“A la memoria de las víctimas de la masacre

billar el Tropezón”

Reconstrucción de la memoria histórica de las

víctimas y de los hechos que ocurrieron en el

billar el Tropezón, barrio la Esperanza, comuna

cinco (5) de Barrancabermeja – Santander, el

veinticuatro (24) de enero de mil novecientos

noventa y dos (1992).

Contenido

Presentación

Por que Mantener un Ejercicio de Memoria

Introducción

Contexto

Antecedentes

Escenario Político Social

Territorialidad del Suceso

24 de Enero de Enero, 9:30 pm Billar El Tropezón

Historia de un hecho

Testimonios

Perfiles de las victimas

Las familias victimas, la unión que mantiene la memoria

Bibliografía

Presentación

¿Por qué Mantener un ejercicio de Memoria?

“Las iniciativas de memoria son procesos que permiten reconstruir

prácticas de resistencia frente a acciones de fuerte impacto en las

comunidades”.

La Memoria hace posible un escenario de fortalecimiento de la

solidaridad social en torno a la exigibilidad de sus derechos, al

tiempo que incentiva el intercambio con la ciudadanía y la afirmación

de su dignidad, contribuyéndose a la generación de una cultura de

respeto por los derechos humanos.

Así mismo, las experiencias en el tema de la memoria histórica de las

víctimas han estado orientadas, además de la recolección de

testimonios en torno a la violencia, a la necesidad de estructurar una

mirada de orden político y de orden social para poder entrar a

construir escenarios de reconciliación y de recuperación de la validez

del tejido social. Los testimonios de los que se compone la memoria

histórica, han de ser leídos desde una lógica que, clamando por la

justicia y la reparación, den a los procesos que se emprendan claridad

y ante todo verdad, pues lo que hay allí en juego es nada más y nada

menos que la oportunidad histórica de hacer “las paces” -y no una

sola paz.

Para esto es importante entender que la memoria de los actores y las

“realidades” no siempre compaginan, por tanto, se hace necesario

siempre una lectura crítica de los testimonios de los actores

involucrados e incluso de la posición que asume la misma

historiografía frente a tales acontecimientos.

Por tanto, la memoria histórica requiere para su aplicación y

desarrollo adecuado de la metodología más pertinente, desde donde se

pueda ir generando una mentalidad y una actitud de reconciliación, que

permita conocer y tener comprensión de las lógicas propias en procesos

que acojan la voluntad histórica de los actores involucrados de

construir un nuevo presente.

Estos son los principios que orientaron la siguiente práctica

académica, en el marco del diplomado de Memoria Histórica que cierra

su primer capítulo, y a través de la cual quisimos dar una mirada

solidaria y respetuosa a un fatídico suceso que enlutó a varias

familias en el Puerto de Barrancabermeja en el año 1992, cuando apenas

se consolidaba la propuesta de sectores radicales identificados

políticamente como de “ultra-derecha” para imponer una estrategia de

acoso, represión, intimidación y terror, dirigido a la población

marginada e inerme de nuestra ciudad.

Introducción

El presente ejercicio de memoria no aspira a verse como una total

experiencia de investigación social, que recoja e interprete las

“realidades” estructurales del momento histórico en que se

sucedieron los hechos que son motivo de reconocimiento, aunque si

pretende constituir un humilde homenaje a las víctimas que perecieron

en estos luctuosos sucesos acaecidos aquél 24 de enero de 1992, en el

barrio la Esperanza, y que significaron una irreparable pérdida para

las familias que resultaron lesionadas por tan terribles agresiones.

Nuestra actuación tampoco revela un exhaustivo proceso investigativo,

que devele los confusos entramados que posee los pináculos del poder,

representado en un Estado, que, por su carácter, debe hacerse

responsable de los dolores y sufrimientos infringidos a éstas

personas, miembros de nuestra comunidad vecina.

Desde este incipiente, pero a la vez muy respetuoso, acopio de

información, hemos querido, además de brindar la oportunidad de

visibilizar el dolor sufrido por estas familias, y su enorme capacidad

para sobreponerse a tales contingencias, pretendemos también recoger y

hacer eco de su empeño y compromiso, expresado en sus acciones de

vida, para aportarle a esas incesante búsqueda de superación de la

problemática que viene dando origen a tan lamentables situaciones, no

solamente para que NO SE REPITAN sino para que, además, podamos

avanzar hacia escenarios que hagan viable Reconciliación y la

Convivencia Pacífica entre todos nuestros coterráneos. Lo cual no

significa NI EL OLVIDO NI LA IMPUNIDAD para quienes en esa y otras

tantas oportunidades fueron y han sido victimizados.

Quisimos empezar por establecer una lectura de los acontecimientos que

antecedieron al amargo suceso, sin enfocarnos en un estimativo de

tiempo preciso, pero si considerando los elementos “afines” a la

circunstancia acaecida. Sobre estos hechos establecimos el marco del

escenario político y social determinante de las acciones violentas que

se sucedieron, y entre las cuales esta masacre tuvo ocurrencia.

Complementariamente, dimos una mirada al entorno territorial en donde

geo - políticamente se presentaron los sucesos fruto del ejercicio de

memoria involucrado en esta breve investigación.

Posterior y finalmente hacemos relación fidedigna de los testimonios

de los familiares de las víctimas sobre cómo conocieron el transcurrir

de estos tristes hechos, y qué sentimientos y acciones germinaron en

ellos esa afectación común, no simplemente para superar su dolor sino

también para enfrentar su causa.

Contexto

Antecedentes

Barrancabermeja antes del año 1981 no tenia los atributos de una tierra

de conflicto, en este año y por mandato del ex presidente Turbay Ayala se

declara la región del Magdalena Medio zona de planeación e intervención

estratégica y se declara en el mapa como zona roja, coincidencialmente en

el año 1982 nace en Puerto Boyacá el grupo MAS, (Muerte a Secuestradores)

como podemos ver un acto oficial y un acto para oficial respectivamente.

Estos dos proyectos empiezan a desarrollarse en paralelo, en el 83 el MAS

empieza a desplazarse por Cimitarra y Puerto Berrio eliminando a

cualquiera que tuviera vínculos con comunistas o lo fueren, aunque nunca

pudieron entrar en Barrancabermeja por la defensa del territorio por

parte de la guerrillas. En este momento sucede un hecho coyuntural el

cual fue el comienzo de los primeros desplazamientos campesinos,

conocidos en ese entonces como los “éxodos”.

El primero de mayo de 1985 en la cancha de futbol del barrio Primero de

Mayo irrumpe un comando del ELN y hacen su primer discurso político en

público creando así un imaginario de idilio entre la colectividad, entre

1985 y 1990 se vivió una etapa de solidaridad y de romanticismo en cuanto

a la percepción de las guerrillas comunistas, algo que iba a cambiar mas

adelante. Paralelamente entre el puesto de avanzada fluvial y el Batallón

Nueva Granada del Ejercito se conforma un grupo o escuadrón conocido

como la red 007 de la Armada quienes utilizan todas las estrategias a su

alcance para combatir a la insurgencia, también al interior de los

organismos de seguridad del estado como el DAS y la Policía Se crean

comandos de inteligencia, como lo era el Das el B2 y la SIJIN en la

Policía, estos comandos fueron creados para infiltrar a las

organizaciones sociales, los Sindicatos, y en general todas las

movilizaciones y acciones que están desarrollaran; estos cuerpos de

inteligencia actuaban también distintos espacios sociales y públicos en

los que desarrollaban su accionar; los espacios de esparcimiento publico

fueron poco a poco ocupados por estos organismos de seguridad y en muchas

ocasiones se presentaron enfrentamientos entre ellos los cuales dejaban

Victimas (muertos o heridos).

Para esta época la confrontación Estado-Guerrillas estaba generando mas

bajas por parte del Ejercito Nacional.

Escenario Político Social

En los primeros años de la segunda mitad de la década de los años ochenta

se presento mucha actividad y accionar movilizador por parte de las

organizaciones sociales, campesinos y Sindicales, nace la coordinadora

campesina del Magdalena Medio, también la coordinadora popular que

aglutinaba a gran parte de las organizaciones sociales y políticas de

Barrancabermeja y la región, también se presentan las primeras marchas y

movilizaciones por los servicios públicos y por exigirle al estado mayor

presencia e inversión para la región, nace también el movimiento de la

Unión Patriótica, el Frente Amplio Magdalena Medio, y los diálogos de Paz

del Presidente Belisario Betancur con la insurgencia dio una gran

dinámica política a la región.

También para esta segunda mitad de los años Ochenta se comienza a

asesinar a los primeros dirigentes sindicales como es el caso de Orlando

Higuita, Leonardo Posada, Manuel Gustavo Chacón y otros lideres

sindicales, también los atentados contra Alirio Traslaviña Dirigente de

la coordinadora Campesina y Cesar Martínez dirigente de la USO nacional,

también un asesinato que impacto mucho a la Ciudad y que movilizo a todo

mundo reclamando el Derecho a la vida fue el de la niña Sandra Rondón

Pinto; la movilización que causo este asesinato se convirtió en la

primera movilización para exigirle al estado el respeto a la vida.

Territorialidad del Suceso

A comienzos de la década de los años 70, hubo una invasión de terrenos

en lo que hoy es el Barrio El CHICO, justo por esa zona pasaba una

tubería de ECOPETROL que transportaba oleoductos y representaba un gran

peligro para las familias que por su necesidad de vivienda se vieron en

la obligación de invadir en dicha zona.

Era la época del Cincuentenario, es decir, la ciudad cumplía para ese

entonces 50 años de ser elevada a la categoría de Municipio, esto como

es lógico represento para la ciudad, que apenas empezaba a crecer la

fundación de un nuevo barrio, hoy uno muy prospero como es el Barrio

Cincuentenario, allí se logro que muchas familias necesitadas pudieran

cumplir el sueño de tener casa propia.

Ya para el año 1971, las familias ubicadas en el sector del Barrio El

CHICO y que se encontraban en zona de alto riesgo, comenzaron a insistir

en una reubicación ya que sus vidas corrían peligro al vivir al lado de

una tubería que en cualquier momento pudiera estallar, por eso, el

Doctor LUIS PINILLA PINILLA Alcalde de la ciudad en esos momentos,

comenzó a realizar una estrategia de reubicación para las decenas de

familias que luchaban por tener su propia vivienda, pero en un sitio

realmente seguro.

Fue entonces cuando se escogieron los terrenos y con profesionales de la

Alcaldía se hicieron los trazados de la calles y las carreras, y las

zonas que serian utilizadas mas adelante como equipamientos en beneficio

de la gente, después de esto se visitan a las familias invasoras del

barrio El Chico se les invita a reconocer los nuevos terrenos donde serán

reubicados, y se les entrega un ficho con el numero del lote que han

sido favorecidos.

Fue el 18 de Julio de 1971, el día indicado para comenzar el traslado de

las familias desde El Chico hasta lo que hoy es el Barrio LA ESPERANZA,

llamado así precisamente por que representaba para todas esas familias

la esperanza de poder contar con vivienda propia.

Los camiones fuerza militares y los soldados fueron los encargados de

realizar los trasteos de los chócoros que las familias traían de un lugar

peligroso a uno mas seguro. Comenzó así una nueva vida para estas

personas y comenzó también el surgir de una nueva comunidad asentada en

estos terrenos que representaba estar unidos para lograr no solo tener

casa propia sino un mejor bienestar en todos los sentidos para quienes

se aventuraron en esta odisea.

Fueron días de euforia y de alegría, en medio del sol inclemente y del

calor sofocante de la época se vieron gran cantidad de personas corriendo

como hormigas buscando palos y materiales para empezar ha construir sus

ranchos, algunas familias trajeron los materiales con los que tenían

construidas sus viviendas en El CHICO, los nuevos ranchos se construyeron

con latas de aceite Z y con Papel de Paroid pero además llegaron familias

de otros sectores necesitadas también de vivienda propia. Para ese

entonces llegaron los Sacerdotes EDUARDO DIAZ y FLORESMIRO LOPEZ

acompañados de unas religiosas francesas y empezaron campañas de apoyo y

acompañamiento con todas las familias que se habían trasladado para los

nuevos terrenos, a las familias les regalaban todos los días pan, un

suplemento compuesto de harina y otros alimentos especialmente para los

niños.

Aparecieron personas de otros sectores que buscaban a los Padres Eduardo

y Floresmiro para que les ayudara con un ficho, lo que significaba la

posibilidad de tener su terrenito donde construir su propio rancho para

refugiarse con sus hijos. La leyenda de los Padres Eduardo y Floresmiro

creció y se hicieron tan populares que trascendió en la historia como

dos personajes que ayudaron a muchas familias a conseguir su propia

vivienda, incluyendo al Alcalde LUIS PINILLA PINILLA quien fue un gran

artífice de que esa pesadilla se transformara en un sueño hecho

realidad.

Con el trascurrir de los días se vio como todo lo que estaba lleno de

monte y maleza se fue transformando en lugares aptos donde se podía

construir cualquier rancho, así se fue poblando poco a poco todo aquel

terreno que era inhabitable, ya fueron muchas las personas que podían

dormir tranquilas bajo un techo seguro con sus hijos, claro que decir

seguro era una palabra ya que la mayoría de los ranchos fueron

construidos con materiales que apenas lograban encerrar el espacio donde

dormían, cuando llovía eran muchas las familias que sufrían por que se

mojaban mas adentro que afuera de sus ranchos, pero eran sacrificios que

valían la pena pasarlos sabiendo lo que implicaba para todos.

En las noches era un espectáculo ver en la oscuridad los mechones de

petróleo que alumbraban como luciérnagas gigantes al frente de cada

rancho, fueron días de mucho sacrificio pero siempre con la alegría de

ver cumplido un gran sueño. Al pasar de los días, y viendo la necesidad

que todos tenían de mejorar sus ranchos construidos rústicamente con

cualquier material, se logro que muchas familias se afiliaran a un Plan

de Vivienda Económico llamado PLANVIECO, que lo único que buscaba era

ayudar que muchas familias pudieran adquirir materiales para construir

sus viviendas en mejores condiciones.

Así se fue logrando que todo se viera mejor, se vio el nacimiento de un

nuevo barrio planificado directamente por la Administración municipal,

con sus calles trazadas y con los espacios libres que serian utilizados

mas adelante para obras de beneficio de toda la comunidad como fueron

la escuela, la caseta comunal, el parque, la cancha de futbol y otras que

con el paso del tiempo se fueron realizando.

Para esa época era muy común ver a las señoras lavar la ropa en las

quebradas limpias que rodeaban el barrio, además, se hacían en grupos en

los cuales también participaban los niños que ayudaban a las madres con

esta labor, al no existir agua potable muchas familias construyeron pozos

donde se extraían el agua para el consumo diario, en las partes bajas se

construyeron pozos y era singular ver a las personas cargando canecas

llenas de agua en los hombros o sobre la cabeza para llevar agua limpia a

los hogares. En el sitio emblemático conocido como “Casa Blanca”

siempre ha existido un negocio, para aquella época en este lugar se

vendían “raspaos” y como aun no se tenía energía eléctrica era muy

común ver a las personas comprando pedazos de hielo para llevar a la casa

y hacer “agua helada” o los jugos de los hogares que tenían ese

privilegio.

Para el año 1.972 se logro constituir la primera Junta de Acción Comunal

y tener Personería Jurídica, el primer presidente de la Junta se llamo

Eduardo Quintana ( q.e.p.d.) y la primera secretaria que tuvo la junta

fue doña Emilse Rodríguez, luego asumió como presidente un gran

personaje recordado por todos como lo fue don Eliecer Turizo , quien le

imprimió dinamismo y alegría al trabajo comunitario, con el fueron muchas

las reuniones que se realizaban para poder organizar y conseguir muchas

de las cosas que hacían falta para el barrio, con Eliecer Turizo se logro

conseguir el alumbrado publico y construir la caseta Comunal que se

utilizaba para celebrar parrandas y bailes cada fin de semana y que

servían para conseguir recursos en beneficio de la comunidad.

Se volvieron famosos los fines de semana en el Barrio La Esperanza, ya

que multitudes de personas venían de otros barrios a celebrar en los

bailes y parrandas que se realizaban en la Caseta Comunal, eran días de

esparcimiento por que en medio de la alegría se gozaba en completa paz,

una que otra pelea se presentaba por culpa de los tragos y la cerveza

pero no pasaban a mayores, algunas familias aprovechaban para vender

comidas y rebuscarse en medio de la parranda.

Con el pasar del tiempo se lograron construir los alcantarillados

comunitarios, que aunque fueron muy útiles perjudicaron el medio ambiente

y natural del entorno, por que las aguas negras de este

alcantarillado se depositaban en las quebradas que rodeaban el barrio, lo

que genero que los niños ya no se bañaran en estas corrientes naturales y

las mujeres no volvieron la lavar ropa en sus orillas. Ya se había

iniciado también la construcción de la escuela, que junto al Puesto de

Salud fueron obras construidas con el aporte y sacrificio de la

comunidad, se recuerda que los camiones del Ejercito Nacional recorrían

las calles del barrio recogiendo casa por casa la donación de ladrillos o

materiales para terminar estas obras, todo esto, era bien coordinado por

la Junta de Acción Comunal y la gente además de aportar con materiales

trabajan en la construcción de estas obras necesarias para todos. Obras

como el Puesto de salud que tuvo un gran aporte de la comunidad francesa,

y como la construcción de la Escuela fueron hechas con el sacrificio y

voluntad de la gente.

Frente a los terrenos donde se encuentra la escuela la comunidad

construyo una caseta que se llamo caseta “Palma Sola” precisamente

por que allí se encontraba una palma completamente sola y abandonada, en

esta caseta se realizaban bailes, eventos y bazares para conseguir fondos

para seguir con la construcción de las obras que ya se habían iniciado y

que servirían para toda la comunidad.

Terminando la década del 70 se consiguió la instalación del agua

potable, fue un trabajo que lleno de alegría a todos los habitantes del

barrio, por que se terminaron las agotadores jornadas de cargar aguas

desde los pozos para el consumos diario. Con el correr del tiempo

llegaron mas obras como fueron el alcantarillado público, el arreglo de

las vías, ya se tenía ruta de bus que pasaba por todo el centro del

barrio. Al llegar la década de los años 80 aun se conservaba el espíritu

de solidaridad y unión que siempre ha caracterizado a los habitantes del

barrio La Esperanza, fue en esta década cuando se empezó una gran gesta

que daría renombre al barrio a nivel nacional, ya que se inició la

Autopavimentacion de las calles, este fue quizás el ejemplo mas grande de

unidad que se presento en el barrio, por que todos unidos en un solo

propósito se organizaron por cuadras y con aportes y actividades se

lograron pavimentar todas las calles del barrio. Se debe reconocer el

aporte importante tanto de la Empresa ECOPETROL como de la Administración

Municipal para el logro de estas obras que representaron un salto al

desarrollo del barrio.

Para estas épocas eran muy reconocidos los lideres comunales que se

esmeraban por lograr que las obras se llevaran a cabo, todos y todas eran

personas con gran sentido de servicio que se entregaban a esta labor

comunitaria, entre ellos estaban Efraín Vásquez “El Tío”, Benigno

Cantillo, Alejandro Fernández, Carlos Londoño, Jorge Gómez ( q.e.p.d.)

entre otros, y mujeres con espíritu solidario que trabajaban a la par con

estos lideres entre las cuales se recuerdan a Zenaida Silva, Miriam

Ahumada, Eva Coronado, Zoila Plata de Hernández, Rosa Cortina, y otra

tantas, eran hombres y mujeres que se destacaban por su sector y

colaboraban siempre en cualquier actividad para beneficio de la

comunidad.

Con el barrio pavimentado se impuso que cada familia quería ver el frente

de su casa muy arreglado, esto le dio otra vida a todo el barrio, se

fueron mejorando las fachadas y se notaba el esmero de cada familia por

mejorar su vivienda. Por estos tiempos ya se construyo el Parque y la

Cancha Polideportiva, además, otras rutas de transporte ya pasaban por el

sector, se contaba con todos los servicios públicos, es decir, se tenia

todo para ser un barrio modelo en la ciudad, hasta que llego una plaga

maldita y contagio de maldad los corazones limpios especialmente de los

jóvenes que sucumbieron ante el esplendor de un vida fácil, muchas cosas

cambiaron, no todo fue igual y se cambio el espíritu solidario y la unión

por el egoísmo, la trampa, la envidia, y la vida que siempre represento

el máximo símbolo de lucha en los habitantes del Barrio La Esperanza se

convirtió en solo un instinto de sobrevivencia en medio de la

monstruosidad que arraso con gran parte de lo bueno que se había

construido con el esfuerzo y sacrificio de la gente.

Ese capitulo negro de la historia hoy es un amargo recuerdo, que gracias

al tesón y empuje de la gente, se pudo dejar atrás, y se logro en medio

de las vicisitudes obras como el alumbrado de la cancha de futbol y la

terminación de la Capilla del barrio. En los años 90 cuando el conflicto

interno se agudizo llego un momento en que la Junta de Acción Comunal

se retiro, es decir, sus integrantes por miedo y temor a sus vidas

abandonaron sus cargos y se vivió un periodo de incertidumbre cuando

todo quedo a la deriva y a merced de quienes sembraron el terror, el

dolor y la muerte en la gente buena del barrio.

Se logro entonces, después de pensar que no era posible seguir en esta

desazón, reunir personas que aun tuvieran ese sentido de pertenencia y de

lucha por lo nuestro, para conformar de nuevo la Junta de Acción Comunal,

era la época de 1.999, un año después de la masacre que enluto la

historia de la ciudad, pero así en medio del miedo y la incertidumbre un

puñado de hombres y mujeres se arriesgaron y empezaron a cambiar todo lo

nefasto que dejo esa ola de violencia en las familias, todo el abandono

en que se vio sometido el barrio se fue recuperando con la entereza de la

gente y con el sentimiento de que era posible lograr recuperar las cosas

buenas que se resaltaban del barrio.

Con toda energía y ese pundonor se lograron obras como la construcción

del Parque de la Virgen del Carmen, la remodelación completa del Salón

Comunal, la canalización en general de las quebradas que rodean el barrio

y que cada vez que llovía generaba zozobra en los habitantes de

alrededor por que se inundaban totalmente y perdían parte de sus enseres,

también se pudo remodelar el Parque y la Cancha Polideportiva, al igual

que la Cancha de futbol, se logro la reposición de redes de agua potable,

que no permitían por lo obsoletas que llegara buen flujo de agua a las

viviendas, se hizo el pavimento en la calles que aun no lo contaban, en

la Escuela se cambiaron las baterías sanitarias que hacían muchos años

estaban en condiciones lamentables, se logro que en el salón comunal

funcionara un Comedor Escolar para los estudiantes mas necesitados del

barrio y de los barrios vecinos, además se pudo realizar varias veces el

cumpleaños del Barrio La Esperanza evento que por las razones de la

violencia no se realizaba, esto le dio otra vida al barrio y se demostró

que con las ganas de hacer las cosas bien se logran resultados.

Hoy en día la Junta de Acción Comunal del barrio la Esperanza es

reconocida por ser capaces de ponerse al frente de la comunidad y

demostrar que son mas las personas buenas que habitan en nuestro barrio

que las malas que pretendieron acabar con los sueños de toda una

comunidad que desde los comienzos de la fundación del Barrio La

Esperanza han hecho historia dejando huellas de progreso y desarrollo

pero sobre todo dejando claro que se pueden hacer realidad los sueños

cuando estamos unidos en un solo propósito. En esta nueva era es apenas

lógico reconocer a las personas que gracias a su valentía y arrojo

pudieron demostrar que en medio del miedo y a pesar de las amenazas

también se logran cosas positivas, hoy Elizardo Badillo, Luz Marina

Ospino, Oscar Martínez, Patricia Pallares y otros hombres y mujeres de

este barrio merecen todo el reconocimiento como lo tuvieron y tienen

quienes los antecedieron en la lucha y búsqueda de un mejor vivir para

todas las familias que se atrevieron soñar pensando siempre en futuro

prospero para sus familiares e hijos, por eso vale la pena saber que no

fue en vano arriesgarse y lograr tener La Esperanza de una vivienda

propia.

24 de Enero de 1992, 9:30 pm Billar El Tropezón

Historia de un hecho

Pasadas las 9.30 pm de ese trágico día, hombre fuertemente armados que se

movilizaban en dos vehículos perpetuaron la tranquilidad que se vivía en

el billar el Tropezón del barrio la Esperanza, la gente que se encontraba

afuera de sus casas y departiendo en el lugar vieron estos hombres que

portaban prendas de uso privativo de las fuerzas militares y confiando en

ese distintivo no pensaron lo que ocurriría.

Ráfagas de disparos salían de armas automáticas (al parecer mini busis),

atentando con la vida e integridad no solo con las personas que estaban

en el billar también como a todo aquel que estaba presente a los

alrededores del lugar.

Los asesinos insultaban a la personas tildándolos de guerrilleros sin ni

siquiera darles la oportunidad de entender lo que estaba sucediendo.

El billar era bastante conocido en la comuna, ese día alrededor de unas

diez personas se encontraban departiendo en el establecimiento, tomándose

algunos tragos y jugando tan popular juego (el billar) se encontraban el

señor Gustavo Rojas, José Dolores Silva, Humberto Canchila Atencia

quienes aparte de departir entre amigos de toda la vida planeaban la

inauguración de la cancha de futbol del barrio y para ello se organizaba

un campeonato de futbol que integraría no solo a la comunidad del barrio

si a toda la comuna, todos ellos fueron sorprendidos por la balas que

atentaban contra ellos discriminadamente.

También fueron asesinados, Pablo Emilio Pinto quien en ese momento

llegaba al billar a comprar su acostumbrada pony malta antes de dormir y

Carlos Alberto Alvarez Ahumada, quien no estaba en el lugar, él se

encontraba en la esquina diagonal al lugar charlando con unos amigos y

despidiéndose de ellos por que al día siguiente viajaría nuevamente a

Tunja, a iniciar su quinto semestre de ingeniera de sistemas.

Después de unos minutos empezaron a salir de sus casas los vecinos del

barrio, todo paso muy rápido, la gente quedo perpleja, confundida, habían

gritos, llantos no se sabia que hacer. Esa noche del viernes 24 de Enero

de 1992, la mayoría de la comunidad del barrio no durmió acompañando a

las familias victimas de este fatal suceso.

Testimonio

Propietaria del Billar: Yo estaba parada del lado de adentro del

mostrador, cuando miro que llega el ejército, dije no no ese es el

ejercicito y me quede tranquila, cuando me fijo que los sujetos se bajan

sin decir nada y empiezan a disparar y a insultar a todo el mundo, yo me

quede hay con mi marido y el me dice corre corre que esto es pa’

matarnos a todos, yo me fui para atrás hay me encontré con el pollo que

venía pidiendo auxilio yo cogí y lo jale , ahí fue cuando me dispararon

en la mano, es la hora y tengo la cicatriz, lo ayudé, cuando volvía a

salir vi los sujetos parados en la esquina ya que la camioneta ya había

dado la vuelta, ellos no tenían metralletas las armas eran de las

pequeñas, al que más le dispararon fue a GUSTAVO ROJAS ,el finado JOSE

DOLORES le dispararon por que corrió, GUSTAVO estaba sentado con

CANCHILA, y la demás gente sentada afuera , PINTO venia a comprar como

era costumbre su pony malta antes de dormir cuando vi que cayó salí de

nuevo y alcance en medio de las balas a jalarlo, no sé qué me paso pero

lo hice, yo no pensé que CARLOS ALBERTO podría estar entre los heridos,

porque yo estaba adentro y no vi, yo lo había visto afuera en la

esquina diagonal al billar hablando con unos amigos los vecinos del

barrio.

La gente cuenta que ellos llegaron hasta la esquina de la panadería, la

gente que estaba hay corrió por eso no hubo masacre en la otra esquina,

ellos caminaron hasta allá y se regresaron se montaron en los carros y se

fueron, eso duro como 20 a 30 minutos, le dieron un tiro en el contador

de luz del billar , cuando se iban a ir tiraron la granada de humo,

pudieron a ver más víctimas fue que ese día no estaba lleno el billar ,

la mayoría alcanzó a correr, en el billar había unas 10 personas

aproximadamente era un viernes. Ese mismo día se rumoraba entre la gente

que fueron los de la armada, por que el día anterior ya habían pasado por

el lugar algunos de los hombres que se bajaron de los carros y eran

conocidos por la gente que eran de la armada, el día antes de lo que paso

uno de ellos entro al billar se conocía porque era el hijo de la señora

de la lavandería del comercio y se sabia que era del armada.

Cerré el negocio ya que me dio miedo, duro 18 años cerrado el billar, lo

cerré por todo ese tiempo porque cuando puse la denuncia y como al mes de

la masacre me cogieron la casa a tiros, gracias Dios ya estábamos en las

cuartos durmiendo y no nos paso nada.

Perfiles de las victimas

JOSÉ DOLORES SILVA QUIÑONES

Celador, 66 años de edad

GUSTAVO ROJAS ORTIZ

Técnico de futbol, empleado temporal de Ecopetrol, 37 años de edad,

casado.

PABLO EMILIO PINTO

Pensionado de Ecopetrol, 57 años de edad,

CARLOS ALBERTO ALVAREZ AHUMADA

Estudiante de Ingeniera de Sistemas (IV semestre) – Corporación

Universitaria UNIBOYACA, 22 años de edad.

HUMBERTO ATENCIA CANCHILA

Mecánico, 34 años de edad

Las familias victimas, la unión que mantiene la memoria

Las familias victimas anualmente se reúnen para conmemorar a sus seres

queridos, organizaciones de victimas como ASORVIMM, han trabajado en

mantener la memoria de las victimas. Es por eso que todos los 24 de

Enero, se celebra una eucaristía con el objetivo de reunir familiares y

amigos para elevar sus plegarias a cielo pidiendo que los grandes seres

humanos que perdió la comunidad del barrio La Esperanza se encuentren en

la Paz y Gloria Celestial.

BIBLIOGRAFÍA

Libro: “Hoy, como ayer, Persistiendo por la

vida.- Redes de Inteligencia y Exterminio en

Barrancabermeja”. (Corporación Colectivo de

Abogados José Alvear Restrepo – Corporación

Regional para la Defensa de los Derechos

Humanos/CREDHOS).

Libro: “Los días que estremecieron a

Barrancabermeja”. (Diro Cesar

González Tejada).

Artículo Periodístico: Crónicas y

documentos secretos de los operativos

por la Red 07 - “El Tropezón”/

Periódico La Tarde. (31 de Julio – 07

de Agosto de 2002 Barrancabermeja.

Artículo Periodístico: “Primera

Confesión”- La Prensa País /

Reproduce: Unión Sindical Obrera

– U.S.O (Martes 4 de Enero de

1994).

Articulo Periodístico:“Segunda

Confesión”- La Prensa País /

Reproduce: Unión Sindical Obrera –

U.S.O (Martes 4 de Enero de 1994).

“DIPLOMADO EN DERECHOS HUMANOS Y MEMORIA HISTORICA DE LAS

VICTIMAS POR LA VERDAD, LA JUSTICIA Y LA REPARACIÓN”

GRUPO N°6: RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE LAS

VICTIMAS Y DE LOS HECHOS QUE OCURRIERON EN EL BILLAR EL

TROPEZÓN, BARRIO LA ESPERANZA, COMUNA CINCO (5) DE

BARRANCABERMEJA – SANTANDER, EL VEINTICUATRO (24) DE ENERO DE

MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y DOS (1992).

Barrancabermeja, Diciembre 06 de 2013