que los liberara de los grilletes de la esclavitud del paganoImperio Romano.

Un Reino sobrenatural. jesús no estaba interesado en cumplir las expectativas de los fariseos, Él había venido con

un propósito de su Padre celestial. Cumpliendo la ley y elpacto antiguo, podía anunciar un nuevo pacto. jesús trazólos reglamentos de su propio Reino, uno que no es de estaTierra. Las pruebas que hicieron creíble su mensaje como elMesías fueron los milagros, las señales y las maravillas quehacía.3 Las personas se maravillaban por las demostraciones

sobrenaturales de poder y por sus palabras de sabiduría yautoridad.4

Como jesús continuó hablando de un Reino sobrenaturalen lugar de uno temporal, desilusionó a algunos de sus seguidores. judas Iscariote fue uno de ellos; su desilusión lo llevóa traicionar a Jesús por treinta piezas de plata. Muchos másde los seguidores tuvieron sus esperanzas frustradas cuandoÉl fue puesto a prueba y crucificado por los líderes religiososy las autoridades romanas. El movimiento que proclamaba aJesús como el Mesías de Israel y buscaba ponerlo al mandofue sacudido. Incluso los discípulos que habían pasado tres

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EL MOVIMIENTO DE LOS SANTOS DEL PRIMER SIGLO

años con Él estaban confundidos y desesperados entre su crucifixión y su resurrección.

Pero el movimiento tomó un dramático giro cuando jesúsapareció a los doce apóstoles y a muchos de sus diSCípulosresucitado. Ahora Él era reconocido no solo como el Mesías,sino también como la encarnación de Dios mismo. Sus seguidores comenzaron a proclamarlo como el primogénito de losmuertos, el único que ha conquistado la muerte, el infiernoy la tumba.5 A aquellos que ponen su confianza en Él, les esdada la oportunidad de recibir vida eterna, así como jesúsprobó que tiene vida eterna. "Porque tanto amó Dios al mundo,

que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no sepierda, sino que tenga vida etema".6

La restauración de la humanidad a Dios y el establecimientode la Iglesia. El hombre Cristo Jesús fue la persona que Diosproveyó para traer la redención y restauración de la humanidad. jesús vino y murió en la cruz, dando la sangre de vidapara salvar al hombre del pecado. Pero sacar la humanidad delpecado no era el fin en sí mismo, era el medio para un fin.

jesús sacó a las personas de la esclavitud del pecado de

Satanás para hacerlos miembros de su Iglesia. El propósito redentor de Cristo era producir un pueblo que fueran los santosde Dios llamados la Iglesia. Si no entiende que los propósitosde Dios giran en torno ajesucristo y su Iglesia, entonces nunca comprenderá la necesidad y el propósito para la restauración de la Iglesia. Cada movimiento es construido sobre elanterior. jesús dijo que no vino para abrogar la ley, sino paracumplirla.7 Su venida preparó el camino para el Movimientoapostólico y el don del Espíritu Santo. Este guió a los primeros santos y, desde entonces, ha estado liderando la Iglesia entoda verdad, incluidas las que se habían perdido y ahora estánsiendo restauradas.

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Jesús había provisto todas las cosas para el nacimiento, elcrecimiento y la madurez de su Iglesia.8 Él planeó, compró,produjo y autorizó a su Iglesia. Él preparó métodos, medios yprovisiones para su perfección y presentación para Él mismocomo una Novia gloriosa sin mancha ni arruga, perfecta enpureza y madurez. La sangre preciosa de]esús pagó el preciopara que los seres humanos pecadores se convirtieran en santos de la Iglesia de Cristo. El mensaje que Él predicaba era:"Debes nacer otra vez; yo soy el único camino, verdad y vida;arrepiéntanse; el Reino de Dios se acerca".9 La Iglesia es elReino espiritual de Dios, el lugar donde el Rey Jesús tiene sudominio. Es el lugar de morada y cuartel general de Dios enla Tierra: el Cuerpo de Cristo para la expresión y extensiónfísica de sí mismo a la humanidad. lO

EL MOVIMIENTO (APOSTÓLICO)DE LA IGLESIA PRIMITIVA

Los doce apóstoles. Para formar el liderazgo de su nuevomovimiento, Cristo Jesús escogió como sus diScípulos a docehombres que estaban involucrados en el comercio y en proyectos de negocios. Ellos eran parte de la variedad culturalen la población de los centros de Galilea, y no de los judíosespirituales del centro de Jerusalén. Jesús dedicó tres años enseñándoles, impartiéndoles y activando en ellos los principiosdel Reino de Dios. Cuando Él ascendió de vuelta a su Padreen el cielo, los comisionó para esperar en Jerusalén por eldon del Espíritu Santo. Les dijo: "Pero cuando venga el EspírituSanto sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto enJerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines dela tierra"Y

Después de la resurrección y ascensión de Jesús, los creyentes buscaron al Señor para el reemplazo del apóstol]udas,que se había suicidado. Matías fue elegido, y se unió a los oncehombres designado por Jesús como uno de los apóstoles. En

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ese tiempo, los primeros apóstoles conservaron su posiciónde "apóstoles del Cordero", mientras se convertían en apóstoles de la Iglesia, estableciéndola en el Nuevo Testamentopor medio de milagros y enseñanza apostólica. Estos hombresefectivamente perdieron las esperanzas en sus antiguos negocios para concentrarse en el Señor y demostrar lo que ellospersonalmente habían sido testigos durante sus tres años conJesús. No obstante, su entrenamiento y sus experiencias anteriores habían afectado grandemente el desarrollo de la Iglesia,así como fue parte de la preparación de Jesús la experienciade crecer en un hogar de carpintero y hacerse cargo del negocio de la familia antes de extender su ministerio. La Iglesiaprimitiva estaba edificada sobre personas de negocios, al igualque Cristo Jesús usará santos en cada campo de trabajo losdías por venir.

El libro de los Hechos. El libro de los Hechos registra elnacimiento y ministerio de la Iglesia. El título completo deHechos que actualmente es más popular es Los Hechos de losApóstoles.

Sin embargo, a lo largo de la historia, este libro ha sidollamado por una variedad de nombres, incluidos Los Hechosdel Espíritu Santo o los Hechos de la Iglesia. Creo que los dosúltimos títulos son más precisos, porque Hechos registra elministerio de la Iglesia no solo el ministerio de los apóstoles. Como veremos en un momento, registra hechos de santos "promedio" como los que serán prominentes en el Día delos santos.

El libro de los Hechos comienza con la ascensión de Jesúsy con los movimientos para la efusión del Espíritu Santo enel año 30 d. C. Nos dice que ciento veinte santos se reunieron el aposento alto para orar y esperar el don prometido delEspíritu. En el día de Pentecostés, cuando el fuego de Dios descendió sobre los creyentes, cada uno de ellos fue comisionado

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por el Espíritu Santo. Este fue el nacimiento de la Iglesia.Dios planeó soberanamente este evento para revelarse en untiempo cuando miles de judíos de varias regiones geográficasestaban presentes en Judea. El apóstol Pedro tomó la responsabilidad para exhortar proféticamente a los testigos e impulsarlos al arrepentimiento; tres mil atendieron al mensaje y esedía fueron agregados al Reino. La Era de la Iglesia comenzó en ese momento y continuará hasta la segunda venida deJesucristo.

Rápido crecimiento. De repente el número de creyentes habíasaltado de aproximadamente ciento veinte a más de tres milcien santos. Eso quiere decir que menos del 4% de la Iglesiahabía estado presente en el aposento alto, y los doce apóstoleseran menos de la mitad del 1%. El número se incrementabadiariamente. 12 Hechos nos dice que los santos se reunían paracomer y estar en comunión, y que compartían unos con otros

para proveer para las necesidades de todos.Esto marca el comienzo del ministerio de los creyentes.

Con tal rápido crecimiento, no hay manera de que los primeros doce apóstoles pudieran haber conocido las necesidades espirituales y financieras de miles de personas. Mientras,estos santos "promedio" estaban "alabando a Dios y teniendo

favor con toda la gente", manifestaban la vida de Cristo unos aotros como su CuerpoY

Revelación progresiva. Durante todo el Movimiento de laIglesia primitiva, los apóstoles aún estaban aprendiendo sobre la naturaleza de la Iglesia. Cuando ellos recibieron la orden de Cristo para esperar el bautismo del Espíritu Santo, aúnno entendían el propósito de Jesús para su Iglesia, todavíapreguntaban si iba a restaurar el reino a Israel en ese tiempo.14Cuando Saulo, quien llegó a ser el apóstol Pablo, fue llamadoporJesús para que suspendiera su persecución del movimiento

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EL MOV1MIENTO DE LOS SANTOS DEL PR1MER SIGLO

de la joven Iglesia, le fue dada una gran revelación en el proyecto de Dios para su pueblo.1s Él es el único que recibió larevelación de los cinco ministerios, aunque otros estabanoperando en estos principios. No fue sino hasta pocos siglosdespués que Las Escrituras fueron conocidas para formar elNuevo Testamento.

Separación del judaísmo. El libro de los Hechos describe lahistoria de la guía de Dios para sacar la Igle~ia primitiva dela esclavitud de la ley del judaísmo y llevarla a la tierra prometida del reino viviente. El Espíritu Santo hizo un trabajoprogresivo sobre el tiempo para liberar totalmente a la Iglesiade preceptos y prácticas de la esclavitud de la ley. Diez. añosdespués de su origen, los apóstoles se dieron cuenta de quelos que no eran judíos podían volverse cristianos sin convertirse en judíos primero. Treinta años después del nacimientode la Iglesia, la congregación de Jerusalén estaba tratando todavía de guardar la ley y también promover el cristianismo.No fue sino hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.c., que el judaísmo y el cristianismo fueron reconocidos porel mundo como dos entidades separadas.

Desde este punto, el centro para la operación de Dios en laTierra no fue más el templo de Jerusalén, sino la presencia delEspíritu Santo que moraba en cada creyente. Dondequiera queiban los santos, llevaban el poder sobrenatural de Jesucristoconsigo. La Iglesia primitiva cumplió las palabras que Cristodijo: "... el que cree en mí las obras que yo hago también él lashará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre" .16

Antes de los primeros cuarenta años de que la recién nacida Iglesia se revelara, la primera generación de santos yase había extendido alrededor del mundo. Aunque los líderestodavía tenían problemas con la transición del pacto mosaicoal pacto de la Iglesia, las buenas nuevaS continuaron extendiéndose y propagándose por medio de los santos.

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MINISTROS Q!JE HACEN NEGOCIOSLos capítulos del 6 al 8 del libro de los Hechos dan la preparación bíblica para el Movimiento de los santos del siglo I.

También revelan el patrón y los principios para el Movimientode los santos del siglo XXI. La preparación para El día de lossantos empezó en el capítulo 6 de Hechos, donde personasde negocios fueron ordenadas para hacer negocios como representantes de jesús. Ya que habrá mucho énfasis en estelibro sobre santos ministros en el mundo laboral y en el sectorpúblico (gobierno), necesitamos entender el concepto de negocios o ministros reales.

Ministros reyes y sacerdotes. Las Escrituras, en Apocalipsis1:6 y 5:10, hablan de los santos como reyes y sacerdotes. Losministros sacerdotes funcionan en la Iglesia como el clero,mientras que los reyes pueden ser representados como los ministros en el mundo laboral. Todos los santos son miembrosdel Cuerpo de Cristo y tienen un misterio para manifestar;todos son llamados a ser la sal de la Tierra, la luz del mundo, testigos para jesús y manifestantes del Reino de Dios. Losministros sacerdotales cumplen su ministerio principalmenteen la iglesia local; los ministros reales, en su lugar de trabajo,profesión u hogar.

Los términos reyes y sacerdotes no significan que sean exclusivos, porque muchas personas se desempeñan en algúngrado en ambas áreas. Por ejemplo, alguien puede ser dueñode una tienda como profesión principal y ser un ungido profesor de escuela dominical al mismo tiempo. Las Escrituras nosdicen que somos real sacerdocio. Sin embargo, estos términos también nos ayudan a entender las funciones especialesa las que jesús llama a sus santos. En el Antiguo Testamento,Israel tenía líderes políticos que velaban por los asuntos de lanación, y líderes sacerdotales que supervisaban las funcionesdel templo.

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Cristo jesús es el gran Sumo Sacerdote y el Rey de reyes;pero muchas veces lo vemos principalmente en su papel "es

piritual" como un ministro ambulante. Sin embargo, jesúsfue criado por un ministro reaL En su libro God@Work, RichMarshall declara:

Cuando Dios envió a su Hijo a vivir en esta Tierra, decidió colocarlo en el hogar de un hombre de negocios.Entendemos que María es la madre de jesús, y que Dioses su Padre; pero también sabemos que José cumplióel papel de padre sobre la Tierra. Dios encargó su Hijoen las manos de María y José, un carpintero -un hombre de negocios- (. .. ) estoy convencido de que Diosno comete errores y que no desperdicia oportunidades.Por lo tanto, puede ser que Jesús fuera criado en el hogar de un hombre de negocios como parte del plan ypropósito de Dios. Personalmente creo que Dios eligióel hogar de un líder de negocios, como hizo con Maríay José, para enviar a su Hijo a esta sociedad para nacer deuna mujer. ..

El Señor me recordó que lo que Él hace en el reinonatural tiene su significado en el reino espiritual. "Sí, coloqué a Juan el Bautista en el hogar de un sacerdote, ycoloqué a mi Hijo en el hogar de un hombre de negocios.¿Recuerdas el propósito de mi llamado aJuan?, fue llamado para anunciar la llegada de mi Hijo".

... Lo que el Señor susurró a mi espíritu ese día fueesto: "Ese es todavía el propósito para mis sacerdotes,son llamados para anunciar la llegada del avivamiento. Ycomo mi Hijo nació en el lugar de un rey, un hombre denegocios, mi propósito para los reyes es que traigan eseavivamiento. Yo usaré a las personas de negocios y profesionales, presidentes de compañías y empleados, paratraer la cosecha más grande".n

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No excluyan a los reyes. Unas de las razones por las que lamayoría de los líderes religiosos de los días de Jesús no lorecibieron como su Mesías es la misma razón por la que muchos santos han sido limitados en sus ministerios hoy. Dandemasiado énfasis sobre la actividad en la esfera religiosa yno enfatizan en el significado espiritual de posiciones "seculares". Los fariseos no esperaban que su Mesías fuera un carpintero de Nazaret que no daba importancia a los complejosdetalles de sus tradiciones espirituales.

Hoy muchos cristianos creen que solamente el trabajo hecho en el interior de la iglesia local esta verdaderamente edificando el Reino de Dios.

En la llegada del Día de los santos, habrá una comprensiónde la importancia de hombres y mujeres piadosos que impactan todos los aspectos de la sociedad para los propósitosdel Reino. Dios está llamando a su pueblo para superponersu Reino en los negocios del mundo: política, artes y mediospublicitarios, atletismo, entretenimiento, medicina, ciencia ytoda otra área de la vida. En los próximos capítulos, estudiaremos formas específicas en que los santos pueden impactarel mundo laboral. Ahora veamos Hechos 6.

El establecimiento de santos del negocio como diáconos.En Hechos 6:1-7 encontramos que los apóstoles sacerdotalesestaban siendo tironeados hacia la parte administrativa delministerio de la Iglesia.

Así que los doce reunieron a toda la comunidad de discípulosy les dijeron: «No está bien que nosotros los apóstoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir lasmesas. Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombresde buena reputación, llenos del Espíritu Yde sabiduría, paraencargarles esta responsabilidad. Así nosotros nos dedicaremos de lleno a la oración y al ministerio de la palabra» .18

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Como muchos ministros modernos, los doce apóstoles llegaron a estar demasiado involucrados en la administracióndiaria. Ellos se dieron cuenta de que tenían que regresar ypersistir continuamente en la oración y en el ministerio deLa Palabra. Tenían que enfocarse en su ministerio apostólicoy establecer a los nuevos creyentes en los fundamentos de lafe. Por eso, seleccionaron siete hombres que estuvieran llenosdel Espíritu Santo, de fe y sabiduría para que se encargarande estas necesidades administrativas especiales. Los apóstolesimpusieron las manos sobre estos siete hombres y los ordenaron como hombres de negocios. Ellos tomaron una posición que muchos han mencionado como el ministerio de losdiáconos. 19

Administradores de servICIOS sociales. La mayoría de lossantos piensan sobre los diáconos como aquellos que sirvenen la iglesia local -aquellos que cuentan ofrendas, ayudan aestablecer el santuario, etc.-. Pero estos ministros del primersiglo encontraban muchas necesidades prácticas en la vidadiaria de la congregación, no solo durante un servicio semanal. Las Escrituras aclaran que el servicio, como atender lasmesas, era incluido. Por el número de personas involucradasen la Iglesia en ese momento, también es razonable concluirque esta era una operación grande. Era más el funcionamiento de un gran comedor popular o la administración de un programa de servicio social que solo servir mesas. El plan de Diospara su Iglesia era que se desempeñara como la seguridad social para su pueblo y no dejarlo a una burocracia secular opagana. Este es el tipo de empresa que estos dotados hombresde negocios estaban liderando.

Ministros en el mundo laboral. Más comúnmente conocidospor el nombre de diáconos, los llamaremos Felipe, Esteban y suscinco asociados diáconos. Sin embargo, en nuestros términos

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actuales, estos siete podrían ser llamados "ministros que hacen negocios" o ministros en el mundo laboral. Podemos llamarlos ministros reales; son gente de negocios, no predicadores de púlpito. Sin embargo, estos ministros en el mundolaboral no son llamados solo al reino natural, también están

para manifestar las obras sobrenaturales de Jesús en sus vidasdiarias así como los ministros sacerdotales. Como son llamados a pasar la mayoría de su tiempo fuera de la iglesia local,las vidas de estos santos serán de testimonio para muchosque todavía no son creyentes. Esto es exactamente lo que le

sucedió a Esteban.

El diácono Esteban comenzó a ser usado poderosamentepor Dios más allá de las cosas naturales: "Esteban, hombre

lleno de gracia y del poder de Dios, hacía grandes prodigios

y señales milagrosas entre el pueblo".20 Este innegable poderamenazó el antiguo orden religioso hasta que lo acusaron

falsamente. Cuando fue llamado ante el concilio y le dieronoportunidad de hablar, dio el mensaje dinámico y ungido registrado en el capítulo 7 de Hechos. Es interesante notar queeste mensaje, el más largo registrado en el Nuevo Testamento,fue expresado por un ministro en el mundo laboral, no poruno de los apóstoles. Esteban demostró cómo un santo pue

de dar testimonio para Cristo Jesús bajo las situaciones más

enérgicas.Rich Marshall escribe:

Tan pronto menciono que Esteban predicó, algunos suponen que dejó el trabajo secular y entró al ministeriopara ser un predicador. Pero este no es el caso de Esteban,ni tiene que ser el caso hoy (. .. ) Así que, ¿por qué predicó Esteban? Probablemente no se propuso predicar; simplemente estaba operando en el nuevo ungimiento que lehabía sido dado por medio de la imposición de las manos.

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De pronto, estaba operando en lo milagroso -maravillasy señales-o En las actividades diarias de su vida, comenzóa ver el poder de Dios en nuevas y asombrosas maneras.

De acuerdo a La Biblia, Esteban era simplemente unode la multitud. Paul Cain ha dicho en numerosas ocasiones que cree que la llegada del avivamiento será lideradapor un equipo de "líderes anónimos", que es exactamentelo que Esteban había sido (. .. ) Aunque podemos decirque Esteban era un desconocido, es obvio que el Señor loconocía, y que él conocía al Señor. También es obvio quecuando era dada la oportunidad de hablar sobre uno delos suyos, la Iglesia lo conocía (. .. ) ¿Cuántos "Estébanes"hay hoy en nuestras iglesias -solo un miembro de la iglesia, solo uno de la multitud, solo una persona de negocios-? En un análisis más cercano, encontramos un grupo de sabios y respetados individuos llenos del Espíritusolo esperando por una liberación -una liberación quetraiga el entendimiento de que puede ministrar bajo launción del Espíritu Santo en el mundo laboralY

EL MOVIMIENTO DE LOS SANTOSDEL SIGLO 1

Esteban concluyó su mensaje declarando que estaba teniendouna visión de los cielos abiertos y Jesús a la diestra de Dios.Estos comentarios hicieron enfurecer a los líderes religiosos.Apedrearon a Esteban hasta la muerte y activaron gran persecución contra la Iglesia. Sin embargo, mientras el diablo mediante la persecución traía la destrucción de la Iglesia, Diosla usó para lanzar el Movimiento de los santos de la Iglesiaprimitiva.22

y Saulo [el que más tarde se convirtió y llegó a ser el apóstol Pablo] estaba allí, aprobando la muerte de Esteban.Aquel día se desató una gran persecución contra la iglesiaen Jerusalén, y todos [los santos], excepto los apóstoles,

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se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria (. .. )Los que se habían dispersado predicaban la palabra pordondequiera que iban.23

Esta persecución activó el Movimiento de los santos delsiglo I. La muerte de Esteban, por su presentación irresistible de la verdad, liberó una gran persecución sobre los santos en Jerusalén. Los apóstoles originales permanecieron enJerusalén, pero los santos fueron por todas partes predicando sobre jesús. No solo predicaban, sino que también hacían lo que jesús dijo que los creyentes harían. Sanaban enfermos y echaban fuera demonios. "Los diSCípulos salieron ypredicaron por todas partes, y el Señor los ayudaba en la obra yconfirmaba su palabra con las señales que la acompañaban". 24

Los ministros en el mundo laboral fueron activados y comenzaron a manifestarse en lo milagroso -en otras palabras, a ser la Iglesia-. Esto incitó una gran persecución porparte de los líderes religiosos fariseos, pero no impidió lapropagación del mensaje de Cristo. Cuando Saulo empezó su intensa persecución de los santos en jerusalén, estosfueron esparcidos a otras regiones; dondequiera que iban,predicaban el evangelio y demostraban el Reino de Dios conseñales y maravillas sobrenaturales.

Hechos capítulo 8 muestra lo que hacían los santos creyentes cuando se convirtieron en una demostración del Díade los santos del primer siglo. Inmediatamente Felipe (no elapóstol Felipe, sino uno de los siete diáconos):

... Felipe bajó a una ciudad de Samaria y les anunciaba alMesías. Al oír a Felipe y ver las señales milagrosas que realizaba, mucha gente se reunía-y todos prestaban atención a sumensaje. De muchos endemoniados los espíritus malignossalían dando alaridos, y un gran número de paralíticos y cojos quedaban sanos. Y aquella ciudad se llenó de alegría.25

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Este texto es la prueba que muestra lo que los creyentes

hacían cuando iban por todas partes predicando. Felipe enese momento no fue reconocido como un ministro de los cin

co ministerios, sino como uno de los santos. Rich Marshalldescribe qué sucedió:

Mientras la Iglesia estaba esparcida, notamos que los apóstoles permanecieron en Jerusalén. Así que fue a los reyesa quienes Dios levantó para liderar la siguiente ola de movimiento misionero. Uno de los líderes es otro de estoshombres de negocios llenos del Espíritu, Felipe. Felipeempezó en Samaria donde además experimentó la manifestación de lo milagroso en su ministerio. Fue guiadopor un ángel a ministrar a otro líder de la clase "real", unhombre que tenía gran autoridad bajo la reina de Etiopíay estaba encargado de sus tesoros. De pronto, el potencialpara la extensión del avivamiento se hizo realidad por medio de un solo día en el ministerio de uno de los hombresde negocios más ungidos de Dios. 26

Esteban y Felipe, ejemplos del tipo de santos que estarán

en el Movimiento de los santos del siglo XXI, estaban llenos

del Espíritu Santo, tenían una buena reputación y fielmente hacían todo lo que el liderazgo les designaba hacer. Estosdos creyentes típicos del Nuevo Testamento hablaban intrépidamente con sabiduría y poder. Estaban llenos del EspírituSanto con la evidencia de hablar en otras lenguas, sanaban a

los enfermos, echaban fuera demonios, hacían evangelismo

masivo y personal, eran transportados por el Espíritu de unlugar a otro (Felipe) y eran poderosos testigos de Cristo.

La persecución expandió el Reino. Los santos de la Iglesiaprimitiva no querían más persecución o tiempos difícilescomo nosotros hoy. De hecho, cuando se enfrentaron con el

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sitio de Jerusalén en el año 70 d. c., los cristianos que vivíanallí obedecieron las palabras de Jesús: "los que estén en Judeahuyan a las montañas "YJosefo calculó que un millón cien miljudíos perecieron en la ciudad, otros doscientos cincuenta ysiete mil fueron asesinados en áreas circundantes, y noventay siete mil fueron tomados cautivos.28 Clarke dice: "Es muynotable que en la destrucción de Jerusalén no pereció unsolo cristiano, sin embargo había muchos allí cuando CestiusGallus se aproximó a la ciudad" .29 Obedeciendo la profecía de

Jesús, escaparon de la destrucción profetizada y fueron capacitados para continuar la propagación del evangelio en las

áreas donde llegaban.En este caso histórico, muchos cristianos escaparon del

horror al recordar y obedecer la palabra profética deJesús. Sinembargo, así como Esteban lleno del Espíritu Santo no escapódel martirio y del apedreamiento, no todos los primeros cristianos fueron salvados de la muerte y destrucción. Cuando se

enfrentaron a estas pruebas, se levantaron en valor, y Dios usósus sacrificios para el bien de su Reino.

Los santos de hoy pueden enfrentar circunstancias similares y deben estar preparados "a tiempo y fuera de tiempo".Los trágicos eventos del 11 de septiembre de 2001 han traídoalgunos ejemplos. Usted puede escuchar reportes de santosque obedecieron la advertencia del Espíritu de no ir al WorldTrade Center esa mañana; otros no se sintieron bien y no fueron a trabajar ese día; pero muchos otros, en los aviones y enlas torres, estaban cumpliendo sus obligaciones y su llamadocomo creyentes, y perdieron sus vidas. En nuestros días y ennuestra cultura, vivir para Cristo está bajo ataque, así como lofue durante el Imperio Romano. Los santos deben levantarseen astucia y traer la presencia de Cristo a cualquier situaciónen la que se encuentren.

En el capítulo 10, veremos más de lo que dice La Bibliacon respecto a los santos como mártires y vencedores.

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Los resultados del Movimiento de los primeros santos. Cercadel año 100, la Iglesia ya había estado viva y activa por setenta años. Alrededor del año 90, el cruel emperador Domicianocomenzó una segunda persecución imperial de los cristianos,y Juan, el único apóstol inicial, vivo aún en ese tiempo, fueencarcelado en la isla de Patmos. Allí recibió la Revelación contenida en el Nuevo Testamento. La opinión general es que élmurió en Éfeso aproximadamente en el año 100.

Por ese tiempo, el movimiento de los santos del primersiglo había extendido el evangelio a millones. Para el término de ese siglo, ya había familias que habían sido cristianaspor tres generaciones. La Iglesia podía ser encontrada en cadapaís y en casi cada ciudad desde el río Tíber hasta el Éufrates;desde el Mar Negro hasta el norte de África. Algunos eruditos creen que se extendió al oeste, como España y GranBretaña. Sus miembros eran varios millones. En los siguientesdoscientos años, decenas de millones más fueron agregados, ymillones eran martirizados por la causa de Cristo.

La carta bien conocida de Plinio al emperador Trafan, escrita en el año 112, dice que en las provincias de Asia menor,a orillas del Mar Negro, los templos de los dioses paganosestaban casi olvidados, y los cristianos estaban por todas partes. Los estándares del carácter moral estaban altos, y el poder sobrenatural de Dios era manifestado por muchos santos.Aunque la calidad de vida espiritual y pureza de doctrina eramenor de la que había en los primeros días apostólicos, laIglesia estaba fuerte y era agresiva, crecía y se levantaba paradominar alrededor del mundo. El apóstol Pablo dijo por elEspíritu Santo que el evangelio había ido a cada persona enla Tierra.30

La historia nos dice que una de las razones por la que laIglesia se levantó y superó la intensa persecución de susprimeros años fue por la fidelidad de lo santos, quienes sedesempeñaron como siervos e, incluso, esclavos en Roma.

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Eventualmente, por sus testimonios de vida, fuera de las enseñanzas y el ministerio sobrenatural de jesús, tantas personashabían sido salvas que los cristianos en su mayoría estaban enla propia casa del César. El pueblo de Dios había invadido elsector público (gobierno).

¿POR Q!}É NO HA REGRESADO JESÚS?

Jesús obrará por medio de su Iglesia. La Iglesia de los santosdel siglo 1 pensaba que el regreso de Cristo era inminente.Ellos vivían a la expectativa de su venida, pero jesús tenía unpropósito mucho más grande por realizar en su Iglesia quelo que ellos habían anticipado. Todo lo que jesús hizo y harádesde el día de Pentecostés hasta la eternidad será hecho consu Iglesia. Él es la cabeza, y la Iglesia es el Cuerpo de una solaunidad. Cristo y su Cuerpo son el instrumento escogido deDios para la ejecución de todos sus propósitos eternos. jesúsamó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella. Él la comprócon su propia sangre. La muerte de jesús en la cruz pagó elprecio redentor por cada persona que sería miembro de ella;la resurrección de jesús autorizó su nacimiento, y la llegadadel Espíritu Santo en el día de Pentecostés la hizo nacer.31

Provisión de Dios para la Iglesia. Los santos han sido limpiados por la sangre de jesús y llamados por el nombre de Cristo(cristianos). Han sido cubiertos por el manto de justicia ycon vestiduras de alabanzas como ropa, y con la armadura delcristiano como su protección. La Palabra de Dios es su espadadel Espíritu para la guerra en el nombre de jesucristo, y losdones del Espíritu Santo son sus armas de guerra.32

El fruto del Espíritu Santo es la habilidad preservante quehace a los santos la sal de la Tierra y trae conformidad a la imagende Jesucristo. Los cinco ministerios de apóstoles, profetas,evangelistas, pastores y maestros fueron dados por Cristo comouna extensión de su ministerio como Cabeza para perfeccionar,

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equipar y madurar a los miembros de la Iglesia a la estaturade la plenitud y madurez de Cristo. Todas estas provisiones yprincipios fueron establecidos como modelo y propósito deDios en el inicio de la Iglesia y fueron ordenados para continuar a lo largo de la Era de la Iglesia mortal.33

La Iglesia es central en el propósito de Dios. La muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo y la venida delEspíritu Santo establecieron la Iglesia como una parte centralde los propósitos eternos de Dios. La Era de la Iglesia es unadispensación y continúa el pacto que Dios hizo con su pueblo.Por la tipología sacada de las dimensiones del Lugar Santo enel tabernáculo, encontramos que la Era de la Iglesia está destinada a durar aproximadamente dos mil años.34 Todo lo quefue establecido en la Iglesia permanece funcional hasta quesea inmortalizada en la Iglesia eterna. Los santos de la Iglesiaeterna serán colaboradores con Dios en administrar sus asuntos y ejecutar sus propósitos eternos, mientras se sientan conCristo Jesús en el trono de su Padre gobernando y reinandojuntos para siempre.35

B tiempo designado por Dios. Un principio particular manifestado a lo largo de La Biblia y en la naturaleza revela queciertos eventos no pueden suceder hasta que haya un cumplimiento progresivo de otras cosas que permitan, capaciteno se hagan posibles para que ese evento tome lugar. En la naturaleza, encontramos que los cultivos frutales no pueden sercosechados hasta que el proceso de plantación, crecimiento ymadurez haya sido cumplido. Una mujer no puede estar embarazada hasta que la concepción haya tomado lugar, y no puededar a luz hasta que el tiempo de desarrollo y parto se hayanOlmplido. Este mismo principio es revelado en La Biblia.36

Podemos verlo con respecto a la primera venida de Jesúscomo Mesías hace dos mil años y con respecto a su segunda

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venida al final de la Era de la Iglesia. Cristo estuvo en el cielopor cuatro mil años antes de que le fuera concedido venira la Tierra como redentor de la humanidad, "pero cuando secumplió el plazo, Dios envió a su Hijo".37 Cristo jesús tenía queesperar hasta el tiempo designado por el Padre. Los términostiempo designado y cumplimiento del tiempo no quieren decir una fecha arbitraria que Dios escogió de la nada. El tiempoes cuando todo está apropiadamente cumplido y listo paraque un evento tome lugar.

Las profecías tenían que ser cumplidas antes de la venidadel Mesías. Muchas profecías relacionadas con naciones,pueblo y lugares tenían que ser cumplidas y ubicadas en elorden apropiado para la venida del Mesías. El profeta Danielprofetizó sobre cuatro grandes imperios mundiales que se levantarían; cada uno gobernaría el mundo por un período detiempo y luego sería reemplazado por otro imperio mundial.El Mesías vendría durante el reinado del cuarto imperio y comenzaría a edificar su propio imperio mundial de la Iglesia.

El Mesías no podía venir hasta que el Imperio Babilónicohubiera cumplido su tiempo, luego el Imperio Medo-Persa, elImperio Griego y finalmente el Imperio Romano. El tiempopredestinado hasta la venida de jesús era durante el reinadodel Imperio Romano.

El "cumplimiento del tiempo" estaba determinado por elcumplimiento de La Palabra de Dios hablada por sus profetas.38 Más de treinta y cinco veces leemos a lo largo de losevangelios y el libro de Hechos que esto o aquello sucedióporque debía ser cumplido todo lo que fue hablado por losprofetas.

Las profecías sobre el Mesías tenían que ser cumplidas.Incluso cuando jesús vino a la Tierra, había muchas profecíasque tenía que cumplir antes de poder regresar al Padre.

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El tema que VIVIr muchas profeClas meSlamcas sobre sulugar de naClmlento, mlmsteno, sufnmlento, muerte, sepultura y resurreccIOn 39 Sus enemIgos mas grandes no podlan

matarlo hasta que cumplIera esas escnturas El apostol Pedrodeclaro despues de la ascenSIOn de Cnsto al ClelO, que DIOShabla cumplIdo todas las profeClas meSlamcas en el AntIguoTestamento 40 Se han escnto volumenes de las pruebas dejesus como el Meslas prometIdo De hecho, jesus cumplIocmcuenta y nueve profeClas meSlamcas y espeClalmente debemos notar que cumpho la mayona de estas profeClas concer

mentes a su VIda, muerte y resurreCCIOn en sus ultImas dlas,que en el resto de su VIda Por lo tanto, LOS SANTOS CUMPLIRANMAS PROFEClAS EN LA ULTIMA GENERACION DE LA IGLESIA MORTAL QUELAS QUE HAN SIDO CUMPLIDAS DURANTE LOS ULTIMaS VEINTE SIGLOS

Las profeClas sobre la IgleSIa deben ser cumphdas ASI comojesus no podla ascender al Padre hasta que hubIera cumplIdotodas las profeClas concernIentes a su pnmera vemda, estomIsmo se aphca a su segunda vemda Muchas cosas que losapostoles y profetas han hablado y escnto en La Blbha debenser cumphdas antes de que Cnsto pueda regresar Estas cosasestan sIendo reveladas por sus santos apostoles y profetas, yrestauradas en la IgleSIa a traves de sus tIempos de restauraCIOn Cuando el Impeno de la IgleSIa sea completado a laplemtud de lo que Cnsto predestmo que sena, entonces

el DIOS del CIelO establecera un remo que jamas seradestrmdo m entregado a otro pueblo, SIlla que permanecera para SIempre y hara pedazos a todos estos remos' 41

Algunos cnstlanos han preguntado "Ya que Cnsto jesuses todopoderoso y puede hacer como a El le plazca, SI es suvoluntad y desea regresar, entonces ¿por que no lo hace?"¿Por que su "mmmente regreso" no tomo lugar en el pnmer o

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segundo siglo de la iglesia? En ese tiempo, millones de cristianos habían sido martirizados, y millones más todavía vivíanen la Tierra. El evangelio había llegado a cada criatura bajo elsol. Registros indican que ministros cristianos de esa épocapredicaban en todos los países conocidos del mundo; la mayoría de los historiadores bíblicos asumen que el evangeliollegó a todo el mundo conocido en ese tiempo. Sin embargo,el Espíritu no está limitado al conocimiento del hombre; Élsabía que el evangelio había sido predicado en toda la Tierra.42

La Iglesia estaba demostrando todo el poder y los principiosregistrados en el libro de Hechos. Era una Iglesia apostólica

del Nuevo Testamento, con milagros y ministerio poderoso.Los apóstoles estaban activos y ministrando el poder apostólico, el cual estamos buscando ahora para verlo totalmente restaurado. Así que, ¿por qué Cristo no regresó en aqueltiempo?

El principio de "hasta que" en La Biblia. El deseo más grandede Cristo es regresar a la Tierra para poder resucitar y trasladar su Iglesia a la inmortalidad y unidad con Él. Todavía nopuede hacerlo hasta que ciertas cosas sean cumplidas en suNovia, hasta la plenitud de pureza y madurez que el Padre hapredeterminado. En La Biblia, una palabra revela este princi

pio más que otras: la palabra hasta. Así como Jesús no podíaregresar al cielo hasta que ciertas cosas hubieran sido cumplidas, ahora no puede descender hasta que la Iglesia cumpla ciertas cosas, ciertas profecías dadas por los profetas en elAntiguo Testamento, por el mismo Jesús y por los profetas yapóstoles en el Nuevo testamento. Estas deben ser cumplidasantes de que el evento llamado la segunda venida de Cristo

pueda tomar lugar.Por ejemplo, cuando Jesús se levantó de la muerte y esta

bleció la Iglesia, se sentó en lo alto, a la diestra de la Majestad.Su Padre dijo: "Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus

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enemigos por estrado de tus pies"Y Pedro dijo deJesús: "Es necesario que él permanezca en el cielo hasta que l1egue el tiempode la restauración de todas las cosas, como Dios lo ha anunciado desde hace siglos por medio de sus santos profetas... ".44 Loscinco dones ministeriales de la ascensión deben operar hastaque cada santo esté ministrando, y la Iglesia haya llegado aser un varón perfecto, a la plenitud de la madurez de CristO.45

"Los gentiles pisotearán a]erusalén, hasta que... " y "Parte deIsrael se ha endurecido, y así permanecerá hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles".46

Tres áreas que coincidirán en su cumplimiento profético.Tres áreas deben venir en cumplimiento profético antes deque la plenitud del tiempo sea acabada. Las naciones del mundo, Israel y la Iglesia, deben llegar a la cantidad, la calidad, loslogros y el cumplimiento de ciertos propósitos predestinados.La copa de iniquidad del mundo debe alcanzar su plenitud, asícomo el pecado de los amorreos tenía que llegar a su máximoantes de que los descendientes de Abraham pudieran poseerCanaán.47 Las promesas que Dios juró a Abraham concernientes al Israel natural y a la tierra de Palestina también deben sercumplidas. Y finalmente todas las profecías con respecto a laIglesia deben suceder. Dios ha planeado de manera soberanaque estas tres áreas tengan su cumplimiento simultáneamente, sin embargo, la clave para las otras dos es la Iglesia. Comolos santos respondan a Dios determina la situación del Israelnatural y de las naciones gentiles.48

LA NATURALEZA SOBRENATURALDE LA IGLESIA

La Iglesia no nació en la doctrina o el dogma eclesiástico; nació por el poder sobrenatural de Dios. Los primeros cristianos creían y practicaban Marcos 16:16-20, Juan14:12 y Mateo 10:8. Cuando ellos predicaban el evangelio,

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esperaban que la palabra fuera confirmada con las señales quelos seguían.

Ellos no predicaban un sermón muerto, sino que proclamaban un Cristo vivo, que era capaz de hacer a través de elloslo que hizo a través de su cuerpo: sanar enfermos, limpiar leprosos, levantar muertos, echar fuera demonios y transformarindividuos en nuevas criaturas, así como ellos fueron lavadosy llegaron a nacer del Espíritu.

Prerrequisitos para manifestaciones espirituales. Es buenosaber que las manifestaciones espirituales del poder sobrenatural de Dios no dependen de la madurez, las doctrinas correctas o el carácter santo de una persona. El único prerrequisito para demostrar el poder del Espíritu Santo que Jesús dioa los santos nacidos de nuevo, llenos del Espíritu, era creer yactuar, y luego los dones sobrenaturales operarían. Por esto,los primeros apóstoles y santos eran capaces de predicar elevangelio y demostrar el poder de Dios, mientras el EspírituSanto todavía estaba estableciendo doctrinalmente la dispensación de la gracia y la verdad en Cristo Jesús. Pedro predicóel evangelio, sanó a los enfermos y levantó muertos por añosantes de entender la verdad de que los gentiles pueden llegara ser miembros directos del Cuerpo de Cristo sin convertirseen judíos.

Hechos es el modelo para la Iglesia. El libro de Hechosno registra todo el desempeño de los santos de la Iglesia,así como los Evangelios no registran todas las enseñanzasy milagros de Cristo.49 Pero lo que el Espíritu Santo inspiró para ser registrado es suficiente para damos las enseñanzas, las experiencias y el ministerio de la Iglesia del NuevoTestamento. Ella no es una institución hecha de un hombre.No existe u opera en leyes naturales o formas religiosas. La

Iglesia opera de acuerdo a leyes espirituales y funciona en lo

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sobrenaturaL El proyecto y modelo registrado en Hechos ladescribe como un pueblo sobrenatural que opera en principios sobrenaturales.

Todo lo encontrado en el libro de Hechos -verdades, dones y frutos del Espíritu; milagros y ministerios del apóstol, profeta, evangelistas, pastor y maestro- fue destinadono solo para la primera generación de la Iglesia sino paratoda la Era de la Iglesia. Si hiciéramos una lista de creenciasy prácticas en el libro de Hechos y en las epístolas, encontraríamos un contraste total entre la Iglesia primitiva y lamayoría de las denominaciones cristianas. Por eso, es tanimportante que nos abramos al Espíritu Santo para permitirque nuestros pensamientos tradicionales y zonas de comodidad sean cambiados. De otra forma, no llegaríamos a laplenitud de todo lo que Dios ha planeado para sus santoscomo manifestantes de su Reino en la Tierra. Si se sacanlos milagros del libro de los Hechos, lo que queda es poco.Aunque muchos críticos pueden menospreciar el evidentevalor de los milagros, el hecho de que Dios hizo abundanteuso de milagros al darle comienzo al cristianismo en el mundo aún permanece.50

El tropiezo del racionalismo. Lo que Dios comenzó de manera sobrenatural no se ha reducido a operar por medios naturales. Muchos teólogos han desarrollado argumentos explicando por qué los elementos milagrosos no son comunes enlos tiempos modernos como lo fueron en la Iglesia primitiva.Aunque muchos de estos hombres y mujeres tratan genuinamente de explicar por qué la experiencia de muchos cristianos en la actualidad difiere de la de los tiempos del NuevoTestamento, sus conclusiones no son válidas bíblicamente.Son influenciados por el racionalismo, por la creencia de quela razón o los conceptos intelectuales proveen las únicas bases válidas para la acción, o por la creencia de que la razón es

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la fuente principal de conocimiento y verdad espiritual. 51 Estamanera de pensar causa escepticismo e incredulidad. Comoel reino sobrenatural no puede ser entendido con facilidadpor medio de la razón -que es la mente natural-, el racionalismo rechaza los milagros, las profecías y otras experien~ias

del Reino espiritual.Ya que el racionalismo es una creencia muy extendida

en el mundo occidental, muchos cristianos y ministros occidentales la han aceptado como parcial o completamenteválida. La mayoría de la población del mundo reconoce lavalidez del Reino espiritual, aun si no han nacido de nuevopor la salvación a través de jesucristo. Millones de hindúes,budistas, musulmanes y seguidores de religiones gastanmucho tiempo, dinero y esfuerzo buscando apaciguar losespíritus, con la esperanza de evitar peligros y vivir vidasfructíferas.

En El día de los santos, cuando los seguidores deJesucristovayan por toda la Tierra demostrando su Señorío sobre elReino sobrenatural, millones de estos no cristianos entraránal Reino. Ellos ya saben y aceptan la realidad del mundo sobrenatural. Cuando vean que Cristo jesús y su Espíritu Santoson más fuertes que todo espíritu, desearán cambiar su lealtad a "dioses" demoníacos para seguir al verdadero Dios, asícomo multitudes lo hicieron en el siglo primero.

En las naciones donde los santos están fluyendo en lo sobrenatural, la cosecha más grande ya está tomando lugar; estoserá expandido grandemente en el Movimiento de los santos.La Iglesia en occidente tiene el desafío de rechazar y renunciar a una dependencia impía sobre el racionalismo y entrar ala experiencia real de la Iglesia como se describe en el NuevoTestamento; de lo contrario, continuaremos andando en tibieza, hasta que seamos desagradable a Dios y perdamos el gradode poder y estatus que tenemos. 52

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LA COSECHA MÁS GRANDE ESTÁ POR VENIR

Incluso si no todos participan, el Reino de Dios continuaráavanzando. Jesús dijo:

... ¿Con qué vamos a comparar el reino de Dios? ¿Qué pa

rábola podemos usar para describirlo? Es como un grano demostaza: cuando se siembra en la tierra, es la semilla más

pequeña que hay, pero una vez sembrada crece hasta con

vertirse en la más grande de las hortalizas, y echa ramas tan

grandes que las aves pueden anidar bajo su sobra. 53

La gran cosecha que pronto tomará lugar no será segadapor unos pocos apóstoles, profetas y evangelistas, sino porsantos preparados y ungidos por Dios.

Se necesitan más miembros para el Cuerpo de Cristo. Elcuerpo humano requiere cierta cantidad de células y miembros para ser un cuerpo completo y totalmente funcional.Cada miembro del cuerpo contiene muchas células. Dios esel único que conoce cuántos miembros estarán en el eternamente funcional Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Esta estaba en el vientre del Antiguo Testamento, con todos susmiembros en la mente de Dios hasta que nació en el NuevoTestamento.54

Creo que hay un número predestinado que está en elproyecto yen las especificaciones de Dios para su Cuerpo.Todavía hay millones de personas a quienes Dios necesitapara llenar todos los lugares en la mesa del banquete para laboda de su Hijo. En la parábola de Jesús, cuando los que habían recibido la invitación a las bodas se excusaron porqueno podían ir, el Padre (Dios) se enojó mucho y dijo a sussirvientes (los santos): "... El banquete de bodas está preparado, pero los que invité no merecían venir. Vayan al cruce delos camínos e ínviten al banquete a todos los que encuentren".55

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En la narración de Lucas de esta cena de bodas, el Maestrodijo:

... Sal de prisa por las plazas y los callejones del pueblo, y

trae acá a los pobres, a los inválidos, a los cojos ya los ciegos.

"Señor -dijo el siervo-, ya hice lo que usted me mandó, pero

todavía hay lugar." Entonces el señor le respondió: "Ve por

los caminos y las veredas, y oblígalos a entrar para que sellene mi casa".56

Este será uno de los TEXTOS CLAVE en El día de los santos.

El ministerio que debe ejecutarse. ¿Qué harán los santospara forzarlos a entrar? Usarán los fundamentos del evangelismo personal: invitar a las personas a recibir a Cristo. Sinembargo, el éxito se deberá al poder sobrenatural de Dios yno a palabras persuasivas. Al ser como Jesús, hablando suspalabras y haciendo sus obras, los santos conducirán a todos los hombres a ÉP7 Para esto, los Movimientos apostólico

y profético están preparando a los santos. Una compañía desantos será equipada por los cinco ministerios para ir bajo elungimiento profético y apostólico para prepararlos al estilode Felipe.

Evangelismo apostólico y profético. La practica del evangelismo personal, donde un santo testifica personalmente a unincrédulo, fue restaurada durante el Movimiento evangélico yha tomado nuevas dimensiones con cada mover adicional deDios. El Movimiento profético está ahora sumando una nuevadimensión al evangelismo, instruyendo y activando a los santos en los dones sobrenaturales del Espíritu Santo. Son entrenados en la iglesia, pero no permanecerán allí. El objetivo esenviar equipos a las calles y a las afueras de los pueblos y, conel ministerio sobrenatural del Espíritu Santo, forzar las personas a entrar al Reino de Dios. Los santos ministrarán como lo

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hizo Jesús con la mujer en el pozo: usarán revelación divinapara abrir el corazón de una persona a la realidad de la necesidad de un salvador. 59 El resultado será extraordinario, porque

el Espíritu Santo puede hacer oportunas las buenas nuevas deJesucristo a cada persona mucho mejor de 10 que puede unafórmula evangelística. Creo que durante el Movimiento de lossantos, serán salvas más almas que las que han sido salvas entodos los otros movimientos de restauración combinados.

Equipar los santos en el evangelismo. Ha habido alguna

confusión en la Iglesia, sobre que el evangelismo es principalmente la responsabilidad de los evangelistas. Sin embargo,esto no es verdad. El evangelismo es para ser realizado portodos los santos. La función de los evangelistas es entrenar y

equipar a los santos para ser los testigos eficaces deJesucristo.

Los evangelistas ayudan a impartir a los creyentes un corazón

por los perdidos. Naturalmente, aquellos que son evangelistasestán particularmente dotados en llevar a otros a un conocimiento salvador de Jesucristo y aun equipar a los santos ensus labores principales.

Los santos son entrenados en sus bases militares de entre

namiento internacional y en sus arsenales de iglesias locales.

El objetivo es enseñarles, equiparlos y prepararlos para ser losoficiales que lideren el ejército de santos evangelistas de Diosdurante la llegada del Movimiento de los santos; ministrarán

bajo la cobertura y el liderazgo de los generales proféticosy apostólicos que los entrenaron. Estos santos funcionarán

como el ejército de Dios descrito proféticamente por el profeta Joel.60

El Movimiento de lo santos manifestará completamente unevangelismo profético-apostólico con el fuego y el poder mila

groso de Dios. El evangelismo siempre ha estado en el corazóndel Padre, pero durante el Movimiento de los santos será inten

sificado a un nivel que no se ha visto desde el siglo primero.

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Los cinco ministerios deben estar presentes. Juan el Bautista,el profeta, vino en el Espíritu de Elías para preparar el caminopara el Mesías. La compañía de profetas y apóstoles equiparánla Iglesia en el espíritu y el poder de Elías para preparar elcamino para la segunda venida de Jesús como Rey.61 Por eso,la total restauración de los apóstoles y profetas es tan esencial. Los cinco ministerios deben estar vivos, activos y unificados en el cumplimiento de su divina comisión de Efesios4:11-16. La restauración y activación de los cinco ministeriosproducirá la enseñanza, entrenamiento, activación y madurezde los santos.

Jesús creó los cinco ministerios para que los santos fueranenseñados, entrenados, activados y totalmente equipados ensus herramientas convincentes de los dones sobrenaturalesdel Espíritu Santo. Entonces mientras cada miembro funciona, y cada coyuntura edifica, el Cuerpo de Cristo puede cumplir su propósito y destino profetizados. La preparación parael Movimiento de los santos es para activar y madurar a lossantos en el mundo laboral y sector público (gobierno). ElEspíritu Santo ha sido comisionado para hacer que estas cosassucedan.

Tomar el ejemplo de los santos del primer siglo. Dios ha es

tado trabajando para restaurar progresivamente en su Iglesiatodas las verdades y los ministerios que estuvieron presentesen el siglo primero. En esa época, los apóstoles permanecieronen Jerusalén, mientras que los santos fueron por todas partesmanifestando que Cristo estaba resucitado y vivo a través desu Cuerpo, la Iglesia, y que lo que había hecho lo hizo mientras estaba en su cuerpo mortal, su cuerpo físico. Mientrasque los santos iban por todas partes segando la gran cosecha,los apóstoles siguieron haciendo que los nuevos convertidosfueran llenos con el Espíritu Santo y establecidos en iglesiaslocales.62 Actualmente en el siglo XXI, los apóstoles han sido

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restaurados. Hoy mientras los santos recogen la gran cose

cha, los cinco ministerios los enseñan, entrenan, educan y

maduran en el ministerio y madurez de Cristo. Estos santos,

totalmente equipados y madurados, serán el gran ejército de

Dios que traerá la restauración de todas las cosas en obedien

cia a Cristo.

NOTAS:

1. Mateo 3:2b.

2. Juan 1:29b.

3. Juan 4:48.4. Mateo 7:28-29.5. Apocalipsis 1:18.

6. Juan 3:16.

7. Mateo 5:17.

8. Juan 17:4; 19:30.9. Ver Juan 3:3; 14:6; Marcos 1:15.

10. Efesios 2:22.11. Hechos 1:8.12. Hechos 2:47.13. Hechos 2:47.

14. Hechos 1:6.

15. Efesios 3:3-5; Colosenses 1:25-27.

16. Juan 14:12.17. Rich Marshall, God@Work [Dios en el trabajo], pp. 20-22.

18. Hechos 6:2-4.19. Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:8-13; Hechos 6.20. Hechos 6:8.21. Rich Marshall, God@Work [Dios en el trabajo] pp. 35-38.

22. Hechos 7:57-8:1.23. Hechos 8:1, 4.

24. Marcos 16:15-20.

25. Hechos 8:5-8.26. Rich Marshall, God@Work [Dios en el trabajo], p. 37.

101


27 Mateo 24 16

28 BIll Hamon, The Eterna! Church [La IglesIa Eterna], Santa Rosa

Beach, FL Chnsuan InternatLOnal Pubhshers, 1981, p 78

29 Adam Clarke, C!arke s Commentary [Comentano de Clarke],

NashVllle, TN Abmgdon, 1997, p 228 Para mas detalles, vea

Hamon, The Eterna! Church [La IglesIa Eterna], pp 75-77

30 Colosenses 1 23

31 Hechos 2028, EfesLOs 2 13-16, 525-27, Colosenses 1 18

29, 1 Pedro 1 18-19

32 Juan 1 7, Marcos 1 17, lsalas 613, 10, EfesLOs 610-18, 1

ConntLOs 12 7-ll, 2 Conntios 10 4-5

33 Galatas 522-26, Romanos 8 29, EfesLOs 4 11-13

34 El atno extenor medIa 1500 pIes hneales, tipO de la

DlspensacLOn de la Ley, el Lugar Santo medIa 2000 pIes cubIcas, tipO de la era de la IglesIa mortal, el Lugar Santlslmo

medIa 1000 pIes cubiCaS, tIpO de la era del mIlemo

35 Apocahpsls 2 26-27, 321,1 Conntios 3 9, Salmo 149 6-9

36 Marcos 4 26-29

37 Galatas 4 4a (RVR 1960)

38 Mateo 122, 215,17,414,817,13 35, 214,Juan 12 38

39 Mlqueas 5 2, Isalas 53 4-12

40 Hechos 3 1841 Damel2 44b, ver tamblen Damel2 30-43

42 Colosenses 1 23

43 Hechos 34b-35 (enfasls del autor)

44 Hechos 321 (enfasls del autor)

45 EfesLOs 4 8-1546 Lucas 21 24, Romanos II 25 (enfasls del autor)

47 Genesls 15 1648 Romanos 11 31

49 Juan 2125

50 Henry H Halley, Manual blbhw de Halley, Grand Raplds,

MI Zondervan, 2002

51 Webster~ II New College Dlctwnary [Nuevo dlccLOnano esco

lar de Webster II], New York Houghton Mlffhn Company,1995,p 919

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52. Apocalipsis 3:14-22.53. Marcos 4:30b-32.

54. Salmo 139:14-16.

55. Mateo 22:8b-9.

56. Lucas 14:21b-23 (énfasis del autor).

57. Juan 12:32.58. 1 Corintios 12:7-1l.59. Juan 4:7-30.60. Joel2:1-11.

61. Malaquías 4:5; Mateo 11:7, 14.

62. Hechos 8:4,14; 10:44.

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CAPíTULO 4

CÓMO ENTENDER ELPROCESO RESTAURADOR

DE DIOS

Para participar completamente del venidero Día de los santos, cada creyente debe tener visión. Cada uno de nosotrosdebe tener una revelación personal de que Jesús no solo nosha llamado, sino que tambIén nos está llamando y capacitando para manifestar su vida y poder sobrenatural a travésde muestras vidas y ministerios. La visión nos inspira paraperseverar a través del proceso de preparación hasta que estemos totalmente equipados para alcanzar nuestro objetivo o,en este caso, nuestro llamado y propósito divino. Cada unode nuestros destinos y llamados mdividuales está conectadoal propósito indestructible de Dios para su Iglesia. Entenderel proceso restaurador de Dios nos dará la visión que necesitamos para cumplir sus propósitos para nosotros hoy.

EL MINISTERIO DEL AUTOREn el capítulo 1, expliqué que Dios ha dotado a los apóstolesy profetas para sentir lo que quiere hacer en su iglesia. Mi llamamiento es el de apóstol-profeta. Los primeros treinta añosde mi ministerio me desempeñé como un profeta mientras

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pastoreé durante seis años, viajé en el ministerio por variosaños, enseñé en una universidad bíblica por cinco años y luego transformé la Escuela Christian Intemational de Teologíaen una universidad mundial de educación a distancia.

Durante los últimos dieciocho años, me he desempeñadoigualmente en mi llamado y ungimiento de apóstol. He escrito cuatro libros principales sobre la restauración de profetasy apóstoles. 1

Cada ministro tiene un llamado especial que completar,una revelación que revelar, un ministerio que cumplir y unaparte definida que jugar en el cumplimiento de un ministerioen el Cuerpo de Cristo, así como cada miembro del cuerpohumano tiene una función diferente. Las recompensas celestiales para los miembros del Cuerpo de Cristo no están basadas en qué parte del Cuerpo fueron llamados a ser, sino en lafidelidad que tuvieron en el cumplimiento de esa función. 2 Elministerio individual de cada miembro no es dado solo paraese miembro, sino para el funcionamiento y cumplimientoadecuado del Cuerpo de Cristo entero. El ministerio de cadamiembro es dado soberanamente por la gracia de Cristo y nopor las obras del hombre; no es merecido o ganado, sino recibido, aprobado, activado y cumplido por la fe y obediencia del individuo. La glOria no es para el miembro, sino paraCristo, quien dio el ministerio.

Entender los tiempos. Para esa razón puedo sencillamenterevelar que el ministerio que recibí como apóstol-profeta deDios es la habilidad para conocer los tiempos y las estaciones de lo que la Iglesia debe hacer hoy y lo que deberá haceren el futuro. Dios dice que no hará nada a menos que lorevele a sus siervos los profetas.3 Algunos profetas sientenlas estaciones y los tiempos para los planes de Dios y cuándo serán implementados. Este ungimiento de los hijos deIsacar -que eran entendidos en los tiempos y sabían lo que

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COMO ENTENDER EL PROCESO RESTAURADOR DE DIOS

Israel debía hacer- ha sido mi don y habilidad divina durante cuarenta y ocho años de ministerio.4 El campo principalde mis estudios, mi doctorado y la revelación del EspírituSanto es en el pasado, presente y futuro de la Iglesia. Larevelación de su restauración y destino me vino en mis primeros veinte años y ha continuado creciendo y expandiéndose a través de los años. Mi pasión y visión más grandeses por Cristo y su Iglesia. La revelación y el ungimientome han sido dados para enseñar, activar y madurar a loscreyentes en sus ministerios a fin de ver la Iglesia alcanzarsu restauración total y cumplir su destino. La mayoría demis enseñanzas han tenido que ver con la educación de lossantos en la restauración de la Iglesia y en hacer mi parte decolaborar con Cristo en traer restauración total en su pueblo. Mi objetivo es impartirle a usted una gran comprensión

del plan de Cristo para su Iglesia y para su destino personalen su plan.

Mandado a poner la visión por escrito. Creo que he recibidouna visión profética de Dios con respecto a sus propósitosfuturos para su Iglesia. El profeta del Antiguo Testamento,Habacuc, recibió una visión y le fue ordenado lo siguiente:

Escribe la visión, y has que resalte claramente en las tablillas, para que pueda leerse de corrido. Pues la visión serealizará en el tiempo señalado; marcha hacia su cumplimiento, y no dejará de cumplirse. Aunque parezca tardar,espérala; porque sin falta vendrá.5

A lo largo de este libro, busco cumplir una misión similar,y escribir la visión y hacerla sencilla con respecto al próximomovimiento de restauración. Entonces todos los que tienenoídos para oír y ojos para ver y recibir la revelación puedenprepararse apropiadamente para participar.

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LA HISTORIA ES PROFECÍA CUMPLIDADios siempre ha dado a su pueblo profecía con respecto alo que le falta por ser y hacer y lo que aún debe ser cumplido y registrado como la historia de la Iglesia. "... nada haceel SEÑOR omnipotente sin antes revelar sus designios a sus siervos los profetas".6 La profecía es una parte de la historia de laIglesia que todavía debe ser cumplida y registrada. La historiade la Iglesia es simplemente profecía cumplida.

El primer libro que escribí, el cual fue publicado originalmente en 1981, fue titulado The Etanal Church [La IglesiaEterna];7 sus cuatrocientas páginas tratan la Iglesia en suorigen, deterioro, restauración y destino último. La parte derestauración trata todos los tiempos de restauración (Hechos3:21) que han traído a la Iglesia a sus verdades, poder y ministerios presentes. Trataremos los toques de luz de ese proceso en el siguiente capítulo. Predije que un movímiento delEspíritu Santo vendría a restaurar los apóstoles y profetas devuelta a la Iglesia como Cristo había ordenado al principio.Entonces los cinco misterios estarían vivos y activos en unageneración para cumplir su divina comisión de equipar a lossantos para su ministerio en el tiempo del fin. Esos movimientos comenzaron en las décadas de 1980 y 1990. Ahora estamos prediciendo un Día de los santos, el cual será historia, asícomo la segunda venida de Cristo algún día será historia.

Unos ejemplos de la historia bíblica. Durante cien años, Noéprofetizó que un diluvio mundial estaba por venir; la profecía era increíble e inaceptable para su generación, pero ahoraha sido historia por 4500 años. Daniel profetizó sobre cuatroimperios mundiales que se levantarían uno tras otro durantecientos de años. En el tiempo de sus profecías, Babilonia erael imperio gobernante; tal como Dios le mostró, el imperiobabilónico fue derrocado por el Imperio Medo-Persa, el cualfue derrocado después por el Imperio Griego. Finalmente el

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CÓMO ENTENDER EL PROCESO RESTAURADOR DE DIOS

Imperio Romano conquistó el mundo. Actualmente, la profecía de Daniel ha sido historia por cientos de años.

El Mesías había sido profetizado durante cuatro mil años,finalmente llegó en tiempos del Imperio Romano. Hoy, esteevento, la vida de Jesús en la Tierra, ha sido historia por dosmil años. Incluso historiadores seculares reconocen que suvida tuvo un enorme impacto en la historia del mundo. En lossiglos XVIII y XIX, llamados "La Ilustración" , escépticos comenzaron a poner en duda la verdad histórica de otros eventosbíblicos; trataron de decir que La Biblia era un libro de mitoso cuentos de hadas. Sin embargo, los métodos modernos deinvestigación arqueológica y lingúística continúan probandoeventos bíblicos como hechos históricos.

El profetizado Imperio de la Iglesia. Daniel también profetizó que después de que estos cuatro imperios mundiales fueran historia, "... el Dios del cielo establecerá un reino que jamásserá destruido (. .. ) permanecerá para siempre y hará pedazos atodos estos reinos".8 Ese Reino fue levantado con el nacimientode la Iglesia y crecerá hasta llegar a ser el manifiesto Reino deDios que sojuzga todas las cosas bajo los pies de Cristo. Estocumplirá la profecía del séptimo ángel: "El reino del mundoha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinarápor los siglos de los siglos".9 Esta profecía está registrada en elcielo como historia, pero aquí en la Tierra está en proceso decumplimiento. Un día en un futuro muy cercano, alcanzará elcumplimiento completo.

Jesús vino y produjo el ministerio de la Iglesia, y nada 10detendrá de cumplir su declaración profética: "edificaré miIglesia". Jesús dijo que era más grande que Salomón, una declaración que revela que edificará una Iglesia más hermosay magnífica que el templo de Salomón. Cada miembro dela Iglesia de Cristo debería emocionarse sobre los planes deJesús y el destino para nosotros.

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"TIEMPOS DE RESTAURACIÓN"PROFETIZADOS POR EL APÓSTOL PEDRO

La clave bíblica para la restauración de la Iglesia viene de lapresentación profética del apóstol Pedro en Hechos 3. Pedroy Juan habían sanado al hombre cojo en la. puerta del temploy habían causado que todo el pueblo judio se reuniera alrededor de ellos. Mientras estaban allí, proféticamente Pedropredicó que su Mesías Qesús) ya había vellido, pero sus líderes religiosos lo habían rechazado y lo habian crucificado. Sinembargo, este Jesús de Nazaret era en efecto el Mesías, y estohabía sido confirmado por su resurrección y por la sanidaddel hombre cojo por parte de Pedro y Juan en el nombre deJesús y con el poder del Espíritu Santo.

Pedro concluyó su prédica con respecto a Jesús como elMesías prometido con estas palabras en el versículo 18: "Perode este modo, Dios cumplió lo que de antemano había anunciadopor medio de todos los profetas: que su MeSías tenía que padecer" (énfasis del autor). Entonces comenzó a predicar sobre elpresente y a profetizar sobre el futuro. La versión Reina Valeradice de la siguiente manera:

Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presenciadel Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo,que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesarioque el cielo reciba hasta los tiempos d~ la restauraciónde todas las cosas, de que habló Dios por boca de sussantos profetas que han sido desde tiempo antiguo e...) ytoda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigadadel pueblo (. .. ) Vosotros sois los hijos de los profetas, ydel pacto que Dios hizo con nuestros pa.dres, diciendo aAbraham: En tu simiente serán benditas lodas las familiasde la tierra. lO

Observe que Pedro declaró que los "tiempos de refrigerio"

110

COMO ENTENDER EL PROCESO RESTAURADOR DE Oros

vendrían primero, antes de que Cristo regrese otra vez. Luegoen el versículo 21, profetizó que el "cielo" es el lugar que recibió a Cristo cuando fue levantado de la muerte y es el lugardonde permanecerá hasta que todos los "tiempos de restaura

ción" hayan revelado lo que Dios ha hablado.

Otras traducciones del versículo 21 se leen de esta manera:

Es necesario que él permanezca en el cielo hasta que llegue el tiempo de la restauración de todas las cosas, comoDios lo ha anunciado desde hace siglos por medio de sussantos profetas (Nueva Versión Internacional).

A quien el cielo debe recibir hasta el día de la restauraciónde todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por bocade sus santos profetas desde tiempos antiguos (Biblia delas Américas).

Pero él debe quedarse en el cielo hasta el momento enque se vuelvan a poner en orden todas las cosas. Dios dijotodo esto hace mucho tiempo, cuando habló a través desus santos profetas (La Palabra de Dios para Todos).

Aunque por ahora Jesucristo debe permanecer en el cielohasta que Dios ponga en orden todas las cosas, como dijopor medio de sus santos profetas que vivieron en los tiempos antiguos (Dios habla hoy).

Cómo entender Hechos 3:21. De todos los numerosos comentarios que he investigado, creo que el siguiente del Ellicot's

Commentary (Comentario de Ellicot) da la exposición másprecisa y balanceada de Hechos 3:21.

"A quien de cierto es necesario que el Cielo reciba", laspalabras tienen una fuerza significativa; "debe recibirlo ymantenerlo allí".

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Hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas.Los "tiempos" parece distinguirse de las "estaciones" enque son más permanentes. Este es el único pasaje en elcual la palabra traducida "restauración" es encontrada enel Nuevo Testamento. Etimológicamente, esto conlleva apensar la restauración como un estado inicial y mejor, envez de una simple consumación o terminación, lo cualparece el argumento inmediato para sugerir. Se encuentra un interesante paralelo entre los "nuevos cielos y lanueva Tierra" -que involucra una restauración de todaslas cosas a su verdadero orden- de 2 Pedro 3:13. Estono necesariamente involucra, como algunos han pensado, la salvación final de todos los hombres, pero sugiereun estado en el cual la "justicia" y no el "pecado" tendrádominio sobre un mundo redimido y creado de nuevo; yesa idea, sugiere un alcance más amplio en cuanto a lasposibilidades de crecimiento en sabiduría y santidad, oinclu~o de arrepentimiento y conversión en el invisiblemundo en el cual la cristiandad ha estado con demasiadafrecuencia.

El verbo correspondiente es encontrado en las palabras: "A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todaslas cosas"Y

Profetas y apóstoles profetizaron el período de gran restau

ración de la Iglesia. El apóstol Pablo también habló por el espíritu de revelación, que escrituras proféticas estaban hablando de la venida de Cristo como Mesías. Profetas y apóstolestambién aplicaron estas profecías a la Iglesia. 12 Pedro y Pablo

hablaron de la caída de la Iglesia y luego de los "tiempos de

restauración" que seguirían. l3 Estos movimientos de restaura

ción continuarán hasta que todas las cosas sean restauradas ala Iglesia y llegue a la madurez que Dios requiere antes de queCristo pueda regresar por su Novia.

El profetizado Período de la Gran Restauración comenzó

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mil quinientos años después, y ha estado en proceso de cumplimiento por casi quinientos años. Han transcurrido cincomovimientos principales de restauración: el Movimiento protestante en el 1500; el Movimiento de santidad de 1600-1800;el Movimiento pentecostal durante las décadas 1900-1940;el Movimiento carismático en las décadas 1950-1970 y losMovimientos profético y apostólico en las décadas 1980 y1990. Ahora nuestra expectativa profética es por ver el sextomovimiento de restauración tomar lugar en la primera'o segunda década del siglo XXI de la Iglesia.

La mayor parte de la profecía de Pedro sobre los próximostiempos de restauración ya se ha cumplido y registrado. Esaparte es hoy la historia'de la Iglesia. Solamente dos o tres movimientos de restauración faltan que cumplan su período detiempo. Después todo será historia. La Generación Omega desantos cumplirá la profecía final con respecto a la Iglesia mortal y escribirá el último capítulo de su historia en las memoriasdel cielo. Cuando la Iglesia haya cumplido todo para lo que hasido llamada, los tiempos de la restauración serán cumplidos,y Jesús será liberado del cielo para recibir a su Novia.

ENTENDER LA TERMINOLOGÍADE RESTAURACIÓN

Ya que todos los que leen esto pueden no estar completamente informados de la historia de la Iglesia, restauraciones y renovaciones, daré alguna claridad.

Terminología profesional. Los doctores médicos, abogados oexpertos en computadoras aprenden términos que usan paraexplicar su función. Ellos suelen usar esos términos hastaque olvidan que aquellos que no han sido entrenados en esecampo no comprenden lo que están diciendo. Nuestro hijomayor, Tim, obtuvo su grado de maestría en ciencia de lacomputación. Cuando llegaba a casa, comenzaba a explicar lo

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que estaba aprendiendo y haciendo. Su mamá decía: "Quietoahí Tim, ¡no entiendo nada de lo que estas diciendo! Ahoraretrocede, comienza de nuevo y ponlo en el 'idioma de mamá'para tener idea de lo que estas hablando".

Aquellos de nosotros que nos hemos graduado de seminarios y hemos estado en un ministerio ordenados por muchosaños hemos aprendido ciertos términos ministeriales y los hemos utilizado con frecuencia hasta que se vuelven palabras deuso diario. Tenemos que recordar poner nuestras enseñanzasy predicaciones en el "idioma de mamá" porque probablemente el 98% de la audiencia del predicador o de los lectoresno sean teólogos. i "Teólogo" es un ejemplo de esos términos!¿Quién es un teólogo?, es una persona que ha dedicado suvida al estudio de Dios y su Iglesia.

Los términos ahorran tiempo y espacio. La razón por la quelas personas usan largos términos profesionales es que puedentransmitir un pensamiento con una palabra a aquellos que estáfamiliarizados con los términos, mientras que toma una oración o más transmitir el mismo pensamiento a quienes no losentienden. Encontré un ejemplo de esto en las evaluacionesde los estudiantes universitarios, especialmente en los ensayos.Aquellos con una educación universitaria transmitieron sus

pensamientos y trataron el tema en una página, pero los quesolo tenían el bachillerato les tomó dos o tres páginas decir lomismo. Por esta razón, una sección titulada "Definiciones y explicaciones de términos teológicos y de la verdad presente" enla parte posterior de este libro ayudará a aquellos que no estánfamiliarizados con los términos y la fraseología que he desarro

llado durante los últimos tres movimientos de restauración.Verdad restaurada, no una nueva verdad. Es importanteaclarar que cuando hablamos de restauración de la verdad y"verdad presente", no estamos hablando de algo añadido a LaBiblia. Todos los movimientos de restauración están basados

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COMO E"ITEI\DER EL PROCESO RESTAURADOR DE DIOS

en la IlurnmacIOn del Esplntu Santo para entender verdadesque fueron dadas por DIOS cuando los hbros de La BIblIa fueron escntos, pero que no hablan sIdo entendIdas claramente

por las generacIOnes sIgUIentes Abrazar la restauraCIOn de laverdad sIgmfica reCIbIr revelacIOn dIVIna de verdades que estan en La Escntura, pero que no velamos antes

SI ha sIdo cnstlano por algun tIempo, probablemente muchas veces ha leIdo y escuchado un verslculo de La BIblIa

pensando que lo entendla, hasta que un dla el Espmtu Santole IlumIna ese verslCulo por revelacIOn y de repente ve algoque no habla VISto antes "¡Ah' ¡Lo tengo' ¡Nunca habla VIStoesto antes 1", dIce usted Cuando eso sucede, usted tIene eldesafIO de camInar en obedIenCIa a la "nueva" verdad

Los tIempos de restauraCIOn suceden cuando este tlpOde expenenCIas le ocurren a la IglesIa de manera conJunta Algunos que reCIben la verdad restaurada anSIOsamentela toman para SI mIsmos y camman en su nueva bendlcIOny revelacIOn, otros no partICIpan A algunos, debIdo a quenunca escuchan la verdad enseñada para reCIbIr revelacIOn,las fortalezas mentales de otros les causan desconexIOn de lanueva luz de La Palabra Algunos endurecen sus corazones ala nueva verdad despues de haberla reCIbIdo o dejan que lasOpInIOneS y cntlcas de otros la ahoguen 14

¿Cual es el clamor de su corazon? Espero que el clamor delcorazon de todos los que leen este hbro sea estar estableCIdosen la verdad presente, queremos tener el testlmomo de Enoc,aquel que "cammo con DIOS" CamInar con DIOS consta de dospartes la pnmera es camInar en relacIOn con Jesus en su JUstlCIa y amor, y la segunda es camInar en la luz de la revela<¡:lOnrestauradora, mIentras Cnsto Jesus contInua paso a paso elproceso de restauraClOn y edlficaclOn de su IglesIa "Pero SI

VIVImos en la luz, aSI como el esta en la luz, tenemos comumonunos con otros "15

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UNA RENOVACIÓN DEL ESPÍRITU SANTOCONTRA UN MOVIMIENTO DE DIOS

El Día de lo santos tendrá muchos de los elementos deotros movimientos de restauración y otras renovaciones.Probablemente, el Espíritu Santo usará el mismo patrón queutilizó al traer otros movimientos de restauración. La mayoría de ellos fueron precedidos por un movimiento soberanodel Espíritu Santo de avivamiento y renovación. Unos ejemplos son el avivamiento de Gales, que tomó lugar justo antes del Movimiento pentecostal; la Renovación carismática,la cual sucedió antes del Movimiento profético; y el refrigerio de la "Bendición de Toronto", que ocurrió justo antes delMovimiento apostólico. Por lo tanto, esperamos que hayatambién un extenso movimiento de refrigerio del EspírituSanto para preparar el camino para la activación del Día de lossantos. Cada movimiento está precedido por intensa oración,y su nacimiento, por oración intercesora.

Hay una diferencia entre una renovación del Espíritu Santoy un movimiento restaurador de Dios. Ambos son visitaciones del Señor, pero cada uno realiza un propósito diferente. Ambos nacen en el cielo y no están en competencia, peroobran juntos para cumplir el último propósito de Cristo parasu Iglesia.

Un movimiento de restauración sucede cuando Dios decidesoberanamente restaurar ciertas verdades, ministerios y experiencias espirituales que no han estado activos desde losprimeros años de la Iglesia. Han transcurrido cinco de estosprincipales movimientos de restauración desde el 1500, quefue cuando el Espíritu Santo activó el período de tiempo profetizado para la restauración de la Iglesia. Esto hará posible queel resto de la profecía de Pedro con respecto a la restauraciónde todas las cosas sea cumplida. Mi investigación ha mostrado que hay varias cosas que son parte de cada movimiento

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de restauración: iluminación divina y conocimiento revelador de la verdad; participación de un número considerablede santos, no solo un santo ocasional; nuevo ungimiento yautoridad para establecer la verdad; un pequeño comienzo enun lugar insignificante; poder para multiplicarse enseñando,entrenando, activando y madurando a los santos; práctica y

publicación del movimiento hasta que se vuelve controversialy polémico; y nuevas canciones y nueva música que plasmanel mensaje de restauración.16

Tiempos de refrigerio, renovación y avivamiento vienenjusto antes de los principales movimientos de restauración.Observe en Hechos 3:19-20 que "tiempos de refrigerio" traenuna fresca presencia del Señor. El propósito es surcar el terreno de la Iglesia para prepararlo para que la semilla de lanueva restauración de la verdad sea plantada. Estos tiempostraen lluvias de refrigerio espiritual para preparar al pueblo deDios para el próximo movimiento restaurador. Refrigerio, renovación y avivamiento son términos usados para describir elobrar soberano del Espíritu Santo para despertar al pueblo deDios, reestructurar radicalmente las tradiciones de la Iglesiay ganar almas para Cristo por la presencia sobrenatural deDios. Los "tiempos de refrigerio" cultivan la tierra de los santospara quitar la "mala hierba" de actitudes, raíces de problemasy ofensas, a fin de que el terreno de la Iglesia esté apropiadamente preparado para sembrar las nuevas verdades y los ministerios necesitados para la continua edificación del Cuerpo.Los ríos de refrigerio fluyen en el siguiente movimiento deDios. El refrescante río de los años noventa está fluyendo enel Movimiento profético-apostólico.

Entre la mayoría de iglesias locales, el término avivamiento

es usado para describir un tiempo designado a tener campañas de predicaciones especiales con el propósito de ganar a losperdidos. Sin embargo, para la Iglesia como Cuerpo de Cristo,

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el avivamiento es un tiempo en el que el Espíritu Santo viene

para avivar a los santos y renovarlos a su primer amor. Elresultado es que ellos ganan muchas personas para el Señor.En una renovación, típicamente pasan muchas cosas iguales.Sin embargo, en la Renovación carismática, el Espíritu Santoañadió una dimensión totalmente nueva; hasta donde puedo

determinar, nunca hubo una visitación como esa en la histo

ria de la Iglesia.

La Renovación carismática. ¿Qué hizo única a la Renovacióncarismática? Esta fue usada por Dios para dar a cada personaen la cristiandad una oportunidad para ponerse al día en todo

lo que el Espíritu Santo había restaurado en la Iglesia desdeque la restauración comenzó. Invadió cada área del cristianismo, alcanzando a católicos, protestantes antiguos, evangélicos, creyentes de la Santidad y pentecostales. La Renovación

carismática comenzó a recorrer la Iglesia mundial en 1963 yaumentó en velocidad hasta mediados de los setenta.]7

El énfasis principal traído a la iglesia no pentecostalera el don del Espíritu Santo con la evidencia de hablar enotras lenguas. Los antiguos ministerios protestantes no querían usar los términos pentecostales para la experiencia del

Espíritu Santo, así que usaron las palabras griegas charisma,

la cual significa "don o dotación divina", y glossa, que significa "lenguas". Como hablaban mucho sobre el "carisma"del Espíritu Santo, a aquellos que informaban lo que estaba sucediendo comenzaron a llamarlos "carismáticos", yademás la tendencia llegó a ser conocida como la Renovacióncarismática.

El Movimiento carismático. La Renovación carismática por sí

sola no cumplirá los siete requisitos para un verdadero movimiento de restauración. Cuando la Renovación carismática escombinada con otros dos movimientos más pequeños, juntoscalifican como un movimiento principal. Por lo tanto, cuando

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el Movimiento carismático es usado con relación a un movimiento de restauración, comprende tres visitaciones de Dios:

l. El Movimiento de la lluvia tardía

2. La Renovación carismática3. El Movimiento de fe

Con estas tres visitaciones, fue más que suficiente categorizarlo como un movimiento principal de restauración llama

do el Movimiento carismático. Sin embargo, si permaneciera

solo, el Movimiento carismático del Espíritu Santo sería sola

mente una renovación y un tiempo de actualización de todaslas verdades restauradas hasta el presente para quienquieraque quiera participar. Me he tomado el espacio para explicaresto porque usted encontrará referencias al Movimiento caris

mático a lo largo de este libro.

HORARIO PROFÉTICOEn la década de 1960, a todos los cristianos les fue dada laposibilidad de actualizarse y estar preparados para participaren la siguiente restauración de la Iglesia. Las expectativasproféticas estaban proyectadas para los siguientes cuarenta ocincuenta años a partir de ese momento -en otras palabras,aproximadamente ahora-o Habrá otra divina oportunidadpara que los cristianos sean avivados, renovados, equipados yluego activados en el Movimiento de los santos.

Períodos de tiempo favoritos de Dios. Al parecer Dios trabaja en períodos de 40, 50 y 70 años. Él sentenció a Israel a70 años de cautividad en Babilonia. Después les fue dada laoportunidad de regresar y reconstruir los muros y el templo

de Jerusalén. Dios ordenó a Israel tener un año de Jubileocada 50 años como tiempo de restauración;19 hizo que llovie

ra 40 días y 40 noches para inunda, la TieHa.2ü Moisés t-rató

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de cumplir su ministerio como libertador de Israel a la edadde 40 años; al no tener éxito, estuvo en el desierto por otros40 años, y luego Dios renovó su llamado a ser un libertador.Moisés estuvo en el Monte Sinaí con Dios por 40 días. 21 Losdiez espías israelitas reconocieron la tierra por 40 días. 22

Cuando los hijos de Israel rehusaron ejercitar su fe para iry poseer su tierra prometida, estuvieron seI1tenciados a vagarpor 40 años en el desierto antes de dárseles otra oportunidadY Después de que Jesús había ayunado por 40 días, fuelanzado en su poderoso ministerio mesiánico. 14

Movimientos recientes también concuerdan con este patrón. El Movimiento pentecostal abarcó entre 40 y 50 años,de 1901 a 194-7; el Movimiento carismático induye todas lascosas que Dios hizo en el período de cuarenta años que vadesde 1948 hasta 1988. El Movimiento profético-apostólicoha estado en camino desde 1988 hasta el tiempo actuaL Elpróximo Movimiento de los santos será el tercero de los cincoprincipales movimientos de restauración programados paratomar lugar durante lo que he llamado: La tercera y últimareforma apostólica.25

¿Qué Sigue? Como mencioné, creo que habrá otra renovación similar a la carismática justo antes del Movimiento de lossantos. Esto dará a todos una oportunidad para actualizarsey estar preparados para participar. De acuerdo con la maneracomo Dios hace las cosas en La Biblia, ese será el tiempo justopara una renovación. Creo que Dios va a dar a los cristianosen general otra oportunidad de preparase para participar enel Movinliento de los santos. Mi esperanzil es que El día delos santos sea activado alrededor del 2008. Ese puede no serel año particular para que esto suceda, pues su tiempo de activación no está fijado en el cielo. El tiempo dependerá de laprontitud en que los ministros de los cinco ministerios preparen a los santos para participar y ser los santos manifestados

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en la Tierra. Los generales y capitanes en este gran ejército desantos serán aquellos que han estado en entrenamiento pormuchos años, aprendiendo a equipar al pueblo. Los reciénllegados serán los soldados.

La década de los santos. Como dijimos en el capítulo 1, Eldía de los santos no será un día literal de 24 horas. Durante lascinco décadas pasadas de siglo xx, mientras el Espíritu Santoestaba obrando en el pueblo de Dios, durante el Movimientocarismático, también estuvo trayendo a cada ministro de loscinco ministerios a su adecuado llamado y ministerio. Encada década, uno de los cinco ministerios fue enfatizado: elevangelismo en la década de 1950, el pastorado en los añossesenta, el maestro en los setenta, profeta en los ochenta, yapóstol en los noventa. Cada uno de los cinco ministerios fueactivado en una década y llevado a la madurez y al ministeriototal en la década siguiente. Ahora, creo que la primera década del siglo XXI es el tiempo designado por el Espíritu Santopara que los santos ingresen a sus adecuados ministerios enel Cuerpo de Cristo. Los santos serán activados en esta década y luego producirán la madurez y ministerio completo en lasiguiente década. El resultado será la poderosa manifestacióndel ministerio maduro de los santos.

No más manifestaciones individuales. La cosecha de almasde los últimos tiempos no será segada solo por algunos grandes apóstoles, profetas y evangelistas. Los días de ministeriode una sola persona están llegando a su fin. Durante estepróximo movimiento, los santos harán obras mayores que lasque hace hoy el ministro más grande. La gente ya no dirá:"Qué poderoso hombre o mujer". El mundo y los cristianosdirán: "¡Qué poderosa Iglesia!".

Los días del cumplimiento de Isaías 40:3-5 están sobre noso

tros hoy. El versículo 3 habla de la gran compañía de profetas

121


que comenzarán a clamar en el desierto de la Iglesia para preparar el camino a Jehová; enderezar calzada en la soledad anuestro Dios. Este pasaje comenzó a ser cumplido de maneracompleta cuando el Movimiento profético lanzó la compañíade profetas en la unción de Elías, que fue manifestada y cumplida personalmente en el profeta Juan el Bautista.26 Ahoraestamos entrando en la siguiente fase de la profecía, en losversículos 4 y 5:

. .. que el terreno escabroso se nivele y se alisen las quebradas. Entonces se revelará la gloria del Señor, y la verátoda la humanidad. El Señor mismo lo ha dicho.

El profeta Isaías también dijo de este tiempo: "La altivez(orgullo) del hombre será abatida, y la arrogancia humana seráhumillada. En aquel día sólo el SEÑOR será exaltado"Y Cadauno se gloriará en el Señor Jesús y no en si mismos.28

¿Qué sobre la función de los cinco ministerios? En mi últimolibro, Los apóstoles, profetas y los movimientos futuros de Dios,di esta misma proyección de que después que el Movimientoprofético-apostólico haya completado su misión, vendría entonces un gran Movimien0,de los santos.29 He estado predicando esto por las naciones durante los últimos cinco años.He escuchado rumores de que algunos que han escuchado sobre el Movimiento de los santos han comenzado a andar en supropia inmadurez y a proclamar cosas que no se encuentranen Las Escrituras. Algunos comenzaron a enseñar que los díasde los ministros de los cinco ministerios han terminado y quelos santos ahora son libres para ministrar como deseen, yaque la estructura de la iglesia local no se necesita más. Déjemedecirle, con toda autoridad apostólica, que tales pensamientos no son de Dios y son absolutamente erróneos.

La Iglesia será unificada y traída al mismo nivel en Cristo

122


a fin de que solo el Señor pueda ser exaltado. Pero esto noimplica que los santos harán lo que quieran, como el pueblode Dios hizo en el libro de Jueces, donde "cada uno hacía loque le parecía mejor".30 Cristo no pondrá a sus santos a andarprecipitadamente tratando de cumplir su ministerio sin lasdirectrices maduras proféticas, el cubrimiento apostólico y elcuidado pastoral. Dios siempre tendrá su estructura y gobierno en su Iglesia.31

Los cinco ministerios principales proveerán supervisióngubernamental para los santos; generales y capitanes super

visarán a los soldados en su ejército. Los profetas darán dirección, los apóstoles darán cubrimiento e información, lospastores darán cuidado pastoral, los maestros proveerán instrucciones completas fundamentales en los principios de LaPalabra de Dios, y los evangelistas entrenarán y equiparán a lossantos para la cosecha más grande. Los verdaderos ministrosde Dios tendrán pasión por que los santos sean manifestadosy activados en sus ministerios. Debemos recordar que Dioshace las cosas en el orden cronológico divino. Él restauró loscinco ministerios principales de Cristo antes de la llegada delMovimiento de los santos.

LA NECESIDAD DE ENSEÑANZAS COMPLETASSOBRE VERDADES RESTAURADAS

Habiendo sido historiador de la Iglesia, teólogo y apóstolprofeta por décadas, conozco bien la siguiente realidad.Cuando Dios trae una nueva restauración de una verdad ala Iglesia por el obrar soberano del Espíritu Santo, buenasenseñanzas bíblicas y balanceadas deben estar disponiblesinmediatamente para que los santos puedan ser establecidosen la verdad presente. Si esto no se hace, entonces ministrosinmaduros espiritualmente, ignorantes de La Biblia y presuntuosos, con motivaciones equivocadas, que tienen más celoque sabiduría, tomarán la verdad en una tragedia; guiarán a

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algunas personas en el movimiento lejos del camino de Dios.Sus malos ejemplos desanimarán a otros del deseo de entraren la realidad de la verdad que Dios está restaurando e inclusopueden causar que estos se opongan.

Durante los últimos quinientos años de la restauraciónde la Iglesia, los movimientos que no proveyeron inmediatamente firmes enseñanzas desde el púlpito, revistas y libros sedisiparon a los pocos años. Cada denominación hoy necesitavolver a las enseñanzas del fundamento de sus padres y ver sitodavía están enseñando y practicando la verdad como Diosla restauró al principio.

Sabiduría de la experiencia pentecostal. Yo fui un testigoocular de esto, en un movimiento principal de restauración.Fui participante del Movimiento de la lluvia tardía en 1952,cuando este tenía solo cuatro años. Durante sus primerosdiez años de existencia, no se escribió ningún libro sobre loque Dios estaba haciendo, solo se produjeron unos folletos,que principalmente daban testimonios de algunas personasque fueron afectadas por el Movimiento. Nadie escribió libros dando doctrina completa y pruebas bíblicas con pautaspara el apropiado establecimiento y mantenimiento de la verdad en sabiduría y balance. En quince años, la mayoría de lascientos de iglesias que habían sido establecidas en los EstadosUnidos y en las naciones del mundo durante el Movimientode la lluvia tardía habían desaparecido.

Cerca de quince iglesias sobre la costa oeste de los EstadosUnidos estaban entre las pocas que continuaron enseñandoestas verdades. Sus ministros asistían a una conferencia anualdada por el apóstol Reginald Layzell que los fundamentóen enseñanzas balanceadas con respecto al movimiento derestauración. Tuve el privilegio de asistir a esta conferenciaanual de 1954 a 1962, para recibir un sólido fundamento enla restauración de verdades y principios de la Lluvia tardía,

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mientras pastoreaba en el estado de Washington. Tristemente,muchos otros que al principio recibieron estas verdades no semantuvieron en ellas.

Gracias a Dios, aunque el hombre falla, Él no. Muchas delas cosas que fueron restauradas en el Movimiento de la lluviatardía, pero más tarde olvidadas por muchas iglesias, fueronmanifestadas en el Movimiento carismático.

Prácticas indebidas causan rechazo a la verdad. Muchas denominaciones pentecostales tienen problemas con la profecía personal y la idea de profetas y apóstoles, porque vieronlos extremos que tomaron algunos de los que propagaron elMovimiento de la lluvia tardía. Muchas de las iglesias de lasAsambleas de Dios perdieron gente por las congregacionesque fueron abiertas por este movimiento; los pastores de lasAsambleas vieron muchas vidas arruinadas por la falta depautas apropiadas para la profecía personal. Por ejemplo, personas que recibieron falsas profecías sobre matrimonios queeventualmente terminaron en divorcios, y otras que se trasladaron geográficamente basados en una profecía. Vi lo bueno,lo malo y lo feo. El grupo con el que yo estaba en comuniónera liderado por hombres íntegros y sabios, pero tristementeesto no ocurrió en otras partes del movimiento.

La verdad "bebé" contra la sucia "agua de baño". La mayoría de las denominaciones pentecostales "arrojan al bebéjunto con el agua de baño". Había bastante agua sucia, perotambién estaba la vida bebé de la restauración de una verdaden esa agua. Hoy muchos líderes pentecostales están reaccionando negativamente al presente Movimiento proféticoapostólico por sus malas experiencias con los extremos delMovimiento de la lluvia tardía. Sin embargo, el problema básico era el hecho de que los líderes no tomaron tiempo paraescribir la verdad y visión en libros para que aquellos que

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leyeran y participaran pudieran correr con la visión en solidezbíblica, integridad y sabiduría.

Primeras piedras apostólico-proféticas. Cuando percibí pro

féticamente que estaba por venir un movimiento profético,

inmediatamente comencé a escribir libros que dieran ense

ñanzas y pautas bíblicas para el adecuado ministerio de pro

fetas y de profecia personal. Mi objetivo era facilitar el sólidoestablecimiento de las verdades de Dios, mientras ayudaba aprevenir el tipo de daños y abusos de los que había sido testigo en el Movimiento de la lluvia tardía. Por supuesto, dondehay un "bebé" siempre habrá agua de baño sucia, pero los

líderes deben ayudar a los santos a participar con sabiduría.

El primer libro, Los profetas y la profeCía personal, terminado eimpreso en 1987, ha sido traducido a diez idiomas diferentes,con copias que llegan a casi cada nación del mundo ,32 y ha lle

gado a ser un patrón bíblico sobre lo profético para aquellosque creen en los profetas y en el ministerio profético.

En octubre de 1988 fue producido el Movimiento profético. InmediataUlente comencé a escribir un segundo libro

sobre lo profético, titulado Los profetas y el movimiento profético y publicado en 1990. Allí di sólidas bases bíblicas para

las verdades qu~ el Espíritu Santo estaba restaurando, una

explicación de Cómo el Movimiento profético debe estar alineado con otros movimientos de restauración, criterios paradeterminar los verdaderos y falsos profetas, y las pautas paraconocer la difer~ncia entre el verdadero ministerio de profetas cristianos y gente profética contra el falso ministerio desíquicos, practicantes de la Nueva Era y ocultismo. Uno de

los capítulos más importantes entra en detalle sobre los "Sieteprincipios de un verdadero movimiento de restauración" quetratamos al inicio.33

Luego escribí el tercer libro Los profetas, peligros y principiosque fue publicad() en 1991. Este comprende numerosas trampas

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que tenemos que evitar y los adecuados principios proféticosque tenemos que practicar. Usando mis años de estudio bíblico y las experiencias del constante involucramiento en elministerio profético desde 1952, traté de dar conocimiento,advertencias y pautas para los ministerios proféticos y paraaquellos que participan en lo profético. Manuales de enseñanza y libros de ejercicios fueron desarrollados para cada libro yhan sido enseñados a miles de santos y líderes de iglesias.

La correcta comprensión de los principios puede prevenirel abuso. Muchos que no están involucrados en lo proféticohan escrito y continúan escribiendo artículos sobre la necesidad de más enseñanza y responsabilidad en el Movimientoprofético. Casi todos los miedos y las áreas de preocupación deestos autores pueden ser disipados simplemente leyendo mislibros o aquellos escritos por otros líderes en el Movimientoprofético. No puedo hablar por todos los que están participando en lo profético, pero en cuanto a mí y a mi casa (La Redde Ministerios de Christian International), estamos haciendotodo lo posible para asegurar que lo profético y apostólico seaestablecido en los principios bíblicos y propagado de acuerdoal orden divino y propósito de Dios. Yo estoy dedicado a hacerlo mismo por el siguiente Movimiento de los santos. Esta esuna de las razones principales por las que estoy escribiendoeste libro ahora, aunque el nacimiento completo del Día delos santos puede no ocurrir en otros dos, diez o más años enel futuro.

REvELACIÓN PROFÉTICA SOBRELA NECESIDAD DE UN MOVIMIENTO

DE LOS SANTOSDespués de un largo día de catorce horas trabajando en micomputadora sobre esta sección del libro, me fui a acostar casia medianoche y oré por un momento. Le dije al Espíritu Santo

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que necesitaba que Dios el Padre me diera más de su espíritude sabiduría y revelación para poder conocer y revelar másde por qué planeó un Movimiento de los santos. justo antesle pregunté al Señor: "¿Por qué necesitamos un Movimientode los santos?". Me dormí por unos pocos minutos, y luegorepentinamente estaba bien despierto. Pensamientos bíblicosy alumbramiento divino estaban inundando mi mente. Tomélápiz y papel, y comencé a escribir tan rápido y seguido comopude. Lo siguiente es la revelación de la manera en que llegóa mí. Usted puede recibir la misma inspiración divina y revelación que estaba sobre mí, mientras la estaba recibiendo. Mioración es que la oración de Efesios 1:15-23 sea cumplida enusted mientras lee esta inspirada respuesta a la necesidad deun Movimiento de los santos.

jesús quiere que cada santo sea madurado y activado en elministerio en el Cuerpo de CristO.34 Aunque todos los profesantes cristianos no llegarán a la madurez, el Espíritu Santoha sido comisionado para mantenerse trabajando hasta queCristo tenga un número suficiente para la construcción de unCuerpo de creyentes-santos que sean capaces de cumplir supropósito del tiempo del fin para la Iglesia.35

Dios tiene un propósito divino para que lo cumpla laGeneración Omega de la Iglesia. Nunca antes ha habido unageneración como esa ni tampoco la habrá después.36 Estossantos serán convocados para enfrentar y derrotar a un enemigo que no ha sido derrotado por otra generación.3? Paralograr esto, deben ser conformados a la imagen de jesucristo,morir al pecado y a sí mismos, con sus vidas escondidas conCristo en Dios, no viviendo sus propias vidas, sino viviendola vida divina de Cristo en ellos.38 Ellos funcionarán comoel ejército de Dios descrito por el profeta joel,39 tendrán poder y lo demostrarán como los dos testigos descritos p0l: elapóstoljuan.40

Deben ser instruidos y saber cómo usar sus armas de guerra

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-La Palabra de Dios, la sangre y el nombre de Jesús, y losdones del Espíritu Santo-.41 Deben ser alistados en sus armaduras junto con las vestiduras de alabanza y el manto dejusticiaY Los santos deben ser entrenados y capacitados paramanejar la espada del Señor audazmente.43 Deben llegar a launidad de la fe, al conocimiento del Hijo de Dios, a un varónperfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.44

Los santos deben continuar creciendo hasta madurar en laplenitud del camino, la verdad y la vida de Cristo, quien esCabeza de la Iglesia y Comandante en Jefe de su ejército desantos.45

Porque el tiempo pronto vendrá para que el Anciano deDías haga juicio a favor de los santos.46 En ese momento, todoel poder y la autoridad que Cristo obtuvo para la Iglesia serádada a los santos para tomar el Reino.47 El Reino de santos deDios irá venciendo hasta que domine todos los otros reinos.48

El gobierno del Reino de Dios será sobre toda la Tierra, y lossantos reinarán con Cristo como reyes y sacerdotes.49

El paso siguiente hacia todo eso es el Movimiento de lossantos. Los ministros de los cinco ministerios deben intensificar sus ministerios de enseñanza, entrenamiento, activacióny madurez de los santos en sus ministerios y armas de guerra. 50 El Espíritu Santo ha estado dando un horario y un marco de tiempo para completar el equipamiento de los santos.Trabajará con aquellos que trabajen con Él y dejará a aquellosque no lo hagan.51 Los pastores deben transformar casas dedescanso y centros de retiro en arsenales y campos de entrenamiento militar. Es tiempo de cumplir el ataque profético deJoel para la Iglesia del tiempo del fin.

Toquen la trompeta en Sión; den la voz de alarma enmi santo monte (. .. ) trompeta en Sion, y dad alarma enmi santo monte (. .. ) Proclamen esto entre las naciones:¡Prepárense para la batalla! ¡Movilicen a los soldados!

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¡Alístense para el combate todos los hombres de guerra!Forjen espada con los azadones y hagan lanzas con lashoces. Que diga el cobarde: «¡Soy un valiente! ».52

La alabanza que ha usado solo para recibir una bendición,transfórmela en alabanza de guerra.53 Las oraciones que ha

implorado para recibir sus propias necesidades, cámbielas enagresiva oración intercesora de guerra. 54 Permita que los cantos que ha entonado solo por un sentimiento melodioso seancambiados en cánticos de liberación, para que haya libertaden Sion.55 Permita que sus gritos sean más que un ritual carismático y se conviertan en gritos de fe que derrumben losmuros de la fortaleza del enemigo, para que los santos puedanposeer sus posesiones prometidas y cumplir su destino proféticO.56 ¡Levántate, oh gigante durmiente de la Iglesia! Ponte laarmadura completa, saca tu espada afilada y todas tus armasde guerra, y comienza a marchar por el mundo, conquistandoy sujetando todas las cosas a Cristo Jesús, tu Salvador y Reyvencedor.57

Estoy compartiendo con usted lo que el Señor me dijo conrespecto a algunas de las cosas que Cristo Jesús ha preparadoy planeado para su Iglesia mortal. Pasajes bíblicos pruebancada pensamiento presentado. Habrá más cosas gloriosas reveladas y activadas para el ministerio y vida de la Iglesia inmortal de Cristo en los años que vienen. Los pensamientos registrados aquí son ampliados con más detalle y revelación enotros capítulos. Esto solo nos da una percepción de por quélos santos necesitan ser enseñados, entrenados y activadospara cumplir el propósito de Dios para la Generación Omega-o de los últimos días- que será puesta en la vanguardia enel movimiento de los santos. En el capítulo anterior, miramosla Generación Alfa -los santos del siglo primero-o Nos dirigiremos más específicamente a la Generación Omega en elcapítulo 11. Lo primero que queremos es bosquejar más de lo

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que el Espíritu Santo ha estado haciendo en los casi dos milaños desde que la Iglesia nació. Podemos apropiarnos completamente de toda la sabiduría y revelación que nos autorizapara cumplir la voluntad de Dios para nuestra generación.Entonces miraremos más cómo adquirir un entendimientopráctico para alzar nuestras armas en este próximo ejércitodel Señor.

Paso a paso hasta lo último. Al igual que cada movimientorestaurador del pasado, que ha llevado a la Iglesia un paso másadelante, el Movimiento de los santos llevará a la Iglesia a unoo dos pasos de su destino final y último cumplimiento. Nohay nada más importante para un santo que comenzar ahoraa prepararse y continuar hasta que veamos "Cosas que ojo no

vio, ni oído oyó (. .. ) las que Dios ha preparado para los que leaman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu ... ".58

El Espíritu Santo traerá nueva gracia y verdad de La Palabra

de Dios, capacitando a los santos para apropiarse del poder yla autoridad total que Cristo Jesús conquistó para nosotros.El espíritu de sabiduría y revelación puede ser dado a fin deque los ojos de los santos sean alumbrados para conocer suherencia completa en Cristo y la supereminente grandeza desu poder la cual está disponible para los que creen.59 Cristoserá glorificado en su Iglesia a lo largo de las infinitas edades."¡A él sea gloria en la iglesia yen Cristo Jesús por todas las ge

neraciones, por los siglos de los siglos! Amén.5O

NOTAS:

l. Profetas y profecía personal, Los profetas y el movimiento pro

fético, Los profetas, peligros y principios, Los apóstoles, profe

tas y los movimientos futuros de Dios.

2. Mateo 25:21.

3. Amos 3:7.

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4. 1 Crónicas 12:32a; ver también Apocalipsis 10:7.

5. Habacuc 2:2b-3.

6. Amós 3:7.

7. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna].

8. Daniel 2:44b.

9. Apocalipsis 11:15b.

10. Hechos 3:19-21, 23-25.

11. CharlesJohn Ellicot, Ellicots Commentary on the whole Bible

[Comentario de Ellicot sobre La Biblia completa], Grand

Rapids, MI: Zondervan, 1954, Vol. 7, "Los Hechos de los

Apóstoles", E. H. Plumtree, p. 19, énfasis agregado.

12. Efesios 1:17-23; 3:1-11.

13. Hechos 3:21; 2 Tesalonicenses 2:3.

14. Marcos 4:3-9.

15. 1 Juan 1:7a.16. Para más detalles sobre los siete principios, ver Bill Hamon,

Los profetas y el movimiento profético, pp. 81-122.

17. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna]' pp.

238-241.

18. Jeremías 25:11-12; 29:10.

19. Levítico 25:11.

20. Génesis 7:4.

21. Éxodo 24: 18.

22. Números 14:34.

23. Números 32:13; Josué 1:2.

24. Mateo 4:1,17.

25. Actualmente estoy escribiendo un libro con este título. C.

Peter Wagner y otros la llaman la "Nueva reforma apostóli

ca". Ver el libro del Dr. Wagner, The New Apostolic Churches

[Las Nuevas Iglesias Apostólicas], Ventura, CA: Regal1998,

para más información.

26. Bill Hamon, Los profetas y la profecía personal, pp. 24-28.

27. Isaías 2:17.

28. 1 Corintios 1:31; 2 Corintios 10:17-18.

29. Bill Hamon, Los apóstoles, profetas y los movimientos futuros

de Dios, p. 244

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COMO ENTE'IDER EL PROCESO RESTAURADOR DE DIOS

30 Jueces 17 6, 21 2531 lsalas 9 6-7, Damel 2 44

32 IdIOmas mclUIdos español, chmo mandann, Japones, ho-landes, coreano, aleman, mdonesIO, leton e ItalIano

33 Hamon, Los profetas y el mOVImIento profetlco, pp 81-121

34 EfesIOs 412, 1 ConntIOs 12 1-27

35 EfesIOs 3 10, ApocalIpsIs 17 17

36 Salmos 102 18

37 1 ConntIos 15 26

38 Romanos 8 29, 6 11-16, Galatas 2 20, Colosenses 1 27

39 Joel21-12

40 ApocalIpsIs 11 1-5

41 2 ConntIOs 10 4, EfesIOs 6 17, Apocahpsls 12 11, EfesIOs

1 21-23, Marcos 16 17-20, 1 ConntIOs 128-11

42 EfesIOs 6 10-18

43 EfesIOs 6 17

44 EfesIOS 412-16

45 Juan 14 6, ApocalIpsIs 19 11-16

46 Damel 7 22,27

47 Mateo 28 18-20, Lucas 10 19

48 Genesls 1 26-27

49 ApocalIpsIs 11 15, 1 6, 5 10

50 EfesIOs 411,2 Tlmoteo 2 2

51 Josue 24 2052 ]oel2 1,39-10

53 Salmo 149 5-9

54 2 Tlmoteo 24,2 ConntIos 10 3-4

55 Salmo 32 7,Joel2 32

56 ]osue 6 20

57 EfesIOs 6 11, 1358 1 ConntIOs 2 9b-l0a (RVR 1960)

59 EfesIOS 1 18-2160 EfesIOS 3 21

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CAPíTULO 5

BREVE HISTORIADE LA RESTAURACIÓN

DE LA IGLESIA

Si usted es un hijo de Dios por la fe en Jesucristo y estáleyendo este libro con ojos mortales, entonces Cristo aúnno ha regresado. ¿Qué es este tiempo, llamado "tiempo de larestauración" en Hechos 3:21, que se supone será producidoantes de cumplIr su propósito predestinado? Ya que todavíaestamos en el período de restauración, necesitamos tener uncompleto entendimiento de su proceso, los métodos, los principios y los propÓSItoS. Este entendimiento realzará grandemente a los santos con el conocimiento que necesitan paracolaborar con Cristo en el cumplimiento del destino para suIglesia y el planeta Tierra.

Definición del Movimiento de restauración. La frase movimiento de restauración es usada por historiadores dela IglesIa y teólogos para describir un tIempo cuando elEspíntu Santo actúa soberanamente en la Iglesia para restaurar una verdad bíblica o mmisterio de vuelta a su ordeny funCIón apropiados. Como vímos en el capítulo ante

rior, Dios comisiona al Espíritu Santo para restaurar más

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verdades y ministerios en su Iglesia en alineamiento con el"tiempo de la restauración" profetizado por Pedro en Hechos3:21. Durante quinientos años, movimientos de restauraciónregistrados en la historia han provisto la realidad histórica yverdadera de la restauración de la Iglesia. Dios el Padre tiene

ciertos métodos que el Espíritu Santo ha dirigido en la restauración de la Iglesia de Cristo a su lugar de pureza y madurez para presentarla como una Novia apropiada a jesucristo,el Novio.

LA ERA DE LA IGLESIA

Los Hechos es el patrón para la Era de la Iglesia del NuevoTestamento. El día de los santos tendrá todo lo que se encuentra en la Iglesia del primer siglo. Verdades, ministerios,doctrinas y manifestaciones sobrenaturales que estuvieron enla Iglesia primitiva, como se registra en el libro de los Hechos,continuarán a lo largo de la Era-de la Iglesia. Este fue el nuevo pacto que Dios hizo con su pueblo, parecido al pacto decircuncisión que Dios hizo con Abraham. 1 La ley y el tabernáculo proveyeron el pacto de Dios para la correcta relación conÉl, desde el tiempo que Moisés recibió la ley en el monte Sinaíhasta el tiempo de jesús en la cruz. Por medio de la muerte,sepultura y resurrección, jesús cumplió la ley y el pacto antiguo. También anunció un nuevo pacto, el cual es identificadocomo el Nuevo Testamento en La Santa Biblia.2 Ni pactos adicionales ni ajustes al pacto de Cristo con la Iglesia han sucedido desde que el Nuevo Testamento fue escrito. Los teólogosreligiosos le han añadido sus interpretaciones y borrado laeficacia de su precisión y aplicación, pero Dios no ha interferido. Todo lo que está escrito es tan factible ahora como lo fuecuando fue escrito.3

Definición de dispensaciones. Una explicación de la palabra tiempos puede ser útil aquí. Teólogos e historiadores

136

BREVE HISTORIA DE LA RESTA¡JRACION DE LA IGLESIA

cristianos han dividido la existencia humana sobre la Tierraen diferentes períodos llamados dispensaciones, pactos oeras. Estos son normalmente sinónin10s. Una dispensaciónes un período de tiempo durante el cual Dios obra con lahumanidad de acuerdo a reglas y principias divinos establecidos, los cuales la humanidad debe seguir para tener comunión con Dios y cumplir su voluntad'. El patrón del plany propósito divino para esa generación es establecido en elcomienzo de la dispensación y contirlúa siendo la voluntady camino de Dios para la humanidad hasta que Él cambie elpatrón, después del cual otra dispensación, pacto o era esestablecida. 4

En este. c.<mte.xtG, disprnsadón. e.s dikre.nte. del di.s.re.nsada

nalismo que tratamos en el capítulo das. Lo que abarcamos enel dispensacionalismo fueron las doctrinas que desarrollaron,las cuales borraron de la Iglesia la mayoría de las verdades, elpoder y los ministerios del Nuevo Testamento.

El siguiente cuadro muestra las designaciones más comúnmente aceptadas para las dispens~ciones, los pactos y losperíodos de tiempo que comprenden.

Las cuatro fases mayores de la Era de la Iglesia. En cada unade estas eras, hay períodos más cortaS conocidos como épocas, estaciones, años y últimos días, además de los tiemposde avivamiento o renovaciones y los Illovimientos de restauración. Actualmente estamos en la Era de la Iglesia mortal,

que incluye lo siguiente: los primeros días de la Iglesia; lagran declinación durante la Edad Oscura; los movimientosde restauración; y los últimos días o tiempos finales hasta laresurrección y arrebatamiento de los santos en la segunda venida de Cristo. Estas cuatro fases principales pueden ser identificadas por cuatro palabras: origen, deterioro, restauracióny destino.5

137

El DÍA DE lOS SANTOS

138

BREVE HISTORIA DE LA RESTAURACION DE LA IGLESIA

El origen comprende el tiempo cuando nació la Iglesia enel día de Pentecostés en el año 30 d. c., fue establecida comouna entidad totalmente separada del judaísmo en el año 70 d.C. con la caída de Jerusalén, y se extendió mientras el evangelio era llevado hasta los fines de la Tierra durante los siglos

1II y IV.

El deterioro de la Iglesia comprende el período de la grandeclinación en una condición de apostasía desde el siglo IV al

siglo xv. La restauración de la Iglesia comenzó oficialmentecon el Movimiento protestante y ha progresado durante quinientos años de movimientos restauradores de Dios. El destino de la Iglesia comprende el futuro y ministerio final dela Iglesia mortal y luego su resurrección/arrebatamiento a su

reinado inmortal con Cristo durante las infinitas eras que vie

nen: "¡A él sea gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas lasgeneraciones, por los siglos de los siglos! Amén".6 Esta seccióndel libro revelará cómo los movimientos de restauraciónhasta el presente han preparado el camino para el próximoMovimiento de los santos.

Las denominaciones vienen de los períodos de restaura

ción de la Iglesia. Cientos de denominaciones cristianas,organizaciones y congregaciones existen dentro de la líneaprincipal de la cristiandad. Basadas en sus participaciones enla restauración de la Iglesia y sus doctrinas y prácticas, pueden ser divididas en seis categorías principales: (1) Católica!

Ortodoxa, (2) Protestante Antigua, O) Santidad-Evangélica

(4) Pentecostal Clásica, (5) Carismática-Lluvia tardía, y (6)

Profética-Apostólica. La mayor parte del siguiente resumende estos grupos viene de mi estudio de la historia de la Iglesiatitulado The Etemal Church [La Iglesia Eterna]. 7

Iglesias católicas y ortodoxas. Las iglesias católica romana

y ortodoxa oriental mantuvieron la fe cristiana durante el

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período de deterioro de la Iglesia. No solo las tradiciones religiosas de los hombres causaron que el ánimo de la Iglesiaprimitiva fuera oscurecido durante la Edad Oscura, sino quellegaron amenazas desde afuera de la Iglesia. Tribus paganas,comúnmente llamadas los bárbaros, y los guerreros segui

dores de la religión fanática de Mahoma, ~l Islam, buscaban

conquistar el mundo cristiano. Incluso cuando muchos líderes de iglesias cayeron en apostasía, algunos monjes, sacerdotes devotos, monjas y creyentes piadosos ayudaron apreservar la fe. Pero estos grupos no fueron parte de la granrestauración de la Iglesia. El Movimiento protestante formó

su comienzo.

Los CINCO MOVIMIENTOSDE RESTAURACIÓN RESUMIDOS

Los historiadores de la Iglesia han desig1lado el año 1517como el inicio oficial del período de la restauración de laIglesia. Han transcurrido cinco principales movimientos de

restauración desde ese momento.

l. El Movimiento protestante2. El Movimiento de santidad3. El Movimiento pentecostal4. El Movimiento carismático5. El Movimiento profético-apostólico

Cinco movimientos principales. Todos los cnstlanos quehan recibido la verdad presente de Dios aceptan estos últimos

cinco grupos como movimientos de restauración que fueronordenados por Él. Son llamados movimientos principalesporque restauraron en la Iglesia verdades y ministerios quehabían desaparecido durante la Edad OSCllra. Todos los cristianos protestantes encuentran sus raíces y afiliaciones y sufunción presente en uno de estos cinco gruIJos. Usted necesita

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preguntarse: "¿Por qué estoy en este grupo en particular?" y"¿estoy recibiendo y experimentando toda la verdad que hasido restaurada en la Iglesia?". Si la respuesta es sí, entoncesusted está cumpliendo la orden del apóstol Pedro para que lossantos de estar "confirmados en la verdad presente".s

Restauración progresiva de la verdad. Al categorizar estosmovimientos particulares de acuerdo al siglo y a la décadaen particular en que cada verdad y ministerio fue restaurado, vemos una idea más específica de las fechas reales y lasdenominaciones que se desarrollaron de esa restauración dela verdad en particular. El Movimiento de santidad actualmente comprende todas las verdades restauradas durante elperíodo de trescientos años que va desde 1600 hasta 1900.9

El Movimiento carismático comprende toda la verdad restaurada desde 1950 hasta 1980, incluidas tres verdades distintas que fueron restauradas por diferentes movimientos enla Renovación carismática. 10 El Movimiento profético-apostólico comprende las últimas dos décadas del siglo xx hastaprobablemente la primera década del siglo XXI (ver siguientecuadro).

El Movimiento protestante histórico. Las iglesias protestantesllegaron a existir históricamente porque Martín Lutero,]ohnKnox, Thomas Cranmer y muchos otros ministros se separaron de la iglesia católica, luchando y estableciendo el derechode ser iglesias separadas del catolicismo. Espiritualmente, el

movimiento llegó a existir porque un hombre de Dios recibióuna revelación de la verdad que le hizo imposible continuaren el sistema religioso que creyó era contrario a La Palabra deDios. Lutero habría tenido que negar su conocimiento de LaEscritura, su conciencia y su experiencia recién recibida paraseguir como sacerdote que promovía las doctrinas y prácticasde la Iglesia Católica.

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BREVE HISTORIA DE LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA

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Desde el punto de vista de la restauración, el protestantismollegó a existir porque el Espíritu Santo comenzó el período derestauración de la Iglesia. Las iglesias protestantes devolvieron a la Iglesia la revelación, la aplicación correcta y el restablecimiento de la primera doctrina de Cristo: arrepentimientode obras muertas.u Europa fue el lugar del nacimiento y crecimiento del movimiento; los sacerdotes y las personas quesalieron de la iglesia católica fueron quienes lo propagaron. La

imprenta, un nuevo producto de ese tiempo, fue usado parapublicar sus verdades restauradoras. Tres iglesias nacionalescon diferente denominación fueron establecidas en el movimiento protestante: la Luterana en Alemania, la Presbiterianaen Escocia y la Anglicana en Inglaterra (llamada en América,Episcopal).

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Dios usó a Martín Lutero para proclamar el mensaje dela justificación por la gracia y misericordia de Jesucristo pormedio de la fe y no por obras. La enseñanza del sacerdociode los creyentes fue revolucionaria. Los reformadores predicaban La Palabra inspirando la fe en Dios. El resultado fueque el Cuerpo de Cristo despertó de su letargo y apostasía,y tomó el primero de muchos pasos restauradores hacia elMovimiento de los santos, el cual llegara a la Iglesia a un pasode la segunda venida de Cristo.

El Movimiento evangélico de santidad. El propósito deeste movimiento era resaltar a los santos en la segunda piedra del fundamento de la Iglesia llamada la doctrina de "lafe en Dios".12 El movimiento fue concebido en Europa, peroAmérica se convirtió en el lugar de su nacimiento y crecimiento hasta la madurez. Los hombres de Dios fueron muchos,pero Juan Wesley es quizá el más observado por promover laSantidad. Las personas que participaron y los ministros quepropagaron la verdad vinieron principalmente de las iglesiasdel Movimiento protestante.

El mensaje era triple: el bautismo de los creyentes por inmersión, la santificación y la sanidad divina. La predicaciónde La Palabra era acompañada por cantos especiales, granconvicción, bendición, manifestaciones emocionales y sanidades físicas. Los nuevos medios de transporte, los buquesde vapor y los trenes llevaron el mensaje a los confines de laTierra. El resultado fue que la Iglesia eterna cruzó el "Mar

Rojo" del bautismo en agua, llegó a estar santificada y separada del mundo, y fue a recibir la obra redentora de Cristo dela sanidad divina en las "aguas de Mara". Además, el segundo paso gigante había sido dado por la Iglesia en el caminode restauración hacia su "Canaán" de completa madurez enCristo Jesús.

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El clásico Movimiento pentecostal. El propOSltO delMovimiento pentecostal fue restaurar al Espíritu Santo en sufuncionamiento poderoso en la Iglesia, por medio del dar dones individuales a los creyentes y otras lenguas con el bautismo del Espíritu. A través de la liberación de estos dones en suIglesia, Jesús restauró la tercera doctrina de Cristo: la doctrina de bautismos. l3 El lugar de su nacimiento fue los EstadosUnidos, después se extendió al mundo, con el porcentaje másgrande de creciIniento entre los cristianos en Latinoamérica.El Movimiento pentecostal no presenta solo una personacomo su fundador; sin embargo, Charles F. Parham y W H.

Seyrnour están tan cerca como cualquiera de los involucrados para calificar por el papel. Las personas que participarony los ministros que propagaron la verdad pentecostal vinieron principalmente de las Iglesias de Santidad. El mensaje erael bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar enotras lenguas. El ministerio era la predicación de La Palabraacompañada pOl:" sanidades, milagros, hablar en otras lenguasy dones del Espíritu Santo. Todo tipo de instrumentos musicales y cantos flleron usados para promover el evangelio y laadoración a Dios. La danza en el Espíritu fue aceptada comouna expresión de alabanza dirigida por el Espíritu. Los nuevosmétodos de comunicación llevaron esta restauración de la verdad a los fines de la Tierra, ineIuidos el automóvil y la radio.

Además, la Iglesia avanzó en su jornada de restauración através del desierto hacia su experiencia del "agua de la roca".El resultado fue un desempeño más poderoso en el ministerio, mayor evangelismo y "ríos de agua viva" en otras lenguasque fluían del interior de los santos. El Movimiento pentecostal fue otro paso progresivo en el caminar del pueblo hacia sudestino profetizado.

Si todo lo que se necesitaba fue restaurado a los santos parauna correcta relación con Dios por medio de la justificación

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por la fe, bautismo en agua por inmersión, santificación y autorización del Espíritu Santo, entonces la venida del Señorpudo haber tomado lugar en cualquier momento durante losúltimos cien años. Pero ¡Jesús no ha regresado todavía! Variosmovimientos de restauración tomaron lugar durante el sigloxx después del Movimiento pentecostal.

El Movimiento carismático de la Lluvia tardía. El propósito de Dios para el Movimiento de la lluvia tardía era restaurar en la Iglesia la cuarta doctrina de Cristo: la imposiciónde manos.14 El lugar de su nacimiento fue Canadá, despuésse extendió a lo largo de los Estados Unidos y alrededor delmundo.

El Movimiento de la lluvia tardía nunca ha reconocido aalgún individuo o grupo como su líder, pero ciertos hombresfueron notables en dar a conocer y mantener la doctrina dela imposición de manos. Oral Roberts enseñó la imposiciónde manos para sanidad. Un líder clave que propagó la práctica con profecía personal por el presbiterio (llamado presbiterio profético) fue Reginald LayzelL La imposición de manoscon profecía, sanidades y milagros fue enseñada por WilliamBranham. La mayoría de las personas que participaron y losministros que propagaron la liberación del evangelismo ylas verdades de la Lluvia tardía vinieron de las iglesias delMovimiento pentecostal.

Hablamos de la diferencia entre la Renovación carismática y el Movimiento carismático en el capítulo 4. Hombresclave que fueron inicialmente instrumentos en activar ypropagar la Renovación carismática fueron Dennis Bennett,David du Plessis, y Demos Shakarian. Derek Prince ayudóa los antiguos santos a tomar conciencia del mundo espiritual de actividad demoníaca. Kenneth Hagin llegó a ser conocido como el padre del mensaje de la fe para prosperidady salud.

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Aquellos que en un principio fueron llamados carismáticos, fueron ministros y miembros de antiguas denominaciones protestantes. Más tarde aquellos que participaron de lasiglesias Católica y Ortodoxa, de Santidad, Evangélica e iglesias fundamentalistas fueron llamados por el mismo término.Finalmente muchos líderes pentecostales y de la Lluvia tardíacon renuencia aceptaron la palabra carismático para identificar a los que eran llenos del Espíritu Santo, hablaban enlenguas, alababan a Dios, cristianos en la verdad presente deese tiempo y esa hora.

El mensaje del Movimiento carismático. El mensaje delMovimiento carismático de la Lluvia tardía era triple:

l. La imposición de manos para sanidad, el bautismo delEspíritu Santo, liberación, el ministerio del Cuerpo deCristo y la activación de tres dones más del Espíritu.

2. La proclamación de todas las verdades de losMovimientos Pentecostal y de la Lluvia tardía en lasdenominaciones cristianas. Esto fue hecho principalmente por ministros denominacionales que fueron recientemente bautizados por el Espíritu Santo.

3. La proclamación hecha por ministros de fe y de la verdad presente con respecto a la madurez del Cuerpo deCristo y a la vida victoriosa de los cristianos: espiritual, física y financieramente.

El ministerio de la predicación de La Palabra fue acompañado por sanidades, profecía y dones de revelación. Esto causó que muchas almas fueran salvas, un crecimiento espiritualextensivo en los cristianos, crecimiento numérico de iglesiasy la prosperidad de los santos.

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Tiempo de moverse. Como resultado, la Iglesia alcanzó suexperiencia del "Monte 5inaí" y permaneció allí hasta que laorden divina fuera establecida para que toda la cristiandad tuviera la oportunidad de moverse a la vanguardia de la verdadpresente. La Iglesia estuvo en la montaña de la verdad (delMovimiento carismático) por cuarenta años (1948-1988).Creo que en 1988 el ángel de la Iglesia en el cielo comenzó adar un mensaje que resonó sobre la Tierra por la emergentecompañía de apóstoles y profetas. Decía: "Iglesia, hemos permanecido aquí bastante tiempo. ¡Es hora de otro movimientode restauración l " .15

El Movimiento profétíco-apostólico. El propósito de Dios eneste movimiento era traer la total restauración y activación

de los ministerios de profetas y apóstoles. Varias otras verdades y ministerios fueron restaurados durante ese tiempo;no solo fue restaurado el oficio del profeta, sino que ademásprodujo una compañía de profetas cumpliendo las profecíasrelacionadas con el Elías que vendría a preparar el caminoy a un pueblo para la segunda venida del Señor. Esta compañía de profetas y apóstoles con ese "ungimiento de Elías"

cumplirán esas escrituras para la segunda venida de Cristo,así como Juan el Bautista las cumplió para la primera venidadel Señor. 16

El Movimiento profétíco trajo la revelación de cómo activara los santos en sus dones espirituales de profecía, palabra de

ciencia y palabra de sabiduría. El movimiento apostólico estáhaciendo lo mismo para los santos en los dones de poder, desanidades, fe y operación de milagros. En correlación a la progresiva jornada de Israel de Egipto a Canaán, el Movimientoprofético-apostólico hizo cruzar a la Iglesia por el Jordánpara comenzar la guerra de posesión de su tierra prometida.El Canaán de los santos individual y corporativamente es la

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conformación a la imagen de Cristo sin los "eos" de todo loque es contrario al carácter de Jesús hasta que los reinos deeste mundo sean los reinos de nuestro Señor y de su Iglesia. 17

Esa es la razón por la que líderes proféticos enseñaron y

demostraron la alabanza de guerra y la oración intercesora

profética- apostólica.

Activación. Otro mensaje y ministerio clave que no habíasido restaurado en el Movimiento carismático es revelado porla palabra que los ministros proféticos eligieron para describirlo: activación. El centro de la enseñanza sobre la activación

era que todos los santos pueden profetizar según escuchen deDios y ministrar la mente de Cristo a otros. Los santos puedenser activados en los dones del Espíritu así como un pecadorpuede ser activado en el don de la vida eterna o un cristianonacido de nuevo puede ser activado en el don del EspírituSanto. Estas tres experiencias son dadas soberanamente por

Dios, recibidas por gracia y manifestadas por fe. La pasiónde los líderes del movimiento fue entrenar, activar, enseñary madurar a los santos en sus ministerios en el Cuerpo deCristo. Fue dado énfasis a las escrituras que declaran: "am

bicionen los dones espirituales"; "todos pueden profetizar por

tumo"; "ambicionen el don de profetizar" y "si el don de alguien

es el de profeCía, que lo use en proporción con su fe ... ", no porsensaciones físicas o emociones del alma. lB Veremos esto con

más detalle en el capítulo 9.

Algunas de las otras enseñanzas principales. El Movimientoprofético-apostólico restauró el entendimiento de que elEspíritu Santo envía apóstoles y profetas a las naciones,usualmente para ministrar a los líderes de estas. Los ministrosproféticos creían que el Movimiento profético trajo con él elbautismo de fuego para una purificación intensificada de lossantos.19 La parte apostólica dio más énfasis al orden divino

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de Dios para la edificación de la Iglesia. unidad del Cuerpo deCristo, cosecha mundial, milagros y liberación. Sin embargo,el propósito principal de Dios para restaurar a los profetas yapóstoles era para completar sus cinco ministerios. En vez deser reconocidos solo tres, los cinco deben estar activos paraque puedan cumplir su comisión de equipar al pueblo paraparticipar en El día de los santos.

El movimiento nació en los Estados Unidos de Américay luego se extendió alrededor del mundo. Junto con PaulCain y otros, he tenido el privilegio de ser uno de los pioneros y líderes del Movimiento profético.2o A finales de losnoventa, lo apostólico fue defendido y propagado por JohnEckhardt, C. Peter Wagner y cientos de otros alrededor delmundo. Ninguna persona recibió reconocimiento, porqueuno de los puntos clave del movimiento era el "ministerio enequipo" y trabajar juntos para el bien corporal del propósitode Dios. Los nuevos productos de comunicación y computación que ayudaron a extender el mensaje fueron aviones jet,computadoras, libros, Internet y todas las nuevas y avanzadastecnologías.

La Generación profético-apostólica ]osué. Mucho se ha enseñado sobre la Generación Josué y las transiciones que tomaron lugar cuando la Iglesia cruzó su Jordán y comenzó laposesión de la tierra prometida.21 La Generación Josué estáavanzando, y los pastores como sacerdotes han llevado el arcade la presencia restauradora de Dios a través del Jordán. Lajornada del Movimiento carismático ha cumplido su propósito de traer a la Iglesia al río Jordán. La nube y el fuego quecubrían y guiaban al pueblo de Dios de día y de noche fueronreemplazados por el fuego de los profetas y la cobertura delos apóstoles. 22 Los apóstoles y profetas se han levantado paraproveer protección, dirección y coordinación del tiempo para

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que la Iglesia avance. El maná ha cesado, ahora es tiempo decomer el trigo de Canaán, beber la leche y ser energizados porla miel para destruir a los malvados enemigos y echarlos de latierra prometida para los santos.

Recibir revelación y visión del propósito restaurador deCristo y de las cosas que la Iglesia está por lograr antes de queÉl regrese despierta la fe de los santos y su celo por el Señor.Viendo a jesús como el Restaurador y el poderoso Varón deGuerra, se desarrolla un espíritu militante, y aumenta el deseo de terminar la jornada por el desierto, cruzar el jordán yechar a todos los "eos" de la tierra que Dios ha prometido a la

Iglesia. Esta tiene una gran comisión y un propósito predestinado como lo tenía Israel de poseer, dominar y ocupar hastaque jesús regrese.23

Este término, ocupar, implica más que una resistencia pasiva; se refiere a una posesión militante, forzada, que imponeel dominio de su rey vencedor. Los santos ministrarán conun ungimiento profético-apostólico y evangelizarán, lo cual

revelará los secretos de los corazones humanos y causará quepersonas se postren y adoren a Dios y testifiquen de sus poderosas obras. 24 La Iglesia empezará a caminar con esos piestriunfantes como la Generación josué. Así como la promesafue dada a josué, así será con la generación del Movimientode los santos: "... Yo les entregaré todo lugar que toquensus pies".25

¿Q!lÉ SIGUE EN LA AGENDA DE DIOS?El próximo movimiento de restauración en el horario delEspíritu Santo, después que el Movimiento profético-apostólico haya logrado su propósito, es el Movimiento de los santoso Día de los santos. Este próximo período de restauración esordenado por Dios para lograr ciertas cosas. El Movimiento delos santos llevará a la Iglesia mortal un paso más cerca de cumplir su último destino, como lo han hecho otros movimientos.

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BREVE HISTORIA DE LA RESTAVRACION DE LA IGLESIA

Cristo envió el Espíritu de verdad panl tomar de las cosas deCristo y para que nos las declare, nos muestre las cosas quevendrán y nos guíe a toda la verdad. 26 Parte de la verdad a laque está guiando a la Iglesia será reveL:lda, restaurada y manifestada por los santos.

El principio de restauración de la "bola de nieve". La Iglesia

completamente restaurada será la piedra que el profeta Daniel

vio cortada del monte. Aumentará de hJ. misma manera en que

una bola de nieve va ganando impulso mientras llega al finalde la montaña. Si usted hace una sólid¡¡ bola de nieve y la empuja por una cuesta de una ladera de una montaña cubierta deí'L\'C'V'C, ~om'Cí'L'z.·2iíi 'a h'a~'CíS'Cmis gí'amk'f 'a \í mis íi'P\uo. D'C

igual forma opera la restauración de la Iglesia. El Movimiento

protestante formó la bola de nieve en la cumbre de la monta

ña; con cada movimiento de restauración, la Iglesia se ha he

cho más grande, y los movimientos han empezado a sucedermás rápido. La Edad Oscura duró mil años, hasta que comenzó la restauración en el año 1500; trescíentos años después, en

1800 llegó el Movimiento de santidad; luego cien años más

tarde, en 1900, apareció el Movimiento pentecostal; cincuenta

años después nació el Movimiento de la lluvia tardía; y ahora

desde 1950, en cada década ha habido un nuevo movimiento

restaurador o de renovación espiritual.

Una gigantesca marea final de restauración está por venir.

Cinco olas principales de restauración han tomado lugar des

de los últimos quinientos años, con olas más pequeñas de

restauración y renovación entre cada una de ellas. Varias deestas olas pequeñas de restauración y renovación espiritual dediversas verdades y ministerios han tornado lugar entre 1948y 1988; y ahora en el siglo XXI, varias más están en la agendarefrescante y restauradora de Dios. Los profetas y apóstoles

están viendo en el horizonte del propósito del Señor para su

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Iglesia una ola restauradora de gigantescas e incomprensiblesproporciones -como una marea de treinta mil metros- queasombrará la imaginación y la fe de aquellos que la han vistoproféticamente y de aquellos que han oído de ella. El día de

los santos activará una gran oleada, y los dos próximos movi

mientos serán mayores que todos los anteriores movimientos

de restauración combinados.jesús creció en madurez por treinta años, luego pasó tres

años demostrando y predicando el evangelio del Reino deDios a tiempo completo. La Iglesia ha pasado cerca de dosmil años creciendo en madurez y restauración; hay un corto

período de tiempo que está próximo a venir, donde demostra

remos el Reino de Dios activamente en el mundo.

Los últimos movimientos de restauración. La revelación yexpectativa presente es que el séptimo y último de los principales movimientos de restauración tomará lugar antes del

año 2030. Nadie sino Dios sabe cuándo se dará, pero por re

velación profética sabemos que existirá y se dará, activará a

los santos en el poderoso ejército vencedor para establecerel Reino de Dios a lo largo de la Tierra hasta que los reinosde este mundo sean los reinos de nuestro Señor jesús y desus santos ungidos (la Iglesia).n Llamaré ese tiempo futuro

de restauración el Movimiento del establecimiento del Reino

ejército del Señor. No obstante, este movimiento es más allá

del movimiento de los santos.

Un tiempo diferente a cualquier otro. Como declaró el profeta joel, un tiempo como este no lo hubo jamás ni despuésde él lo habrá.28 Como los profetas y apóstoles continúan revelando los misterios de Dios y siendo el eco en la Tierra de

lo que los ángeles tocan en el cielo, ese será el tiempo deApocalipsis 10:7: "En los días en que hable el séptimo ángel,cuando comience a tocar su trompeta, se cumplirá el designio

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secreto de Dios, tal y como lo anunció a sus siervos los profetas".

El último de los próximos tres movimientos de Dios provocará la activación de Apocalipsis 11: 15.

Tocó el séptimo ángel su trompeta, y en el cielo resonaronfuertes voces que decían: «El reino del mundo ha pasadoa ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por lossiglos de los siglos».

Hechos 3:19-25 será cumplido con respecto a la restauración de todas las cosas, las cuales Dios habló por boca de sussantos profetas desde tiempo antiguo. Este tiempo cumpliráasí todas las cosas necesarias para que Jesús sea liberado delcielo. La marea de restauración encabezada por Cristo Jesús

tendrá tal fuerza y altura que removerá todos los principados

de la Tierra y fuera de los cielos. Todos los reinos de este mun

do estarán sujetados bajo el señorío de]esucristo. El Reino denuestro Señor y de su Cristo / Iglesia ungida será establecidoen los cielos y sobre toda la Tierra.

NOTAS:

1. Génesis 17:10-11.

2. Romanos 10:4.

3. Hebreos 13:8.4. Bill Hamon, The Eterna! Church [La Iglesia Eterna], Santa

Rosa Beach, FL: Christian International Publishers, 1981,

p.19.

5. Ibíd, pp. 47, 85,115,307.

6. Efesios 3:21.

7. BiIl Hamon, The Eterna! Church [La Iglesia Eterna], pp.169-305.

8. 2 Pedro l:12b (RVR 1960).

9. Hamon, The Eterna! Church [La Iglesia Eterna], pp. 187-208.

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la. Ibíd, pp. 269-30S.

ll. Hebreos 6:1-2.

12. Hebreos 6:1-2.

13. Hebreos 6:2

14. Bill Hamon, The Eternal Church [La 19lesia Eterna], pp.242-248.

lS. Deuteronomio 2:3.

16. Malaquías 4:5, ver Mateo 1l:9-14; Isaías 40:3-S, cf. Lucas1:16-17; Mateo 17:11, cL Hechos 3:21.

17. Romanos 8:29; Apocalipsis ll:lS.

18. 1 Corintios 14:1,31,39; Romanos 12:6.

19. Malaquías 3:1-S; 1 Corintios 3:13.

20. Revista Carisma, septiembre 1989.

21. BíH Hamon, Los apóstoles, profetas y [os movimientos futuros

de Dios, Buenos Aires: Peniel, 2008.22. Éxodo 13:21-22.

23. Lucas 19:13; Éxodo lS:3.

24. 1 Corintios 14:24-2S.

2S. Josué 1:3.

26. Juan 16:13-1S.

27. Apocalipsis ll:lS.

28. Joel2:2.

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CAPíTULO 6

EQ\JIPARA LOS SANTOS

En el capitulo anterior, vimos que el Espíritu Santo está en elproceso de restaurar la función total de los apóstoles y pro

fetas en la Iglesia de Cristo para prepararla para el próximoDía de los santos. En este capítulo, veremos cada uno de loscinco dones ministenales de Cristo y la importancia de quecada santo sea equipado por cada uno de ellos. Estos oficiosson los úmcos que Cristo ha calIficado y comisionado paraactivar a los santos en las obras sobrenaturales del creyente.Además, la enseñanza, impartición e instrucción de los líde

res piadosos es vital para que los santos lleguen a la madurezen su carácter para ser conformados internamente a la imagende Cristo. Incluso, Jesús mismo tuvo que crecer en sabIduríay en estatura para con Dios y los hombres. l

Los cinco dones de la ascensión. El apóstol Pablo reveló que

los únicos dones que Cristo ha comisionado para equipar asus santos son los que dotó como apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Cuando Elías ascendio al cieloen un torbellino, dejó su manto completo a Eliseo. 2 CuandoJesús ascendIó al cielo, también entregó su manto, pero nolo dio todo a una sola persona, lo dividió en cinco piezas diferentes o dones, los cuales son su ministeno prinCIpal dado

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a la Iglesia. Por lo tanto, llamamos a estos los cinco donesministeriales. jesús es el apóstol, profeta, evangelista, pastory maestro de la Iglesia. Él tenía los cinco ministerios manifes

tados en un cuerpo humano. La Biblia declara que la plenitud

del ministerio de Dios al mundo y a la Iglesia habitaba en el

cuerpo dejesús. 3 Cuando el cuerpo de jesús fue resucitado yascendió de regreso al Padre, esos ministerios fueron dados aciertos miembros del Cuerpo de Cristo.

«Cuando ascendió a lo alto, se llevó consigo a los cautivosy dio dones a los hombre.» (oo.) Él mismo constituyó aunos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y aotros pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo deDios ... 4

Los cinco dones ministeriales de la ascensión están divinamente capacitados para equipar a los santos para sus minis

terios en el Cuerpo de Cristo. Entonces cada miembro estará

en la capacidad de contribuir con su parte para hacer que elCuerpo completo sea edificado a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Cada santo tieneun ministerio de Cristo para el mundo.5

El Movimiento de los santos no podía ser cumplido antes

del siglo XXI. Antes del siglo XXI, el ministerio de los santos

no podría haber sido implementado completamente, ya quelos cinco ministerios no estaban restaurados y ubicados paracumplir su comisión. Ahora, todas las cosas están listas parauna intensa enseñanza, la activación y el equipamiento de lossantos. Durante la última mitad del siglo xx, el Espíritu Santo

trajo los cinco ministerios al lugar donde podían cumplir supropósito.6 Primero veremos brevemente por qué el reconocimiento de los cinco ministerios, que estuvo presente en laIglesia primitiva, se perdió; luego veremos la restauración de

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EQUIPAR A LOS SANTOS

cada oficio, y por qué cada santo necesita estar relacionadocorrectamente con cada uno de estos ministerios.

LA NECESIDAD DE RESTAURARLOS CINCO MINISTERIOS

¿Por qué los cinco ministerios necesitaban ser restaurados?Los cinco ministerios necesitan estar completamente activos en la Iglesia del siglo XXI, especialmente con el propósitode equipar a los santos para participar en el próximo Día delos santos. Son necesarios las enseñanzas y los libros sobrela validez bíblica de los apóstoles y los profetas en la Iglesiapara anular las enseñanzas erróneas que se desarrollaron conrespec.to a los apóstoles y profetas durante el Movimientoevangélico de santidad. En ese tiempo, algunas personas co

menzaron a enseñar que los apóstoles y profetas no eran ministerios válidos en la Iglesia presente. En el pasado, teólogosdispensacionalistas tomaron un pasaje que Pablo escribió alos efesios sobre los apóstoles y los profetas y lo interpretaronde una manera que ni Pablo ni el Espíritu Santo jamás quisieron decir.

Iglesias locales edificadas sobre el fundamento de los após

toles y profetas. Pablo dijo a los efesios que ellos habían sidotraídos a la Iglesia y estaban edificados sobre el fundamentode los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la PiedraAngular en quien todo el edificio de la Iglesia es alineado.?

Este fue el patrón cuando el apóstol Pablo y el profeta Silas

fueron a Éfeso y ganaron a muchos para Cristo; ellos empe

zaron allí y establecieron a los santos en la primera iglesia delnuevo testamento edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas. Ellos exaltaban a Cristo Jesús como Cabezasoberana de la Iglesia y su Piedra Angular.8 Los apóstoles y

profetas son una continuación del ministerio en la Iglesia, asícomo Cristo continúa siendo la Piedra Angular.

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Interpretaciones incorrectas causan errores. Sin embargo, algunos teólogos interpretaron incorrectamente este pasaje paradecir que la Iglesia y su era completa de actividad estaban edificadas sobre el ministerio de los primeros apóstoles y profetas.Así que ellos razonaron que tan pronto como la Iglesia, como

un todo, fuera establecida (algún día en el siglo primero), losministerios del apóstol y profeta no serían más necesarios.

Por lo tanto, estos teólogos borraron estos ministerios después de ese tiempo. En este enfoque, La Biblia llegó a ser elfundamento de la Iglesia como la completa voluntad de Diosrevelada, y por medio de esto se eliminó el ministerio de fun

dación y revelación de los apóstoles y profetas.Esta posición es difícil de mantener por la falta de soporte

bíblico y pruebas históricas. La Biblia no fue canonizada yunida en un libro hasta el siglo tercero, además ningún pasaje en indica que los apóstoles y profetas fueron sacados dela Iglesia. Dios los puso en ella: "En la iglesia Dios ha puesto,en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas ... ".9 Dios

los puso y Él es el único que puede quitarlos. Ningún pasajeindica que ya los ha quitado y ninguno indica que lo hará. Lasenseñanzas de los teólogos y la tradición que desarrollaroncon respecto a los apóstoles y profetas no podían quitarlos.Sin embargo, sus tradiciones doctrinales hicieron que los cristianos dudaran de su derecho a existir, a ser reconocidos y a

operar en la Iglesia.

Dos cosas que obstaculizan. La Biblia habla sobre dos cosasprincipales que dificultan que Cristo y su Palabra sean efectivos y logren su propósito. La primera es la incredulidad: nocreer la verdad de La Palabra de Dios, que significa lo que dicey dice lo que significa. La segunda son las tradiciones religiosas. En Mateo 15:1-9, ministros de la denominación de los fariseos estaban criticando a]esús por permitir a sus discípulosquebrantar la tradición de los judíos de lavarse las manos antes

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de comer. Jesús los corrigió mostrando cómo ellos habían desarrollado una tradición contraria al verdadero significado dela orden de Dios. Les dijo: "Así por causa de la tradición anulan

ustedes la palabra de Dios (. . .) 'En vano me adoran; sus ense

ñanzas no son más que reglas humanas'''.lO La enseñanza de quelos apóstoles y los profetas ya no son ministerios válidos en laIglesia es un ejemplo clave de enseñanzas de tradiciones dehombres. Esta tradición hizo que los pasajes con respecto alministerio de los apóstoles y profetas fueran invalidados.

Esta tradición permaneció en el Movimiento pentecostaly continuó en el pensamiento de la iglesia protestante mundialhasta 1948. En ese tiempo, el Movimiento de la lluvia tardíacomenzó a enseñar que los apóstoles y profetas todavía sonministerios activos en la Iglesia actual; pero entre cuarenta ycincuenta años más tarde, fueron completamente restaurados,reconocidos y reposicionados dentro de los segmentos de laIglesia. Ahora en medio de la restauración, son aceptados, y lagente está llamándolos por el nombre de apóstoles y profetas,así como los evangelistas, pastores y maestros son llamadospor estos términos en las iglesias evangélicas y pentecostales.Pero tristemente la mayoría de los ministros pentecostales yevangélicos todavía están atados por la tradición y prefierencreer mandamientos de hombres con respecto a los apóstolesy profetas que a la obra del Espíritu Santo.

Estudiar Las Escrituras. Si no está completamente convencido, entonces lea todo el Nuevo Testamento palabra por palabrapara que descubra lo que Dios dice sobre los apóstoles y profetas. No lea con una mentalidad puesta en lo que la tradiciónenseña de Las Escrituras, sino esté abierto a lo que en realidad dice La Biblia. Como señala Romanos 3:4: "Dios es siempre

veraz, aunque el hombre sea mentiroso (. .. ) 'Por eso, eres justo

en tu sentencia, y triunfarás cuando te juzguen"'. Seremos juzgados, ya sea que creamos La Palabra de Dios o las tradiciones

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de los hombres. La única forma en que podemos vencer correctamente es creer la inalterable Palabra de Dios.

Por qué los apóstoles y profetas no fueron restaurados completamente durante el Movimiento de la lluvia tardía. Las

enseñanzas del Movimiento restaurador de la Lluvia tardía noafectaron mucho a la Iglesia mundial con respecto a los apóstoles y profetas, porque aquellos llamados a estos oficios nunca fueron presentados, ni tampoco ellos aceptaban los títulosde apóstol y profeta. Diferente a la Iglesia del siglo primero,el reconocimiento público no fue concedido a aquellos quetenían el don ministerial de apóstolo profeta; por lo tanto,la restauración completa de apóstoles y profetas no pudo sercumplida en ese tiempo. Gracias a Dios que durante la últimamitad del siglo xx fueron restaurados, y ahora son reconocidos y activados en la Iglesia.

CINCUENTA AÑos DE RESTAURACIÓNDE LOS CINCO MINISTERIOS

En cada una de la últimas cinco décadas del siglo xx, uno delos cinco ministerios ha sido enfatizado o restaurado, y ciertasverdades bíblicas y formas de adoración han sido reactivadasen la Iglesia por el Espíritu Santo.

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Descripción de las últimas cinco décadas. Creo que estabaen la mente de Cristo enfatizar primero los tres oficios quehan sido aceptados y algo entendidos (evangelista, pastor,maestro), y luego aclarar, desarrollar y ampliar totalmente alos dos que no han sido entendidos, aceptados ni reconocidos: los apóstoles y profetas.

La década del evangelista. En la década de 1950, el don ministerial del momento fue el del evangelista. Evangelistascomo Oral Roberts tenían grandes carpas para reuniones. Elenfoque fue el ministerio doble sobre la predicación de la salvación del pecado, y liberación de la enfermedad y los demonios. La mayoría de los ministerios prominentes eran laimposición de manos para sanidad.y el evangelismo masivo.

Durante ese tiempo, el ministerio del evangelista fue enfatizado y desarrollado. Sin embargo, en una década, los cientosde evangelistas y sus grandes carpas para reuniones se apaciguaron. La gran ola de restauración del evangelista con losdones de sanidades y milagros alcanzó la ribera del cumplimiento en los años cincuenta antes de retroceder en el océanodel ministerio de la Iglesia de los últimos días. Hoy estos tiposde ministerios son algunas de las muchas maneras en que elEspíritu Santo se mueve en la Iglesia.

La década del pastor: En la década de los sesenta, el ministerio del pastor fue enfatizado y llevado a su correcta perspectiva. Dos movimientos restauradores del Espíritu Santo trajeron esto a la realidad. El primero en 1948 enfatizó el correctoorden divino para la iglesia local. Vino un entendimiento deque esta debe ser autónoma y autóctona, con Cristo como elprincipal Soberano, y el pastor local que sirve bajo elliderazgo directo de Cristo.

Las iglesias también se dieron cuenta de que el pastor esnombrado por Dios y no elegido por un consejo de ancianos

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o de diáconos, o por una congregación. Un hombre o una mujer llamados por Dios para el oficio de pastor necesita someterse al proceso de preparación hasta un tiempo de autorizacióndirigido divinamente. Luego el pastor permanece en lugar deCristo, y su posición no está determinada por el voto de aquellos a quienes él ministra, así como los ángeles y los veinticuatro ancianos en el cielo no votan cada milenio para determinarsi Dios sigue al mando del universo por el pr6ximo milenio. Elpastor debe tener libertad y autoridad para cumplir la visiónque Dios ha dado para la edificación de la iglesia local.

Otra ola que contribuyó a la amplificación del ministerio pastoral fue la Renovación carismática que sacudió partede la completa denominación de la cristiandad. Millones depersonas de varias denominaciones fueron bautizadas con elEspíritu Santo, y miles salieron de sus congregaciones paracaminar en la plenitud de la verdad presente. En los años sesenta y setenta, las iglesias comenzaron a cr~cer por medio deministros carismáticos, de restauración y de fe, y llegaron aser congregaciones de miles en tres a cuatro años. De esta manera, el pastorado llegó a ser el ministerio prominente de losaños sesenta y fue restaurado a su lugar legítimo y exaltadopor el Espíritu Santo a su merecida honra y autoridad.

La década del maestro. La década del setenta fue la apropiadapara el reconocimiento, la aceptación y la exaltación del ministerio de Cristo como maestro. Los ministros tatólicos carismáticos y los antiguos carismáticos protestantes que se movíanen la verdad presente no eran fuertes predicadores como loshermanos de la Santidad y los Pentecostales. Muchos de ellosvenían de experiencias en el mundo corporativo y académico,donde los seminarios, las lecturas y las clases son comunes.Los ministros que lideraron los Movimientos carismático yde fe presentaron sus verdades más por medio de enseñanzasque por predicación. Durante este tiempo, miles de personas

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manejaron cientos de millas para sentarse por horas a escuchar a un maestro tras otro; un sinnúmero de casetes fueronhechos y distribuidos. Se imprimieron muchos libros y materiales de enseñanza; el oficio del maestro fue restaurado a sulegítimo lugar de respeto y autoridad, y fue colocado apropiadamente como un ministerio dado por Cristo a su Cuerpo.

La década del profeta. El profeta Glenn Foster ha señaladoque un poderoso ministro profético pasó por su iglesia enlos años cincuenta y profetizó que llegaría el día cuando losprofetas se levantarían, y el ministerio profético entraría enprominencia. La profecía también decía que faltaban treintaaños para el Movimiento profético. u Muchos de nosotros quehabíamos estado en el ministerio por años también habíamosescuchado lo mismo de Dios y anticipamos a los años ochentacomo la década del profeta. No nos decepcionamos; en esetiempo, el Espíritu Santo comenzó a restaurar el ministeriodel profeta a su adecuado reconocimiento, aceptación y autoridad en la Iglesia.

Los dones vocales y de revelación del Espíritu Santo fueron exaltados por el oficio del profeta en los ochenta. De

esta manera, la compañía de profetas cumple la profecía deMalaquías 4 para la segunda venida de Cristo, así como Juanel Bautista fue el único profeta en preparar el camino parala primera venida del Señor. 12 Los profetas también trajeronrevelación, restauración y preparación para exaltar completamente el oficio del apóstol ordenado por Dios. 13 Los profetasserán los únicos que revelarán la última verdad restauradoraque llevará a la Iglesia a la madurez y terminará la preparación de la Novia para el regreso de su Novio, Jesús. 14

La década del apóstol. La restauración total del apóstol comenzó en los años noventa. Los apóstoles están en el procesode traer una restauración de la completa autoridad apostólica,

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con señales y maravillas, el don de fe y la operación de milagros. El oficio y ministerio del apóstol ordenado por Cristoes ahora reconocido, aceptado y exaltado poderosamente portodo el mundo cristiano.

El movimiento de discipulado/pastorado tuvo una percepción de esta verdad y trató de restaurarla. Sin embargo, la faltade cordura y madurez prodUjo muchos abusos. No obstante,el tiempo para la completa autoridad y desempeño del apóstol en los cinco ministerios se manifestó en los noventa, y elresultado final fue la unidad de la Iglesia. El temor reverencial

a Dios y su justicia serán restablecidos en la Iglesia, ya que eljuicio comienza en la casa de Dios. Los reinos religiosos hechos por el hombre y el sistema babilónico serán sacudidos,mientras que los juicios de Dios son ejecutados por los ministerios profético y apostólico de los últimos días. 15

Ministros pioneros. La última mitad del siglo xx fue un emo

cionante tiempo de restauración en la Iglesia. Probablemente,ningún otro período de cincuenta años en la historia ha activado tantas verdades bíblicas y ministerios de vuelta a laIglesia. Es asombroso ver cuántos de los hombres y las mujeres pioneros que pasaron por este tiempo todavía están vivosy activos en sus ministerios. El Espíritu Santo comenzará a

ejercer presión sobre los cinco ministerios para que enseñen,entrenen, eduquen y maduren a los santos en sus ministeriospara prepararlos para que en El día de los santos prediquenel evangelio, demuestren el Reino y manifiesten la gloria deDios por toda la Tierra.

CÓMO LOS CINCO MINISTERIOSEQ!JIPAN A LOS SANTOS

Cada santo necesita estar relacionado con los cinco ministerios. Mientras crecemos en Cristo, necesitamos recibir cada aspecto de Él. Aquellos verdaderamente llamados y capacitados

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por Dios para ser los ministros de los cinco ministerios harán las mismas cosas que hacía Cristo Jesús por sus santos cuando estaba en un cuerpo humano. La naturalezaqUíntuple de Jesús y su unción están aquí en sus apóstoles,profetas, evangelistas, pastores y maestros. Todos están comisionados para equipar a los santos para cumplir su ministerio. Sin embargo, cada uno tiene una parte especial delministerio de Cristo. Trabajando juntos, cumplen la comisión de Cristo de edificar a su Iglesia, ya que los cinco estánrestaurados y pueden preparar a los santos para su día demanifestación.

Los líderes sirven a quienes están bajo su mando. Los ministros de los cinco ministerios son los sargentos y oficiales instructores del ejército del Señor para entrenar a los santos paraque sean guerreros y lleven la batalla a la victoria. Tambiénson como los padres y madres y miembros mayores de la familia que levantan a la generación más joven. Estas relacionesproveen nutrición, disciplina, instrucción y un lugar de pertenencia e identidad.

Los apóstoles, en particular, son como padres y madresque imparten a los santos y los levantan como hijos e hijas en

la fe. Los profetas traen revelación sobrenatural y un conocimiento profundo con respecto al llamado y ministerio de lossantos. Ellos dan la visión y revelan las estaciones y los tiempos de Dios para que el pueblo sepa lo que debe hacer. Losmaestros enseñan La Palabra con sencillez y sabiduría, comouna madre alimenta a un niño en crecimiento. Los pastores

educan a los santos con prudencia, vistiéndolos con la armadura y vestiduras de la semejanza de Cristo. Ellos ayudan aque los santos se vuelvan una familia de Dios, que se reúne eniglesias locales. Los evangelistas imparten celo por las almaspara que sean salvas y equipan a los santos con sabiduría yunción para ganar a los perdidos.

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Cómo los apóstoles equipan a los santos. Los apóstoles seespecializan en señales y maravillas sobrenaturales. Dan estrategias de edificación y junto a los profetas ponen el fundamento en las vidas de la gente y de la iglesia local. El profetarecibe el proyecto detallado para la edificación de la Iglesia,pero el apóstol es el maestro constructor. Ejemplos bíblicosdel ministerio de los apóstoles a los santos revelan que ellosayudan a cimentarlos en los fundamentos de la fe y la verdadpresente. Las señales y maravillas de los apóstoles permitenque los santos sean liberados de malos espíritus, enfermedades y fortalezas en sus vidas. Algunos apóstoles no solo de

muestran lo sobrenatural, sino que son capaces de activar alpueblo en los dones de poder del Espíritu Santo.

Como parte del fundamento de la Iglesia, los apóstoles sonenviados con frecuencia a establecer nuevas obras y después asostener esas obras. El apóstol Pablo fundó muchas de las iglesias locales del Nuevo Testamento. Los apóstoles en el mundolaboral pueden ser aquellos que inicien un negocio o quienes

formen una red de trabajo para lograr ciertos propósitos.Como iniciadores y aquellos que ayudan a proveer

una estructura y liderazgo, hacen un lugar para los santos.Proporcionan las plataformas donde otros pueden servir aDios con sus dones únicos. Los apóstoles tienen una habilidad especial de ser edificadores de los santos en sus llamados

y ministerios. Serán claves en ayudar a convertir al pueblode estar sentado en las bancas de la iglesia a ser participanteactivo en El día de los santos.

Cómo los profetas equipan a los santos. Los profetas ayudana traer visión, revelaciones, conocimiento espiritual profundo, impartición y activación del llamado y dones sobrenaturales a los santos. Ellos hacen esto con profecía y conocimientorevelador. Los cinco ministerios están para ministrar la palabra logos a los santos, pero los profetas tiene una habilidad

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especial para ministrar una palabra rhema que alumbra y activa personalmente la fe en el pueblo.16 Los profetas ayudana traer dirección y visión de Dios a la Iglesia en general, a lasiglesia locales, a negocios, ciudades y naciones, además de alos santos personalmente. Algunos profetas usan su don dediscernimiento para advertir sobre los planes del enemigo ode trampas potenciales para que sean evitadas. Es incalculable el valor de escuchar sus revelaciones de Dios.

Ya que Christian International ha sido un precursor en

el Movimiento profético, hemos visto miles de vidas transformadas por la profecía personal. Todas las personas tienenun deseo natural por saber lo que Dios quiere decirles personalmente. Él creó a la humanidad con necesidad de visiónYCuando La Palabra de Dios es declarada sobre un asunto,pone una fuerza creativa en acción para ayudar a realizar su

voluntad en esa circunstancia. Cuando se combina la fe y laguerra espiritual, esto permite que los propósitos divinos quenunca han ocurrido en el reino natural por sí solos se realicen.Los profetas son parte del don de Cristo mismo a sus santospara dirección y visión, y para equiparlos para que escuchena Dios por sí mismos.

Cómo los evangelistas equipan a los santos. Los evangelistastienen una unción especial para despertar el celo del Señor enlos santos.18 Tienen unción y pasión para ganar a los perdidosy hacerlos miembros activos del Cuerpo de Cristo y santosdel Dios Altísimo. 19 Además de unir a los santos, los evangelistas ayudan a mantenerlos enfocados en la necesidad detraer el Reino de Dios a toda la Tierra. Sin su entusiasmo pordestruir las obras de las tinieblas y edificar el Reino de Dios,las iglesias estarían en peligro de convertirse en "Clubes debendición" que están tan enfocados internamente y se estancan. Los evangelistas imparten la necesidad de tomar la bendición que hemos recibido y usarla para ser bendición a otros,

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incluidos a aquellos que aún no son parte de la Iglesia.2o Suhabilidad para entrenar a otros en ganar almas es vital para elcrecimiento del Cuerpo. Al testificar a otros sobre]esucristo,se fortalece nuestra propia fe.

Cómo los pastores equipan a los santos. Aquellos verdaderamente capacitados como pastores tienen la habilidad paraeducar, estabilizar, cultivar y madurar a los santos; se especializan en edificar el carácter, la fidelidad y las relaciones familiares dentro de la iglesia local. No importa cuántas profecíasusted haya recibido sobre un poderoso ministerio; sin madurez, nunca alcanzará su destino completamente. Esto se desarrolla mejor sometiéndose a un liderazgo y permitiendo quepoco a poco vaya desarrollándose. Incluso aquellos que hanalcanzado la adultez espiritual necesitan permanecer en relaciones unidas con aquellos que les han sido encargados paramantener guardia sobre sus almas.21 Nosotros les decimos a

todos los que han recibido palabra profética a través del ministerio de Christian International que escriban las profecíasque han recibido y las sometan a su cobertura pastoral.

Hoy en el Cuerpo de Cristo, muchos líderes son llamados pastores y en realidad se desempeñan en los oficios deapóstol, profeta, maestro o aun evangelista. Algunos queen realidad no están llamados como ministros de los cincoministerios pueden estar tratando de servir c0!ll0 líderes deiglesias. Cuando las enseñanzas de que los apóstoles y profetas ya no eran ministerios válidos en la Iglesia llegaron aser populares, términos como ministro, predicador y pastorfueron sustituidos. Muchos pastores principales de grandesiglesias en realidad se desempeñan como apóstoles. Algunosson maestros que han guiado un gran número de santos porsu perspicaz revelación en La Palabra de Dios y su habilidaden expresar estas verdades de forma significativa. Como elEspíritu Santo, en las últimas dos décadas, ha restaurado los

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oficios de profeta y apóstol se ha prestado menos atención aloficio del pastor.

Sin embargo, los pastores todavía son vitalmente importantes para el Cuerpo. El cuidado pastoral ejemplifica la aceptación y el amor de Cristo Jesús por sus santos. 22 En las grandes iglesias, muchos pastores pueden estar desempeñándosecomo líderes de células.23 Ellos proveen una relación cercanay conexión familiar para aquellos bajo su cuidado que los ministerios principales en las mega iglesias no pueden dar a suscongregaciones enteras. Otros pastores pueden servir comoconsejeros, pueden trabajar con jóvenes y niños, o ser líderesde un ministerio específico, como las sociedades de mujeres ode hombres, grupos de ancianos o solteros. Los pastores fortalecen y animan a aquellos que tocan; este aspecto del ministerio no debe ser pasado por alto. La habilidad de los pastorespara ayudar a los santos a sentirse aceptados y valorados en elCuerpo es un prerrequisito para el crecimiento de los santosen madurez y en sus dones. Ellos demuestran la devoción deCristo por su Iglesia.

Cómo los maestros equipan a los santos: Los maestros ayudan a preparar a los santos en la leche y la carne de La Palabrade Dios. 24 Un verdadero maestro, que es una extensión deCristo, el Maestro de maestros, tiene la habilidad especial deenseñar la verdades de Dios con sencillez y revelación, alumbrando y capacitando a los santos en La Palabra. Un sabiomaestro revela de su tesoro, antiguas verdades fundamentalesy la verdad presente recién restaurada. 25 Todos nosotros debemos estudiar La Biblia por nosotros mismos, y todos podemosofrecer algo para bendecir a otros,26 pero también nos podemos beneficiar grandemente de los años de estudio, revelación y don de expresión que Cristo les ha dado a los maestros. Santiago 3:1 dice que los maestros recibirán un juiciomás estricto; por lo tanto, es importante para ellos conocer

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y distribuir bien la palabra de verdad. Los santos pueden serbendecidos por la sabiduría que los maestros han obtenido alhaber desarrollado un punto de la comisión.

Los cinco ministerios son la completa expresión del ministerio de Cristo. Cada uno tiene una parte del ministerio ycarácter de Cristo jesús para activar e impartir en los santos.El deseo de Dios es que cada santo sea presentado perfectoen la plenitud de CristoY Cada uno cumplirá su propio ministerio, pero manifestará más de una de las cinco naturalezas de Cristo. Esto 'es verdad especialmente en las iglesiaslocales. Si el ministro principal -que es el poseedor de lavisión- es un profeta, los santos bajo su ministerio seránmás proféticos. En la iglesia de Christian International, losministros principales, Tom y jane Hamon, son fuertes profetas; el 95% de la congregación profetiza, y la mayoría sirveen equipos proféticos. El líder apostólico producirá santosapostólicos, y el maestro, pastor y evangelista reproducirándespués su llamado y unción. Esto revela una de las razonespor las que una congregación necesita el ministerio de lascinco expresiones de Cristo para ser una congregación madura y balanceada.

Impartición sobrenatural. Como los cinco ministerios estánenfocados hacia los santos, los ministros deben recordar quetienen que equiparlos para la obra del ministerio. A fin deministrar las obras de jesús, deben ejercer de forma efectivalos dones sobrenaturales del Espíritu Santo. jesús nunca dijoque los dones del Espíritu fueran opcionales ni que fueransolo para los creyentes que no pueden ser efectivos en suspropias fuerzas. Ya que a los ministros de los cinco ministerios se los ha mandado a equipar a los santos, deben estarpreparados para entrenarlos en lo sobrenatural, así como encelo e instrucción.

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Después de una reunión donde prediqué sobre los cincoministerios, un pastor se me acercó y me dijo que, como pastor, él no se movía en las manifestaciones milagrosas que hacen los apóstoles y los profetas. Se veía a sí mismo como unpastor que dirigía las ceremonias fúnebres, los matrimonios ycomo una mano de consuelo para su pueblo. Su visión era quesolamente los apóstoles y profetas operan en la revelación y enlos dones de poder, no los pastores. Debido a su enfoque men

tal, le pregunté: "Sí los pastores no operan en lo sobrenatural,

entonces ¿por qué no deja de ser un pastor y se vuelve soloun creyente regular?, por que La Palabra dice que las señalesseguirán a los que ¡creen! Ya que La Escritura es clara en quelos santos deben manifestar las obras de Cristo, entonces especialmente los líderes de los cinco ministerios necesitan tener

una experiencia de estas cosas en sus vidas y ministerios.

IMPORTANTES REVELACIONES CONRESPECTO A LOS CINCO MINISTERIOS

Pablo en, los escritos a Timoteo y a Tito, dio directrices conrespecto a requisitos y normas para los obispos, ancianos ydiáconos. 28 Estas son instrucciones y requisitos generales paralos que estarán en el liderazgo en la Iglesia de Cristo; pero nohay declaraciones en el Nuevo Testamento que hagan diferencia entre los requisitos de carácter o experiencias sobrenaturales que deben tener los ministros de los cinco ministeriosni tampoco distinciones o directrices dadas con respecto a lasposiciones que pueden ser ocupadas dentro de la estructurade la iglesia.

Cinco importantes revelaciones deben ser entendidas conrespecto a los cinco ministerios:

1. Todos ellos son ministerios principales. Son una extensión del ministerio de Jesucristo, la Cabeza de la

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Iglesia. No son ministerios "cuerpo", como los donesy ministerios que el Espíritu Santo da a los miembrosdel Cuerpo de Cristo. Técnicamente hablando, no sondones del Espíritu Santo, sino dones de la ascensiónde Cristo mismo.29

2. Los cinco ministerios son llamados para gobernar,guiar, unir, guardar y fundar al pueblo de Dios. Sinembargo, a cada uno le ha sido dada gracia especial yhabilidades en un área más que en otras. Estas explicaciones de cada ministerio no deberían ser vistas comolas limitaciones de las actividades de cada ministro,

sino como una descripción de la unción principal decada uno y de las habilidades dadas divinamente. Soncomo la punta de una lanza, no como la cabeza y elasta entera de la lanza.

3. No es ni bíblico ni sabio poner un apóstol, profeta,evangelista, pastor o maestro en una caja de unciones y actividades limitadas. Ningún pasaje indica quelos ministros de los cinco ministerios están limitadosa ciertas actividades ministerüúes o posiciones de liderazgo. Ellos coinciden en parte y se integran, asícomo lo hacen los nueve dones del Espíritu Santo. Loscinco ministerios no son ministerios independientes,sino que están vitalmente relacionados con los otrosen Cristo; son cinco partes de un todo. Todos los cincotrabajan juntos para ministrar la plenitud del ministerio de Cristo a su Cuerpo. Ninguno es inferior o superior, sino que todos son ungidos y designados por Diospara un propósito específico.

4. Es perjudicial para la función de los cinco ministeriosponerlos en categorías basadas en detalles concernientes a personalidades, desempeños y posiciones. ElEspíritu Santo también es contristado cuando la genteformula métodos para evaluar y determinar uno de los

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cinco ministerios por medio de una técnica de psicoanálisis o un perfil de personalidad. Dios no permitiráque nada tome su lugar en esta área.

5. Cada ministro conoce mejor su propio llamado y ministerio. No es el privilegio del profeta dar pautas, direcciones, sobre el ministerio del apóstoL Del mismomodo, al apóstol no le ha sido dada autoridad de Diospara ser padre y director sobre el profeta. Solamenteun profeta conoce realmente el ministerio y función deun profeta, y aun un profeta no debe tratar de encerrara otro profeta en su papel profético, personalidad odesempeño. Sin embargo, todos debemos recibir losunos de los otros, y estar sujetos a corrección y ajustesen metodología y en las relaciones mutuas.

LA PODEROSA MANO DE DIOS

Los cinco misterios pueden ser ilustrados por la mano humana. Alguna revelación en la interacción entre los cincoministerios y los otros miembros del Cuerpo de Cristo sepuede obtener observando el ejemplo natural de la manohumana y el cuerpo humano. Los santos son miembros delCuerpo de Cristo. La mayoría de los miembros del cuerpo humano son fijos y limitados en su función para con elresto del cuerpo. Sin embargo, la mano puede ministrar atodos los miembros, desde la cabeza hasta los dedos de lospies. La mayoría de los ministerios de la mano viajan y ministran a todo el Cuerpo de Cristo mundiaL La mano deDios de los cinco ministerios completamente restaurados yaestá ministrando a los santos, preparándolos para el próximo Movimiento de los santos cuando Cristo sea glorificadoplenamente en ellos.

El apóstol = el pulgar. El pulgar representa el ministerio delapóstol. Observe que puede tocar y asistir a los otros cuatro

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dedos. Como las funciones de la mano,algunas veces estárecto y a la par de todos los demás. Pero,cuando la mano sostiene algo, va a unlado del objeto y losotros dedos lo rodean del lado opuesto. Este mOVImientode acercamiento endIrecciones opuestasda poder a la mano.El pulgar no está en oposición o sobre los otros dedos, sinoque está designado para completar la mano en su completafuncIón y poder.

La mano de los cinco ministerios de DlOS ha sido limitadagrandemente en sus poderosos propósitos, ha tenido que funcionar con solo cuatro dedos; su poder y actividad están muylimitados por la falta de un pulgar. Ya que todos los elementosde la mano de Dios se han restaurado completamente, la manode Dios se extenderá en completo poder y demostración.

El profeta =dedo índice. El dedo índice es conOCido como elque señala el camino para el Cuerpo de Cristo. El dedo índIcees también el más cercano al pulgar; aunque se acercan endirecciones opuestas. Es este acercamiento opuesto el que daa la mano el poder de agarrar las cosas. El profeta y el apóstoltienen la relación de operación más cercana en el ministeriode la mano para el Cuerpo de Cristo.

El evangelista =dedo mayor. El dedo mayor es el que llegamás lejos en la mano; es el mimsterio de asistencia pública

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que se extiende a la evangelización del mundo. Está en el medio de toda la actividad de la mano, es usualmente el máslargo de los dedos. Los evangelistas normalmente tienen lasreuniones más grandes en sus campañas. El evangelista esuna parte vital del ministerio de la mano.

El pastor = dedo anular. Este es el dedo donde va el anillo debodas. El pastor está casado con los santos, está con ellos las24 horas del día. Los profetas y evangelistas vienen y van,pero el pastor está obligado con los santos por el anillo de surelación pastoral.

El maestro = dedo meñique. Aunque el dedo meñique es elmás pequeño, da equilibrio a la mano. La enseñanza de LaPalabra de Dios, línea sobre línea, prec:epto sobre precepto senecesita con urgencia dentro de la iglesia. El maestro es unmiembro vital del ministerio de la mano de Cristo.

La mano es el único miem-bro externo que puede asistir atodos los miembros del cuerpo,de atrás adelante y desde la cabeza hasta los dedos del pie. 1Pedro 5:5-6 dice que los santosdeben humillarse bajo la poderosa mano de Dios y que seránexaltados a su debido tiempo.Los cinco ministerio representanla mano de Dios, es casi imposible para los individuos humillarse ante Él sin humillarse ensumisión y relacionados a los representantes delegados de Cristomismo a su Iglesia.

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MINISTERIO EN EQ!JIPONo importa qué tan poderoso sea el ministerio individual deun santo, cada uno todavía necesita estar conectado a unaexpresión particular del Cuerpo de Dios. "Hierro con hierro seaguza".30 Así como El día de los santos es sobre los creyentes"comunes" en vez de ministros de renombre, también lo essobre ministerios en equipo, que no operan en aislamiento.Los dones y las unciones son dados por Dios y activados porfe; pero la madurez viene con los años de sumisión al procesodivino que obra en nosotros por medio de interactuar conotras personas. Dios creó a la humanidad con la necesidadde relacionarse y nunca seremos completamente funcionales hasta que estemos relacionándonos adecuadamente conotros. Jesús dijo: "De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros".31 Una relación responsable y comprometida con los cinco ministerios de Cristoprovee a los santos con responsabilidad, educación, oportunidades para ministrar y para ejercitar la flexibilidad, perdóny amor.

La señal más grande de un ministro o santo maduro no esla habilidad para profetizar poderosamente o hacer milagros~es la habilidad de llevarse bien y trabajar bien con otros. LaIglesia es un ejército y una familia, y es eterna. No pienseque irá al cielo a sentarse en una nube, tocar su arpa y estaralejado de las otras personas, tendrá que llevarse bien consus hermanos y hermanas en Cristo ¡por siempre! Usted noserá su propio jefe en el cielo, tendrá personas sobre usted¡por siempre! Los santos que se resistan a los cambios queDios está tratando de hacer en su carácter tendrán que pasarpor el mismo proceso en la eternidad. También puede tenerla posición correcta y dejar que Dios lo moldee ahora paraque pueda ser completamente útil para sus propósitos sobrela Tierra hoy.

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Ninguna persona, excepto]esús, tiene los cinco ministerios.Nunca deje que su fe se convierta en una creencia presuntuosa de que usted puede tener el llamado y las habilidades delos cinco ministerios. Solamente Jesús tenía la totalidad delos cinco ministerios en un cuerpo humano.32 Ningún otroser humano puede tener los cinco ministerios ni aun el Papa,un apóstol sobre cientos de ministros o un pastor de una congregación de miles. Cristo nunca dio y nunca dará los cincodones y unciones a una persona. Pero cuando ascendió a loalto, dio su misterio a hombres y mujeres.33 Tomó el mantocompleto de su ministerio y lo distribuyó en cinco partes,dividiendo su sabiduría, habilidad y desempeño en cinco categorías, y los nombró con ciertos títulos que revelan estosdones y ministerios especiales que dio a su Cuerpo. A algunosdio su ministerio de apóstol, a otros su manto de profeta, a

otros su unción pastoral, a otros su celo evangelístico y a otrossu habilidad para enseñar. Jesús hizo esto para que ningunapersona pudiera ser ley para sí mismo. Debemos depender deotros miembros del Cuerpo.

Las semillas se reproducen según su género. El principiode la semilla en Génesis es que cada semilla se reproduce según su género. Basados en este principio, los cinco ministerios que están sirviendo a la gente deben reproducirse deforma similar, no solo en una o dos personas, sino en muchas.Como ejemplo, un grano de maíz se reproducirá de mil a dosmil granos de maíz en una mazorca. ¿No sería maravillososi todos los grandes evangelistas y exitosos pastores que hanestado en el ministerio por varios años, reproduzcan miles deministerios que pudieran realizar el mismo trabajo que ellosestán haciendo? Mientras nos acercamos al Día de los santos,más y más ministros comenzarán a equipados con todos losrecursos que el Espíritu Santo les ha dado.

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El pastor no puede hacerlo todo solo. He visto a algunospastores que rara vez traen conferencistas de afuera, comosi asumieran que perfectamente pueden equipar a los santospor sí mismos. No hay forma de que una congregación localpueda alcanzar la adecuada madurez y el ministerio bíblicosin recibir una madura ministración de los otros ministros.Ningún pasaje de La Biblia indica que a un pastor de unacongregación la haya sido dada toda la verdad necesitada paraperfeccionar a los santos. Un pastor puede conformar su congregación a sus doctrinas, formas y ministerios, pero no enla plenitud de Cristo. La Biblia declara enfáticamente que lestoca a los cinco ministerios hacer el trabajo.

Comprométase a relacionarse. Es importante que todos lossantos se comprometan a relacionarse con los cinco ministerios en la Iglesia de Dios, especialmente en las áreas de susllamados y unciones. ¿Recuerdan el ejemplo que di en elcapítulo 2, de cómo dupliqUé mi rendimiento de extracciónde algodón al trabajar al lado de un maestro en el campo?Aprendemos sirviendo al lado de aquellos que están operando en el llamado que nosotros tenemos.

A lo largo de mi ministerio, he visto un patrón repetirseuna y otra vez. Al parecer algunos santos y ministros que están destinados para grandes cosas, nunca llegan a su potencial porque no continúan en sumisión a sus líderes. Al mismotiempo he visto a santos que están destinados aparentementepara pequeñas cosas -algunos de ellos han estado quebrantados o lastimados, o parecen fracasados al punto de vista humano-, pero que siguen fieles en el lugar donde Dios los hallamado, hasta que Él comienza a usarlos. De acuerdo con elprincipio que al que es fiel en lo poco le será dado mucho,pronto caminan en unciones y responsabilidades mayores ensus ministerios,34 y sus profecías reflejan el gran potencial quehabían desarrollado. Algunos están vagando solos, usando los

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pequeños defectos que ven en los denlás como excusas paramantenerse apartados. Mientras tanto otros se están levantando y fluyendo en las áreas que estaS han dejado vacantes,

mientras esperan por algo "mejor".Incluso aquellos de nosotros que somos líderes de minis

terios necesitamos responsabilidad y relaciones santas con lospares. ¡Es la banana que se separa delluanojo la que se pela yse come! Predigo que estos principios serán aún más cruciales

en el Movimiento de los santos.Sí ustede no está en un lugar, donde se relacione con los

cinco ministerios, necesita buscar al Señor para saber cómoobtener una adecuada posición. Si sabe que está en la igleSla correcta, puede se"! cuesti6n de Wf"1lí3'C a una c.,g'.:Aa, paí

ticipar en un grupo de oración dirigido por un profeta o unintercesor, o servir de voluntario y ayudar a un maestro de

la escuela bíblica imprimiendo o sacando fotocopias. Quizánecesita asistir a un seminario de entrenamiento donde susdones puedan ser activados por apóstoles y profetas, como losque patrocinamos varias veces cada añO; o unirse a una red deministros y santos de la verdad presente.

LOS PASTORES Y LAS PERSONASDEBEN ESCOGER

Jesús está en el cielo intercediendo por los santos. Él todavía es la Cabeza, pero su ministerio terrenal es realizado porotros.35 Como hemos visto, los cinco ministerios han sidocomisionados para equipar a los santos en sus ministerios.Si los pastores locales no responden a este llamado proveyendo tiempo y espacio para este entrenamiento, entonces elEspíritu Santo hará que suceda una de tres cosas.

1. Si el pastor tiene una visión para cumplir esta comisión, pero la congregación no responde, entonces elEspíritu Santo dará al pastor una congregación de una

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"nueva generación" al cambiar la antigua generaciónpasiva. O puede mover al pastor a un nuevo pastoradoo comenzar una nueva iglesia.

2. Si la congregación quiere esta comisión pero el pastorno, Dios quitará al pastor pasivo o enviará a la congregación un pastor que los entrene y equipe.

3. Si Dios no puede encontrar un pastor o una congregación que reciba la visión y corra con ella en una regióngeográfica, hará que una nueva iglesia profética-apostólica sea establecida en esa área.

Errantes del desierto ° conquistadores de Canaán. Parael pastor y la congregación que no cumplan la comisión deCristo de equipar a los santos, Dios no puede escribir sobrela puerta de la iglesia "Icabod"; pero sí determinará que nocruzarán el Jordán, ni poseerán sus posesiones prometidas nicumplirán el destino previsto por Dios.36 Seguirán en el nivelen que están con menos unción, mientras vagan en el desiertohasta que mueran o Jesús regrese.

Dos ilustraciones específicas en el Antiguo Testamento revelan cómo tratará Dios a su pueblo cuando sea desobedientey rehúse cumplir su propósito en él y a través de él.

Primero, la generación de los hijos de Israel que salieronde Egipto rehusó cumplir el propósito profetizado de Diospara ellos, de destruir a todos los cananitas y a las otras naciones de la tierra que Él quería que Israel poseyera. Por lotanto, fueron sentenciados a errar en el desierto hasta quesu generación muriera.3

? A pesar de su desobediencia, Diosno los olvidó; los alimentó sobrenaturalmente con maná delcielo por cuarenta años, mientras se levantaba una nueva generación que cumpliría su voluntad.38

Segundo, Saúl falló dos veces en cumplir la comisión queDios le había profetizado por medio del profeta Samuel. Diosno mató a Saúl, pero canceló la posteridad de su reino y lo

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transfirió a David.39 Saúl fue dejado en su posición de rey(pastor) sobre Israel (su congregación o ministerio internacional), pero la unción fue quitada de él en su segundo año.4ü

Sin embargo, continuó su ministerio por treinta y ocho añosmás; incluso expandió el territorio de Israel, ganó muchasbatallas y edificó muchas construcciones nuevas. Pero hizocosas que no debió haber hecho y falló en hacer algunas cosasque le fue ordenado hacer, acciones que causaron que Dioscancelara su destino profético y el de sus descendientes.41

Aquellos que elijan no seguir adelante serán como el reySaúl, que falló en obedecer correcta y completamente a Dios.Muchos líderes de ministerios estarán activos, pero sus iglesias llegarán a ser "del orden antiguo" de los ministerios deSaú1.42 También serán como los hijos de Israel que rehusaronsalir de sus zonas de comodidad para hacer la transición yconvertirse en guerreros que expulsen a los ocupantes ilegalesde su tierra prometida. Dios canceló sus profecías y destinopersonal de poseer y vivir en Canaán.43 Dios puede suplir sobrenaturalmente nuestras necesidades y ayudarnos en nuestros ministerios, pero solo si estamos haciendo su voluntad yno la nuestra.

La voluntad perfecta de Dios contra la voluntad permisiva.Algunos han dicho: "Yo puedo no estar haciendo la voluntadde Dios, pero estoy en su voluntad permisiva". La "voluntadpermisiva de Dios" es una declaración contradictoria: realmente no es del todo la voluntad de Dios, sino solo es Diospermitiéndonos vivir y funcionar en nuestro ministerio, auncuando rehusamos hacer su voluntad a su manera. La declaración bíblica "para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta" (RVR 1960) no quiere decirque hay tres categorías o niveles de la voluntad de Dios. Sontres términos describiendo lo que es su voluntad: es buena, esagradable y es perfecta.44 Hay una buena, agradable y perfecta

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voluntad de Dios, y también está nuestra mala, desagradable eimperfecta voluntad. No hay dos voluntades de Dios. Si ustedestá en la "voluntad permisiva" de Dios, entonces está en elmismo estado que Saúl y la antigua generación de los hijos deIsrael, quienes rehusaron hacer la voluntad de Dios.

No debemos permitir cualquier cosa que nos impida irpor todo el camino con Dios, a pesar del costo, los cambiosy los desafíos. Señor no nos permitas llegar a ser "Saules delorden antiguo" o "caminantes errantes del desierto", sino solda

dos que van a la vanguardia, como "guerreros conquistadores de

Canaán". Ayúdanos a obedecer diligentemente tu voz de acuer

do a tu Palabra, voluntad y camino revelados específicamente.Permítenos orar con la intensidad y sinceridad con la que Jesúsoró en el Jardín del Getsemaní: "Padre (. ..) no se cumpla mi voluntad, sino la tuya".45

Una seria y alta prioridad de Dios. Jesús está determinadoen que sus santos sean equipados sobrenaturalmente y completados en el nivel del ministerio y madurez de Cristo. Élva a tratar con mucha severidad a los ministros de los cincoministerios que no están cumpliendo voluntariamente el propósito original para el cual fueron llamados y comísionados.Los recursos y la habilidad están ahora disponibles para equipar a los santos. Los líderes de las iglesias y ministros estarán

sin una excusa aceptable cuando Jesús pregunte: "¿Por quéno equipaste a mis santos para la causa de mi Cuerpo ni lospreparaste para ser segadores en la gran cosecha, activándolosen sus dones sobrenaturales y ministerios?".

Presentar armas a los que tienen la armadura. Los ministrosde la Iglesia de Cristo han trabajado por cientos de años paraasegurar que los santos lleven puestos sus vestiduras virtuosas, su armadura de protección y preservación, y el fruto delEspíritu.46 Pero ahora es esencial que ellos sean equipados en

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los dones sobrenaturales del Espíritu Santo, los cuales son susarmas de guerra.47 La línea de frente, la división de la verdadpresente de la Iglesia ha cruzado su río ] ordán y ha entradoen su Canaán haciendo la transición en la guerra ofensiva.48

Tienen que salir de los fuertes de protección y defensa, y entrar en su herencia en Canaán. Ellos se están moviendo en laguerra agresiva para destruir a todos los "eos" (heteos, jebuseos, amorreos... etc.) de su tierra prometida.

Usted, que está leyendo este libro, ha sido expuesto ahoraal corazón y a la mente de Dios en su propósito divino. Lamanera en que responda a esta verdad podría afectar el cumplimiento de sus profecías personales y de su destino final enel ministerio. La forma en que Saúl respondió al desafío dela verdad que Samuel le dio afectó el cumplimiento de susprofeCÍas personales y destino. No sea temeroso, pasivo o incrédulo, sino esté despierto y siéntase desafiado a ser uno delos vencedores de Dios y a recibir las recompensas por ello. 49

Lea sobre las recompensas de los vencedores en Apocalipsis 2y 3 Y conviértase en un audaz, fiel y valeroso guerrero comola Generación]osué.50

NOTAS:

1. Lucas 2:52.

2. 1 Reyes 19:19; 2 Reyes 2:8, 13-14.

3. Colosenses 2:9.

4. Efesios 4:8b; 11-12.

S. 1 Corintios 12:27

6. Efesios 4:7-16; Colosenses 2:9; Lucas 14:17.

7. Efesios 2:20-21.

8. 1 Pedro 2:6; Efesios 1:23.

9. 1 Corintios 12:28.

10. Mateo 15:6b, 9.

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11. Glenn Foster, The Purpose and Use of Prophecy [El pro

pósito y uso de la profecíal, Glendale, AZ: Sweetwater

Publications, 1988, p. 16.

12. Malaquías 4:5; ver Mateo 11:9-14; Isaías 40:3-5; ver Lucas

1:16-17; Apocalipsis 10:7; 11:15; Mateo 17:11; Hechos 3:21.

13. Efesios 4:11; 1 Corintios 12:28.

14. Amos 3:7.

15. 1 Pedro 4:7; Hechos 5:1-13; Apocalipsis 11:3-10.

16. I Corintios 14:3; Romanos 10:17.

17. Proverbios 29:18.

18. Isaías 9:7.

19. Hechos 8:4-8.

20. Génesis 12:3; Lucas 10:1.

21. Hechos 20:28.

22. Juan 17:12, 23; Apocalipsis 7:17.

23. 1 Pedro 5:2-4.

24. 1 Pedro 1:12; 2:2; 2 Timoteo 2:2.

25. Mateo 13:52.


27. Colosenses 1:26-28.

28. 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9.

29. 1 Corintios 12:7-11; Efesios 4:11.


31. Juan 13:35.

32. Colosenses 2:9.

33. Efesios 4:8.

34. Mateo 25:21.

35. Romanos 8:34.

36. 1 SamueI4:21;Josué 1:1-5.

37. Números 32:13.

38. Éxodo 16:35.

39. 1 SamuelI5:26.

40. 1 Samuel 13:1.

41. 1 Samuel13 y 15.

42. lSamuel4:21.

43. Números 14:22-23.

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44. Romanos 12:1-3.

45. Lucas 22:42b.

46. Efesios 6:10-18; Isaías 61:1-3; Gálatas 5:22-23.

47. 1 Corintios 12:7-11.

48. BilI Hamon, Los profetas y el movimiento profético, Buenos

Aires: Peniel, 200S.

49. Apocalipsis 2; 3; 12:11.

50. Josué 1.

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CAPíTULO 7

LOS SANTOS COMO REYESY SACERDOTES

La Biblia declara en Apocalipsis 5:9-10 que Jesús nos ha redimido para DIOS, por medio de su sangre, de todo linaje, lengua, pueblo y nación. Nos ha hecho reyes y sacerdotes paranuestro DIOS y para reinar sobre la Tierra. Estos versículostienen vanas aplIcaciones; una de ellas es que los cristianosdeben gobernar y reinar con Cristo como reyes y ministrar aDios y a su pueblo como sacerdotes del Altísimo.] Creo queel Espíntu Santo también dio otra aplIcaCIón de este versículoque relaciona a los santos en el mundo laboral y marco político. Esto ubIca a los cnstIanos en una de dos categorías: o enel ministeno "real" o en el ministerio "sacerdotal".

MINISTROS REYES Y SACERDOTES

El ministerio de los "sacerdotes". Los santos que son partede esta categoría son aquellos que se desempeñan como lossacerdotes del tabernáculo de MOISés, quienes cumplieron suministerio dentro de las paredes de la casa de Dios haCIendoun servicio espiritual. Los sacerdotes cristianos son predicadores y los que ministran las cosas espirituales de Dios dentrode la igleSIa local. Este grupo no solo incluye a los pastores,

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sino también a los evangelistas, profetas, apóstoles, ministrosde jóvenes, personal de la administración de la iglesia y a todoslos otros tipos de ministerios relacionados con la iglesia. Estasfunciones han sido aceptadas como ministerios por siglos enel Cuerpo de Cristo. Son miembros que han sido capacitadospor Cristo para operar en ese llamado y posición.

Los "sacerdotes" usualmente obtienen sus ingresos de organizaciones sin ánimo de lucro establecidas para cuidar alpueblo de Dios, particularmente en las naciones occidentales. La mayoría de ellos funcionan dentro de las paredes deuna iglesia local; otros trabajan para un ministerio como losGedeones, la Cruzada Profesional u Estudiantil para Cristo omuchos otros.

Dios ha establecido la estructura de la Iglesia con apóstoles, profetas, pastores, evangelistas y maestros. La estructurade la iglesia local está compuesta normalmente por un pastorprincipal que tiene un personal pastoral de ancianos y diáco

nos. Dios estableció los cinco ministerios y la estructura de laiglesia, y ninguna nueva revelación de Dios contradirá esto,pero la revelación puede traer nuevo discernimiento más bíblico y factible.

¿Quién es un ministro? En la Iglesia del siglo 1, la palabra mi

nistro no era un título que representaba una posición, sino unservicio prestado y el ministerio de Cristo manifestado. Cadahijo de Dios debe ministrar las cosas de Dios y manifestar lavida de Cristo al mundo; por eso Jesús dijo que los cristianosson la luz del mundo. 2 No hay limitantes de que a los santosno se les permita brillar en sus ministerios. La Biblia no nos

dice que vayamos a la iglesia y dejemos que nuestra luz brille.Es en el mundo de oscuridad que debemos dejar que nuestraluz brille y sea más resplandeciente. Dios está produciendosantos en el mundo secular y en el sector público que estándedicados a manifestar y ministrar la vida de Cristo fuera de

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Los SANTOS COMO REYES Y SACERDOTES

las paredes de la iglesia local, mientras que los pastores lohacen desde el interior.

Con la restauración de los apóstoles y profetas en la Iglesia,llegó la revelación para el orden apostólico del NuevoTestamento; junto con esta restauración, vino también uncambio de paradigma en la manera en que hacemos negocios.Cuando la mayoría de las personas piensan en una iglesia, seimaginan un lugar en donde se reúnen los cristianos o unadenominación. La Iglesia de Cristo no es un edificio o unadenominación; sino un cuerpo vivo compuesto de miembrosvivos que son personas redimidas. 3 Los miembros del Cuerpode Cristo están capacitados para desempeñarse en todas lasáreas de sus vidas y profesiones. Dios puede capacitar a unmiembro para desempeñarse como un ministro fuera de lasparedes de la iglesia local, de la misma forma en que capacitaministros para operar dentro de ella.

Esto es cierto, especialmente para el profeta. Más del 90% delos profetas del Antiguo Testamento nunca se desempeñarondentro de las paredes del templo. Nunca obtuvieron sus ingresos del ministerio de la "iglesia". La mayoría fueron personasde negocios u oficiales del gobierno. Daniel era un oficial delgobierno en el Imperio Babilónico, Débora era una jueza deIsrael, los profetas Natán y Gad servían en la administracióndel rey David. De hecho, La Biblia dice que David mismo, queera pastor, guerrero, salmista y rey, era también un profeta. Uncambio mayor está por venir en la manera en que pensamos delos ministros y ministerios en el Cuerpo de Cristo.

El ministerio de los "reyes". Los que pertenecen a esta categoría representa~a todos los cristianos que obtienen susingresos y cumplen su ministerio principalmente fuera dela iglesia local, en lo que comúnmente es llamado el mundosecular. Los reyes más prominentes serán empresarios y gente

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profesional que edifiquen sus vidas y trabajen de acuerdo a losprincipios bíblicos del Reino de Dios. Los que están llamadosa este ministerio, necesitan ser educados, entrenados, equipados y activados en las normas de Dios para la gente de negocios. El Espíritu Santo ha enfatizado que el ingrediente principal que les ha faltado a las personas cristianas de negocioses la operación sobrenatural de los dones espirituales. Esta esla razón por la que nosotros, en Christian International, losllamamos el pueblo de negocios profético de Dios, porque elpueblo profético es aquel que opera en los dones sobrenaturales del Espíritu Santo.

El púlpito y la plataforma de un cristiano que es llamado alministerio de los "reyes" pueden ser un escritorio de ejecutivo,la recepción de un contratista, un tractor granjero, una sala deoperaciones de un doctor o la sala de justicia de un abogado.Puede ser la plataforma de un político o el portafolio de unvendedor. Puede ser cualquier lugar donde una persona vivay trabaje. La verdad bíblica que hace esto tan real es que cadacristiano es miembro del Cuerpo de Cristo.4 A cada miembrose le ha dado gracia divina, talentos y dones.5 Estos no sonprestados, sino que son dados como parte de su capacitación ydesempeño.6 Estas capacidades sobrenaturales no son activadassolo cuando los miembros se pasean dentro de la iglesia localy luego que salen, se desactivan; estas habilidades y dones queDios da son para usarlos las 24 horas del día, ya sea en el hogar,la iglesia o el trabajo. Son dados para que los cristianos sean lasal de la Tierra, la luz del mundo y los testigos de la realidad deJesucristo, y para ser exitosos en sus vidas y trabajos.7 Ya quenos acercamos a la activación del Movimiento de los santos,estos creyentes ya no se verán a sí mismos como pasando lamayoría de su tiempo en el reino "secular". No creerán másque el único momento en que ministran es cuando está contribuyendo en las actividades de la iglesia local, en las noches olos fines de semana. Más y más santos que han sido capacitados

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y ungidos como reyes están dándose cuenta de que ya son ministros de tiempo completo en sus ocupaciones.

Ed Silvoso, un líder en el avivamiento de Argentina, escribe: "En Las Escrituras, la unción siempre era para consagración de tiempo completo. Reyes, sacerdotes, profetas y lugares fueron apartados totalmente para el servicio divino. La

unción para un ministerio de medio tiempo no es encontradaen La Biblia".s

Espiritual contra secular. ¿Tiene Dios un pueblo de negociossecular y un pueblo espiritual en la iglesia? ¡No! Él tiene unpueblo. Cristo tiene una Iglesia con millones de miembros.Cada persona que ha sido limpiada por la sangre deJesús nacede su Espíritu y es bautizada en su Cuerpo como un miembro.9 Los ministerios son tan variables como los miembrosdel cuerpo humano, tales como los ojos, las manos, el corazón, la columna vertebral y los pies. Todos los miembros en elCuerpo de Cristo, al igual que todos los miembros del cuerpohumano, son dotados con cualidades y funciones especialesque los capacitan para cumplir sus propósitos. Algunas desus habilidades pueden parecer talentos naturales o habilidades aprendidas, pero fueron planeadas y dadas de acuerdoal propósito y a la función otorgada por Cristo a esa persona.Así como los atributos físicos de una persona están determinados por su ADN en la concepción, de la misma forma, cadapersona que nace de Dios recibe un ADN divino del llamado,los dones y las capacidades divinas necesitadas para cumplirsu ministerio y destino. Estos llamados y dones tienen queser descubiertos, entendidos, activados y madurados para unministerio exitoso.

Hoy hay millones de hombres y mujeres llamados paraministrar, cuyo destino está en el mundo laboral (. .. ) Ellosnecesitan saber que no serán perpetuamente soldados

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rasos en el ejército de Dios, sino generales completos cuyoministerio está en el corazón de la ciudad, en lugar deestar dentro de un edificio religioso. De hecho, necesitandarse cuenta de que no solo están bien en el mundo laboral, sino que Dios los ha llamado y ungido deliberadamente para eso. Cuando digo que Dios los ha ungido, quierodecir que han sido elegidos y autorizados por el EspírituSanto para una misión divinamente aprobada c. ..)

Cuando estudiamos Las Escrituras sin la distorsión dehumanas tradiciones, pronto descubrimos que Dios hallamado a más personas para ministrar en el mundo laboral que en puestos religiosos. Cuando hablo de ministrarquiero decir hacer más que solo testificar, traer transformación a las ciudades c. ..)

Cuando los cristianos en el mundo laboral son reducidos a un segundo plano, automáticamente la Iglesia esprivada de sus soldados ubicados en los lugares más estratégicos, porque son ellos los que están más cerca de loscentros de mando y control de Satanás. Si están equipados correctamente, pueden hacer un daño letal a los sistemas que usa el diablo para mantener cautiva a la genteen nuestras ciudades. Por esto, el diablo destina tantosrecursos para hacerlos sentir incompetentes e inferioresen asuntos espirituales. !O

Los criterios de Dios para el éxito. Para que los cristianostengan un correcto sentido de lo que es éxito y realización,deben tener una clara comprensión de cómo Dios ve el éxifo,la prosperidad y la realización del destino. El éxito de acuerdoa las normas del mundo es acumulación de riqueza, honra,

posición, prestigio, poder y cosas materiales, a pesar del costo

para la vida personal, familiar y espirituaL El éxito de acuerdoa las pautas de Dios no está basado en las ideas del mundo,sino en que una persona esté cumpliendo-su llamado y ministerio a pesar de cuál sea y del lugar en que se halle.

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Los CRISTIANOS MÁs EXITOSOS SON AQUELLOS QUE CONOCEN SU LLA

MADO, ENTIENDEN SUS DONES ESPECIALES Y PERMANECEN FIELMENTE

HASTA QUE CUMPLEN SU MINISTERIO.

El único criterio de Dios para la recompensa es: "Bien hecho, buen siervo y fiel". Cada cristiano quiere escuchar esaspalabras de la boca de Dios. La Biblia nos dice que ellas sondichas a aquellos que son fieles en usar lo que les ha sidodado, reproduciéndolo y prosperándolo. De acuerdo al criterio de Dios, una persona próspera y exitosa es aquella queestá comprometida con Él, que ha encontrado su llamado ylo está cumpliendo progresivamente en línea con La Palabra,

volunt~d y manera de Dios. U

Un ejemplo. En mi posición de obispo y presidente de losministerios de Christian International, soy responsable deuna Junta de Gobierno integrada por aproximadamente cuarenta hombres y mujeres de Dios. La mayoría de las personasde esta junta son "sacerdotes" que han estado en el púlpito oviajando en el ministerio por muchos años. Sin embargo, hayvarios "reyes" que se han probado a sí mismos en los negocios del mundo. Uno de estos, el Dr. Sanford Kulkin, cuentael testimonio de cómo fue sumamente exitoso como consultor especializado en corporaciones, con todo tenía un corazón para servir a Dios en el ministerio. Sandy fue criado porpadre judíos, pero a los veinte años llegó a ser un cristianonacido de nuevo y lleno del Espíritu. Comenzó un estudiobíblico, el cual tenía cientos de asistentes. Varios cristianos ledijeron que debía ser pastor; ocasionalmente predicaba en lasiglesias, pero no tenía una directriz profética para entrar en elpastorado de tiempo completo. Pasó por varias "experienciasdeJosé" y eventualmente llegó a ser un consultor para grandes empresas. Sin embargo, siempre había una pregunta sinrespuesta: "¿Soy un predicador o un hombre de negocios?".

En 1989 invité a Sandy a hablar en la conferencia de nuestra

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Red Ministerial de Christian International. Mientras estuvoallí, le profeticé. Él había sido recomendado como expositorpara la conferencia por algunos de mis ministros, pero yopersonalmente conocía muy poco sobre él en ese momento.Parte de la palabra del Señor a Sandy fue que él se había preguntado si era un hombre de negocios o un predicador. ElSeñor le dijo: "Eres ambos, eres un ministro en los negocios.Eres un profeta de Dios con una unción y un ministerio comoel de Daniel y José". Desde entonces Sandy ha testificado:"Por años me pregunté si yo era un ministro haciendo negocios o un hombre de negocios en el ministerio. Hace nueveaños, como resultado de mi relación con la Red Ministerial deChristian International, la unción vino cuando me di cuentade que yo era un hombre de negocios llamado a ministraren el mundo de los negocios". Desde entonces esa área es sulugar principal de llamado y unción, es allí donde es más exitoso como ministro de Dios.

¿Dónde están los santos? La investigación ha determinadoque solamente el 2% de los cristianos ganan sus sustentoy cumplen su ministerio trabajando en la iglesia local o enministerios sin ganancias, mientras que el 98% de los santostrabajan y cumplen su ministerio fuera de la iglesia local.En otras palabras, el 2% son pastores y personal de la iglesia; este porcentaje sería aún menor si se contara solamenteel personal que hace el ministerio sacerdotal. El 98% delos santos obtienen sus ingresos, hacen su trabajo y se desempeñan en su profesión fuera de las paredes de la iglesia.Hemos provisto entrenamiento y equipamiento, enseñando

y capacitando a aquellos que son llamados a ministrar en elpúlpito; pero no hemos enseñado y capacitado adecuadamente a aquellos que son llamados a ministrar en el mundolaboral y en el sector público. Esta es una necesidad urgentepara preparar la Iglesia para El día de los santos.

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EL PROPÓSITO DE DIOS PARALAS IGLESIAS LOCALES

Por siglos, universidades y seminarios cristianos han funcionado para entrenar a los que tienen un llamado y un ministerio en el púlpito; enseñan, entrenan, equipan y activan ahombres y mujeres con este llamado. Lo mismo se debe hacer con los miembros del Cuerpo de Cristo, cuyo llamadoes cumplir su ministerio en el mundo cotidiano. Uno de losministerios principales de la iglesia local debe ser el entrenamiento y equipamiento de los santos en el mundo de losnegocios. Esto no solo quiere decir que los reyes deben asistira las oportunidades de entrenamiento ofrecidas por iglesiasque equipan sacerdotes. Si un pastor solo tiene visión paraformar sacerdotes, él o ella, no será capaz de equipar a losreyes para su servicio espiritual. Los reyes necesitan más quesolo escuchar prédicas de púlpito, ellos necesitan enseñanzasespecializadas, entrenamiento, activación y madurez para ministrar en el mundo secular.

Todos los santos necesitan el mismo fundamento espiritual.¿Qué necesita un ministro en el púlpito que no necesite unministro en el mundo secular? Si un cristiano está llamadorealmente a cierta profesión, de la misma manera en que unpredicador está llamado a ocupar un púlpito, entonces ¿unode ellos necesita conocer más de Dios que el otro? Podemoscomparar esto con las diferencias en el cuerpo humano, cuyosmiembros contienen los mismos quince elementos químicos. l2

Todos los miembros del cuerpo físico tienen la misma sangrefluyendo a través de ellos, incluso, cada miembro que recibeesa misma sangre realiza una tarea diferente y un desempeñoespecial para el correcto funcionamiento del cuerpo completo. De igual forma, cada miembro del Cuerpo de Cristo, ya seaque funcione en el mundo laboral o en un púlpito, necesitalas mismas cosas para cumplir su ministerio.

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Los ministros reales o sacerdotales necesitan ser limpiados por la sangre de Jesús y tener la vida de Cristo en ellos;ambos necesitan conocer La Palabra de Dios y ser llenos conel Espíritu Santo; ambos necesitan conocer los principiosbíblicos que se deben practicar para tener éxito en su vidapersonal, en su familia y profesión. Ambos necesitan estarentrenados para conocer la voz de Dios y las pautas para elcumplimiento de la directriz de La Palabra del Señor. ¿Quénecesita el predicador para cumplir su ministerio que la persona cristiana de negocios no necesite? ¡Nada! Ambos necesitan el mismo fundamento para cumplir sus diferentesministerios.

Vamos a toda máquina. Como veremos en un momento, todos los santos son creados con un espíritu, alma y cuerpo.Por lo tanto, es importante que estén entrenados y equipadosen cada una de estas áreas. Nosotros tenemos la tendenciaa ver a los sacerdotes como aquellos que operan en el reinoespiritual y a los reyes como a los que les concierne las áreasfísica y mental, al igual que los que están involucrados enocupaciones que requieren trabajo físico pesado o habilidades de destreza tienen que desarrollar cuidadosamente suscapacidades físicas. Los que están involucrados en las ciencias matemáticas, contabilidad, enseñanza y en muchos otroscampos necesitan haber disciplinado y preparado sus mentespara entender la complejidad de sus posiciones.

Pero todos los santos necesitan ser buenos administradores de las áreas mental, física y espiritual. Los sacerdotesnecesitan alimentarse bien y disciplinar sus cuerpos.13 Y lossantos reales necesitan ser activados para operar en los donesespirituales los siete días de la semana, no solo cuando estánen la iglesia. En el capítulo siguiente, veremos de forma másespecífica el entrenamiento designado especialmente para activar a los santos en el mundo secular.

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Esto será revolucionario para la mayoría de los cristianos ypastores. Cuando pensamos en "Iglesia", debemos pensar enpersonas, no en edificios. Cuando pensamos en "iglesia local"debemos imaginarnos el lugar donde se reúnen los santos semanalmente para cumplir muchas de las buenas razones porlas que Dios la estableció. 14 Esta revelación de ninguna manera disminuye la importancia de la iglesia local, sino que lahace más vital y significante.

Lugares de alimentación. Soy el supervisor de cientos deiglesias locales como obispo de la Red de Iglesias de ChristianInternational. Soy un fuerte defensor de la iglesia local consu estructura y ministerio; sin embargo, esta no debe ser unlugar de limitación, debe ser un lugar donde los miembros sealimenten en sus ministerios. No es solo un establecimientopara reuniones sociales. Es para bendecir a los santos y también edificarlos para que sean poderosos hombres y mujeresde Dios. La iglesia local debe ser un arsenal y una base militarpara entrenar soldados de la cruz.

Muchas iglesias funcionan más que todo como guarderías,cuya función principal es mantener a la gente viva y tan cómoda como sea posible hasta que muera. También muchoscristianos asisten a una iglesia que funciona como un hospital, donde están creciendo y teniendo cuidado de otros. Deigual forma, muchos pastores tienen sus iglesias, mientrasque los miembros están pagando sus diezmos y llenando lasbancas del templo cada domingo. Las iglesias deben tener"hospitales" de consejería, sanidad, liberación y restauraciónpara aliviar al herido; pero solo con el propósito de que seansanados para que puedan regresar a la vanguardia del serviciocristiano. Deben ser arsenales para el entrenamiento y equipamiento de soldados, y no solo el auditorio para una audiencia. Los santos deben ser participantes en el juego de la vida yde la guerra cristiana, no espectadores.

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Una exitosa iglesia local. En el seminario de entrenamiento, la mayoría de pastores recibieron la impresión de que suministerio principal era conseguir que las personas fueransalvas y miembros fieles de la iglesia. Este punto de vista determina el éxito de un pastor por el número de personas queacumule. Aquellos pastores con mega iglesias de cinco mil omás miembros son considerados pastores muy exitosos. Losnúmeros indican que los pastores están haciendo algunas cosas para atraer a la gente y mantener a muchos de sus miembros para que la iglesia pueda crecer numéricamente. PeroCristo Jesús nunca puso tanta importancia en los númeroscomo en la calidad. Él buscaba reproducirse en aquellos queDios le había dado para que ellos pudieran hacer las obrasque Él hizo y aun mayores. 15 Durante sus tres años y mediode ministerio, Cristo pasó casi el 80% de su tiempo con susdoce apóstoles y casi el 30% de su tiempo ministrando a las

multitudes.El apóstol y el pastor deben tener la misma actitud de

Cristo hacia la iglesia local. Primero, la congregación debeser un centro de entrenamiento; segundo, debe buscar alcanzar a las multitudes; tercero, debe funcionar como unhospital y un centro de restauración, junto con otras funciones y propósitos menores. Los pastores y líderes de las

iglesias locales deben tener visión para levantar un ejército,no solo una audiencia. La meta debe ser obtener un grannúmero y calidad de santos ministros en el mundo, que demuestren el Reino de Cristo, y no un gran número de personas sentadas en las bancas de la iglesia. Los santos sondados a un pastor, y el pastor, a los santos para que puedanser vestidos con la armadura del cristiano y equipados ensus armas de guerra.La iglesia local y los ministerios paraeclesiásticos. Debemosrecordar que la Iglesia está dondequiera que los santos vivan y se desempeñen. La iglesia local es el lugar donde estos

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santos se reúnen para participar de todos los beneficios de laIglesia. El ministerio del Cuerpo de Cristo no está limitadoa las cuatro paredes de la iglesia locaL También muchospastores han transmitido la idea de que la "actividad de laIglesia" es solo aquella que es realizada dentro de la iglesialocal y dirigida por el pastor. Algunos han propagado la ideade que cualquier ministerio que no baya empezado por ybajo el control y dirección de la iglesia local y el pastor, es unministerio paraeclesiástico. Esto incluye a todos los grupos,tales como la Asociación Evangelística Billy Graham, el ministerio de Oral Roberts, redes cristianas de televisión comoTrinity Broadcasting Network, la Conmnidad Internacionald",- Hmn.b",,,,-s d",- N"'-gada dd Evangdia Compkto 'J CJJ.alO¡lJ.kt:organización ministerial que no haya nacido en una iglesialocal o bajo su dirección. La mayoría de líderes carismáticos,proféticos, de la fe y apostólicos ya aceptan estos tipos de ministerios y a sus líderes como ministerios y ministros válidosde la iglesia.

No debemos permitir que el Servicia de Rentas Públicas yel gobierno limiten nuestra visión de la Iglesia. Estos gruposoficiales ven la Iglesia solo como un edificio, donde el clérigoministra los sacramentos a los miembros, tales como el bautismo en agua, la comunión, el matrilllonio o un funeral, ydonde los sermones son predicados. Esas cosas suceden enla iglesia local, pero ese no es el ministerio completo de laIglesia. La verdadera Iglesia de Jesucristo tiene a millones demiembros que se desempeñan en cada área de la vida alrededor del mundo.

¿Cuándo está funcionando la Iglesia? Tener un servicio enla iglesia requiere que varios santos se reúnan en un sitio. Noobstante, la Iglesia son personas, no una reunión; de maneraque donde se halle un santo, allí está la Iglesia. Por supuestoque cada santo no es la Iglesia completa, pero es un miembro

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que puede manifestar la gloria de Dios y ministrar a Cristo a losque estén alrededor, a pesar del ambiente o las circunstancias.Jesús era la Iglesia en acción cuando ministró a la mujer enel pozo, Felipe era la Iglesia en acción cuando ministró a unoficial Etíope en su carruaje. Pablo y Silas eran la Iglesia enacción cuando cantaron alabanzas en una prisión y ministraron salvación al carcelero. La Iglesia no es solo un edificio,sino que se encuentra dondequiera que los santos brillen ysean testigos verdaderos de Jesucristo. Debemos incluir esteprincipio bíblico en nuestra manera de pensar, sin despreciaro eliminar la estructura, el orden divino, el propósito y ministerio de Dios para la iglesia local.

JESÚS ESTA EN EL NEGOCIO DE LAEDIFICACIÓN DE LA IGLESIA

El apóstol Pablo dio la revelación de que después que Jesúshubo ascendido al Padre, envió a su Espíritu Santo para darnacimiento a la Iglesia, la cual había comprado con su propia sangre.16 Jesús había declarado mientras aún estaba en laTierra: "edificaré mi iglesia". Al hacer esta declaración, teníaen su mente el proyecto maestro y el cuadro completo de laIglesia.

Jesús pasó quince años (entre sus 15 y 30 años) como uncarpintero y contratista general de construcción de casas ymuebles. Sabía que necesitaría ayudantes para edificar suIglesia de acuerdo a su plan maestro. Él dividió su habilidadpara esa edificación en cinco dones especiales; luego dio esosdones a ciertos miembros para que una extensión de sí mismoedifique su Iglesia. 17 Los santos son las piedras vivas que losedificadores usan para construir la Iglesia de Dios.18 Cada unode los cinco ayudantes tiene su propia área de especialidad enla edificación de la estructura de Cristo.

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Cómo sucede

Cuando [Cristo] subió a lo alto c. ..) dio dones a los hombres c. ..) Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,a fin de capacitar al pueblo del Dios p<lra la obra del servicio [para que el cuerpo de Cristo pueda ser continuamenteedificado]. De este modo, todos llegaremos a la unidad dela fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidadperfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo c. ..)creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza,es decir, Cristo. Por su acción todo el cuerpo crece y se edifica en amor, sostenido y ajustado por todos los ligamentos,según la actividad propia de cada mierubro. 19

Se podría escribir un libro completo sobre las implicacio

nes totales de cada una de las palabras y declaraciones hechasen estos versículos, pero para el propósito de este libro, solonecesitamos mirar el cuadro general. Por favor, observe queCristo dio dones a los hombres redimidos para equipar a los

santos que son miembros de su Cuerpo. No dice que estosdones ministeriales fueron dados a las iglesias locales. Ni este

pasaje ni cualquier otro dice que fueron dados solo para funcionar dentro de la iglesia local.

Contratista general y subcontratistas. Los apóstoles, pro

fetas, evangelistas, pastores y maestros son los subcontratistas que trabajan con Jesucristo, el Contratista y ArquitectoGeneral del edificio, la Iglesia. De acuerdo a Efesios 2:20, losapóstoles y profetas tienen el don no solo de poner el fundamento del edificio, sino de ser realmente el fundamento de la

Iglesia. Ella está edificada sobre el fundamento de los apósto

les y profetas. Los santos son las piedras vivas con las cualesel edificio entero es edificado.

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Debemos recordar que la Iglesia que Jesús dijo que edificaría está siendo construida con la humanidad redimida. Loscuerpos vivos de los santos son templos del Espíritu Santo ylos bloques del edificio de la Iglesia. 20

Una ilustración bíblica de las piedras. Un buen ejemplo concerniente al fundamento y a las piedras para la edificaciónse encuentra en la manera en que el templo de Salomón fueconstruido. Las piedras para el templo fueron cortadas en lacantera para cada parte del edificio. Una vez que el fundamento fue terminado, las piedras fueron puestas en el lugarde la construcción del temploY El Espíritu Santo ha estadopreparando gente por siglos para que sean piedras vivas en laIglesia eterna de CristoY

Los profetas y apóstoles tienen el don del Señor para recibirla revelación del proyecto del edificio.23 El apóstol Moisés recibió el proyecto para el tabernáculo, y el profeta David recibiópor revelación el proyecto para el templo.24 Es necesario parael día presente que los apóstoles y profetas tengan la revelacióncompleta del proyecto en general porque el tamaño y la alturadel edificio es determinado por el fundamento. Dios quiere quesu Iglesia sea todo lo que Él ha designado que llegue a ser.

Los cinco ministerios deben trabajar unidos y hacer su parte. Ya que los apóstoles y profetas reciben la revelación delproyecto, ellos la comparten con los evangelistas pastores ymaestros para que conozcan más de su labor como subcontratistas. Por medio de sabiduría y revelación profética, los apóstoles y profetas traen a los otros ministerios y a los santos,confirmación, revelación, claridad y activación de su llamadoy ministerio. Los cinco dones ministeriales de la ascensióntienen que jugar su parte al equipar a los santos para su ministerio en el Cuerpo de Cristo. Sus ministerios no son mayores o menores, solo son diferentes. Cada uno es un quinto

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de la expresión y ministerio total de Cristo. Corno miembrosdel Cuerpo, todos somos necesarios y jugamos una parte definida. Pero algunos son más esencialeS para la continua vidadel Cuerpo. El cuerpo humano puede seguir viviendo sin unamano, pero no sin el corazón o los pulmones.

Los profetas y apóstoles deben ser restaurados primero. LaIglesia no puede llegar a la plenitud de vida y propósito deCristo sin la completa restauración de los apóstoles y profetas. Mi cargo, pasión, capacitación divina y comisión de

Cristo Jesús es para equipar a los santOs en sus ministerios.Durante los últimos veinticinco años, ele mis cuarenta y ocho-años d<c m;':n.istuio, h'C 'Cst-ado \::\\mpli'Cl\do m\ d\'f\....,,-a c-om\

sión para ayudar a traer la total restauración y activación delos miembros del Cuerpo de Cristo que están llamados a serapóstoles y profetas.

Corno hemos visto, el don y ministerio de los cinco ministros son requeridos para equipar a los santos para sus obrasde servicio. Esta es la razón por la que el Espíritu Santo activó un Movimiento profético en la década de los ochenta yun Movimiento apostólico en la década de los noventa, pararestaurar los dones de Cristo de profeta y apóstol. Los evangelistas, pastores y maestros han sido reconocidos y han estadofuncionando por siglos, pero solo duntnte los últimos veinteaños los profetas y apóstoles han comenzado a ser reconocidos, aceptados, y se les ha permitido tomar sus lugares correctos de ministerio en el Cuerpo de Cristo.

Actualizar el fundamento. Los pastores evangélicos, teólogosy autores cristianos que no tuvieron revelación apostólica yprofética del proyecto completo de la Iglesia pusieron un fundamento limitado en los primeros movimientos de restaura

ción. Fue como si hubieran proyectado a Cristo edificando unaIglesia de diez pisos, así que ellos colocaron un fundamento

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para un edificio de diez pisos. Pero con la revelación de hoynos damos cuenta de que el proyecto de Dios es mucho mayor, es como una iglesia/edificio de cien pisos. Los apóstoles yprofetas colocarán ahora el fundamento completo para el edificio de "cien pisos". Así será capaz de contener toda la gloriade Dios, y por medio de esto ser capacitada para cumplir sus

propósitos. Uno de sus actuales propósitos es que los cincoministerios preparen a los santos para el próximo movimiento, el Movimiento de los santos. Los apóstoles y profetas estánaquí para quedarse hasta que los propósitos de Dios para suIglesia sean completados.

Algunos han preguntado por qué los apóstoles y profetasson los últimos en ser restaurados si son el fundamento de laIglesia. Esta es una pregunta razonable, la cual yo también sela he hecho a Dios. Hay varias razones, pero permítanme revelar una razón aquí con un ejemplo del Antiguo Testamentopara ilustrar esta verdad.

El primer patrón. Los apóstoles del primer siglo pusieron elfundamento apropiado. Sin embargo,.alrededor del siglo v laIglesia se alejó de sus verdades fundamentales; casi la únicaparte que quedaba del fundamento era el credo de los apóstoles. Los principales reformadores como Martín Lutero y JuanWesley fueron apóstoles y profetas, ellos colocaron la mayorparte del fundamento y reunieron a más santos, los cuales sonel material de edificación de la Iglesia. Puede ser más precisodecir que ellos aclararon una parte del fundamento originalpuesto por los apóstoles y profetas de la Iglesia del siglo primero. Esto se puede comparar a los días cuando Nehemíasy Esdras dirigieron la reconstrucción del templo. Podríamosdecir que los apóstoles y profetas que recibieron la revelación que activó cada movimiento de restauración, aclararonotra parte del fundamento. En la actualidad, los apóstoles yprofetas aclararán la última verdad fundamental necesitada

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para cumplir todas las cosas, aunque la Iglesia mundial noreconozca ni entienda a los apóstoles y profetas. Sin embargo,creo que todos aquellos que fueron usados para traer los principales movimientos fueron profetas y apóstoles.

Terminar el fundamento. La mayoría de estos apóstoles yprofetas no tenían la revelación que progresivamente fueronagregando al patrón general y a los últimos propósitos de Diospara su Iglesia perfeccionada. Eso no era necesario en ese momento. Los apóstoles y profetas de hoy están terminando elfundamento. Por lo tanto, es esencial que tengan una visióngeneral de las dimensiones totales del fundamento para queel edificio de la Iglesia sea todo lo que Cristo tenía en mentecuando declaró: "edificaré mi Iglesia". La Iglesia no solo existeen tiempo, aunque sus miembros son mortales, es un Cuerpoeterno diseñado para funcionar por siempre.25 Los santos enel cielo todavía son miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia.Dios que está sentado en su eterno e infinito trono ve unaIglesia integrada por santos de edades pasadas, presentes yfuturas en el cielo y en la Tierra.

Las analogías son limitadas. Antes de terminar la analogíadel edificio, es conveniente aclarar una cosa. Uno debe entender el principio de las tipologías y cosas naturales usadasen el Antiguo Testamento para ilustrar verdades espirituales.Aunque traen gran revelación y sagacidad, sin embargo, no sepuede aplicar literalmente cada parte del proceso de la tipología de la construcción y edificación, o cualquier otra analogíaparte por parte. Por ejemplo, jesús es llamado el "Cordero deDios" y el "León de]udá", pero no podemos aplicar figura, partes, tamaño y cada función de un cordero o un león de formaliteral ajesús.26 No debemos pensar tan literalmente de manera que no podamos captar las verdades espirituales de las analogías y tipologías bíblicas. No podemos tomar la ilustración

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de la Iglesia como un edificio y aplicarla a su crecimiento yfunción en el mismo orden en que es construido un edificiofísico. Cuando La Biblia habla de la Iglesia como un edificio,un cuerpo o una novia, está dando claves para nuestra revelación con Cristo. También está describiendo cómo el cuerpo esuna unidad entera con miembros individuales. Estas analogíasno son representaciones perfectas, pero nos ayudan a captaraspectos importantes que Cristo quiere que entendamos.

Los SANTOS SON SERES CON ESPÍRITU,ALMA Y CUERPO

Una de las percepciones erradas de la iglesia local es que muchos santos, consciente o inconscientemente, creen que Diostrata con el reino espiritual, pero no con el reino natural. LasEscrituras nos dicen que pongamos nuestra confianza y esperanza en Dios y no en las cosas naturalesY Sin embargo,La Biblia también enseña que finalmente todas las cosas serán restauradas. Muchos santos anticipan el cielo como unasvacaciones eternas. Tienen una idea "espiritual espectral" deque ese es un lugar donde seremos seres espirituales que noharemos nada más que flotar sobre las nubes y escuchar música de arpa. No se dan cuenta de que los principios bíblicosy prácticos que se aplican aquí en la Tierra también conciernen al Reino de Dios. Para entender cómo son pertinentes lascuestiones al Reino, necesitamos mirar algunas bases sobreDios y el hombre.

Visión de los teólogos sobre el futuro. La mayoría de los teólogos creen que el hogar futuro, eterno y celestial de los cristianos es la nueva Tierra rodeada por el cielo. Los teólogos"premilenialistas" creen que primero habrá un "rapto" y laresurrección de los santos.2B Los santos serán llevados al cielopor siete años antes de regresar con Cristo para establecer elReino de Dios sobre toda la Tierra por mil años.29 Al final del

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reinado milenial (mil años) de Cristo y su Iglesia, el diablo ysus multitudes de demonios serán liberados del abismo dondehan estado atados por mil años; ellos incitarán a la humanidada revelarse contra Dios. Habrá una gran batalla entre el bieny el mal, Dios y el diablo, el ejército de hombres malvados yángeles malos de Satanás contra el ejército de hombres justosy santos ángeles de Dios. El diablo y todos sus seguidores perderán la guerra y serán lanzados alIaga de fuego. La resurrección general de todos los muertos tendrá lugar, y estarán anteel juicio del gran trono blanco. Allí serán juzgados para sabersi pasarán la eternidad con Jesucristo en lugares celestiales ocon el diablo en el lago de fuego y tormento eterno.3D

Luego el Señor renovará y limpiará la Tierra y su atmósferacon su fuego celestial, haciendo a cada cosa sobre la Tierra,pura, viva, más brillante y hermosa que la descripción de laNuevaJerusalén.31 Será la nueva Tierra con una nueva atmósfera celestial digna de ser un lugar habitable y el hogar paraJesús y su Noviallglesia.32

Los teólogos conocidos como "milenialistas" creen queel resultado final será el mismo, la diferencia entre sus creencias y las de los "premilenialistas" es que no interpretan LasEscrituras como si hiciera referencia a dos venidas de Cristocon un periodo de mil años entre ellas. Ellos solo ven unavenida, que es cuando todas estas cosas finales sucedan.

Un tercer punto de vista sobre los eventos del tiempo delfin es la teoría "posmilenialista". Aquellos que mantienenesta posición, ven La Biblia como si indicara que el regreso deCristo para establecer su Reino sobre la Tierra ocurrirá después del milenio. Los posmilenialistas creen que los santosautorizados por el Espíritu Santo recogerán la gran cosechay edificarán el Reino, preparando el camino para el gloriosoregreso de Jesús.

A pesar de sus diferentes puntos de vista, todos estos campos teológicos creen que Dios estableció una nueva Tierra

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rodeada por el cielo, donde los santos trabajarán gobernarány vivirán con Cristo para siempre.33

Perspectiva de este libro. Este libro no intentará probar si unainterpretación premilenialista, milenialista o posmilenialista esla correcta. Algo de verdad puede ser encontrado en cada punto de vista. Por ejemplo, este libro sostiene el punto de vistapremilenialista, que Cristo jesús y su Iglesia reinarán por milaños después del rapto de esta. Presenta una parte de la visiónmilenialista que dice que "los creyentes ya están en lugares celestiales en Cristo jesús y reinan en vida por Él; Satanás es unenemigo derrotado, y los santos triunfan sobre él en Cristo".34Propaga la visión posmilenialista de que la Iglesia crecerá más ymás en poder hasta demostrar la plenitud de Cristo y su Reino.No obstante el punto de vista "panorámico del milenio", que espresentado más que cualquier otro, es que todo va a "salir bien"de acuerdo al propósito eterno ordenado por Dios, a pesar delos diferentes puntos de vista escatológicos que son propagados por predicadores y autores cristianos.

¿Quiénes seremos a lo largo de la eternidad? El punto queestoy tratando de revelar es que siempre seremos pueblo realde Dios hechos a su propia imagen y semejanza, conformadosa la imagen del verdadero Dios y hombre,jesucristo.35 Los seres humanos no serán espíritus incorpóreos que flotan sobrelas nubes, tampoco nos reencarnaremos en alguien o en algomás. Tendremos un espíritu, un alma y un cuerpo humanopor siempre. Funcionaremos en un Reino que tiene estructura, liderazgo y principios para operar.

Los santos que aprendan a desempeñarse en sus trabajos yrelaciones de acuerdo a los principios divinos serán los designados para gobernar en el Reino de Dios.36 Los que no aprendan a "negociar" como jesús, regresarán al entrenamiento básico en la eternidad hasta que estén equipados.

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Así que, ¿quién es Jesucristo y quién será a lo largo de laeternidad? La mayoría de los cristianos conoce a Jesús comoel hijo de Dios, Dios manifestado en la carne y el Salvador dela humanidadY Ahora, veamos aJesús en otra área de su ser.

Jesús el Santo, en el mundo del comercio y las finanzas.Jesús, al igual que el resto de la raza humana, nació con uncuerpo; sin embargo, su tipo de sangre venía de su padre,quien era el Dios todopoderoso del cielo y de la Tierra.

Jesús pasó de la infancia a la adultez en quince años. Loshistoriadores registran que José, el esposo de María y padrastro deJesús, murió cuandoJesús tenía quince años de edad. Alser el hijo mayor, tuvo que tomar la completa responsabilidadcomo el hombre de la casa. Sus hermanos, hermanas y su madre se convirtieron en su responsabilidad; como sabrán, esa esmucha responsabilidad sobre los hombros de un joven. Jesúshabía trabajado como aprendiz con su padrastro en carpintería. Ahora a los quince años, se convertiría en el "presidente"de su propio negocio. Sin duda, Jesús empleó la ayuda de sushermanos; trabajó como un hombre de negocios en el mundo

secular por quince años antes de convertirse en un predicadory ser manifestado como el Hijo de Dios en la Tierra.

Dios era un ministro en el mundo secular. Desde que Jesúsfue Dios manifestado en un cuerpo humano, podemos decir legítimamente que Dios era un ministro en el mundosecular.38 Es interesante observar que Jesús vivió como un serhumano natural por treinta años antes de que comenzara amanifestar sus atributos sobrenaturales de Dios al mundo. Élcumplió su ministerio real como santo en el mundo laboralantes de entrar en su ministerio sacerdotal de la predicación,enseñanza, sanidad de enfermos y manifestación del poderdel Reino de Dios. Dios no le dio prioridad al ministerio

sacerdotal de Jesús sobre su ministerio real. De hecho, Jesús

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pasó quince años en el ministerio real y solo tres años y medioen el ministerio sacerdotaL Ed Silvoso escribe:

¡De los papeles que encarnó -gobernante, maestro yhombre de negocios-, jesús pertenece al mundo laboralen lugar de pertenecer a un monasterio. Fácilmente vemos ajesús como un maestro en virtud de la forma en queenseñaba y porque en los evangelios se lo refiere como unRabí. También se lo reconoce como el último gobernanteporque es el Rey de reyes. Sin embargo, imaginarlo comoun hombre de negocios es en donde teIlemos la mayordificultad hoy. No obstante, en los Evangelios era normalverlo como un hombre de negocios. Primero, Jesús erareconocido más fácilmente como un hombre de negociosque como un rabí o un gobernante.39

EL PENSAMIENTO Y PROPÓSITO DE DIOSES DIFERENTE AL DE LOS HOMBRES

Desde nuestra manera de pensar, es difícil imaginar por quéDios aparentemente desperdició quince años de la vida adulta de jesús, ya que solo se desempeñaba en el trabajo secular. Conozco a varios hombres que comenzaron su ministerio cuando eran adolescentes; yo tenía solo diecinueve añoscuando comencé a ministrar a tiempo completo como pastor.Si Dios había ungido a Jesús para que fuera su evangelistamaravilla, con señales y prodigios sobrenaturales, ¡solo imaginen a cuántos pudo haber hecho que se volvieran a Dios enesos quince años!

Sin embargo, debemos reconocer que nuestra manera depensar no es la manera de pensar de Dios, sus caminos son másaltos que los nuestros, como el cielo lo es sobre la Tierra.40 Sí,Dios sabía que Jesús pasaría solamente treinta y cuatro añossobre la Tierra desde su concepción hasta su crucifixión.

jesús pasó treinta años formándose y siendo el hombre

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modelo de Dios, y solamente tres años y medio siendo el ministro modelo de Dios; eso es una razón de 10 a 1 a favor deser un verdadero hombre de Dios sobre ser un gran ministrode Dios. En el orden divino de Dios, Él forma la persona, antes de formar el ministro. Dios el Padre está más interesado enel carácter de sus hijos que en el ministerio de ellos.

Madurez y masculinidad. Tengo una enseñanza llamada "lasdiez M" , la cual abarca diez atributos esenciales que cada ministro debe tener para ser un ministro piadoso y exitoso. Ellasincluyen madurez, masculinidad (o feminidad), ministerio,mensaje, matrimonio, métodos, modales, manejo del dinero,moral y motivaciones.41 El llamado más grande en el Reino deDios es el ser conformados a la imagen de su Hijo Jesucristo,quien es la imagen y perfecta expresión de Dios el Padre. Porser tan importante, cuando enseño sobre "las diez M" pasocasi la mitad del tiempo de la enseñanza en masculinidad ymadurez. Cuando estas áreas están alineadas, es más probableque las otras ocho también lo estén.

El hombre perfecto de Dios, el Dios perfecto del hombre.Jesucristo fue y es el hombre perfecto de Dios y el Dios perfecto del hombre. Convertirse en el tipo de persona en la queDios se complace es el llamado y propósito más grande paracualquier ser humano. El propósito predestinado para todoslos que son suyos es que seamos conformados a la imagende su hombre perfecto, Jesús, su único hijo engendrado.42 LaBiblia no nos enseña que debemos esforzarnos para ser comoDios, que es Espíritu y fuego consumidor; sino que seamoscomo Dios el hombre, Cristo Jesús. 43 Él siempre será el Hijodel hombre, el Hijo de Dios, el eterno Dios del hombre.

El cuerpo humano de Jesús fue crucificado en una cruz ycolocado en una tumba, pero después de tres días, su espírituregresó a su cuerpo resucitándolo y transformándolo en un

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cuerpo humano inmortal.44 Él ascendió al cielo en ese cuerpoy ahora está a la diestra de la majestad en lo alto.45 Ahora hayun mediador entre Dios y los hombres, y ese es jesucristohombre.46

La expresión más grande de Dios mismo. En la creación,Adán se convirtió en la más alta expresión de Dios en el universo. El hombre era la única criatura que Dios hizo a suimagen y semejanza.47 Antes de que pecara, se parecía y sedesempeñaba como Dios, y Dios se asemejaba y se desempeñaba como el hombre. Ambos estaban relacionados y eran

compatibles el uno con el otro; ellos se relacionaban en eljardín como Padre e hijo creado. Sin duda, lo ángeles estabanasombrados de lo mucho que Dios y el hombre se parecían. Elhombre caminaba como Dios y hablaba como Dios, mientrasvivía en el jardín. Esto era lo más común.

Todas las huestes celestiales observaban mientras Dioscreaba el cuerpo del hombre del polvo de la tierra, y luegosopló el aliento de vida en él. Estaban emocionados de verla creación maestra de Dios convertirse inmediatamente enun ser vivo, funcional, parecido a Él. No hay declaracionesbíblicas que indiquen que los ángeles, arcángeles, querubineso serafines estén hechos a la propia imagen y semejanza deDios, solo el hombre. Por esa razón, la humanidad redimidatiene la capacidad de convertirse en el Cuerpo de la Novia deCristo. Los santos redimidos en realidad se vuelven coherederos con Cristo de todo lo que Él está destinado a heredarde su Padre celestial. Ninguna otra criatura tiene tal llamadoy destino.48

La humanidad de santos para siempre. Cuando los cristianosmueren, son llevados al cielo, pero no para convertirse en otrotipo de seres. Los hombres nunca se convertirán en ángeles,querubines o serafines. Cuando jesús regrese para resucitar y

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trasladar los cuerpos de los santos al cielo, no cambiaremos lasemejanza con la cual Dios creó a Adán como primer modelodel hombre. Nuestro destino eterno como hijos y como santos de Dios es que seamos seres humanos con espíritu, almay cuerpo redimidos, así como Dios nos creó al principio. Nohay un ser más alto o más grande que Dios haya podido crearque el hombre, ya que lo hizo a su propia imagen y semejanza. Y no hay otro ser en la existencia eterna más grande quejehová, el único Eterno Dios Todopoderoso.49

La raza humana procreadora de Dios. Cuando Dios hizo elcuerpo del hombre, lo hizo para que fuera exactamente comoquería que fuera el cuerpo de su hijo unigénito por siempre.Dios estableció la raza humana al dar a Adán y a Eva el poderde producir otros cuerpos humanos, los cuales Dios llenaríacon el aliento de vida.50 El hombre y la mujer pueden concebir biológicamente un cuerpo humano, pero ese cuerpono se vuelve un ser viviente capaz de funcionar como uncuerpo humano independiente, a menos que empiece a respirar por sí mismo. De esta forma, por medio del proceso deprocreación, toda la raza humana fue producida, y la Tierrafue poblada.

El cuerpo eterno de Dios, el Hijo. Dios planeó "preparar uncuerpo para]esús" mediante el proceso procreador que habíaestablecido. Sin embargo, Dios mismo sería el Padre al causaruna inmaculada concepción en una joven mujer virgen.51 Poreso, el cuerpo de jesús se convirtió en el único cuerpo humano engendrado por Dios mismo. Este es el motivo por elcual]esús se volvió el unigénito Hijo de Dios.52 Él fue la únicapersona que Dios engendró. 53

Adán fue el único hijo creado de Dios. jesús fue el únicoHijo engendrado de Dios. jehová, el Dios Todopoderoso noera solamente Padre espiritual, sino también el Padre natural

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de nuestro Señor Jesucristo.54 Esta es la piedra angular delcristianismo.55 Pero si Jesucristo no fuera el unigénito Hijo deDios, entonces su sangre sería la misma sangre humana contaminada y no podría limpiamos de todos nuestros pecados.La sangre viva de Jesús venía de Dios; era vida y sangre sin

pecado. Somos limpiados de nuestros pecados por la sangrede Jesús y salvados por su vida, que fue dada por nosotros enla cruz del Calvario.56

¿Cuán importante es lo que le sucedió al cuerpo de Jesús?El cuerpo humano de Jesús murió en la cruz y fue colocadoen una tumba. Después de tres días, Dios resucitó ese cuerpO.57 Durante esos tres días que Jesús fue un ser incorpóreo,

proclamó a los espíritus de los seres humanos lo que habíalogrado en la Tierra.58 Después de tres días, Cristo regresó asu tumba, volvió a habitar su cuerpo, lo cambió en un cuerpoinmortal y luego ascendió al cielo en ese cuerpo. Esto le permitió a Jesús tener su propio cuerpo humano a lo largo de lasinterminables edades de la eternidad. Dios no dejó a Cristo

Jesús en su cuerpo espiritual ni tampoco le creó otro cuerponatural sin material celestial. Dios resucitó ese mismo cuerpoterrenal que fue concebido en el vientre de María, que caminólas tierras de Galilea y que murió en el Calvario. Jesús no fuevuelto a crear, sino que fue resucitado. Los cristianos no creenen re-creación, sino en resurrección. El cuerpo de Jesús teníaque ser hecho eterno, no solo para la redención del hombre,sino para el propósito eterno de Dios, para su Hijo y para lahumanidad redimida. Aquel cuerpo resucitado es el cuerpoeterno de Dios, el Hijo.

La resurrección del cuerpo terrenal de Jesús es la autenticidad del cristianismo. Solo hay que leer 1 Corintios 15 paracaptar toda la importancia, no solo de la resurrección delcuerpo de Jesús, sino también de todos los cuerpos humanosque han vivido sobre el planeta Tierra.

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Ahora bien, si se predica que Cristo ha sido levantado deentre los muertos, ¿cómo dicen algunos de ustedes queno hay resurrección? Si no hay resurrección de muertos,entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si Cristo noha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada,como tampoco la fe de ustedes [es vacía, vana, sin valor,insignificante]. Aún más, resultaríamos falsos testigos deDios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, locual no habría sucedido, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristoha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, la fe [cristiana] de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados.En este caso, también están perdidos los que murieron enCristo. Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera sólopara esta vida, seríamos lo más desdichados de todos losmortales.

Lo ciertos es que Cristo ha sido levantado de entre losnuestros, como primicias de los que murieron. De hecho,ya que la muerte vino por medio de un hombre [Adán],

también por medio de un hombre [Cristo Jesús] viene laresurrección de los muertos. Pues así como en Adán todosmueren, también en Cristo todos volverán a vivir [resucitarán] (. .. ) Tal vez alguien pregunte: «¿Cómo resucitaránlos muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vendrán?» ¡Quétontería! Lo que tú siembras no cobra vida a menos quemuera (. .. ) Lo que se siembra en corrupción, resucita enincorrupción; lo que se siembra en oprobio, resucita engloria; lo que se siembra en debilidad, resucita en poder;se siembra en cuerpo natural [mortal], resucita en cuerpoespiritual [inmortal, resucitado].59

Cuerpos inmortales para un desempeño eterno. El apóstol

Pablo expresa, en el resto del capítulo, que nuestros cuerpos

mortales de carne y hueso que están sujetos a muerte y co

rrupción no pueden funcionar en el Reino eterno de Dios.

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Deben ser cambiados en cuerpos de carne y hueso inmortales.Los cuerpos de los santos que ya han muerto serán restaurados para un funcionamiento eterno cuando Cristo los resuciteen su segunda venida. Pablo anima luego a los creyentes queaun estarán vivos cuando Cristo regrese, les dice que ellos no

serán dejados con cuerpos corruptibles, sino que tendrán sus

cuerpos inmortalizados.

... en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toquefinal de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotrosseremos transformados. Porque lo corruptible tiene querevestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad. Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible,y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo queestá escrito: «La muerte ha sido devorada por la victoria».«¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, ohmuerte, tu aguijón?».6o

El día de los santos contribuirá mucho en apresurar eseglorioso día del triunfo final de Cristo y su Iglesia.

Cuerpo natural, cuerpo espiritual. Dimos tiempo y espacio a

este tema, a fin de que los cristianos puedan darse cuenta de

que el hombre fue creado inicialmente como espíritu, alma y

cuerpo. Fue creado y llamado hombre, fue hecho como Dios.Él lo creó de una manera diferente a la que usó para crear a losotros seres. Al hombre le fue dado un cuerpo de carne y huesohecho del polvo de la tierra. Este cuerpo no estaba destinado a ser usado por el hombre solo por un tiempo, mientras

estuviera en la Tierra, para luego ser desechado para siemprecuando muriera y fuera al cielo. Dios sabía que el hombre pecaría y haría que su cuerpo se volviera mortal, con la habilidadde morir y regresar al polvo. Pero Dios ya tenía una solución

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a ese problema: la resurrección. Si Adán y Eva no hubieranpecado, hubieran vivido por siempre como seres con espíritu,

alma y cuerpo, que ejecutan la obra de Dios sobre la Tierra.La humanidad redimida, los santos de la Iglesia, necesitaránsus cuerpos terrenales redimidos e inmortalizados para hacerla clase de trabajo que Dios ha planeado que hagan con él a lolargo de la eternidad. Los santos están llamados a gobernar yreinar sobre la nueva Tierra para siempre; sí, el hombre está

llamado a un trabajo eterno, además de una adoración y co

munión eterna.

Los santos, reyes y sacerdotes, necesitan darse cuentade que nuestros cuerpos naturales no son desechables, son

templos donde Dios vive y son una extensión y una expresión

de la presencia de Dios en nosotros.61 Los santos en el mundo

laboral deben ser librados manera de pensar: "mi cuerpo es

santo y espiritual cuando estoy sentado en las bancas de laiglesia o de pie, cantando y alabando a Dios, pero es secular ynatural cuando estoy trabajando en mi profesión". Como unapersona mortal que es miembro del Cuerpo de Cristo, cada

uno de nosotros es el lugar donde Dios mora de continuo.

Los santos son esas personas que han sido limpiadas de todopecado, santificados y separados para el uso del Maestro. Yasea de día o de noche, en una reunión de la iglesia o en unlugar de trabajo, debemos ser uno con Cristo y hacer su obracontinuamente todos los días de nuestra vida.

Nuestra vida es su obra, y nuestro trabajo es demostrar

su vida en nuestra adoración, en la forma de vivir y en la

excelente manera en la que hacemos nuestro trabajo profesional. El trabajo hecho de tal manera que glorifique a Dioses tan espiritual para Él como las cosas que hacemos dentrode una iglesia local. El punto es si lo que hacemos es bíblicamente correcto, y si glorifica a Dios y hace que otros lo

glorifiquen.

219


GLORIFICARA DIOS EN NUESTRO TRABAJO

¿Qué significa glorificar a Dios? La palabra glorificar viene dela palabra griega doxazo, que quiere decir "alabar, demostrary dar a conocer" los atributos de Dios. Las palabras puedenexplicar y expresar, pero las acciones pueden demostrar. Laspersonas se impresionan más por lo que hacemos que por loque decimos. Comúnmente, se oye decir que con nuestros actos hablamos tan alto que la gente no puede escuchar lo quedecimos. Los cristianos que son descuidados en el trabajo, nolo hacen a tiempo o no siguen las órdenes dadas, no estaráncapacitados para dar un testimonio convincente a sus jefes oempleados. Estos cristianos no están alabando los atributosde fidelidad, dependencia y confiabilidad de Dios,62 no estánalumbrando la vida y la luz de Cristo sobre la gente. Ellosestán glorificando, no la forma de operar de Dios, sino suspropias maneras que no son semejantes a Cristo.

Cuando empleadores y empleados cristianos están comprometidos a glorificar a Dios en sus trabajos tanto comolo hacen en una iglesia local, entonces tienen la fe para queDios trabaje con ellos en los dones sobrenaturales del EspírituSanto en sus trabajos.

Trabajo natural contra trabajo espirituaL En las 24 horasdel día, para un miembro del Cuerpo de Cristo, no hay separación entre el trabajo espiritual y el trabajo natural. Todolo que hacemos, de palabra o de hecho, lo hacemos en elnombre del Señor Jesús. 63 En el Jardín del Edén, Dios no leordenó al hombre cortar los árboles y edificar él mismo untabernáculo en el cual permaneciera todo el día adorando aDios.64 Dios le dijo a Adán que trabajara cuidando el Jardín,una acción que requería labor física. 65 También le dijo quepusiera nombre a las miles de criaturas que vuelan, nadany caminan.66 Esto requirió un trabajo mental creativo. Adáncaminaba y hablaba con Dios en lo fresco del día -trabajo de

220


relaciones-o Dios puso gran prioridad sobre la relación personal del hombre con Él y en que este hiciera el trabajo que sele había asignado.

Adorar y trabajar. Adorar es una palabra a la cual se le atribuyen otras dos. Una es con la que los santos de la verdad presente están más familiarizados, la expresión verbal por mediode palabras y cantos. Hay muchos beneficios y propósitos divinos para expresar vocalmente nuestra alabanza y adoración.Nuestro líder de adoración, Dean Mitchum, ha escrito un libro sobre los propósitos bíblicos para la adoración.67 Muchoscristianos están familiarizados con algunos de estos propósitos, así que no tomaremos tiempo para abarcarlos aquí.

Otra expresión de adoración es tan significativa para Dioscomo la expresión verbal. Filipenses 1:11 dice que los santosson llamados a ser alabanza para la gloria de Dios. Jesús nosordenó que dejáramos alumbrar nuestra luz para que los hombres pudieran ver nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en el cielo.68 Él dijo que la forma en quedejamos alumbrar nuestra luz es haciendo buenas obras, lascuales glorifican a Dios. No somos salvos por ellas, pero personas salvas harán buenas obras.69 Esto se aplica al hacer unbuen trabajo en nuestros empleos, además de hacer actos justos. Para un cristiano, trabajar en una profesión con fidelidad,integridad y un espíritu de excelencia es dejar que su luz brilley ser una alabanza a Dios. Recuerden que Jesús glorificó a suPadre celestial haciendo un buen trabajo secular por quinceaños, antes de glorificarlo haciendo un trabajo espiritual.

Dios ama y honra el trabajo. Dios el Padre puso alta prioridaden los buenos trabajadores, ya sea el trabajo de los ministrossacerdotales en la iglesia o el trabajo de los ministros reyes enel mundo secular. El trabajo en sus diferentes formas es mencionado más de ochocientas veces en La Biblia; esto además

221


de todas las palabras usadas para expresar adoración, música,alabanza y cánticos. El trabajo es uno de los tres temas más

mencionados en Las Escrituras, no es una mala palabra paraDios, sino una buena palabra. El trabajo no fue una parte de la

maldición al hombre, aunque después de la caída, se convir

tió en una lucha lograr que sea fácil, agradable y beneficioso.Al hombre le fue encomendado trabajar mucho antes de quepecara y fuera sacado del Jardín del Edén.

Veamos algunas frases bíblicas que citó Jesús:

"Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y termi

nar su obra. "70

"Mi Padre aun hoy está trabajando, y yo tambiéntrabajo. "71

"Tenemos que llevar la obra del que me envió. "72

"He llevado a cabo la obra que me encomendaste. "73

Observemos otras frases sobre el trabajo:

"... Progresando siempre en la obra del Señor".74

"Cada uno someta a prueba su propia obra.75

"Llevando fruto en toda buena obra. "76

"... y trabajar con sus propias manos".77

"El que no quiere trabajar, que tampoco coma. "78

"Si alguno anhela obispado, buena obra desea. "79

"Haz obra de evangelista. "80

222


"A fin de perfeccionar a los santos para la obra delministerio. "81

"Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y eltrabajo de amor. "82

El trabajo es un atributo eterno de Dios. El Creador eternotrabajó preparando todos los recursos que el hombre necesitaría. Dios trabajó seis días estableciendo la Tierra y a todossus habitantes, incluido el hombre.83 También situó a la Tierraen rotación y en armonía con el universo. Luego descansó elséptimo día, después de haber terminado todas las cosas concernientes a la Tierra.84 Después regresó al trabajo el octavodía, y continuó su eterna tarea de administrar los asuntos delcielo, sumado a su nuevo papel de trabajar con el hombre.

Ser consistente y estar establecido. Los santos que participarán en el próximo movimiento serán aquellos que vivany se desempeñen igual en el trabajo, el hogar o en la iglesia.No debemos hablar o actuar en nuestra casa o en el trabajode la manera que detrás del púlpito no lo haríamos. Jesús esel mismo ayer, hoy y para siempre, debemos ser las mismaspersonas dondequiera que estemos.85 No solo debemos viviry actuar en todas partes como lo haríamos en la iglesia, sinoque Jesús dijo que seamos tan perfectos como nuestro Padreque está en el cielo, y que oremos para que su voluntad seahecha en nuestros cuerpos terrenales como lo es en los cuerpos celestiales.86

Los cuerpos naturales y los cuerpos espirituales, el hogar,el trabajo y las distracciones son ordenados por Dios. Ser espiritual no es solo una actividad en la iglesia, sino una manerade vivir para los verdaderos santos de Dios. La adoración y eltrabajo son atributos y actividades eternas de Padre. Los santos están destinados para trabajar y adorar por siempre. "iQue

223


todo lo que respira alabe al SEÑOR!"87 "¡Miren que vengo pronto!Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según loque haya hecho. "88

Estar convencidos de adorar, de trabajar y de la importancia de la resurrección. Los santos que participen en elMovimiento de los santos deben estar completamente establecidos en la fe de que jesucristo es el Hijo de Dios. Debenconocer y ser capaces de proclamar elevangelio, el cual es lamuerte, sepultura y resurrección de jesucristo. Deben saberque el derecho a ser hijos santos de Dios fue autorizado por laresurrección del cuerpo de jesús de la tumba. Él fue declaradoHijo de Dios con poder, por la resurrección de la muerte.'/!>, Elapóstol Pedro declaró que fue a través de l::l resurrección dejesucristo que Dios, el Padre, también nos ha hecho renacerpara una esperanza viva y una herencia incorruptible. Somosguardados por su resurrección y poder. El apóstol Pedro también declaró que por la resurrección de Cristo estamos listospara participar en la gran salvación de Dios que va a ser manifiesta en estos últimos días cuando Cristo jesús venga paraser glorificado en sus santos.90

¡Dejen a la Iglesia levantarse! En los capítulos siguientes, sedarán más detalles sobre los ministerios específicos de los santos. Pero quiero establecer aquí el hecho de que los cinco ministerios y los ministerios de los santos pueden operar en cualquier parte y en cualquier momento que Dios así lo desee. Sivamos a ser colaboradores con Cristo en segar la cosecha másgrande de almas jamás registrada en la historia de la Iglesia ysi vamos a cambiar el paradigma al orden mllyor de Dios parala Iglesia del siglo XXI, entonces debemos dejar que la Iglesiase levante y funcione dondequiera que los santos estén posicionados. Ella está en función, donde sea que los santos esténoperando real o sacerdotalmente, no solo semanalmente en un

224

Los SANTOS COMO REyrS y SACERDOTES

edIficIO Debemos actIvar y autorIzar a todos los santos paratraer el Remo de Dlüs a sus campos de mfiuenCla, mclUldos el98% que funcIOna prmcIpalmente fuera de la IglesIa local

NOTAS.

1 ApocahpsIs 1 6, 1 Pedro 2 9

2 Mateo 514

3 BIll Hamon, The Eternal Church [La IglesIa Eterna], Santa

Rosa Beach, FL ChnstIan InternatIOnal Pubhshers, 1981,

pp 30-45

4 1 ConntIOs 12 12-315 EfesIOS 47

6 1 ConntIOs 12 7

7 3 Juan 2, DeuteronomIO 8 18

8 EdSIlvoso, Anomtedfor Busmess [UngIdo para los NegocIOS},

Ventura, CA Regal, 2001, prueba no corregIda, p 18

9 1 ConntIos 12 12, Juan 3 5, 1 Juan 1 9la SIlvoso, AnOlnted for Busmess [UngIdo para los NegocIOS},

pp 6-7, la11 Para una exphcacIOn mas detallada de La Palabra, la vo

luntad y el cammo de DIOS, por favor vea Profetas y profeCla

personal por el BIll Hamon, New Kensmgton, PA Whltaker

House, 2001

12 BIll Hamon, Gods Earth Man [El Hombre de la TIerra de

DIOS], TeSIS de TeologIa, 1968, p 13,Inedtto

13 1 ConntIOs 9 27

14 Hebreos 10 25

15 Juan 14 12

16 Hechos 20 28

17 EfesIOS 411

18 1 Pedro 2 5

19 EfesIOS 4 8b, 11-16

20 1 ConntIos 3 16211Reyes517,67

225


22 1 Pedro 2 5

23 Amos 3 7, EfesIOs 3 5

24 Exodo 25 8-27, Cromcas 22

25 EfesIOs 3 21

26 Juan 129, Apocahpsls 5 5

27 Mateo 619-33

28 1 Tesalomcenses 4 15 Una exphcacIOn mayor de estos ter-

mmos es dada al final de este hbro

29 Apocahpsls 20 6

30 Apocahpsls 20 7-15

31 Isalas 6517,2 Pedro 313, Apocahpsls 21 1-5

32 Apocahpsls 5 10, 11 15

33 ISalas 65 17-25

34 Emest Kavan, "MIllenmum", Baker s DIctwnary of Thelogy,[DICcIOnano de Teologla de Baker], Everett F Harnson, ed

Grand Raplds, MI Baker Book House, 1960, p 354

35 Romanos 8 29

36 Lucas 19 17

37 Juan 2031, Hechos 837, Galatas 220, 1 Tlmoteo 3 16,

Juan 414, Lucas 36

38 Colosenses 2 939 SIlvoso, Anomted for Busmess [UngIdo para los NegocIOS],

p2140 Isalas 55 9

41 BIll Hamon, Los Profetas, Pehgros y Pnncrpws, Buenos Aues

Peme!,2008

42 Juan 1 1443 DeuteronomIO 424,1 Tlmoteo 2 5

44 Juan 19 18, Mateo 27 60, Hechos 10 40, Juan 11 25-2645 Marcos 16 19, Hebreos 1 3b46 1 Tlmoteo 2 5, 3 16

47 GeneSlS 1 26-27

48 Romanos 8 17

49 ISalas 45 22

50 Genesls 1 26-27, 2 7

51 Lucas 135

226


52 Juan 1 14

53 Juan 316

54 1 Pedro 13

55 EfesIOS 2 20

56 1 Juan 11757 Mateo 28 5-758 1 Pedro 3 18-20

59 1 ConntIOs 15 12-22,35-36, 42b-44 (agregados del autor)

60 1 ConntIOs 15 52-57

61 Colosenses 1 27

62 Juan 14 1

63 Colosenses 3 17, 23

64 Genesls 2 865 GeneslS 2 15

66 GeneSls 219

67 Dean MItchum, Apostohc Kmgdom Prmse [Alabanza

Apostohca del Remo], Santa Rosa Beach, FL Chnstlan

lntematIOnal PubhcatIOns, 2001

68 Mateo 51669 EfesIOs 2 8-10

70 Juan 434 (enfasls del autor)

71 Juan 5 17 (enfasls del autor)

72 Juan 9 4 (enfasls del autor)

73 Juan 174 (enfasls del autor)

74 1 ConntIOs 1558 (enfasls del autor)

75 Galatas 6 4 (RVR 1960, enfasls del autor)

76 Colosenses 1 10 (enfasls del autor)

77 1 Tesalolllcenses 4 11 (enfasls del autor)

78 2 Tesalolllcenses 3 10 (enfasls del autor)

79 1 Tlmoteo 3 1 (RVR 1960, enfasls del autor)

80 2 Tlmoteo 4 5 (RVR 1960, enfasls del autor)

81 EfesIOs 412 (RVR 1960, enfasls del autor)

82 Hebreos 6 10 (enfasls del autor)

83 Genesls 1

84 Genesls 2 2

85 Hebreos 13 8

227


86 Mateo 5 44,61087 Salmo 150 6a

88 ApocalipsIs 22 1289 Romanos 1 4

90 1 Pedro 1 3-4, 2 Tesalolllcenses 1 10

228

CAPíTULO 8

LOS SANTOS EN EL MUNDOLABORAL Y EL GOBIERNO

Una de las principales contribuciones al Movimiento de los

santos es la revelación del Plan de Dios para usar cristianosen el mundo laboral (negocios y profesiones "seculares") yenel sector público (gobierno). Durante las décadas de 1970 y1980, ministré profecía personal a miles de líderes alrededordel mundo. Me mantuve escuchando al Señor, que expresabaproféticamente su deseo de equipar a la gente de negocioscristiana, para ministrar en el mundo secular. El ejemplo bíblico para esto son los profetas del Antiguo Testamento queeran mmistros en el mundo de los negocios y en el gobierno.Dios quiere levantar una compañía profética de hombres ymujeres que se desempeñen fuera del púlpito de la iglesia.

De una revelación profética a una comisión divina. Despuésde que escuché el corazón de Dios hablar varias veces sobreeste asunto, un cuadro completo de lo que Él deseaba fue formado en mi espíritu y mi mente. Comencé a predicar sobreel deseo de Dios de levantar una compañía profética de seresdel tipo de Damel y Débora en las áreas de la política y losnegocios del mundo.

229

EL DlA DE LOS SANTOS

Cantidades de líderes recibieron profecía que los incitabaa cumplir el deseo del corazón de Dios en enseñar y activar alos santos en esta área. Que yo sepa, ninguno de ellos respon

dió a las profecías. Finalmente, el Espíritu Santo me desafióal declarar que Él había plantado la revelación de su corazón

y su mente dentro de mi espíritu y mi mente. Me dijo estopara que yo tomara el papel del liderazgo, escribiera la visióny aclarara los planes para las personas de negocios cristianasen estos últimos días. Nosotros los llamamos, la compañía delos]osé-Daniel y Débora-Ester.

En 1984, la visión se convirtió en una orden de Dios para

que yo la cumpliera. La visión nació de Dios, lo cual quiere

decir que requiere un compromiso hasta que sea cumplida. 1

Cuando algo nace de Dios en una persona, no hay más opción que avanzar con ello. El método del Padre debe ser hallado e implementado para que la visión sea cumplida en la

cristiandad.

La esencia de la visión inicial. Dios planea levantar una compañía de cristianos comprometidos, cuyo destino sea cumplirsu ministerio en el Cuerpo de Cristo; no desde atrás de unpúlpito, sino en el mundo, fuera de las paredes de la igle

sia local. Esta compañía incluirá a todos los cristianos que

no obtienen sus ingresos de trabajo ministerial realizado en

la iglesia. Ellos serán principalmente a quienes Dios usará

de manera poderosa durante el Día de la manifestación delos santos. Muchos se convertirán en figuras políticas clave,a quienes Dios usará para influir en las naciones, así comoDaniel influyó al rey del Imperio Babilónico. Algunos san

tos servirán como jefes de grandes corporaciones y causarán

que la riqueza del mundo venga a la Iglesia para recolectar lagran cosecha y demostrar el Reino de Dios. Otros igualmentedemostrarán el Reino, pero en un círculo de influencia máspequeño, como sus salones de clases, talleres o vecindarios.

230

LOS SANTOS EN EL MUNDO LABORAL Y EL GOBIERNO

Como Christian International ha estado en el proceso dellevar a cabo esta visión, Dios nos ha permitido conocer a

otros que también estarán comprometidos para capacitar al

pueblo de Dios en el mundo laboral. Uno de estos es RichMarshall, autor del libro God@Work [Dios en el Trabajo], elcual escribe:

Estoy totalmente seguro de que ha llegado el tiempo parareconocer no solo que todos nosotros somos llamados porDios, sino que nuestro llamado es para ministrar en todaslas facetas de la sociedad. Veo que las áreas de negocios yprofesionales no son normalmente incluidas en el llamado, y tampoco el gobierno, deportes, medios publicitarios,medicina y todas las áreas de trabajo.2

APÓSTOLES y PROFETAS EN EL MUNDODEL COMERCIO Y LAS FINANZAS

A principios de los ochenta, Dios comenzó a traer revelaciónrespecto a los profetas y apóstoles que funcionan en muchoslugares más, no solo en el interior de la iglesia. Dios comenzóa revelar que mientras la Iglesia entraba al siglo XXI, una granreforma apostólica revolucionaría la manera en que esta fun

cionaba y se veía a sí misma.Las enseñanzas tradidonales de los teólogos sobre la estruc

tura de la iglesia local y el gobierno ha dejado la impresiónde que los ministros son llamados, ordenados y activados paradesempeñarse solo en la parte religiosa (Cuerpo de Cristo). Elconcepto de ministros que operan en los dones fuera de lasparedes de la congregación y en organizaciones sin ánimo delucro es ajeno a los líderes promedio de la Iglesia de hoy. Paraalgunos es casi un sacrilegio hablar de apóstoles o profetas deDios que funcionan en el gobierno o en los negocios. Sienten lomismo que sentían los sacerdotes católicos sobre Martín Luterocuando enseñaba que cada santo es un sacerdote a Dios.

231


Sin embargo, Dios está revelando este plan a aquellos que

lo escuchan. Rich Marshall escribe:

Hasta años recientes, la enseñanza de Efesios 4 respectoa los cinco dones ministeriales de apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro fueron considerados pertinentespara solo una pequeña minoría de cristianos. Como losmodernos Movimientos Pentecostal y Carismático hanaumentado y se han convertido en una poderosa fuerza enel mundo de las misiones y en el crecimiento de la Iglesia,estamos escuchando más sobre los dos dones olvidados:apóstol y profeta (... )

C. Peter Wagner señala que hay "apóstoles en la ciudad" así como "apóstoles en las iglesias". El "apóstolen la ciudad" es un concepto que necesitamos desarrollar c. ..), necesitamos operar bajo las pautas trazadas enEfesios 4, no solo en la iglesia, sino también en el contexto más amplio de ciudades enteras. Es importante quecomencemos a ver y a identificar a los líderes para lasciudades que puedan guiar a toda la iglesia en una ciudad, en los planes estratégicos para alcanzar a esa ciudadc. ..)En el próximo avivamiento, necesitamos identificara los líderes apostólicos en el campo de los negocios y elcomercio. Dios va a comenzar a revelar los cinco donesministeriales a ellos mientras se desempeñan en el mundo laboraP

En su libro Apostles and Prophets [Apóstoles y Profetas], C.Peter Wagner dedica una sección a los apóstoles en el mundo

de los negocios:

Dios no desea que su Reino esté limitado a la existencia de la Iglesia c. ..)Creo que Dios quiere mover su Reinoa través de la trama y urdimbre de la sociedad en general.Nuestra oración "hágase tu voluntad, como en el cielo, así

232


también en la tierra" (Mateo 6:10) es bastante prueba deesta suposición. La transformación de la sociedad paraCristo debe ser nuestra meta, nada menos que esto.

C..) En muchas naciones, el pueblo de Dios ya estádisperso entre la mayoría de los niveles de la sociedad.Nosotros nos reunimos con personas cristianas dos o tresveces por semana, pero el resto de nuestro tiempo lo pasamos en el mundo laboral. Nos damos cuenta de que Diosnos ha puesto afuera, en el mundo, para ser sal y luz aaquellos que están alrededor de nosotros, pero vivimos conun sentido penetrante de frustración porque no estamosviendo los cambios en el ambiente espiritual que hemosdeseado C..) Los apóstoles y profetas son el fundamentode la Iglesia. El pueblo de Dios está afuera, en masa, perola masa crítica para el cambio no ha sido alcanzada porqueel gobierno espiritual no está en posición todavía. Los individuos hacen lo que pueden, pero sus mejores esfuerzosson esparcidos en numerosas direcciones y, por lo tanto,no causan el impacto deseado en sus alrededores.

Es muy probable que Dios ya ha situado verdaderosapóstoles en medio del mundo de los negocios y del comercio. Ellos no han sido efectivos en los ministerios,porque no han sido reconocidos por lo que son. Primero,no se han reconocido a sí mismos como apóstoles C..)Segundo, los apóstoles en el mundo del comercio hastaahora no han sido reconocidos y afirmados como apóstoles por los otros creyentes que ya están allí día tras díaC.. )

Creo que hay apóstoles de finanzas, tecnología, medicina, industria, educación, el área militar, el gobierno,la ley, comunicaciones, negocios, transporte, ciencia nuclear, agricultura y de cientos de otros segmentos de lasociedad. Cuando estos apóstoles comerciales comiencena moverse a sus posiciones correctas bajo la poderosaunción de Dios, i tenga cuidado! iEl avivamiento estarájusto a la vuelta de la esquina!4

233


Los apóstoles y profetas de Dios están en todas partes. ElSeñor me reveló que cerca de la mitad de los apóstoles y profetas que están siendo restaurados y producidos vendrá delmundo de los negocios. Algunos de ellos, eventualmente,serán llevados a ministrar en el púlpito para equipar a lossantos. Algunos llegarán a ser líderes de organizaciones no lucrativas. Pero la mayoría cumplirá su ministerio en su propiaprofesión. Hay profetas y apóstoles ordenados por Dios en elmundo de los negocios, finanzas y gobierno.

La Iglesia universal. Jesús no dijo: "edificaré iglesias locales", sino: "edificaré mi Iglesia". Aunque las iglesias localesdeben ser expresiones miniatura de la 19lesia mundial, aunasí no alcanzan a expresar todo el ministerio de la Iglesiade Cristo en la Tierra, en cada sociedad y función de la humanidad. La Biblia no dice que Jesús dio cinco ministeriospara servir a la iglesia local, sino para equipar a los santos.Sin embargo, la comisión incluye ministrar a los santos entodo momento y lugar para equiparlos. Desde que los cincoministerios están para cumplir esta función, y el 98% de lossantos se desempeña en el mundo secular, se deduce queun porcentaje significativo de ministros debe estar operandoallí también.

Edificios, lugares y momentos no hacen a la Iglesia. Lossantos que adoran y ministran bajo el liderazgo de los cincoministerios son la Iglesia en funcionamiento.

Debemos hacer la transición cuántica eI11a manera de pensar de Dios sobre su "Iglesia". Los líderes del siglo XXI debenpensar de la Iglesia, ya sea universal o local, como ministros ysantos que funcionan para cumplir el propósito de Dios.

Nuevas formas y lugares para iglesias locales. Como vimosen el capítulo 7, uno de los cambios de paradigma más grandedesarrollado en la presente reforma apostólica es concerniente

234


a dónde y cómo nos comportamos en el ministerio de laiglesia local. La Iglesia es donde quiera que los santos estén.Es dondequiera que los santos y los ministros se reúnan.Permítanme enfatizar otra vez que esto no le quita la importancia a la iglesia local. Sin embargo, esto trae ajustes a nuestra forma de pensar concerniente a quién, dónd~y cómo lasiglesias pueden ser conducidas adecuadamente.

Nuestra directora de Christian Internatioflal en Europa yapóstol-profeta, Dra. Sharon Stone, estableció una iglesia local en un distrito de negocios en Inglaterra para líderes decorporaciones y de negocios. Ella también ha establecidoiglesias locales en campos universitarios para estudiantes. La"iglesia corporativa" se reúne en un centro tecnológico parala reunión principal y para las sesiones de entrenamiento realizadas los días laborales. En lugar de tratar que los santosse conformen a los modelos tradicionales religiosos, la metaes dar equipamiento para los santos en sus medios de trabajo, para ayudarlos a alcanzar las comunidades donde viveny trabajan.

Clases de ministros del Antiguo Testamento. Debemos recordar que en el Antiguo Testamento todos los ministros deDios no se desempeñaban dentro del tabernáculo, el cual esun tipo de la iglesia local del Nuevo Testamento. El oficio delsacerdote en el tabernáculo -quien es el ejemplo de un pastor de una iglesia del Nuevo Testamento- estaba justamentelimitado al trabajo hecho en el tabernáculo. Los levitas -queson los evangelistas de ahora- trabajaban dentro del tabernáculo y también viajaban por Israel ministrando al pueblode Dios. Los escribas -que son los maestros de ahora- eranestudiantes y maestros de la ley de Dios. Ellos enseñabanprincipalmente en el tabernáculo, pero también viajaban a veces. Los profetas del Antiguo Testamento son los profetas dela iglesia de hoy Muy pocos tenían el sacerdocio de los levitas,

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por lo tanto, la mayoría de ellos no se desempeñaban en el tabernáculo o funcionaban fuera de él. La mayoría obtenían susingresos de lo que nosotros comúnmente llamamos trabajosecular. Ellos eran granjeros, guardabosques, pastores, oficiales del gobierno y personas de negocios que tenían el llamadoy el don de profeta. Los patriarcas, jueces y reyes se acercanal tipo de apóstoles del Nuevo Testamento. Abraham, Moisésy el rey David pueden ilustrar el ministerio del apóstol. Susllamados principales fueron fuera del tabernáculo.

APÓSTOLES y PROFETAS A LAS NACIONES

Dos de las diez cosas que el Movimiento profético restauró enla Iglesia fueron el ministerio de los apóstoles y profetas a lasnaciones. Más líderes de naciones han sido ministrados porprofetas cristianos y ministros proféticos durante los últimosveinte años que los que han sido jamás registrados en la historia de la iglesia cristiana.

Numerosos ejemplos bíblicos muestran a los profetas, queprofetizaban a los líderes políticos de sus propios gobiernos yde gobiernos extranjeros. El profeta Samuel profetizó a Saúl ya David, y los ungió a cada uno de ellos para ser rey de Israel.También tuvo una relación con ellos. HuIda es un ejemplode una mujer que tenía una buena reputación como una profetiza correcta. Cuando el rey Josías les pidió a sus asistentes consultar al Señor por él, ellos acudieron a HuIda, quienlanzó la palabra del Señor para el rey.5 Natán, Elías, Isaías,Jeremías, Ezequiel y Daniel son más ejemplos de profetas yapóstoles que profetizaron a las naciones.

Profetizar a los líderes de gobiernos extranjeros. Hicimosuna encuesta a nuestros seiscientos ministros de la RedMinisterial de Christian International. La mayoría de nuestros ministros tienen el llamado de profeta o apóstol. Más decuatrocientos de ellos son pastores de iglesias locales. Pero

236


muchos viajan varias veces cada año a diferentes naciones.Una de las cosas que reveló la encuesta fue que nuestros ministros han ministrado en ciento cincuenta naciones. En el35% de esas naciones, el presidente y los oficiales del gobierno recibieron ministración profética.

Un ejemplo reciente. La profeta y apóstol Sharon Stone, quees la directora de Christian International de Europa, ha pro

fetizado a catorce líderes de naciones. Ella recibió una invitación en la primavera de 2001 para reunirse y profetizarle alpresidente de Ghana. Antes de ir, ella contactó a su apóstolobispo. Quiso hablar conmigo para buscar al Señor para saberlo que debía decir en Ghana. Yo hice lo mismo y tambiénsolicité lo mismo de la profetisa lane Hamon y el profeta BillLackie, quienes previamente han dado palabras proféticas alíderes de naciones. Somos una compañía de profetas que trabajan juntos en estos asuntos.

Bill Lackie buscó al Señor por separado, y juntos recibimos diez páginas de profecía. Sharon arregló las páginas enuna carpeta preparada profesionalmente para presentarla alpresidente. Las páginas contenían iluminación, revelación ydirección con respecto al gobierno, la economía y los recursosde Ghana, y sus relaciones con otras naciones. También habíapalabras con relación a la voluntad de Dios y el destino parael presidente de manera personaL Sharon voló a Ghana y diolas profecías preparadas, además de palabras proféticas queaparecieron cuando ella unió las manos con el presidente y leprofetizó en persona. Luego él le solicitó que ministrara a lamayoría de su gabinete de ministros. Una de las palabras proféticas a la nación era que un ferrocarril debía ser construidoentre la costa desarrollada y el interior del país. Después de darla palabra del Señor, Sharon sintió que Dios le decía que ayudara a que la palabra se realizara. Esto fue un poco frustrante para ella porque no conocía casi nada sobre ferrocarriles,

237


pero ella reconoció que la Iglesia no está en un punto dondelos profetas solo dan la palabra del Señor y se van. El apóstolayuda a edificar y establecer. Así que su asistente tornó el teléfono e hizo una llamada a un hombre de negocios. Dios habíacolocado a este santo en una posición adecuada, con accesoa los contactos y recursos para conseguir la construcción delferrocarril.

Por años hemos estado declarando proféticamente que llegaría el momento cuando los líderes de las naciones y de grandes corporaciones no consultarían a los síquicos, personajesde la Nueva Era, brujos o practicantes del ocultismo, sino quebuscarían a los representantes del altísimo Dios del cielo. Losprofetas tienen el llamado y la unción mayor de Cristo parahablar la palabra profética de Dios a estos líderes. Tengo uninforme sobre los ministros de Christian International, peronuestra red no es la única que está ministrando al gobierno.Conozco muchos otros profetas en otras áreas que tambiénhan hablado a líderes clave de diferentes naciones.

Profetizar a líderes de los Estados Unidos. Uno de los ministros que sirven en mi junta de gobernadores, Larry Bizette, hasido privilegiado al profetizar a varios oficiales del gobierno

de los Estados Unidos. Él es un apóstol que profetiza juntocon su esposa Brenda y pastorea una Iglesia en Baton Rouge,Louisiana. Antes de convertirse en un ministro de púlpito,Larry sirvió por muchos años corno el vicepresidente de unbanco. Ahora está ayudando a liderar el Colegio de Negociosy Gobierno de la Red Ministerial Christian International enBaton Rouge.

En 1997 tuvimos un banquete para el lanzamiento delColegio de Negocios y Gobierno. Invitarnos a los alcaldes dela región y a varios representantes de Estado. En la comiday el programa, el pastor Larry Bizette explicó a los oficiales

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políticos que yo era su obispo y también un profeta de Diosque ha profetizado a muchos oficiales del gobierno. Luegopreguntó si les gustaría recibir profecía personal. Aunqueellos admitieron que no sabían qué quería decir, estuvieron deacuerdo. Larry les propuso escoger entre recibir ministraciónen privado o, si ellos querían, en público. Se sintieron cómodos recibiendo ministración ante las quinientas personaspresentes en el banquete. Así que nosotros impusimos manos,oramos y profetizamos a dos alcaldes, cuatro representantesde Estado y a algunos otros oficiales.

Uno de los representantes de Estado presentes esa nocheera Tony Perkins. Él es un cristiano fuerte y tiene el tipo deunción de Daniel para ser profeta de Dios en el área política. Desde ese momento, hemos continuado desarrollandouna relación con él. Durante febrero de 2001, el representantePerkins llevó con él a Larry Bizette a Washington D. C. Uncuarto especial fue hecho cerca de la cámara del Senado en elCapitolio, para que los oficiales políticos recibieran profecíapersonal. Ellos profetizaron a varios senadores y líderes delcongreso, al fiscal general y a otros miembros del gabinete delpresidente Bush.

La razón por la que es tan importante tener los cinco ministerios en las áreas del gobierno y los negocios es la mismarazón por la que necesitamos a los cinco ministerios en lasiglesias locales: para equipar a los santos. Como mencioné anteriormente, es apropiado que muchos de los ministros vivany trabajen fuera de la iglesia local porque es ahí donde el 98%de los santos está llamado a pasar la mayor parte de su tiempo.Como representantes de Jesucristo y de su Reino, es vitalmente importante que los santos en el mundo de los negocios estén operando completamente en escuchar la vozde Dios y en hacer sus obras. Necesitamos cambiar nuestramanera de pensar para darnos cuenta de que esto es, por lo

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menos, tan importante -sino lo es más- para los santos reales que para los santos sacerdotales, porque los reyes operanen reinos que todavía están en gran parte bajo el poder dela oscuridad.

ESCUCHARA DIOS EN LOS NEGOCIOSEs esencial que todos los santos sean capaces de escuchar lavoz instructora de Dios en sus negocios o campos de empleo.Cada esfuerzo con éxito en La Biblia estuvo basado en escuchar la voz de Dios y obedecer apropiadamente esa directrizdivina. CADA EMPRESA EXITOSA EN LA BIBLIA LOGRÓ su ÉXITO BASADAEN ESCUCHAR LA OIRECTRIZ DE LA VOZ DE DIOS y SEGUIR ADECUADAMENTE ESA DIRECTRIZ.

Ya fuera en la construcción de un barco o del templo, liderando en negocios, en el gobierno o en un ministerio, elpueblo de Dios era exitoso en los proyectos que emprendía, siescuchaba y hacía caso a La Palabra del Señor.

Noé fue instruido por el Señor para dedicarse a la construcción de un barco. Él construyó su arca de acuerdo al conocimiento revelador de Dios. Siguió las directrices proféticasy construyó un barco que permaneció a flote durante el desastre económico y natural más grande que ha golpeado jamás alplaneta. MientraS cada empresa y cosa viviente sobre la Tierraera "liquidada", su empresa sobrevivió y progresó para funcionar en el nuevo mundo.

Isaac tuvo ésito financiero, mientras cada persona a su alrededor estaba en recesión económica. Él recibió una palabraprofética de Dios para permanecer en su área geográfica, incluso aunque había hambre en esa región. La Biblia dice queIsaac sembró siguiendo la directriz de Dios y, a su tiempo,cosechó ciento por uno ese mismo año. Luego llegó a ser ricoy se mantuvo incrementando sus riquezas hasta hacerse muypoderoso. Llegó a ser tan próspero que todos los negociantesque lo rodeaban sintieron envidia de éL6 Hay muchos otros

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ejemplos de personas prósperas y que obtuvieron grandesposiciones de influencia al seguir directrices proféticas delSeñor, tales como Abraham,josé, David y Daniel.

Las personas todavía pueden escuchar la voz de Dios. Conrespecto a su experiencia en el mundo de los negocios, EdSilvoso escribe:

Disfrutaba completamente los negocios, comprar, vender y contratar. La presión estaba siempre. Pero cada vezque alcanzaba el punto de ebullición, yo iba a la "sillade jesús", era una silla que tenía puesta en mi oficina apropósito. Cada vez que las cosas se salían de control, cerraba la puerta y me arrodillaba para pedir la guía divina.Vez tras vez, Dios la proveía; algunas veces lo hacía deforma silenciosa, otras veces me daba direcciones específicas; más de una vez ejecutó milagros en los negociosen respuesta a esas oraciones. Me daba mucha confianzasaber que Jesús estaba ahí y que me había ungido para lalabor que yo tenía.7

En el último capítulo, mencioné al Dr. Sanford Kulkin,uno de los integrantes de la junta de gobernantes de ChristianInternational. Él es un ejemplo actual de un profeta en elmundo de los negocios. Como consultor de negocios dealto nivel, a Sandy no solo le ha sido dada sabiduría de Diospara las consultas, sino que a veces también hace uso de suunción profética para recibir una palabra de sabiduría y deciencia para dar sabias recomendaciones. Dios no solo lo habendecido grandemente, sino que también lo ha usado paraayudar a las principales corporaciones a ahorrar millones dedólares y a prosperar abundantemente. Dios está levantandoapóstoles y profetas en el mundo laboral como Daniel, José,Débora y Ester. Los cinco dones de Cristo son dados a lossantos en cada senda de la vida para edificar y establecer suIglesia.

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Escuchar a Dios para ser un testigo. La Biblia aclara que Dioshablará a las personas para ayudarlas a prosperar en sus empresas, pero también hablará a través de ellos para que seantestigos de Él ante otros. Cuando aquellos de nosotros quefuncionamos como sacerdotes nos encontramos con personasen el mundo de los negocios y nos preguntan sobre nuestraprofesión, no es difícil determinar cómo sienten los asuntosespirituales basados en la respuesta que les damos. Muchasveces esto nos lleva a compartir del Señor. Muchos de nuestros ministros viajeros regularmente tienen oportunidades deguiar a otras personas al Señor o hablar a sus vidas en losaviones. Por ejemplo, cuando una joven se sentó alIado demi nuera, Jane Hamon, en un avión y descubrió que ella erauna pastora, dijo: "¿Es cierto? Siempre he querido ser unacristiana, pero nunca supe cómo hacerlo".

Otra vez cuandoJane estaba viajando, sintió que el Espíritule decía que el hombre que estaba sentado alIado de ella era

una cita divina. Aunque ella en realidad quería permanecer callada, obedeció al Señor y comenzó una conversación.Cuando dIe preguntó qué hacía para ganarse la vida, y ella lerespondió que junto con su esposo pastoreaba una iglesia, elhombre se puso furioso y empezó a hablar de forma abusivasobre los cristianos. Ella oró en silencio, y el Espíritu Santo le

mostró dos áreas específicas donde él había sido herido profundamente en el pasado en lo que a religión se refiere. Ella ledijo que creía que Dios ama a las personas y les habla hoy, yle pidió permiso para compartir con él lo que sentía que Diostenía que decir. El hombre le dio permiso, yJane compartió loque el Señor le había mostrado. Él quédó completamente pasmado, admitió que era verdad lo que ella decía, se quebrantóy lloró. Ella, entonces, fue capaz de guiarlo al Señor.

Todos los santos pueden ser activados para escuchar alSeñor claramente. Pero los santos llamados como reyes necesitarán confiar en el Espíritu Santo no solo para que apareje

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oportunidades de hablar a otros, sino también para recibir larevelación divina para dirigir conversaciones hacia asuntosespirituales.

Es necesario reconocer el tiempo divino. Los que están llamados a "ministrar" en ambientes impíos, en especial aquellosque son abiertamente hostiles al evangelio, necesitan ser capaces de escuchar al Espíritu Santo, por lo menos, tanto comolo hace un ministro de púlpito. Si un ministro de púlpito falla

en obedecer la guía del Espíritu, él o ella pueden predicar unmensaje que carezca de la unción y el poder para impactar lasvidas de los oyentes. Si es un ministro viajero, puede no serinvitado de nuevo. Pero los maestros de colegios públicos,profesores de universidades, oficiales de policía o empleadosdel gobierno pueden poner en peligro sus trabajos, además desu influencia, si hablan fuera del tiempo. En algunos países,las vidas de los santos están en juego cada vez que hablansobre Jesús. El Espíritu Santo sabe con exactitud cuándo loscorazones están abiertos y cuándo se puede impactar mejor.

Milagros en el mundo del comercio y las finanzas. Con estono quremos decir que el escuchar con precisión al EspírituSanto guardará a los santos de la persecución, porque La Bibliaes clara cuando dice que aquellos que viven piadosamenteen Cristo Jesús sufrirán persecución.8 Pero si estamos en lavoluntad del Señor, como Pablo y Silas, siguiendo cuidadosamente al Espíritu Santo y nos encontramos en una "cárcel",podemos regocijarnos sabiendo que Dios usará eso para traergran salvación.9 Pablo y Silas recibieron un milagro sobrenatural (un terremoto) para liberar su cadenas y proveer un testimonio al carcelero. Veremos esto con más frecuencia en Eldía de los santos. Dios puede ejecutar milagros tan fácilmenteen el mundo secular como lo hace en la iglesia local, a vecesincluso más porque puede haber menos incredulidad. LO

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Hoy ningún creyente que quiera ser usado poderosamentepor Dios puede esperar tener esa capacidad sin tener el arsenalcompleto de Dios a su disposición. En El día de los santos, lossantos promedio serán como el profeta Elías, que desafió a losprofetas de Baal y ganó, demostrando la supremacía de Diosa todo lsrael. ll Pero sin los dones del Espíritu en operación,los santos no ganarán cuando hablen, cuando estén quietos,cuando se muevan o cuando no se muevan. Tampoco tendránel poder cuando necesiten manifestarlo. El entrenamiento enescuchar la voz de Dios y ministrar los dones del Espíritu senecesita con urgencia para prepararse para el Movimiento delos santos; ya no es una opción, sino un requisito vital paraaquellos que serán participantes de ese Día.

Hay más de treinta diferentes organizaciones cnstIanasdedicadas a ayudar a la gente de negocios cristiana con laproducción de revistas y conferencias especiales. Pero apenasalguna tiene colegios y universidades para educar y equipara los que son llamados a ser ministros en el mundo secular.Y, que yo sepa, solamente una de esas organizaciones y redesestá actualmente dando entrenamiento en escuchar la voz deDios y en usar los dones del Espíritu en el mundo secular: LaRed Ministerial Christian lntemational.

LA RED DE NEGOCIOS DECHRISTIAN INTERNATIONAL

Establecimos la Red de Negocios de Christian International(RNCI) en la década de los ochenta. La visión de la RNCI eslevantar una red mundial de personas de negocios cristianas,que practiquen principios bíblicos en sus vocaciones y operen en el poder sobrenatural de Dios. La misión de la Red esenseñar, activar y educar a personas de negocios cristianas yavanzar en los negocios del Reino, con el propósito de convertirse en una fuerza económica, que establece el Reino de

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Dios y cumple la Gran Comisión. Definimos a la gente de negocios cristiana como aquellos que de alguna forma administran negocios, no solo los que están empleados en negocios ycomercio, sino en todas las ocupaciones y profesiones, amasde casa, pensionados, estudiantes y cualquiera de los santosreales que funcione principalmente fuera de las paredes de laiglesia locaL

Nosotros patrocinamos varias conferencias cada año paraestos ministros y santos en el mundo de los negocios. Tambiéndesarrollamos más de cuarenta módulos de enseñanza paraentrenar, educar y activar a los que están llamados a ser ministros en el mundo secular. Estas enseñanzas y activacionescubren todos los principios divinos de negocios para la edificación de una vida y de emprendimientos comerciales exitosos. La mayor parte de esta enseñanza y activación es hechaen la sesión de negocios que establecemos en iglesias locales.Nuestra unción especial es para enseñar y activar a los santospara escuchar la voz de Dios, conocer las pautas apropiadaspara el cumplimiento de la revelación profética y guiar sobreel uso de los dones sobrenaturales del Espíritu Santo. Estolos capacita para ser más efectivos en el cumplimiento de susministerios y en sus profesiones. l2

Las iglesias locales proveen ministros para el mundo secular.Nosotros creemos que los pastores y la iglesia local debenproveer la oportunidad y el entrenamiento para el 98% desu congregación, que son los santos en el mundo secular.La Red de Negocios de Christian International no es ni unasustitución, ni una competencia con la iglesia local. Estádiseñada para apoyar a los pastores a ministrar a su gentede negocios. RNCI busca servir, ayudar y estimular el desarrollo de nuevas y profundas relaciones entre pastores yprofesionales de negocios. Estas nuevas revelaciones, edificadas en amor y comprensión, mostrarán cómo Dios estájuntando su pueblo como un equipo para ir adelante en el

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cumplimiento de su voluntad y su propósito en la Iglesia yen el mundo secular. Hemos gastado USD 150.000 desarrollando los módulos y manuales de enseñanza para tener losrecursos para que los pastores estén capacitados para establecer una sección en sus iglesias locales. Al presente hemosestablecido más de cien secciones de la Red de Negocios eniglesias locales. Esperamos establecer más de mil durante lospróximos años.

Nosotros animamos a los pastores para que designen a unhombre o a una mujer de Dios, que tenga unción profética yapostólica en el mundo de los negocios, para que tome unaresponsabilidad en el liderazgo y establezca una sección en laiglesia local en que se equipe a los santos que son llamados aministrar en el mundo secular. Las iglesias tienen diferentesministros para la congregación, un joven ministro para lossantos jóvenes, un ministro músico para enseñar y entrenara los santos cantores, etc. ¿Por qué no tener un ministro paralos santos en el mundo de los negocios?

Funciones de la sección de la Red de Negocios. La secciónlocal brinda un lugar para que los santos en el mundo de losnegocios se reúnan, oren los unos por los otros y tengan responsabilidad con los cristianos de igual visión y propósito.En la sección, los llamados, talentos y dones de los miembrosen el lugar de trabajo son identificados, y se les puede dar unconsejo práctico, profesional y de negocios. Como mencioné,uno de los componentes clave es ayudar a los santos a escuchar la voz de Dios para sí mismos, para que puedan tomarlas decisiones correctas, en el tiempo correcto en el mundo

de los negocios. La fortuna se hace y se pierde basándose entomar las decisiones correctas. 13 La enseñanza y la educaciónson dadas para que se apliquen los principios bíblicos en loque hoyes un área compleja y llena de estrés.

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Un testimonio. Mel y Mona Ponder se unieron a la secciónde la RNCI en la iglesia de la familia CI en el año 2000. Ellosle habían comprado a unos parientes tres tiendas al por menor en 1999, pero el mercado había comenzado a quebrarlas.A los ojos naturales, el único rumbo lógico era liquidarlastan pronto como fuera posible. Cuando se involucraron en laRNCI, buscaron la sabiduría y la intervención del Comité deNegocios. Después de mucha oración y de recibir información detallada sobre los negocios, el Comité sintió del Señorque ellos debían abrir un nuevo local. Los Ponder accedieron

a actuar de acuerdo a lo que también sentían que era la palabra del Señor. A pesar de la situación financiera, recibieronfavor para obtener un préstamo; el nuevo local ha provisto unnuevo ingreso para su familia, mientras las otras tiendas sonliquidadas progresivamente. También les ha dado una nuevavisión y los ha abierto a otros medios, incluido un negocio alpor mayor.

Los Ponder admiten que si no hubieran pasado a través delproceso del Comité de Negocios, probablemente no estaríanen el comercio hoy. Las relaciones con personas de negocioscon más experiencia en finanzas, ventas y marketing les dieron apoyo en un tiempo difícil y proveyeron nuevas ideas paradirigir un negocio divino. Una idea que ellos implementaronfue la de hacer oración intercesora sobre el lugar una vez ala semana durante los primeros meses. Esto les dio revelación espiritual para guardarse de que los obstáculos del pasado afecten la nueva tienda. Además del funcionamiento paraDios en el mundo comercial, Mel ha obedecido el llamado deser una luz en el sector público. Fue elegido recientemente,con un amplio margen, para el concejo municipal.

Los santos de negocios que asisten a sus iglesias locales. Lasección de la Red de Negocios de CI también educa y animaa los santos que están en los negocios para entender cómo

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pueden ellos ayudar financieramente a cumplir la visión de

su pastor e iglesia local. En el folleto Kings and Priests [Reyesy sacerdotes], David R. High está de acuerdo con el conceptode educar a los santos que hacen negocios para que puedansostener la visión de sus pastores.

Si las iglesias tuvieran un ejército de reyes guerreros entrenados en La Palabra que estuvieran llenos de fe y delEspíritu Santo, no sé cómo un pastor no podría quererlos y apreciarlos para que estén en su equipo. Cuando lospastores oyen a Dios, y viene un avivamiento, uno de losprimeros problemas en salir a la superficie es la falta de espacio. El pastor dice: "¿Dónde ubicamos a la gente?". ¿Nosería maravilloso tener hombres entrenados que puedanescuchar a Dios y responder apropiadamente?

Un rey instruido puede decir: "Pierda cuidado pastor,nosotros hemos preparado todo lo que pudimos para lacasa de Dios. Compramos plata hace tres años, cuandoestaba baja en precio, ahora está costosa; compramos algunos inmuebles que ahora han doblado en precio, hacecuatro años. Nuestras acciones están subiendo. Hemosescuchado a Dios por varios años y preparando las cosas. Ahora, al escucharlos a ustedes, sabíamos que este díavendría. Hemos unido nuestra fe a la de ustedes. No hasido fácil, pero hemos resistido al diablo. No hemos desperdiciado el éxito que hemos tenido en nuestros propiosdeseos. Hemos estado esperando que Dios nos diga quéhacer con su riqueza. Ahora bien, no se ocupen ustedessolos de todos los detalles del edificio; nosotros edificaremos los edificios y trataremos con los contratistas. Hemosdedicado algunas ofrendas extras para promover la inversión en el Reino en el que creemos. No se preocupenpor nosotros, estamos con ustedes. Tan pronto como esteproyecto sea terminado, nos prepararemos de nuevo parala próxima expansión del Reino".14

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Por algún tiempo, muchos han definido tres divisiones principales en el ejército del Señor: la división predicación, ladivisión intercesión y la división pagos. En El día de los san

tos, todas estas divisiones estarán activas. Los intercesores y

tesoreros no solo orarán y pagarán, sino que también operarán como Cristo jesús, en palabra y hecho, y en su corazónde compasión. Ahora es el tiempo de proveer cualquier cosanecesaria para ayudarlos con este mandato. Sin embargo, mu

chos santos en el mundo secular también están capacitados

especialmente por Dios para obtener la riqueza del mundo y

traerla a la Iglesia para llevar el evangelio del Reino al mundoentero.

La iglesia local es el lugar clave en donde estos ministrosllamados al mundo secular deben ser entrenados para traba

jar. Los que son entrenados deben luego reproducirse en otrospara que hagan las mismas cosas. Varios cristianos, dueños

de negocios y empleadores, ya están teniendo semanalmentesesiones de entrenamiento para sus empleados. Los princi

pios bíblicos para los negocios y para las relaciones humanas son enseñados, incluidas la enseñanza y la ministraciónde las capacidades divinas del Espíritu Santo con sabiduría y

discreción. Se han recibido testimonios de gran armonía entre trabajadores y gerencia, y mejores actitudes y prácticas detrabajo. Los resultados han sido un mayor crecimiento y pros

peridad para los negocios.

Tu voluntad sea hecha en la Tierra como en el cielo. Estos

cristianos que están involucrados en negocios y en el gobierno buscan cumplir la oración que jesús nos dio paraque oráramos y pusiéramos en práctica. Los cristianos delsiglo XXI deben comenzar a vivir y a hacer negocios de acuerdo

a la oración de jesús para que la voluntad de Dios sea hecha

en la Tierra como lo es en el cielo. Si usted todavía no tiene

la revelación de que los negocios y el gobierno continuarán

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El DIA DE lOS SANTOS

en el cielo, entonces necesita examinar Las Escrituras. Trate

de entender que esto será cuando Dios cree un nuevo cielo y una nueva Tierra, y posicione a sus santos vencedorespara gobernar en su gobierno, para asegurar que su obra ysu justicia sean establecidas y mantenidas por toda la nueva

Tierra.En el idioma de los negocios, Dios es el Presidente de la

Junta, y Cristo es el Primer Ministro del cielo. Dios hizo al

hombre, el Jefe de Operaciones del planeta Tierra. CuandoJesucristo vivía aquí, explicó los patrones y principios delReino del cielo. Él demostró personalmente la revelación y elpoder disponible para todos los funcionarios de su Reino, y

luego produjo este poder en su pueblo por medio del don delEspíritu Santo.

La unción del los cinco ministerios en los negocios. Cristo

Jesús dio responsabilidades específicas a aquellos que Élllamó a los cinco ministerios. Los apóstoles son como los fun

dadores o empresarios que inician divisiones de la empresa deDios en el planeta Tierra. Los profetas son como los estrategasque planean y evalúan cómo enfrentar los objetivos del Reino.Los evangelistas son los gerentes de ventas que inspiran a su

equipo a expandir los negocios. Los maestros son parecidos

a los entrenadores que fundamentan a los trabajadores en los

principios, productos y servicios de la organización. Los pastores son similares a los gerentes locales de negocios, de unidades o de sucursales que supervisan las operaciones regulares de su gente, los animan a conocer su potencial completo

y los ayudan a trabajar juntos como un equipo. Los santos

que han respondido al llamado de servir como funcionariosdel Reino de Dios ahora deben imponer el dominio del Reinoen las áreas en las cuales operan. Esto con frecuencia quieredecir vencer la potestad de las tinieblas.

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EL REINO DE DIOS ESTA INVADIENDOLAS TINIEBLAS

Isaías 61:1-4 dice:

El Espíritu del Señor omnipotente está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres.Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamarliberación a los cautivos y libertad a los prisioneros, a pregonar el año del favor del Señor y el día de la venganza denuestro Dios, a consolar a todos los que están de duelo, ya confortar a los dolientes de Sión. Me ha enviado a darlesuna corona en vez de cenizas, aceite de alegría en vez deluto, traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento. Seránllamados robles de justicia, plantío del Señor, para mostrarsu gloria. Reconstruirán las ruinas antiguas, y restauraránlos escombros de antaño; repararán las ciudades en ruinas,y los escombros de muchas generaciones.

Isaías 61:1-4 fue la orden a Jesús y ahora es la orden a lossantos. Así como Jesús vino a destruir las obras del diablo,de esa misma manera, los santos deben levantarse y traer elpoder vencedor para desafiar los poderes de las tinieblas yliberar a aquellos que están cautivos. Como vimos inicialmente, nosotros como cristianos no solo estamos escapandode este mundo; estamos llenándolo con la gloria de Cristo y

eventualmente nos haremos cargo de él. Debemos imponer elReino de Dios por todo el reino de la Tierra.

Mundialmente, los sistemas anticristianos han traído desolación y ruina a las ciudades y generaciones. Si usted es unSanto de Dios, debe tener claro en su cabeza que no puede soloescapar de este mundo; debe estar preparado para empezar ahacerse cargo de él. El Espíritu Santo y los cinco ministerios

de Dios han sido comisionados para equipar a los santos para

traer el Reino y reformar cada aspecto de la vida.

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Los pobres, los quebrantados de corazón, los cautivos, los

presos, los afligidos y los que están devastados se encuentranen todas las áreas de la sociedad; muchos de estos están ensitios donde el ministro de púlpito no tiene acceso. Un billónde musulmanes están aprisionados en las tinieblas del Islam,millones de mujeres musulmanas viven casi como prisioneras

en sus casas. Millones de hindúes, budistas y seguidores de

religiones paganas están atados por la adoración de espíritusdemoníacos. Otros son controlados por el comunismo y gobiernos ateos, encarcelados en prisión o atados por el miedo, ladepresión, el alcoholismo, la adicción a las drogas, ira desenfrenada, amargura, avaricia o codicia. Los pobres incluyen casi

un billón de gente en el mundo en extrema pobreza, mujeres yminorías oprimidas, las personas analfabetas que son incapacesde conseguir un empleo lucrativo, los que están atrapados enla dependencia generacional de la asistencia pública e incluso

los que están en deudas. Los cautivos incluyen a los que tienenuna mente enferma -muchos de los cuales necesitan liberación

más que medicamentos- y aquellos que tienen defectos físicosy emocionales.

Guerra espiritual en el mundo secular. Como vimos en el ca

pítulo anterior, todos los santos necesitan ser activados y equi

pados en las armas de guerra, ya sea que su ministerio se encuentre dentro de la iglesia local o fuera de ella. Pero algunostrabajos son de una naturaleza tan intensa que para tener éxitoen ellos, los santos realmente necesitan saber cómo operar enla guerra sobrenatural. Ed Silvoso está de acuerdo con esto:

La promesa de Jesús de que los creyentes serían llenosdel Espíritu Santo, y capaces de echar fuera demonios,exponer amenazas ocultas (serpientes), sobrevivir a conspiraciones malvadas (bebidas venenosas hechas a escondidas) y sanar a los enfermos (ver Marcos 16:17-18) tiene

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que ver principalmente con el servicio en el mundo secular. Esto es al menos por dos razones. Primero, el contextopara las palabras de Jesús es definitivamente centrifugo yexpansivo. El mundo entero, la totalidad de la creación esel enfoque de nuestra misión, y no solo el edificio de laiglesia o una reunión de creyentes. Segundo, solamente losdemonios con tendencias suicidas osarían pasar un rato enlas reuniones de la iglesia llena del Espíritu.

La mayoría de los demonios pasa grandes cantidadesde su tiempo en los perniciosos centros del mundo quecontrolan nuestras ciudades: los negocios aún no redimidos, los círculos de la educación y el gobierno. Es precisamente en esos lugares donde el poder de Dios se necesitadesesperadamente, y ¿quién está ubicado ya estratégicamente para canalizarlo? Aquellos que están llamados aministrar en el mundo secular.15

Los santos que operan en posiciones donde la actividad demoníaca es común, necesitan ser entrenados especialmenteen los principios bíblicos de guerra espiritual, ataduras, li

beración y discernimiento de lo demoníaco, y necesitan tener la revelación y la fe para hacer liberación. Los oficiales

de correccionales, los guardias de prisión, trabajadores de lacorte y policías necesitan saber cómo tomar el control de unasituación en el reino espiritual. Deben tener sabiduría parasaber cuándo hablar o ministrar liberación y ayudar a poner

en libertad a los cautivos; y cuándo deben solo atar a los espí

ritus malos para que no operen ni hagan daño.

La Iglesia ha pasado al segundo plano en los sistemas delmundo y le permitió al diablo hacerse cargo de estos reinos.La humanidad necesita desesperadamente santos que operen en un poder mayor que el que está en el mundo. 16 Es

tiempo de equipar a los santos y enviarlos para que lleven la

vida de]esús.

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Los santos en los campos de la salud. Los médicos, sicólogos, consejeros, enfermeras y otros especialistas del cuidadode la salud necesitan la capacidad de operar en revelación divina para ayudar a sus pacientes. Necesitan saber cómo atarespíritus de enfermedad, suicidio, etc., con el fin de poner asus pacientes en libertad. Algunas enfermedades son causadas por espíritus malos, tal como el espíritu sordo y mudoque Jesús echó. I7 Algunas enfermedades tienen causas naturales, como un estilo de vida inmoral por el uso de cigarrilloy drogas. El poder dador de vida de Cristo Jesús que fluye através del creyente sanará cualquier problema, pero entenderla causa ayuda a garantizar que la persona que recibe sanidadpermanezca sana. Si estos santos están en posiciones dondeno son libres de ministrar profundamente, pueden referir lospacientes a una iglesia de la verdad presente para una mayorliberación.

Los santos necesitan ser enseñados y equipados en el conocimiento de La Biblia para entender principios espiritualescon respecto a la salud y a la sanidad; pero también necesitanconfiar en sus dones sobrenaturales.

Si los santos usan sus herramientas sobrenaturales juntocon su entrenamiento natural, serán mucho más efectivos enel tratamiento de las enfermedades y encontrarán que este"ministerio" tiene alta demanda. La demostración del amor ydel poder de Cristo para la sanidad física abrirá los corazonesde los pacientes y de sus familias para recibir sanidad espiritualy emocional.

Vencer la enfermedad y las dolencias. Dios quiere dar asu pueblo revelación sobrenatural y sabiduría divina paraefectuar avances que derrotarán el gobierno de Satanás enel reino natural. El diablo viene a hurtar, matar y destruir, ydurante su tiempo como dios de este mundo, ha extendidosu gobierno para traer destrucción en todas las áreas de la

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vida que pueda. lB Él quiere traer muerte prematura, afliccióny sufrimiento en tanta gente como le Sea posible para que nopuedan cumplir el destino que Dios les ha dado. Mientrasel pueblo del Señor invade la potestad de las tinieblas conel mismo poder que levantó de la muerte a Cristo Jesús, veremos debilitarse el dominio de Satanás. 19 Todos los santosdeben ser equipados para manifestar milagros y sanidadessobrenaturales en sus ministerios, así como lo hizo Jesús.Pero algunos santos serán dotados por Dios para hacer descubrimientos y avances científicos que ayudarán a erradicary curar las enfermedades.

Niveles de fe. En el campo de las fina.nzas, sabemos que unnivel de fe cree en Dios por provisión milagrosa para una necesidad inmediata. Otro nivel de fe cree en Dios por provisión de un ingreso estable para suplir necesidades sobre unabase actual sin "intervención de crisis". El tercer nivel de fecree a Dios para la prosperidad. Aún Otro nivel cree que Diostranstorna las riquezas del mundo y la transfiere en abundancia a su Reino. El mismo principio se aplica en el reinofísico. Podemos creer en Dios por sanidad después de estarenfermos o creer en Dios por sabiduría para ser buenos administradores de nuestro cuerpo/templo y así guardarnos deenfermedades.20

Podemos creer en Dios por mucha energía y fortaleza paratrabajar sinceramente para ÉlY Pero ciertos santos están dota

dos para destruir la potestad del enemigo al derrotar la enfermedad y el sufrimiento de forma coleuiva, trayendo libertady vida a muchos.22

Reforma médica, científica y agrícola. En nuestra conferencia Internacional de Apóstoles y Profetas en octubre del 2000,el profeta Chuck Pierce dio una profecía del Señor la cualincluía lo siguiente:

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Voy a enviarlos a las tierras; y mientras los envío a estastierras, ustedes profetizarán en todos los sistemas agrícolas sobre la Tierra. Ustedes no solo profetizarán a los estados agrícolas, sino que ahora profetizarán en la reformamédica. Los profetas serán consultados sobre cómo realizar adelantos médicos. Yo les digo, los estoy cambiandoy reformando en este día. Las tierras cambiarán, y el ambiente médico de este mundo cambiará. También, estoycomenzando a crear una ola sinérgica que está a punto dechocar contra ustedes, los golpeará de manera ascendentey los levantará y los traerá a nuevos lugares, dice el Señor.Incluso en algunos de ustedes voy a colocar naciones ensus corazones, y esas naciones comenzarán a ser accesibles. La liberación profética está a punto de crear unafuerza misionera que cambiará las naciones.

Cuando los profetas dan una revelación de Dios, esa palabra tiene un poder creativo. Pero las palabras proféticas

requieren la cooperación del pueblo de Dios para que suce

dan. Esta palabra no dice específicamente si los que van aprofetizar en los sistemas agrícolas y médicos serán profetasque están en esos campos, o si serán profetas "sacerdotes".

No obstante, el pueblo de Dios en estas áreas debe cooperar con la palabra del Señor para hacer que esto suceda. yla intercesión debe tomar lugar para traer los cambios que

Él desea.En El día de los santos, Dios desencadenará nuevos inven

tos científicos y tecnológicos en los que estén posicionados.Los santos darán soluciones creativas a una gran variedad de

asuntos. Imagínelos recibiendo revelación para curar a los pa

cientes de Alzheimer, resolver el problema del agotamiento dela capa de ozono o reconfigurar las carreteras para eliminar lacongestión del tráfico.

José fue capacitado por Dios para solucionar el problemade lo que pudo haber sido un hambre devastadora en Egipto

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y en las naciones de su alrededor. Él desarrolló un plan decatorce años para encargarse de la producción agrícola de unode los principales imperios del mundo. El entrenamiento natural de José al administrar la casa y las tierras de Potifar, ysu entrenamiento espiritual de escuchar la voz de Dios fueronimportantes para realizar esa hazaña.23 Si todos aquellos queestán llamados a ser científicos, investigadores o solucionadores de problemas pensaran que la única forma en que podríanseguir al Señor verdaderamente es dejar sus trabajos "seculares" y entrar en el "ministerio", algunos de los representantes más fuertes del Reino no estarían en su posición. Estoha sucedido en muchas industrias, ya que personas cristianashan escapado de las ocupaciones a las que tanto se las llama"seculares" .

Los santos en los medios de comunicacióny entretenimiento.Uno de los ejemplos más notables de esto, lo encontramosen la industria del entretenimiento. Mientras el gobiernoapostólico y profético de Dios va posicionándose en varioscampos y regiones, el potencial para cambios mayores se estálevantando. Los santos de Dios tendrán la capacidad de serlas "tropas desmenuzadoras" que llevan a cabo la voluntadde su Comandante en Jefe. En una de nuestras conferenciasprincipales, Cindy Jacobs profetizó que Dios va a darle unavuelta a Hollywood y que veremos a cristianos dueños de lasprincipales redes de radio y televisión. En El día de los santos, podremos ver incluso a profetas presentando las noticias.¿Quién podría explicar mejor el significado de los eventos deldía? Y ¿no sería útil para la gente escuchar lo que los profetas están sintiendo antes de que los hechos ocurran? Esto escierto especialmente si los guardas proféticos de Dios sientenuna advertencia sobre algo que podría ocurrir, y por lo cualse necesita oración para contrarrestarlo o tomar una accióndiferente, pará evitar una calamidad. La unción del Espíritu

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Santo sobre los aires puede cambiar el engaño y desensibilizarel mal que ha estado tomando lugar desde que los cristianosretrocedieron de la vanguardia de la escena pública hace algunas décadas.

Las redes de síquicos ganan millones de dólares imitandoa los verdaderos profetas de Dios. El Dios de Elías enfrentó alos falsos profetas sobre el Monte Carmelo en una confrontación de poder entre su dios Baal y el único Dios verdadero.Del mismo modo, veremos profetas desafiando a los síquicosy ocultistas de hoy. En más de una ocasión, el Señor me hausado para profetizar a individuos que usará para glorificarsu nombre de esta misma forma. Moisés realizó los milagrosde los magos de Egipto, José interpretó los sueños de Faraónmejor que los hombres sabios de Egipto, y Daniel fue el mejorhombre sabio de Babilonia.24 Cada uno de estos confrontadores se enfrentaron ante la autoridad gobernante de la naciónmás poderosa del mundo en ese momento.

Por lo tanto, no debemos sorprendemos si el Espíritu Santousa a un santo "desconocido", que ha sido bien preparado porel poder de Dios para desafiar la sabiduría prevaleciente en unescenario público.

Santos en las artes. En el Movimiento de los santos, veremos nuevas formas de expresión de los principios del Reinoy de la alabanza a Dios. Nuevas sanidades se presentarán enla adoración, la alabanza y la guerra espirituaL Nuevas producciones llevarán el evangelio a muchos en un nuevo formato. Dios dará a algunos la unción de Bezaleel, que fue llenodel Espíritu de Dios y de habilidad, técnica y ciencia en todaclase de arte para crear trabajos artísticos inspirados por elEspíritu Santo.25 Por ejemplo, en nuestra Conferencia anualde Adoración y Artes realizada en junio, hemos tenido unaclase sobre pintura profética. Esther Tubbs, la instructora, haayudado a los estudiantes a plasmar visiones que han recibido

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del Señor sobre el papel. Entonces la revelación tiene la capacidad de impactar a aquellos que vean la pintura y no solo aaquel que la vio originalmente.

Los santos en los negocios y las finanzas. Dios usará a supueblo para transferir la riqueza del mundo que ha sido acumulada para el justo en el Reino de Dios. 26 Los santos quehan sido purificados por Él para que no sean dados al amoral dinero, invadirán el reino de las finanzas y lo arrebataránde las manos del diabloY Dios quiere autorizar a su pueblo para que obtenga las riquezas a través de los principiosdel Reino y de la revelación sobrenatural. 28 Algunos santosserán usados específicamente por Dios para ayudar a liberar a otros de la esclavitud de la pobreza, las deudas y laescasez financiera.

En la parábola de las diez minas en Lucas 19, Jesús describió al futuro rey mientras daba dinero a sus siervos y lesdecía: "Hagan negocio con este dinero hasta que yo vuelva" (v.13). La Reina Valera traduce esta frase como: "Negociad entre

tanto que vengo", mientras que La Biblia de las Américas dice:"Negociad con esto hasta que regrese", y la versión Dios hablahoy dice: "Haz negocios con este dinero, hasta que yo vuelva". Enotras palabras, incremente su dinero. Al sirviente que devolvió su mina multiplicada en diez, le fue concedido gobernarsobre diez ciudades; el que la multiplicó en cinco fue puestopara gobernar sobre cinco ciudades. Jesús usó esta parábolapara ilustrar los principios de negocios del Reino, de servicio,multiplicación y responsabilidad. Dios tiene cuidado de losbuenos negocios. Él quiere que su pueblo prospere para bendecirlos de tal manera que puedan multiplicar su Reino.

Jesús habló más sobre el dinero que sobre otros temas,también demostró el éxito en los negocios. Dirigió personal

mente un ministerio viajante de tiempo completo con doceapóstoles y varios otros participantes por tres años. Jesús usó

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la sabiduría sobrenatural de Dios para autorizar a sus discípulos para atrapar más pescado de lo que podía sostener subote, convirtiéndolo en gran beneficio para ellos.29 Tambiénmostró cómo podía Dios suplir el dinero para sus impuestospor medio de la forma en que Pedro se ganaba la vida, pescando. 3D Todos los santos pueden ser entrenados para escuchar aDios en sus negocios.

Los santos en los sistemas escolares. El sistema de la educación pública en los Estados Unidos y en muchos otros países ha estado bajo la influencia de un espíritu del anticristoque es hostil a maestros y estudiantes cristianos. Ya que nosacercamos al Día de los santos, los colegios de primaria ysecundaria, y las universidades se están volviendo uno de losescenarios más prominente en donde la confrontación entreel Reino de Cristo y la potestad de las tinieblas ocurrirá. Sehan dado palabras proféticas de que Dios comenzará a invadir el sistema escolar de los Estados Unidos. En los camposescolares, el enfrentamiento de poder tomará lugar y probaráque Jesucristo es más poderoso que la Nueva Era, Wicca ylas enseñanzas de Harry Potter, el humanismo secular y todaotra religión falsa que está tratando de capturar los corazones de la gente joven. Los maestros y estudiantes cristianosserán autorizados por el Espíritu Santo para hablar la verdad y realizar hazañas milagrosas; las universidades comoHarvard, que fueron fundadas sobre principios divinos, experimentarán un avivamiento. Los adultos que trabajan en elcampo de la educación se encuentran en medio de aquellosque más necesitan ser equipados en las armas sobrenaturales de guerra. Mientras aquellos a quienes Dios ha llamadopara dar un fundamento apostólico y profético en los colegios estén fuertes en sus puestos de trabajo, pueden esperarver a jóvenes ungidos levantarse para liderar y equipar a lageneración joven.

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GENTE JOVEN, AMAS DE CASAY SANTOS MADUROS

Dios siempre ha usado a personas jóvenes para ayudar a producir los movimientos de restauración, y El día de los santosno será la excepción. Muchas profecías han anticipado queDios está levantando una joven "generaciónJosué" que estaráardiendo radicalmente por Él. Mis nietos están entre este grupo. El ministerio de adolescentes en nuestra iglesia central enFlorida es llamado Revolución. Los pastores de jóvenes hanlevantado un dinámico grupo de jóvenes adultos que estánayudando a capacitar a los adolescentes para "pelear por lajusticia y por una santa revolución nacional". Estos jóvenesson algunos de nuestros más fervientes guerreros de oracióny adoradores. Dios está haciendo un trabajo similar entre losjóvenes en muchas iglesias, está levantando un ejército completo de gente joven alrededor del mundo que clama por unavivamiento espiritual.

Jóvenes guerreros para un avivamiento. Estos jóvenes sonuna muestra de los que Dios usará en El día de los santos;ellos están clamando para que Dios los cambie y traiga un avivamiento, a pesar del costo que tengan que pagar. Como mencioné al principio, el Movimiento de los santos no tratará sobreministros de renombre, Dios va a usar a aquellos que le dierontodo a Él sin importarles quién recibe el crédito. Si aquellos denosotros que hemos estado en el ministerio por años no podemos ajustamos a este cambio, Dios nos pasará por alto y usará

a la generación más joven. Yo estoy comprometido a ayudara la generación joven tanto como pueda, porque sé que ellosestán destinados por Dios para lanzar a la Iglesia a los movimientos futuros y traer de vuelta la venida del Señor.

No hay otro Espíritu Santo para la gente joven. No hayun Espíritu Santo para niños y otro para adultos. El mismo

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Espíritu vive en todos los santos. En los servicios de nuestraiglesia, regularmente les damos profecía a los jóvenes y a losniños. Ellos saben que pueden escuchar a Dios además de losadultos; los niños pueden ser ungidos para sanar enfermos,resucitar los muertos y echar fuera demonios. Necesitamosenseñarles a ser jóvenes audaces como David, capaces de derrotar a cualquier poderoso Goliat que trate de intimidar alejército de Dios. En El día de los santos, los niños operaránen las palabras y los hechos de Jesús tan fácilmente o más quelos adultos.

El Avivamiento de La Orfandad de Addulum. Esto no es ima

ginación, sino realidad. Ya se ha demostrado durante lo quefue llamado "El Avivamiento de la Orfandad de Addulum"en China en 1952. Los niños en el orfanato fueron salvos yllenos con el Espíritu Santo como un movimiento soberanode Dios que recorría sus medios. Los que más fueron usadosfueron los niños de seis a nueve años. Ellos tuvieron muchasvisitaciones angelicales, visiones del cielo y el infierno, y sueños detallados sobre personas, lugares y cosas que sucedían.Sus ojos fueron capacitados para ver el mundo espiritual dedemonios. Fue tan real que lanzaron fuera de sus medios alos demonios y también los echaron de las personas. Los niños profetizaban con gran autoridad y describían vivamenteeventos de La Biblia sobre los cuales ellos nunca habían sidoenseñados.31 En El día de los santos, podemos esperar cosasmayores que en el pasado. Millares de personas radicales,amantes de Jesús, personas jóvenes que aborrecen al diablorealizarán hazañas para su Señor y Maestro.

Amas de casa y obreros del hogar. Si nuestros hijos van a arder por Dios, entonces necesitan a alguien que les imparta unamor por el Señor y los guíe en la salvación y en el bautismodel Espíritu Santo. Cuando mencionamos a los santos en el

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mundo secular estamos incluyendo a todos aquellos que sedesempeñan principalmente fuera de la iglesia local, no sololos empleados de tiempo completo en corporaciones o negocios. Aquellos que no se ven a sí mismos con un empleo, comolas amas de casa y las madres de tiempo completo, aun asíparticipan en una base regular en el mundo secular. Ademásun creciente número de personas participa en el mundo delos negocios trabajando desde sus propios hogares.

Una de los miembros de nuestra iglesia bromea diciendoque ella tiene un "ministerio de mercado", porque ha tenidovarias citas divinas en el supermercado. Un día estaba comprando, y un hombre que estaba cerca se derrumbó sobre elpiso. Ella pudo ver que estaba cerca de la muerte, así que sele acercó y reprendió el espíritu de muerte, ordenándole irseen el nombre de Jesús. Un empleado de la tienda fue testigoocular de esto. Uno de los médicos que llegó después le dijoque sabía que lo que ella había hecho, había salvado la vidade aquel hombre.

El esposo de esta mujer viaja con un ministro de sanidady milagros, y ve asombrosos hechos sobrenaturales sobre unfundamento normal. Pero los mismos principios divinos de sanidad que obran en una cruzada obrarán en el mundo secular.En los tiempos del Nuevo Testamento, las "cruzadas" evangelísticas no eran eventos planeados. Como Ed Silvoso explica, simplemente ocurrían siempre y dondequiera que el podermilagroso de Dios hacía que el pueblo prestara atención.

Los primeros cristianos hicieron del mundo secular el enfoque de su ministerio. Esto era lógico, ya queregularmente se encontraban allí para dirigir sus negocios. También era este el lugar en donde podían testificara los incrédulos. Pero ellos eran más que testigos, segúnel significado que se le da hoya esta palabra. Ellos realizaban señales y maravillas en el mundo secular. Estar

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en el ámbito secular era una parte tan inseparable de susministerios que de las veintidós demostraciones de po-

ider registradas en el libro de los Hechos, solamente unasucedió en un sitio religioso: la sanidad del hombre cojosentado en la Puerta del Templol1amado la Hermosa (verHechos 3:1_11).32

La generación máyor. La gente joven no es a la única a la queel diablo teme; en los Estados Unidos, así como en muchasotras naciones, la generación mayor es ahora numéricamente

más grande de lo que jamás ha sido antes. El diablo quiere

distraerlos con preocupaciones, con ocio y entretenimiento,

con miedo al futuro y asuntos de la salud. Pero esta genera

ción de santos ~stá llamada a ser una fuerza impresionante detrabajo para Dios. En las naciones desarrolladas, la gente después de pensionarse está viviendo más y tienen más tiempo

libre para dedicarse a trabajar para Dios.

No se retire, ¡ataque de nuevo! Hace muchos años el Señor

me dio una visión, la cual todavía estamos en el proceso de

implementar, de disponer treinta casas para los santos quese han jubilado de sus ocupaciones. Sabemos que Dios estállamando a muchos santos mayores a mudarse a la Florida,

no a retirirse, sino a ser reavivados y activados para el Reino.Estamos creyendo en Dios por cristianos maduros, jubila

dos, que puedan funcionar como consejeros, miembros deun equipo profético, ministros viajeros, guerreros de oración,ministros de liberación, obreros hospitalarios, ayudantes deoficina y muchas otras cosas. El ser mayor no es razón paravolverse más lento. Al momento de escribir esto, físicamentetengo 68 años pero cuento con más energía que muchos de 35años; no es la edad lo que cuenta, sino la actitud. Si le permiteal Señor darle una visión, tendrá la inspiración para levantarsede la cama cada mañana. La única persona que he conocido,

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que me dijo que cada profecía que había recibido se le habíacumplido, murió hace menos de tres semanas. Si usted tienepalabras proféticas que no ha cumplido, ¡Dios todavía no haterminado con usted! Y si usted no ha recibido palabras proféticas sobre su futuro, puede pedirle a Dios que le hable opuede ir en busca de revelación divina y consejo profético.

Cada uno encuentra su lugar. La clave para el éxito comohijo de Dios es descubrir su ministerio y cumplirlo fielmente.

No importa si el ministerio de otro santo es más grande o si esmás conocido; solo permanezca fiel en su llamado, apropiándose de todas las armas de guerra y dones sobrenaturales queDios le ha confiado a su pueblo. En su libro Turning Vision

into Action [Volviendo la visión en acción], George Barna tra

ta los niveles de visión. Con respecto al primer nivel, la mi

crovisión, dice:

Cada cristiano está llamado a ser por lo menos un microvisionario. Ningún creyente puede tener una excusaválida para no tener una medida suficiente de la visión deDios para dejar marcas en el mundo con el que él o ella serelacionan diariamente. La visión puede ser finita y limitada, pero así como el Cuerpo de Cristo necesita de personas que estén ejerciendo varios dones en cooperacióny armonía para alcanzar a una audiencia global, la Iglesianecesita un amplio fundamento de microvisionarios parainfluenciar en las áreas del mundo donde ellos se desempeñan, las cuales son más limitadas pero igualmenteimportantes.

Usted y yo necesitamos ser sustentadores de microvisionarios. Nuestras iglesias están edificadas sobre ellos.La razón por la que las iglesias no causan impacto en lacultura posmoderna es porque no tienen muchos microvisionarios. Esto pasa porque las iglesias están sobrecargadascon muchos cristianos -la mayoría- que no tienen visión

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de ninguna clase. Convertirse en un microvisionario seríaun avance mayor y una bendición a Dios, a sus iglesias,a sus familias, a sus amigos y a sí mismos. Sí, "micro"quiere decir pequeño; pero es mejor tener a una personade visión pequeña que ejecuta fiel y efectivamente esa fe,que tener un millón de personas que asisten regularmente a la iglesia, pero nunca siguen la visión de Dios. Diospuede concedernos más microvisionarios en los días quevienen.33

Sinceramente, espero que la lectura de este libro le de una

visión más grande del propósito general de Dios para su Iglesia

y para el planeta Tierra. Pero lo que Barna describe es lo que

sucederá en El día de los santos. Millones de personas del

pueblo de Dios deben sostener la visión del Padre para ellos,para que representen a Jesús como embajadores del Reino ytraigan ese Reino a sus esferas de influencia. En el capítulo

siguiente, veremos cómo los santos pueden ser activados con

las habilidades para hacer justamente eso.

NOTAS:

1. 1Juan S:4.2. Rich Marshall, God@Work [Dios en el Trabajo] ,

Shippensburg, PA: Destiny lmage, 2000, pp. 3-4.3. Marshall, God@Work [Dios en el Trabajo], p. 124.4. C. PeterWagner, Apostles & Prophets [Apóstoles y Profetas],

Ventrura, CA: Regal, 2000.S. 2 Crónicas 34:21-28.6. Génesis 26:1-2L

7. Ed Silvoso, Anointedfor Business [Ungido para los Negocios] .Ventura, CA: Regal Books, 2002), Prueba sin corregir, p.lS.

8. 2 Timoteo 3:1L

9. Hechos 16:19-34.

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10. Mateo 13:58.

ll. 1 Reyes 18:1-40.

12. Para información sobre las secciones de la Red Ministerial

de Christian International en su área o cómo empezar una

sección en su iglesia local, por favor llame l-S00-38S-5308o escriba al e-mail [email protected].

13. Génesis 30:25-43; 41:25-57; Lucas 5:4-7.

14. David R. High, Kings & Priests [Reyes y sacerdotes],

Oklahoma City, OK: Books for Children of the World,

1993, pp. 38-39.

15. Silvoso, Anointed for Business [Ungido para los negocios},

p.19.

16. 1 Juan 4:4.17. Marcos 9:25-26.

lS. Juan 10:10.

19. Lucas 10: 17-1S.


21. Lucas 10:27.

22. Lucas 9: 1.23. Génesis 39:41.24. Éxodo 8:18-19; Génesis 41:15-27; Daniel 1:20; 2:27-28.

25. Éxodo 35:30-33.


27. Hebreos 13:5; 1 Timoteo 6:9-10.

28. Deuteronomio 8:18; Proverbios 8:10-11, 21.

29. Juan 21:6.30. Mateo 17:27.

31. H. A. Baker, Visions of Heaven [Visiones del Cielo], New

Kensington, PA: Whitaker House, 1996. Ver páginas 37-39,

40-41,46-48, SO-SI, 121-123.

32. Silvoso, Anointed for Business [Ungido para los Negocios],

p.6.

33. George Barna, Tuming Vision into Action [Volviendo la

Visión en Acción], Ventura, CA: Regal, 1996, p.S4.

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CAPíTULO 9

ACTIVARA LOS SANTOS

Tan pronto como una persona nace de nuevo, tiene derechoa cada herencia que Cristo ha comprado para los santos deDios. Sin embargo, la mayoría de las personas hoy no comienzan a ver automáticamente las obras de jesús manifiestas através de sus vidas en el momento de orar la oración del pecador. Los doce apóstoles de jesús pasaron tres años con Él,aprendiendo por medio del ejemplo.

Cuando ellos experimentaron la visitación sobrenaturaldel Espíritu Santo, su fe tenía que levantarse, y lo que habíanescuchado de jesús, La Palabra de Dios, tenía que volver adespertarse en ellos. Luego actuaron basados en su fe haciendo las obras de jesús.

Hemos dado los mismos recursos espirituales, tal y comolos recibió la Iglesia primitiva, y ahora tenemos escritas laspalabras de jesús para nosotros en el Nuevo Testamento. Demanera que ¿cómo conseguimos que los santos pasen deescuchar La Palabra a actuar basados en ella? Este capítuloexplorará algunos métodos prácticos que hemos encontradoefectivos para hacer que la gente experimente personalmenteel poder de Dios operando a través de ellos.

Activación es una palabra que escogí en 1979 para explicar lo que hacemos para que los santos ministren sus dones

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espirituales. Ya que nosotros fuimos los primeros en empezar, hemos desarrollado más de cincuenta maneras diferentespara descubrir los dones que tiene un santo. Les enseñamoscómo cumplir el mandato bíblico "que avives la llama del don

de Dios que recibiste".l Para describir este proceso espiritual de

avivar el don o hacer que el don se vuelva activo, le dimos unnombre, activación. Esta palabra también se aplica al procesousado para apropiarse de todos los dones y gracias de Dios.

Los dones de Dios son ofrecidos a todos. Principalmente

hay tres dones individuales que se pueden recibir del Señor.El don de la vida eterna, el don del Espíritu Santo (con frecuencia llamado el bautismo del Espíritu Santo) y los donesdel Espíritu Santo. La revelación de cómo estos dones sonrecibidos, activados y manifestados fue restaurada durantetres movimientos diferentes de restauración: el don de la vidaeterna fue restaurado durante el Movimiento protestante enel 1500; el don del Espíritu Santo, durante el Movimiento

pentecostal alrededor del 1900; Yla revelación y unción parala activación de los santos en los dones del Espíritu Santo,con el Movimiento profético en la década de 1980. El siguiente cuadro revela el tiempo de restauración, el don restauradoy el movimiento que fue usado para restaurarlo de vuelta enla Iglesia.

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ACTIVAR A LOS SANTOS

Cada uno de estos movimientos trajo la gracia de Diosy la fe para activar a la gente en estos diferentes dones. Nohabía una comprensión bíblica para recibir y manifestar estos dones en la cristiandad, antes de que un movimiento derestauración llegara y trajera la iluminación, la explicación yla experiencia de recibirlos y manifestarlos. Esto es a lo queyo llamo la obra restauradora del Espíritu Santo que trae "revelación para apropiarse por medio de la fe y activación parala manifestación" .

CUATRO PRINCIPIOS BÍBLICOSINVOLUCRADOS EN UNAACTNACIÓN

1) Escuchar la palabra de verdad sobre el asunto:Todos los dones divinos son dados por la gracia de Dios,

pero recibidos por la fe del individuo. La fe viene por escuchar La Palabra de Dios. Luego usted conoce la verdad, yla verdad lo hace libre para creer y recibir. 2 De manera quenosotros primero damos la enseñanza bíblica para impartir y edificar la fe. Cristianos comprometidos, temerosos deDios no pueden tener fe para actuar sobre las cosas a menosque puedan ver que es una verdad bíblica. Cuando ellos entienden y creen la palabra de verdad sobre la activación dedones, entonces su deseo y su fe se levantan para cumplirese ministerio.3

2) Creer en el corazón:Romanos 10:10 declara que" con el corazón se cree"

(énfasis del autor). Cuando creemos en nuestro corazón, entramos en una correcta relación con Dios, a la cual La Bibliallama justicia. La fe no sale de la cabeza, sino del corazón; lamente puede alimentar el corazón (espíritu) con los hechosbíblicos y otra información que es necesaria para crear la fe,pero cuando la fe es producida, operará solamente desde elcorazón. Cuando los ingredientes apropiados para que la fe

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sea formada son puestos en el corazón, la fe nace y se vuelveviva y activa; esto es lo que quiere decir La Palabra cuandodice "la fe viene". La fe llega a existir cuando nuestro espírituoye y cree La Palabra de Dios sobre el tema. Romanos 10:8dice: "La palabra [de fe] está cerca de ti (.,.) en el corazón"

(énfasis del autor). Dios ha decretado que la fe funcionarásolamente desde adentro del corazón.

3) Confesar con la boca:Romanos 10:10 dice que ", .. con la boca se confiesa para ser

salvo" (énfasis del autor). Para que la fe obre del corazón, laboca debe cooperar hablando y desempeñándose de acuerdoa lo que se cree. Santiago 2:26 dice: "La fe sin obras está muerta". Esto quiere decir que es inactiva, incapaz, improductiva,inútil, sin valor. Sería lo mismo decir: "Creer con el corazón,pero no hablar con la boca es algo improductivo". Podemoshablar cosas que no son motivadas por la fe, pero la vida, lafe bíblica no puede cumplir su función sin la confesión de laboca. En otras palabras, si creemos en nuestros corazones lapalabra que dice, "procurad los dones espirituales, pero sobretodo que profeticéis" y "podéis profetizar todos uno por uno",entonces abriremos nuestra bocas y "profetizaremos conforme

a la medida de la fe que hay en nuestro corazón".4 Cuando uncristiano dice: "Yo creo una verdad bíblica", pero no practicaese principio bíblico, eso no es fe, sino simplemente reconocimiento de que la verdad es cierta. El rey David dijo: "Creí;por tanto hablé'',5

4) Tomar la acción correspondiente.Si en realidad creemos algo en nuestros corazones y lo

confesamos con nuestra boca, entonces debemos tomar acciones que estén de acuerdo con lo que estamos diciendo quecreemos. La fe sin una acción correspondiente es muerta; yuna fe muerta no se apropiará de las promesas de un Dios

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viviente ni producirá las obras de Él. "... la fe por sí sola, sino tiene obras [la acción correspondiente] estd muerta (. .. )muéstrame [si puedes] tufe sin las obras, y yo te mostraré lafepor mis obras".6

Abraham actuó de acuerdo con lo que creía que era la palabra del Señor para él. Colocó a Isaac sobre el altar y "su fellegó a la perfección por las obras que hizo".? Si vamos a activary a manifestar los dones del Espíritu Santo, debemos actuarconforme a la fe. Usted puede determinar cuánta es su fe pormedio de las acciones positivas que esté tomando de acuerdoa lo que ha estado orando y creyendo para recibir.

ACTIVACIÓN PARA EL DON DELA VIDA ETERNA

Antes de que podamos hacer real el ministerio de "activación", primero debemos abarcar los principios bíblicos paraque una persona reciba el don de la vida eterna. La Biblia enseña claramente que la vida eterna es un don de Dios.

Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna...s

Porque por gracia ustedes han sido salvados [recibir vidaeterna] mediante la fe; esto no procede de ustedes, sinoque es el regalo de Dios."9

Porque tanto amó Dios al mundo, que dio [un don] a suHijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. ID

El regalo de la vida eterna es un don soberano de Diospara todo aquel que lo reciba. Aquellos que reciben a Cristocomo su salvador personal son limpiados de todo pecado pormedio de su sangreY Jesús quita todo el pecado y viene a

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morar en nosotros. 12 El que tiene a Cristo tiene vida eterna,porque jesús es la resurrección y la vida eterna. 13 Se gananlos salarios, pero un regalo se da. Si nos tenemos que volver"bastante buenos" para recibir o hacer algo para ser dignosde recibir un don, entonces eso sería una recompensa por lograrlo y no un don dado gratuitamente. Esta es la creencia delos teólogos protestantes con respecto a cómo se recibe el donde la vida eterna. Algunos términos sinónimos de esto son:nacido de nuevo, ser salvo, arrepentimiento, aceptar a Cristoy recibir salvación.

¿Por qué todos no tienen el don que es gratis? Un don verdadero es dado porque el dador ama tanto al que recibe, quecompra el don y se lo da gratuitamente. jesús compró el donde la vida eterna por medio de su muerte, sepultura y resurrección. El paquete es enviado por correo a cada persona.Pero para obtener el don que viene dentro del paquete, cadapersona tiene que firmar y recibirlo en persona. Tristemente,millones han rehusado recibir el don, y el paquete es marcadocomo "regresar al remitente". En otras palabras, la vida eternafue provista para cada persona sobre el planeta Tierra, peroeso no implica que cada una tenga automáticamente el donde la vida eterna.

Ya que es la voluntad de Dios que ninguno se pierda yque todos tengan vida eterna,14 entonces ¿por qué no todostenemos el don? ¡Porque hay un requisito! y un factor determinante con respecto al que recibe el don de la vida eterna.Ese requisito es fe: ¡creer y recibir! Por gracia somos salvospor medio de la fe. La gracia es Dios dando una capacitación divina de su amoroso favor y no está basada en los méritos del que recibe su gracia. La Biblia enseña enfáticamenteque una persona no puede recibir a Cristo y su vida eterna amenos que crea. Debemos creer en el Señor jesucristo paraser salvos.

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"El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no creaserá condenado."15

La fe es la clave que abre la puerta a las riquezas del Cielopara que el creyente las reciba. Sin fe es imposible agradar ,aDios o recibir cosas divinas. 16 El don es dado gratuitamente,pero solo es activado en la persona por su fe. La parte de Diosera obtener el don y ponerlo a disposición. La parte de loshombres es creer a Dios y recibir el don. Dos áreas son involucradas: la soberanía de Dios para dar y la libertad del hombrepara recibir o rechazar.

Revelación para activar la vida eterna. Esta fue la principalrevelación y enseñanza que produjo el Movimiento protestante. Martín Lutero comenzó a enseñar que una persona podía justificarse con Dios simplemente creyendo en el SeñorJesucristo. Por medio del misterioso hecho de creer en la obraconsumada de Cristo en la cruz, uno puede ser limpiado detodo pecado y justificarse a la vista de Dios. Esto se logra sintodas las obras religiosas muertas que la iglesia católica haestablecido como requisitos para merecer el favor de Dios yescapar de las llamas del infierno. Si usted no está familiarizado con todas las obras religiosas desarrolladas durante laEdad Oscura de la Iglesia, yo le sugiero a que se instruya paraque aprecie completamente las verdades y experiencias espirituales del Movimiento protestante. Muchos libros se hanescrito sobre estas cosas, y no tenemos espacio para abarcarlas aquí. 1T

Radical, ajeno y revolucionario. Basta decir que el conceptode que una persona se pueda justificar con Dios solo creyendoen el Señor Jesucristo era completamente ajeno a la doctrinade la Iglesia de la Edad Oscura. De hecho, las autoridades dela iglesia católica excomulgaron a Martín Lutero y declararon

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que sus enseñanzas eran herejía. Para ellos, la revelación deLutero era un sacrilegio y era contraria a sus doctrinas denominacionales. Ellos dijeron que era absolutamente absurdo yblasfemo que los ministros protestantes enseñaran que unapersona podía ser justificada con Dios sin la bendición delPapa, sin rezar a María, sin hacer penitencias, comprar indulgencias y hacer las numerosas obras religiosas requeridas porla Iglesia. Por más de mil años, la Iglesia había sido adoctrinada con la idea de que la salvación es obtenida por buenasobras religiosas, hasta que fue incomprensible para sus líderesaceptar la idea de que una persona podía ser salva simplemente por ¡creer! Pero la verdad de la salvación por gracia,por medio de la fe, sin obras, llegó a ser una consumidora yabrasadora revelación y una experiencia viva para el reformador Martín Lutero. 18

Avivamiento contra reforma revolucionaria. El Movimientoprotestante fue más que un movimiento, fue una revolución.Los reformadores se revelaron contra todo el sistema religioso. Martín Lutero escribió noventa y cinco tesis protestandosobre las prácticas antibíblicas de la iglesia católica. Él y loscreyentes que pensaban igual que él fueron llamados "protestantes" por sus críticos. Su causa fue referida como el movimiento de los protestantes, lo que llegó a ser conocido mejorcomo el Movimiento protestante. Un cristiano protestante esaquel que ha rechazado las antiguas y religiosas obras muertas para la justificación, y ha recibido justificación por mediode la fe y solo por la fe. La gran revelación y convicción de losreformadores era que somos justificados por medio de la fe, yque los justos por la fe vivirán. 19

Todavía se necesita ser libres de la tradición. Los pentecostales y los carismáticos necesitan recibir esta misma revelación con respecto a los dones del Espíritu Santo. La tradición

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pentecostal y varias enseñanzas han puesto muchos requisitos, temores y requerimientos con respecto a la ministraciónde los dones espirituales que han amortiguado la fe y limitadoa los santos. Muchos de estos grupos necesitan una liberaciónen el área de la ministración de los dones, así como la Iglesiade la Edad Oscura necesitó ser liberada para ser activada enel don de la vida eterna, y los evangélicos necesitaron libertadpara recibir el don del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas desconocidas. Este es el día de liberación paraque todos los santos que hablan en lenguas manifiesten susdones sobrenaturales.

Fe: la moneda para obtener las cosas celestiales. Se puededecir acertadamente que el dinero es el medio de intercambiode las cosas terrenales, pero la fe es el medio de intercambio

para las cosas celestiales. El dinero es la moneda de la Tierra,y la fe es la moneda del cielo. El cielo no acepta dinero, esfuerzos propios, buenas acciones u obras religiosas para conseguir cosas divinas. La fe viva en un Cristo vivo es lo únicoque el cielo acepta. Esta es la razón por la que La Biblia exhorta al hombre a tener fe en Dios: simplemente creer y confiaren el Señor.2o Dios honra las vidas santas, los hechos de amory los caminos derechos, pero estos atributos solos no consiguen las respuestas a las oraciones. Los cinco pasos para quela oración sea contestada y para recibir las cosas celestiales seencuentran en Marcos 11:24: (1) desear, (2) orar, (3) creer,(4) recibir y (5) tener. La clave es la palabra central, creer.Debemos creer que hemos recibido lo que hemos estado deseando y orando antes de que podamos tenerlo.

Hemos compartido suficientes pasajes y principios bíblicos para mostrar cómo es recibido y activado el don de la vidaeterna en una persona. Ahora veremos la activación que losprotestantes evangélicos desarrollaron para ayudar a las personas a recibir y disfrutar este don.

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Activación para el don de la vida eterna. La activación quelos protestantes evangélicos desarrollaron para dirigir a laspersonas a la salvación llegó a ser conocida como "la oración del pecador". Hoy el ministro que ha demostrado lamayor parte de esto es Billy Graham. Él usa los cuatro principios que están involucrados en una activación. Primero, sepredica la palabra de verdad concerniente a la vida eterna.Segundo, los oyentes son animados a poner su fe en acciónpor medio de tomar algunos pasos: levantar la mano indicando su deseo de recibir a Cristo, luego caminar hacia elfrente. Al hacer esto, ellos están demostrando que creen ensu corazón. Tercero, se les pide confesar con su boca haciendo la oración del pecador. El evangelista da la palabrapara que los pecadores la repitan después de él, como unaoración a Dios. Ellos ahora tiene el don de la vida eterna,y sus nombres han sido escritos en el libro de la vida delcorderoY Cuarto, se les pide actuar conforme a lo que hancreído en su corazón y confesado con su boca. Los que hanorado la oración para recibir el don de la vida eterna sonllevados a un cuarto aparte y se les da instrucciones sobrecómo mantener y apropiar los atributos del don que hanrecibido. Las acciones correspondientes que los ayudan amantener su experiencia cristiana son asistir a la iglesia, leerLa Biblia, orar, confesar su compromiso con Cristo a otros y

vivir una vida santa.Estos son los cuatro principios que están incluidos en ser

cristiano. A través de este proceso, el don de la vida eterna esactivado en la vida de una persona. Lo que los evangelistasllaman la "oración del pecador", yo también lo llamaría unaactivación. Nos hemos tomado el tiempo para examinar laactivación del don de la vida eterna en detalle, porque losmismos principios fundamentales y el mismo proceso activancualquiera y todos los dones de Dios.

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¿Puede una persona ayudar a que otra sea activada? Paraentender y aceptar las activaciones espirituales, unas cuantaspreguntas necesitan ser dirigidas. ¿Puede una persona mortalayudar a otro mortal a recibir un don divino? Entonces ¿paraqué tenemos evangelistas? ¿Por qué los cristianos testifican alos pecadores y oran por otros para recibir cosas divinas? LaBiblia dice que los santos son el Cuerpo de Cristo. Por lo tanto, tenemos que ser la boca, las manos y los ojos mortales deCristo Jesús para llevar a cabo su voluntad en la Tierra. 22

Así que, ¿cómo ayuda un mortal a otro mortal a recibir undon divino? Por medio de presentarle los cuatro principiosbíblicos a la persona y ayudarla a seguirlos. Si alguien vienea usted pidiéndole ayuda para recibir a Cristo, ¿podría ustedayudarlo? ¿Diría usted: "No puedo ayudarlo, el don de la vidaeterna es un don divino que solo Dios puede dar"? ¿O diríausted la oración del pecador para activar el don de la vidaeterna en la persona? Los cristianos que creen que la activación de la oración del pecador puede activar el don de la vidaeterna no deben tener problema con activar a los santos en losdones del Espíritu Santo.

ACTIVACIÓN PARA EL DONDEL ESPÍRITU SANTO

Con el Movimiento pentecostal llegó la revelación para activar a los santos en el don del Espíritu Santo.25 Antes del sigloxx, no se había abierto la revelación para la apropiación porla fe del don, como fue recibida y manifestada en la Iglesiadel siglo primero. Pero la restauración de la verdad que llegóen 1901 trajo la revelación de que el don del Espíritu Santocon la evidencia de hablar en otras lenguas todavía estabavigente para la Iglesia. Los estudiantes de la UniversidadBíblica de Charles E Parham hicieron un estudio intenso deLa Biblia para descubrir cuál era la señal más consistente oevidente de que una persona había recibido el bautismo o el

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don del Espíritu Santo. Ellos encontraron que la única manifestación consistente era hablar en otras lenguas.24 Se dieroncuenta de que era la palabra de verdad y creyeron en su corazón. El director de la universidad impuso manos sobre algunos de los estudiantes, y estos comenzaron a hablar en otraslenguas. Pocos años después, empezó a suceder esto mismoen la calle Azuza, en los Ángeles, California. Después se propagó por todo el mundo. Ahora, cien años después, cientosde millones han recibido el don del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas.

Métodos de activación. El método más común de activar eldon del Espíritu Santo en las iglesias pentecostales era reuniendo varias personas alrededor de los que querían ser activados para orar con ellos hasta que recibían el don. Nosotrosimponíamos manos sobre ellos y les animábamos a creer, recibir y hablar. Si ellos comenzaban a hablar un poco, nosotroslos exhortábamos diciendo palabras como: "¡Eso es!, habla,habla". Usábamos frases como: Envía la lluvia, Señor, envía elfuego; inquieta; suéltalo, sigue. Los primeros pentecostales hablaban sobre la "demora" por el Espíritu Santo, lo cual involucraba esperar y orar por horas hasta que una manifestaciónfuera experimentada. Durante mis primeros días pentecostales, ore con algunas personas por más de tres horas para queellos recibieran el Espíritu Santo y hablaran en lenguas.

El Movimiento de la lluvia tardía fue usado para restaurarla cuarta doctrina de Cristo, la imposición de manos.25 El método más común de recibir el don o el bautismo en el EspírituSanto en ese movimiento era por medio de la imposición de lasmanos con la expectativa de la inmediata impartición y activación del don.26 Esto continuó en el Movimiento carismático.

Principios y actitudes en la activación. A pesar de todo el proceso, todas las iglesias pentecostales y carismáticas creyeron y

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practicaron la activación de los santos en el don del Espíritu

Santo. Todas estas iglesias incluyeron la imposición de manos

y la oración de alguien para que otras personas lo recibieran.

Sus prácticas decían que ellos creían que un mortal que ha recibido el don puede ayudar a otros mortales a recibirlo.

Esta creencia es demostrada por la manera carismática y

pentecostal de responder cuando alguien hace una solicitudde oración para recibir el don del Espíritu Santo. El ministro

no dice: "Espere un minuto. Déjeme ver si es la voluntad de

Dios ministrarle el Espíritu Santo a usted", tampoco dice: "No

siento orar por eso justo ahora" o "No siento que la unciónpara ministrarle el don se encuentre presente". Tampoco analizan a la persona para ver si hay pecado en su vida o preguntan si está en una relación adecuada con un pastor y una

iglesia local. El ministro no pregunta si el individuo tiene la

aprobación de su pastor para venir a su iglesia o conferencia y

recibir el don, o si es un miembro de su iglesia, de otra deno

minación o si no va a la iglesia.A pesar de la persecución y el rechazo por parte de las

iglesias evangélicas y de Santidad, la activación para recibirel don del Espíritu Santo fue restaurada. Millones de perso

nas todavía están siendo activadas mediante la revelación de

activar a los santos en el don del Espíritu con la evidencia dehablar en lenguas.

Consistencias divinas. Dios es consistente, y su Palabra obralo mismo para todosY Los mismos principios bíblicos obranpara el don de la vida eterna, para el fruto del Espíritu Santo

y para los dones del Espíritu.28 Todos los dones divinos son

recibidos por gracia y fe. No hay un Espíritu Santo para elfruto del Espíritu, y otro Espíritu Santo para los dones delEspíritu; tanto los dones como el fruto vienen del mismo

Espíritu Santo.29 El fruto del Espíritu es tan divino y sobrenatural como los dones del Espíritu.

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ACTIVACIÓN PARA LOS DONESDEL ESPÍRITU SANTO

Con el Movimiento profético vino la revelación de que lossantos podían ser activados en los dones espirituales delEspíritu Santo por medio de los mismos cuatro principios queactivan el don de la vida eterna y el bautismo del Espíritu.Algunos de los antiguos grupos pentecostales enseñaron queuno podía no hablar en lenguas después de su bautismo a menos que tuviera un cierto sentir, sensación o unción. Teníanque ser "movidos por el Espíritu" para ejercitar el don de lenguas. Unos que pasaron de pentecostales al Movimiento de laFe, y otros de iglesias independientes, mantuvieron estas antiguas ideas pentecostales de tener que ser movido de maneraespecial por el Espíritu Santo para poder hablar en lenguas oministrar los dones del Espíritu.

Sin embargo, la mayoría de los carismáticos enseñabanque un creyente bautizado en el Espíritu Santo podía hablar

en lenguas en cualquier momento que lo deseara, ya sea quetuviera o no una emoción del alma o una sensación física.En otras palabras, uno podía hablar en lenguas siempre quequisiera. Esto está basado en la enseñanza del especialista enhablar en lenguas: el apóstol Pablo. Aquí está lo que él dijo:"¿Qué debo hacer entonces? Pues orar con el espíritu, pero tam

bién con el entendimiento; cantar con el espíritu, pero tambiéncon el entendimiento".30

El Movimiento profético enseñó que los dones son dados(no prestados temporalmente) a los santos por la elección yvoluntad soberana del Espíritu Santo. Pero son activados yoperados por la fe del creyente. La principal diferencia entrela actitud de los pentecostales y la de los ministros proféticoscon respecto a cómo los dones del Espíritu son ministradosestá basada en la interpretación de 1 Corintios 12:11: "Todoesto lo hace un mismo y único Espíritu, quien reparte a cada uno

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según él lo determina". El punto de vista pentecostal tradicional interpreta este pasaje y dice que los dones solo pueden sermanifestados y ministrados a otros como el Espíritu quiere.

La gente carismática y profética interpreta esto diciendo quelos dones son distribuidos a (no operados por) cada uno según la elección y voluntad del Espíritu Santo. Hasta el EspírituSanto determina cuáles son los dones sobrenaturales que va adar a un solo santo en particular. Pero después de que el creyente ha recibido un don, puede ministrarlo a otros cuando

quiera y donde quiera que decida ejercitar su fe para ministrarese don divino. El ministerio de membresía en el Cuerpo deCristo se da por medio de la elección y ordenación de Dios,no de los miembros: "En realidad, Dios colocó cada miembro delcuerpo como mejor le pareció".31 Lo mismo se aplica a los cincodones ministeriales que daJesús. "Y él mismo Uesús] constituyó

a unos, apóstoles; a otros, profetas... "; "En la iglesia Dios ha pues

to, en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas . .. "32

Dados soberanamente pero activados por fe. El ministeriode la vida eterna, los dones del Espíritu Santo y los cincoministerios son dados por la elección y voluntad de Dios. Sin

embargo, son activados y operados por la fe del creyente. Losdones del Espíritu Santo pueden ser despertados y activadosen el ministerio por la fe del santo.33 Pablo escribió a los cristianos romanos y les dijo que cada cristiano tiene una medida de fe y gracia especial. "Tenemos dones diferentes, según la

gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es el de profecía,

que lo use en proporción con su fe ... ".34 Observe que dice queprofeticemos de acuerdo a nuestra fe, no teniendo en cuentasensaciones o sentimientos.

Cada uno ha recibido una medida o semilla de fe. 35 Esasemilla puede ser plantada en el campo de la obediencia; ysi es regada, alimentada y ejercitada, puede crecer de maneraextraordinaria.

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Un pasaje clave sobre activación y el uso de los dones espirituales es Hebreos 5:14, el cual dice que los santos madurosson los que tienen sus sentidos espirituales ejercitados en eldiscernimiento del bien y del mal. Esto incluye discernir en

tre nuestros pensamientos y los pensamientos de Cristo, en

tre imaginación y revelación, entre revelaciones proféticas yconvicciones personales, y entre sentir algo de nuestra alma yrecibir revelación de nuestro espíritu redimido.

Ejercitar nuestras capacidades espirituales es importan

te porque aprendemos y crecemos mejor con solo escuchar.

Son los hacedores de La Palabra los que son justificados, no

los oidores.36

La revelación para la activaclOn está aquí. Dios ha dadoahora la revelación para apropiarnos por fe de los dones delEspíritu Santo. Con gracia, fe y revelación que Dios ha dado,

es tan fácil para mí activar a un santo en los dones del Espíritu

Santo como lo es para Billy Graham activar el don de la vida

eterna en un pecador. Recuerde que la fe bíblica y la acciónson sinónimos. Nosotros hemos desarrollado muchas acciones de fe que usamos para activar a los santos en el ministerio profético. Nuestros términos amplios "lo profético" y

"ministerio profético" se refieren a todas las manifestaciones

sobrenaturales del Espíritu Santo. Esto incluye todos los do

nes vocales, de revelación y dones de poder del Espíritu. Conla restauración de los apóstoles, llegó también la revelaciónpara activar a los santos en los dones de poder, de sanidades ymilagros. Ahora estamos activando a los santos en la sanidadde enfermos y en hacer milagros, así como los activamos para

profetizar y recibir palabras de ciencia y de sabiduría.

Algunos todavía no lo saben. Hay millones de católicos ymiembros de iglesias ortodoxas de oriente que todavía no saben que Dios ha traído revelación y restauración para recibir

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el don de la vida eterna, aunque este don ha estado disponiblepor casi quinientos años. Tristemente, millones morirán sinhaber nacido de nuevo porque nunca se les ha enseñado laverdad y los principios bíblicos para recibir y activar el donde la vida eterna. Muchos que serán expuestos a la .YQrdad nola creerán porque concluirán que si fuera ciert6, sus iglesiasya estarían enseñándolo.

Millones de cristianos evangélicos nunca recibirán el dondel Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas, aun

que esto ha sido restaurado y reactivado en la iglesia hace cienaños. Muchos que escuchan de esto rehúsan creer y recibir.Igualmente millones de santos en las iglesias pentecostales,carismáticas y de la Fe, que han sido llenados con el EspírituSanto y hablan en lenguas, no están ministrando los donesdel Espíritu Santo. Ellos no saben que Él ha traído revelación para apropiar y activar los dones por medio de la fe. Enotras palabras, no tienen la revelación y la fe de que puedenministrar los dones tan fácilmente como hablan en lenguas.Cuando conozcan la verdad sobre la activación de los dones,serán libres para manifestar los dones espirituales.3? Esta verdad es muy esencial para los santos que quieren estar bienpreparados para ser participantes en el próximo Movimientode los santos.

DE PROFETIZAR OCASIONALMENTE A UNACONTINUA FLUIDEZ PROFÉTICA

Para hacer más claro este concepto, resumiré el proceso por elque Dios me hizo pasar y cómo aprendí que la profecía personal puede ser ministrada cuando quiera y a quien quiera quela persona que ministra escoja.

Recibir el presbiterio profético. El ministerio de la imposición de manos y de profetizar a la gente'en profecía personalfue restaurado en el Movimiento de la lluvia tardía a finales

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de la década de los cuarenta y principios de los cincuenta.38

Durante el tiempo que asistí a la Universidad Bíblica, los líderes del Movimiento habían desarrollado un patrón para "presbiterio profético", el cual consistía en tres o cuatro ministrosque profetizaban a una persona o a una pareja de casados. Launiversidad nunca había tenido un ministerio de presbiterioprofético, pero ellos estaban abrazando las verdades y ministerios del Movimiento de restauración, así que decidieron tener uno en octubre de 1953.

El protocolo estableció que los que quisieran ser ministrados por el presbiterio profético tenían que abstenerse detoda comida y bebida, excepto de agua, por tres días y noches. Sucedió que yo había comenzado un ayuno de soloagua seis días antes que ellos hicieran el anuncio; así quecontinué, y fue en el noveno día de ayuno que el momento especial llegó. Todos los candidatos se sentaron en unasección de la iglesia. Después de una hora de alabanza y

adoración, el equipo del presbiterio buscó al Señor y escogió, según ellos sentían, a las personas que el Espíritu Santoquería que recibieran impartición del ministerio profético.El primer hombre en ser llamado había hecho obra misionera en México; los que estábamos en nuestra adolescenciay principios de los veinte nos preguntábamos por qué ellosestaban llamando a este hombre en la mitad de sus cuarenta.

Nosotros éramos la joven generación de "Josués" que iba atomar al mundo para Jesús, sin embargo, este hombre fuellamado a la plataforma y se le pidió que se arrodillara enfrente de una silla. Todos los del presbiterio profético impusieron manos sobre él y oraron por un par de minutos, luegocomenzaron a declarar profecía personaL Después de que laprofecía fue terminada, todos ellos impusieron manos sobreél y oraron para que la palabra fuera sellada en él y para quetuviera la fe y la obediencia para cumplir la palabra profética. El hombre se fue a sentar en su silla, y los ministros

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oraron juntos para determinar quién más quería Dios querecibiera ministración.

Después de unos minutos, uno de los ministros me señaló. Ellos siguieron el mismo protocolo al ministrarme. Todaslas profecías que me dieron fueron registradas en un carretede dieciocho centímetros -esto sucedió mucho antes de losdías de los casetes de cinta- y fue después escrita en papel.La profecía completa fue incluida en mi primer libro sobre loprofético, Profetas y profecía personal. Fue incluida allí como

un ejemplo de profecías personales recibidas en los primerosdías de presbiterios proféticos.39

Ministerio profético profetizado. Después oraron, y cuatrode los ministros profetizaron. Ellos me habían puesto de piey me impusieron las manos para una mayor fluidez proféticaporque las profecías hablaron varias veces sobre un don y launción para estar en un fuerte ministerio profético. Yo habíaestado dando profecía en la congregación antes de dejar Texasy, a veces, durante los servicios en la Universidad Bíblica. Noera difícil para mí dar una palabra profética, especialmente yaque había una fuerte unción en el colegio. Yo temblaba comouna hoja en el viento mientras profetizaba con gran fervor.

Por mi experiencia pentecostal, en ese tiempo yo pensaba quetenía que sentir mucha sensación emocional y física antes decreer que estaba ungido para profetizar.

Ministerio limitado. Después que ellos profetizaron sobre mí,continuaron con su reunión de oración. El portavoz regresóy dijo que ellos creían que el misionero y yo éramos los únicos que el Espíritu Santo quería que recibiéramos palabra delpresbiterio profético. Ochenta estudiantes habían ayunadotres días para ser candidatos iPuede imaginar lo desanimadosy devastados que estaban los setenta y ocho restantes! Diosusó esa experiencia no solo para ministrarme, sino también

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para enseñarme cosas que más tarde darían fruto. La desilusión de los otros ayudó a plantar mis semillas de revelaciónde que no solo los hijos de Dios quieren escuchar la voz desu Padre celestial, sino que Él quiere hablar a todos sus hijosamados.

Una visitación soberana de Dios. En 1954 comencé a viajaren el ministerio y terminé pastoreando una iglesia por los siguientes seis años. Después de eso, enseñé por cinco años enuna Universidad Bíblica. Luego en 1968 comencé a construiruna universidad de educación a distancia para el ministerio,la cual hoyes llamada la Escuela de Teología de Christianlnternational. Desarrollamos cursos para ayudar a estableceruna extensión de la universidad en las iglesias locales.

A finales de lQS setenta, empecé a enseñar, entrenar y desafiar a los santos a creer en Dios para que los dones del EspírituSanto sean manifestados en sus vidas. Yo había estado ministrando en lo profético desde 1953, pero veinte años después,una visitación divina llegó a mi vida, la cual me activó en uncontinuo fluir de lo profético. Antes de ese momento, profetizaba a individuos aquí y allá, usualmente no más de quincepersonas en un escenario.

También ministré con otros ministros proféticos en presbiterio profético. La mayoría de las personas que yo había vistorecibir ministerio profético en un escenario eran de cinco adiez parejas.

Preparación providencial para una VIsltaClon divina. Enenero de 1973, en uno de mis viajes para establecer una extensión de las escuelas de Christian International en variasiglesias en el noroeste, mi visitación soberana de Dios tomólugar. Durante la segunda semana de viaje desde nuestra oficina central en San Antonio, Texas, me detuve en una iglesia enSacramento, California. Después de la predicación, ellos me

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preguntaron si yo ministraría a algunos de la congregacióncomo el Señor dirigiera. Desde las 21:00 hasta las 22:00 llaméa quince santos y les ministré profecía personal. Yo calculaba que este era el máximo número de personas a quienes elEspíritu Santo ministraría en un servicio, porque ese era elmayor número de personas que yo había visto recibir profecíapersonal en un escenario.

Cuando terminé de llamar a personas al frente y profetizarles, tenía a todos los ministros en frente y formando una línea doble. Les pedimos a los santos que caminaran a través dela línea de ministros para que ellos pudieran imponerles lasmanos y bendecirlos. Mientras yo imponía las manos sobre laprimera persona, una gran unción profética se levantó en mí.Palabras de ciencia y de sabiduría, y revelación profética conrespecto a la vida y ministerio de la persona llenaron mi mente. Me dije a mí mismo que la cuota ya había sido alcanzada,así que me reprimí de profetizar y seguí ministrando. Con lasegunda persona, la revelación incrementó. Pero con la tercera persona, era como un volcán haciendo erupción en mí.Una extraordinaria cantidad de revelación profética acerca dela persona fluía en mi mente. No estaba tratando de hacer queesto sucediera, de hecho, estaba haciendo todo lo que podíapara restringirlo.

Le pregunté al Señor si quería que yo profetizara sobrecada uno de los que Él me dio la inspiración y las palabras.Me respondió: "Sí, deja que fluya sin restricciones". Para misorpresa, cada persona que vino ante mí recibió profecía personal, había ochenta y cinco personas en esa línea, terminé deprofetizar a la última persona a las 2:30 de la mañana.

Profecía cumplida. Cuando llegué a mi casa, leí una profecíaque había recibido de un profeta en noviembre del año anterior. Parte de la profecía decía que dentro de tres meses Diosiba a desatar un fluir interminable de profecía a través de mí,

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como una extensión que iría de un día al otro. La noche deesta divina visitación de interminable fluir de profecía fue el24 de enero de 1973, tres meses después, justo el tiempo señalado. La profecía fluyó más allá de la media noche, de undía al otro.

Establecido como un continuo ministro. Unas semanasdespués, estaba en Pensilvania ministrando a una congregación de ciento cincuenta santos. Después de dar la palabra,comencé a imponer las manos sobre ellos, y otra vez, concada persona a la que le imponía las manos, un fluir profético venía. A las 3:00 de la madrugada, terminé de profetizara la persona ciento cincuenta. Lo que yo pensé una vez queera la obra soberana del Espíritu Santo era, en cambio, unaconstante unción que era recibida para un continuo ministerio profético. Desde ese momento, cada vez que viajaba en elministerio, profetizaba a un promedio de quinientas personaspor semana. Una vez que traspasé mis posiciones mentaleshumanas, que estaban basadas en mi experiencia y observación en lugar de en la voluntad de Dios, mi ministerio fuemultiplicado tremendamente.

Dios quiere hablar a cada persona. Uno de nuestros ministros usa el ejemplo de que así como un padre terrenal tiene

algo que decir a cada uno de sus hijos todos los días, Diossiempre quiere hablar a sus hijos. No es cuestión de que elEspíritu Santo se mueva de forma espectral sobre unos santossolamente. Las bendiciones de Dios son para todos sus hijos.

Él incluso tiene algo que decir a todos aquellos que no hanrecibido a Cristo Jesús como su Salvador. Hemos visto personas traídas a convicción y conversión a Cristo por medio deuna palabra profética dada a ellos. Cuando Dios habla sobrecosas en sus vidas que solamente ellos saben, esto los convence de que Dios es real y que conoce y cuida de ellos.40

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La profecía transforma vidas. Puedo testificar personalmente que el 85% de toda mi visión, conocimiento de mis

dones personales y llamado vino de la voz de Dios a través de

sus profetas. Ninguna búsqueda, investigación o planeación

me pudo haber dado la misma revelación. La profecía personal me ha iluminado y capacitado para cumplir cincuentaaños de ministerio profético. Las palabras personales que herecibido todavía me están dando una esperanza y un futuro;

alumbrándome con respecto al propósito y destino de Dios

para mi vida. Mi primer libro sobre lo profético, Profetas yprofecía personal da numerosos testimonios de otras personasque del mismo modo han recibido visión, bendición y transformación a través de las palabras proféticas de Dios paraellos. La profecía personal puede bendecir a la gente en cadacamino de la vida.

Ministros para entrenar a otros en el ministerio proféti

co. Continué profetizando a cientos de personas cada semanaque viajé de 1973 hasta mediados de 1980. En ese punto, comencé a permanecer más en el hogar para enseñar, activar yeducar a mi equipo de trabajo y a otros ministros. Empezamos

las escuelas del Espíritu Santo y seminarios sobre enseñanza y

activación profética para cumplir la comisión que yo había recibido de levantar una compañía de profetas, ministros proféticos y santos proféticos. Como hemos visto, los profetas son

aquellos que están llamados soberanamente al ministerio deprofeta por elección de Dios. El santo profético es cualquiera

y todos los creyentes que han sido enseñados, activados y entrenados para manifestar la gracia y los dones sobrenaturalesdel Espíritu Santo.

Nosotros hemos desarrollado un manual de enseñan

za de trescientas páginas llamado el Manual for MinisteringSpiritual Gifts [Manual para ministrar los dones espirituales].

Después de trece años de entrenar a miles, también hemos

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desarrollado un video completo de las enseñanzas y activaciones; consta de trece sesiones de enseñanza bíblica lascuales incluyen varias activaciones proféticas que acompañan cada sesión. La gente aprende mejor al participar.Nosotros enseñamos las realidades bíblicas y manifestaciones sobrenaturales, luego los activamos en la manifestacióndel ministerio profético. Hay un continuo entrenamiento enlas áreas de presentación correcta, protocolo y oratoria. Losparticipantes aprenden, no solo cómo recibir una palabra deciencia o profecía, sino cómo decirla con sabiduría, gracia ymadurez.41

Tenemos un promedio de quince ministros que viajan alas iglesias y guían a los santos a través de este manual enun seminario, el cual usualmente dura de dos a cuatro días.Luego el manual es dado al pastor para que enseñe, activey eduque a los santos las siguiente trece semanas en ministrar adecuadamente los dones espirituales. Nosotros también

tenemos largas semanas intensas de seminarios de entrenamiento dos veces al año en nuestros centros principales enSanta Rosa Beach, Florida, y una vez al año en nuestro lugarcentral en los Estados Unidos en Versailles, Indiana, y sobrela costa oeste.

Nuestros centros principales de Christian International

(en Europa, India, el este de Asia, Australia y Canadá) y representantes internacionales (en América Latina, África, ElCaribe yen otras partes) están entrenando a miles de santosen sus dones espirituales y armas de guerra. Nosotros también tenemos una universidad residencial de entrenamientoministerial en Santa Rosa Beach, Florida, para entrenar enLa Palabra y el Espíritu. Somos muy serios en obedecer laorden de Dios de equipar a los santos para participar en elpróximo Movimiento de los santos, a fin de que Cristo Jesústenga un pueblo preparado que pueda usar para cumplirsu propósito.

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Una simple activación. La primera vez que comencé a usaractivaciones fue en 1977. El Señor me dirigió para que colocara a los santos en pareja, que uniera sus manos de frente yoraran en el Espíritu por un momento, pidiéndole al Señorque les diera un pensamiento santificado, una ilustración oalgo que bendijera a su compañero. En los lugares donde estose hacía por primera vez, más del 90% de los participantes recibía algo para compartir con su compañero. Desde entonceseste fue un ejercicio de fe para recibir y compartir un pensa

miento espiritual dado por el Espíritu Santo. Después de queellos compartieron el pensamiento a la otra persona, yo losinstruí para que no hicieran decisiones importantes basadosen lo que habían recibido o que tampoco fueran afectadosfuertemente. Sin embargo, lo que recibieron podía ser una devarias confirmaciones que necesitaban. Antes de decidir algo

está la palabra de Cristo para ellos.Después de dirigir esta activación, miles de veces hemos

descubierto que casi el 60% de los pensamientos compartidosson cosas correctas o pertinentes a la persona a la que se le habla. Cerca del 35% son lo que yo llamo palabras para "esperary ver", lo que quiere decir que la persona que está recibiendola palabra tendrá que esperar un tiempo para ver y determinarsi lo que le fue compartido tenía algún significado o pertinencia espiritual. Casi el 5% compartirá pensamientos extrañosno pertinentes. La calidad de los pensamientos compartidosestá determinada por la persona que comparte, ya sea que estatenga una mente más espiritual, una mente más natural o unamente más carnal. El apóstol Pablo declaró que nosotros quesomos espirituales tenemos la mente de Cristo.42 Tambiéndijo que los que son de mente carnal no pueden percibir lospensamientos del Señor.43

Tenemos muchos testimonios de activaciones, de participantes en el ministerio profético que han experimentado el gozode compartir una palabra con un santo y tener la confirmación

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de que fue una verdadera Palabra profetlca de la mente de

Cnsto Una palabra profetIca es aquella que trae edlficacIOn,exhortacIOn y consolacIOn sm mngun conflicto con los pnnClplOS blblicos 44 Es un gran aliento para la persona que reCIbela profeCla cuando se trata una palabra profetlCa exacta

Escuchar pensamientos espirituales. Algunos pnnClplantes

se esfuerzan por reClblr un pensamIento profetlco para compartIr con una persona Esta restnccIOn es causada por vanas cosas Algunos cnstIanos no tIenen una mente renovada

Ellos necesItan que sus pensamIentos sean transformados pormedIO de la renovacIOn de sus mentes 45 Algunos tiene pensamIentos que son mfluenClados por una mente camal queno puede perClbu pensamIentos dlVmos 46 Otros estan atadospor enseñanzas religIOsas negatIvas, las cuales causan temores que bloquean el flmr de los pensamIentos de Cnsto a sus

mentes conSClentes El temor es lo opuesto a la fe Sm fe un

cnstiano no puede creer para reClblr una palabra preClsa delSeñor Para que los cnstIanos mmlstren adecuadamente en loprofetlCo, pnmero tienen que ser liberados de su temor Estaes la razon que nosotros enfatIzamos en 2 Tlmoteo 1 6-7 paraactIvar a los santos en sus dones

Por eso te recomIendo que aVives la llama del don de DlOSque reClblste cuando te Impuse las manos Pues DlOS nonos ha dado un espmtu de timIdez, smo de poder, deamor y de dommIO propIO

Los que partICIpan en actIvaciones espirituales aumentan su

sensIbIlidad y habIlidad para dlscemu entre sus propIOS pen

samIentos naturales y los que son ongmados por la mente deCnsto dentro de ellos Algunos han preguntado "(Como sehace eso?" Usualmente le respondo dlClendole a la personaqueme exphque como la sangrero)a dejesus qmta mlspecados

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ennegrecidos y los hace blancos como la nieve, o que mediga cómo hablamos en una lengua desconocida que nunca aprendimos por conocimiento natural. Si puede decirme

cómo suceden esas cosas, entonces puedo decirle cómo profetizamos y hablamos los pensamientos de Cristo a otros.

Para tratar de explicar cualquiera de estas tres cosas mencionadas, uno tendría que usar palabras bíblicas tales como:por gracia, fe, unción, don, capacitación divina, etc. Yo nopuedo explicar cómo la sangre de Jesús puede limpiarme detodo pecado y hacerme una nueva criatura en Él. Todo lo quesé es que Dios dijo que así sería; así lo ordenó y lo estableciócomo una realidad factible. Cuando creo y lo recibo de acuerdo a como Dios lo ha establecido, entonces esto opera en mivida. Las personas que insisten en ser capaces de entender y deescribir una palabra espiritual con la mente natural están destinadas a la frustración y a la incredulidad. La mente natural nopuede percibir las cosas espirituales de Dios porque no puedenser percibidas y recibidas por la mente natural. Solamente pueden ser entendidas y explicadas por la mente espiritual.

El que no tiene el Espíritu no acepta lo que procede delEspíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmenteY

Miles de personas han testificado de la importancia de lasactivaciones para ayudarlos a crecer en la habilidad para discernir los pensamientos de Cristo y para ministrar la mentede Cristo a otros, uno a uno. Parte de las activaciones han resultado en la salvación de personas, en la llenura del Espíritu,sanidad física y recibir edificación, exhortación y consolación. Nuestras sesiones de entrenamiento comienzan con activaciones sencillas y cortas, y progresivamente se pasa a máslargas y desafiantes. Pero los principios para escuchar a Diossiguen siendo los mismos.

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REQ!JISITOS PARA MANIFESTARLO SOBRENATURAL

Activar a los santos en los dones del Espíritu Santo es simpley fácil, los mismos principios se aplican en cuanto a la activación de personas en el don de la vida eterna o en el bautismodel Espíritu Santo. El desafío real es entrenar y madurar a lossantos en el uso apropiado de los dones. Es fácil conseguirque una persona reciba a Cristo como su Salvador, pero esmás difícil y desafiante hacer que vivan la vida de Cristo. Larazón principal es que Dios da dones a los santos sin requisitos de su parte, excepto recibirlos y manifestarlos. Los donesson recibidos y operados por gracia y fe solamente. Los donesson manifestados por aquellos que los reciben, creen y losdemuestran a pesar de sus imperfecciones personales, fallase inmadurez.

En mis cincuenta años de participación en el ministerio sobrenatural, he visto ministros con problemas morales,mal carácter, muy poca integridad u honestidad, e inclusocon doctrinas erradas que son usadas en profecía, sanidady milagros.

¿Cómo puede suceder eso? Los santos preguntan: "¿Cómopuede ser eso?". ¡Esto no debería ser! Pero el hecho es que losdones no son recibidos o ministrados por buenas obras. Sondones por gracia, quiere decir que son dados según la elección del dador y no basados en los méritos del que los recibe.Lo ideal sería que los dones operaran del fruto del Espíritude un carácter piadoso. Pero la realidad es que Dios usa loque tiene. Para bien o para mal, usted y yo somos lo mejorque Dios tiene. Lamentablemente, el espacio no nos permite una discusión más profunda de todos estos asuntos aquípresentes. Nuestro manual de enseñanza y otros libros entranen más detalle de Las Escrituras y los principios para traerrevelación, claridad y sabiduría en estas áreas.48 Sin embargo,

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la buena noticia es que si aun personas inescrupulosas pueden operar en los dones del Espíritu, entonces los santos quetengan en sus corazones el deseo de honrar a Dios ciertamen

te pueden hacerlo, incluso si no se sienten perfectamente dignos en sus propios esfuerzos.

Cuatro impedimentos para manifestar lo sobrenatural. EnEl día de los santos, los santos comunes y corrientes manifestarán poderosamente lo sobrenatural. iPero no tienen que

esperar hasta entonces! Lo siguiente son los cuatro impedimentos para los santos que quieran moverse en esta área:

1. Falta de conocimiento de los dones y de sus derechos y privilegios como santos para ministrar en lo sobrenatural. Los dones del Espíritu Santo son enumeradosmás adelante bajo el nombre "El arsenal de los santos".Si usted no está muy familiarizado con la variedad delos dones y sus funciones, yo particularmente lo animo aque asista a uno de nuestros seminarios de entrenamiento: "Ministrar los dones espirituales". Si eso no es viable,los recursos recomendados en una lista en la parte deatrás de este libro le darán más información. También, laEscuela de Teología de Christian International tiene uncurso sobre los dones del Espíritu Santo, el cual puedeser tomado para enriquecimiento personal o crédito dela universidad.49

2. Temor a cometer errores, ser avergonzados, ofender a la gente o traer reproche por fallar en hacer todobien. Los programas de entrenamiento que hemos desarrollado a través de los años, escuelas del EspírituSanto y seminarios de activación de dones están diseñados para dar a los santos un lugar seguro para ejercitar su fe en la manifestación de sus dones espirituales.

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Es como un entrenamiento militar donde los soldadosaprenden a usar sus armas de guerra. La manifestaciónespiritual en la que los santos necesitan más enseñanza,entrenamiento y madurez es la ministración de palabraprofética correcta. Esto es porque la profecía, especialmente las palabras habladas con un "así dice el Señor", puedeafectar drásticamente la vida de una persona. Los santosque no ministran una palabra perfecta no son llamadosfalsos santos o falsos profetas en las sesiones de entrenamiento. Nosotros seguimos el mismo proceso y los mismos principios que se usan para enseñar a un niño a caminar y a hablar. Caminar y hablar son habilidades dadasa los hijos de Dios, pero estos deben ser entrenados paraque lo hagan correctamente. Detalles mucho mayores y unsoporte bíblico para estos principios se pueden encontraren mis libros Profetas y profeCía personal y Los profetas, pe

ligros y principios.

3. Una sensación de indignidad. Encontré que el impedimento más grande para que cristianos sinceros manifiesten sus dones espirituales es una sensación de indignidad.La mayoría de cristianos todavía están tratando de ser losuficientemente dignos para ser usados por Dios. Muchosestán esperando algo que los califique, sin embargo, nadajamás excluirá el don divino y la fe. Pregúntese ustedmismo: "Ya que soy un santo nacido de nuevo, lleno delEspíritu Santo, ¿que estoy esperando para manifestar losobrenatural?".

4. Falta de deseo y voluntad para ser un instrumento debendición a otros. Por su falta de deseo o voluntad parabendecir a otros, el apóstol Pablo ordenó a los santos quedesearan los dones espirituales, "procurad los dones espiri

tuales, pero sobre todo que profeticéis". El don del Espíritu

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Santo de la oración en lenguas es para edificación de unomismo, pero los dones del Espíritu son para bendecir aotros. "El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica;pero el que profetiza; edifica a la iglesia".50 El egoísmo y lafalta de pasión cristiana para bendecir a otros y glorificar aCristo son los mayores impedimentos para manifestar losdones espirituales.

La compasión de Jesús. Una de las formas en que nosvolvemos más como Jesús es cuando desarrollamos un compasivo deseo de ministrar a otros. El apóstol Juan declaróque Jesús no vino a ser ministrado, sino a ministrar y a darsu vida por otros. Jesús dijo que estaba comisionando asus diScípulos así como su Padre lo había comisionado aÉl. 51 Podemos permanecer en nuestra zona de comodidado podemos vencer nuestros temores y volvernos más como

Jesucristo.Hay personas que tienen el deseo de ser una bendición a

otros por medio de sus capacidades sobrenaturales. Sin embargo, sus iglesias no apoyan que los santos manifiesten losdones sobrenaturales ni dan la oportunidad para que ministren. Mientras aquellos que han determinado cumplir su llamado completo como santos claman a Dios para que les dé unlugar, Él los ayudará a encontrar a las personas y los lugaresdonde pueden ser entrenados y donde se les permita ministrar sus dones sobrenaturales. El Espíritu Santo está buscando a aquellos que sean como la casa de Estéfanas quienes sehabían "dedicado a servir a los creyentes".52

Dios aborrece los malos hábitos y las adicciones, como laadicción a las drogas, pero ama las adicciones divinas. En lacasa de Estéfanas habían llegado a ser no solo adictos, sinoque se habían vuelto líderes en el ministerio a los santos. Ellos

incluso llegaron a ir de puerta en puerta y consiguieron otrosadictos al mismo ministerio de lo sobrenatural.

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Algunas restricciones son aceptables. Algunas iglesias nodarán lugar para que los santos aprendan a desarrollar susdones por el temor a problemas potenciales.53 En sus esfuerzos de obedecer 1 Corintios 14:40, algunos han enfatizado"decentemente y con orden" hasta el punto de no permitir el"hágase todo". Nosotros creemos que, para que las iglesiasobedezcan a Cristo, deben dar la oportunidad de que los santos sean equipados. Sin embargo, el liderazgo de la iglesiadebe aprender cómo manejar efectivamente cualquier asuntoque pueda presentarse y debe establecer reglas para el uso delos dones.

Mientras Christian International da amplias oportunidades para que los santos tengan un lugar seguro para aprendery crecer en sus dones espirituales, también tenemos reglasque esperamos que la gente siga. Las conferencias y los servicios de los domingos por la mañana no son momentos apropiados para que los que están siendo entrenados en los donesministren. Nosotros no apoyamos a los santos que ministrana otros sin una cobertura apropiada. Todos los ministros proféticos maduros y las iglesias tienen un protocolo adecuadocon respecto a cuándo, dónde y cómo las profecías son ministradas, y lo sobrenatural es manifestado. Mientras los santosbuscan crecer en sus dones, parte del proceso de madurez es

aprendido al someterse a un protocolo apropiado y permanecer dentro de los límites divinos.

Hemos enseñado y activado a cientos de miles de santos yministros en la manifestación de los dones que les han sidodados. Hemos tenido la oportunidad, no solo de enseñar y activar, sino también de educar, entrenar y madurar a cientos depersonas en maneras adecuadas para ministrar los dones espirituales. Estamos usando revelación, enseñanza bíblica, activaciones y la experiencia que Dios nos ha dado para equipara los santos; así pueden cumplir el mandato bíblico para ellos

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de desear y ministrar las manifestaciones sobrenaturales deCristo, que nosotros llamamos los dones del Espíritu Santo.

EL ARSENAL DE LOS SANTOS

En La Biblia, hay tres lugares diferentes donde se registran losdones que Cristo Jesús ha dado a sus santos.

Ya no es más una opción sino algo esencial. Activar a loscristianos en los dones del Espíritu es absolutamente esencial

en este tiempo por varias razones. Los dones son algunas de

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las principales herramientas que el Espíritll Santo utiliza paraedificar la Iglesia. Jesús dijo: "edificaré mi iglesia". El ministerio profético es una herramienta principal en la edificación delos miembros de su Cuerpo.54

Los dones de sanidades liberan a los santos de las enfermedades y aflicciones de Satanás.55 La palabra de ciencia revela

cosas ocultas y capacita a los santos para conocer sobrenaturalmente ciertas cosas.56 La palabra de sabiduría da estrategiassobrenaturales para realizar la obra del Señor. El don de discernimiento de espíritus revela qué espíritu está motivandola actitud y las acciones del individuo.57 Si el discernimientorevela que un espíritu demoníaco está presente, los santos tienen la capacidad para atarlo o echarlo ¡uera, y también tienenprotección divina de cualquier mal.58

Hacer milagros trae provisión milagrosa y complementalo natural para preservar a los santos.59 El don de fe apropiarecursos sobrenaturalmente y posibilita las cosas para que suceda lo que sería imposible en lo natural.60

El don de profecía trae edificación (fortaleza), exhortación(despertar) y consolación (alegría) a .los santos.61 Profetizartambién trae iluminación, educación y revelación con respectoal corazón y a la mente de Dios sobre asuntOs específicos.62

El espacio no nos permite tratar a fondo cada uno de losdones; para los que estén interesados en un estudio bíblicodetallado de estos dones, incluidos ejemplos de sus usos enLa Biblia y experiencias recientes de la vida, hemos producidoun curso de estudio sobre los dones del Espíritu. 63

Entrenamiento para reinar. Como mencioné al principio,Christian International ha entrenado a cientos de miles desantos en escuchar la voz de Dios y ministrar una palabra aotros. Tenemos cuatro módulos diferentes en nuestros seminarios de entrenamiento apostólico-profético, los cuales hansido adaptados para ayudar a activar los dones de revelación.

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Estamos trabajando en módulos para activar a los santos enlos dones de poder, de sanidades, de fe y de milagros; tambiénhemos levantado un equipo de liberación, cuyos miembrosestán especializados en liberar a los santos de opresión demoníaca y maldiciones generacionales. Cientos de miembrosde nuestra iglesia o visitantes han sido liberados en sesionesindividuales o en reuniones.

El equipo de líderes viaja nacional e internacionalmenteconformando equipos de liberación en otras iglesias para quepuedan liberar a su pueblo. Mientras la historia progresa alfinal de la era, una gran separación es formada entre los queestán en Cristo y los que están en el mundo. El mundo estámás y más demonizado y oprimido, mientras la Iglesia estállegando a ser más y más gloriosa en Jesús. Los que quieran mantenerse en paz con ambas partes no durarán así pormucho tiempo. Los cristianos van a tener que tomar unadecisión.

Vamos a avanzar agresivamente con el Reino de Dios usando todas las capacidades divinas que Cristo ha provisto, o nosencontraremos oponiéndonos activamente al movimiento deDios en su Iglesia.

Fruto sobrenatural. Hemos hablado sobre la activación delos dones del Espíritu, pero el fruto del Espíritu es tan divinoy sobrenatural como los dones. 64 No son atributos naturales,sino atributos del Espíritu. Estoy creyendo que Dios nos darámás revelación para ayudar a los cristianos a conocer cómoactivar el fruto del Espíritu, de forma similar a como activamos los dones del Espíritu. La mayoría de los cristianosno saben cómo atraer y activar el amor, gozo, paz, pacienciasobrenatural más de lo que saben cómo atraer el don de profecía, palabra de ciencia, dones de sanidad, etc. Los mismosprincipios operan para el fruto divino y para los dones divinos. Ambos son atributos del mismo Espíritu Santo.

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Las armas para los guerreros. A los santos se les deben daroportunidades para familiarizarse con sus armas de guerra:los dones del Espíritu. Un soldado puede ser enseñado entodas las partes y operaciones de un rifle, pero hasta que espuesto en sus manos y se le da la oportunidad de disparar aun objetivo nunca llegará a ser un soldado hábil con el rifle.Es tiempo para que los ministros de los cinco ministeriosdesarrollen campos de entrenamiento militar espiritual paraque los santos sean entrenados en los dones del EspírituSanto. Cristo ya ha repartido las armas del Espíritu a los santos. "A cada uno se le da una manifestación especial [dones]del Espíritu para el bien de los demás".65 El apóstol Pedro dioa los cristianos la siguiente instrucción: "Cada uno ponga al

servicio de los demás el don que haya recibido, administrandofielmente la gracia de Dios en sus diversas formas".66

La manifestación de los dones: ¿elección o una orden? Pablono hizo una sugerencia. Él ordenó a los cristianos de Corintoque desearan sinceramente los dones espirituales, especialmente que profetizaran. Él no dijo: "Si usted se siente inclinadoo guiado a hacer eso" o "Si Dios me guía, lo haré". La voluntadde Dios con respecto a los dones del Espíritu en relación a lossantos ya se ha dado a conocer y está escrita en 1 Corintios12:7-11. No necesitamos orar sobre su voluntad concernientea los dones espirituales, necesitamos leer su voluntad, recibir nuestra herencia y comenzar a manifestar los dones. Pabloordenó a los santos que desarrollaran la pasión y el deseo deque los dones del Espíritu fueran activados en sus vidas, aldecirles "ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de pro

fecía". Los que hablan en lenguas así mismo se bendicen, peroel que profetiza bendice a otros. Pablo fomentó el celo por losdones espirituales, siempre y cuando el motivo sea edificar laIglesia.67 Estos dones deben ser activados en el Espíritu, ya seaen nuestra iglesia local, hogar o vida profesional.

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Los dones del Espíritu son las armas de guerra para el ejército de santos de Dios. Estos serán usados para convencer alos pecadores de que Jesucristo es el único Salvador de la humanidad y para demostrar su señorío. En El día de los santos,la Iglesia demostrará queJesús es el único Dios verdadero quecreó el cielo y la Tierra. Él es el dueño de la Tierra y de todo loque en ella hay. Jesús será glorificado en sus santos hasta quetodas las llamadas deidades de otras religiones sean expuestascomo inútiles e insignificantes.

La completa demostración del poder y la sabiduría de Dioscausarán la cosecha de almas más grande jamás registrada enla historia de la Iglesia. Serán salvas más almas durante el último siglo de la Iglesia mortal que las que han sido salvas durante todos los siglos pasados de la Iglesia juntos. iEs tiempopara que los santos sean equipados en sus poderosas armas!

NOTAS:

1. 2 Timoteo 1:6

L Juan 8:3L

3. Romanos 10:17

4. Ver 1 Corintios 14:1,31,39; Romanos 12:6; Mateo 12:34-

37 (RVR 1960).

5. Salmo 116:10 (RVR 1960); ver 2 Corintios 4:13.

6. Santiago 2:17,18 (énfasis del autor).

7. Santiago 2:22.

8. Romanos 6:23 (énfasis del autor).

9. Ver Efesios 2:8 (énfasis del autor).

10. Juan 3:16 (énfasis del autor).

11. 1Juan 1:9.12. 1Juan 5:11-1L

13. Juan 11:25.

14. 2 Pedro 3:9.

15. Marcos 16:16.

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16. Hebreos 11:6.

17. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna], Santa

Rosa Beach, FL: Christian International Publishers, 1981,

pp 169-186.18. Efesios 2:8-9; Hamon, The Eternal Church [La Iglesia

Eterna], p. 151

19. Romanos 1:17; Hamon The Eternal Church [La Iglesia

Eterna]' pp. 174-176.

20. Marcos 11:22.

21. Apocalipsis 20:15.22. 1 Corintios 12:12-27; Efesios 5:30; Juan 17:18.

23. Hechos 2:38.24. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna], p. 215.

25. Ibíd, pp. 242-268.

26. Ibíd, p. 244.

27. Hebreos 13:8.

28. Efesios 4:4.29. 1 Corintios 12:7-11; Gálatas 5:22-23.


31. 1 Corintios 12:18 (énfasis del autor).

32. Efesios 4:11; 1 Corintios 12:28 (énfasis del autor).

33. 2 Timoteo 1:6.34. Romanos 12:6 (énfasis del autor).

35. Romanos 12:3.

36. Santiago 1:22.

37. Juan 8:32.38. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna], pp.

249-26839. Bill Hamon, Profetas y profecía personal, New Kensington,

PA: Whitaker House, 2001.

40. 1 Corintios 14:24-25.

41. El Manual para ministrar los dones espirituales es enseñado

varias veces cada año en Christian International y en variasiglesias locales. Para más información, por favor contacte aChristian International aI1-800-388-530S.


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43. Romanos 8:7; 1 Corintios 2:9-16.

44. 1 Corintios 14:3.45. Romanos 12:2.

46. 1 Juan 2:16; Romanos 8:6-7.


48. Ver los libros Profetas y profecía personal, Los profetas, peligrosy principios y los manuales de estudio que los acompañan;también ver el Manual para ministrar los dones espirituales.Ver en la parte final del libro para más información.

49. Puede contactarse con la Escuela de Teología de Christian

1nternational en el 1-800-388-5308 o en www.cimn.net.

50. 1 Corintios 14:1-4 (RVR 1960).

51. Juan 17:18; 14:12.

52. 1 Corintios 16:15b.


54. 1 Corintios 14:3-5; 1 Timoteo 4:14.

55. Mateo 10:1; 1 Corintios 12:28, 30.

56. 1 Corintios 14:6; Hebreos 4:12-13.

57. Marcos 9:25; Hechos 16:16-18.58. Salmo 91; Mateo 16:19.

59. 1 Reyes 17:4, 6; Lucas 9:13-17; Hechos 8:13; 28:3-6; Gálatas

3:5.

60. Marcos 5:34; 10:52; 11:22-23; Hechos 6:8; Hebreos 11:5,

11,29,32-35.

61. 1 Corintios 14:3-5.62. 1 Samue13:1; Proverbios 29:18; Hechos 21:11; Gálatas 2:2;

Efesios 3:3; Apocalipsis 1:1.

63. Disponible por medio de la Escuela de Teología de Christian

1nternational. Por favor llamar 1-800-388-5308 o visite

nuestro sitio Web WWW.cimn.net.64. Gálatas 5:22-23.65. 1 Corintios 12:7.

66. 1 Pedro 4:10.

67. 1 Corintios 12:7,31; 14:1,3-4,12,31,39.

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CAPíTULO 10

EL LLAMADO Y MINISTERIODE LOS SANTOS

LA ÚLTIMA VOLUNTAD YTESTAMENTO DE JESUCRISTO

Una extraordinaria revelación y una expansión del entendimiento vendrán a cada uno de nosotroS mientras vayamos através de Las Escrituras y descubramos todo lo que está incluido en nuestra herencia en Cristo jesús.

El Nuevo Testamento contiene los detalles de la últimavoluntad y del testamento de jesucristo. Un testamento nohace efecto, hasta que el testador muere. jesús escribió sutestamento por medio de su vida y de sus palabras mientrasestaba aquí en la Tierra. Luego murió, resucitó de la muerte yascendió al cielo. Los apóstoles y los otros santos fueron losabogados que reunieron todos los detalles del testamento, untotal de veintisiete documentos. Estos documentos se convirtieron en los veintisiete libros del Nuevo Testamento de La

Biblia. Todo lo que está en estos libros son las cosas testadaspara los hijos de Dios, los santos, su Iglesia.

Todo en el testamento es dado a la Iglesia. Sin embargo, el

Espíritu Santo revela que cada miembro recibe su porción de

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la herencia. Cada uno tiene acceso a toda la herencia, pero sele da gracia para recibir y manifestar ciertas porciones de laherencia completa de la Iglesia. "Pero a cada uno de nosotros

se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido

los dones".l

A cada uno le fue dado dones de acuerdo a sus capacidades.Jesús capacitó a unos para que fueran profetas, algunos apóstoles, y a cada uno para ser algo. Él le dio a cada uno de acuerdo a su propia capacidad. 2 A cada santo le es dada la capacidaddivina para manifestar uno o más de los dones del EspírituSanto.3 Este reparte a cada uno en particular como quiere.4

Hay un solo Cuerpo de Cristo, pero muchos miembros; cadauno tiene un don y un ministerio diferente para manifestar, asícomo los diferentes miembros del cuerpo humano.5

Las buenas nuevas y las malas nuevas. Cada santo ha recibido una herencia divina de Cristo, la cual se convirtió en sucomisión y responsabilidad para cumplir como miembro particular del Cuerpo de Cristo.6 La herencia es la buena nueva.Las malas nuevas es que cada santo mantendrá la responsabilidad y tendrá que dar cuentas de cómo manejó la herencia. En la parábola de los talentos, los dos siervos fieles queusaron y multiplicaron sus talentos fueron recompensadosgrandemente. El santo que había recibido solo un talento, nolo usó ni lo multiplicó, por eso fue declarado un siervo improductivo y fue echado en las tinieblas de afuera donde "habrá

llanto y rechinar de dientes".?

De todas estas declaraciones bíblicas, podemos ver que hemos recibido una herencia en Cristo, y Él tiene una herenciaen nosotros. Hay un día de ajuste de cuentas para los santos,cuando Cristo Jesús venga a reclamar su herencia.

Haga su lectura más provechosa y clara. Para que la lecturade La Biblia sobre ser un santo sea más significativa, haga lo

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EL LLAMADO Y MINISTERIO DE LOS SANTOS

siguiente: siempre que vea las palabras nosotros, nos y ustedes,sustitúyalas por la palabra santo. Siempre que las palabras Él,su o a Él sean usadas para referirse a Dios o a Cristo]esús,

utilice sus propios nombres. Como un ejemplo, leamos unosversículos de Efesios 1 y 2:

Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor jesucristo, queha bendecido a los santos en las regiones celestiales contoda bendición espiritual en Cristo. Dios escogió a los santos en él antes de la creación del mundo, para que seamossantos y sin mancha delante de él. En amor predestinó alos santos para ser adoptados como hijos suyos por medio de jesucristo, según el buen propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, que concedió alos santos en su Amado [Jesús]. En él los santos tienen laredención mediante su sangre, el perdón de sus pecados,conforme a las riquezas de la gracia que Dios dio a lossantos en abundancia con toda sabiduría y entendimiento.Él les hizo conocer el misterio de su voluntad conforme albuen propósito que de antemano estableció en Cristo (. .. )Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amorpor los santos, les dio vida con Cristo, aun cuando estaban muertos en pecados. iPor gracia los santos han sidosalvados! Yen unión con Cristo jesús, Dios resucitó a lossantos y los hizo sentar con él en las regiones celestiales,para mostrar en los tiempos venideros la incomparableriqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre lossantos en Cristo jesús.9

Al cambiar la palabra santos por los pronombres personalesque significan lo mismo en estos versículos, se aumenta nuestro entendimiento del llamado, ministerio y destino de los santos. Yo animo a cada cristiano a hacer esto con frecuencia en la

lectura de La Biblia. Para hacer las verdades bíblicas aún más

personales, ponga su propio nombre donde estaba colocando

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la palabra santos. Para tener una comprensión mayor de la voluntad y el propósito de Cristo para la Iglesia, coloque la palabra Iglesia en cada lugar que hace referencia a los santos.

Muchos términos diferentes son usados para describir elllamado, ministerio y destino de los santos. Ahora veremos

EL LLAMADO Y MINISTERIO DE LOS SANTOS REVELADOS POR SUS VARIOS

NOMBRES.

los SANTOS COMO HIJOS DE DIOSLos santos son los hijos de Dios por la fe en Cristo jesús. lO

"El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos

de Dios. Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios

y coherederos con Cristo ... ".11 Los santos son aquellos quehan nacido de nuevo por el Espíritu de Dios, haciendo alTodopoderoso, al Dios Eterno, su PadreY jesús fue un humano hijo de Dios, era el único Hijo engendrado de Dios; tenía aMaría como su madre natural y a Dios como su Padre. 13 jesús

llegó a ser un Hijo con alma, espíritu y cuerpo eterno en suresurrección, donde Dios dijo: "Tú eres mi hijo; hoy mismo te

he engendrado".14 Cristo fue "designado con poder Hijo de Dios

por la resurreccíón"Y jesús fue el "primogénito de entre losmuertos" y además llegó a ser el "primogénito entre muchoshermanos", capacitando a todos los santos para llegar a sermiembros de "la congregación de los primogénitos que estáninscritos en los cieloS".16 Esto hace a jesús el hermano mayory la cabeza de la familia de los hijos de Dios, la IglesiaY La

Biblia nunca nos llama los hijos de jesucristo; sin embargo,jesús y su Padre son uno. El profeta Isaías profetizó que unode los nombres dados al Cristo que iba a nacer y al Hijo queiba a ser dado sería "Padre Eterno".18 jesucristo es nuestrotodo. En Él vivimos, y nos movemos y somos. Él es la vida yel ser de los santos. 19

Cuando los santos pueden entender la realidad de que suPadre celestial es el único que creó los cielos y la Tierra, que

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es dueño de todo y que tiene todo poder en el cielo y en laTierra, entonces su fe será ilimitada y sus efectos serán el temblor mundial. 20 Los que participen en el Movimiento de lossantos tendrán esa revelación y harán grandes hazañas paraDios. 21 Ya que la mayoría de niños reconocerían estas cosasverbalmente, entonces ¿por qué no son capaces de manifestar su herencia como herederos de Dios y coherederos conCristo]esús? Gálatas 4 revela el problema principal: "En otraspalabras, mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un esclavo, a pesar de ser dueño de todo".22 Los niñosno pueden recibir su herencia completa hasta que se hacenmayores. Los padres no les dan muchas riquezas ni armasde guerra a los niños. Los niños deben crecer, madurar y serhombres y mujeres adultos de Dios. La Biblia exhorta a lossantos a no ser niños inmaduros que pueden ser echados atráspor doquiera de todo viento de doctrina, sino a que crezcamos en todas las cosas en Cristo, la cabeza de la Iglesia.23

Los santos que son inmaduros y tardos para oír. ¿Por quéno todos los santos entienden y captan la verdad presente?Muchos no crecen más allá de las enseñanzas elementales delnuevo nacimiento y de ir al cielo. Algunos se vuelven tardospara oír, mientras otros rehúsan comer el alimento sólido deuna enseñanza madura. Otros no se permitirán a sí mismosser desafiados a ejercitar sus sentidos espirituales para poderdiscernir entre el bien y el mal, o no ejercitarán sus donesespirituales y ministerios hasta que sean efectivos demostra

dores de la vida y ministerio de Cristo.Pablo expresó su frustración sobre esto en su carta a los

santos hebreos en el extranjero. Él estaba buscando educarlos,activarlos y motivarlos para un ministerio maduro y poderoso.

Sobre este tema tenemos mucho que decir aunque es difícil explicarlo, porque a ustedes lo que les entra por un

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oído les sale por el otro. En realidad, a estas alturas yadeberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales dela Palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan lecheen vez de alimento sólido. El que sólo se alimenta de lechees inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño depecho. En cambio, el alimento sólido e~ para los adultos; para los que tienen la capacidad de distinguir entrelos bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad depercepción espiritual. Por eso, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos haciala madurez. 24

Un fundamenta a un santa enteramente edificada. Cada

santo necesita estar firmemente establecido en los fundamentos de la fe cristiana, pero eso es solo el fundamento de lavida como un santo. Algunas personas han sido cristianas pordécadas, pero han permanecido como niños cristianos y nun

ca han avanzado más allá de las bases. En el Movimiento de

los santos, Dios no será capaz de usar a los que han sido sus

hijos por algún tiempo, pero que todavía S(m inmaduros e in

fantiles. Como el Comandante de su ejército de santos, Jesúsno puede poner a estos creyentes al frente de batalla o darlesuna carga pesada de responsabilidad y ministerio. Esa es unarazón por la que estoy escribiendo este libro y tratando dehacer clara la visión. Espero que todos los que lo lean puedan

ser inspirados para correr su carrera hasta el final, seguir hacia la perfección y ser establecidos en toda la verdad presente.Como usted sabe, mi pasión es ayudar a cada uno a conocer ycumplir su llamado, ministerio y destino.2

é,

Dos cosas que impiden un ministerio maduro y poderoso.Dos cosas más que impiden a los hijos de Dios recibir su herencia y avanzar más allá de la infancia cristiana son la carnalidad y el materialismo.

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Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a espirituales sino como a inmaduros, apenas niños en Cristo.Les di leche porque no podían asimilar alimento sólido, nipueden todavía, pues aún son inmaduros. Mientras hayaentre ustedes celos y contiendas, ¿no serán inmaduros?¿Acaso no se están comportando según criterios meramente humanos? 26

La frase "aún son inmaduros" hace referencia a la madurez,

el ministerio y el destino completo de uno. Arregle la "incapacidad" en su vida y conviértase en un santo maduro, victorioso

y conquistador, listo para ser un coheredero y colaborador conCristo Jesús en su próximo movimiento para lograr su propósito en su Iglesia ya través de ella. 27Jesús también aclaró que para

heredar realmente las cosas del Reino, uno no debe ser dado al

amor al dinero. El engaño de las riquezas naturales es una de las

trampas que impiden a algunos progresar en su completa herencia espiritual como hijos de Dios.28 Estos asuntos de madurez y manejo de dinero son dos de "Las diez M" que deben estaren orden para que un ministro o cualquier santo sea exitoso.

LoS SANTOS COMO LA LUZ DEL MUNDO"Ustedes [los santos] son la luz del mundo".29 Jesús dijo que

vino como la luz del mundo y dijo a sus seguidores que creyeran en la luz mientras la tenían para que pudieran ser hijos dela luz. 3D Él declaró: "Mientras esté yo en el mundo, luz soy delmundo".31 Después que Jesús regresó al cielo, su Iglesia, lossantos, llegaron a ser la luz del mundo. Hay un significado en

estas palabras que se les escapa a los cristianos promedio. Unaverdad principal que queremos revelar aquí es que cuando laIglesia está caminando en la luz como Dios quiere, tiene unefecto definitivo sobre el mundo.32

La Iglesia: la luz del mundo. Por ejemplo, cuando la luz de

la Iglesia fue reducida de la bombilla de mil vatios que era

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durante el siglo primero a solo la luz de una vela que fuedurante la Edad Oscura, casi el mundo entero vivió en la ignorancia, superstición y maldad. Hubo muy poco progresoen el mundo durante los mil años en que la luz de la Iglesiano brilló en su esplendor. Hubo algunos desarrollos principales e inventos pero la población del mundo en general nose incrementó mucho, y las personas comunes y corrientespermanecieron en un estado de pobreza e ignorancia. Estocomenzó a cambiar cuando la Iglesia incrementó su luz, en eltiempo de la restauración.

La preparación para la restauración comenzó con JuanHuss cien años antes de que Martín Lutero colocara sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia en lS17-año quelos historiadores de la Iglesia designaron para el comienzode la restauración-.33 Después de veinticinco años de estudiar la historia de la Iglesia y de correlacionar eventos quesucedieron en el mundo, me fue revelada la siguiente verdad:cada vez que la Iglesia recibía más luz por medio de la restauración de una verdad de La Palabra de Dios, un incrementocorrespondiente en la tecnología, los inventos y en la culturatomaba lugar en la civilización.

La Iglesia cumple La Palabra. Proverbios 4: 18 dice que "lasenda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto" (RVR6ü). Los historiadoresdel mundo llaman al inicio dellSÜÜ el gran Renacimiento yel período de la Ilustración. Con cada movimiento de restauración que tomaba lugar a través de los siglos, el mundo también incrementaba en "ilustración". Muchos descubrimientose inventos fueron producidos por los santos de Dios, perootros fueron hechos por no cristianos. El ofrecimiento de larevelación fue dada al mundo entero, ya sea que ellos apropiaran personalmente las verdades espirituales restauradaso no.

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Por ejemplo, en el área de las armas, se descubrió el poderexplosivo en la naturaleza: desde la pólvora para la dinamita,hasta el TNT Ylas bombas atómicas. En el área de los viajes,la tecnología ha avanzado desde los caballos de carreras parahacer diligencias hasta los trenes, automóviles, aviones, jetsy naves espaciales; desde botes operados por remos y velashasta gigantescos barcos operados por máquinas y submarinos atómicos. La comunicación escrita ha pasado de escribira mano a la prensa, máquinas de escribir y ahora las computadoras. La telegrafía y la comunicación por aire han cambiadode señales de humo al telégrafo, teléfono, radio, televisión,fibra óptica, satélites, chips de computadoras e Internet. Elconocimiento se ha incrementado en la ciencia médica, desdelos tiempos de desangre y amputación de piernas y brazos sinanestésicos, hasta las operaciones con anestesia, penicilina,rayos X, trasplante de órganos humanos y el entendimiento del ADN. Las tecnologías modernas como la clonación deanimales y posiblemente de humanos han llegado a estar tanavanzadas que las posibilidades e implicaciones resultantesson increíbles.34

Durante este mismo período de tiempo, han habido avances en las áreas de la ética y la moral en muchas partes delmundo. Estos incluyen el reconocimiento de lo derechos individuales de las personas; la prohibición de la esclavitud ydel trabajo infantil; el mejoramiento del estatus de la mujer;la democracia y los derechos de las personas corrientes paraparticipar en el gobierno; la educación universal y el amplioincremento del índice de alfabetización; los juicios justospara los acusados y la prohibición de métodos inhumanos detortura; seguridad social y beneficencias para alimentar a lospobres. Por siglos, el énfasis ha cambiado de lo rico y poderoso, como los que nacen en la realeza, a la capacidad delos ciudadanos comunes para lograr algo que vale la pena ensus propias vidas. De la misma forma, el Espíritu Santo está

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mostrando la capacidad sobrenatural de Cristo para fluir através de cualquier santo "común".

En los últimos cincuenta años, mientras la Iglesia experimentó un movimiento que tomaba lugar cada diez años, losinventos también subieron en una extraordinaria proporción.Desde que el bautismo del Espíritu Santo fue restaurado enla Iglesia en 1901, el mundo avanzó más en tecnología e invenciones que lo que lo había hecho en toda la historia de lahumanidad. Ahora las naves espaciales han llevado al homl2Jemás allá de los límites de la Tierra. A través de restauración,el Espíritu Santo está llevando a la Iglesia más allá de lo re

ligioso, las tradiciones y las limitaciones. Todavía no podemos imagínar qué clase de avances serán hechos cuando elMovimiento de los santos y los movimientos subsecuentestomen lugar. La Iglesia avanzará más allá y logrará más en susúltimos cien años que lo que ha logrado en los siglos anteriores combinados.

¿Cuándo termina la luz de la revelación? De- acuerdo aProverbios 4: 18, las restauraciones continuarán iluminandoa la Iglesia con la luz de Cristo. Como la h1Z de la revelaciónserá más y más completa y perfecta, tomará y sacará toda laoscuridad de este mundo. "Entonces se manifestará aquel malvado, a quien el Señor Jesús derrocará con el soplo de su bocay destruirá con el resplandor de su venida".35 Jesús será ver

daderamente la Luz del mundo, y los reinos de este mundovendrán a ser los reinos de nuestro SeñorJesús y de su ungidaIglesia.36

Los SANTOS COMO CREYENTESY REPRODUCTORES

Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas atoda criatura. El que crea y sea bautizado será salvo, pero elque no crea será condenado. Estas señales acompañarán a los

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EL LLAMADO Y MINrSTERIO DE LOS SANTOS

que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán ennuevas lenguas; tomarán en sus manos serpientes; y cuandobeban algo venenoso, no les hará daño alguno; pondrán lasmanos sobre los enfermos, y éstos recobrarán la salud.

Después de hablar con ellos, el Señor Jesús fue llevadoal cielo y se sentó a la derecha de Dios. Los discípulos[los creyentes] salieron y predicaron por todas partes, y elSeñor los ayudaba en la obra y confirmaba su palabra conlas señales que la acompañaban.3?

De acuerdo al Evangelio de Marcos, estas fueron las últimas palabras de Jesús antes de ascender al Padre. Él dio lasseñales defverdadero creyente. Los creyentes primero aceptan a Cristo como su Salvador personal y se identifican con sumuerte al ser bautizados en agua. 38 Son autorizados al recibir

el don del Espíritu Santo y hablar en otras lenguas. 39 Ellostienen la confianza de que el poder protector y preservadorde Dios los guardará de cualquier mal, como cualquiera quetrate de envenenarlos o una serpiente que los muerda. Estopuede significar protección física, como una real mordida deserpiente o protección del veneno del diablo y sus demonios.

Ya con la autoridad en ellos, proclaman el evangelio de lamuerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.40 Su testimonio y predicación no es solo con palabras, sino también con elacompañamiento de las señales, como echar fuera demoniosy sanar a los enfermos.

Los santos con las características de un verdadero cre

yente son los que serán usados poderosamente durante elMovimiento de los santos. Muchos líderes proféticos y apostólicos están entrenándolos para sanar a los enfermos y liberar a las-personas de influencia demoníaca. Hemos estadoenseñando y activando a los santos en los dones vocales yde revelación del Espíritu Santo por veinte años, durante elMovimiento profético. Ahora el Movimiento apostólico ha

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traído revelación y unción para activar a los santos en los dones de poder. Junto con esto, estamos activ;tndo a los creyentes en el ministerio de echar fuera demonios.

Demostradores contra reproductores. Algunos de los que conocen del gran Movimiento de evangelismo y liberación de lasdécadas de los cuarenta y cincuenta, y el ministerio de echarfuera demonios que llegó durante el Movimiento carismáticopueden preguntar: "¿Qué hay de nuevo y cuál es la diferenciacon respecto a la sanidad de enfermos, profetizar y echar fuerademonios hoy?". La diferencia es esta: en aquellas reuniones,

grandes ministros como Oral Roberts, T. L Osborn y DerekPTince ministraban estas cosas a la gente, pelO no replOQ"Ucían estos ministerios en los santos para que ellos pudieranhacer lo mismo. Una situación similar se presentó durante elMovimiento de la lluvia tardía. En ese tiempo, muchos estabanhaciendo algo del trabajo de apóstoles y profetas. Enseñabanque los apóstoles y los profetas estaban siendo restaurados a la

Iglesia, pero ellos no se llamaron a sí mismOS por estos nombres ni se reprodujeron como tales.

Cuarenta años después, en 1988, el Movimiento proféticollegó, y hombres y mujeres estaban deseoSOs de ser llamados por sus ministerios qUíntuples de profeta o apóstol. Unanueva unción que fue restaurada en el Movimiento proféticofue la unción para "reproducción" espiritual. Esa fue la porción que Dios me dio para demostrar y ser un pionero en laIglesia. En marzo de 1984, durante una conferencia proféticadonde yo era uno de los conferencistas, un profeta mayor meprofetizó que dentro de cinco años Dios iba a darme una capacitación divina que sería una "unción de reproducción". Losiguiente es citado de esa profecía:

...Va a haber una nueva ola completa de b gloria de Diosque va a ser encendida a través de su ministerio (. .. ) y va a

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ser la multiplicación de usted mismo, tendrá un ministerio de producción de reproductores, los cuales reproducirán a otros reproductores que también reproducirán másreproductores...41

Doble porción para reproducción. He estado enseñando yentrenando a otros en el ministerio profético por varios años.Pero cuando se produjo el Movimiento profético en 1988, elEspíritu Santo dio la doble porción de la unción para reproducción. Esta unción llegÓ en el período de los cinco añosque el profeta había profetizado. Dios puso en mi vida y ministerio la unción de reproducción que me ha capacitado paraenseñar y activar a otros en ser profetas, ministros proféticosy personas proféticas. Los más de seiscientos ministros bajomi supervisión apostólica en la Red de Iglesias de ChristianIntemational son ministros proféticos. No todos son profetas,pero como ministros de los cinco ministerios, cada uno de

ellos puede manifestar el ministerio profético. Nosotros hemos entrenado y activado a más de doscientos mil santos enel ministerio profético.

El "Principio del Génesis" de que cada semilla se reproduzca según su género aún esta vivo y productivo en nuestrosmedios.42 La mayoría de los pastores que hemos producidoen el ministerio, también están reproduciendo reproductores,los cuales están reproduciendo a otros. De esos pastores heministrado proféticamente a todos a los que ellos han profetizado personalmente y a los que estos a su vez han ministrado;una reacción en cadena ha ocurrido. El resultado es que másde un millón de personas han sido ministradas por profecía.La compañía de profetas, ministros proféticos y personas proféticas ahora son millones alrededor del mundo.

Reproducir generaciones. Mi esposa y yo llegamos a ser bisabuelos el 22 de enero de 200l. Esto se dio debido al principio dela reproducción. Tim, el hijo que nosotros tuvimos y criamos,

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tuvo una hija (Ruth) a quien él y Karen criaron. Luego Ruthse casó con Yancey, y tuvieron un hijo a quien ellos estáncriando ahora. Mi madre vino de Oklahoma a nuestro hogaren Santa Rosa Beach, Florida, para que pudiéramos tomar unafotografía de las cinco generaciones de nuestra familia.

En lo natural, soy un bisabuelo, pero al engendrar gente profética, podemos tomar un cuadro de seis o siete generaciones de santos proféticos que han sido reproducidos.Esta unción de reproducción no es solo para el ministerio deChristian International. Esta unción ha sido restaurada en laIglesia hace rato. Cada ministro de los cinco ministerios necesita recibirla~y empezar a reproducir en los santos la unción

que Dios les ha dado para que cada uno pueda ser activado ycapacitado para cumplir su ministerio.

LOS SANTOS COMO AMANTESADORADORES DE DIOS

Alabanza y adoración. Los santos deben tener una revelacióndel poder y el propósito de la alabanza y la adoración. Haytanta revelación importante en esta verdad, que se requeriríaotro libro para abarcarla por completo.43 Un par de razonesprincipales serán suficientes aquí. La alabanza prepara el ambiente para que Dios venga, nos bendiga y ministre a través denosotros.44 Los santos necesitan desesperadamente la presencia manifiesta de Dios para alabarlo y adorarlo. La alabanzaes una de las armas de guerra más grandes encontradas en La

Biblia .45 Los santos en el próximo movimiento de Dios seránadoradores fanáticos del Señor. Ellos adorarán y alabarán conla revelación de lo que están haciendo y con fe en su valor ypropósito.

Para ser adoradores de Jesucristo, los santos que participen en el próximo movimiento de Dios deben ser llenos consu amor. El apóstoljuan fue el apóstol de amor. Él habló mássobre el amor de Dios en su Evangelio y sus tres pequeñas

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epístolas que cualquier otro escritor de La Biblia. Creo quecada cristiano está convencido de que oecesitamos el amor deDios para ir más allá de las bases y cubrir algo específico. Esentendido que el primer y más grande mandamiento es amara Dios, y el segundo es amar al prójimo como a sí mismos.46

Podemos definir el amor en dos categorías: cuánto amor tenemos hacia Dios y cuánto amor de Dios tenemos en nosotros.

Nuestro amor a Dios puede ser demostrado por nuestra adoración verbal hacia Él y por guardar sus mandamientos. jesúsdijo que quien lo ama, su palabra guardará.47 Por lo tanto,mostramos nuestro amor ajesucristo al leer sus cartas de amorpara nosotros, La Biblia. Solamente amamos a Dios en el grado en que amemos su Palabra. También mostramos nuestro

amor a Dios pasando tiempo de comunión con Él en alabanzay adoración. Demostramos nuestro amor a Dios cuando confiamos en Él, nos apoyamos en Él, y na murmuramos ni nosquejamos cuando las cosas no van a nuestro favor, sino quecontinuamente reconocemos a jesús como un Salvador fiel yverdadero que controla todas las cosas para nuestro bien.48

También mostramos el amor más grande a Dios cuando nossometemos voluntariamente a su proceso transformador paraconformamos a su imagen.49 Esto le da a jesús una gran emoción, porque eso le hace posible cumplir su propósito de llevar muchos hijos a su gloria completa.50

Medir el amor de Dios en nosotros. Veamos ahora lo querevela cuánto del amor de Dios hay en nosotros. Durante cincuenta y dos años de cristiano, he visto a unos santos y ministros que pudieron expresar su amor a Pios a través de la adoración y de la lectura de La Biblia. Sin embargo, tenían muypoco del amor de Dios en sus vidas, actitudes y personalidades. El segundo de los dos mandamientos mayores es amar anuestro prójimo como a nosotros misIUos. En otras palabras,

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como tratemos a otros y manejemos las situaciones de la vida

revela cuánto del amor de Dios ha llegado a ser una parte vivaen nosotros. El amor de Dios es más que una emoción; esen realidad lo más característico de Dios mismo.51 Demostrar

esto es portar la naturaleza y el carácter de Cristo Jesús.Cuando 1 Corintios 14:1 dice: "Empéñense [y hagan su ob

jetivo1 en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales,sobre todo el de profecía" (énfasis del autor), no está contrastando el amor con los dones del Espíritu. Está diciendo a los

santos: "Hagan que su meta y ambición más grande sea el ser

conformado a la imagen de Jesucristo".52 Pero mientras avan

za hada la meta, manténgase bendiciendo a otros por mediode la ministración de los dones del Espíritu, especialmenteel don de profecía. No hay una competencia entre los donesdel Espíritu Santo y el amor de Dios; ambos son atributos delúnico y verdadero Dios y de su Espíritu Santo.

¿Q!!É ES EL AMOR DE DIOS?

El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. N o se comporta con rudeza,no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. Elamor no se deleita en la maldad sino que se regocija conla verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera,todo lo soporta. El amor jamás se extingue... 53

Así que ¿qué es el amor? La Biblia no dice que es un fervoremocional o hablar dulcemente de los sentimientos. El amor

es paciencia, benignidad, bondad, una actitud justa y una manera correcta de manejar la vida.

¿Cuán importante es tener este carácter de amor de Cristo?Si parafraseamos esta escritura en términos actuales, describiría a los cristianos como lo siguiente:

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Aunque seamos cansmatlCos que hablamos en lenguashumanas y angelicas, o personas profetlCas que profetlzamos y entendemos todos los mlstenos, o gente que tIenefe para mover montañas, o filantropos religIOsos que sacnfican todo lo que tIenen para dar de comer a los pobres,pero no tenemos AMOR ¡de nada nos sIrve,54

Eso debe motlvar a cada persona a asegurarse de que tenemos y VIVImos el caracter del amor agape de Cnsto Hemos

pasado mucho tIempo tratando el eqUIpamIento de los san

tos en las obras sobrenaturales de Jesus Las mamfestacIOnesexternas de mIlagros, señales y maraVIllas Impulsaran a losmcredulos a vemr a escuchar el evangeho Pero Las Escnturasnos dIcen que los santos son reconocIdos como dISClpulosde Cnsto por su amor 55 Jane Hansen, preSIdente de Aglow

InternatIOnal, escnbe

Cuando nuestras relacIOnes son correctas, cuando estamos cammando en verdadera mtlmldad con DIOS y conotros, tenemos un testlmomo ante el mundo que aquellosque estan buscando verdaderamente el sIgmficado de laVIda seran mcapaces de resIstIr Esto es, nuestro amor genumo de los unos por los otros, el cualJesus dIJO que senatestlmomo de su VIda en nosotros (ver Juan 13 34-35)Sus dISCIpulos no senan reconocIdos por las samdades fISlCas, m por mIlagros, señales o maraVIllas, sm Importarlo maraVIlloso y emOCIOnante que estas son, smo por elamor En la atmosfera de tal amor, la unCIOn de DIOS paralo mIlagroso y el poder que "quebranta el yugo" de nuestros enemIgos es derramado 56

Los santos que seran usados por DIOS neceSItaran ser "llenos

de la plenItud de Dws", deben estar "arraIgados y ctmentados

en amor" y deben conocer el amor de Cnsto en su completaanchura, longItud, profundIdad y altura Esto capaCIta a lossantos para comprender y ejercitar su fe para creer que DIOS

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puede exceder abundantemente en todo lo que ellos puedanpedir o entender. 57

Los SANTOS COMO GUERREROSY VENCEDORES

Los santos victoriosos en el Movimiento de los santos serán definitivamente guerreros y vencedores. El libro de Apocalipsisdice siete veces que los vencedores son los únicos que recibirán las recompensas descritas y que tendrán el privilegio degobernar y reinar con jesucristo.S8 Las tres cosas principalesque los santos deben vencer son: el mundo, la carne y el diablo. Los que participen en el Movimiento de los santos habránsido liberados de toda mundanalidad, habiendo crucificado lacarne, y estarán viviendo una vida santificada.59 Esto los poneen posición para tener poder y pelear la buena batalla de la fe,y vencer al diablo. 60

También muchos cristianos actuales están tan atados en

mundanalidad, materialismo y actividades carnales, que sonincapaces de ser libres y echar fuera demonios y destruir lasobras del diablo. "El Hijo de Dios fue enviado precisamente paradestruir las obras del diablo".61 jesús dijo: "Como el Padre me

envió a mí, así los envío yo a ustedes".62 Tenemos el ADN del

Poderoso Varón de Guerra dentro de nosotros.63 Los hijos maduros de Dios son destructores del diablo. Para que los santossean preparados, deben bajarse del crucero del ocio en el queestán y entrar en el acorazado destructor de Dios, aprendercómo utilizar sus armas y ¡mandar al diablo fuera del agua!

Deben cambiar sujesús "Papá Noel" por el]esús el PoderosoGuerrero. También muchos cristianos ven a jesús solo comoun gran compañero jovial que da regalos y trae alegría, quepiensa que todos son grandiosos y que no destruiría nada.

Por qué Dios ungió a Jesús sobre todos los demás. La Biblia

declara que Dios ungió a jesús sobre todos los demás porque

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amó la justicia, pero igualmente aborreció la iniquidad y todomal.64 La Palabra habla casi tanto sobre lo que Dios odia como

sobre que Él ama. Dios odia la maldad tanto, que destruyóaproximadamente a veinte millones de personas malvadascon un diluvio, para limpiar la Tierra de mal.65 Dios encontróúnicamente a una familia justa. Él amó al justo Noé y a su familia, y los salvó de la destrucción. La compasión y misericor

dia de Dios hizo que salvara a ocho personas, pero su justicia

hizo que destruyera a veinte millones.

No hay un Dios antiguo y uno nuevo. Algunos dirán: "Peroese era el Dios del Antiguo Testamento". No hay un Diosdel Antiguo Testamento y otro del Nuevo; hay solamente unDios. Hay un Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento,

pero un Dios para ambos. El Dios que mató a millones en el

diluvio, sentenció a un millón de israelitas a morir en el desierto, sirvió como Comandante en jefe del ejército de josuéy peleó junto con ellos para destruir al pueblo que estaba enla tierra prometida a Israel, es el mismo Dios que amó tantoal mundo que dio a su Hijo unigénito para dar salvación a

la humanidad.66 Aquellos que dicen que no hay juicio para

los cristianos en el Nuevo Testamento necesitan decirle eso aAnanías y Safira, y ¡ver la respuesta que ellos obtuvieron!67

Los santos serán guerreros con gran compasión por la humanidad, pero sin misericordia para el diablo o las obras delas tinieblas. 68 Ellos serán guerreros vencedores que amarán lajusticia, pero que aborrecerán toda clase de mal. Estos santos

serán salvadores de almas y destructores del diablo. A los que

les falten estos aspectos de Cristo estarán desequilibrados.Santos, j es tiempo de colocarse la completa armadura de Diosy sacar la espada del Espíritu de su vaina! Levante su escudo

de la fe y esté listo para marchar hacia delante como un guerrero vencedor, cuando suene la trompeta para el lanzamientodel Movimiento de los santos.69

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Los SANTOS COMO MÁRTIRES

Para que los santos estén completamente listos para ser usadospor Dios en servicio ilimitado, deben pasar a la fase númerotres de la gracia vencedora: "Ellos lo han vencido [a Satanás]

por medio de la sangre del Cordero y por el mensaje del cual dieron testimonio; no valoraron tanto su vida como para evitar lamuerte".70 En esta gran batalla sobre las almas de la humanidad, puede haber algunos santos que enfrentarán el martirio. Esta tercera fase tiene dos aplicaciones. Primero, algunossantos pueden ser asesinados por la causa de Cristo. Millonesde cristianos ya han sido expuestos a la muerte por su fe, es

pecialmente en los primeros tres siglos de la Iglesia. Inclusohoy, algunos reportes estiman que cientos de miles están siendo martirizados cada año por ser cristianos. En lugares comoIndia, Indonesia, China y Sudán, los santos son torturados yasesinados por su fe. Los santos llegarán a una posición dondeno se detendrán debido al sufrimiento y a la muerte, porque

ellos menospreciarán sus vidas hasta la muerte.

Segundo, los santos deben vivir diariamente una vida demártir. Nosotros estamos muertos, y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios.7I Como Pablo, debemos decir:

Donde quiera que vamos, siempre llevamos en nuestro cuerpo la muerte deJesús, para que también su vida se manifiesteen nuestro cuerpo. Pues a nosotros, los que vivimos, siemprese nos entrega a la muerte por causa de Jesús, para que también su vida se manifieste en nuestro cuerpo mortal.72

Jesús dijo que si voluntariamente perdemos nuestras vidas, entonces las salvaremos; pero si tratamos de salvarnos

a nosotros mismos, entonces nos perderemos.73 Los santosaprenderán a vivir diariamente vidas crucificadas y, si Dios asílo permite, darán sus vidas como mártires por el evangelio deJesucristo. Ellos tendrán el espíritu y la actitud de Pablo que

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dijo: "Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia". 74

En El día de los santos, los santos llegarán a la realidad de laexperiencia de Gálatas 2:20.

Los SANTOS AYUDAN A DETERMINAR LASNACIONES OVEJAS Y LAS NACIONES CABRAS.

Naciones ovejas contra naciones cabras. Jesús dijo que cuando venga por segunda vez, una de las primeras cosas que haráes separar las naciones oveja de las naciones cabra. Todos losciudadanos de cada nación deben orar y trabajar definitivamente para hacer a su nación una nación oveja.

Cuando el Hijo de hombre venga en su gloria, con todossus ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros,como separa el pastor las ovejas de las cabras. Pondrá las(naciones) ovejas a su derecha, y las (naciones) cabras a suizquierda. Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha:"Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban suherencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del

mundo (. .. ) Luego dirá a los que estén a su izquierda: "Apártense

de mí, maldito~., al fuego eterno preparado para el diablo y susángeles".75

La nueva Tierra y la nueva Jerusalén. El libro de Apocalipsisdeclara que cuando Dios establezca los nuevos cielos y lanueva Tierra, entonces la ciudad cuadrangular de la nuevaJerusalén descenderá a la nueva Tierra. No nos revela si sesentará sobre la Tierra o sobre la órbita alrededor de la nuevaTierra. El apóstol]uan escribió lo que vio:

No vi ningún templo en la ciudad, porque el Señor Dios

Todopoderoso y el Cordero son su templo. La ciudad no ne

cesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la gloria de

Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Las naciones

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caminarán a la luz de la ciudad, y los reyes de la Tierra le entregarán sus espléndidas riquezas. Sus puertas estarán abiertas todo el día, pues allí no habrá noche. Y llevarán a ellatodas las riquezas y el honor de las naciones. Nunca entraráen ella nada impuro, ni los idólatras ni los farsantes, sinosólo aquellos que tienen su nombre escrito en el libro de lavida, el libro del Cordero.16

Habrá naciones ovejas y naciones cabra cuando Jesús regre

se. ¿Qué estamos haciendo para ayudar a nuestra nación a

obtener un nivel de nación oveja? Una forma es tener reales

ministros apostólicos y proféticos en posiciones clave en el

gobierno para influenciar y guiar nuestra nación a la justicia.

Dios esta deseoso de levantar ministros en el mundo del co

mercio y las finanzas y en el gobierno, los cuales puedan producir naciones oveja para entrar en el Reino eterno de Dios

sobre la Tierra.77 Aquellos que serán usados en estas áreas

necesitarán el conocimiento de la revelación sobrenatural de

Dios y sabiduría divina.

Pablo oró por los cristianos efesios y apropió todo lo que

Dios proveyó para sus santos cuando levantó fl Cristo de la

muerte.

No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoriade vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestroSeñor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento para que sepáis cuáles la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezasde la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los quecreemos, según la operación del poder de su fuerza, la cualoperó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándolea su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principadoy autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se

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nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabezasobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, laplenitud de Aquel que todo lo llena en todo. l8

Los santos en el Movimiento de los santos tendrán unarevelación práctica de esta oración. Cuando Pablo escribióEfesios 3:21, estaba revelando que la Iglesia estará manifestando por siempre la gloria de Dios así como los santos cola

borarán como coherederos con Cristo Jesús a través de todas

las interminables edades de la eternidad: "A [Dios] sea gloria

en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglosde los siglos. Amén".

LOS SANTOS VENCEDORES GOBERNARÁNLAS NACIONES

"Al [santo1que salga vencedor y cumpla y mi voluntad hastae!fin, le daré autoridad sobre las naciones (. .. ) las gobernarácon puño de hierro. "79

"Al que salga vencedor le daré e! derecho de sentarse conmigo en mi trono, como también yo vencí y me senté con mi

Padre en su trono. "80

"... somos hijos de Dios. Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con él, también tendremos parte con él en su gloria. "81

"Entonces se dará a los santos, que son e! pueblo de! Altísimo,la majestad y e! poder y la grandeza de los reinos. Su reinoserá un reino eterno, y lo adorarán y obedecerán todos losgobernantes de la tierra. "82

"El reino de! mundo ha pasado a ser de nuestro Señor Uesús]y su Cristo [el ungido, la Iglesia], él reinará por los siglosde los siglos. "83

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Jesús nos ha redimido por su sangre de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Nos ha hecho reyes y sacerdotes paranuestro Dios, y reinaremos sobre la Tierra.84 Tenemos el gozoso privilegio de participar con Cristo Jesús en ayudar a lasnaciones a volverse a la justicia ahora y a lo largo del Día delos santos, antes del tiempo señalado de juicio. Hemos vistorecientemente a Dios moverse en el país en respuesta a lasoraciones y esfuerzos de los santos de Dios.

Vencer al mundo, la carne y al diablo. Una de las razonespara escribir este libro es permitirles a los santos conocer queellos tienen el destino de gobernar y reinar con Cristo. Estono pasa automáticamente con cada persona que ha sido limpiada de sus pecados por la sangre de Jesús. Cada santo debevencer al mundo, la carne y al diablo. Debemos aprender loscaminos de Dios, de hacer negocios de acuerdo a sus principios bíblicos del Reino. Los que venzan todas las cosas y sean

conformados a la imagen de Jesucristo, heredarán todo lo queDios ha destinado para su Hijo.

Cuando nos demos cuenta de nuestro potencial y de nuestra herencia completa en Cristo, voluntariamente haremostodo lo que es necesario para alcanzar todo nuestro potencialy cumplir nuestro último destino.

Los SANTOS COMO MIEMBROS DELCUERPO DE CRISTO, LA IGLESIA

A lo largo de este libro, se hace referencia a los santos comomiembros del Cuerpo de Cristo. Romanos 12 y 1 Corintios 12explican cómo el Cuerpo de Cristo es un solo Cuerpo, pero tiene muchos miembros: "... ustedes son el cuerpo de Cristo, y cadauno es miembro de ese cuerpo".S? Pablo usa la analogía del cuerpo humano y sus miembros para mostrar como cada santo esun miembro en particular con una función diferente. Aunquela ciencia todavía no lo puede entender completamente, no hay

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tal cosa como un miembro del cuerpo humano que no tengauna función. De igual forma sucede con el Cuerpo de Cristo.

Los santos son miembros del Cuerpo de Cristo las veinticuatro horas del día y no solo cuando entran por las puertasde la iglesia local. Cuando esta verdad llega a ser una realidad, traerá una transformación revolucionaria y una activación de los santos en el próximo mover de Dios. La iglesialocal y los ministros de los cinco ministerios irán a través deuna reforma apostólica que cambiará su visión del propósitode Dios para los santos y la forma en que las iglesias localesdeben funcionar.

Cada miembro es importante, valioso y necesario para queJesucristo tenga un Cuerpo de Cristo perfecto. Efesios 4:13dice que los ministros de los cinco ministerios deben funcionar hasta que lleven al Cuerpo de Cristo a un "varón perfecto".¿Qué es un cuerpo humano perfecto? Es un cuerpo con todoslos miembros en su lugar y desempeñando la función para laque fueron creados. Una "Iglesia perfecta" simplemente quiere decir una Iglesia en la que cada miembro está presente yestá desempeñando el ministerio que le fue predestinado. Elmiembro está vivo, activo y sano; tiene la actitud correcta;está viviendo en justicia y manifestando un carácter maduro.Claramente todavía hay mucho trabajo que debe ser hechopara tener suficientes santos listos como miembros perfectospara ser usados en el Movimiento de los santos.

La transformación debe tomar lugar. Los santos deben sercambiados de una audiencia a un ejército, de espectadoresa participantes, de solo sentarse en las bancas de la iglesia apredicadores en sus profesiones. Se debe dar tiempo y espacio para enseñar, entrenar, activar, educar y madurar a los santos en sus ministerios de membresía en el Cuerpo de Cristo.

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Esto nunca se puede lograr con solo los servicios de los domingos por la mañana y los de los miércoles por la noche. Losministros de los cinco ministerios deben proveer a los santos"adiestramiento para gobernar", "entrenamiento para reinar"y madurez para ministrar.

No es más una opción solo para ministros. El tiempo hallegado a ser indispensable, ahora más que nunca antes en lahistoria de la Iglesia, para que los santos sean entrenados. ElEspíritu Santo ha sido comisionado por Cristo para asegurarque esto suceda. Jesucristo no está haciendo una sugerencia oalgo por lo cual orar; es un mandato que ya Él ha dado. Jesúsdijo: "edificaré mi Iglesia". Luego ascendió al cielo y comisionó a los ministros quíntuples, apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros para que fueran los contratistas deledificio. Los santos son el material de edificación.Hasta hace poco, todos los ministros de los cinco ministeriosno estaban funcionando activamente en la Iglesia. Pero ahoraesta parte actual del edificio de la Iglesia puede ser completamente implementada.

Los santos juzgarán y reinarán con Cristo. Hay algunos otrosministerios y títulos que pueden ser usados para describir losministerios de los santos, pero los que ya les han sido dadoscubren las áreas principales. Los santos también son los quevan a juzgar al mundo, a los ángeles y los que van a ejecutarlos juicios que están escritos.S8 Esto tomará lugar en dos movimientos de Dios, los cuales vendrán algún día después delMovimiento de los santos.89 Los santos también serán coherederos eternos con Cristo en su ministerio y reinarán con Élen las edades que vienen.9o Eso también es más allá del Díade los santos. Aquí nos concentraremos en lo que debemospreparar por ahora.

334


Profetas y apóstoles telescópicos. Algunos profetas y apóstoles son como gigantescos telescopios que pueden ver lejosen el futuro, tanto como los astrónomos miran en el espaciolas estrellas distantes y las galaxias. Ellos no siempre sabenlo que están viendo, pero saben que allí está. Los profetas delAntiguo Testamento vieron cosas que sucederían cientos y algunas veces incluso miles de años en el futuro. Ellos estabanviendo por medio de un vidrio oscuro y no podían captar losdetalles exactos, pero sabían que algo de una cierta naturalezaiba a suceder.91 El apóstol Pablo reveló que nosotros profetizamos en parte y conocemos en parte, pero cuando la profecíase cumpla perfectamente, entonces cada uno podrá entendertodo sobre lo que ella decía.92 Cuando el Movimiento de lossantos comience a ser revelado y cumplido, entonces entenderemos completamente lo que hemos estado viendo y diciendo en profecías. Pero en este momento, vemos venir algo

que es real y será cumplido.A lo largo de este libro, hemos descrito lo que veo como

diferentes aspectos del Movimiento de los santos. Cada movimiento restaurador de Dios ha sido profetizado por profetas yapóstoles antes de que llegara a la realidad. John Huss profetizó cien años antes de que el Movimiento protestante se diera,que tal cosa sucedería.93 Los ministros de santidad predicaronsobre una gran efusión pentecostal que venía a la Iglesia. Lospredicadores pentecostales proclamaron que venía un granderramamiento de la Lluvia tardía.

Sin embargo, muchos que declararon que estas restauraciones y derramamientos estaban por venir los rechazaroncuando no surgieron de sus denominaciones. Los fariseostambién rechazaron su Mesías anunciado porque no venía enla situación y en la forma en que ellos querían. Todos nosotrosdebemos permanecer abiertos adondequiera que Dios activeel Movimiento de los santos, ya sea que empiece con nuestrogrupo o con alguien más. Si no lo hacemos, nos arriesgamos a

335


"rodear otra vez la montaña" o a perdemos del todo. El día de

los santos ha sido visto y declarado proféticamente, y algunossantos lo cumplirán. Yo estoy determinado a ayudar a preparar a estos santos y ser uno de los participantes.

Los santos que no participarán son una contradicción de

términos. El significado completo de santo es una persona que está cien por ciento rendida a Dios, apasionada por

Cristo, santa y apartada para el uso del Maestro. Incluso eltérmino santo tibio es una contradicción de significados. Un

verdadero santo no es tibio. Aun decir que habrá cristianos

que no participarán es una contradicción, porque la palabraCristo en griego quiere decir "el ungido". Así que un cristianoes un ungido que es un ardiente y fiel seguidor de Jesucristo.El Señor se dirigió a la iglesia de Laodicea, describiendo lacondición de algunos de los miembros:

Conozco tus obras; sé que no eres ni frío ni caliente.¡Ojalá fueras lo uno o lo otrol Por tanto, como no eres nifrío ni caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca.Dices: "Soy rico; me he enriquecido y no me hace faltanada"; pero no te das cuenta de que el infeliz y miserable,el pobre, ciego y desnudo eres tÚ.94

Jesús siguió diciendo que si ellos querían vencer todas estas cosas, respondieran a su reprensión con arrepentimientoy dejaran que Él los purificara como a oro y los vistiera convestiduras blancas de su justicia, y fueran celosos y apasionados por Él. Así no los quitaría de ser miembros del Cuerpo deCristo, la Iglesia.95

Sobre todo, ser un vencedor. Jesús declaró que concedería atodos los que vencieran que se sentaran con Él en su trono,así como Él también venció y se sentó con su Padre en su

336


trono ]esus diO el mismo desafiO en todas su'> cartas a las

siete Iglesias en ASia "El que tenga O1dos, que O1ga lo que elEspmtu dIce a las IgleSiaS" 96 Dejemos que todos tengan Oldos

para escuchar lo que CrIsto Jesus esta diCIendo (por mediO de

sus profetas, de su Espmtu Santo y de La Palabra de D1OS) a

cada uno de nosotros como mIembros de su Cuerpo, qmenes

somos llamados a ser santos

NOTAS:

1 EfesIos 4 72 Mateo 25153 EfesIOS 411, 1 CormtIOs 12 7, 284 1 ConntIOs 12 115 1 ConntIOs 12 12-27, Romanos 12 4

6 EfesIOs 1 18

7 Mateo 25 30b

8 EfesIOS 1 11, 18, ver tamblen EfesIOs 37, 11, Mateo 25 1430,1 ConntIOs 12 7-11

9 EfesIOs 1 3-9, 2 4-7la Galatas 32611 Romanos 8 16-17a

12 Juan 378

13 Juan 3 16, 1814 Hechos 13 33, Hebreos 1 1-5,5515 Romanos 1 4

16 ApocalIpsIs 15, Colosenses 1 18, Romanos 829, Hebreos1223

17 EfesIOs 1 22-23

18 Juan 10 30, lsalas 9 6

19 Colosenses 3 3-4, Galatas 2 20, Hechos 17 28

20 1 Cromcas 29 11-12, Isalas 40 26, 28, ApocalIpsIs 4 1121 Damel 11 32b

22 Galatas 4 123 EfeslOs 4 14-15

337


24. Hebreos 5:11-6:1a (énfasis del autor).

25. 2 Pedro 1:12; Hebreos 6:1-2, Filipenses 3:14.

26. 1 Corintios 3:1-3.

27. Gálatas 4:7; Romanos 8:17; 1 Corintios 6:3.

28. Mateo 6:24; 13:22; 1 Timoteo 6:6-11.

29. Mateo 5:14a.

30. Juan 12:36, 46.

31. Juan 9:5.

32. Juan 4:9.33. Bill Hamon, The Eternal Church [La Iglesia Eterna], Santa

Rosa Beach, FI: Christian International Publishers, 1981,

p. 170. Para más información sobre "La Restauración de la

Iglesia", ver pp. 115-305.

34. Reporte especial sobre la clonación humana, Time (domin-

go 11 de febrero de 200 l).

35. 2 Tesalonicenses 2:8.

36. Apocalipsis 11:15.

37. Marcos 16:15-20 (énfasis del autor).

38. Romanos 6:1-5.

39. Hechos 2:3-4.

40. 1 Corintios 15:1-10.

41. Bill Hamon, Los profetas y el movimiento profético, BuenosAires: Peniel, 2008.

42. Génesis 1:11-12.

43. Para más información sobre este tema, ver 5ilencing the

Enemy [Silenciando al Enemigo] por Robert Gay, Orlando,

FL: Creation House, 1993. Disponible desde Christian

International.44. Salmo 22:3; Colosenses 3:16; 2 Reyes 3:15.45. 2 Crónicas 20:22; Salmo 149:6-9.

46. Marcos 12:30-31.

47. Juan 14:15, 23.

48. Romanos 8:28.

49. Romanos 8:29.

50. Hebreos 2:10.51. 1 Juan 4:8.

338

EL LLA\1ADO y MINl'TERIO DE LOS SANTOS

52 Romanos 8 29

53 1 ConntlOs 13 4-8a

54 1 ConntIos 13 1-3 (enfasls del autor)

55 Juan 13 35

56 Jane Hansen, DIseñada para la lntumdad, Umht, 199757 EfeslOs 3 14-21

58 Apocahpsls 2 7, 11, 17,26,35,12,21 Tamblen Apocahpsls5 10,21 7,22 5, 2 Tlmoteo 2 11-12

59 1 Juan 5 4, Galatas 2 20,5 24

60 Apocahpsls 12 11

61 1 Juan 3 8b

62 Juan 20 21b

63 Exodo 153-4, lsalas 42 13, ApocalIpsIs 19 1164 Hebreos 1 8-9

65 Del pIe de nota de GeneSIS 6 en La BIblIa AmplIada

66 GeneSIS 7 4, Numeros 14 29, DeuteronomlO 7 ] ,Josue 6 2,

81,924,107-10,19,36,40,11 6, 20,Juan 316

67 Hechos 5 5-10

68 DeuteronomlO 7 2

69 Romanos 610, EfeslOs 61070 Apocahpsls 12 11 (enfasls del autor)

71 Colosenses 3 3

72 2 CormtIos 4 10-ll

73 Marcos 8 35

74 Flhpenses 1 21

75 Mateo 25 31-34, 41

76 Apocahpsls 21 22-27 (enfasls del autor)

77 Apocahpsls 11 15

78 EfesIos 1 16-23 (RVR 1960, enfasls del autor)

79 Apocahpsls 226-27a

80 ApocalIpsIs 3 21

81 Romanos 8 16b-17

82 Damel 7 27

83 Apocahpsls 11 15b

84 Apocahpsls 5 10

85 C Peter Wagner, ed, Destmy of a NatlOn [DestIno de una

339


NaCIOn], Colorado Spnngs, ca Wagner PubhcatIOns,

2001, pp 16-17,21-23,44-45,74-77,79-80

86 1 TImoteo 2 1-2

87 1 ConntIOs 12 27

88 1 ConntIOs 6 2-3, Salmo 1499

89 Estos mOVImIentos son menCIOnados en mIS hbros TheEternal Church [La IglesIa Eterna] y Los apostoles, profetas y

los mOVImIentos futuros de Dws TambIen seran tratados con

mas detalle en un futuro hbro

90 Romanos 8 17, EfesIOs 3 10, 21

91 1 ConntIOs 13 12

92 1 ConntIOs 13 9

93 DaVId Huebert, "EstudIO ResumIdo sobre la RestauracIOn

de la IgleSia" (Chl1hwack, BC) Para mas mfonnacIOn ver

Hamon, The Eternal Church [La IgleSia Eterna], p 126

94 ApocahpsIs 315-17

95 ApocahpsIs 318-19

96 ApocahpsIs 3 22

340

CAPíTULO 11

LA TRANSICIÓN A LAGENERACIÓN OMEGA

Un principio y un final. En todas las cosas con respecto a lahumanidad, hay un principio y un final, un primero y un último. En el alfabeto español, la primera letra es la "A" y la última es la "Z". En el alfabeto griego la primera letra es "Alfa"y la última letra es "Omega". jesús dijo de sí mismo: "Yo soy

el Alfa y la Omega (. .. ) el que es y que era y que ha de venir, elTodopoderoso (. .. ) el Primero y el Último".l

jesús como Dios es el eterno sin principio de días o fin dela vida. Sin embargo, jesús como un hombre mortal tuvo unprincipio, en la concepción y nacimiento. Él continuó sobrela Tierra por treinta y tres años y medio, y luego su cuerpomortal fue crucificado en una cruz. El tiempo de vida dejesúsen un cuerpo mortal llegó a su fin mientras ese cuerpo murióy fue colocado en una tumba. Pero tres días después, el poderresucitador de Dios hizo que su cuerpo realizara la transiciónde un cuerpo mortal a uno inmortal.

La raza humana tuvo un principio cuando Dios creó aAdán y a Eva, y los puso en el jardín de Edén. Su tiempo enel jardín y su acceso al árbol de la vida terminaron cuandoellos pecaron. Con ese evento, empezó el tiempo de mortalidad para la humanidad. Desde ese momento, cada indiVIduo

341

EL DIA DF LOS SA:-JTOS

sobre el planeta Tierra ha tenido un tiempo para nacer y untiempo para morir. Salomón escribió: "Todo tiene un tiempo

oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo:Un tiempo para nacer, y un tiempo para morir... ".2

Todo progresa hacia su estado final. Cada cosa viva sobre laTierra tiene un principio, un progreso de crecimiento haciala madurez; luego termina su propósito y muere. La mayoría de las plantas vivas producen semillas que se reproducensegún su género y continúan su existencia sobre la Tierra.La Biblia declara que cada ser humano que ha vivido en uncuerpo humano y ha muerto será resucitado en inmortalidad.Los que vivieron para Dios en su mortalidad serán resucitados con cuerpos inmortales que no pueden sentir dolor otravez ni morir. Las personas que vivieron vidas injustas seránresucitadas con cuerpos indestructibles y echadas en el lagode fuego para sufrir el tormento eterno por toda la eternidad.3

Los santos de la Iglesia tienen un tiempo especial designadopara que sus cuerpos muertos sean resucitados: mil años antes del resto de la humanidad. 4 Al mismo tiempo, los santosque aún estén vivos cambiarán sus cuerpos mortales a cuerpos inmortales. 5

En el plan divino de Dios para el hombre y el planeta

Tierra, cada cosa se está moviendo hacia un último cumplimiento y un eterno estado final. En este momento, queremosdiscutir cómo progresaremos de nuestro estado presente aese estado eterno. Descubriremos que el Movimiento de lossantos está diseñado para el avance de la Iglesia, de la humanidad y del planeta Tierra, un paso más cerca de ese eternoestado final. Hemos mostrado que la Iglesia tuvo un comienzo glorioso por varios siglos, luego comenzó a decaer de suverdad original y de sus vivas experiencias. Luego entró a milaños de Oscurantismo. Aproximadamente en el año 1500, fuelanzada a su gran período de restauración. Los tiempos de

342

LA TRANSICION A LA GENERACION OMEGA

restauración han continuado hasta hoy Actualmente estamos

en el tiempo ordenado por el Espíritu Santo para restaurar elministerio de profetas y apóstoles a la posición y al ministerio

ordenados por Dios dentro de la Iglesia de Cristo. El Espíritu

Santo está ahora en el proceso de concluir el propósito completo de Dios para el Movimiento profético-apostólico. Partede ese propósito es equipar totalmente a los santos para sudía predestinado en el que manifestarán el soberano poder de

Dios por toda la Tierra.

El Movimiento de los santos activará una reacción en cadena

de eventos divinos, la cual intensificará los eventos finales yproducirá la consumación de las edades, y dará como resultado el cumplimiento de todas las cosas. El venidero Día de lossantos es definitivamente en la agenda del Espíritu uno de los

tiempos de restauración necesarios para traer la restauración

completa de todas las cosas, lo cual es necesario para que elregreso de Cristo tome lugar. Ahora veamos todos los pasajesconcernientes al estado final de todas las cosas relacionadas ala humanidad. Descubriremos lo que todavía no se ha cumplido, realizado y establecido como Dios lo ha predestinado

para que todas las cosas estén en su estado final. Si queremos

que Cristo Jesús regrese pronto, podemos acelerar su regresotrabajando con el Espíritu Santo para producir la restauración de todas las cosas. Como hemos visto, Cristo Jesús es

sostenido en el cielo hasta la restauración de todas las cosas,

las cuales Dios habló por boca de sus santos profetas que hansido desde tiempo antiguo.6

EL RESULTADO FINAL

La Biblia da un cuadro claro del resultado final y del estadode todas las cosas en el cielo y en la Tierra. Da una completarevelación del eterno estado futuro de la Tierra y de todos loshabitantes que han vivido jamás. La Palabra también revela

343

EL D1A DE LOS SANTOS

el propósito de Dios y destino final para su Iglesia. La Bibliahabla de la restauración progresiva de la Iglesia hasta quealcanza la total madurez y destino en Cristo. También podemos ver en ella el estado y destino final del planeta Tierra,las naciones y especialmente Israel. El lugar y el estado finalde todos los impíos que han vivido sobre la Tierra son descritos vivamente. Esa parte es clara. Pero de todas, la pregunta importante es: ¿Cómo conseguimos pasar de aquí a allá?¿Cuáles son los pasos progresivos que la Iglesia y las naciones debemos tomar antes de llegar a nuestro estado eterno?¿Qué parte jugamos los santos en "acelerar la venida del Díade Dios"??

CÓMO CONSEGUIMOS PASAR DE...

¿Aquí a all'?a.

¿De lo temporal a lo eterna!?

¿De lú progresivo a lo permanente?

¿De la Iglesia mortal a la Iglesia inmortal?

¿De b profeda a la proíecfa cumplída? ~~futtlTa

Tres grupos principales deben cumplirse proféticamentepara que El día de los santos llegue. (1) La Iglesia debe llegara la plenitud de Cristo. (2) La copa de la iniquidad del mundodebe llenarse. (3) Israel debe llegar a la total restauración. La

Iglesia es la clave para que los otros grupos alcancen su cumplimiento. Primero la Iglesia debe alcanzar su plenitud, antesde que Israel sea restaurado. Cuando ambos estén en una correcta ahneaCIón con DIOS, entonces Él procederá a ejecutarsus JUlCIOS sobre los impíos.

344


Teorías diferentes, pero todas concuerdan en el resultado

final. La mayoría de la cristiandad está de acuerdo en lo que será

el estado final de todas estas cosas. Las diferentes opiniones vie

nen de los varios conceptos teológicos sobre cómo avanzamosde aquí a allá. ¿Cuáles son los pasos progresivos que Dios haplaneado para alcanzar ese último y eterno estado? La diferencia más grande en las creencias de evangélicos, pentecostales,carismáticos y cristianos profético-apostólicos está relaciona

da con el envolvimiento que la Iglesia de Jesucristo tiene en

el proceso progresivo para llegar a la fase final. Algunos pre

dicadores ven a la Iglesia raptada de la Tierra por siete años,y otros por tres años y medio antes de que los santos regresenpara colaborar y reinar con Cristo sobre la Tierra por mil años(el "milenio").8 Otros ven a la Iglesia que colabora con Cristo a

través de todo el proceso, hasta que es cambiada en una Iglesia

inmortal en la trompeta final, en un abrir y cerrar de ojoS.9 Sin

embargo, otros dicen que ese período de siete años es al finalde la edad de la Iglesia mortal. Estos creyentes en general estánde acuerdo con respecto al resultado final de todas las cosas.

Algunos me han preguntado qué creo yo con respectoal "rapto" (la resurrección y arrebatamiento de los santos).

Primero que todo, déjeme decir que yo creo que La Biblia declara enfáticamente que el rapto tomará lugar. Segundo, tengo

mis propias ideas y convicciones respecto a cuándo y por quémedios ocurrirá. Las Escrituras dan algunas indicaciones encuanto a qué activará el rapto. Los evangélicos y los pentecos

tales están especialmente interesados en saber qué cree, en relación con el tiempo del rapto, un ministro o autor cristiano.y los teólogos han dado nombres para las diferentes creenciasconcernientes a cómo será consumado el fin de esta era.

Los tres conceptos teológicos principales con respecto al

fin de los tiempos son: el premilenialista, posmilenialista ymilenialista. La mayoría de los evangélicos y pentecostales

345


son premilenialistas. Todos los predicadores premilenialistaspromulgan el rapto de la Iglesia, pero presentan cuatro diferentes vistas sobre cuándo tomará lugar el rapto. Todos losdiferentes pensamientos están basados en la interpretación deun período de siete años y un período de tres años y mediomencionados en los libros de Daniel y Apocalipsis. lo Estossiete años son llamados generalmente los siete años de la grantribulación. Las cuatro vistas de un rapto premilenialistas enrelación a esos siete años son: un rapto antes de la tribulación, con siete años en el cielo antes de regresar con Cristopara establecer su Reino; un rapto en medio de la tribulacióncon tres años y medio en el cielo antes de volver con Cristopara establecer su Reino; un rapto después de la tribulacióncon solo unos minutos en el aire con el Señor antes de comenzar el reinado del milenio con Cristo sobre la Tierra. Elcuarto punto de vista es que los santos serán transformadosinmediatamente aquí en la Tierra y nunca tomarán el viaje alcielo antes de comenzar a gobernar y reinar con Cristo pormil años.

¿Qué cree el autor? Técnicamente, lo que yo creo no es relevante, porque lo que cualquiera crea y propague no cambiarála manera en que Dios va a cumplir las cosas. La única manera

en que el punto de vista de un autor sería relevante al lector essi ese autor tiene una revelación precisa de los planes de Diospara su Iglesia. Cada año durante los cinco años que enseñéen una Universidad Bíblica, pasaba tres semanas debatiendoestos cuatro puntos de vista con las clases de tercero y cuartoaño. Yo podía tomar cualquiera de los cuatro puntos y, solocon usar ciertos pasajes de La Biblia, convencía a un cristianonuevo que el punto de vista presentado era el correcto. Tengouna opinión personal sobre el punto de vista que siento queestá más inclinado a que suceda, pero cuándo y cuánto tiempo no son los asuntos más importantes. La parte que estamos

346

LA TRANSICIÓN A LA GENERACIÓN OMEGA

jugando y la preparación necesaria para que hagamos nuestraparte son la clave.

Esta es mi actitud: si Dios me diera un voto que contara

para algo, entonces yo votaría por un año sabático en el cieloantes de comenzar a gobernar y a reinar con Cristo aquí en laTierra. Si Dios no me diera siete años, entonces tomaría tresaños y medio, y si eso no, tomaría cinco minutos. Si ningunade estas fueran mis opciones, entonces solo sería transforma

do de mi cuerpo mortal a un cuerpo inmortal junto con el

resto de los santos, y comenzaría inmediatamente a gobernar

ya reinar con Cristo.Los siete años no son tan importantes como lo que va

mos a hacer cuando estos sean completados. En este tiempo presente, lo más importante es la preparación necesariapara entrar en nuestro eterno ministerio de colaboración

con Cristo en cumplir su propósito, ahora y por las edades

que vienen. Los santos de hoy necesitan relacionar la parteque debemos jugar personal y corporativamente para hacerque las cosas avancen hasta que lo temporal llegue a serpermanente, y todas las profecías sean cumplidas, por esose llegó a establecer hechos de historia. Ahora veamos loque La Biblia dice sobre el destino de la Tierra y de todossus habitantes.

LA IGLESIA: EL CUERPO DE CRISTO,ÚNICO, UNIVERSAL, CORPORATNO

y DE MUCHOS MIEMBROS.La revelación de que Dios quería una Iglesia vino cuandojesús declaró: "edificaré mi Iglesia". jesús compró su Iglesiacon su propia sangre, la autorizó mediante su resurrección yla produjo y le dio poder por su Espíritu Santo. Como hemosvisto, jesús la edificó sobre el fundamento de sus apóstoles yprofetas con Él mismo como la Piedra Angular. El materialdel edificio de la Iglesia es la humanidad redimida, que es

347


edificada junta, como un Cuerpo de Cristo de muchos miembros. Este Cuerpo de Cristo es donde Cristo mora y hace suobra sobre la Tierra, así como el cuerpo personal de]esús erael cuerpo humano de Dios, en el cual moró e hizo su obra enla Tierra por treinta y cuatro años. La Iglesia del primer siglodel Nuevo Testamento manifestaba poder, sabiduría y graciade Dios como es revelado en el libro de los Hechos.

Las epístolas del Nuevo Testamento muestran el destinoy ministerio de la Iglesia mortal en esta era y el de la Iglesiainmortal en las eras por venir. Estas cartas revelan varias fases

por las que la Iglesia pasó después del primer siglo, cuandolos apóstoles salieron de la escena. Las Escrituras declaran quelos hombres comenzaron a enseñar y a practicar cosas que hicieron a la Iglesia caer de su gloria original. 11 Esa gran caídasucedió unos siglos después de que la Iglesia fue establecida.Los historiadores llaman a esto: la Edad Oscura de la Iglesia,que duró por mil años hasta 1500 d. C. Luego la profecía delapóstol Pedro sobre el período de restauración para la Iglesiacomenzó en 1517 d. C.

Principio, crecimiento continuo y cumplimiento final. Lamayoría de las profecías concernientes a la restauración dela Iglesia ya son historia. Cinco movimientos principales de

restauración han llevado a la Iglesia a su estado presente; solamente dos o tres movimientos deben tomar lugar todavíapara llevar a la Iglesia a la total restauración. Las expectativasson que estos movimientos se realizarán dentro de los primeros treinta años de este tercer milenio.

Todo ser vivo en la creación natural de Dios tiene un principio, un crecimiento continuo a la madurez y después uncumplimiento final del propósito para el que Dios lo creó.La Iglesia ya ha tenido su principio y la mayor parte de sucrecimiento continuo, solamente faltan unos pasos más derestauración para alcanzar su fase completa en el ministerio y

348

LA IRAN5lCION A LA GENERACION OMEGA

madurez de Cristo. Luego la Iglesia estará lista para cumplirsu destino final para el que Dios la creó.

Los apóstoles y profetas de hoy deben descubrir por el espíritu de revelación los tiempos y las estaciones de Dios y lasescrituras proféticas que la Iglesia tiene todaVÍa que cumplir.Algunas escrituras proféticas están en el destino de Dios ysucederán simplemente porque Él lo ha ordenado. Sin embargo, hay algunas cosas relacionadas a la Iglesia que requierenque los santos se involucren para ser cumplidas. Para que sepamos dónde estamos y cuán lejos tenemos que ir para alcanzar nuestro destino, debemos conOcer nuestro principio ynuestro punto hnal. Si nosotros dejamos un sitio a las seis dela mañana y se supone que llegaremos a otro lugar a medianoche, podemos mirar nuestro reloj y determinar la distanciarecorrida y el tiempo que falta para llegar a nuestro destino.Si una persona está viajando de Nueva York a Los Ángeles, ysabe la ruta que toma, entonces mirando en el mapa y viendolos estados y las ciudades por las que tiene que pasar, puededeterminar cuán lejos tiene que viajar para alcanzar el destino. Pero si el conductor no conoce el destino final, no puededeterminar cuántos estados y ciudades más debe atravesarpara alcanzar su lugar predestinado de llegada.

Dios ha puesto en su Santa Palabra escrita, una descripción del destino y estado final del planeta Tierra y de cadacosa sobre él. Veamos lo que dice La Biblia de cuál es el último destino, estado y lugar para cada una de las siguientescosas: la Iglesia, el planeta Tierra, las naciones, los impíos, eldiablo y toda la creación natural.

EL DESTINO DE LA IGLESIA• La Iglesia está destinada a llegar a la unidad de la fe y

del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto,a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. 12

349


• La Iglesia será gloriosa y santa sin mancha ni arruga. l3

• La Iglesia será victoriosa y vencedora, colocará a todoslos enemigos de Cristo por estrado de sus pies. 14

• Nosotros creceremos en todas las cosas en Cristo, laCabeza de su Cuerpo, con cada miembro que funcionacorrectamente .15

• Seremos conformados a la imagen de Cristo para quejesús sea el primogénito de muchos hijos de Dios.16

• Como vencedores, nos sentaremos con jesús en sutrono, gobernando poderosamente sobre todas lasnaciones. 17

• Los santos están destinados para juzgar al mundo e incluso a los ángeles caídos.18

• Los santos tienen el honor de ejecutar todos lo juiciosescritos. 19

• Los santos recibirán el Reino y lo poseerán eternamente y para siempre.2o

• Los santos serán vindicados por el Anciano de Días, yles será dado poder de gobierno mundial.21

• A los santos se les dará poder para gobernar sobre cadanación bajo el cielo, y todos deberán obedecerlos.22

• jesús y sus santos ejecutarán juicios sobre todos losincrédulos por sus hechos impíos.23

• Los santos serán herederos de Dios y coherederos conCristo en todo lo que Él debe ser y hacer.24

• La Iglesia hará conocer la multiforme sabiduría de Diosa todos, en el mundo natural y espirituaP5

• La Iglesia cumplirá el propósito eterno, el cual Dioslogró en Cristo jesús nuestro Señor.26

• La Iglesia manifestará la gloria de Dios a lo largo detodas las edades del mundo sin fin. 27

• La Iglesia se convertirá en la novia del Rey jesús, y pormedio de eso serán Rey y Reina de la eternidad.28

350

LA TRAN5ICION A LA GENERACION OMEGA

• La Iglesia cumplirá el mandato original de Dios parala humanidad de gobernar y someter todas las cosassobre la Tierra.29

• Los santos heredarán y gobernarán sobre la nuevaTierra, donde la justicia morará siempre. 3o

• Los santos justos resplandecerán como el sol en elReino de su Padre Dios.31

EL DESTINO DEL PLANETA TIERRA

• La Tierra será llena con la gloria del Señor como lasaguas cubren el mar. 32

• La Tierra será purificada por el fuego de la caída deLucifer y del pecado del hombre.33

• Todas las cosas sobre la Tierra serán hechas nuevas,puras y hermosas para la habitación de los santos.34

• Todos los reinos sobre la Tierra serán los reinos deJesucristo y de su Iglesia.35

• La Tierra será el centro del cielo con la nueva Jerusalénalrededor de su órbita.36

• La nueva Tierra y los nuevos cielos serán el hogar yoficina central de Cristo Jesús y su Iglesia.3?

• La Tierra será redimida de la caída y de la muerte cuando los santos sean completamente manifestados. 38

EL DESTINO DE LAS NACIONESDE LA TIERRA

• A todas las naciones de la Tierra se les predicará elevangelio del Reino para testimonio.39

• Dios reunirá a todas las naciones en el Valle de Josafatpara entrar en juicio con ellas allí.40

• Todas las naciones habrán llegado a ser naciones cabrao naciones oveja para el tiempo del regreso de Jesús. 41

351

EL DIA DE LOS SANTO:'

• jesús separará a las naciones cuando regrese: las nacionesoveja a su derecha; y las naciones cabra a su izquierda.42

• A las naciones ovejas se les permitirá seguir y funcionar sobre la nueva Tierra durante el reinado milenialde CristoY

• Las naciones cabra serán echadas en el fuego eternocon el diablo y sus ángeles. 44

• Todas las naciones malvadas que olvidaron a Dios serán trasladadas al infierno.45

• Las naciones oveja caminarán a la luz de la nuevajerusalén, y los reyes traerán su gloria en honor a ella.46

• Las hojas del Árbol de la Vida a cada lado del Río de laVida traerán sanidad a las naciones. 47

• Las naciones están destinadas a ser gobernadas convara de hierro por jesús y su Iglesia.48

• Todas las naciones y reinos serán consumidos o traídosbajo el gobierno del Reino de Dios.49

• Las naciones y los reinos de este mundo serán los reinos de nuestro Señor jesucristo.50

• Todas las naciones vendrán al Deseado de todas las naciones Oesús) y serán llenas con la gloria de Dios.51

• La nación de Israel será redimida y restaurada, y llegaráa ser el centro de actividad de la nueva Tierra. 52

• Dios heredará a todas las naciones, y ellas lo servirán.53

• Todas las naciones correrán a la casa del Señor (laIglesia dejesucristo).54

EL DESTINO DE LOS MALOS, INCRÉDULOS,NO CRISTIANOS Y DE TODAS

LAS RELIGIONES ANTICRISTIANAS

• Los malos serán separados de los justos y echados enel horno de fuego donde será el lloro y el crujir dedientes. 55

352

LA TRAN5ICIOh A LA GENERACION OMEGA

• El lugar eterno de los cobardes, incrédulos, abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros y todos losmentirosos es el lago que arde con fuego y azufre, elcual será su estado final o muerte eterna.56

• Todos los nombres que no se encuentren en el Librode la Vida del Cordero serán echados en el lago defuego. 57

• Los impíos serán juzgados, dej<1dos convictos y luegosentenciados por Jesús y sus santos.58

• El orgulloso y el malo serán quemados, y los santosjustos los pisotearán bajo sus pies.59

• Aquellos que no obedezcan el evangelio de Jesús seráncastigados con destrucción eterna.60

• Los siervos malos y perezosos que son improductivosserán echados en la oscuridad de afuera donde será elcrujir de dientes. 61

• Los injustos, presuntuosos y los que hacen su propiavoluntad son reservados para el día del juicio para sercastigados para siempre.62

• Los ejércitos de los reyes malos serán conquistados yechados vivos en el lago de fuego porJesús y su ejércitode santos.63

• Los santos que vivan en la nueva Tierra podrán ver alos malos quemándose en el lago de fuego. 64

• La copa de la iniquidad del mundo se llenará, así comosucedió con los amorreos, sodomitas y la raza antidiluviana.65

EL DESTINO DEL DIABLO, LOS ÁNGELESMALOS Y LOS ESPÍRITUS DEMONÍACOS

• El fuego eterno ha sido preparado para el diablo, susángeles y todos los espíritus del mal. 66

• Satanás, el diablo, será atado en el abismo por mil añospara que no pueda engañar a las naciones. 67

353


• El destino del diablo es ser echado en el lago de fuego y ser atormentado día y noche por los siglos de lossiglos.68

• La muerte y el Hades serán lanzados al lago defuego con el diablo y los demonios atados allí parasiempre.69

EL DESTINO DE TODA LACREACIÓN NATURAl

• El anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos (santos) de Dios. 70

• La creación natural será liberada de la esclavitud de lacorrupción a la libertad de los hijos de Dios.71

• Toda la creación será liberada de la escoria, estupidezy decaimiento causados por la caída de Lucifer y el pecado del hombre. 72

• El planeta Tierra será limpiado por fuego, para que lasrocas y plantas sean tan resplandecientes y hermosascomo la nueva jerusalén.73

• La maldición de herirnos y destruirnos los unos a losotros será quitada del hombre y de los animales. Losantiguos enemigos como el lobo y el cordero "no seherirán ni destruirán" ya más.74

• La naturaleza redimida del hombre recibirá la redención de sus cuerpos mortales a cuerpos inmortales.75

La revelación de todos estos pasajes de La Biblia es quetoda la gente que ha vivido sobre la Tierra pasará la eternidadya sea con jesús en la nueva Tierra del cielo o con el diablo en

el infernal lago de fuego. Todos aquellos que no conocen alverdadero Dios ni obedecen el evangelio de su Hijo jesucristoserán quitados de la Tierra al final de esta era. Como diceel viejo refrán, leímos el último capítulo y encontramos queganábamos. Heredaremos todas las cosas que dan vida y que

354

LA TRANSICIÓN A LA GENERACION OMEGA

son buenas. Todos los no cristianos perderán y serán echadosen el lago de fuego junto a su maestro, el diablo, y todos susespíritus del mal. La Tierra será limpiada de toda la escoriay la muerte causada por la caída de Lucifer y el pecado delhombre. Cuando todo esto tome lugar, todo sobre la Tierraradiará con la brillantez de las piedras preciosas descritas enla nueva jerusalén.

Todo el mal y la oscuridad serán quitados de la Tierra, ytoda su atmósfera será purificada mientras la atmósfera delcielo encierra la Tierra. Entonces la nueva Tierra llegará a serel centro del cielo y de todas las actividades universales. jesúsy su Iglesia, bajo la autoridad de Dios el Padre, gobernarán yreinarán sobre todas las cosas juntos.

Gloria futura. Sin maravillarse Pablo declaró que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será manifestada en nosotros. 76 Nuestrosojos no han visto ni nuestros oídos han escuchado todo lo queDios ha preparado para los que lo aman. 77 Lo que nuestrosojos han visto y nuestros oídos escuchado sobre sus planespara nosotros nos hace entregarnos voluntariamente a Dioscien por ciento. A algunos de nosotros se les permitirá viviry vencer todas las cosas con Cristo, algunos serán cristianosmártires, y algunos morirán por causas naturales y seguiráncon Cristo en el cielo hasta la resurrección y arrebatamientode los santos. Luego siete años después, o tres años y medio,o cinco minutos, o inmediatamente, jesús vendrá a la Tierracon decenas de miles de sus santos para ejecutar juicios sobrelos incrédulos por todos los hechos impíos y por todas lascosas duras que los pecadores hablaron contra Él. 78

A pesar de cómo sucedan las cosas finales, si usted es unmiembro del Cuerpo de Cristo y un santo del más alto Dios,usted es un coheredero con Cristo; estará con Él en todo loque Él será y hará, tanto ahora como por la eternidad. Sigamos

355


todos la amonestación del apóstol Pablo de proseguir a la metapor el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo]esús.79 Si vivimos o morimos, estamos continuamente con elSeñor y colaborando con Cristo, ya sea aquí en la Tierra, en elcielo o a lo largo de la eternidad.

El estado final de los santos es glorioso, especialmentedespués de alcanzar nuestro eterno estado resucitado e inmortal. No obstante, debemos vivir, funcionar y cumplirmuchas cosas antes de que todos los santos de todas las edades puedan llegar a esa posición. Muchos propósitos de Diosdeben ser originados y cumplidos. Cada propósito que faltapor realizarse en la Tierra tiene que ser producido por unapersona mortal. Muchos santos y ministros de los cinco ministerios están "embarazados" con propósitos divinos queDios quiere producir en su agenda. Muchos santos todavíanacerán, vivirán y morirán antes de que todas las cosas seancumplidas.

La Generación Omega. Sin embargo, Dios ha predestinado auna generación que vivirá y nunca morirá; ellos serán transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos; seránla Generación de transición, que hará la transformación desantos mortales a santos inmortales. Ellos serán la última generación de la Iglesia mortal: La Generación Omega. Harán latransición de una vida mortal a una vida inmortal sin pasarpor la tumba, harán la transición de la Era de la Iglesia a la Eradel Reino de Dios. Creo que muchos de los que están vivosahora y de los que están naciendo diariamente llegarán a seresa generación.

Veamos ahora qué propósitos de Dios aún tienen querealizarse y qué podemos hacer para ayudar al nacimiento ycumplimiento de los objetivos finales de Dios para el planetaTierra y todos sus habitantes.

356


CONCEBIR EL PROPÓSITO DE DIOSComo hemos visto, El día de los santos trata acerca de lossantos que entran en sociedad con Jesucristo, de tal maneraque manifiestan sus obras sobre la Tierra día a día. Los santosestarán ejecutando la voluntad de Cristo Jesús sobre la Tierra.Para ejecutar la voluntad o el propósito de Dios, debemos tenerlo formado como una realidad viva dentro de nosotros.

En el libro Birthing God's Purpose, (Concibiendo el propósito de Dios), mostré algunas verdades bíblicas vitales con

respecto a cómo los santos pueden colaborar con Dios en

concebir algo que Él quiera provocar en su Iglesia y manifestar en la Tierra. so

Compartí una revelación que Dios me dio en 1992. Erauna visión-revelación divina que mostraba cómo el propósito de Dios de los tiempos finales para la transición a laGeneración Omega iba a ser cumplido. El Espíritu Santo me

reveló pasos que necesitaba tomar para cumplir mi parte en la

Generación Omega. Los seis pasos principales que un hombrey una mujer cristianos toman para concebir adecuadamente

un hijo fueron usados para revelar cómo podemos concebir

un propósito divino de Dios.

PASOS PARA CONCEBIREL PROPÓSITO DE DIOS

1. Necesita recibir una revelación y convicción con res

pecto a si usted y la verdad presente concuerdan el

uno con el otro. ¿Son compatibles? ¿Están sus deseos,su visión y su teología alineados con lo que Dios estáhaciendo hoy? Si no es así, ¿está buscando a Dios poruna nueva visión? Usted debe tener una revelación cla

ra de su ministerio y destino en Cristo.

2. Haga un pacto, como un voto matrimonial a Dios,

de que seguirá con su propósito y ministerio a pesar

357


de las formas en puedan afectar su vida. En otraspalabras, usted se someterá al propósito de Dios.Recuerde, Él no le permitirá concebir una revelaciónque está destinada a bendecir su Iglesia, a menos queusted esté comprometido a llevarla a cabo y trabajarcon ella hasta que esa revelación llegue a la madurez.

3. Mantenga una relación cercana con Jesucristo hasta que quede embarazado con la verdad presente ylos propósitos futuros de Dios para usted y para suIglesia. La revelación es concebida de una relación íntima con Dios y su Palabra, de orar y andar en sus caminos. Cuando usted está bastante cerca como para queDios le dé a conocer su corazón, su deseo llega a estaralineado con los propósitos de Dios.

4. Mantenga el embarazo, guardando la fe y la confianza de lo que está embarazado, hasta que avance altiempo de Dios para su nacimiento. No aborte la visión a pesar de la persecución, el rechazo, las dificultades o los inconvenientes que pueda traerle a su vida.Manténgase intercediendo y párese en fe para que lavisión se haga realidad. Estar embarazado con una verdad de restauración espiritual, una visión, un minis

terio de membresía personal o un propósito divino deDios puede continuar por muchos años antes del tiempo divino para su nacimiento. Mantenga en mente quemientras una mujer está embarazada, otros no puedenver el bebé en su interior ni ella lo puede mostrar a nadie para que vean a quién se parece; pero cuando nace,todos pueden ver los resultados del tiempo de espera.Dios no nos dejará embarazados eternamente, Él nostraerá al tiempo del nacimiento.sl

s. Permítale a Dios que lo conduzca en el parto y nacimiento en su tiempo kairos. Sea sensible al tiempo deDios. No se vuelva impaciente ni trate de forzar un parto

358


prematuro. No se desanime si tiene algunos falsos dolores de parto que nada producen. Pero siga adelantehasta que el Espíritu Santo induzca los verdaderos dolores de parto que produzcan el nacimiento del bebé.Permanezca fuerte y valeroso durante la lucha de losdolores de parto y nacimiento, sabiendo que las aflicciones momentáneas producirán un gran resultado.Confíe en que Dios le dará la fortaleza para concebircompletamente una sana revelación o ministerio queestá destinado a bendecir a muchos.

6. Guíe al bebé a la madurez. Haga un lugar en su vidapor un largo período comprometido al propósito deDios. Esté preparado para -ser un padre en el próximoMovimiento de los santos. Esté equipado para enseñar,entrenar, activar, educar y madurar a otros en sus ministerios, en la verdad presente y el propósito de Diospara su Iglesia. Asegúrese de estar completamente establecido en cada verdad que ha sido restaurada en laIglesia durante los últimos quinientos años.

Mientras cada uno de nosotros siga estos principios divinos, seremos capaces de cumplir el mandato original de Diospara nosotros: ser fructíferos por medio de la concepción y

luego multiplicarnos y llevar a la madurez lo que él nos permitió que produjéramos.

Dios tiene propósitos para los santos de manera individualy también tiene propósitos para ser cumplidos por cada generación. La Biblia declara que David cumplió el propósito yla voluntad de Dios para su generación.82 El Señor me mostró algunos de sus propósitos para tres generaciones, no unageneración de cien años, sino tres generaciones de ciertos grupos de edades. Mientras usted lee y se encuentra en uno de estos grupos, recuerde que estamos usando la edad natural, peroque la edad espiritual tiene más aplicación que la natural.

359

EL DIA DE LO" SANTOS

DESAFÍO A TRES GRUPOS PROFÉTICOS DEEDADES EN LA GENERACIÓN OMEGA

Quiero iluminarlo y desafiarlo con algunas cosas que el Señorcompartió conmigo en 1992. Mientras le estaba hablando sobrealgunas cosas en particular, le decía: "Señor, desde mis primerosveinte años he estado predicando sobre la Generación Josué.Tenía expectativas de ser parte de esa generación y cruzar elJordán antes de cumplir los treinta años. Ahora tengo más deldoble de esa edad" .Jesús comenzó a compartir conmigo algunascosas que me animaron e iluminaron. Me tranquilizó diciéndome que yo sería una parte de esa GeneraciónJosué, pero que noera del grupo de la nueva generación sino de la antigua.

Para dar a entender la realidad de lo que Dios estaba buscando revelar, Él usó tres generaciones: la de mi esposa y yo,nuestros hijos y nuestros nietos. En 1992 nuestros tres hijosestaban en sus treinta años, y nuestros nietos entre trece y menos de esa edad. Él dijo: "Los que tengan cuarenta y más decuarenta, serán la generación que cruzará e1]ordán. Aquelloscon las edades de tus hijos, de treinta y nueve hacia abajo,hasta los catorce, serán la generación que comenzará a despojar a los "eos" de Canaán (heteos, jebuseos, amorreos... etc.).y aquellos con trece años y menos, incluida una generaciónque aún debe nacer, serán los que verán la consumación de

las edades, el regreso del Rey, vencerán todas las cosas y veránmi Reino establecido sobre el planeta Tierra".

En el año 2002, estos tres grupos de edades son diez añosmayores. El primer grupo serían aquellos santos entre cincuenta y más años; el segundo grupo, aquellos entre veinticuatro a cuarenta y nueve años y el último grupo, los deveintitrés años y más jóvenes, incluidos a los que aún no nacieron. Los que pertenecen al grupo mayor serán los generales, tenientes y líderes maduros que han sido establecidos enla verdad presente. Ellos guiarán a la Iglesia a su tierra prometida de Canaán del tiempo del fin. Los santos participantes

360


de edades entre veinticuatro y cuarenta y nueve años seránlos que saquen a los "eos" y posean Canaán, asegurando quelos Movimientos apostólico y profético cumplan su destino y

propósito. Ellos serán los intercesores profético-apostólicos

que funcionarán como parteras, enfermeras y doctores paraayudar en el nacimiento del Movimiento de los santos. Seránlos propagadores y líderes principales de los movimientospresentes de restauración. Aquellos de veintitrés años y menos serán el grupo que cumplirá todas las cosas, que venza al

último enemigo en Canaán, que complete el camino y aliste alas personas para la venida del Señor. Ellos van a ser la gene

ración más audaz, temerosa de Dios, amante de]esús, radical,

fanática, imparable, inextinguible, muerta a sí misma, vivapara Dios, poseedora, vencedora, valiente y aborrecedora del

diablo que el pueblo de Dios ¡jamás ha tenido!

Tome acción, responda, haga una oración de compromiso.No es un accidente que esté leyendo estas cosas ahora. Ustedestá destinado a ser parte de uno de estos grupos. Cada santotiene un lugar y destino estratégico en el ejército de Dios. Elcumplimiento de ese destino estará basado en la receptividadespiritual y madurez de cada santo.

La edad espiritual es más aplicable que la edad natural. Enel grupo que usted encajó, no es tanto la edad natural comola madurez espiritual la que representará al grupo. En otraspalabras, una persona de sesenta años que ha nacido de nuevo recientemente y se ha vuelto a los propósitos de Dios, noserá necesariamente parte del grupo mayor. Sin embargo, porsimplicidad, usaré las edades naturales para desafiar a cadagrupo. Estas edades son a partir del año 2002.

A los santos de cincuenta años y más. Yo desafío a aquellosque tienen cincuenta y más años a que tengan el espíritu y la

361


actitud de Caleb, quien pidió el derecho de liderar su tribu

para tomar la tierra que había aspirado para sí mismo cuandoespió inicialmente Canaán. Luego él declaró a]osué:

Ya han pasado cuarenta y cinco años desde que el SEÑORhizo la promesa por medio de Moisés c. ..)Y todavía mantengo la misma fortaleza que tenía el día en que Moisésme envió. Para la batalla tengo las mismas energías quetenía entonces. Dame, pues, la región montañosa (para iry tornarla por mi herencia) ...83

He reclamado esta promesa durante años, que yo seré tan

fuerte para la guerra en el ministerio a los ochenta y cincoaños como cuando tenía cuarenta y dos. He sido y continuaré siendo un líder principal en lo apostólico y profético. Sinembargo, no me vaya detener ahí. Estoy "embarazado" conel Movimiento de los santos y estoy extendiendo el embarazo

predicando y escribiendo sobre la revelación y realidad bíblica del próximo Día de los santos.

¡Permítanos decir que no estamos adheridos al estatus quo!No estamos yendo cuesta abajo. Todavía somos guerreros.¡Tenemos el espíritu y la actitud de Caleb! Hagamos la de

claración: "Aunque tengo esta edad física, todavía mi fuerzay mi visión están enérgicas y vivas. Puedo tomar mi espada ypelear con los guerreros. Usaré mis años de sabiduría y madurez para ayudar a traer a la madurez a los catorce años deMovimiento profético y los cuatro años de Movimiento apostólico, y transmitir y nutrir el Movimiento de los santos hasta

que sea concebido en medio de la Iglesia". Si usted está en

este grupo y está listo para hacer un compromiso con Dios,entonces ore esto:

Hago un compromiso legal en el reino espiritual, corno unvoto matrimonial, para seguir con el propósito de Dios para

362

LA TRAN5lCION A LA GENERAClON OMEGA

mí y el Movimiento de los santos hasta que sea producido.Luego ayudaré a traerlo a la madurez y al cumplimiento. Yome dedico a criar este niño, a darle todos mis recursos y asacarlo adelante para cumplir el destino. Esto está siendoregistrado en el cielo justo ahora, que yo estoy haciendo unpacto con Dios. Estaré completa y continuamente dedicadoa los propósitos de Dios. No abortaré, no me detendré; seguiré adelante y poseeré mi tierra prometida. Amén.

Al grupo de edades entre veinticuatro y cuarenta y nueve.Ustedes están en el grupo que debe demostrar completamente

el Movimiento profético-apostólico y producir el Movimientode los santos. Serán los maestros, entrenadores, activadores,

y los que irán adelante y prepararán el camino. Ustedes hanrecibido una revelación que ha causado un embarazo en elvientre de su espíritu. Algo ha sido activado en su espíritu

que hará que ustedes quieran ver a los profetas y apóstolesde Dios hacer el trabajo de preparar el camino y alistar a unpueblo para el venidero Día de los santos. ¿Están ustedes dispuestos a permanecer en el vientre de preparación hasta que

esté listo para nacer?Ahora Dios está preparándolos para que sean líderes, sar

gentos, tenientes y generales que ayuden a guiar este granejército y a ser demostradores de su gran poder. Justo ahora, ustedes van a ser los hermanos y hermanas mayores delMovimiento de los santos.

La próxima generación --el grupo de veintitrés años y me

nos- trabajará con todos los bebés que van a nacer en la familia de Dios. Serán los principales segadores de la cosecha. Elgrupo de veinticuatro a cuarenta y nueve son los demostradores principales y portadores, los que van a preparar el camino

y demostrarlo, son los que van a llevar a los Movimientos pro

fético y apostólico a su cumplimiento, ya poner el fundamen

to para el Movimiento de los santos. En algunos lugares, las

363


personas aún no saben que ha llegado un Movimiento pro

fético. Incluso hay lugares que no saben que aún hay apóstoles y profetas en la Iglesia hoy. Muchos santos y pastoresno conocen la historia, restauración y destino de la Iglesia.

Muchos no saben que la Iglesia está siendo preparada para

cumplir un gran propósito de los tiempos finales con Cristo

Jesús. ¡Nosotros tenemos la divina comisión de dar a cono

cer esta verdad por todo el Cuerpo de Cristo alrededor del

mundo!Si usted sinceramente está listo para comprometerse a ayu

dar a que esto suceda, ore esta oración de compromiso:

Padre Dios, soy tu hijo. Tú me has dado un llamado ydestino para dar a luz algo. Ha habido uIl embarazo en elvientre de mi espíritu. Tengo una visión de ver a los santosir hacia delante. Tengo un deseo de ser, hacer y demostrarla verdad. Aquí estoy, Señor. Estoy comprometido. Hagoun voto, una relación matrimonial contigo, que permaneceré cerca de ti hasta que esto sea realizado. Ahora, permite que el Movimiento de los santos, con el que estoyembarazado, comience a crecer en mí hasta que milagros,señales, maravillas y lo sobrenatural sea demostrado a través de mi vida. Seré un hermanolhermana mayor para lossantos que se están levantando. Seré lo que tú quieres quesea y cumpliré la parte que me asignaste. Estás escribiendo mi nombre en tu libro de memorias.84 Hoy escribistenuevamente mi nombre. Dios, quiero que seas capaz dedecir: "Hijo, puedo contar contigo". Aquí estoy, Señor.Úsame para tu propósito. Amén.

A los santos de veintitrés años y menos. Creo que el grupo

en edad escolar, adolescentes, niños y bebés que están naciendo son los que van a traer de vuelta al Rey. ¡Ellos deben con

vertirse en la generación más fanática, radical, aborrecedoradel diablo, amante de Jesús, intrépida, audaz y valiente que

364


jamás ha vivido sobre el planeta Tierra! Esta es la generaciónque entusiasma a mi espíritu, porque conozco su destino.Estoy creyendo en Dios para mantenerme vivo y activo otrosveinte a treinta años para estar con este grupo en todo lo queellos van a ser y hacer.

Sí usted está en este grupo, debe venir al lugar donde suvida sea el modelo para mostrar a los que están a su alrededor la manera de vivir. Debe venir al lugar donde nada puedaintimidado sobre su cristiandad o sobre su Dios. Debe estarconvencido de que JesucriSto es el único y verdadero Dios.jesús es el único Camino, la única Verdad y la única Vida.

El mundo y los cristianos del antiguo orden dirán que esfanático, pero no será parte de una generación tibia porque¡va a ser demasiado ardiente para que el diablo lo maneje!

¡Vuélvase audaz ahora!, no tiene que esperar hasta quetenga cierta edad. Su generación va a experimentar y a demostrar el Reino sobrenatural de Dios hasta que sea establecido y cubra la Tierra como las aguas cubren el mar.

Está llegando no solo un avivamiento joven, ¡sino una jovenrevolución! Ustedes van a ir a los colegios públicos y privados,a los colegios de iglesias y a universidades. Un avivamientorevolucionario está llegando a los colegios, desde el jardín deinfantes, hasta las universidades. Ustedes invadirán todas lasáreas del mundo con el Reino sobrenatural de Dios. Muchosserán activados al ser involucrados en caminatas de oraciónintercesora, estudios de La Biblia y reuniones de renovaciónespiritual. Ustedes son la "Generación de transición". Su grupo será la generación que manifestará completamente El díade los santos, llegará a ser el ejército del Señor y producirá elMovimiento del establecimiento del Reino, el cual terminarála restauración de todas las cosas y liberará a jesús del cielopara tomar dominio sobre toda la Tierra.ss

jesús todavía está diciendo que dejemos a los niños ir a

365


Él, porque los va a usar poderosamente.s6 Él está emocionadocon este grupo, porque ellos serán los que lo traerán de regreso como Rey.

Incluso ahora, Dios va a visitar soberanamente a los santos adolescentes y a les menores, activándolos en el reinodel Espíritu Santo con visiones y visitaciones sobrenaturales.

Ellos profetizarán cosas muy específicas y sanarán a los enfermos. Recibirán una revelación de jesús que les hará perdertodo temor del diablo y de los espíritus del mal. Sabrán queel hijo más pequeño de Dios, limpiado por la sangre y vestidocon el manto de justicia y las vestiduras de alabanza, puedeazotar al demonio más grande que el infierno tenga. Seránpequeños David, yendo audazmente en contra y derrotando alos grandes "Goliats".

Yo desafío a los pastores jóvenes a comenzar a predicar ya impartir esta visión y fe a la juventud. Esto no es fantasíani imaginación atroz, sino realidad. Como vimos en el capítulo 8, esto ya ha sido demostrado durante el Avivamientode la orfandad de Addulum, en China en 1952. Crea en lavisitación de Dios y esté preparado para permitir que sucedacuando comience.

Gente joven, embarácese con esta visitación. Tenga tanta hambre y sed hasta que esté lleno de la justicia de Dios,del avivamiento revolucionario y de los otros movimientosrestauradores. Comience a prepararse ahora y esté listo paraparticipar en todo lo que Dios está por hacer. Su generaciónva a experimentar todo lo que los profetas han deseado ver yparticipar.s7 No deje pasar el día de la visitación para su generación predestinada y privilegiada.88

El primer paso es dejarle saber al Señor jesús que estádispuesto a cumplir su propósito para su grupo de edad. Sieste es su fuerte deseo, ore esta oración de compromiso:

366

LA TRANSICIÓN A LA GENERACIÓN OMEGA

Padre Dios, en el nombre de jesús, me presento a ti paratu propósito. Rindo toda mi vida -espíritu, alma y cuerpo- a ti para que me uses. Quiero ser uno de los santosque están destinados a ser parte de tu grupo de jóvenesjosué que serán la demostración del Reino de Dios y laGeneración de transición. No entiendo con mi mente todolo que esto traerá consigo, pero mi corazón dice que recibo y creo para ser todo lo que tú quieres que sea. Ahoraestás escribiendo mi nombre en tu libro de memorias.89

Me someto a tu proceso. Amén.

Un cargo apostólico. La primera vez que prediqué este men

saje y los grupos terminaron de orar estas oraciones, hice

algunos decretos apostólicos y oré proféticamente por cada

generación. Mediante el poder del Espíritu Santo, Dios puede

aplicar los mismos decretos y oraciones proféticas a usted que

ha orado justo ahora.

Padre Dios, en el nombre de tu Hijo jesucristo, te pidoque liberes sobre todos los santos que se han comprometido contigo las ocho unciones principales que mehas dado a mí y al ministerio de Christian International.Que todos los que reciban este mensaje también puedanrecibir:

• Unción profética.• Unción apostólica.• Unción en familia y en equipo.• Activación de los dones espirituales.• Unción de reproducción y restauración.• Alabanza de guerra / Oración de guerra intercesora.• Evangelismo profético-apostólico.• Unción para ministrar como santos en el mundo del

comercio y las finanzas.

367


Señor, permíteles concebir una revelación y quedarembarazados con tu propósito para ellos, como santos individuales y como tu Iglesia corporativa.

Da a cada uno la capacidad para concebir y producir tu

destino dentro de la Iglesia. Si ellos ya no están embarazados con El día de los santos, entonces decretamos que lasemilla del Movimiento de los santos y de los futuros movimientos, como El ejército del Señor y el Movimiento delestablecimiento del Reino, estarán en estos tres grupos deedades. Que cada ministro de los cinco ministerios puedacumplir su llamado. Hazlos líderes apostólicos y proféticos en las iglesias locales y en el mundo secular. Activadentro de ellos la revelación de que serán tus visionarios,obradores de milagros y creyentes que echém\n ¡UeTa demonios y sanarán a los enfermos, demostrando señalesy maravillas para tu gloria. Que ellos puedan agradarteen todo lo que hacen, acelerando el día del regreso de tuquerido Hijo, Cristo Jesús.90 Amén.

iYo decreto apostólicamente y le encargo proféticamente co

nocer y cumplir su destino profético! También nos ponemos

de acuerdo y decretamos que ustedes lleven a cabo el destino

de Dios para su Iglesia y el planeta Tierra, en el nombre de

Jesús.

¡APARECE, LA GENERACIÓN OMEGA!

Señor, desafiamos a los que tienen veintitrés años para abajo, hasta los que todavía están naciendo, porque ellos sonla Generación de transición, para que sean la generaciónde demostración más grande que haya existido. Señor,hazlos fanáticos tuyos. Ellos están destinados a ser el tercer y último grupo de la GeneraciónJosl1é, la GeneraciónOmega de la Iglesia mortal. Jesús, has que nazca en ellostu propósito del tiempo del fin, para que el celo del Señor

368


de las Huestes pueda hacer esto.91 Señor, que todos nosotros en la generación mayor podamos ayudar a esta últimageneración a nacer en cada revelación que necesitan paralograr tu obra final. Decretamos tu propósito profético eintercedemos en nombre de esta generación.

Es el tiempo señalado para que ustedes aparezcan, generación venidera. Esta es la generación sobre la cual profetizó elprofeta David, el rey, en el Salmo 102:12-22. Estas escriturasproféticas revelan lo que ellos son y lo que lograrán. Como elversículo 18 declara: "Que se escriba esto para las generacionesfuturas". Ustedes son la Generación Ester, que ha llegado alreino para un tiempo como este.92 La gran nube de testigosen el cielo está esperando que ustedes cumplan su ministerio,porque sin ustedes, ellos no pueden ser perfeccionados.93 Noson solamente los héroes de la fe y los testigos los que estánesperando, sino que la creación entera está gimiendo con dolores de parto y con una seria expectación por el Día de lacompleta manifestación de los santos para poder ser "liberadade la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosalibertad de los hijos de Dios".94

Yo imploro a todos los grupos para que hagan su parte paratraer el propósito divino a su terminación total para que Eldía de los santos pueda ser dado a luz. Ancianos, ustedes sonlas parteras que ayudarán a que nazca a la Generación Omega.Dios ha prometido solemnemente que liberará lo que ha estado encerrado en el vientre y definitivamente hará que laliberación tome lugar en el tiempo del nacimiento.95 La mujervestida del sol está con dolores de parto para dar a luz el hijovarón (la Iglesia y los santos maduros). Él no será devoradopor el dragón, sino que tomará su derecho al trono junto alRey Jesús y regirá a las naciones con vara de hierro. 96

369


Señor jesús, no sabemos todo lo que acontecerá mientrasvamos en nuestra jornada de "aquí allá", de restauraciónprogresiva a la completa restauración de la Iglesia, y hastaque la Iglesia mortal se convierta en la Iglesia inmortal.Nosotros no vemos todas las cosas que sucederán a lo largo del camino, pero tu Palabra ha revelado el resultadofinal de nuestra jornada. Sabemos que El día de los santosse está acercando.

Haremos todo en el poder y la sabiduría que nos hasdado para alistar a un pueblo y preparar el camino para lacompleta manifestación de los santos. La manifestaciónde ellos hará que el evangelio del Reino de Dios sea demostrado en todas las naciones para testimonio a ellas.Luego el fin puede venir, causando la restauración y cumplimiento de todas las cosas. Nosotros colaboraremoscontigo, Cristo jesús, hasta que la gloria del Señor llenela Tierra como las aguas cubren el mar, y todos los reinosde este mundo lleguen a ser los reinos de nuestro Dios.Continuaremos en fe hasta que el Anciano de Días haga eldecreto divino a favor de los santos. Entonces a los santosse les dará el derecho y la autoridad para hacer a todos losenemigos de Cristo el estrado de sus pies. jesús, por tugracia venceremos todas las cosas para poder sentarnoscontigo en el trono de tu Padre, estableciendo tu justiciay reinado en tu nueva Tierra. No nos detendremos, hastaque todo lo que Dios ha declarado proféticamente hayallegado a ser hechos históricos y una realidad viviente.Así sea.

Santos de la Generación Omega, el Espíritu y laEsposa dicen: "¡Ven!". El que da testimonio de estas cosas dice: "¡Ven!". La creación entera diga: "¡Ven!". ¡Es eltiempo señalado para nacer y para aparecer! Todo es enti, por medio y a través de ti, Señor jesús. Oramos paraque venga tu Reino, para que tu voluntad sea hecha en laTierra como lo es en el cielo e incluso más. ¡Ven, Señorjesús! 97 Amén.

370


NOTAS:1 Ver ApocalIpsIs 1 8, 11

2 EclesIastes 3 1-2



5 1 Connnos 1552-53

6 Hechos 321

7 2 Pedro 312

8 ApocalIpsIs 5 10,204-6

9 1 Connnos 15 51-52

10 Damel 7 25, 814,127, ApocalIpsIS 11 14

11 2 Pedro 2 1-3, 1 TImoteo 4 1-2,2 TImoteo 4 3-4

12 EfesIOs 4 13

13 EfesIOs 5 27

14 Hebreos 1 13, 10 13, Salmo 110 1

15 EfesIOs 4 15

16 Romanos 8 29, Hebreos 210

17 ApocalIpsIs 2 26-27, 5 1018 1 CormtIOs 6 2-3, ApocalIpsIs 19 11-15

19 Salmo 1495-9, ApocalIpsIs 19 11-15

20 Dame17 18

21 Damel722

22 Damel 7 25-27

23 Judas 1124 Romanos 8 17

25 EfesIOs 3 10

26 EfesIOs 3 11

27 EfesIOs 3 21

28 ApocalIpsIs 197-8

29 GenesIs 1 26-27

30 2 Pedro 3 1331 Mateo 13 43

32 Numeras 1421, lsmas 405, Habacuc 214

33 2 Pedro 3 10-13

34 ApocalIpsIs 21 5

371

EL DIA DE LOS SAI\TOS

35 ApocalIpsIs 11 15

36 ApocalIpsIs 212

37 ApocalIpsIs 1 6,5 10,21 1,2 Pedro 3 1338 Romanos 819-22

39 Mateo 24 14

40 Joel32

41 Mateo 25 31-46

42 Mateo 25 33

43 Mateo 25 34

44 Mateo 25 4145 Salmo 917


47 ApocalIpsIs 22 2


49 Damel2 34-35, 44-45

50 ApocalIpsIs 11 1551 Hageo 2 7

52 Romanos 11 25-26, ISalas 1 26

53 Salmo 82 8, 72 11

54 ISalas 22

55 Mateo 13 49-50

56 ApocalIpsIs 21 8


58 Judas 1559 MalaqUlas 4 1-3

60 2 Tesalomcenses 1 7-10

61 Mateo 25 26-30

62 2 Pedro 2 9, 17


64 ISalas 66 24

65 GenesIs 15 16, 1820, 1924,6 13

66 Mateo 25 41

67 ApocalIpSIS 20 1-3


69 ApocalIpSIS 20 14

70 Romanos 8 19

372

LA TRAl\SICION 4 LA GENERACIÓN OMEGA

71 Romanos 8 21

72 2 Pedro 3 10-13


74 Isalas 65 25

75 Romanos 823, 1 CormtIOs 1551-55, 2 ConntIOs 5 1-8, 1

TesalonIcenses 4 14-17

76 Romanos 81877 1 ConntIOs 2 9

78 Judas 14-15

79 FIlIpenses 3 14

80 BI11 Hamon, Blrthmg Gods Purpose [ConCibIendo elProposlto de DIOS], Santa Rosa Beach, FL Chnstlan

IntematIOnal PublIcatlons, 2001

81 !Salas 66 9

82 Hechos 13 36

83 Josue 14 10-12

84 Malaqmas 3 16

85 Hechos 3 21, ApocalIpsIs 11 15

86 Mateo 19 1487 Mateo 13 17

88 Isalas 10 3, Lucas 1944

89 Malaqmas 3 16-18

90 2 Pedro 3 12

91 Isalas 97

92 Ester 41493 Hebreos 11 38-12 294 Romanos 8 21b

95 Isalas 66 9

96 ApocalIpsIs 2 26-27,12 5

97 ApocalIpsIs 22 17, 20

373

DEFINICIONES Y EXPLICACIONES DE TÉRMINOS

TEOLÓGICOS YDE LA VERDAD PRESENTE

ACTIVACIÓN

Un ejercicio para desafiar al pueblo de Dios a recibir la verdad y manifestar la gracia para hacer lo que La Biblia diceque pueden hacer. Un medio de despertar, activar, avivary liberar las habilidades de Dios dentro de los santos. Porejemplo, los santos pueden ser activados para hablar enlenguas, profetizar o ministrar sanidad a otros. Los donesson dados por el Espíritu Santo, pero activados por la fedel creyente; así como el don de la vida eterna, que es dadogratuitamente, no es activado en un individuo hasta que él

o ella cree en su corazón y confiesa al Señor Jesús con suboca.

ALABANZA y ADORACIÓN PROFÉTICA

Son expresiones bíblicas de alabanza y adoración (cantar,aplaudir, danzar, levantar las manos, inclinarse, etc.), que

son dirigidas a Dios, inspiradas y guiadas por el EspírituSanto y producidas desde el corazón del hombre. En laadoración profética, la voz de Dios es oída, y su presenciaes sentida mientras Cristo comienza a cantar y a expresaralabanza al Padre a través de su pueblo (Hebreos 2: 12;Salmo 22:22; Jeremías 33:11; Apocalipsis 19:10).

375

EL DIA DE LOS SANTO"

Danza Profética: movimientos físicos que son inspirados yungidos por el Espíritu Santo. Usada en la alabanza y laadoración a Dios. Muchas veces acompañada por cantodel Señor.

Cantar profético: expresión física inspirada por el Espíritu

Santo que utiliza gestos simbólicos como los usados en ellenguaje de señas.

La danza profética y las señas pueden ser espontáneas o planeadas (el Espíritu Santo puede inspirar el movimientodurante un servicio o durante un ensayo para ser usadosmás tarde en un servicio). Estas pueden comunicar pen

samientos, ideas y propósitos: una expresión visible de lo

que Dios está diciendo (Hechos 21:10-11;]ob 42:5).

ALABANZA DE GUERRA/ORACIÓN DE GUERRA

Son alabanzas sublimes de Dios que exaltan al Señor y hacenguerra espiritual en los cielos (Salmo 149:6-9; Efesios 6:12;

2 Corintios 10:4-6). Uno de los propósitos de la alabanza es

ser un arma de guerra para que los santos derroten al enemigo (Salmo 8:2; 2 Crónicas 20:14-22). Es adoración que es

expresada en obediencia para inducir que Dios traiga palabra, manto o unción profética que resulte en la manifestacióndel poder de Dios (2 Reyes 3:15; 1 Samuel10:5-6). Oración

de guerra es una oración que toma una posición agresiva

contra cualquier fuerza espiritual impía, como incredulidad,pobreza o enfermedad que pueda impedir que una persona,iglesia o a una región reciban la revelación y bendición deDios. Con frecuencia se usan términos militares o de guerracomo "derrotar", "aplastar" o "atacar" (Génesis 3:15; Mateo11:11; Salmo 89:20-23; Romanos 16:20).

APÓSTOL

Uno de los ministros de los cinco ministerios de Efesios4:11, un ministerio de fundación (Efesios 2:20), el cual es

376

DEFINICIONES y EXPLICACIONES

visto en el Nuevo Testamento estableciendo nuevas iglesias (viajes misioneros de Pablo), corrigiendo errores alestablecer el orden y la estructura apropiada (1 Corintios)y actuando como un ministerio supervisor que formaotros ministerios (l Corintios 4:15; 2 Corintios 11:28). Elapóstol del Nuevo Testamento tiene una unción reveladora (Efesios 3:5). Algunas características principales son:una gran paciencia, y manifestaciones de señales, maravillas y milagros.

APÓSTOLES y PROFETAS EN EL MUNDO DEL COMERCIO

Y LAS FINANZAS

Son aquellos que han sido llamados a los oficios de apóstolo profetas que operan principalmente en los negocios,el gobierno o un área "secular", en lugar del interior de

una iglesia local.

ARMADURA DE DIOS

Son las vestiduras de protección y poder dadas a los creyentes en Jesucristo. Se incluyen la coraza de justicia, elmanto de alabanza y la armadura de Dios completa, lacual nos protege contra las asechanzas del enemigo (Isaías61:3,10; Efesios 6:10-18).

ARMAs DE GUERRA

Habilidades sobrenaturales dadas por Dios a los santospara llevar vidas fructíferas, vencer, demostrar el Reino

y glorificar a Dios. Abarcan la sangre deJesús, el nombrede Jesús, los dones del Espíritu, las sublimes alabanzasde Dios y la armadura de Dios, especialmente "la espa

da del Espíritu, que es la palabra de Dios", La Biblia (2

Corintios 10:3-5; 1 Juan 1:7; Apocalipsis 12:11; Hechos2:38; 4:10; 16:18; Filipenses 2:10; Salmo 149:6-9; Efesios6:11-13, 17).

377


CÁNTICO DEL SEÑOR (CANTO PROFÉTICO)

Es un canto inspirado, ungido y dirigido por el EspírituSanto a través de un individuo, usualmente de manera espontánea, el cual expresa la mente de Dios de forma musical. Es literalmente profecía por medio de canto (referido

en el Nuevo Testamento como cánticos espirituales. Ver

Colosenses 3:16; Efesios 5:19). Estos cantos son dirigidos

al hombre con el propósito de edificar, exhortar y consolar, o pueden ser dirigidos a Dios, según el Espíritu Santonos ayuda a expresar nuestra profunda devoción queno podríamos usualmente hacerlo por nosotros mismos

(Hebreos 2:12; Romanos 8:27; Sofonías 3:17: "... El SEÑOR

tu Dios (...) se alegrará por ti [o a través de ti] con cantos ").

Cánticos de liberación: cantos proféticos que traen liberación y libertad a los que escuchan y reciben su mensaje.Las palabras y la unción son una expresión del poder de

Jesucristo para sacar al creyente de opresión, limitación o

esclavitud (l Samuel16:23).

CINCO MINISTROS/MINISTERIOS

Son los cinco dones o ministerios de la ascensión revelados en Efesios 4:11: apóstol, profeta, evangelista, pastor

y maestro. Estos no son los dones del Espíritu Santo, peroson una extensión del ministerio principal de Cristo. Su

mmisterio y función principal es enseñar, entrenar, activary madurar a los santos para la obra del ministerio (Efesios4:12-13).Los cinco ministerios deben funcionar en lo apostó

lico y los profético; esto quiere decir que deben sercapaces de hablar una palabra rhema que revele la mente ypropósito de Dios para situaciones y personas específicas(l Corintios 14:31; 2 Corintios 3:6) y deben ser capacesde manifestar lo milagroso.

378


COMPAÑÍA DE PROFETAS

Hoy este término se refiere a la multitud de profetas queDios está levantando alrededor del mundo, en estos últimos días, para anunciar la segunda venida de Jesucristo.Los profetas son convocados para ser enseñados, entrenados y activados en su ministerio predestinado de prepararel camino para la venida de Jesús y establecer su Reino

sobre toda la Tierra, además de preparar un pueblo parael regreso de Cristo (ver Isaías 40:3,5; Lucas 1:17). Ellos

trabajan para purificar la Iglesia en justicia y para madurara los santos para el ministerio, para ser la Esposa, paracolaborar y reinar sobre el vasto dominio de Dios (Efesios4:11-12:5:27).

COMPARTIR LA MENTE DE CRISTO

Es la habilidad de cada creyente de recibir del EspírituSanto un pensamiento santificado para otra persona yluego compartir ese pensamiento en un lenguaje sencillo(sin usar las frases "Así dice el Señor", "Dios dice" o "El

Espíritu Santo dijo", etc.). Los santos sienten la mente

de Cristo en sus espíritus redimidos donde Cristo mora,

no en sus mentes naturales. Esta activación prepara a loscreyentes para determinar si tienen la capacidad de daruna profecía correcta (l Corintios 2:16; Apocalipsis 19:10;Romanos 12:6).

CONFERENCIAS y SEMINARIOS REGIONALES

APOSTÓLICOS Y PROFÉTICOS

Son eventos patrocinados por Christian International quese realizan en diferentes regiones del país para promovery propagar el ministerio de la verdad presente en esa áreay ayudar a equipar a los santos en las regiones donde ellosviven y trabajan.

379


CONSEJERÍAAPOSTÓUCO-PROFÉTICA

Ministerio de persona a persona para ayudar a la gente consabiduría y revelación bíblica, pero también con los donesdel Espíritu Santo para descubrir la raíz de los problemas y

ministrar liberación, sanidad interior, etc. El propósito de la

consejería apostólico-profética sirve a un objetivo pequeño,

diferente del ministerio del profeta, presbiterio profético oconsejería genera1. La palabra de ciencia y discernimientode espíritus son dos dones clave necesarios para moverseen este campo efectivamente; permiten al consejero reducirhoras de discusión y mirar más allá del velo del razona

miento humano para llegar justo al corazón del asunto y

traer resolución. Esto es lo que hace a la consejería bíblicamucho más efectiva que la sicología y la siquiatría, que usansolamente la sabiduría humana. Tratar con la raíz más quecon el fruto.

DIEZ M

Son diez palabras inglesas que comienzan con la letra "M"

que el Dr. Bill Hamon comenzó a usar en los inicios de losochenta corno un medio para discernir y evaluar verdaderos y falsos ministros. Estas M también son usadas pararevelar las cosas que se necesitan para ser maduro y man

tener un ministerio efectivo que agrade a Dios. Las diezM son: Masculinidad (o Feminidad), Ministerio, Mensaje,

Madurez, Matrimonio, Métodos, Modales, Manejo de dinero, Moral y Motivaciones.

DISPENSACIONES

Las dispensaciones, pactos y eras son ciertos períodos detiempo en los que Dios trata con la humanidad de acuerdoa ciertos principios y requisitos. Los historiadores de laIglesia han dividido el tiempo del hombre sobre la Tierra enocho dispensaciones. La dispensación de la Iglesia mortal

380


comenzó con la primera venida de Cristo y terminará consu segunda venida. La mayoría de los teólogos creen que ladispensación de la Iglesia durará aproximadamente 2000años. La Iglesia nació después de la muerte y resurrecciónde Cristo en el año 30 d. C. Los 2000 años serán alcanzados en el 2030 d. C.

DISPENSACIONAlISMO

En su forma básica, dispensacionalismo es la creencia yenseñanza de las dispensaciones. En relación a la teología y a la historia de la Iglesia, esto incluye la enseñanzade que hubo una era apostólica (o dispensación) dentrode la dispensación más grande de la Iglesia, que terminócon la muerte de los doce apóstoles. Este punto de vista

enseña que los apóstoles y profetas fueron establecidosen la Iglesia para escribir los libros de La Biblia y poner elfundamento para la Era de la Iglesia. Después de que estose realizó, los apóstoles, profetas y todas las experienciasmilagrosas demostradas en la Iglesia del siglo primerofueron dispensacionalmente borradas como parte activade la Iglesia. Esta doctrina fue establecida durante el si

glo XIX, antes de que Movimiento de Sanidad Divina de ladécada de 1880 y el Movimiento protestante restauraranla comprensión de las manifestaciones sobrenaturales enla Iglesia.

DONES DE LA ASCENSIÓN

Ver cinco ministerios.

DONES DEL ESPÍRITU

Son las nueve manifestaciones sobrenaturales del EspírituSanto que revelan el corazón y la mente de Dios a travésde expresiones vocales y de la demostración de su podery sabiduría. Son mencionados en 1 Corintios 12:8-10:

381


palabra de sabiduría, palabra de ciencia, discernimientode espíritus, el don de fe, de sanidades, de milagros, deprofecía, de lenguas y de interpretación de lenguas. Losversículos 7 y 11 declaran que a cada santo le es dado unoo más de estos dones para bendecir al Cuerpo de Cristo ydemostrar el evangelio al mundo. Estos dones del EspírituSanto son dados a los creyentes de acuerdo a la voluntadde Dios, pero pueden ser activados por medio de la fe. Sonarmas de guerra para que los santos destruyan las obrasdel diablo y bendigan a la humanidad.

ESCATOLOGÍA

De la palabra griega eschata. En el cristianismo, este término es usado para incluir la doctrina de las "últimas cosas",es decir, todas las enseñanzas de los diferentes grupos deiglesias referentes al fin de los tiempos, la Era de la Iglesiay el fin del mundo como es ahora, y el momento y la ma

nera en que todas estas cosas serán logradas y finalizadas.Esto incluye el futuro de los individuos con relación a lamuerte, resurrección y juicio de Dios determinando el estado eterno de la persona. También incluye el destino dela Iglesia, de las naciones y del planeta Tierra.

ESCUELA DEL ESPÍRITU SANTO

Es un tiempo de entrenamiento, en el cual los santos deDios son discipulados en un ambiente ameno para discernir el idioma del Espíritu Santo y manifestar los dones delEspíritu bajo una supervisión y cuidado adecuados. Es untiempo en el que los santos permiten al Espíritu Santo ya La Palabra operar en ellos, y por medio de eso ejercitarsus sentidos y dones espirituales. Se incluye el entrenamiento en discernir entre el alma humana (la mente) y elreino del Espíritu Santo (Hebreos 5:14). Muchas iglesiasafiliadas con la Red de Iglesias de Christian International

382


mantienen regularmente Escuelas del Espíritu Santo paraequipar a los santos.

ESCUELA DE PROFETAS

El diccionario de Webster dice: "Entre los antiguos israelitas, es una escuela o universidad en la que hombres jóvenes eran entrenados y educados para ser maestros de lareligión entre el pueblo. Estos estudiantes eran llamados'hijos de los profetas"'. Samuel es reconocido como el fundador de la escuela de profetas, la cual fue continuada porprofetas como Elías y Eliseo.Hoy este término se refiere a un grupo de personas que tienen el llamado al ministerio profético y que se han reunidoen un lugar para ser adiestrados en escuchar y reconocer la verdadera voz de Dios y en cómo ministrar adecua

damente esa palabra con gracia y sabiduría para la gloriade Dios y para bien del hombre. Por ejemplo, Christianlnternational entrena santos y ministros en el ministerioprofético a través de seminarios de entrenamiento, denuestra Universidad residencial de Entrenamiento en elMinisterio y de nuestras bases internacionales.

Basados en 1 Samuel19:18-24, la escuela de profetas también sirve como una cobertura para la compañía davídica(el nuevo orden que Dios está levantando para el ministerio), para nutrir y protegerlo de la persecución del antiguoorden religioso (el de Saúl).

EVANGELISTA

El punto de vista tradicional del evangelista es el de portador del evangelio o buenas nuevas al mundo incrédulo.Esto es ilustrado por los evangelistas de los días modernosque predican el mensaje de salvación en cruzadas. Sin embargo, Felipe -el evangelista del Nuevo Testamento mencionado en Hechos 21:8- demostró una fuerte dimensión

383

EL OlA DE LOS SANTOS

sobrenatural para el ministerio evangelístico. Predicó elevangelio a los perdidos (Hechos 8:5), se movió en milagros (8:6), liberó a gente de demonios (8:7), recibió instrucciones de un ángel (8:26), tuvo conocimiento revelador (8:29) y fue trasladado sobrenaturalmente de Gaza aAzoto (8:26, 40). Como uno de los dones quíntuples, el

evangelista equipa a los santos para alcanzar a otros paraCristo (Efesios 4: 11-13).

GENERACIÓN OMEGA:

LA GENERACIÓN DE TRANSICIÓN

La palabra omega es la última letra del alfabeto griego.

Transición signiftca pasar de un lugar o estado de exiStencia a otro; un cambio o proceso de cambio. La Generaciónde transición omega es tanto la última generación de laIglesia mortal como la que experimentará la transición demortalidad a inmortalidad. Esta generación está predestinada a cumplir el propósito de Dios que solo ella puede.

GENTE APOSTÓLICA Y PROFÉTICA

Son santos que están llenos del Espíritll de Dios y cumplen el mandato de "ambicionen los darles espirituales" y"sobre todo el de profecía" (l Corintios 12:31; 14:1-2,39).Ellos creen, propagan y apoyan el ministerio de apóstolesy profetas en la Iglesia hoy. Desean seriamente y ejercitansus sentidos espirituales para ser completamente educados y activados en todos los dones del Espíritu Santo queCristo ha ordenado para ellos. Están sometidos a la autoridad y al orden divino (Hebreos 5: 14; 1 Corintios 12:1, 7,11; 15:16).

GRACIA

Capacidades divinas, inmerecidas. Habilidades gratuitas deDios (dones, talentos, etc.) que son recibidas y demostradas

384


a través de un vaso humano, aún a pesar del pecado yde las debilidades. Es tener una habilidad no merecida y

sobrenatural de Dios para desempeñar y ejecutar aquelloque Dios ha querido para el santo en forma individual(Efesios 2:8-9).

GUERRA ESPIRITUAL

Ver alabanza de guerra / oración de guerra y armas de

guerra.

INTERCESIÓN

Oración en la que un creyente actúa como intermediarioen el reino espiritual entre Dios y otra persona o situación

para que la voluntad del Señor sea hecha. Peticiones he

chas a Dios para intervenir en una situación a favor de otra

persona (Ezequiel 22:30).

LOGOS

Una de las palabras griegas para Palabra. Logos se refiere ala inmutable, permanente, creativa e inspirada Palabra deDios (ver Salmo 119:89: "Tu palabra [Logos), Señor, es eterna, y está firme en los cielos". Ver también 2 Timoteo 3:16;

1 Corintios 2:13.) Es toda La Palabra de Dios escrita: LaSanta Biblia. Es la revelación completa de Dios -su persona, carácter, plan y propósito etemo- como se encuentraen Las Escrituras.

MAESTRO

Un instructor de la verdad. "Toda La Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia" (2 Timoteo 3:16). Es unode los cinco ministerios de Efesios 4: 11. Un maestro deNuevo Testamento y de la verdad presente es alguien que

no solo enseña la letra de La Palabra, sino que también es

385


un ministro con vida divina y unción del Espíritu Santo(2 Corintios 3:6). Él o ella manifiestan un fuerte discernimiento espiritual y revelación divina en La Palabra deDios y su aplicación personal a los santos.

MILAGROSEl diccionario Webster dice: "Un efecto en el mundo físicoque sobrepasa todo lo humanamente conocido o poderesnaturales, y por lo tanto es atribuido a un agente sobrenatural". Lo milagroso es definido como "realización de algopor o que involucra poder sobrenatural; una cura milagro

sa". Teológicamente, involucra a Dios acelerando las leyesde la naturaleza o reemplazando, desviando o pasando poralto las leyes naturales.

MILENIO

Apocalipsis 20: 1-5 dice que después de su resurrecciónarrebatamiento, los santos reinarán con Cristo sobre la

Tierra por mil años -un período conocido como el milenioo reino milenial-. Los teólogos han desarrollado tres opiniones con respecto a este período de tiempo bíblico.Amilenialismo es la enseñanza de que el libro deApocalipsis es un libro de simbolismos. El período de milaños es visto como total y completamente simbólico, y noliteral. Los períodos mencionados en La Biblia con relación a los tiempos finales, tales como mil años, siete añoso cierto número de días son vistos como simbólicos, noliterales. Solamente hay una venida de Cristo al final dela Era de la Iglesia, no dos. La mayoría de protestantes ycatólicos históricos enseñan amilenialismo.Posmilenialismo es la enseñanza que ubica a la segunda venida de Cristo después del milenio. Los primerospropagadores vieron el "milenio como un período enlos últimos días de la Iglesia cuando, bajo el poder del

386


Espíritu Santo, la obra de Dios será grandemente avivada y los santos serán autorizados para triunfar sobrelos poderes del mal. Esto sería seguido por una breveapostasía, la batalla de Armagedón y terminaría con la segunda venida de Cristo" (Baker's Dictionary 01 Theology[Diccionario de Teología Baker1, Grand Rapids, MI:Baker Book House, 1960, p. 353). Esta creencia es sostenida por algunas denominaciones evangélicas y algunascarismáticas.Premilenialismo es el punto de vista de que hay dos venidas de Cristo al final de esta era. Se ve a Cristo viniendo por

los santos (la resurrección y arrebatamiento o rapto) parallevarlos al cielo por un corto período de tiempo (entre un"abrir y cerrar de ojos" y siete años, según de la interpretación de Las Escrituras del tiempo del fin) y luego regresar con los santos para establecer el Reino de Dios sobretoda la Tierra durante un reinado de mil años. Al final delreinado milenial de Cristo, el diablo será soltado por uncorto período de tiempo, y la batalla de Armagedón tomará lugar; el diablo y sus huestes serán vencidos y echadosen el lago de fuego, que será su estado eterno. La mayoría

de denominaciones bautistas y pentecostales propagan elpunto de vista premilenialista con diferentes opiniones sobre el propósito y tiempo del rapto.Hay cuatro perspectivas del rapto en el punto de vista premilenialista: l. El rapto antes de la tribulación, el raptoserá antes de los siete años de la tribulación. 2. El raptoen medio de la tribulación, en la mitad de los siete años(después de tres años y medio); 3. El rapto después dela tribulación, al final de los siete años. 4. La perspectiva"sin viaje", donde los cuerpos de los santos difuntos sonresucitados, y los santos que estén vivos serán inmortalizados, pero todos permanecen sobre la Tierra para prepararel Reino de Cristo. Se han escrito libros sobre las cuatro

387


perspectivas, y cada una con pasajes bíblicos y convincentes argumentos que las respaldan.Perspectiva de este libro: el autor no hace ningún intento por probar que alguna de las perspectivas es la interpretación correcta de Las Escrituras. Sin embargo, ve

algo de verdad en cada punto pe vista. Por ejemplo, estelibro presenta una parte del punto de vista milenialistaque declara que "los creyentes ya están en lugares celestiales en Cristo Jesús y reinan en vida por Él; Satanás esun enemigo derrotado, y los santos triunfan sobre él en

Cristo" (Baker's Dictionary 01 Theology [Diccionario deTeología Baker], p. 354). Propaga el punto de vista posmilenialista de que la Iglesia crecerá en poder más y máshasta que demuestre la plenitud de Cristo y de su Reino.Propaga el punto de vista premilenialista de que CristoJesús y su Iglesia reinarán por mil años después del raptode la Iglesia. Sin embargo, la perspectiva "panorámica"del milenio, que es presentada más que cualquier otra, es

que todo va a salir bien de acuerdo al propósito eternopreordenado por Dios, a pesar de los diferentes puntosde vista escatológicos que son propagados por predicadores y autores cristianos.

MINISTERIO APOSTÓLICO-PROFÉTICOTodos los métodos por los cuales el Espíritu Santo da aconocer el corazón y la mente de Cristo a la gente. El ministerio apostólico incluye: el ministerio del profeta (eldon u oficio de la ascensión), ministros proféticos (aquellos que no están llamados al oficio del profeta, pero queoperan en el don y unción de profecía) y todos los santosproféticos (aquellos que han sido equipados para escuchar la voz del Espíritu Santo por sí mismos). Incluyea todo el ministerio y las manifestaciones del EspírituSanto y las maneras bíblicas en las que Dios puede ser

388

DEFINICIONES y r:XPLlCACIONES

alabado. Esto abarca adoración profética con canto, alabanza, profecía, cántico del Señor, alabanza con danza,mimo y lenguaje de señas. De hecho, incluye todas lasexpresiones físicas con las que se puede glorificar adecuadamente a Dios y edificar la Iglesia. El ministerioapostólico se está moviendo en el ministerio sobrenatural de señales, maravillas y milagros, mientras mantieneuna relación apropiada en el Cuerpo de Cristo. Están incluidos los que están llamados al oficio del apóstol, losque tienen una unción apostólica, y todos los santos quedemuestran las obras sobrenaturales de Jesús en sus vidas y ministerios.

MINISTERIO DE MEMBRESÍA

Son los talentos específicos, las habilidades y los llamados

dados por Dios a cada miembro individual en el Cuerpode Cristo. Es importante que cada santo encuentre y manifieste su ministerio de membresía para que cada "ligamento" se ayude mutuamente de acuerdo a los planes ypropósitos de Dios (Efesios 4: 16; 1 Corintios 12:7-11;14:26; 1 Pedro 4:10). Los ministros de los cinco ministe

rios ayudan a educar y activar a los miembros del Cuerpode Cristo en sus ministerios de membresía.

MINISTROS EN EL COMERCIO Y LAS FINANZAS

En la Iglesia primitiva del Nuevo Testamento, la palabraministro no era usada como título de una posición clerical,sino de santos que ministraban la vida de Cristo y el poderde Dios en la Iglesia y al mundo. Ministros en el comercioy las finanzas son los santos que obtienen su sustento fuerade la iglesia local. Cada verdadero santo tiene el derecho yla autoridad de manifestar la vida de Cristo y ministrar elpoder sobrenatural de Dios. Cada santo será un ministroen El día de los santos.

389


MINISTROS REYES Y SACERDOTES

Jesucristo ha hecho a los santos reyes y sacerdotes paraDios su Padre (Apocalipsis 1:6; 5:10). Para aclarar e identificar dónde ministran estos santos, el autor ha nombradoa los que sirven principalmente dentro de la iglesia localcomo ministros "sacerdotes" de Cristo y a los que sirvenfuera de la iglesia local como ministros "reyes" de Cristo.Los santos en el mundo del comercio y las finanzas son losministros reales, y los santos que son ordenados ministrosy personal administrativo de la iglesia son los ministrossacerdotales de la vida y el poder de Cristo.

MONEDA

Metal precioso estampado y dinero impreso por el gobierno como un medio de intercambio para bienes y servicios.La moneda es el medio de intercambio para todas las cosasterrenales, mientras que la fe es el medio de intercambiopara todas las cosas celestiales. Como la fe, la moneda esneutral y de poco valor práctico, a menos que sea intercambiada por bienes y servicios. El dinero no es comido o gastado, pero puede ser cambiado por comida, ropa,transporte y cualquier cosa que el hombre pueda suplir. Lamoneda representa el tiempo, los talentos y la habilidaddel individuo para devengar y ser productivo. Jesús otorgóimportancia al dinero porque dio valor a lo que el dinerorepresenta: el tiempo y los talentos de la persona.

MOVIMIENTO DE RESTAURACIÓN

Un movimiento de restauración es cuando Dios trae revelación por el Espíritu Santo a hombres y mujeres deDios sobre algunas verdades que quiere reactivar en suIglesia. Los "tiempos de restauración" profetizados enHechos 3:21 comenzaron en 1500 d. C y han continuando hasta el presente. Han pasado cinco movimientos de

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restauración desde esa fecha; solamente dos o tres todavía deben tomar lugar para cumplir la profecía del apóstol

Pedro en Hechos 3:18-25.

NACIONES OVEJA Y NACIONES CABRA

Son las naciones mencionadas en Mateo 25:31-46 y

Apocalipsis 21:24. Basados en la enseñanza de Cristo, a las

naciones oveja se les permitirá continuar sobre la Tierra

después de que Él venga a juzgar a la humanidad; colo

cará a las naciones oveja a su derecha, pero las naciones

cabra serán ubicadas a su izquierda y serán sentenciadasal mismo lugar y destino preparado para el diablo y susángeles.

ORACIÓN PROFÉTICA

Es la oración dirigida por el Espíritu Santo. Orar con

el entendimiento natural es pedirle ayuda a Dios sobreasuntos de los que tenemos conocimiento natural. Laoración profética es profetizar en formato de oración.Es orar desde el espíritu de uno mismo en una lengua

natural, conocida; es fluir de la misma manera como se

ora desde el espíritu en lenguas desconocidas. La oración

toca áreas específicas desconocidas en lo natural para el

que ora, y hace uso de motivación profética, palabra deciencia, discernimiento de espíritus, palabra de sabiduría, etc. La oración intercesora es mucho más efectiva

cuando se mueve en el campo de la oración profética.Al ministrar a la gente en iglesias que no entienden o no

fomentan la profecía, el ministerio profético aún puede

bendecir a las personas a través de la oración profética.En lugar de profetizar: "Así dice el Señor", o "El Señor

me muestra que...", uno se expresa diciendo: "Señor, oramos por..." o "Jesús, tú conoces que él (o ella) ha estadopasando por...", etc.

391


PASTOR

En el lenguaje común, pastor es el título dado normalmente al ministro principal (o ministros) de la iglesia local, apesar de su llamado. En Efesios 4: 11 el pastor hace referencia al don quíntuple que actúa como un ministro depastorado para alimentar y atender el "rebaño" bajo sucuidado. La palabra griega poiment, un pastor, alguien queatiende el rebaño (no solamente que lo alimenta), es usada metafóricamente para "pastores" cristianos. Epishopeo

(inspector, obispo) es un supervisor, y pesbuteros (anciano) es otro término para la misma persona como obispo o

supervisor (ver, Vine: Diccionario Expositivo de palabras del

Nuevo y Antiguo Testamento). Responsabilidades que aparecen conectadas con el ministerio pastoral, incluidos lavigilancia y el cuidado de los santos, proveyendo alimentoespiritual para su crecimiento y desarrollo, liderazgo, guíay consejo. Los pastores proféticos no solo hacen las cosas

normalmente asociadas con el pastorear, sino que tambiénse mueven en la gracia y en los dones sobrenaturales deDios (profecía, palabra de ciencia, sanidad) y tienen la visión y la voluntad para desarrollar a los santos en sus dones y llamados.

POSMILENIALISMO

Ver milenio.

PREMILENIALISMO

Ver milenio.

PRESBITERIO PROFÉTICO

Cuando dos o más profetas o ministros proféticos imponen manos y profetizan sobre individuos en un tiempo ylugar específicos. Los presbiterios proféticos son organizados por varias razones:

392

DEFINICIONE5 y EXPLICACIONE5

Para revelar el ministerio de membresía a un santo en elcuerpo de Cristo.Para ministrar una palabra profética rhema de Dios a individuos.Para impartición y activación de dones, gracias y llamadosordenados divinamente.Para la revelación, claridad y confirmación del ministeriodel liderazgo en la iglesia local.Para la imposición de manos y profecía sobre los que estánllamados y preparados apropiadamente para ser un ministro ordenado.

PROFECÍADel griego propheteia, un sustantivo que significa "hablarpor anticipado de la mente y consejo de Dios. Es la declaración de lo que no puede ser conocido por medios naturales. Es anunciar por adelantado la voluntad de Dios,ya sea con referencia al pasado, al presente o al futuro"(ver, Vine: Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo yAntiguo Testamento). La profecía del Nuevo Testamentofunciona en tres campos:1. Jesús da testimonio y alabanza inspirada a través de unode sus santos por pronunciación profética o canto delSeñor (Hebreos 2:12; Apocalipsis 19:10).2. Una de las manifestaciones del Espíritu Santo, llamado eldon de profecía, que trae edificación, exhortación y consuelo al cuerpo de Cristo (l Corintios 12:10; Romanos 12:6).3. El profeta habla por expresión divina aquello que estáen la mente y el consejo de Dios, y da un palabra rhema paraedificación, dirección, corrección, confirmación e instrucción en justicia (l Corintios 14:29; 2 Timoteo 3:16-17).Una verdadera profecía, inspirada divinamente, es elEspíritu Santo expresando los pensamientos y deseos deCristo por medio de una voz humana.

393


PROFETA

Un hombre de Dios a quien Cristo le ha dado el don deprofeta (Efesios 4:11; 1 Corintios 12:28; 14:29; Hechos11:27; 13:1). Uno de los cinco dones que son una extensión del ministerio de Cristo a la Iglesia. Es un ministroungido que tiene la habilidad de percibir y hablar la mente específica de Cristo a individuos, iglesias, negocios y

naciones. Del griego prophetes, un pronosticador, un portavoz inspirado (Nueva Concordancia 5trong Exhaustiva;Vine: Diccionario Exposítívo de palabras del Nuevo y

Antiguo Testamento). Es un pregonero de un mensaje divi

no, denotado entre los griegos como un intérprete de losoráculos de los dioses. En la Septuaginta, la traducciónde la palabra roeh -un vidente- indica que el profeta eraalguien que tenía la función de intermediario de Dios (l

Samuel9:9). También es la traducción de la palabra nabhi,

"alguien a quien el mensaje de Dios le es dado anticipadamente, o alguien a quien se le comunica algo en secreto"(Amós 3:7; Efesios 3:5).

PROFETISA

Del griego prophetis, el femenino de profeta (Hechos 2:17;21:9; Lucas 2:36; lsaías 8:3; 2 Crónicas 34:22; Judas 14;Éxodo 15:20). Profetisa es el título apropiado para una

mujer con este don y llamado. Profeta es el título apropiado para un hombre con este don y llamado.

RAPTO

Viene del latín ravio que significa agarrar o tomar. Es la palabra usada por evangélicos y pentecostales para el eventobíblico descrito en 1 Corintios 4:17 y 1 Corintios 15:5152. La mayoría de los teólogos concuerdan en que loscuerpos de los santos vivientes serán cambiados de mortales a inmortales, y que los santos que han perdido sus

394


cuerpos por medio de la muerte los tendrán resucitados yserán unidos con su espíritu eterno. Las diferencias, en elpunto de vista de los teólogos, son en relación al tiempoen que este evento tomará lugar y el propósito principal deDios para activarlo.

RED DE IGLESIAS DE CHRISTIAN INTERNATIONAL

Es una red de iglesias locales apostólico-proféticas y ministros que están unidos por un corazón y una visión para

ayudar a traer la total restauración de la Iglesia. La Redbusca proclamar la verdad presente para el establecimiento dinámico, crecimiento de iglesias locales y edificaciónsobre el fundamento de los ministerios del apóstol y profeta que están comprometidos a equipar a los santos parala obra del ministerio. La Red de Iglesias de ChristianInternational fue fundada para proveer un lugar de relación y responsabilidad para los ministros de los cincoministerios, especialmente los que han sido llamados aloficio de apóstol y profeta.

RED DE NEGOCIOS DE CHRISTIAN INTERNATIONAL

Es una red fundada en los años ochenta, con el propósi

to de levantar una red mundial de santos que practicanprincipios bíblicos en sus vocaciones y que operan en elpoder sobrenatural de Dios. Por medio de las sesiones enlas iglesias locales y las conferencias, la Red de Negociosde Christian International enseña, entrena, activa y educaa personas de negocios cristianas y las ayuda avanzar enlos negocios para establecer el Reino de Dios. La Red deNegocios de Christian International no es solo para losempleados en los negocios y en el gobierno, sino tambiénpara el 98% de santos que operan principalmente por fuera de la iglesia local.

395


RESURRECCIÓN-ARREBATAMIENTO DE LOS SANTOS

El evento pronosticado en 1 Tesalonicenses 4: 17 Y 1Corintios 15:51-52, donde los cuerpos de los santos quehan muerto son resucitados y hechos inmortales, y loscuerpos de los santos que están vivos aún son "trasladados" de la mortalidad a la inmortalidad. Referido por algunos como el rapto.

REUNIÓN INTERNACIONAL DE APÓSTOLES Y PROFETAS

Es una reunión de profetas, apóstoles y otros ministros y personas apostólico-proféticas de todo el mundo.Christian International patrocinó la primera conferenciaen el otoño de 1987. Los eventos están diseñados como unvehículo para ayudar a difundir el ministerio apostólicoprofético alrededor del mundo, para que millones puedanser bendecidos y para un acuerdo general de lo que Cristoestá hablando a su Iglesia y actuar en base a ello. ChristianInternational conduce una conferencia de este tipo cadaaño en octubre (usualmente la cuarta semana) en SantaRosa Beach, Florida, para traer madurez, unidad y frutoa la obra de restauración que Dios está haciendo en laTierra, especialmente tratando con la restauración de losapóstoles y profetas.

RHEMA

Es el griego para palabra, que deriva del verbo hablar

(ver Romanos 10: 17, RVR 1960: "La fe viene por el oír, yel oír, por la palabra [rhema] de Dios"). Una rhema es unapalabra o una ilustración que Dios habla directamente aun individuo o a un grupo sobre una situación personalen particular. Es una oportuna palabra inspirada por elEspíritu Santo del lagos que trae vida, poder y fe paraejecutarla y cumplirla. Su significado es ilustrado en laorden de tomar la "espada del Espíritu, que es la palabra

396


(rhema) de Dios" (Efesios 6:17). Esta palabra puede serrecibida a través de otros, o también por una palabraprofética o una iluminación de Dios recibida directamente en el tiempo de meditación personal de La Biblia

o en oración.El logos es La Palabra establecida de Dios: La Biblia. Unarhema es una parte particular dellogos y debe estar alineada con él. Es producida por el Espíritu para ser aplicada

directamente a algo en la experiencia personal de alguien.

SANTO

Un santo del Nuevo Testamento es una persona que haaceptado ajesucristo como su salvador personal y ha creído que todos sus pecados son quitados por la sangre dejesús. Los santos nacen de nuevo por el Espíritu de Dios,

el cual los hace hijos del único y verdadero Dios, el Padrede nuestro Salvador jesucristo.Santo es aquel que se hace santo por la justicia de Cristoy que ha sido apartado totalmente para Dios. Un santo dela verdad presente es un hijo de Dios que está caminandopor completo en ella. La mayoría de los santos que seránusados por Dios durante El día de los santos serán santos

de la verdad presente.

SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La primera venida de Cristo fue cuando Dios envió a su único Hijo engendrado a la Tierra para llegar a ser el sacrificioperfecto para la redención de la humanidad. jesús derramósu sangre divina para la compra de su Iglesia. La primera venida de Cristo produjo la Era de la Iglesia mortal. Su segunda venida terminará la Era de la Iglesia mortal al trasladar yresucitar a los santos a la Iglesia inmortal. La segunda venida de Cristo someterá todas las cosas sobre la Tierra bajo sudominio, y por medio de eso establecerá el Reino de Dios.

397


SEMINARIOS DE ENTRENAMIENTO

APOSTÓLICO-PROFÉTICO.

Son seminarios dirigidos a enseñar, entrenar y activar a lossantos con respecto a los dones del Espíritu Santo para quepuedan ser equipados para la obra del ministerio (Efesios4: 13). Los seminarios de entrenamiento apostólico-profético están abiertos a aquellos llamados a ser apóstoles yprofetas, a otros ministros quíntuples que quieran reforzarsu función y relación con los santos, y para todos los santos que quieran operar en sus dones y llamados sobrenaturales. Se incluyen la impartición de dones, presbiterioprofético sobre cada asistente, enseñanza ungida y ejercicios prácticos de participación.

SOBRENATURAL

El diccionario Webster dice: "Algo por encima y más alláde lo que es natural, fenómenos sobrenaturales. Anormalo extraordinario". Lo que no puede ser entendido o explicado por razonamiento natural ni por la sabiduría humana. Lo natural es definido como "en conformidad conel curso normal de la naturaleza. Que no es inusual o excepcional". Lo que puede ser experimentado por los cincosentidos, entendido por la mente o explicado por razonamiento humano.

TEÓLOGO

Del griego theologia. Theos que quiere decir Dios, y logosque significa la palabra de Dios como fue manifiesta enJesucristo y ahora es escrita en La Biblia. Un teólogo es alguien que ha dedicado su vida a estudiar las enseñanzas deLa Biblia y de las doctrinas propagadas por predicadoresy autores cristianos. Un teólogo espiritual es alguien queestudia La Palabra para saber cómo relacionarse adecuadamente con Dios y enseñarlo a otros.

398


TRIBULACIÓN

Ver milenio.

UNCIÓN/MANTO

Un estudio profundo de la palabra unción revela que erausada para consagrar personas a una posición particular oministerio.El profeta Isaías dijo que el yugo nuestro será destruido acausa de la unción (Isaías 10:27); aplicándolo a la actualidad, esto significa la presencia manifiesta de Dios sobreuna persona para satisfacer necesidades específicas. Decirque una persona tiene una unción apostólica o proféticasignifica que esa persona tiene el llamado para ministraren ciertos momentos con el don sobrenatural de profetao apóstol, pero no necesariamente que tiene el llamado u

oficio de un profeta o apóstol.Manto tiene un significado similar, implica que usted puede ministrar en ministerio profético, en un campo que serádeterminado por el tiempo y uso (Éxodo 28:41; Salmo 2:2;23:5; 105:15; Zacarías 4:6; Hebreos 1:9).

VERDAD PRESENTE

Verdad bíblica que se perdió durante la Edad Oscura de laIglesia, cuando la mayoría de revelaciones y experienciasbíblicas fueron borradas de ser una realidad manifiesta,pero que ha sido restaurada en la Iglesia a través de movimientos de restauración ordenados divinamente. Laverdad presente incluye la verdad y experiencia cristianaque fue restaurada y reactivada en el más reciente movimiento restaurador de Dios. El Movimiento proféticoapostólico es el movimiento de restauración más reciente,y el Movimiento de los santos es el siguiente en la agendade Dios.

399

A

B

e

íNDICE

ActlVldad demomaca 147, 253

ADN espmtual42

Apóstoles 8-10,15,17-21,25,27,29-30,32-33,39-40,48,51,

60-61,65-67, 73-77,80-85,87-88,91-92,94-95,97, 100-101,

105-106, 108, 110, 112, 121-125, 128, 132, 141, 144, 149-151,

153-154,157-163,165-168,170-171,173-176,179,181,190

191,200,202-207,217,224,231-238,241,250,255,259,266,

269,282-284,293,298-299,301,304,309-310,320,322,329,

334,343,347-349,356,363-364,376-378,381,384,389,391,

395-396, 398

Apostoles en el comercIO y las finanzas 8,232-233

AsoClaclOn Evangehstlca BIlly Graham 201

Atnbutos de DIOS 220

AVIVamiento de Gales 116

Barna, George 265-267

BendlcIOn de Toranto 116

Bennett, Denms 147

BlZette, Brenda 238

BlZette, Larry 238-239

Branham, WIlham 147

Cam, Paul83, 151

401


Cambio de paradigma 19, 191

Canadá 49, 147,292

Calle Azusa 31

Clarke, Adam 86, 102

Clásico movimiento pentecostal 146

China 262, 328, 366

Christian International (CI) 9, 32, 35, 67, 102, 106, 127, 155,

169-170, 172, 192, 195-196, 199,225,227,231,235-238,241,

244-245, 267, 288, 292, 297, 300, 302, 306-307, 321-322, 338,

367,373,379,382-383,395-396

Comisión 25, 30, 33, 100, 108, 151-152, 158, 167, 172, 181

182,205,229,234,245,291,310,364

Compañía de Débora-Ester 230

Compañía de profetas 100, 121-122, 143, 149, 165, 237, 291,

321,379

Compañía]osé-Daniel230

Comunidad Internacional de Hombres de Negocio del Evangeho

Completo 201

Comunión 40, 76, 115, 125, 137,201,219,323

Concibiendo el Propósito de Dios 357, 373

Cruz 45, 73,88, 136, 199,213,216,275,341

Cuerpo de Cristo 9-10,17-18,24,26,29-30,32-33,48,55-57,

63,66,74,78,94,97, 100, 106, 117, 121, 128, 145, 148, 150

151,158,169-170,174-176,190-193, 197,201,203-205,207,

219-220,230-231,265,279,283,310,332-333,347-348,355,

364,382,389,393

D

Día del Señor 13, 33

Destino 8, 10-12,26,33,49,65-66, 100, 105, 107-108, 110, 130,

135, 137, 139, 146, 152, 170, 182-183, 185, 193-194, 214-215,

230, 237, 255, 291, 311-312, 314-315, 332-339, 344, 347-349,

351-354,357,361,363-365,368,382,391

Destino final 131, 185,344,349

402

E

F

G

H

ÍNDICE

Diseñada para la Intimidad 339

Don del Espíritu Santo 40, 46,73-74, 118, 150, 250,270,277,

279-281,285,298-299,319

Dones de revelación 148, 301-302

Du Plessis, David 147

Eckhardt,john 151

Edad Oscura 15, 55-56, 60, 68, 137, 140, 153, 275, 277, 316,

348,399

Edificación 18, 115, 117, 151, 164, 168,202,204,206-207,245,

294-295,299,302,334,393,395

Edificaré mi Iglesia 32,109,202,207,234,302,334,347

Edwards,jonathan 31

Elías (el profeta) 47,100,112,122,149,157,236,244,258,383

Era de la Iglesia 51,76,89-90,95,102,136-137,356,381-382,

386,397

Escuela del Espíritu Santo 382

Espíritu de Verdad 22,153

Eternal Church, The [La Iglesia Eterna] 35,67-68,102,108,132,

139,155-156,225,306,338,340

Felipe (el apóstol) 81,202,383

Generaciónjosué 151-152, 185,261,360,368

Graham, Bil1y 28,201,278,284

Grandes despertares 31

Guerreros radicales 50

Hagin, Kenneth 147

High, David R. 248, 267

403


Historia de la Iglesia 8, U-12, 30, 33, 41, 49, 66,108,113, U8,

139,224,236,305,316,334,381

Humanidad redimida 204, 214, 216, 219,347

I

Iglesia Primitiva 26, 60, 71, 74-77, 83, 85, 95, 136, 140, 158,

269,389

Iglesias Ortodoxas 284

Indonesia 328

Intercesión 23, 249, 256, 385

JJesús 7-11,15-18,20-21,23-24,26-28,32,37,39-40,44-45,50

54,57,59,61-67,71-76,78-80,82-84,86,88-94,96-100,105,

109-110, 113, 115, 120, 122, 128-131, 136, 139, 145-147, 150,

152,154-155,157-161,165,167,171-172,178-179,181-182,

184,189-190,193,198,200,202,204-205,207,209-217,220

224,234,241,243,249-255,259,262-263,266,269,273-274,

279,283,286,290,292,294-295,299,301-303,305,309-315,

318-319,323-326,328-332,334,336-337,341,343,347-348,

350-357,360-361,364-370,375,377,379,388-391,393,397

Judíos 36, 71-72, 74, 76-77, 86, 94,160,195

K

Knox,John 31,141

Koch, Bruce A. 36

Kulkin, Dr. Sanford 195, 241

L

Lackie, Bill 237

Las diez M 213, 315, 380

Llamado 10, 13, 15, 17, 19, 23-24, 26,42-43,45,49, 55, 76,

79, 86, 105-106, 120-121, 167-168, 172, 175, 179-181, 190,

192-197, 204, 213-214, 219, 231, 236, 238-239, 247, 250,

404

M

N

ÍNDICE

265, 286, 291, 299, 309, 311-312, 314, 364, 368, 383, 392,

394,399

Los profetas y el movimiento profético 35-36, 126, 131-133, 187,

338

Los profetas, peligros y principios 126, 131, 226, 298, 307

Lutero, Martín 22,31,60,141,145,206,231,275-276,316

Manual para ministrar los dones espirituales 291, 306-307

Marshall, Rich 31,36, 79,82,85, 101-102, 231-232, 266

Mesías 64, 71-73, 80, 84, 90-91,100,109-110,112,138,335

Metodista/s 40, 42, 142

Ministerio apostólico 81, 388-389, 396

Mitchum, Dean 221,227

Movimiento de restauración 33-34, 60-61, 65, 107, 113, 116

119,124,126,135,149,152-153,206,271,286,316,390,399

Movimiento carismático 113, 118-121, 125, 140-141, 147-151,

280,320

Movimiento de evangelismo y liberación 320

Movimiento de la lluvia tardía 119, 124-126, 147, 153, 161-162,

280,285,320

Movimiento de los santos 33, 41, 50, 67-68, 71, 78, 83, 85, 96,

99-100, 119-120, 122-123, 127-131, 139, 145, 152, 154, 158,

175,181,192,206,224,229,244,258,261,285,292,313-314,

318-319, 326-327, 331, 333-335, 342-343, 359, 361-364, 368,

399

Movimiento de los santos del siglo primero 71, 78, 84, 87

Movimiento evangélico de santidad 145,159

Movimiento profético 25, 41, 51, 98,116-117,120,122,125

127,140-141,149-152,162,165,169,205,236,270,282,319

321,343,362-364,399

Nacido de nuevo 59, 96, 150, 195,274,285,298,312,361

405


Norte de África 87

Novia de Cristo 17,30,63,214

New Apostolic Churches, The [Las Nuevas Iglesias Apostólicas] 132

oOcupar 9,152,197

Oración 54, 59, 64, 80-81, 114, 116, 128, 130, 150, 181,232,

247,249,257,261,264,269,277-279,281,287,299,331,361,

364-367,376,385,391,397

Oración del pecador 269, 278-279

Osbom, T. L. 320

P

Pacto 29, 72, 77,89,110,136-138,357,363,380

Palabra profética 86,170,238,240,286-287,290,294,298,393,

397

Parham, Charles E 146, 279

Pastor 21-22,27,31,39,49,95, 158, 162-164, 170-174, 177,

179-183,190-191,195,197,200-201,212,232,235,238,248,

281,292,301,329,378,392

Peacocke, Dennis 54, 67

Perkins, Tony 239

Pierce, Chuck 255

Poder 9,15-16,23,26,29-30,46,65,72,74,77,82-83,85,87,

92-94,96,98-100,105,108,110,117,128-129,131,137,149,

168,173,176,194,210-211,215,217,224,240,243-244,250

251,253-256,258,260,263-264,269,284,294,301,303,305,

312-313,317,319-320,322,325-326,330-331,341,343,347

350,363,367,370,376-378,381,386,388-390,395-396

Poderoso guerrero 326

Predicador 43-44, 46, 82,114,170,195-198,211

Presbiterio 49,147,285-288,380,392,398

Prince, Derek 147, 320

Principio del Génesis 321

406

R

s

ÍNDICE

Profeta/s 8-11,18-19,21,25,29-33,48,51,58-59,61,64-65,67,

71,88,90-93,95,97,99-100,105-108,110-112,121-123,125

126,128,143,149-151,153-155,157-163,165,167-177,179,

181-182,190-191,193,196,203-207,229,231-239,241,244,

250,255-258,266,283,289,291,298,301,310,312,320-321,

334-335,337,343,347,349,363-364,366,369,377-381,383

384,388,392-396,398-399

Profetas a las naciones 143, 150,236

Profetas y profecía personal 69, 131,225,287,291,298,306-307

Propósito del tiempo del fin 128, 368

Propósito redentor 73

Purpose and Use of Prophecy, The [El propósito y uso de la

l',Qkda\ 186

Punto de vista reformado de la restauración 51

Reforma protestante 11,30

Reino milenial 386

Restauración 7, 9,11,32-34,40-41,49,51,53,55-57,60-62,65,

67-68,73,91,93,99-101,106-108,110-120, 123-126, 135-137,

139-141,144-147,149,152-155,158, 161-166, 191, 199-200,

205-206,261,270,279,284,286,316,318,338,340,342-344,

348,358,361,364-365,367,370,390-391,395-396,399

Restauración de la Iglesia 7,11,49,53,56-57,61,68,73,107,

110,112,116,119,124, 135-136, 139~140, 144, 153,338,340,

348,370,395

Reunión Internacional de apóstoles y profetas 396

Reyes y sacerdotes 78, 129, 189,219,248,267,332,390

Revista Carisma [Carisma] 156

Roberts, Evan 30

Roberts, Oral 28, 147, 163,201,320

Sacerdocio del creyente 22-23, 30, 145

407


Sacerdotes 22-23,78-79,129,140,144,151,189-190,193,195,

197-198,219,231,242,248,256,267,332,390

Sal de la Tierra 78, 88, 192

Santos 9,15-29,32-34,37,40-41,44,46-47,50,52,54-55,57,

60-68, 71, 73-78, 80-89, 91, 93-101, 105, 107-108, 110-111,

113, 116-123, 126-131, 135-137, 139, 141, 144-155, 157-159,

166-173,175,177-182,184,189-190,192,196-210,214-215,

218-219, 221, 223-225, 229-230, 234-235, 239-262, 264, 266,

269-270, 277, 279, 281-282, 284-285, 288-294, 296-305, 309

316, 318-337, 342-347, 349-351, 353-357, 359-370, 375-379,

382-384,386-390,392-399

Santos en los medios de comunicación y entretenimiento 257

Santos patrones 17

Señales y maravillas 27, 84, 166, 168,263,325,368

Seymour, William 30, 146

Shakarian, Demos 147

Silencing the Enemy [Silenciando al enemigo1338

Silvoso, Ed 193, 212, 225-226, 241, 252, 263, 266-267

Sobrenatural 7-9,12,16,30,37,52,55-57,67, 72, 77, 82, 84,

87-88,93-96,98, 100, 105, 117, 136, 157, 167-168, 172-173,

182-185,192,211-212,220,243-145,252,254-255,259-260,

263,265,269,277,281,283-284,291-292,296-303,318,325,

330,364-366,377,381,384-386,389,392,395,398-399 (de

fmición)

T

Taylor, Hudson 31

Temor de Dios 166

Tradición 28, 160-161,276

Tradiciones religiosas 60, 140, 160

Tradiciones espirituales 80

Tradiciones doctrinales 160

Tradiciones de los hombres 161-162, 194

Tradiciones de la iglesia 117

408

v

W

INDICE

Tnmty Broadcastmg Network 201

Tubbs, Esther 258

VIda eterna 26,73,150,270,273-275,277-279,281-285,296,

375

Wagner, e Peter 29, 36,132,151,232,266,339

Wesley,]uan 31, 145,206

Whltfield, George 31

Wmter, Ralph D 36

409

Bill Hamon - El Día De Los Santos

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