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BOLETÍN OC. DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA" EL APÒSTOL DE SIERRA GORDA Y LAS CALIFORNIAS "

Public«: Frattrnkhd dt Fr.nclic.noi. 0. F. M. Pttra ( Mollorc. ) ESPANA. T.I. 56.1 2. 67.

ENERO • FEBRERO de 1994. N° 199

Ahorasí que podemos

decir que tenemosCampanario para

tiempo. Se harestaurado

y reforzado todasu estructura

tanto en suinterior como en su

exterior.De nuevo el

Pararrayoscampea enlo alto del

pináculodel Templo deSan "Bernardi"

del Conventofranciscano de

Petra.

•PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos,O.F.M.PETRA (Mallorca), ESPAÑA.Tel. 971 - 561267.

-,DIRECTOR:P. Juan José Sáez.

SUBDIRECTOR:P. Samuel Caverò

COLABORADORES:Msgr. Francis J. WeberP. Enrique OliràP. Lluís OviedoMiguel LlinàsJaime RibotConcepció BauçàAina RieraLlorenç Riera

FOTOGRAFIA:Fr. Antonio SorianoReportajes J. Font

ILUSTRACIONES:Sebastià Ripoll

TRADUCE DEL INGLES:Núria LlansóP. Enrique Oltra

IMPRIME:Talleres Gráficos de"Apóstol y Civilizador"Depósito Legal: P.M. 178-1974

A

Ponemos en conocimiento de los lectores VColeccionistas de nuestra revista Apóstol yCivilizador; que disponemos del ÍNDICE de Mate-rias y Autores correspondiente a los años 1992-93.Quienes deseen Encuadernar las Revistas puedenpasar a recogerlos.

Si quieren que su encuademación conserve elformato de Apóstol y Civilizador, les facilitamos lamisma, previa entrega de los números correspon*dientes, mí

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"Quando salí de esa mi amada Patria,hize £n¡mo dé dexaría 'V

: Fj uan JcKSé Sáez, Xtfm.interrogatorio. Preguntas y respuestassolre la vicia y costumbres délos Indígenas...

: ; fíShsçrito por Ma. Magdalena Font.Entrevista-ci'ei Conseller de Cultura, Bartomeu;;:ííaí|er a nib el Ministre d' Educació...La ftremsa Forana va estar present a tes troba-despèn : alta- mar... ¡ ¡1¡¡|¡¡ \^-.:,. .,;,.'...:¡||;:;|ipr||e||ei1a de Cultura t "Sa Nostra" signenelil p^oord marc de coí>iat>|ració...Art Eucaristìe a la Lto^a,

Mn.Bartomeu RamiS;i nforme Pluvfefhé irico;jahuel Salvador Maftínez Bafea.

Informé Econórnico de Ja Revista Apóstol|:;:|||íí:ador:,..•:• L|lprecciä"n, -^Bit)jÍi|éques de Malîorca.

Cëritre Cöordtnadof.Petra, Hacei;|iö Años.livi;: Utnás. ; '•"t¿'Aj|intarnent informa.

El SecretariM ovímíento Pemogra fico.

Concépcidri Sauza. ;:

NoiciasLloren ç Riera,

PrähcJscu de Asís: Una mirada a lo esencial,P. Juan J. ijamedo, op. :

^^maiéû mitra... . . . . • ; . . ' . ^; /::',.. . . ^ . . . ,,::

Depuestros misioneros, Contamana, Perú.

F*.: Faustino Zapico, Wm,

•-•

editorial

yi un retenemos frescas en la memoria, las escenas llenas de ternura que evoca en todos nosotros la* • contemplación del belén. Nuestra vista ha ido recorriendo todos aquellos parajes y personajes en

escena, representativos de la época y lugar donde acaeció el Acto principal de la acción másprometedora para la vida del hombre. Todos están absorbidos y silenciosos en sus quehaceres. Y mientras,en el silencio de la noche, el ángel sorprende con la Buena Noticia a los pastores que guardaban sus ganadosy corrieron a ver... El contexto de la escena, no obstante ser de una gran riqueza y plasticidad, abundante enpasajes costumbristas, no consigue detenemos hasta llegar a la Cueva centro de esta historia. Su habitat esmuy rudimentario, de una extrema pobreza, como pobre es la familia que la habita: una mujer, la madre quevive feliz la recién estrenada experiencia de su maternidad, por nombre María; acompaña la presencia de unhombre puesto en pie, de nombre ¡osé, que con actitud reverente y responsable guarda el idilio de amor queallí está teniendo lugar; dos animales domésticos, la burra y el buey, que acompañan y hacen acogedor aquelfrío establo; y en el centro de la escena, el niño recién nacido, Dios hecho hombre, que todo sonrisa y silencioes mostrado por su madre. Y en la puerta de la Cueva también en silencio, las miradas amontonadas de todosnosotros para no perdernos la escena.

S ilencio, palabra que tiene su encanto y misterio. Con ella no queremos expresar principalmente lanegación de ruidos de los sonidos estridentes, ni el murmullo y jolgorio humanos, ni la intromisióninoportuna e indiscreta de aquellas voces que turban la intimidad y distraen la mente de la

concentración y fijación de aquello en que está; ni mucho menos, el silencio comporta la ausencia de diálogo,como forma hablada y habitual en la comunicación y convivencia entre los humanos. El silencio debe ser unmedio útil que favorezca al espíritu a sumirse en la quietud tanto de la mente como del corazón, y le ayudea sostener plácidamente un diálogo consigo mis.mo, diálogo que tanto enriquece al hombre porque " le elevasobre lo sensible, le despega de lo inmediato, le restituye el sentido de lo invisible, le permite examinarse yobservarse, le hace poseerse plenamente, le hace escuchar mejor a quien nos habla, nos da mayorcomprensión, nos permite reflexionar y acertar en la respuesta, da mayor fuerza y penetración a nuestraspalabras y atrae la confianza y la estima". El silencio, de igual manera será propicio para tener un diálogo conla grandeza y hermosura del universo de los seres creados y, por último, con Dios nuestro Padre. El silencioes el mejor lenguaje, a veces el único, para hablar a solas con Dios y, a su vez, poder escuchar su respuesta.

Cuando queremos expresar estados anímicos en que el hombre está a solas consigo mismo, aislado delmundo que le rodea, decimos del silencio que es profundo, religioso, claustral, de la noche y sepulcral. Sondistintas formas de expresión pero con idéntico sentido, que usamos para reforzar la acepción de la mismapalabra silencio. Con ellas queremos ahora expresar aquel medio-ambiente propicio, que favorece la reflexiónen el hombre, valor este siempre al alza y máxime, cuando por tantas razones que privan hoy, el hombre sepierde y desparrama en el mundo exterior.

El reflexionar sobre sí mismo y sobre las cosas que te rodean, es un privilegio que configura la racionalidaddel ser humano y que tanto le ayuda a humanizar su existencia.

Buscar el silencio, retirándote del trasiego en que se mueven los núcleos urbanos, o hacer silencio en tomoa tí, controlando de forma voluntaria y disciplinada los resquicios por los que el espíritu se abre al exteriorimpidiendo que el mundo se asome a él, ni es una fuga de la ordinariez de la v/Wa, ni es una huida cobardede los problemas que la vida plantea. El silencio es sin más, un valor, un bien y un arte que hay que defender,que hay que saber estimar y educamos en él.

L as Navidades nos han ofrecido la ocasión propicia para acércanos al misterio que todavía estamoscelebrando: El nacimiento del Hombre-Dios. Él se ha hecho Silencio para convertirse luego en Palabra.Palabra y Silencio de Dios, dos formas indistintas de abrirse a los hombres para revelarse y comunicarse

con ellos, llenarles de asombro hasta el extremo de hacerles enmudecer envueltos por la impenetrable eincomprensible Grandeza de Dios, que así, sencillamente, ha querido mostrar su Amor. La mejor actitud aadoptar, a más de una respuesta reverencial y agradecida, será de silencio ante Quien nos desborda en susmanifestaciones: La divinidad naciendo de una mujer, María, y en la extrema pobreza de la condiciónhumana, para que nadie se sienta excluido de su Amor y de su Reino.

No sabiendo que decir desde la humana indigencia, prefiero nuevamente guardar silencio. Meditar,reflexionar y saborear la novedad y dulzura de la Buena Noticia que nos ha sido dada.

Feliz Año 1994.

miscelánea y un/per/ana

"Quando salido esa mi amada patria, hizeánimo de dexarla no sólo corporalmente..."

De nuevo os emplazodelante de los escritos delBeato, Padre Fray JuníperoSerra con el propósito dereflexionar con todosvosotros, lectores de Após-tol y Civilizador, sobre elcontenido de otra de susCartas. La considero desumo interés porque enella podemos encontrar laclave que nos facilite lainterpretación y posteriorcomprensión de las acti-tudes tomadas en su vidade civilizador y apóstol delos indios. Las aprecia-ciones que podemos hacer,a mi entender, son de unvalor extraordinario,decisivas, humanamente,para quien busque afa-nosamente el éxito en sutrabaio, y espiritualmente,para quien simplementedesee estar de acorde conlas exigencias del ideal mi-sionero, como es nuestrocaso.

Impresiona su grangenerosidad y capacidadde sacrificio que, a noso-tros hoy, cuando entramosen contacto con susescritos, nos interpelan sifallamos en nuestras deci-siones haciendo casoomiso de los dictámenes-de la verdad y el bien, y esuna gratificante noticiapoder comprobar la abu-ndante cosecha (de civili-zación y evangelización)que aquella siembra hechacon escasos recursos hu-manos, pero con granilusión, y eso sí, conmucho amor a Dios y a loshombres ha generado.Entrar en contacto conaquella grandiosa aventura,

es sentir en el espíritu lasacudida por tanta valentíapuesta por Fray Juníperoen sus decisiones a la horade dar prioridad y prestarmás atención a los valoresdel espíritu que a las razo-nes del corazón.

Estas consideraciones meadentran en el alma de unapóstol santo. Me hacenver a través de la transpa-rencia de su humanidad elvigor y temple de su almaenamorada de Dios yhecha instrumento de lagracia para evangelizar"entre los peligros de gentedesnuda y bárbara". Este esel inapreciable valor quetiene este escrito. No quie-re que nadie ni nada dis-traigan su atención y en-trega de la finalidad que leha imprimido a su vidafranciscana-misionera.

En esta ocasión se trata,de una Carta dirigida a susobrino carnal, el PadreFray Miguel de Petra, s-acerdote y religioso francis-cano Capuchino. Por larespuesta que le da alcomienzo de la carta, -éstele debió de escribir con unmarcado acento de contra-riedad y descontento, yhasta con amargura, yposiblemente, inducido porlas quejas de sus propiosfamiliares por la tardanzaen responder a sus cartas,o por lo que pudiera haberde olvido a la familia yhasta de falta de corres-pondencia a las muestrasde cariño de los suyos. Ledice: " No ha sido falta deamor, el no haver con-testado a algunas (cartas)que he recibido de Vuestra

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BEAT JUNÍPER SERRAImagen del Beato Junípero Serra venerada en Ja Parroquia de SonFerrer, Ca i vi á

Reverencia". Deja biensentado el principio quedisipa toda duda al respec-to. No cuestiona el princi-pio vinculante y sagrado ala vez, sancionado tantopor la ley natural comopor el mandato divino: elrespeto, la estima y el seragradecidos con el regaloque Dios nos hace con lafamilia, si bien estableceprofundas y verdaderasrazones que explican sucomportamiento. Hace unaestimación de valores ycoloca a Dios y a su Obra(la Civilización y la Evan-gelización) en el lugar más

alto en la escala de apre-ciación, muy por encimade otros tan presentes yqueridos para él como sonlos lazos afectivos-fami-liares.

Se corrobora en su pos-tura al decir: " Quando salíde esa mi amada patria,hize ánimo de dexarla nosólo corporalmente... puessabe Vuestra Reverenciaque no me faltavan conoci-dos y amigos dentro yfuera de la religión; peropara haver de tener conti-nuamente en la memorialo dexado, para qué fuerael dexarlo". Razón contun-

miscelánea juniperiana

dente que expresa y expli-ca su postura, la opción to-mada de seguir a Cristo enla radicalidad del Evange-lio: "El que pone la manoen el arado y mira haciaatrás no es digno de mí", oen aquel otro pasaje en elque Cristo dice: "El quequiere a su padre o sumadre, a su esposa e hijosmás que a mí no es dignode mí".

Dice a su sobrino: "Yaescriví largo a VuestraReverencia... Ya VuestraReverencia supo de mí porel Padre..."

Hechas las pertinentesconsideraciones, quedabien clara su actitud, paraser tenida en cuenta, tantoen el presente como tam-bién para el futuro, paraque nadie se lleve a enga-ño. Y ahora con tono dis-tendido y familiar, pasa adescribirle su misión entrelos gentiles, del lugar don-de vive y quiere morir. Y,"quando tal suceda, nodexará alguno de los com-provincianos de escrivirlo,para que me encomiendena Dios, y lo sabrá VuestraReverencia. Pues para quées más?". Reafirmándoseuna vez más en sus prin-cipios, de que Dios y suObra están por encima detoda otra razón, viene adecir para tranquilidad desu sobrino que, puesto queél "vive entre santos (hom-bres doctos y buenos) y asíno /o considero necesitadode mis consejos que podíaser el único motivo deservirle de algo mis cartas".

Siguen unas recomen-daciones mutuas, desta-cando el objetivo primor-dial de sus vidas, la dequienes han abrazado el

estado religioso: "seannuestros pasos conformes ala vocación, con que Diosnos llamó; obremos contemor, y temblor nuestraespiritual salud y con ar-dentísima caridad y zelo lade nuestros hermanos lospróximos; y séale a nuestrogran Dios toda la gloria".

Se alegra de saber noti-cias de su sobrino y "desumo gusto" le fue el cono-cer la noticia de que seocupaba dando misionespopulares, puesto que"predicando con exemplo ypalabras y confesando conamor y paciencia, meparece que será el tiempomás bien y fructuosamenteempleado".

No hay olvido ni indi-ferencia en la tardanza desus cartas, dice: "Yo...,todos los días en el santosacrificio de la missa tengomuy presente a mi única ymuy amada hermana jua-na, tu madre y a sus hijosy muy en particular micapuchino".

Comunicativo y conprofusión de detalles semuestra al relatar el lugardonde está enclavada suacción misionera, de sugerencia como Presidentede las Misiones de Califor-nia y de la fundación deseis de las Misiones: SanFemando, Monte-Rey, quedirige el mismo, San Anto-nio de Padua, San LuisObispo, la de San Cabriely finalmente la de SanDiego. Y el proyecto defundar las Misiones de SanBuenaventura, Santa Clara,y nuestro Padre San Fran-cisco, para las cuales dicetener "allá los ornamentos,vasos sagrados y demásutensilios de iglesia y otrasprovidencias". Al hablar de

los compañeros a quienesconfió cada una de lasmisiones fundadas, dice:"Todos trabajan con empe-ño, y fruto en sus respecti-vos terrenos". En este difí-cil y exigente ministerio alque está consagrado, desta-ca su buena salud, no obs-tante, ser el clima adversopor el frío, la vivienda faltade condiciones y los ali-mentos escasos; nos dicelo duro que fue para él, elviaje a México para tratarcon el Señor Virrey asuntosde la Misión a fin de con-seguir las "providenciasnecesarias " para incremen-tar los "nuevos estableci-mientos plantados, y porplantar"; de cómo, duranteeste duro viaje, vio perdidasu salud primero por unasfuertes calenturas y des-pués por las tercianas,hasta tal extremo cíe peli-grar su vida, y de que enambas ocasiones fue sacra-mentado. "Estuve hartotiempo muy cahído engrande inapetencia. Peroya..., me hallo restablecidode salud, despachando losnegocios, a que vine, ypróximo a tomar otra vezmi camino, para aquellaviña del Señor". Recuerdacon profundo agradeci-miento, en su paso por elColegio de Querétaro, lacaridad y diligencia recibi-das en la asistencia duran-te su enfermedad por elPadre Fray Alexandro Lla-neras, y ahora se sienteobligado a recordarle ypedir por su eterno descan-so, muerto muy poco des-pués "de un furioso tabar-dillo" (fiebre grave produci-da por el tifus).

Y antes de terminar sucarta y despedirse delsobrino y recordar a la

familia, deja caer conrazonable advertencia,anticipándose a cualquierotro mal entendido quepudiera haber referente aesta cuestión. " Del paragede las missiones a dondebuelvo, sóla una vez cadaaño hay ocasión de recibircanas de este colegio yescrivir a él. Y si acá reci-ben una carta nuestra alcabo del año, qué hay queadmirar que seamos tantardos para escrivir a otrosmundos? Con todo, si DiosNuestro Señor me dexallegar allá, puede queescriva siquiera la noticiade haver llegado, y si otracosa se ofreciese digna denoticiar".

" ... entretanto me enco-miendo con la fina volun-tad de hermano a tu ma-dre, mi hermana carissima,a la sobrina y a todos losnuestros. Su despedida ysaludo llega también a losdiscípulos, amigos, conoci-dos y a todos "no sin elinterés de que me enco-mienden a Dios, para quesu Magestad se sirva por suinfinita misericordia dehazerme idóneo ministrode su divina palabra yconcederme una santamuerte".

"Besa la mano de Vues-tra Reverencia afecto tío,hermano y siervo Frayjunípero Serra".

P. Juan losé Sáez, ofm.

miscelánea juniperiana

Misión de San José de Guadalupe, fundada el 11 de junio de 1797.

INTERROGATORIOPreguntas y Respuestas

sobre la vida y costumbresde los

Indígenas de AméricaPor los PP. Fray Narciso Duran, Fray Buenaventura FortunyTexto transcrito por M". Magdalena Font

La Misión de San José llegó a ser famosa por suorquesta de Indios. Aquí uno de los padres enseñaba a losIndios a construir instrumentos sencillos y a tocarlos. Hoydía todo lo que ha quedado de esta Misión de San Joséson las habitaciones en las que los padres vivieron ytrabajaron.

VIVA JESÚS MARÍA Y JOSÉ

Los infrascritos Mínimos de esta Misión del Glorio-sísimo Patriarca Sr. San ¡osé en la N. California,individuos del Colegio Apostólico de San Fernandode México, obedeciendo a la circular de Nuestro

Muy Reverendo Padre Presidente por la cual se nosmanda contestar y responder al interrogatoriocomunicado por el limo. Sr. Obispo de Sonora, y aeste por el Exmo. Sr. Secretario interino de la Go-bernación del Rey no de Ultramar, dispuesto en 37Artículos o preguntas, exponen imparcialmente loque sigue: entendiéndose que esta exposición se li-mita a lo que toca a esta Misión y su gentilidad engeneral.

Art.l.- Se expresaran en cuantas Castas está dividida lapoblación, esto es de Americanos, Europeos, Indios,Mestizos, Negros, etc., sin omitir ninguno.

miscelánea juniperiana

R.- No se reconocen más castas que Gente deRazón e Indios. Aquellos se reputan todos porEspañoles, aunque tal vez haya entre ellos la mismadiversidad que en otras panes de América. Pero enesta península ya desde la conquista parece no se hahecho diferencia alguna.

Art.2,- Cuál sea el origen de estas Castas a excepción de lasdos primeras. Esto hace relación a que respecto de losNegros no es igual el origen en todas partes, pues aunqueen lo general son africanos los que han partido a laAmérica, en Filipinas los hay naturales del mismo País,refugiados a los montes desde que los Malayos dominaronaquellas Islas.

R,- Los Indios no tienen idea alguna de su origenextranjero, aunque sí la tienen de que todos descien-den de un hombre y una muger: y así sobre el parti-cular nada podemos añadir a las conjeturas que ha-cen cen los Autores sobre el origen de la poblaciónde América.

X

Art J.- Qué idiomas hablan generalmente, el número deéstos y si entienden algo de español.

R.- Los Españoles habían el Español, y los Indioshablan el idioma suyo, el cual en espacio de 15 o20 leguas suele ser distinto que unos no entiendena los otros. Entre estos son muchos los que entien-den /nab/an el español (aunque no entre sí) mayor-mente si se han bautizado de muchachos.

Art.4.- Si tienen amor a sus Mugeres y a sus hijos. QuéClase de educación dan a éstos y si los aplican a laagricultura o a las artes mecánicas.

R.-Los Indios generalmente quieren a sus mugerese hijos, aunque hay bastantes exemplares de locontrario especialmente en gente moza. Educacióna los hijos, se puede decir que no íes dan ninguna,ni en lo político, ni en lo civil ni en lo moral; pueslos dexan vivir y crecer a su entera libertad. Agri-cultura, ni la conocen ni la necesitan porque vivende las puras semillas silvestres que naturalmente dala tierra, sin más beneficio que quemarla a su tiem-po. Artes mecánicas no conocen más que lo quepertenece a proveerse de arcos y flechas para laguerra, los cuales, no dexan de nacerlos con bas-tante perfección. Todo esto se entiende en la genti-lidad, porque en la Misión se les aplica y educa con-venientemente en artes mecánicas y en agricultura.

Ari. 5.- Si mantienen inclinación y afecto a los Europeos y

a los Americanos o tienen contra ellos algunas prebencionesde quejas o de odio, y cuáles sean éstas.

R.-Los Indios tienen bastante afecto, o sea respeto,a todo español o sea gente de Razón, ni se lesconoce cosa particular que indique lo contrario.

Art.6.- Supuestas las Causas que puedan contribuir a estoúkimo, qué medios habrá para atraerlos y Reconciliarlos.

R.-Por consiguiente no se mira necesario medioalguno extraordinario de atracción o reconciliación.

Art.7.- Si se les reconoce alguna inclinación a leer yEscribir en sus respectivos idiomas, si lo hacen en nuestropapel, o en hojas o en cortezas de Árboles, o de plantas,expresando las que sean por sus nombres.

R.-Por aora no se nota en los indios inclinaciónalguna a leer y escribir. En la gentilidad menos.Todos sus medios de comunicación son puramenteverbales; ni se hallan por aora susceptibles de masen el estado en que están de neófitos: menos a losdestinados para músicos y cantores que se lesenseña con mucho trabajo.

Art.8.- Qué, medios sencillos y fáciles pudieran aprove-charse a fin de que se dedicasen a hablar y entender elCastellano, y las Causas que lo hayan embarazado hastaahora.

R.-Medios sencillos y fáciles paraque los indios sedediquen generalmente a hablar el castellano, nonos atrevemos a señalar alguno; y menos las causasque hayan podido embarazarlo: si no que sea suextremada y notoria rudeza, y la suma repugnanciaque tienen en dexar lo suyo.

Art.9.- Qué virtudes se hayan más dominantes entre ellos,si son caritativos, generosos y compasivos, con distinción delos dos sexos.

R.-Las virtudes dominantes de los Indios parecenser el amor a sus parientes, y domésticos, la docili-dad, el respeto y obediencia a los Españoles, y conespecialidad a los PP. Misioneros.

Art. 10.- Si están poseídos de algunas Supersticiones, qualessean y qué medios se podrán establecer para destruirlas.

R.-Las supersticiones de los Indios son muchas, ylo principal de ellas consiste en idolatrías a los de-monios a quienes ofrecen semillas, ayunos, baylesetc. para tenerlos propicios en sus necesidades: en

miscelánea jumper/ana 8

la Novia, y de ésta; y obtenido la tiene por su mugerhaciéndoles a los tres un regalillo el primer día de lacohabitación. Esto se entiende en la gentilidad, por-que en la misión se casan con las solemnidades quemanda la Santa Iglesia.

Art. 15.- No teniendo como no tienen Médicos, en susPueblos, qué método Curativo observan en sus enfermeda-des. Si tienen plantas, raíces, cortezas u hojas de árboles deque hagan uso, sus nombres y aplicaciones que les dan, siusan de la Sangría, de las Purgas o Vomitorios que simpleso compuestos entran en estos; si hacen uso de las aguasTermales de que tanto abundan todas las Americas, y paraqué enfermedades. De éstas cuáles son las dominantes, y sison o no estacionales. Si corresponden el número de muer-tos a los nacidos y cuanta sea la diferencia.

R.-Los pretendientes no prestan ningún género deservicio a los Padres de la Novia.

Entre los indios no hay Médicos, más hay brujosy hechizeros, los quales son consultados y pagadosen enfermedades graves y desesperadas. A más delrecurso a estos suelen usar de alguna yerba amargacocida; tomando su cocimiento o en bebida o enayuda. No usan ni tienen idea alguna de Sangría,Purga ni vomitorio. En las enfermedades que causandolor en parte determinada, su principal remedio esrajarse con filos de pedernal y chupar o extraeraquella sangre. De aguas termales parece que hacenmuy poco uso; y parece que más es para ¡abarseque para medicinarse. Las enfermedades dominantesde los indios son el Calicó muy apoderado, y unasdisenterías muy fuertes. Estos suelen ser estacionales:de verano el promedio es continuo y siempre másintenso. A más de estas dos enfermedades desolado-ras están sujetos a otras estacionarias, como catarrosen invierno, fiebres, tabardillo, calenturas, etc. Elnúmero de muertos excede mucho al de los nacidos:A nuestro parecer aquel está en respecto de un diez-mo de existentes; y este en diezmo de Matrimonios.Esto es: de cada 9 existentes casados, solteros yviudos Ì muerto: y de cada 9 matrimonios 1 nacidopoco más o menos. Esto sucede en la Misión: degentiles parece que se conservaban en equilibrio.

Art. 16.- Cómo conocen y distinguen las estaciones del año.Si tienen para esto sus particulares Calendarios, o si son losmismos que había en su Gentilidad, explicando ésto yacompañando una copia. Cómo regulan las horas del díapara la distribución de su descanso, comida y trabajo.

R.-Los indios distinguen./atestaciones del año porlas lunaciones, aguas, frío, calar y especialmente por

el tiempo de recoger las semillas y sobre todo por elde la bellota porque forma su principal manteni-miento. No tienen más calendarios que estos. La re-gulación de las horas del día es señalado del ascen-so o descenso del sol sobre el horizonte visible.

Art.17.- Quantas comidas hacen al día y de qué clase demanjares y el costo de que pueda tener por Persona.

R.-EI número de comidas de los indios no tienenúmero determinado, porque comen siempre que •tienen hambre y comida, sea de día o de noche. Sucomida consiste en varias semillas silvestres segúnlos tiempos: en caza los de tierras firmes y enpescado los de mar y ríos; sin que les tenga máscosto que el buscarlo. Esto se entiende en lagentilidad; porque en la Misión todos los sábados seles da carne para toda la semana y diariamenteración de semillas. -Continuará-

Art.18.- Qué Clase de bebidas fermentadas usan, y si lesson útiles o nocivas, con explicación de sus composicionesy especies que entran en ellas.

R.- Sobre bebidas fermentadas no se les ha conoci-do hasta aora (gracias a Dios) ninguna: ni usan másque la simple agua como Dios la crió.

Art.19.- En su Gentilidad adoraban en muchas partes elSol y la Luna, se expresará si de esto les ha quedadoalguna memoria, resabio o inclinación.

R.- Sólo una nación o ranchería, de las muchasque componen esta Misión, se dice que en sugentilidad adoraban al Sol quando se retiraba alPolo Austral considerándolo enojado, y le hacíanbayles y le ofrecían semillas etc. hasta que conocíanque se les volvía acercar. Pero parece ya lo handexado, y que conocen a su modo el período annuodeste Planeta.

Art.20.- Si aún conservan algunas costumbres de susprimitivos Padres y si tienen alguna noticia o tradición dela parte o rumbo de dónde éstos vinieron a poblar.

R.- En quanto a conservar las costumbres de susantepasados, reunimos aquí lo expuesto en losnúmeros 8, 10, 12, y 13. Tampo (co) saben ni tienennoticia absolutamente del rumbo por donde vinieronlos primeros pobladores de esta tierra.

Continuará

vanos

Entrevista d'el Conseller de Cultura, Bartomeu Rotger ambel Ministre d'Educació Gustavo Suárez

El conseller de Cultura, Educació iEsports del Govern Balear, BartomeuRotger, es va entrevistar el passat 22de setembre amb el ministre d'Educaciói Ciència de l'Estat espanyol, GustavoSuárez Pertierra.

Aquesta entrevista va tenir caràcterprotocolan, com una primera presa decontacte entre el màxim responsabled'educació, de l'Estat espanyol i el de laComunitat Autònoma Balear, però coml'acceleració del traspàs de les compe-tències educatives i la construcció delnou conservatori de música.

P.- Sr. Conseller, quina valoració feisde l'entrevista mantinguda amb elministre d'Educació?

R. Estic molt satisfet d'aquestencontre, el ministre ha mostrat unaactitud positiva i cordial, plasmada enuna gran receptivitat i una clara dispo-sició a concretar les coses, encara queamb prudència i rigor.

P.- Sens dubte, uns dels temestractats més importants ha estat el deltraspàs de les competències educatives,quines han estat les vostres peticions ia quins nous acords heu arribat?

R. La proposta principal feta alministre ha estat l'acceleració deltraspàs de les competències educatives,amb l'objectiu que en el període d'unany, el Govern Balear pugui disposarde les competències sobre la UIB. Elque significaria guanyar un any res-pecte a l'acordat en el pacte autonòmic,i en dos o tres anys, tenir les compe-tències de la resta del sistema educatiu,pel qual ja hem fet estudis de finança-ment i estam preparats per acolliries.

El ministre ha comprès que, encaraque sigui un tema d'estat, les IllesBalears tenen una tradició i una llenguamolt concretes, però no serà una autèn-tica autonomia fins que no pugui ges-tionarse el seu sistema educatiu i quesi bé acceptam la LOGSE, el nostre sis-tema educatiu s'ha de tenir en compte.

Amb aquesta finalitat, i en un climade confíanqa recíproca, vàrem acordarinstitucionalitzar converses periòdiquesentre representants del Ministeri i de laConselleria, tant per concretar els ter-

minis de la cessió de les competènciescom per altres qüestions com són l'edu-cació d'adults, la formació del profe-ssorat i l'adequació de la delegació delMEC a les estructures de la ComunitatAutònoma.

, Així, el primer encontre que comptaràamb la participació del director generald'Educació deia Conselleria, BartomeuCasasnovas, tindrà lloc per primeravegada cap a finals d'octubre, a fid'establir les converses prèvies perpreparar les transferències.

P.- Un altre dels temes plantejats vaseria construcció del nou conservatori,hi haurà cooperació per part del Minis-teri en aquest projecte?

R. Al ministre li vaig explicar laurgència per aconseguir la transferènciaimmediata del Conservatori de Músicai Dansa i de la xarxa d'escoles demúsica, de les quals la ComunitatAutònoma només té la gestió, com lanecessitat de la construcció d'un nouconservatori.

A les Baieras som pioners a tenir unConservatori que funciona gràcies a lacol·laboració de tres institucions comsón la Conselleria, el CIM i l'Ajuntamentde Palma, que ha cedit un solar per a

la construcció del nou centre de forma-ció. Precisament per el finançament deles obres de construcció d'aquest nouedifici, que serà el primer de tot l'Estatespanyol que acompleixi les normes dereforma musical, vaig sol·licitar alministre la colaborado del MEC, ambl'aportació de 500 milions de pessetes,a la qual cosa el ministre es vacomprometre a respondre ben aviat.P.- Com a conseller d'Educació de laComunitat Autònoma Balear, quin haestat el missatge principal que havolgut deixar clar al Ministeri?

R. El missatge més important quevaig voler deixar clar al ministre és lanecessitat que el Gover Central cedeixiles competències educatives al mésaviat possible al Govern Balear, perpoder treballar des d'aquestaConselleria i aconseguir una educacióde qualitat i adaptada a les necessitatsde la nostra Comunitat. Hem de tenirles competències, acceptam la LOGSE,però amb unes connotacions distintes,com a conseqüència de les peculiaritatspròpies de la nostra comunitat, que lafan diferent a la resta de l'Estat, i tenintem compte el nostre model educatiu,elaborat des de fa sis anys.

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LA PREMSA FORANA VA ESTAR PRESENT A LESTROBADES EMPRESARIALS EN ALTA MAR

El passat divendres dia 8d'octubre, va tenir llocl'encontre de 200 em-pre saris illencs i es-trangers en una jornadaa alta mar organitzadaper "Sa Nostra" Caixa deBalears, Foment Indus-trial de Balears i Con-selleria de Comerç iIndústria del GovernBalear. L'interessantdiada de desenvolupàdisn el vaixel, cedit perla Compania Transmedi-terrànea, "Ciudad deSalamanca" que, malgratel mal temps i els moltsmarejos de quasi tots elsqui hi viatjàvem, ens vaportar fins a l'illa deCabrera, lloc on se'nsservir un esquist dinar.

A l'esdeveniment hieren presents tots elsmitjans de comunicacióde les illes i d'altresestrangers. La Premsa

Forana fou tambéconvidada a aquestadiada a alta mar i estiguérepresentada per JaumeC a s s a n o v a s d e lSetmanari Veu de Sóller.

L'esmentat encontrefou qualificat pelspresents com "moltinteressant" ja que d'elles pogueren extreureimportants conclusions i,sobretot, compromisosper part de les instànciespolitiques com, perexemple, l'afirmació delConseller de Comerç iIndústria, Cristòfol Triay,qui va anunciar que laseva Conselleria s'haproposat reforçar irevitalitzar la indústriaempresarial de lesBalears.

Per la seva banda elFoment Industrial vaanticipar que convidarà25.000 empresaris de 30

països a través de la C.E.perquè participin a laFira de Negocis quetindrà lloc el proper any.Aquesta Fira, anomenada"Europalliances", donaràla possibilitat de posaren contacte empresarisde distints països idonar-los la possibilitatd 'establ i r negocisplegats, tant amb temesd 'expo r tac ió comd'importació.

Miriam Izquierdo,representant de laC o m i s s i ó EuropeaGeneral XXIII, és mostràtotalment a favor de lespetites i mitjanesempreses ja que ellessón el 60 per cent delproducte interior brut dela C.E. i representen unamajoria molt importantdel percentatge delsllocs de feina dinsE u r o p a . M í r i a m

Izquierdo donà compi idainformació referent alsprojectes de futur de laComissió General XXIII,que c o m p o r t a r a nimportants actuacions atotes les illes . quepertanyen a països de laCE.

Joan Forçades ,President de Sa Nostra,va lloar la importànciad'aquest encontre entreempresaris ja queaquestes accions són lesque faran que dins elproper any 1994poguem gaudir de novesesperances de futur queajudaran dur a bon portles aspiracions delsempresaris de tot arreu iel que és més important,la creació de riquesa illocs de feina.

Alexandre Forçades,ex-Conseller d'Economiai Hisenda va apuntar, auna molt interessant iben documentadaintervenció, que és forçanecessari dirigir el futurde les Balears cap a lacreació d'un ParcT e l e m à t i c q u econvertiran les illes enun floc privilegiat d'entretota Europa.

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La Conselleria de Cultura i "Sa Nostra" Caixa de Balearssignen el primer acord marc de col·laboració entre unainstitució pública i una privada per a la promoció deprogrames d'actuació conjunta.

Per primera vegada a la nostraComunitat Autònoma una instituciópública i una empresa privadaacorden d'estabilir una actuacióconjunta en programes de promociói difusió de la cultura, l'educació il'esport. Aquest tipus de convenientre una institució pública i unaaltra de privada presenta duesnovetats: el contexte general delconveni que permet una ampliacol·laboració entre ambduesinstitucions i la vigència de l'acordsense limitacions de temps. Lacol·laboració entre l'entitat públicai privada cada dia és més necessàriano només per compensar i equilibrarles restriccions en els doblerspúblics sinó també per aconseguiruna multiplicació dels centres dedecisions i fer una cultura mésdemocràtica.

Aquest acord de col·laboració esmaterialitzarà en un futur proper enprogrames d'actuacions conjuntesque permetin un millor aprofitamentdels recursos humans i materials ievitin la possible duplicitatd'esforços, activitats i investigacionsque es duguin a terme en temescomuns, afins o complementaris demutu interès. En aquests moments,la Conselleria i Sa Nostra, Caixa deBalears preparen els dos primersconvenis que concretaran l'esperitd'aquest acord marc i unesaportacions econòmiques per a lapromoció esportiva i per a lapromoció del patrimoni històríco-artístic.

D'altra banda, aquest acord posade manifest la filosofia prssupostàriade la Conselleria de Cultura,

Educació i Esports per a 1994, unafilosofia que no es basa estrictamenten la relació i detall de les xifrescontemplades en els pressupostospúblics sinó en la capacitatd'incrementar i multiplicar aquestspressupostos a través d'altres viesde finançament, privades opúbliques. Per això volem agrairl'esforç que suposa per la Caixad'Estalvis una col·laboració tanamplia com proposa l'acord signatamb una-institució pública com lanostra.

En aquest mateix context, laConselleria ha anunciat la sevaintenció de recolzar el projecte dellei de Mecenatge que reguli elsincentius fiscals de les entitats quesense finalitats lucratives organitzino col·laborin en l'organitzaciód'activitats de caràcter cultural osocial. L'aprovació de la llei delMecenatge suposarà unesexempcions i unes compensacionsfiscals per aquestes entitats que moltprobablement es traduirà en unincrement important de lesinversions privades en activitatspúbliques sense finalitat de lucre.

El nostre suport l'hem manifestatreiteradament en les diferentesintervencions públiques que hemtingut al llarg d'aquest temps iconcretament així ho vàrem exposaral conseller de cultura de laGeneralitat de Catalunya en lareunió que mantinguérem el passatsetembre a Eivisa juntament amn lanostra homologa del Pais Valencià.

CLÀUSULES DEL CONVENIl.-En el més següent a la data de

signatura d'aquest acord marc esconstituirà una comosió de direccióintegrada per les dues panssignants. La comissió de direccióestarà composta, per pan de laconselleria, pels tres directorsgenerals de Cultura, Educació iEsports i per la Secretaría Generalde Tècnica. El funcionament il'organització es regulen mitjançantreglament.

Les seves funcions seran lessegüents:

Aprovació del pla generald'activitats conjuntes- Aprovació dels pressupostos- Anàlisi i avaluació dels resultatsde l'aplicació del conveni; per a laqual cosa s'elaborarà una memòriaanual

2.-El Pla general d'activitatsconjuntes es desenvoluparà a travésde la creació de tres subcomissions,subcomissió de cultura, subcomissiód'educació i subcomissió d'esports.

Pel que fa a la Consellerìa, cadauna de les subcomissions edtaràformada, en funció de l'àread'activitat, pel director generalcorresponent o la persona opersones en les que delegui.

3.-A fi de dur endevanl l'ofertacultural, educativa i esportivainterinstitucional es farà laprogramació d'accions conjuntesque es desenvoluparan mitjançantels successius protocols annexessingularitzats que en concretaran lesactuacions i el finançament.

4.-L'Acord marc tendra unavigència anual a partir de la data dela signatura. S'entendrà prorrogatde forma tàcita, per períodes de un

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any, si cap de les parts no eldenuncien amb una antelaciómínima de tres mesos a la data devenciment de la seva vigència inicialo d'alguna de les seves pròrrogues.

OBJECTIUS1. -Intensificar conjuntament

esforços i recursos en programesd'activitats i investigacions d'interèscomú.

2.-Acordar un pla de cooperacióentre la Conselleria de Cultura,Educació i Esports i "Sa Nostra"Caixa de Balears que ordeni iimpulsi els programes concretspropis de cada institució.

3.-Racionalitat en l'ús delsrecursos públics i estimular lainversió de la iniciativa privada.

4.-Generalitzar una pràctica decol·laboració, que de fet en elpassat ha existit en programespuntuals.

5.-Oferir una major funcionalitatde les disponibilitats de recursos deles empreses públiques i privadesconjuntament.

6.-Creació d'un marc decol·laboració dins del qual l'activitatde les entitats privades podràobtenir un més alt rendiment.

FILOSOFIA DEL CONVENILes institucions balears

democràtiques amb les qualscomptem ara han rebut tasca f età demúltiples iniciatives en època en quèno hi havia autogovern a la nostraComunitat Autònoma. Ara el granrepte dels governants és eld'aconseguir els mitjans suficientsper tal que les activitats i projectespropis o d'altres entitats més vivesde la societat siguin un fetconsolidat. Així doncs, no té sentitla competitvitat entre institucions iadministracions en l'acomesa delsprojectes de creació o construcciódel país, principalment perquè estemcondicionats a dos realitats que nopodem oblidar:

l.-El nostre país és limitat derecursos i empobrit encara més acausa de la crisi econòmica, aixícom, essent com és notòriamentinsuficient, avui per avui el sistemade finançament de les institucionspúbliques de Balears, això fa querepercuteixi greument en el campdels serveis públics destinats a lacultura.

2.-D'altra banda Balears és unaautonomia amb moltes limitacionspressupostàries, d'aquí ve que siguiurgent la racionalització delsrecursos disponibles dedicats a lacultura i la corresponentcoordinació institucional peroptimitzar els nostres serveis.

Per això creiem que perconsolidad les nostres institucionscal elaborar un esforç conjunt detots els sectors de la nostra societati sobretot de l'empresa pública i laprivada si pot ser com en aquest cascoordinadament.

POSSIBLES ÀMBITS D'ACCIÓD'AQUEST CONVENI ACORSMARC DE COL·LABORACIÓENTRE LA CAIXA D'ESTALVIS IMONT DE PIETAT DE BALEARS"SA NOSTRA " I LA CONSELLERIADE CULTURA, EDUCACIÓ I

ESPORTS DEL GOVERN BALEAREls integrants de les fiïtures

comisions que coordinaran eldesenvolupament desi programesd'aquest conveni estan estudiantalgunes de les possibilitats dematerialització d'aquestacol·laboració.

1.- CULTURAAquest acord servirà perquè el pla

de restauració del patrimonihistoric-artistic de la Conselleria deCultura, Educació i Esports puguidur a terme en un futur programa derestabliment de les creus de terme idels rellotges de sol de tota lanostra comunitat, a partir del'inventari elaborat per laConselleria i que ha permès teniruna relació detallada de laconstrucció, la ubicació original, elsmaterials utilitzat i l'estat deconservació d'aquests monuments.

L'acord també permetràl'organització a l'any vinent de totauna sèrie d'activitats dedicades a lafigura del nostre pintor universalAntoni Tapies.

2.-EDUCACIÓAquest conveni de col·laboració

servirà perquè la Conselleria de

vanos 13

XXSANOSTRA//

CAIXA DE BALEARS

GOVERN BALEAR

Conselleria de Cultura, Educaciói Esports

Cultura, Educació i Esports puguiincrementar els projectesd'investigació científica itecnològica.

En aquest sentit, cal destacar ladotació d'un programa de bequesd'investigació amb el propòsit dedefinir les bases d'una políticad'investigació caracteritzada per tresaspectes bàsics: infraestructuratecnològica, programes de gr*nqualitat i programes especials deformació científica.

Aquest programa permetrà laintegració de la nostra comunitatautònoma en el procés nacionald'investigació científica i tecnològicamitjançant la moidernització iactualització de la infraestructuraexistent en aquests moments a lanostra comunitat autònoma. I també,la creació de l'ambient adequat pera la integració de la investigació i laciència en el món, no noméseducatiu, sinó també industrial icomercial per tal de millorar lanostra oferta i augmentar larendibilitat dels nostres productes i

el nostre nivell de vida.A través d'aquest conveni també

serà possible I'el-laborado dematerial didàctic adient pels nostresescolars.

3.-ESPORTSEn tema d'esports l'acord signat

.entre aquestes dues institucionspermetrà formalitzar un conveni decol·laboració referit al programa"L'Esport per a l'Edat Escolar" dela Direcció General d'Esport de laConselleria de Cultura, Educació iEsports del Cover Balear.

El propòsit d'aquest conveni és lamútua col·laboració en programesde suport a l'esport per tal d'assoliruna complementado d'esforços perfacilitar i promocionar la pràcticade l'esport a les categories de basei molt especialment a les incloses enel programa "L'Esport per a l'EdatEscolar".

ALTRES COL·LABORACIONSAquest conveni, a més de tot el

que resta enunciat quant a objectius

futurs, serà també el marc quetancarà tot un seguit de continuadescol·laboracions, ja de temps enrera,entre "Sa Nostra ", Caixa de Balearsi la Conselleria de Cultura,Educació i Esports. És llarg ja larelació d'activitats que de formaconjunta s'han realitzat: des de lesexposicions Paisatges, Juli Ramis,Any Miró, 100 anys de joieria,jornades sobre el 5è centenari, elsjueus conversos a Mallorca durantl'època del descobriment, medicinaesportiva, i d'altres promogudes perl'Institut d'Estudis Baleàrics.

Precisament amb l'I. E. B. es vaformalitzar també l'adquisició delsdrets sobre la filmació de Sa Fosca,mentre que, pel que fa al Museu deMallorca, depenent igualment de laConselleria, es va organitzarl'exposició de ceràmica de SaRoqueta, col·laboració propietat de"Sa Nostra" i dipositada al Museu,ben igual que una taula original deJoan Joanes.

varios 14

Art Eucarístic a laLlotja

En el VL Congrés EucarísticInternacional, que pel mes dejuny del 1992 es va celebrar aSevilla, la nostra Església ma-llorquina es va unir a totes lesEsglésies del món i el seu Capvisible, el Papa Joan Pau II, endiverses commemoracions a Ma-llorca i a la solemníssima cele-bració del Congrés a la ciutatandalusa.

En el marc del Congrés Euca-rístic Internacional va néixer la¡dea de montar a Mallorca unaexposició dels ornaments i ob-jectes religiosos destinats al culteeucarístic.

En el passat mes de novembreaquella idea es feu realitat. Sotales espaioses voltes de la Llotja de-Ciutat la Conselleria de Cultura iEsports del Govern Balear i elBisbat de Mallorca ens oferiren elpoder visitar i contemplar l'expo-sició intitulada EUCHARISTIA. ArtEucarístic Mallorquí.

En aquesta exposició es mos-traren al poble de Mallorca i alsseus visitants, les millors pecesd'orfebreria eucarística de lesnostres Esglésies, començant perla Seu, les nostres Parròquies i elsnostres Convents.

"Aquesta mostra -són paraulesdel Senyor Bisbe- té un gran valorcatequètic i religiós, per unadoble raó: en primer lloc perquèqueden ben de manifest tots icadascun dels aspectes del misterieucarístic pedagògicament tractatsa les magnífiques realitzacionsartístiques que s'exposen; ensegon lloc perquè se'ns fa presentde manera evident, la profundi-tat, la delicadesa i la generosi-

- ÍPinces per a donar la comunió als malalts contagiosos. Segle XIX, Parròquia de Petra

Custòdia gòtica del segle XV, Parròquia de Petra

Ex-voto de Sant Pasqual Bailón. Segle XIX, Convent Sant Francesc de Palma

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tat de la fe i la devoció euca-rístiques dels nostres avant-passats".

En recórrer l'Exposició es podiarecordar o reviure els diversosActes de la pietat litúrgica. Calzes,patènes i casulles parlen de laSanta Missa que, en les FestesSolemnes, es deia Missa de tres ialtar fumat de lo qual en donentestimoni les Dalmàtiques i l'En-censer.

La Reserva Eucarística es feia enles caixetes, sagraris, Marededéus-Sagraris des dels quals es portavael Viatic als malalts: Copons, pí-xides, porta viàtics...

La magnificència i la solemnitat,s'uneixen amb la devoció i el si-lenci respectuós davant les CasesSantes, les Tendes reials, la Pro-cessó del Corpus, les Custòdies,per retre solemne Adoració al'Hòstia Consagrada.

També els Sants Eucarístics hisón presents: Santa Clara d'Assisque portant la Custòdia amb lesmans fa retre els sarraïns quanintentaven assaltar el Convent.Sant Jacint de Polònia que, amb laMare de Déu i el Santíssim, salvaels seus germans de la mort i elsobre un camí cap a la llibertat.Sant Pasqual Bailón, l'humil frarefranciscà, gran devot de l'Euca-ristia, nomenat patró de les asso-ciacions i Congressos eucarísticspel Papa Lleó XIII.

Acabam aquest senzi l lcomentari desitjant amb el Sr.Bisbe que "els creients que l'haginvisitada hagin sortits amb la sevafe en el misteri eucarístic renova-da i enfortida; i que els no cre-ients hagin gaudit amb la sevacontemplació amb el respecte quemereix un dels punts més nucle-ars de la fe cristiana".

Que l'Eucaristia renovi la nostravida.

Mn. Bartomeu Ramis

Urna de la Casa Santa de la Seu de Mallorca, any 1670

Sta. Clara d'Assis, oli sobre tela any¡619, Monestir de Santa Clara de Palma

Sant Jacin de Polònia, oli sobre tela segleXVIII, Parròquia de Petra

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SERVICIO DE CLIMATOLOGÍA. INFORME 1993.Estación Meteorológica de Bonany, N° 639.Observador Dn. Manuel Salvador Martínez Balea.

» Precipitación anual 414'94 litros por m2.c

ENERO AGOSTOPrecipitación O'OO Precipitación O'OO

FEBRERO SEPTIEMBREDÍA Litros Día Litros3 2'00 5 3'004 8' 50 10 0'806 8' 50 í 9 6 '007 /3 '50 22 27' 50

1 1 9'00 23 24'0012 24' 50 26 4'0013 2'50 TOTAL 65'2016 2'00t \J ¿- \J\J

21 5' 50 OCTUBRE22 T 20 Día Litros30 TOO 7 15' '50TOTAL 77'20 18 3'00

19 3'00MARZO 21 9fOODía Litros 22 4'3012 6 '00 26 20 W14 2' 35 27 3O'00TOTAL 8'35 TOTAL 84'80

ABRIL NOVIEMBREDía Litros Día Litros14 2'00 3 24 '0024 1T50 4 31'0025 14'00 8 6'0026 7'00 12 4'8029 19'00 20 7'00TOTAL 53'50 23 7 '02

24 /'50MAYO 25 7' 00Día Litros TOTAL 82'22

1 16' 5013 12' 50 DICIEMBRE19 2' 50 Día LitrosTOT4L 31'50 1 I' 07

M i'zn1 DU

JUNIO 15 4'60Día Litros 26 3' 5024 7 '50 TOTAL W'67TOTAL rSO

JULIO

INFORME ECONÓMICO DE LA REVISTA APÓSTOLY CIVILIZADOR

Tirada de la Revista: 1.700 ejemplares.Se distribuyen 700 en Petra. En lasBaleares, Península y Extranjero 1.000.

•

La Cruz y Zona Oeste 25.845Barracar Alt. Zona U. Sanitaria 49.940Barracar Baix 11.815Convento 13.875Rectoría 16.400Mayor 59. 790Hospital 22.795Manacor 15.700Font 21.600Fora 19.575Collet 19.831Barrio Sta. Catalina 22.950Veracruz 17.400Parras 16.730California 18.476Pozo 14. 100P. Fco. Torrens 18.476Sol 20.000Palma 28.984Ordinas 11.570Am fíe 9.315Nueva España 17.230Zona Este Vía 16.160TOTAL PUEBLO DE PETRA 488.831

Hijos de Petra que viven fuera 155.600De Otros pueblos 87.055TOTAL DE FUERA PETRA 242.655

OTRAS AYUDAS: Govern Balear 34.650Ajuntament de Petra 75.000TOTAL 109.650 ^

Quiero dejar constancia de mi agradecimiento a losLectores de la Revista Apóstol y Civilizador de Petra.Supisteis acoger y comprender mi llamada, la cartaCircular que os dirígía todos vosotros comentando losresultados económicos del año 1992. La respuesta nose ha hecho esperar, ha sido satisfactoria como podéiscomprobar, si comparáis los resultados de este últimoaño 1993 con los del 1992.

Muy distintos son los resultados económicosobtenidos de entre aquellos Lectores de nuestraRevista que residen fuera, sean o no hijos de Petra.Hemos tomado, por precisión, una medida un tantoseria para que no se desequilibren nuestrasposibilidades. Quiero agradecer a quienes ya han

Precipitación O'OO hecho llegar su limosna y colaboración.

La Dirección

de nuestra villa 17

BIBLIOTEQUES DE MALLORCA

— Centre Coordinador -

Biblioteca Publica Municipal de PETRA

HORARI: de dimarts a divendres de 5 a 7.dissabtes de 10 a 12.

Relació de Biblioteques Publiques Municipals del Pla de Mallorca

Biblioteca Publica Municipal Pare Rafael Ginard i Bauçà

Ajuntament de San JoanC/. Consistori, 107240-Sant Joan

Biblioteca Publica Municipal de Sineu

Ajuntament de SineuC/. Sant Francesc, l07510-Sineu

Biblioteca Publica Municipal de Vilafranca de Bonany

Ajuntament de Vilafranca de BonanyPica. Major, l07250-Vilafranca de Bonany

•Biblioteca Publica Municipal de Maria de la Salut

Ajuntament de Maria de la Salut'C/. Sant Miquel, 1107519-Maria de la Salut

CONSELL INSULAR DE MALLORCA

de nuestra villa 18

PETRA, HACE 50 AÑOSComenzamos una nueva sección en Apóstol y Civilizador.

Aunque las noticias se refieran al acontecer cotidiano denuestra Villa, de hace medio siglo, esperamos tengan interéspara todos. Con esta nueva colaboración pretendemos dar aconocer los acontecimientos Municipales, Religiosos, Socialesy Culturales sucedidos hace 50 años en Petra. Queremos conello recordar el día a día de nuestros mayores con el queescribieron nuestra Historia.

Enero-Febrero de 1944.Eran: Alcalde, D. Pedro Aguiló Bonnin; Ecónomo, D.

Sebastián Lliteras Ballester, Prbo; Juez, D. Guillermo MestreSerra.

MUNICIPALESEl 6 de enero, bajo la presidencia del Sr. Alcalde, Pedro

Aguiló, se celebra Sesión Ordinaria, acordando construirnuevos nichos en el Cementerio, así como el precio de 150pesetas el nicho.

El 13 de enero, el Ayuntamiento aprueba el precio de diezpesetas de jornal "llamado de quintas", la prestación que lagente del pueblo hace a su Ayuntamiento.

El 20 de enero, el Consistorio decide pagar a Juan Bauzala cantidad de 323 pesetas por los jornales en las obras delCementerio.

El 27 de enero, presidido por el Alcalde, el Pleno apruebadeclarar pobre a efectos de subsidio a Antonio Homar Gibert.

El 3 de febrero, se acuerda abonar 559 pesetas porjornales a J. Bauza.

El 10 de febrero, la Alcaldía acuerda remitir la cantidadde 25 pesetas como contribución al Homenaje que Balearestributa al Capitán General D. Juan Bautista Sánchez.

El 24 de febrero, se aprueba en el Pleno el permiso deobras solicitado por las Religiosas Franciscanas, para haceren su Convento la Casa "Cuna". Y la ampliación de lafábrica de harinas de Miquel Mestre Ribot.

RELIGIOSOSEl l de enero, fiesta de la Circuncisión del Señor. En la

Misa Solemne predica el señor Vicario D. José Aguiló.El 5 de enero, Vísperas y Solemnes Completas en el

Convento franciscano de San Bernardino.El 6 de enero, Misa Solemne presidida por D. Gabriel

Font, Custos de la Iglesia franciscana, sería la última quepresidería. Predica el sermón de la Fiesta de los SantosReyes el P. Seguí, M. SS. CC.

El 17 de enero, fiesta de San Antonio Abad. Por lamañana Misa Solemne y a media tarde las tradicionales"Beneïdes " frente a la Parroquia.

Los días.l, 2 y 3 de febrero, Cuarenta Horas ofrecidas alas madres cristianas, predica el franciscano de la TOR. P.Rafael Nadal.

El día 4 de febrero comienza el tiempo de Cuaresma.

Predica la Cuaresma D. Miquel Picornell de Manacor.

SOCIALESMovimiento Parroquial durante todo el año 1943:Bodas: 23. Nacimientos 84 (37 niños y 47 niñas).

Defunciones 35 (21 hombres, 12 mujeres y 2 niños).Nacimientos:El 13 de enero, Miquel Vanrell Bauza, hijo de Miquel y

María.El 19 de enero, Francisca Oliver Obrador, hija de Nadal

e Isabel.El 20 de enero, Antonio Gual Monrroig, hijo de Miquel y

Catalina.El 22 de enero, Jaime Villalonga Cáneves, hijo de Pedro

y Catalina.El 29 de enero, Antonia Riera Riera, hija de Juan y

Francisca.El 6 de febrero, Miquel Riera Roselló, hijo de Miquel e

Isabel.El 9 de febrero, Antonia Horrach Gaya, hija de Tomás y

Catalina.El 25 de febrero, Bartolomé Barceló Ribot, hijo de José y

María.El 26 febrero, Gaspar y Bartolomé Maymó Font, hijos de

Gabriel y Paula.El 26 de febrero, Miquel Estelrich Alzamora, hijo de José

y Antonia.Defunciones:El 3 de enero, Juana María Aguiló Bonnin, hija de Rafael

y Juana María.El 9 de enero, Francisco Riera Cáneves, hijo de Juan y

Catalina Ana.El 15 de enero, Juan Alzamora Santandreu, hijo de Juan

y Catalina.El 23 de enero, Vicente Bestart Fiol, hijo de Sebastián y

Magdalena.El 30 de enero, Miquel Font Frontera, hijo de Miquel e

Isabel.El 11 de febrero, María Font Gelabert, hija de Juan y

Margarota.El 12 de febrero, Francisca Bauza Nicolau, hija de

Guillermo y Monserrat.

CULTURALESEl 5 de enero, Cabalgat de los Reyes Magos. Adoración

del Niño-Dios en el Convento de los franciscanos. Y repartode juguetes a los niños.

El 6 de enero, a media tarde y en la Plaza del BeatoRamón Lull, representación del Auto Sacramental "Los Reyesde Oriente " a cargo de un grupo de aficcionados de Petra,con asistencia de numeroso público.

M. Llinàs

de nuestra villa 19

AJUNTAMENT DE PETRAB A L E A R S

L'Ajuntament informa

PROJECTES REALIZÁIS I EN EXECUCIÓ L'EXERCICI DE 1993

• Tancament Camp de Futbol.Construcció Vestuaris Camp de Futbol.Proveïment Aigua Potable i Clavegueram 4a fase.Construcció Centre Socio-Cultural 1a fase.Reforma Campanar Convent Sant Bernardi.Planta Depuradora.

PROJECTES PREVISTS PER A L'EXERCICI DE 1994

Proveïment Aigua Potable i Clavegueram 5a fase.Adobament Camins Rurals de son Maimó, sa Cova (ramal), sa Pietà de son Mieres, sa Tafona i son Homar.Reforma Capella del Roser de l'església parroquial de Sant Pere.Construcció dues pistes de tenis i- magatzem de material a la zona esportiva del Camp de Futbol.

El Secretari

de nuestra villa 20

MovimientoDemográficoConcepció Bauza

Guillem Vanrrell Bennasa, fillde loan i Francisca, nascut dia24-11-93

¡aume Jaume i Ferragut, fili de¡oan i Franciscà, nascut día25-11-93

Francisca Nicolau i Ribot, fillade Damià i loana, nascuda eldia 27-1Ï-93

Maria Isabel Forteza i Bauçà,filla de Andreu i Franciscà,nascuda el dia 11-12-93

Maria del Mar Horrach iNicolau, filla de Miquel iMargalida, nascuda el dia 15-12-93

/aume Rosselló i Ferrer, fill deMiquel i Rafaela, nascuda eldia 22-12-93

¡osé luán Riutort i Lorenzo, fillde Damià y Dolores, nascut eldia 30-12-93

Anà Isabel Lopez i Mayo/, fillade Pedro i Ana, nascuda eldia 31-12-9 3

Ens va deixar loan LluïtOliver de 36 anys. Dia 14-11-93

Ens va deixar Franciscà Cortesi Fuster de 79 anys. Dia 29-11-93 •

Ens va deixar Maria Font iRiera ~de 86 anys. Dia 8-12-93

Recordem els nostres difunts,any 1993Bartomeu Soler DomengeMargalida Sa/om FerrerFranciscà Roca CànavesMiquel Amengual AlzamoraMagdalena Ensenyat RossellóMiquel Ribot AlzamoraFranciscà Torrens FontFranciscà Calmés BordoyMaria Monroig Bauzàloan Cenovart MartíFrancesc Florit PonsAntònia Oliver FontPaula Nicolau FontFranciscà Riutort RamisBartomeu Cari BennàssarMaria Mascaró AlzamoraAntònia Riutort RiutortEsperança Lliteres CanetMiquel Riera BauzàManí Santandreu RibesVictòria Bonnín RieraCatalina Oliver Febrerlaume Font BordoyPaula Forteza AguilóFranciscà Bauzà RossellóPereta Sitges SolerBernat Mayol BarcelóCatalina Pastor FontGabriela Rosselló AlzamoraMiquel Ribot CalmésMargalida Gelabert Llinàsloan Llull OliverMaria Font RieraAntònia Cladera TorrandellMaria Rubí BauzàMaria Riera Cayà

Donau-los Senyor el repòsetern,i que la llum eterna elsil·lumini.

Ens va deixar Maria Rubi iBauça de 82 anys. Dia 9-12-93

Ens va deixar Antònia Claderai Torrende// de 86 anys. Dia9-12-93

Ens va deixar Maria Riera iCay a de 85 anys. Dia 19-12-93

e/e nuestra villa 21

Casament de Toni Nadal i Llinàsamb Aina Pilar Alberti i Cabot, dia25-9-93 a Bouyalbufar.

Casament de Pep Sansó i Más ambMaria Angeles Sánchez i Ponce, dia20-11-93 a Bonany.

Casament de Lluc Deya i Tortellaamb Joana Torrens i Rosselló, dia 2-10-93 a Petra.

Casament de Pedró Toni Ramón iBergas amb Catalina Más i Bunyola,d ia 2 7-11-93

Casament de Miquel Duran i Ameramb Francisca Femenias i Bennasser,

I dia 11-11-93 a Bonany.

Casament de Miquel Bauza i Barcelóamb Maria de la Luz i Díaz, dia 18-12-93 a Bonany.

Joan Jaume i Font amb Catalina Llobera i Riutort, celebrarenen Bonany 62 anys del seu matrimoni

Noces d'Or de Josep Bonnin i Rieraamb Coloma Forteza i Roca, dia 14-10-93.

de nuestra villa 22

NotíciasB A R T O M E U A L Z A M O R A :MÚSICO MAYOR DE PETRA

Bartomeu Alzamora Salva, el másverdadero de los,músicos localesha sido distinguido con el nombra-miento de músico mayor de la Ban-da de Petra. La Unión Musical a-provechó el concierto que el do-mingo 19 de diciembre ofreció enla iglesia parroquial la banda de lasección juvenil de la Federación deEntidades Musicales de Balearespara tributar este homenaje a l'amoEn Tomeu Alzamora, el cual reci-bió una placa de distinción yreconocimiento.

DIADA DE ANIMACIÓN INFANTILY JUVENIL

El colectivo Serra Mamerraorganizó la jornada del lunes 27 dediciembre una jornada de activida-des de animación infantil y juvenil:El programa estaba incorporado ala realización de un curso de mo-nitores de tiempo libre que laentidad organizadora está desa-rrollando en la actualidad.

OBRAS EN BONANY PARAAUMENTAR LA ACOGIDA

Una parte del Santuario deBonany está siendo objeto de re-formas en la actualidad para au-mentar la capacidad de acogida delantiguo cenobio. La parte más an-tigua de la ermita, muy deterioraday necesitada en cualquier caso deobras de conservación, está siendotransformada, por iniciativa parro-quial, en sala polivalente para en-cuentros y reuniones, utilizable asu vez como dormitorio. El lugarestá pensado sobre todo como lu-gar de encuentros juveniles.

EL MINISTERIO DE JUSTICIA CREAUN. REGISTRO DE LA PROPIEDADEN PETRA

El Boletín oficial del Estado hapublicado una resolución del minis-terio de Justicia por la cual sedecide la creación de un registroe la Propiedad con sede en Petra.La medida se engloba dentro de unprograma general de reestructura-ción de todos los registros de laPropiedad en toda España. El regis-tro de Petra abarcará los municipiosde Ariany, Sant Joan, Petra, Montu-ïri y Vilafranca y se crea a partir dela segregación de uno de los dosregistros que en la actualidadexisten en Manacor.

La intención de crear un registroen Petra ya era conocida de ante-mano pero no había adquerido ca-rácter formal hasta ahora. El ayun-tamiento de Manacor anunció ensu día que se opondría a la medi-dida. Sin embargo ahora el alcaldede esta ciíJtíad, Gabriel Boch, haindicado que desestía de interponerrecurso contra la decisión de crearel registro de La propiedad en Petra.El siguiente paso consistirá en ofre-cer la plaza de registrador, median-te concurso de traslado, a todos losprofesionales de este cuerpo, paraque quienes estén interesados enoptar a la plaza de Petra puedanhacerlo.

EMPRENDEN LA REFORMA DE LACAPILLA DEL ROSER

La parroquia de Petra ha anun-ciado el próximo inicio de las o-bras de restauración de la capilladel Roser para salvaguardarla de lospeligros que representan las grietasque amenazan su estructura. Lostrabajos de mantenimiento afecta-rán también al tejado del lugar, deacuerdo con el plan derehabilitación preparado por elarquitecto local, Miquel Llinàs. Elcoste global de las obras se hacifrado en torno a los nueve millo-nes de pesetas.

El Ayuntamiento ha decididodestinar dos millones a estos tra-

bajos y solicitar la inclusión de losmismos dentro del Pía de Millora-rament de Façanes de la conselleriade Cultura. Todo parece indicarque buena parte del deterioro delRoser está ocasionado por el tráficopesado que frecuenta la zona.

LOS CONCEJALES "INDEPEN-DENTS" SE INTEGRAN EN EL PSM

Joan Serralta Font y Joan FontMassot, concejales de la Candida-tura Independent de Petra ha deci-dido su integración en las filas delPartit Socialista de Mallorca (PSM).La integración tuvo lugar en eltranscurso de un encuentro mante-nido en Petra entre representantesde la ejecutiva de este partido, afi-liados locales y los ya nuevos com-ponentes.

LA ASOCIACIÓN DE PADRES SEORGANIZA EN COMISIONES

La Asociación de Padres de A-lumnos del colegio público de Pe-tra ha decidido estructurarse endistintas comisiones para organizarcon mayor fluidez sus actividadesextra escolares. En el curso 93-94,Aina Riera sigue como presidentade la asociación. Miquela Monroigha asumido la vicepresidencia yCatalina Forteza sigue en la secre-taría. La vicesecretaria es MaríaEstelrich y Jaume Font el tesorero.La junta directiva se completa conlos vocales Francesc Lladó, MaríaJesús Burkholz, María Duran, IsabelMartí y Antònia Ferrer.

EL ALCALDE DESESTIMA ELRECURSO SOBRE SON CANALS

Martí Santandreu, alcalde dePetra, ha desestimado el recurso dela Cnadidatura Independent solici-tando la retirada de licencias deobras concedida a Promocions Pe-tra para levantar una vivienda en lafinca rural de Son Canals.

Llorenç Riera

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vwsffl §o©œreFRANCISCO DE ASÍS: Una mirada a lo esencial

Alguien escribió unavez que lo esencial esinvisible a /os o/os. Y te-n/a razón. Nuestro mun-do, que vive de super-ficialidades y propagan-das mentirosas, se es-fuerza en asentar su feli-cidad sobre cimientos debarro, intentando res-ponder a /os grandesinterrogantes con eva-sivas consumistas o consoluciones de dudosavalidez. Pero el corazónhumano no está satisfe-cho y no es feliz. Laprueba de que todocuanto nos ofrecennuestras sociedades ricasy opulentas no da la feli-cidad, está en que, alechar una mirada alrede-dor, descubrimos lasenormes injusticias,miserias y sufrimientosque aún asolan a mu-chos millones de sereshumanos que nos seña-lan con el dedo. Lainquietud que rodeanuestro mundo. Lasprisas , los ruidos, losproblemas que nos crea-mos, la idolatría deldinero, la búsqueda deléxito, las violencias detodo tipo, las desigual-dades, el consumismo,la insolidaridad y todolo que destruye las rela-ciones humanas... impi-den que los hombres ylas mujeres descubramosaquello que es esencialpara lograr una vidaplenamente feliz.

Sí, lo esencial esinvisible a los ojos,porque es lo único ca-paz de saciar nuestrabúsqueda de la felici-dad, llevándonos por uncamino diferente, aun-que arriesgado. Paradescubrir lo esencial esnecesario ir hacia elinterior de nosotrosmismos y guardar silen-cio, a la espera de unaPalabra que nos da vida;cuando uno es capaz devolver la mirada al mte-rior y, dejando salir todolo que sobra, llega apercibir el murmulloindescriptible de unavida que bulle por den-tro. Sólo así es posibledar respuestas a nuestrosinterrogantes más pro-fundos y sólo así esposible abrirse a unarealidad nueva, a unaalentadora esperanzaque es capaz de cam-biarlo todo y llenar laexistencia de sentido.

Cuando el mundo seencuentra con alguienque ha descubierto esoque merece la pena,suelen ocurrir tres cosas:que intente silenciarlo, oque lo convierta en unmito legendario, objetode compra-venia, o quelo revista de ideologíaspara desvirtuar /o quepueda sugerirnos.

Cuando el mundo seencontró con Jesús deNazaret, intentó apartar-lo de su vista, despre-

ciarlo, silenciarlo, liqui-darlo... matarlo. Pero, apesar de todo, El resuci-tó y las cosas cambia-ron. Entonces el mundointentó convertirlo en unobjeto de estudio, en unfenómeno, algo raro yespectacular, que sedu-cía los cerebros de mu-chos que querían con-vertir el Evangelio en unlibro polvoriento arrinco-nado en una bibliotecao en un libro lleno demisterios, más o menosmorbosos y atractivos, alque sólo intelectualesexpertos y aventurerosde dimensiones oscuraspodrían llegar. Comoesto tampoco dio resul-tado, el mundo prefiriómitificarlo y convertir aJesús de Nazaret en unsímbolo jipi, o en unaespecie de revoluciona-rio a lo Che Guevararevistiéndolo de losideales del 68, o conver-tirlo en un líder sindical,desfigurando el rostrohumano de Dios, paraque quede reducido a laatención de unos pocosilusos medio locos. Perotampoco esto resultaporque siguen siendomuchos los que se ate-rran a una maravillosaesperanza: la transforma-ción bfe/ mundo por laimplantación del Reinode Dios, donde todos losvalores inútiles que laspropagandas agresivasnos ofrecen, sean cam-

biados por otros valorescuyas claves son elamor, la paz, la solidari-dad, la justicia, el com-partir, la reconciliación,la vida inagotable, laconfianza... valores queno se pueden comprarporque ni las multinacio-nales, ni los negociantes,ni los creadores de ideo-logías, ni los grandesalmacenes, ni los inven-tores de modas, ni losprofetas de calamidades,ni la tele, ni la política,ni los bancos, ni lasdiscotecas, ni los bares,ni los turistas, ni nadie,pueden fabricar ni pue-den adueñarse de ellos,porque son patrimonioexclusivo del Reino deDios y de todos aquellosque, habiendo salido ala búsqueda de lo esen-cial, se han encontradocara a cara con Jesús deNazaret y le siguen decerca. Y es que lo esen-cial es la vida; y elEvangelio es Vida; y lavida no puede ser silen-ciada, manipulada,

franciscanismo 24

falseada o ahogada: laVida es Verdad.

Cuando Francisco seencontró con el mundo,el mundo puso a sualcance todo lo que lepodía ofrecer: riquezas,poder, egoísmos, ansie-dad,gloria, prestigio,éxitos, vanagloria, adula-ciones, violencia, super-ficialidad... Y mientrasFrancisco no se salió dela línea trazada todo lefue bien. Pero, ¡ay!, undía las cosas comenza-ron a cambiar porqueaquel ¡oven de corazóninquieto empezó a bus-car .otra cosa. Alguien,cuyo nombre supo mástarde, se cruzó en sucamino y le atrajo haciasí. Después de aquellaslargas noches oscuras deduda, miedo, frío, sole-dad, angustia e incerti-dumbre... después dehaber ido hacia el inte-rior y de haber experi-mentado el silencio delos buscadores de lo quemerece la pena... ¡todocomenzó a ser de otramanera!. Nadie entendiónada, ni los amigos, nilos vecinos... ni siquierasu madre, podía com-prender nada. Sin em-bargo la cosa era muysimple: la mirada delDios vivo se posó sobreél y su Palabra de fuegole sedujo, de maneraimpresionante, a aqueljovenzuelo de vidaregalada, orgullo de lacasa de su padre. Yaquel muchacha seencontró cara a cara conel Señor jesús y apren-dió a vivir de lo esencial

y su vida comenzó atener sentido y reía y seemocionaba porquehabía descubierto lagran alegría del Evange-lio. Y salió desnudo anteel mundo, detrás de suSeñor, transformado enun hombre nuevo, unhombre resucitado,liberado de toda atadu-ra, libre para ser élmismo y libre para serfeliz de verdad. Desdeentonces, el mundo seencontró con Francisco.

También nuestromundo ha intentadosilenciar al pobrecillo deAsís. También el mundointenta convertirlo en unmito romántico de le-yendas antiguas y quisie-ra desvirtuarlo. Pero nopuede, porque Franciscono vivió para sí mismo,sino para su Señor Jesus-cristo, y por eso el mun-do no puede ocultarlo,ni puede desfigurar su.historia ni su verdad, yno puede convertirlo enuna ideología, ni crearuna mitología engañosarespecto a su figura.Francisco, el trovador,enamorado de la damapobreza, avanza enmedio de la Iglesia y delmundo cantando unaalegre canción.

Este es Francisco,ovejuela de Dios. Tienepor casa la tierra y portecho el firmamento; sequeda mudo ante labelleza de las flores y, alcaer la tarde, cuando sesienta a compartir laspequeñas cosas con loshermanos que el Señorle dio, fascinado por el

Francisco de Asís mensajero de "Paz y Bien "

crepitar de la hogueraen una noche cuajadade estrellas, entonces,habla de la dama pobre-za y de Jesucristo, suSeñor. ¡He aquí al her-mano Francisco!, vestidode un pobre sayal, conel corazón henchido deamor, un hombre queencontró lo esencial yno quiso más.

Un arquitecto francés,Jean Nouvel, dijo queno permanece lo quenace con voluntad deeternidad, sino que duraaquello que, dandocuenta de su tiempo, escapaz de hacerse respe-tar y amar. Esto quieredecir que perdura lo quees capaz de superar lasdificultades y limitacio-

nes de su tiempo hacién-dose significativo a losojos de todos los hom-bres porque nos resultafascinante y nos señalahorizontes nuevos: comola torre Eiffel de Parisque nació para simboli-zar un acontecimientomuy concreto, pero quenadie se atreve a derri-bar porque su simbolis-mo y su significado aúnsiguen siendo válidos ennuestro tiempo. Y es quelo esencial no muere.

Jesús tiene sentidoporque vivió y resucitócompartiendo su historiacon la nuestra, por esosu mensaje es válidotambién para nosotros ypara los que vienendetrás, porque sabemos

franciscanismo 25

Francisco de Asís construye la "Paz" sobre la reconciliaciónentre el lobo y las gentes de Gubia

quién, por qué y dóndey cómo y à quién lo dijoy, además, Él vive entrenosotros. Francisco nomuere porque vive en lamemoria de la historiaque aún le admira, pero,sobre todo, Franciscosigue vivo porque Jesúsvive. Y sigue vivo por-que fue un hombre desu tiempo, un testigo deJesucristo en medio delas dificultades de laIglesia y del mundo quele tocaron vivir, una vozdiferente, una brisa alen-tadora, un rayo lumino-so so que aún nos en-canta, una figura cuyasilueta se alza en mediode nosotros levantandonuestra mirada haciaaquel que nos llama asu amistad. Francisco

sigue vivo y Jesucristonos habla hoy a travésde este hombre sencilloque descubrió lo esen-cial. Por eso, porquenosotros tenemos sed delo auténtico, porquenecesitamos redescubrirel Evangelio de Jesús yporque la Iglesia nece-sita renovarse en serio...por eso, Francisco per-manece entre nosotroscomo testigo fiel de Je-sucristo, el mismo Jesúsque hoy nos llama a no-sotros a una vida nueva,a una vida de resucita-dos, a un mundo nuevo.Lo esencial es Jesucristoy el Evangelio que da lavida que no se acaba; yesta es la Verdad.

Como él, nosotros so-mos llamados a ser fer-

mento de una nueva hu-manidad y trabajar poruna Iglesia renovada y aresponsabilizarnos denuestros hermanos cre-anndo espacios de uni-dad, de esperanza, de a-mor, de reconciliación,de confianza y de soli-daridad. Si, ahora nostoca a nosotros, como éldijo a sus hermanos an-tes de que le visitase suhermana la muerte cor-poral. Nos toca a noso-tros ser instrumentos delReino de Dios, sembrarunidad en las divisiones,amar donde hay odio,crear esperanza dondeno la hay, edificar la pazdonde reina la violenciay anunciar a todos laBuena Noticia de Jesús,para animar historias desalvación en el corazónde nuestros hermanos yhermánaseos hombresde nuestro tiempo.

Cada uno de nosotrospuede descubrir aquelloque da sentido a todo.Jesuscristo, el Señor,viene a nosotros y nosinvita a seguirle y a serinstrumentos de su paz.Cada uno de nosotrostiene un don de Diosque él mismo ha depo-sitado en su corazón ycada uno de nosotrostiene una vocación par-ticular que le convierteen partícipe de la mismavida y obra del Señor,una antorcha viva capazde iluminar al mundo,capaces de ser respon-sables al interior de laIglesia, como fermentode una nueva etapa dela historia. En estos

tiempos que corren, se-dientos de lo esenc/a/,nosotros somos, como lofue Francisco, anima-dores de paz, de espe-ranza y de solidaridad.

El hermano Franciscodejó amasar su barro en-tre las manos del Alfare-ro y, sembrado en unsur co de la vida, sedejó triturar hasta echarraíces y dar fruto, unfruto que perdura sinmarchitarse, la familiafranciscana da testi-monio de ello. Franciscosalió al encuentro de loesencial, fue hacia elinterior de sí mismo y,después de largos si/ene/os en los queparece que nada ocurre,se encontró cara a caracon Jesuscristo y noquiso más. Lo esen- ciales que descubramos aJesús y que acojamos suEvangelio con auten-ticidad, de modo que elmundo en que vivimosdescubra en nosotros aeste Jesús que nos resu-cita y, así, el mundo setransformará en la Ver-dad por el amor: eso eslo esencial.

Y todo el que guarda-re estas cosas será col-mado en el cielo de labendición del AltísimoPadre y será colmado enla tierra de la bendiciónde su amado Hijo, conel Espíritu Paráclito. Y él,el hermano Francisco,pequeñuelo de Dios,confirma con su vidaestas palabras debendición. AMEN.

P.Juan \. Uamedo, op.

franciscanismo 26

De nuestros Misioneros.Contamana (Ucayali) Perú.

Carta dirigida al Ministro ProvincialP. Vicente Pellicer

Estimado Vicente: Paz y Bien.Quiero aprovechar una oportunidad que se me presenta para ponerme en contacto contigo y por tu

intermedio con toda la Provincia.Yo por aquí sigo tratando de llevar adelante todas aquellas semillas que la misión sembró y que día

a día van creciendo y floreciendo.La gente adulta sigue con toda su ilusión. Están dando, y eso es un gran logro aquí, una respuesta

constante al llamado que Dios les hizo. 'Los barrios siguen organizándose y expresándose según sus tradiciones. En Navidad fueron siete

los grupos de pastoreada que recorrieron la ciudad y adoraron al Niño y en el mes de Mayo fueronnueve las Vírgenes paseanderas que recorrieron noche a noche las casas de los barrios.

Los jóvenes que eran un grupo minúsculo van día a día creciendo desde la fiesta de San Franciscoen que nos proyectamos con concursos y teatro. En Navidad también organizamos la cabalgata dereyes y todas las vacaciones han encontrado en la parroquia un lugar de acogida, lo que ha hecho queen estos momentos contemos con casi un centenar de jóvenes entusiastas ávidos de conocer más elmensaje de Jesús y de proyectarse en una acción pastoral (ellos llevan la catequesis, la animaciónlitúrgica, los programas radiados, han movido a sus profesores y compañeros para hacer los jueves lamisa juvenil-vocacional).

Por otro lado seguimos con las obras comenzadas. Está muy avanzada la obra de la Iglesia en lazona alta del Maquia; y continuo la remodelación del teatro parroquial para hacer de él unos salonesmultiusos para la catequesis... También en Navidad compré, con la plata que me mandáis y una otraque recibí, un aserradero que quiero complementar con carpintería para que sea un centro ocupacionalde jóvenes y un servicio a los sectores más desfavorecidos. Aunque este proyecto creo lo tendré quedejar por el momento por falta de recursos para construir el local y comprar la maquinaria.

Y en este momento mi mayor ilusión, ya que era una idea fija ante la situación difícil que tenemos,es el comedor parroquial infantil. Estamos dando la comida del mediodía a 50 niños desde los 4a 12años. Quiero que funcione todo el año escolar y estoy mentalizando a las comunidades de que es algode todos y que tenemos que llevar adelante desde nuestra pobreza. Siempre queda la sombra de quesólo son una pequeña parte de los niños necesitados, pero... sería engañarme y fracasar el querer llegara muchos más, ya que estamos funcionando con un gasto de 40 & diarios y eso supone mucho a lolargo de la semana y el mes y el año escolar.

Con todo este trajín no me queda mucho tiempo libre para dedicarme a mí y a los míos. Espero quesepas comprender la tardanza en escribir. Aprovecho también para expresarte mi compartir con el dolorpor la pérdida de tu padre, lo encomiendo al Señor.

Unidos en el Señor. Fraternalmente.

P. Faustino Zapico, ofm.

TU IDEAL, ¿SEGUIR A CRISTO?

Dirígete al Padre Superior de:CONVENTO DE PP. FRANCISCANOS

* ALICANTE (96)ALCOY (03800) C/.Forn del Vidre, 10. Tel. 554.35.59.BENISSA (03720) Tel. 573.01.71.COCENTAINA (03820) Tel. 559.00.55.PECO (03780) Tel. 557.02.33.

* MALLORCA (971)PETRA (07520) C/.Convent, 7. Tel. 56.12.67.

* TERUEL (974)TERUEL (44001 )Avda. Zaragoza, 6. Tel.60.16.12.

* VALENCIA (96)VALENCIA (46003) Curia Provincial. P(za.S.Lorenzo,2. Tel. 391.92.02.VALENCIA (46003) C/.Franciscanos, 4. Tel. 391.78.03.VALENCIA (46003) Casa de Formación.Plza.S.Lorenzo,2,20.Tel. 391.20.31.VALENCIA (46003) Col. Mayor "La Concepción".Avda.Suecia,23.Tel. 360.04.50.CARCACENTE (46740) Colegio S.Antonio. Tel. 243.02.50.CULLERA (46400) Santuario de la virgen. Tel. 172.03.24.CHELVA (46176) Ermita. Tel. 210.00.42.GILET (46149) Sto.Espíritu del Monte. Tel. 262.00.11.ONTENIENTE (46870) Colegio "La Concepción". Tel. 238.01.00.

* ZARAGOZA (976)CASPE (50700) Tel. 63.02.61.ZARAGOZA (50014) Camino del Vado, 9. Tel. 29.23.79.

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* MALLORCA (971)SINEU (07510) C/. Palacio, 17. Tel. 52.00.59.

' MENORCA (971)MAHON (07701) Piza. Constitución, 20. Tel. 36.26.06.

* TERUEL (974)CALAMOCHA (44200) Tel. 73.07.27.

* ZARAGOZA (976)EPILA (50290) Tel. 60.31.34.MIEDES (50330) Tel. 89.22.08.

Dirígete a la Madre Superiora de:

MONASTERIO RELIGIOSAS FRANCISCANASCLARISAS

* ALICANTE (96)COCENTAINA (03820) Piza. virgen delMilagro. Te/. 559.03.22.

* HUESCA (974)HUESCA (22005) Sta.Clara 7. Tel. 21.31.30.

* MALLORCA (971)PALMA (07001) Fenollar,2. Tel. 71.00.61.

* TERUEL (974)TERUEL (44001) Plza.Cristo Rey, 1.Tel. 60.27.34.BACUENA (44320) Tel. 73.30.14.

* VALENCIA (96)VALENCIA (46005)Crai. Prlm,3. Tel. 374.95.22.VALENCIA (46010)Trinldad,13. Tel. 360.52.55.VALENCIA (46003) Purldad,4. Tel. 391.35.20.CANALS (46650) Tel. 224.05.59.CANDÍA (46700) Tel. 287.10.93.JATIVA (46800) Moneada 19. Tel. 227.60.22.OLIVA (46780) Tel. 285.14.56.

ORACIÓN D€L VIII «NT6NRRIO D€lNRCIMI€NTO D€ SANTO CIARA

Padre misericordioso, a ios ocho siglosdel nacimiento y del bautismo desanta Clara, tedecimos con ella y como ella: ¡Bendito seasporque la creaste! ¡Gracias, porque la santifi-caste y le infundiste tu Espíritu, gracias, porquela miraste siempre como la madre al hijo queama con ternura! ¡Gracias, porque le diste a tuHijo como Camino, y se lo mostraste con elejemplo y Id palabra de Francisco! ¡Gracias,porque la adoptaste como tu sierva e hi ja,hermana y esposa de tu Hijo, en el Espíritu.

VIII Centenario del nacimiento de SantaClara de Asís (1193-1993)

* ZARAGOZA (976)ZARAGOZA (50001 )Arqui.Magdalena,i.Tel. 22.23.84.ZARAGOZA (50009) Plza.isabel la Católica,i0. Tel. 45.36.13.TAUSTE (50660) Sta. Clarat3. Tel. 85.50.20.