Publicación del Movimiento Estudiantil Cristiano de Cuba No. 1, 2014

“… derramaré mi espíritu sobre toda carne y pro-

fetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros

ancianos soñarán sueños y vuestros jóvenes verán

visiones ” Joel 2:28

Encuentro, Boletín del MEC-C

Editor

Alexander Mulet de los Reyes

Consejo Editorial

Alison Infante Zamora

Dianet de la C. Martínez Valdés

Alexander Mulet de los Reyes

Revisión

María de las M. Rodríguez Pupo

Edel Rivero Bolaño

Montaje y Diseño

Alexander Mulet de los Reyes

Contactos

Alexander Mulet de los Reyes,

Secretario de Comunicaciones MEC-C

Teléfono: 53737285

E-mail: alexader.mulet@fie.uo.edu.cu

Dianet de la C. Martínez Valdés,

Presidenta del MEC-C

Teléfono: 52565298

Email: mecdecuba@enet.cu 1

Nota del editor

¡Hola amig@s! Sean bienvenid@s a una nueva edición del boletín Encuentro.

Es todo un placer informarles del quehacer del Movimiento en este tiempo,

en el que tanto se necesita de una juventud unida y comprometida con la

iglesia y con la sociedad. El boletín sigue creando puentes y difundiendo

nuestro trabajo, que desde hace más de 50 años, llega al corazón de este pue-

blo cubano: la iglesia, tu centro de estudio o trabajo, tu comunidad, tu ho-

gar, en fin, cada espacio del que somos parte. Damos gracias a Dios por las

cosas que hasta ahora nos ha permitido hacer, y le rogamos que nos siga

guiando en el camino de este nuevo año que comienza con desafíos como el de

lograr nuestra personalidad jurídica y el de establecer diálogos y reflexiones

en torno al tema de Relaciones Intergeneracionales. Que Dios permita que

podamos seguir creciendo y transformándonos.

Contenido

Una Asamblea tres espacios

Dos momentos del MEC espirituano

Fortaleciéndonos en las comunicaciones

Alexander Mulet de los Reyes

Un buen cristiano tiene que ser revolu-

cionario

Dianet de la C. Martínez Valdés y Alexander

Mulet de los Reyes

¿Qué es Taizé ?

Taizé encuentra sitio en Cárdenas

Idalmelis Gracía García

“Un nuevo faro de Hermandad en Cien-

fuegos” visita del MEC a la ciudad del

Benny

Alexander Mulet de los Reyes

¿Realidad o exageración? Sí a la diversi-

dad.

Raiza Ortega Herrera

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Después de un día complicado de gestio-

nes y viajes muy trabajosos para algunos

de los jóvenes del MEC-C , pudimos arri-

bar a nuestra Asamblea Nacional de Estu-

dio a celebrarse en el Seminario Evangéli-

co de Matanzas. Por supuesto, fue mo-

mento de rencuentros esperados, de

cálidos abrazos, de alegría de ver caras

nuevas y deseo de aprovechar al máximo

estos pocos días en que parte de la fami-

lia mequense iba a estar junta, en un

hervidero de ideas y nuevas experiencias.

El primer momento de trabajo rompió el

hielo con el video de la canción ¨Con los

hilos de la luna¨ de Liuba María Hevia,

que nos abrió las puertas al tema de las

relaciones intergeneracionales (RIG).

Posteriormente la pastora Miriam Ofelia

Ortega, hizo un breve recuento de mu-

chas de las problemáticas actuales por

las que transita la juventud cubana. Ella

comenzó hablando de la impaciencia que

lleva a los jóvenes a emigrar de sus ideas,

sus iglesias, sus pueblos o sus países,

despojándolos de convicciones para es-

perar los cambios. Nos comentó cómo

llevamos mucho tiempo sumergidos en

una creciente crisis de valores que afec-

ta notablemente a l@s adolescentes y

jóvenes, a la familia y a la sociedad en

general. Crisis que desacredita muchos

de los valores históricamente bien posi-

cionados en nuestra sociedad, ante nue-

vas tendencias emergentes que constitu-

yen picota del buen vivir.

Se habló del papel de la familia en la

transmisión dogmática de normas y tra-

diciones sociales, así como también la

iglesia, la cual muchas veces, es cantera

del formalismo y de otras tendencias que

hacen que se descuide el consenso y el

respeto hacia las nuevas generaciones.

En el ideario y tradiciones familiares y

sociales persiste subconscientemente la

cultura patriarcal, la cual no ha sido de-

nunciada aún por una revolución social

con suficiente fuerza.

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Se hace necesario la preservación de valo-

res éticos y morales que fomenten un cre-

cimiento espiritual y social, la equidad de

género en el relacionamiento cotidiano, el

diálogo entre personas de distintas gene-

raciones, el respeto a las diversas identida-

des y criterios que ponga fin a las verdades

sacralizadas que nos imponen un pensa-

miento unilateral y rígido. Las verdades no

deberían ser hegemónicas en ninguna so-

ciedad, pues conducen a la paralización del

pensamiento crítico, a la incapacidad de

percibir y denunciar los errores de quienes

llevan el peso de las decisiones. Se hace

entonces indispensable rescatar la refle-

xión y la participación social como vehículo

de lucha contra el conformismo y la enaje-

nación de nuestro pueblo.

Un segundo momento de trabajo estuvo a

cargo de los profesores y psicólogos Rau-

delio Machín Suárez y Liudmila Santana.

Después de una pequeña charla introduc-

toria, ellos nos invitaron a comentar en

dúos, y luego en grupos cada vez más nu-

merosos, nuestras experiencias individua-

les en el tema de las RIG. En estos grupos

emergieron disímiles experiencias y preo-

cupaciones a partir de nuestras vivencias y

anhelos. Se expresaron las bondades y

problemas que resultan de la convivencia

de varias generaciones de personas en un

mismo hogar, iglesia, y espacios sociales.

Como jóvenes, muchas veces nos encon-

tramos ante situaciones en las que nos

sentimos presionados a imitar esquemas y

posicionamientos. Creemos que es impor-

tante dar nuestros propios frutos a la luz

de nuestros tiempos, reconociendo las

raíces históricas y el legado de las genera-

ciones precedentes de las cuales pode-

mos nutrirnos y retroalimentarnos sin que

se conviertan en molde rígido de nuestro

hacer.

Llegamos al consenso de que las relaciones

bajo prejuicios y estereotipos dificultan el

entendimiento mutuo y el respeto, por lo

que se impone luchar contra toda barrera

y discriminación por la raza, el credo, el

status social, la procedencia...y por su-

puesto la edad.

El tercer momento fue tiempo para redes-

cubrir los mensajes en la Biblia y encontrar

nuevos paradigmas para nuestras vidas

hoy. Como en ocasiones anteriores, nues-

tra amiga, pastora y coordinadora del pro-

grama socio-teológico del Centro Memo-

rial Dr. Martin Luther King Jr., Kirenia Cria-

do Pérez, nos apasionó y provocó con un

texto del profeta Joel: ¨… derramaré mi

espíritu sobre toda carne y profetizarán

vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros

ancianos soñarán sueños y vuestros jóve-

nes verán visiones ¨Jl 2:28. En una sociedad

adultocéntrica como la de entonces y co-

mo las sociedades contemporáneas, Dios

muestra un papel protagónico para cada

generación. Encontramos calificativos no

convencionales que le son dados a las dife-

rentes generaciones, deconstruyendo las

concepciones tradicionales y enfatizando

en la importancia del aprendizaje mutuo:

la sabiduría es atribuida a los niños y jóve-

nes, y a los ancianos la capacidad de so-

ñar, de tener aspiraciones e ilusiones. To-

mamos prestada la historia del texto Bíbli-

co y la hicimos nuestra a través del biblio-

drama. Fuimos las actrices y actores del

pasaje ubicado en Ex 17, y nos permitimos

representar quienes son en la realidad de

Cuba y de nuestros espacios los Josué,

Arón y Moisés. Hubo quien prefirió ser la

piedra que sostuvo a Moisés en la historia

bíblica, pensando en las herramientas, los

recursos y oportunidades que tenemos

para transformar nuestros espacios o por-

que simplemente preferían servir de sos-

tén y ayuda a los demás.

Fue muy interesante que al identificarnos

con uno de los personajes ninguno de los

jóvenes allí presente se inclinó por Moisés.

La resistencia al poder adultocéntrico hizo

mella a un indiscutible líder, demos-

trando que se ha estereotipado el te-

ma del poder y las personas que lo

ejercen. Al mismo tiempo, nos hizo

valorar la importancia de asumir lide-

razgos en nuestras comunidades de

una manera participativa y responsa-

ble. Todos los israelitas que protagoni-

zaron el pasaje formaban parte del

mismo proyecto, que había alcanzado

en determinada mediada la liberación

y ahora buscaba la promesa. No se

deben linealizar las generaciones,

puede ser muy costoso pensar que

por ser jóvenes nos está permitido

equivocarnos o que porque alguien

tenga el poder debemos ir contra

él. Moisés en su peregrinar fue ma-

durando, tratando de hacer siem-

pre lo correcto para su pueblo y a la

vez garantizando el crecimiento de

un nuevo liderazgo tan genuino

como el de él. Se hizo entonces

preciso hablar de nuestro peregrinar como

MEC de Cuba, de cómo tomar los grandes

aportes de las antiguas generaciones y

enfocarnos en estrategias, generosidades y

recursos para hacer la tarea que tenemos

hoy.

Después del extenso debate sin mucho

tiempo para más, almorzamos y nos des-

pedimos con la alegría del “hasta pronto”

en nuestros corazones y con la satisfacción

del rencuentro y de saber que siempre nos

vamos mucho más comprometidos y de-

seosos de hacer por nuestro MEC de Cuba,

nuestra iglesia y nuestra sociedad.

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Respirando todavía el aire de fortaleci-

miento institucional, el MEC-Cuba ha co-

menzado todo un proceso de renovación,

y consolidación de las iniciativas de comu-

nicación; persiguiendo los objetivos de

lograr un intercambio y una retroalimenta-

ción cada vez más rápidos y eficientes de

nuestros grupos locales, mejorar nuestra

identidad visual, y promover nuestro ac-

cionar en el espacio ecuménico nacional e

internacional. En base a esto, desde enero

del presente año nuestra organización

cuenta con una nueva página Web accesi-

ble en todo el mundo a través de la direc-

ción http://mecdecuba.es.tl. Este sitio,

cuenta con múltiples espacio

interactivos e informativos entre

los que se encuentran un Foro

social, un espacio de Noticias, una

Galería de fotos, Encuestas y otros

que permiten entre muchas cosas

mostrar quiénes somos y qué hace-

mos. Además, debido al bajo nivel

de acceso a internet que sabemos

tenemos en Cuba, desde marzo

ha iniciado la circulación a través

de correos electrónicos de la tira

informativa “Rápidas”, describien-

do los hechos más importantes de

nuestro quehacer. Y para tratar

de no dejar a nadie fuera, el Con-

sejo Editorial trabaja para mante-

ner lo más estable posible la confección y

distribución del boletín “Encuentro”. En

este largo camino compartido por

much@s, esta generación de jóvenes tra-

baja por dejar su impronta, un sello distin-

tivo que nos haga lucir tal como somos:

con las experiencias de las generaciones

anteriores pero con aires de crecimiento e

iniciativas propias. Es trabajo de tod@s

contribuir y hacer crecer este proyecto,

cada idea es válida y podría ayudar, así

que te invitamos a buscar iniciativas, a

darnos tus opiniones y fortalecer este

bregar mequense.

Por Alexander Mulet de los Reyes

Hasta la tierra del Yayabo ha llegado la

publicación Encuentro para describir el

quehacer del grupo local de la ciudad de

Sancti Spíritus.

Con iniciativas propias este grupo de jó-

venes celebró el pasado 14 de febrero el

día del amor y la amistad. Por testimonio

de Yenifer Solano Torrado conocimos los

pormenores del fraternal encuentro. En

sus palabras supimos que las 6.30p.m. fue

la hora escogida para reunirse en la casa

de Danays M. Martínez Valdés , coordina-

dora del MEC local. “Todos los presentes

tuvimos la oportunidad de contar alguna

de nuestras experiencias amorosas más

relevantes, sucesos importantes de nues-

tras vidas y hasta reímos con anécdotas

en las que habíamos hecho el ridículo

frente a enamorad@s o amig@s. Luego

cantamos y leímos poemas dedicados al

amor. También montamos un centro litúr-

gico, en el que colocamos objetos con los

que cada uno se identificó y trasmitió al

grupo el por qué ese objeto decía algo de

su persona”. Más adelante Yenifer co-

mentaba: “Esta actividad resultó un espa-

cio de comunión entre herman@s de las

diversas denominaciones. Reímos, baila-

mos, compartimos experiencias, y para

cerrar la noche con broche de oro tuvimos

una rica cena de espaguetis y dulces”.

Parece que el broche no solo fue de oro,

sino también no apto para personas a

dieta, jajaja. En resumen, los mequenses

espirituanos disfrutaron el Día de San Va-

lentín como bien saben hacer, en compa-

ñía de buenos amig@s y pasándolo de lo

lindo.

Otro momento importante de este grupo

local fue la conmemoración del Día Inter-

nacional de la Mujer, celebrado el 8 de

marzo. Al respecto Yenifer relató:

“Entre risas y saludos inició la cita, la bien-

venida estuvo marcada por el canto Cuan-

to gozo me da mi hermano. Después leí-

mos poemas relacionados con el tema,

entonces abrimos el debate y nos centra-

mos en la idea de cuán importante es la

mujer en la vida del hombre y viceversa,

ya sea en cuestiones de la familia, o en el

profesional. Una Pausa: escuchamos la

canción "Se busca una mujer", de la trova-

dora Liuba María Hevia”.

En un segundo tiempo, Anier González

Rodríguez, coordinador del MEC de Cár-

denas e invitado a la reunión, fue el facili-

tador de la reflexión bíblica. Se presentó

a las mujeres más importantes en la vida

y ministerio de Jesús. Yenifer nos decía:

“Mientras hablábamos nos dimos cuenta

de que Jesús fue un fiel defensor de las

mujeres y que en muchas escenas de su

vida iba acompañado por ellas. En medio

de una sociedad que las sometía y esclavi-

zaba, Él siempre las resaltó y las mostró

ante el mundo con sus derechos y fortale-

zas”. Tras esta reflexión llegó el tiempo de la

despedida. Se marcharon a sus casas con

la certeza de ser jóvenes que aman y de-

fienden la vida, la equidad de género y la

amistad.

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En una historia muy poco conocida, testi-

monio de Margarita, una pastora pente-

costal de la ciudad de Santiago de Cuba, se

encuentran las palabras que dan título al

presente artículo. En la flor de su juventud

cuando aún no profesaba la fe cristiana,

esta líder de fe fue una ardua colaborado-

ra de la lucha clandestina santiaguera, en

los tiempos oscuros de la Cuba neocolo-

nial.

Ella conoció y trabajó con Frank País, y

quedó muy sorprendida cuando al pasar

por el frente de una iglesia bautista de la

heroica ciudad oriental, escuchó y obser-

vó a Frank tocando el piano. Tiempo des-

pués se encontraron y Margarita le expre-

só su asombro, no concebía que tan fer-

viente dirigente revolucionario también

profesara la fe cristiana. Él le contestó que

para ser un buen cristiano se tiene que ser

revolucionario.

Nadie puede cuestionar la clase de revolu-

cionario que fue Frank País, un líder ge-

nuino, con poder inmenso de convocato-

ria, organización y dirección. Entre sus

frases más conocidas se encuentra la que

expresa que si quedara un solo revolucio-

nario sobre la tierra ese sería él, dicha con

el objetivo de aclarar su firme convicción

patriótica y su compromiso con la causa

libertaria.

Al igual que Frank País, José Antonio Eche-

verría y Esteban Hernández fueron

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importantes líderes revolucionarios, cuya

militancia política encontró sustento en el

ejemplo de Jesús de Nazaret, pues sus

ideales cristianos reafirmaron su compro-

miso social, llevándolos inevitablemente a

denunciar los males de su tiempo y anun-

ciar la esperanza de que una Cuba mejor

era posible.

El pasado 13 de marzo el Centro Cristiano

de Reflexión y Dialogo (CCRD) estuvo am-

bientado con imágenes, libros, y objetos

pertenecientes a los tres mártires. El obje-

tivo era la convocatoria que el Movimiento

Estudiantil Cristiano, el CCRD, la Unión de

Jóvenes Comunistas y el Partido Comunis-

ta de Cuba habían hecho para recordar y

celebrar la vida y obra de estos grandes

cubanos que, como parte de una juventud

comprometida con la justicia y la paz, lu-

charon por cambiar las realidades de opre-

sión, desigualdad, exclusión y violencia de

su tiempo.

Con cánticos, oraciones,

una meditación y testi-

monios, jóvenes de la

Ciudad Bandera supieron

brindar digno homenaje a

ellos, ejemplos eternos

que nos llenan hoy de

gratitud y nos inspiran a

seguir el camino que traza-

ron, como guías y mártires

de una juventud cristiana,

comprometida con los idea-

les patrióticos de amor y

justicia.

En los tiempos que vivimos

es posible afirmar que, así como estos y

tantos otros jóvenes un día soñaron, so-

mos parte de un pueblo que camina, que

busca, que sueña, que trabaja y que espe-

ra; de un pueblo que se anima, que siente

y que cree. Somos parte de un pueblo que

construye, que enseña, que comparte y

que abraza. Que enarbola bien alto los

principios de libertad, solidaridad, humani-

dad, aceptación y servicio.

Hoy nos toca a nosotros continuar el ca-

mino iniciado. Hoy nos toca comprometer-

nos por la vida, por la justicia, por nuestra

iglesia, por nuestra sociedad. Hoy nos toca

encontrar en Frank, José Antonio y Esta-

ban un legado vivo para, en este, nuestro

momento histórico, continuar construyen-

do el Reino de Dios en nuestra patria cuba-

na y más allá.

Un buen cristiano tiene que ser revolucionario

Por Dianet de la C. Martínez Valdés y Alexander Mulet de los Reyes

¡Taizé ha encontrado sitio en Cárdenas!

Por Idalmelis García García

Jóvenes cristianos de Cárdenas han

estrechado las distancias entre la co-

munidad de Taizé y esta pequeña ciu-

dad de la provincia de Matanzas. En

espíritu de oración y reflexión, cada

dos meses convocan a un tiempo de

encuentro sereno con Dios a través del

silencio, la escucha de la palabra y la

bella sencillez de los cantos asiduos de

la comunidad francesa, seguida por

miles de personas en todo el mundo.

Cada devocional es realizado por los

jóvenes y ambientado con velas y te-

las, predominando siempre el color

rojo, para así recordar la sangre y el

dolor de Cristo, pero también el amor

de nuestro Señor al entregarnos a su

hijo para mostrarnos el camino de sal-

vación.

Luego de dar lectura a varios textos a

través de campanadas comienza el

tiempo de silencio donde se hace posi-

ble hacer una pausa, oír al corazón,

vaciar la mente, volverse sobre sí mis-

mo y convertir la palabra de Dios en

voz de fino silencio. Las oraciones y los

cantos como Kyrie, Nada te turbe,

Bless the Lord my soul, De noche ire-

mos de noche, completan un maravillo-

so tiempo de armonía con el gran crea-

dor. Es así como todos quedan henchi-

dos de la paz y amor de nuestro Señor

Jesucristo e invitados al próximo en-

cuentro para compartir un espacio

ecuménico, abierto a todas y todos, y

juntos beber de esta fuente de fe.

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Taizé, como comunidad ecuménica, comienza a existir cuando en agosto de 1940, con 25 años, el hermano Roger Schulz llega solo a este pueblecito fran-cés, ocupado por los nazis. Su intención era crear una comunidad de hombres que fuese como “una parábola de comunión”. En ese contexto el her-mano Roger abrió las puertas de su casa a judíos que escapaban de la persecución alema-na, a desertores nazis y a personas de cualquier credo y nacionali-dad. Taizé se con-virtió, poco a poco, en un centro internacional de peregri-nación y oración ecuménica. Desde sus inicios, Taizé buscó compartir con otros su pasión por la reconciliación y la uni-dad de los cristianos, más allá de las fronteras entre naciones y confesiones. Difundir por el mundo el orar por la reconciliación de todas las Iglesias cris-tianas es hoy el gran objetivo de esa comunidad ecuménica. Y esto da lugar a que en numerosas congregaciones cristianas de todo el mundo se siga el estilo de oración de Taizé. Se trata de orar para que se cumplan las palabras

de Jesús: “Padre que sean uno como tú y yo somos uno, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn. 17,21). La oración al estilo de Taizé es una ora-ción accesible, meditativa, del corazón,

donde prima sobre todo el silencio. El hermano Roger co-mentaba al respecto: "En la oración, inclu-so si nuestros labios permanecen cerra-dos, nuestra alma puede abrirse ante Dios. Comprendemos su voz, voz interior, casi silencio”. El tiempo de silencio en la oración da a los jóvenes la posibilidad

de inclinarse sobre lo que los habita. Saben bien cómo describir lo que el silencio hace posible: “escuchar al cora-zón”, “pensar sobre tus problemas”, “vaciar la mente”, “hacer una pausa”, “volverse sobre sí mismo”, “dejar caer las máscaras”. Cuando están juntos no tienen miedo al silencio. A través del canto y el silencio, los jóvenes descu-bren que son capaces de tener un nue-vo corazón, más simple en el sentido fundamental del término, es decir, un corazón sin pliegos, un corazón al des-cubierto.

11

A la vista de una grandiosa ciudad, llena de tradiciones culturales y atractivo social, fue celebrado un especial encuentro entre el Secreta-riado Nacional del MEC-C, jóvenes, pastores y líderes religiosos cienfue-gueros.

El objetivo de la cita era sentar las bases para el surgimiento de un po-sible grupo local de nuestro Movi-miento en la urbe. Fuimos acogidos en la Iglesia Episcopal San Pablo por el Reverendo Gilberto Junco y su esposa Mayelín, quienes hicieron gala de una enorme hospitalidad, cortesía y cariño.

Agradecemos a Dios el diálogo sos-tenido con las autoridades locales, entre las que se encontraron Omar, el funcionario que atiende asuntos religiosos en Cienfuegos, y miem-bros del Comité Provincial de la Unión de Jóvenes Comunistas; quie-nes se comprometieron a brindar apoyo al MEC-Cuba y crear lazos de trabajo en aras de promover y culti-var valores en las nuevas generacio-nes.

Por Alexander Mulet de los Re-

12

La principal actividad del empeño consistió en compartir con jóvenes de la iglesia local, poder dialogar

con ellos, y conocer que son mu-chachos alegres, cargados de talentos, disposición y protago-nismo en el quehacer de su igle-sia. Después de reflexionar sobre los desafíos del texto bíblico de Lucas 24, 13-35, mensaje al que nos apunta el recorrido de cua-resma, el MEC-Cuba habló desde las experiencias locales de los

mequenses allí presentes Idalme-lis (Cárdenas) y Alexander(Santiago de Cuba), y por supues-to a través de la alegría y la gracia con que siempre nos guía Dianet. Y no podemos dejar de mencio-nar y agradecer a Jorgito, el jovial y comprometido muchacho, que ha comenzado a incentivar el tra-bajo del MEC en Cienfuegos. Te-nemos aún fresco el recuerdo de cuando por la gracia de Dios o como diría una amiga nuestra “por Diosidencia”, lo conocimos en la última Asamblea Nacional de Estudio. Con él, el apoyo de sus jóvenes y sus pastores, cree-mos firmemente que el MEC-C podrá echar raíces en la ciudad de Benny Moré, y así colocar un faro más de hermandad, refle-xión y ecumenismo en esta isla

de sueños, que tanto necesita de una juventud comprometida con su iglesia y con su sociedad.

13

La realidad informativa cubana fue el tema

de la última peña realizada por los me-

quenses del municipio de San Nicolás,

provincia Mayabeque. La participación

quizás no fue la esperada, era una noche

fría que se calentó con la diversidad de

criterios, sobre todo los de algunos partici-

pantes asiduos a los espacios del MEC.

El diálogo giró en torno a un teleplay de

la serie Nicanor O’Donell, producción cu-

bana de Eduardo del Llano, que trata -a su

manera- disímiles temas de la realidad

cubana. El episodio titulado “Brainstorm”

gira en torno una reunión donde los edito-

res de un periódico deben elegir la noticia

que va en primera plana. Las propuestas

eran las siguientes:

-Hay un acercamiento de OVNIs a tierras

habaneras.

-Saltó tres metros un determinado atleta.

- Se produce un incendio en un estadio

repleto de personas, múltiples fallecidos y

un centenar de heridos, enano salva a

todos.

-El escritor de un importante libro falleció

en horas tempranas.

En medio del acalorado debate suena el

teléfono e informan del nivel central que

la noticia más importante es Sobrecumple

Camagüey producción de papas. El tele-

play concluye con que los Ovnis entran a

La Habana y acaban con edificios y todo.

En Brainstorm se refleja un mundo de po-

ses, de cobardías profesionales, resultan-

tes de ver estrellarse a los periodistas más

atrevidos. El reto para estos periodistas no

es el de tener una opinión original, sino

adelantarse y predecir cuál será el criterio

del poder. Desde mi punto de vista, me

pareció demasiado irreal, aunque haya

criterios que se discuten como cuál es la

noticia de primera plana de un periódico

que en realidad no siempre responde a los

intereses del pueblo directamente. Consi-

dero que el teleplay es una exageración de

la realidad cubana.

¿Realidad o exageración? Sí a la diversidad de criterios

Por Raiza Ortega Herrera

14

Eduardo del Llano. Actor, narrador, guionista y

director. Nació en Moscú, en 1962. Licenciado en

Historia del Arte en la Universidad de la Habana en

1985, durante la década de 1980 estuvo integrado

en el grupo teatral y literario “NOS-Y-OTROS”. Se

formó con Jorge Goldenberg, Tom Abrams y Walter

Bernstein en la elaboración de guiones cinemato-

gráficos, al tiempo que desarrollaba su labor como profesor en la

Facultad de Artes y Letras de la Universidad de la Habana (Historia

del Arte Latinoamericano y Fotografía).

El cortometraje “Monte Rouge”, sátira del trabajo de la Seguridad

del Estado cubana, fue calificado en algún momento de clandestino,

pero Eduardo del Llano aclaró que no se trataba de una película

clandestina, sino de un filme no financiado por el Instituto Cubano

del Arte e Industria Cinematográficos.

La noche no terminó con el debate. Tuvimos un tiem-

po para disfrutar un té junto a la música electrónica

que hace el joven Yadmel Trujillo, un artista invitado.

Lo importante de cada encuen-

tro es aprender siempre algo

nuevo. Yo aprendí que todos

tenemos criterios diferentes,

lo que nos hace ver la realidad

desde otras aristas. Sin em-

bargo, somos un grupo de

jóvenes con muchos deseos

de trabajar y fortalecer el

Movimiento a partir de

nuestras opiniones, que

son como la arcilla para construir un

camino, guiados por Dios y a favor de nuestro país.

Pablo Milanés