La semana XVI durante elaño, la comenzamos iluminadospor el texto de Lucas 10, 1-12.17-20. En el texto se percibecon mucha fuerza “la urgencia”del Reino; llama la atención queel primer mandato, la primeraconsigna antes del envío de losdiscípulos consiste en “la invita-ción a rezar, a la oración”: ¡Rue-guen! Al dueño de la mies…,justamente para que quede claroy se tenga conciencia de que elcrecimiento del Reino “viene delo alto”, tiene su origen en elPadre, en la fuerza del Espíritu.Sólo sostenidos por “el dueño dela mies”, sólo apoyados en suGracia, “los tra-bajadores” pue-den asumir,hacerse cargo detamaña misión,que ciertamenteexcede las capa-cidades huma-nas. Además,sólo el Padrepuede obrar para que los frutossean buenos y abundantes, ya queel anuncio y la acogida del Reino,es “puro don” de su corazón ge-neroso. La mies es abundante, esgrande, es diversa…, porque lamies es “toda la humanidad”; lahumanidad entera es destinatariadel Reino. Por eso, es necesarioque los trabajadores sean muchos,

pero sobre todo ¡buenos!, quesean apasionados en el anuncio ygozosos y coherentes en el testi-monio.

En la Misión es necesariotomar precauciones y ser cautelo-sos, “Miren que los envío comoovejas en medio de lobos”. Elmal, las fuerzas del mal,…pode-mos decir, “el rostro del mal” tan-tas veces presente en muchasrealidades y situaciones intenta eintentará por todos los mediosoponerse y rechazar el anuncio, laimplantación del Reino. Acudiráa la mentira, a la calumnia, bus-cará desacreditar, desvalorizar, ri-diculizar y llegado el momento,

hasta usará laviolencia. Porello, es vital unaprofunda comu-nión y confianzaen el buen Pas-tor, que custodia,acompaña, sos-tiene, consuela,fortalece. Por

ello, también la necesidad de la“vigilancia” profunda y el cono-cimiento de sí, para que los discí-pulos sean conscientes de lasfuerzas con que cuentan y losriesgos o peligros que los ace-chan. El querido Papa Franciscoen su reflexión sobre este texto,nos ha recordado que la Misiónnace de una llamada del Señor

Año III - N° 4. Julio - Agosto 2013. Curia Provincial. Provincia San Francisco Solano. Alvear 620X5800BCN - Río Cuarto (Córdoba). Argentina. E-mail: solanoticias@gmail.com - Web: www.franciscanos.org.ar

Í N D I C E Nota EditorialNota Editorial 1

Santa Misa con los seminaristas,novicios, novicias y cuantos siencuentran en el camino vocacionalHomilía del Santo Padre Francisco 2

Santa Misa con los Obispos de laXXVIII JMJ y con los Sacerdotes,Religiosos y SeminaristasHomilía del Santo Padre Francisco 6

Nuevos Franciscanos parala Nueva Evangelización 9

Campaña contra el comercio de armas 18

Ecos de la Jornada Mundialde la Juventud 19

Encuentro de los misionerosfranciscanos de la Amazonía 27

“Nuestras Raíces... las de Francisco yClara”. Encuentro formativo para laetapa inicial de la familia franciscana 32

Fiesta de San Antonio de Paduapatrono de Tartagal 34

Crónica de la Visita del PapaFrancisco a las Clarisas de Albano 35

25 años de Profesión religiosa deSor Clara Ester Rodríguez, osc 37

II Encuentro Anual de EquiposDirectivos Zona Norte - Salta 38

I Encuentro anual de los equiposdirectivos Zona sur y Buenos Aires 39

Misión a Pichanal 2013Colegio San Francisco de Asís.Bahía Blanca 41

Retiros 2013Instituto San BuenaventuraVilla Mercedes (San Luis) 42

para ser “enviado” y que “el estilodel enviado” está signado por laalegría de la consolación; por lalógica de la cruz, que es la lógicadel salir de sí mismo, es la lógicade la donación, en definitiva es “lalógica del amor”, y por la oraciónque expresa el propio corazónunido al corazón de Jesús y éste esel secreto de la fecundidad de laMisión. ¡Qué bueno, hermanos!Que en el hoy de nuestras vidasnos experimentemos nuevamente“llamados y enviados” a la Misióny que para ello, redescubramosque el “gran secreto” está en bus-car a Dios, en amarlo, escucharlo,en creerle, en confiar, en entre-garle la vida.

Si bien ya nos encontramos,dialogamos y compartimos con

Fr. Edgar nuestro Visitador Ge-neral, le reitero nuestra cordialBienvenida, nuestra gratitud porvenir a acompañarnos en la cele-bración de nuestro VIII CapítuloProvincial y que en verdad, nues-tra casa es suya y que todos nos-otros ¡somos sus hermanos!.¡Bienvenido! También Fr. Ariel,Secretario de Visita.

Al agradecer a todos la buenadisposición en el camino pre-capi-tular, les reitero el pedido de quesigamos rezando, que sigamos su-plicando la presencia y la fuerzarenovadora del Espíritu, que siga-mos pidiendo la ayuda necesaria“para volver el corazón alSeñor”. Hermanos, sigamos pi-diendo al Señor: “Que sepamoscaminar desde la FE RECTA que

nos permite descubrir tu presenciaoperante en la historia de cada unode nuestros hermanos y de todasnuestras realidades. Que podamosbuscar desde la ESPERANZACIERTA que nos tensiona haciala construcción del Reino dondetodos tienen lugar para sentarse atu mesa. Que anhelemos vivirdesde la CARIDAD PER-FECTA que nos hace avanzar li-mando asperezas y aprendiendo aconvivir con nuestras diferencias”(Oración de Preparación al VIIICapítulo Provincial)

Con un fuerte abrazo.

Fr. Carlos Guillermo Paz, ofmMinistro Provincial

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Queridos hermanos y hermanas:Ya ayer tuve la alegría de en-

contrarme con ustedes, y hoy

nuestra fiesta es todavía mayorporque nos reunimos de nuevopara celebrar la Eucaristía, en el

día del Señor. Ustedes son semi-naristas, novicios y novicias, jó-venes en el camino vocacional,

SANTA MISA CON LOS SEMINARISTAS, NOVICIOS, NOVICIAS YCUANTOS SI ENCUENTRAN EN EL CAMINO VOCACIONAL

Homilía del Santo Padre FranciscoBasílica Vaticana

Domingo 7 de julio de 2013

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provenientes de todas las partesdel mundo: ¡representan a la ju-ventud de la Iglesia! Si la Iglesiaes la Esposa de Cristo, en ciertosentido ustedes constituyen elmomento del noviazgo, la prima-vera de la vocación, la estacióndel descubrimiento, de la prueba,de la formación. Y es una etapamuy bonita, en la que se ponenlas bases para el futuro. ¡Graciaspor haber venido!

Hoy la palabra de Dios noshabla de la misión. ¿De dóndenace la misión? La respuesta essencilla: nace de una llamada quenos hace el Señor, y quien es lla-mado por Él lo es para ser en-viado. ¿Cuál debe ser el estilo delenviado? ¿Cuáles son los puntosde referencia de la misión cris-

tiana? Las lecturas que hemos es-cuchado nos sugieren tres: la ale-gría de la consolación, la cruz y laoración.

1. El primer elemento: la ale-gría de la consolación. El profetaIsaías se dirige a un pueblo que haatravesado el periodo oscuro delexilio, ha sufrido una prueba muydura; pero ahora, para Jerusalén,ha llegado el tiempo de la conso-lación; la tristeza y el miedodeben dejar paso a la alegría:“Festejad… gozad… alegraos”,dice el Profeta (66,10). Es unagran invitación a la alegría. ¿Porqué? ¿Cuál es el motivo de estainvitación a la alegría? Porque elSeñor hará derivar hacia la santaCiudad y sus habitantes un “to-rrente” de consolación, un to-

rrente de consolación –así llenosde consolación-, un torrente deternura materna: “Llevarán enbrazos a sus criaturas y sobre lasrodillas las acariciarán” (v. 12).Como la mamá pone al niñosobre sus rodillas y lo acaricia, asíel Señor hará con nosotros y hacecon nosotros. Éste es el torrentede ternura que nos da tanta con-solación. “Como a un niño aquien su madre consuela, así osconsolaré yo” (v. 13). Todo cris-tiano, y sobre todo nosotros, esta-mos llamados a ser portadores deeste mensaje de esperanza que daserenidad y alegría: la consola-ción de Dios, su ternura para contodos. Pero sólo podremos serportadores si nosotros experimen-tamos antes la alegría de ser con-

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solados por Él, de ser amados porÉl. Esto es importante para quenuestra misión sea fecunda: sentirla consolación de Dios y transmi-tirla. A veces me he encontradocon personas consagradas que tie-nen miedo a la consolación deDios, y… pobres, se atormentan,porque tienen miedo a esta ter-nura de Dios. Pero no tenganmiedo. No tengan miedo, elSeñor es el Señor de la consola-ción, el Señor de la ternura. ElSeñor es padre y Él dice que nostratará como una mamá a su niño,con su ternura. No tengan miedode la consolación del Señor. Lainvitación de Isaías ha de resonaren nuestro corazón: “Consolad,consolad a mi pueblo” (40,1), yesto convertirse en misión. En-contrar al Señor que nos consuelae ir a consolar al pueblo de Dios,ésta es la misión. La gente de hoytiene necesidad ciertamente depalabras, pero sobre todo tienenecesidad de que demos testimo-nio de la misericordia, la ternuradel Señor, que enardece el cora-zón, despierta la esperanza, atraehacia el bien. ¡La alegría de llevarla consolación de Dios!

2. El segundo punto de refe-rencia de la misión es la cruz deCristo. San Pablo, escribiendo alos Gálatas, dice: “Dios me librede gloriarme si no es en la cruz denuestro Señor Jesucristo” (6,14).Y habla de las “marcas”, es decir,de las llagas de Cristo Crucifi-cado, como el cuño, la señal dis-tintiva de su existencia de Apóstoldel Evangelio. En su ministerio,

Pablo ha experimentado el sufri-miento, la debilidad y la derrota,pero también la alegría y la con-solación. He aquí el misterio pas-cual de Jesús: misterio de muertey resurrección. Y precisamentehaberse dejado conformar con lamuerte de Jesús ha hecho a SanPablo participar en su resurrec-ción, en su victoria. En la hora dela oscuridad, en la hora de laprueba está ya presente y activa elalba de la luz y de la salvación.¡El misterio pascual es el corazónpalpitante de la misión de la Igle-sia! Y si permanecemos dentro deeste misterio, estamos a salvotanto de una visión mundana ytriunfalista de la misión, como deldesánimo que puede nacer ante

las pruebas y los fracasos. La fe-cundidad pastoral, la fecundidaddel anuncio del Evangelio no pro-cede ni del éxito ni del fracasosegún los criterios de valoraciónhumana, sino de conformarse conla lógica de la Cruz de Jesús, quees la lógica del salir de sí mismos

y darse, la lógica del amor. Es laCruz –siempre la Cruz con Cristo,porque a veces nos ofrecen lacruz sin Cristo: ésa no sirve–. Esla Cruz, siempre la Cruz conCristo, la que garantiza la fecun-didad de nuestra misión. Y desdela Cruz, acto supremo de miseri-cordia y de amor, renacemoscomo “criatura nueva” (Ga 6,15).

3. Finalmente, el tercer ele-mento: la oración. En el Evange-lio hemos escuchado: “Rogad,pues, al dueño de la mies quemande obreros a su mies” (Lc10,2). Los obreros para la mies noson elegidos mediante campañaspublicitarias o llamadas al servi-cio de la generosidad, sino queson “elegidos” y “mandados” porDios. Él es quien elige, Él esquien manda, Él es quien manda,Él es quien encomienda la mi-sión. Por eso es importante la ora-ción. La Iglesia, nos ha repetidoBenedicto XVI, no es nuestra,sino de Dios; ¡y cuántas vecesnosotros, los consagrados, pensa-mos que es nuestra! La converti-mos… en lo que se nos ocurre.Pero no es nuestra, es de Dios. Elcampo a cultivar es suyo. Asípues, la misión es sobre todo gra-cia. La misión es gracia. Y si elapóstol es fruto de la oración, en-contrará en ella la luz y la fuerzade su acción. En efecto, nuestramisión pierde su fecundidad, e in-cluso se apaga, en el mismo mo-mento en que se interrumpe laconexión con la fuente, con elSeñor.

Queridos seminaristas, queri-

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das novicias y queridos novicios,queridos jóvenes en el caminovocacional. Uno de ustedes, unode sus formadores, me decía elotro día: évangéliser on le fait àgenoux, la evangelización se hacede rodillas. Óiganlo bien: “laevangelización se hace de rodi-llas”. ¡Sean siempre hombres ymujeres de oración! Sin la rela-ción constante con Dios la misiónse convierte en función. Pero, ¿enqué trabajas tú? ¿Eres sastre, co-cinera, sacerdote, trabajas comosacerdote, trabajas como reli-giosa? No. No es un oficio, esotra cosa. El riesgo del activismo,de confiar demasiado en las es-tructuras, está siempre al acecho.Si miramos a Jesús, vemos que lavíspera de cada decisión y acon-

tecimiento importante, se recogíaen oración intensa y prolongada.Cultivemos la dimensión contem-plativa, incluso en la vorágine delos compromisos más urgentes yduros. Cuanto más les llame lamisión a ir a las periferias exis-tenciales, más unido ha de estarsu corazón a Cristo, lleno de mi-sericordia y de amor. ¡Aquí resideel secreto de la fecundidad pasto-ral, de la fecundidad de un discí-pulo del Señor!

Jesús manda a los suyos sin“talega, ni alforja, ni sandalias”(Lc 10,4). La difusión del Evan-gelio no está asegurada ni por elnúmero de personas, ni por elprestigio de la institución, ni porla cantidad de recursos disponi-bles. Lo que cuenta es estar im-

buidos del amor de Cristo, dejarseconducir por el Espíritu Santo, einjertar la propia vida en el árbolde la vida, que es la Cruz delSeñor.

Queridos amigos y amigas,con gran confianza les pongobajo la intercesión de María San-tísima. Ella es la Madre que nosayuda a tomar las decisiones de-finitivas con libertad, sin miedo.Que Ella les ayude a dar testimo-nio de la alegría de la consolaciónde Dios, sin tener miedo a la ale-gría; que Ella les ayude a confor-marse con la lógica de amor de laCruz, a crecer en una unión cadavez más intensa con el Señor enla oración. ¡Así su vida será ricay fecunda!

Amén.

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Amados hermanos en Cristo,Viendo esta catedral llena de

obispos, sacerdotes, seminaristas,religiosos y religiosas de todo elmundo, pienso en las palabras delSalmo de la misa de hoy: «Quelas naciones te glorifiquen, ohSeñor» (Sal 66).

Sí, estamos aquí para alabaral Señor, y lo hacemos reafir-mando nuestra voluntad de serinstrumentos suyos, para que ala-ben a Dios no sólo algunos pue-blos, sino todos. Con la mismaparresia de Pablo y Bernabé, que-remos anunciar el Evangelio anuestros jóvenes para que en-cuentren a Cristo y se conviertanen constructores de un mundomás fraterno. En este sentido, qui-siera reflexionar con ustedessobre tres aspectos de nuestra vo-cación: llamados por Dios, llama-dos a anunciar el Evangelio,llamados a promover la culturadel encuentro.

1. Llamados por Dios. Creoque es importante reavivar siem-pre en nosotros este hecho, que amenudo damos por descontadoentre tantos compromisos cotidia-nos: «No son ustedes los que me

eligieron a mí, sino yo el que loselegí a ustedes», dice Jesús (Jn15,16). Es un caminar de nuevohasta la fuente de nuestra lla-mada. Por eso un obispo, un sa-cerdote, un consagrado, unaconsagrada, un seminarista, nopuede ser un desmemoriado.Pierde la referencia esencial alinicio de su camino. Pedir la gra-cia, pedirle a la Virgen, Ella teníabuena memoria, la gracia de sermemoriosos, de ese primer lla-mado. Hemos sido llamados porDios y llamados para permanecercon Jesús (cf. Mc 3,14), unidos aél. En realidad, este vivir, estepermanecer en Cristo, marca todolo que somos y lo que hacemos.Es precisamente la «vida enCristo» que garantiza nuestra efi-cacia apostólica y la fecundidadde nuestro servicio: «Soy yo elque los elegí a ustedes, y los des-tiné para que vayan y den fruto, yese fruto sea verdadero» (Jn15,16). No es la creatividad, pormás pastoral que sea, no son losencuentros o las planificacioneslos que aseguran los frutos, sibien ayudan y mucho, sino lo queasegura el fruto es ser fieles a

Jesús, que nos dice con insisten-cia: «Permanezcan en mí, comoyo permanezco en ustedes» (Jn15,4). Y sabemos muy bien lo queeso significa: contemplarlo, ado-rarlo y abrazarlo en nuestro en-cuentro cotidiano con él en laEucaristía, en nuestra vida de ora-ción, en nuestros momentos deadoración, y también reconocerlopresente y abrazarlo en las perso-nas más necesitadas. El «perma-necer» con Cristo no significaaislarse, sino un permanecer parair al encuentro de los otros.Quiero acá recordar algunas pala-bras de la beata Madre Teresa deCalcuta. Dice así: «Debemosestar muy orgullosos de nuestravocación, que nos da la oportuni-dad de servir a Cristo en los po-bres. Es en las «favelas», en los«cantegriles», en las «villas mise-ria» donde hay que ir a buscar yservir a Cristo. Debemos ir a elloscomo el sacerdote se acerca alaltar: con alegría» (Mother Ins-tructions, I, p. 80). Hasta aquí labeata. Jesús es el Buen Pastor, esnuestro verdadero tesoro, porfavor, no lo borremos de nuestravida. Enraicemos cada vez más

VIAJE APOSTÓLICO A RÍO DE JANEIRO CON OCASIÓN DE LAXXVIII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Santa Misa con los Obispos de la XXVIII JMJ y con los Sacerdotes, Religiosos y Seminaristas

Homilía del Santo Padre FranciscoCatedral de San Sebastián, Río de Janeiro

Sábado 27 de julio de 2013

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nuestro corazón en él (cf. Lc12,34).

2. Llamados a anunciar elEvangelio. Muchos de ustedes,queridos Obispos y sacerdotes, sino todos, han venido para acom-pañar a los jóvenes a la JornadaMundial de la Juventud. Tambiénellos han escuchado laspalabras del mandato deJesús: «Vayan, y hagandiscípulos a todas las na-ciones» (cf. Mt 28,19).Nuestro compromiso depastores es ayudarles aque arda en su corazón eldeseo de ser discípulosmisioneros de Jesús.Ciertamente, muchos po-drían sentirse un pocoasustados ante esta invita-ción, pensando que sermisioneros significa ne-cesariamente abandonarel país, la familia y losamigos. Dios quiere queseamos misioneros.¿Dónde estamos? DondeÉl nos pone: en nuestraPatria, o donde Él nos ponga.Ayudemos a los jóvenes a darsecuenta de que ser discípulos mi-sioneros es una consecuencia deser bautizados, es parte esencialdel ser cristiano, y que el primerlugar donde se ha de evangelizares la propia casa, el ambiente deestudio o de trabajo, la familia ylos amigos. Ayudemos a los jóve-nes. Pongámosle la oreja para es-cuchar sus ilusiones. Necesitanser escuchados. Para escuchar suslogros, para escuchar sus dificul-

tades, hay que estar sentados, es-cuchando quizás el mismo li-breto, pero con música diferente,con identidades diferentes. ¡Lapaciencia de escuchar! Eso se lopido de todo corazón. En el con-fesionario, en la dirección espiri-tual, en el acompañamiento.

Sepamos perder el tiempo conellos. Sembrar cuesta y cansa,¡cansa muchísimo! Y es muchomás gratificante gozar de la cose-cha… ¡Qué vivo! ¡Todos goza-mos más con la cosecha! PeroJesús nos pide que sembremos enserio. No escatimemos esfuerzosen la formación de los jóvenes.San Pablo, dirigiéndose a suscristianos, utiliza una expresión,que él hizo realidad en su vida:«Hijos míos, por quienes estoysufriendo nuevamente los dolores

del parto hasta que Cristo sea for-mado en ustedes» (Ga 4,19). Quetambién nosotros la hagamos re-alidad en nuestro ministerio. Ayu-dar a nuestros jóvenes aredescubrir el valor y la alegría dela fe, la alegría de ser amados per-sonalmente por Dios. Esto es muy

difícil, pero cuando unjoven lo entiende, unjoven lo siente con la un-ción que le da el EspírituSanto, este “ser amadopersonalmente por Dios”lo acompaña toda la vidadespués. La alegría queha dado a su Hijo Jesúspor nuestra salvación.Educarlos en la misión, asalir, a ponerse en mar-cha, a ser callejeros de lafe. Así hizo Jesús con susdiscípulos: no los man-tuvo pegados a él como lagallina con los pollitos;los envió. No podemosquedarnos enclaustradosen la parroquia, en nues-tra comunidad, en nuestra

institución parroquial o en nuestrainstitución diocesana, cuando tan-tas personas están esperando elEvangelio. Salir, enviados. No esun simple abrir la puerta para quevengan, para acoger, sino salir porla puerta para buscar y encontrar.Empujemos a los jóvenes paraque salgan. Por supuesto que vana hacer macanas. ¡No tengamosmiedo! Los apóstoles las hicieronantes que nosotros. ¡Empujémos-los a salir! Pensemos con decisiónen la pastoral desde la periferia,

comenzando por los que estánmás alejados, los que no suelenfrecuentar la parroquia. Ellos sonlos invitados VIP. Al cruce de loscaminos, andar a buscarlos.

3. Ser llamados por Jesús, lla-mados para evangelizar y, tercero,llamados a promover la culturadel encuentro. En muchos am-bientes, y en general en este hu-manismo economicista que se nosimpuso en el mundo, se ha abiertopaso una cultura de la exclusión,una «cultura del descarte». Nohay lugar para el anciano ni parael hijo no deseado; no hay tiempopara detenerse con aquel pobre enla calle. A veces parece que, paraalgunos, las relaciones humanasestén reguladas por dos «dog-mas»: eficiencia y pragmatismo.Queridos obispos, sacerdotes, re-ligiosos, religiosas, y ustedes, se-minaristas que se preparan para elministerio, tengan el valor de ircontracorriente de esa cultura.¡Tener el coraje! Acuérdense, y amí esto me hace bien, y lo meditocon frecuencia. Agarren el PrimerLibro de los Macabeos, acuér-dense cuando quisieron ponerse atono de la cultura de la época.“¡No...! ¡Dejemos, no…! Coma-mos de todo como toda lagente… Bueno, la Ley sí, peroque no sea tanto…” Y fueron de-jando la fe para estar metidos enla corriente de esta cultura. Ten-gan el valor de ir contracorrientede esta cultura eficientista, de estacultura del descarte. El encuentroy la acogida de todos, la solidari-

dad, es una palabra que la estánescondiendo en esta cultura, casiuna mala palabra, la solidaridad yla fraternidad, son elementos quehacen nuestra civilización verda-deramente humana.

Ser servidores de la comu-nión y de la cultura del encuentro.Los quisiera casi obsesionados eneste sentido. Y hacerlo sin ser pre-suntuosos, imponiendo «nuestraverdad», más bien guiados por lacerteza humilde y feliz de quienha sido encontrado, alcanzado ytransformado por la Verdad quees Cristo, y no puede dejar deproclamarla (cf. Lc 24,13-35).

Queridos hermanos y herma-nas, estamos llamados por Dios,con nombre y apellido, cada unode nosotros, llamados a anunciarel Evangelio y a promover conalegría la cultura del encuentro.La Virgen María es nuestro mo-delo. En su vida ha dado el

«ejemplo de aquel amor de madreque debe animar a todos los quecolaboran en la misión apostólicade la Iglesia para engendrar a loshombres a una vida nueva»(Conc. Ecum. Vat. II, Const.dogm. Lumen gentium, 65).

Le pedimos que nos enseñe aencontrarnos cada día con Jesús.Y, cuando nos hacemos los distra-ídos, que tenemos muchas cosas,y el sagrario queda abandonado,que nos lleve de la mano. Pidá-moselo. Mira, Madre, cuandoande medio así, por otro lado, llé-vame de la mano. Que nos em-puje a salir al encuentro de tantoshermanos y hermanas que estánen la periferia, que tienen sed deDios y no hay quien se lo anun-cie. Que no nos eche de casa, peroque nos empuje a salir de casa. Yasí que seamos discípulos delSeñor. Que Ella nos conceda atodos esta gracia.

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Catedral de Río de Janeiro

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CANINDÉ, CIUDADFRANCISCANA.

1. Queridos hermanos y her-manas, desde Canindé, ciudadfranciscana del nordeste de Bra-sil, les llegue el saludo afectuosode los participantes en el II Con-greso Franciscano Misionero deAmérica Latina y el Caribe. De-legados de las Provincias, Custo-dias y Fundaciones de 14 países,113 hermanos, 7 religiosas y 24laicos, nos hemos encontrado eneste espléndido lugar, un verda-dero claustro que incluye granparte de la ciudad, del 21 al 27 deabril de 2013 para celebrar juntosun importante momento de vida yde reflexión en torno al tema dela Evangelización, razón de ser denuestra orden. La fraterna bienve-nida de la Provincia de San Anto-nio de Brasil y de la Fraternidadlocal, es la primera evangeliza-ción que hemos recibido, y quedeseamos trasmitirles: cada bien-venida, de hecho, es icono denuestro Dios que quiere regalar-nos en anticipo e incansable-mente su ternura.

2. Aquí, además, hemos to-cado con la mano la grande fe delos numerosos peregrinos devotos

de San Francisco das Chagas:estos hermanos y hermanas nues-tros nos han enseñado una vezmás que son los pobres nuestrosmaestros, con su simplicidad yconfianza en la Providencia deDios. A su lado hemos sentidoparticularmente cercano a nuestroSeráfico Padre, amigo especial delos pobres. Y luego, el hecho deencontrarnos juntos de tantos pa-íses y culturas diferentes, cadauno con el propio bagaje de entu-siasmo, de desafíos y compro-miso, nos ha hecho experimentarla belleza de la fraternidad, el des-cubrir el don que son cada her-mano y cada hermana: ¡cuántariqueza de dones, de experiencias,de vida, hemos experimentado!Juntos, como Fraternidad univer-sal, hemos vivido ricos momentoslitúrgicos: oraciones animadascon tantos cantos, seguidos pornosotros y con nosotros por nu-merosos coros, con tanta fantasíacreativa, sobre todo la Eucaristíacotidiana, vivida como fuente detoda evangelización.

3. Por todo esto queremos ex-presar el más afectuoso reconoci-miento a nuestro Ministro generalsaliente, Fr. José Rodríguez Car-ballo, que ha deseado el presente

Congreso, sabiendo bien cómoapreciaba cordialmente estos mo-mentos de encuentro, de profun-dización de nuestra vida y misión,y cómo él mismo los había deci-dido, favorecido y enriquecidocon su presencia y sus palabras.Desde aquí, los mejores deseospara su nuevo servicio a beneficiode los consagrados de todo elmundo y en estrecha colabora-ción con el nuevo Papa Francisco.

4. Queridos hermanos y her-manas, es desde este lugar de fe,de religiosidad franciscana y debellezas naturales, y en el climade una acogida cálida y minucio-samente preparada, y tan apre-ciada por todos nosotros, que lesdirigimos nuestro mensaje fra-terno, junto a los compromisosque hemos tomado y que quere-mos compartir con todos ustedes.San Francisco das Chagas nosayude a hacer concreto nuestrocompromiso misionero evangeli-zador!

DE CÓRDOBA A CANINDÉ

5. Este II Congreso misio-nero franciscano de América La-tina y el Caribe quiere ser lacontinuación del primer Con-

MENSAJE FINAL DEL II CONGRESO FRANCISCANO MISIONERODE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

21 al 27 de abril de 2013 - Canindé (Brasil)

Nuevos Franciscanos parala Nueva Evangelización

“El que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”. (Jn 3,3)

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greso, Córdoba 2008, pero tam-bién quiere contemplar aspectosnuevos y diferentes que son frutodel dinamismo de la vida y de lahistoria. El Congreso de Córdobase sitúa en el contexto de la cele-bración del octavo centenariode los orígenes de nuestro ca-risma, el mismo que nos in-vitaba a revisar las Fuentes ya asumir el presente y el fu-turo con pasión, creatividady esperanza. Nos dejamosiluminar por el documentoprofético: “El Evangelio nosdesafía” del Consejo Plena-rio de la Orden, Bahía-Brasil,del cual celebrábamos 25años. Eclesialmente, la Con-ferencia del CELAM en Apa-recida-Brasil y los CongresosMisioneros de América La-tina (COMLA/CAM) nosimpulsaban al compromisode ser discípulos y misione-ros, en una Iglesia en misiónpermanente, desafiándonos ala conversión pastoral y lla-mándonos a ser generosos enrelación a las misiones adgentes, dando desde nuestrapropia pobreza. En este con-texto y a la luz de la prácticade nuestro seráfico padre SanFrancisco, del testimonio profé-tico de muchos hermanos misio-neros en el continente, desde elsiglo XVI, y sensibles a los nue-vos desafíos de nuestra realidad,aquel Congreso nos invitó a unnuevo ardor misionero, a la con-ciencia de que nuestro carismafundacional y el momento actualexigen de nosotros urgencia y au-dacia para recrear y refundarnuestra misión evangelizadora.Nos sentimos invitados a revisarnuestras presencias y colocarnos

en actitud de escucha, de diálogo,y en la búsqueda de nuevas for-mas evangelizadoras, más itine-rantes, en misión compartida conlos laicos y laicas, valorizando lasdiferentes vocaciones dentro de la

familia carismática y en el mismopueblo de Dios; a ir al encuentrode los jóvenes, a renovar nuestroser de Hermanos del pueblo ynuestro ser Hermanos menoresentre los pobres, entre los pueblosindígenas y afrodescendientes, air en misión, en especial a laAmazonía.

6. Entre el I y el II Congresose celebró el Capítulo generalOFM en el 2009, centrado en eltema de la misión evangelizadora

de nuestra Orden. En él seaprobó el proyecto Amazonía,posteriormente concretizado enuna nueva fraternidad misionerainterprovincial e internacional.Se han tenido dos Asambleas del

Consejo internacional delSGME, Encuentros de Mi-siones y Evangelización delas Conferencias; se dieronencuentros y experiencias deaproximación al mundo delos jóvenes, Congresos deeducadores franciscanos, deformadores y de JPIC a nivelcontinental y con la partici-pación de laicos y laicas, demiembros de la familia fran-ciscana. El Master de Evan-gelización dio sus primerospasos a pesar de las dificulta-des. Eclesialmente se realizóel Sínodo de los Obispossobre la Nueva Evangeliza-ción; el Papa Benedicto XVInos sorprendió con su renun-cia y se eligió al primer PapaLatinoamericano, quien sor-prendió a todos con el nom-bre de Francisco. Para el2014 está programado elCongreso Internacional Fran-ciscano, en Asís sobre misióny evangelizac evangeliza-

ción.

7. Vivimos este tiempo decambios de época con diferentesseñales de crisis, sea en el ámbitode la Iglesia, de la Vida Religiosa,en la misma sociedad y a nivel delmedio ambiente. Crece la sed y lasensibilidad por un nuevo estilode vida, por un nuevo modelo deeconomía, por una nueva manerade ser Iglesia, una nueva manerade vivir y convivir. San Franciscocontinúa siendo el prototipo de un

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hombre nuevo, que inspira ahombres y mujeres en la bús-queda de lo nuevo. En este con-texto estamos celebrando este IICongreso Misionero FranciscanoLatinoamericano y del Caribe conel lema: Nuevos franciscanos,para una nueva Evangelización.Esta novedad debe manifestarseen nuestra vida, en nuestra prác-tica, con nuestro testimonio y es-tilo de vivir, con nuestrasopciones evangélicas.

EL ROSTRO DEL NUEVOFRANCISCANO.

8. El término “nuevo”, enestos últimos años aparece con fre-cuencia en nuestro discurso y loencontramos frecuentemente es-crito en los documentos, comen-zando con nuestras Constitucionesgenerales. Durante el Congreso,tanto en las relaciones como en lostrabajos de grupos y en el diálogode la asamblea, han sido muchaslas ideas y aportaciones sobre este“nuevo”, a tal grado de poder de-linear el rostro del nuevo francis-cano para la nueva evangelización.¿Cómo es este rostro?

9. Sobre todo, - como ha re-petido continuamente el objetivoprincipal del Congreso -, el nuevofranciscano ha plantado en el co-razón el primado de la práctica,convencido que el Hijo de Diosse ha hecho práctica cuando sehizo carne. Por eso, intenta huirde todo intelectualismo que des-encarna el Evangelio. Al contra-rio, se propone hacer calar en loconcreto de la vida, personal yfraterna, toda inspiración que leviene de la Palabra de Dios y delas mociones del Espíritu. Tal pri-

mado de la práctica lo hace cons-ciente de que el verdadero anun-cio evangélico se hace con eltestimonio de la vida, primero ymucho más, que con las palabras.Aún más, cuando estas están endisonancia con la vida, eso hacederrumbarse la misma credibili-dad de toda la Iglesia, como nosha recordado recientemente elPapa Francisco, interpretando asílas palabras del Pobrecillo deAsís: “Vayan a predicar, y,cuando sea necesario, tambiéncon las palabras”

10. El tema del Congreso“Nuevos evangelizadores, nuevaevangelización”, nos ha ofrecidoel segundo rasgo del rostro delevangelizador franciscano, su ser“hombre de Dios”, “mujer deDios”, de fe profunda y robusta,cultivada en una relación viva ydiaria con el Señor, en la oraciónpersonal y comunitaria. Que sabeestar como discípulo a la mesa dela Palabra y que lleva cada día elhambre, suya y de los hermanos,ante la mesa eucarística. Tiene, dehecho, la conciencia de que sóloestando con el perenementeNuevo, su vida se transforma delhombre viejo y carnal, para con-vertirse en testimonio de la nove-dad de Dios para el mundo de hoy.

11. El rostro del nuevo fran-ciscano evangelizador es un ros-tro de simpatía, que sabe mirar alos demás como “prójimos”,viendo en todos la semejanza conDios, aun cuando parecieran serde los lejanos por ser de otra cul-tura, raza o religión. Un rostrodialogante, abierto, icono de laacogida del Padre providente. Sinprejuicios, sin cerraduras mortifi-

cantes…. Que cree firmemente enel diálogo ecuménico, interreli-gioso, intercultural. Que tieneojos que saben ver lo positivo decada uno, valorizándolo y cele-brándolo, que no se cierran frenteal mal, indicando, mejor y conhumildad, el camino del bien. Unrostro de compasión, porque a suvez tiene experiencia de la mise-ricordia de Dios, rostro que sabecomprender las debilidades; lle-vado naturalmente a ver la acciónde Dios en medio de los aconte-cimientos de la vida, a reconfor-tar, a mostrar siempre señales deesperanza.

12. El nuevo franciscanoevangelizador tiene un apasio-nado aliento misionero, habiendohecho propios el mandato deJesús a sus discípulos y el impe-rativo del Crucifijo a San Fran-cisco: Ve! Que tiene oídossensibles para escuchar el grito detantos hermanos que aún no cono-cen el Evangelio, que viven en lasperiferias del mundo, que son po-bres, enfermos, ignorantes, deshe-chos del mundo. Que tiene lospies robustos para atravesar lasfronteras que separan a los ricosde los pobres, los poderosos de losdébiles, que saben trasponer tam-bién los difíciles límites de losmodernos areópagos. Que sabevivir en la esencialidad de la vida,denunciando así los ídolos de hoy,las mil dependencias de nuestravida distraída y consumista.

13. Un rostro abierto: este esotro rasgo del nuevo franciscanoevangelizador. Que no se repliegaen si mismo queriendo conservarciertas estructuras que aprisionan,sino que se abre a los demás. Que

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sabe estar en medio a los demás,aceptando los desafíos, las provo-caciones, que también sabeaprender de los demás, sobre todode los pobres, a fin de dar nuevafuerza a las motivaciones de su fey de su esperanza. Que vive elmundo como el propio claustro, alque Dios lo ha llamado y lo envíacada día. Que va por el camino,deteniéndose con la gente, escu-chándola con interés. Que lleva sutestimonio – y cuando es posibletambién su palabra – allá dondevive la gente

14. El nuevo evangelizadorfranciscano presenta un rostro co-laborador con los laicos, recono-cidos y apreciados como hijos deDios, marcados con la dignidadque se les ha conferido en el bau-tismo. Que es capaz de valorizar-los en la programación, en larealización y en la evaluación dela actividad pastoral. Que lesofrece momentos de formación ytambién de escucha.

15. En el rostro del nuevofranciscano evangelizador se leeel nosotros de la Fraternidad,sobre todo en la pastoral parro-quial. Un nosotros que es la ar-monía de los carismas de todoslos hermanos que componen laFraternidad, un nosotros queejemplarmente se convierte enmodelo para construir la parro-quia como “familia de familias”,donde se vive la alegría de la co-munión, del compartir con todos,especialmente con los pobres, delcompromiso misionero parapoder llegar a los lejanos.

16. En fin, un rostro jovenporque ama estar con los jóvenes,

esperanza del mundo. Que se dejadesafiar por las múltiples proble-máticas del mundo juvenil dehoy, que se esfuerza por penetrar-los, comprenderlos y asumirlospara poder después entrar en unaeficaz relación con los mucha-chos y las muchachas de nuestrotiempo. Que se reconoce pobrefrente a la complejidad que agitasus corazones. Que quiere dedicarmucho tiempo para la escucha pa-ciente y empática. Que está dis-ponible a un gran acogida.Humilde para dejarse ayudar porlos mismos jóvenes para encon-trar senderos que lleven a Jesu-cristo, a su Evangelio. Capaz,también, de suscitar la pasión porlos grandes ideales que los jóve-nes, por su misma naturaleza, an-helan; de evangelizar en ellos eldeseo de cosas grandes y bellas.

LA PRÁCTICAEVANGELIZADORA DELNUEVO FRANCISCANO

17. Los franciscanos de hoy,al entender la evangelizacióncomo dar testimonio de Dios quees Familiaridad Trinitaria, de suAmor derramado gratuita y gene-rosamente en nuestra vida, por Je-sucristo, y, al mismo tiempo,como anuncio gozoso de quetodos somos hijos e hijas suyos yhermanos/hermanas menores decuanto existe, queremos retomarnuestra identidad misionera parair a todas partes y dar testimoniode este Evangelio que transformónuestra vida. Haremos esto, comoaprendemos de san Francisco,dando primacía a la praxis delamor y siempre en fraternidad yminoridad, elementos estos queimprimen nuestra huella especí-

fica en cada lugar de misióndonde somos enviados.

18. El Congreso, al desarro-llar sus trabajos, usó la dinámicade “talleres” en torno a las dimen-siones y áreas de nuestra misiónevangelizadora. Los congresistasfueron distribuidos por grupospara los diferentes “talleres”. Enellos se siguió la metodología decontemplar, discernir y proponer.Las propuestas de cada “taller”fueron presentadas en plenario yacogidas con beneplácito. No sediscutieron ni votaron en el ple-nario. Las propuestas apuntan a lapráctica del nuevo franciscanodesafiado por una nueva evange-lización.

19. SANTUARIOS – lugarpara una praxis evangelizadora dela acogida fraterna y la hospitali-dad de brazos abiertos� La espiritualidad franciscana

se basa en la acogida y escu-cha del prójimo, como her-mano e hijo de Dios. Lossantuarios deben ofrecer unaevangelización indirecta pormedio de la acogida de los pe-regrinos. Acoger con ternuraes evangelizar.

� Propuesta de un encuentro deRectores y Párrocos de peque-ños y grandes santuarios anivel de Conferencia paracompartir y profundizar losdesafíos de una nueva evan-gelización.

20. DIÁLOGO ECUMÉ-NICO E INTERRELIGIOSO -una evangelización de la escuchafraterna con los oídos del corazóny del compartir humilde de nues-tra fe

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� Renovar nuestra misión evan-gelizadora promoviendo elpapel de los laicos/as en todasnuestras actividades y acer-cándonos a ellos para crearuna verdadera comunidadeclesial.

� Acercarnos a las personas defe y a las que no creen con ac-titud de simpatía y respeto.

� Dada la actual situación enAmérica Latina, considera-mos necesario un mejor cono-cimiento del pentecostalismoy de las varias iglesias que sereconocen pentecostales.

� El Master de Evangelizaciónincluya también un programade formación e informaciónecuménica. No se puede con-cebir la evangelización pres-cindiendo de la presencia delas demás iglesias en el terri-torio.

� Reafirmamos la propuesta deldocumento de Córdoba (no. 5,i): nombrar un hermano parael servicio al diálogo en el se-cretariado de Misione syEvangelización de cada Enti-dad de la UCLAF y comuni-carlo al SGME; participar enlos cursos que ofrece Estam-bul cada año sobre diálogoecuménico e interreligioso.

21. FORMACIÓN Y EVAN-GELIZACIÓN - una evangeliza-ción que transforme lasestructuras de modo que estas po-sibiliten prioritariamente expe-riencias de vida fraterna y entrelos menores, tanto en la forma-ción inicial como permanente.a. Nuevos caminos para nuevasprácticas en vista de una nuevaevangelización.Nadie pone vino nuevo en odres

viejos (Lc 5, 37)� Reanimar con nuevo ardor ca-

minos nuevos de conversiónevangélica.

� Escucha fiel de la Palabra, enactitud de fe, abierta, coti-diana y comprometedora entodos los procesos formativosdel hermano menor.“… y se decían uno al otro:

¿acaso no ardía nuestro corazóncuando nos hablaba por el ca-mino y nos explicaba las escritu-ras?” (Lc 24, 32)� Experiencias misioneras acom-

pañadas en áreas de frontera yamazónicas, provocadoras deopciones misioneras.

� Acompañamiento en el pro-ceso de formación inicial conla presencia de laicos/as com-prometidos que apoyen elproceso de estructuras másabiertas, acogedoras, de escu-cha, de encuentro con el otro.

� La teología de la vida religiosa,tanto contemplativa comoapostólica, debe ser revisadadesde la experiencia vital delEvangelio, recrear la culturaevangélica y desde la misióncomo fuentes de toda su razónde ser, “quien no nace denuevo, no puede ver el Reinode Dios” (Jn 3, 3)

b. Retomar las consideracionesy los acentos asumidos en el“Documento de Córdoba”:� Revitalizar con nuevo ardor el

Proyecto Amazonía, recuperarla intuición del centro perma-nente de Formación e infor-mación de los candidatos a lamisión en Amazonía con elacompañamiento de especia-listas y misioneros experi-mentados en la regiónamazónica.

� Revitalizar con nuevo ardor laparticipación en el Master deEvangelización en el InstitutoTeológico Franciscano de Pe-trópolis.

c. Crear un Consejo o Centrointerprovincial fijo para laEvangelización de América La-tina en vista de la animación, for-mación, de acompañamiento, deasesoría y apoyo económico a lasexperiencias misioneras en laAmazonía y otras fronteras.� Promover más orgánicamente

la animación misionera adgentes, sobre todo en vista deÁfrica y de las actuales cir-cunstancias de Europa.

d. Impulsar de manera priori-taria, proyectos concretos depastoral juvenil, encuentros ju-veniles, etc., en todas nuestrasentidades.

e. Promover con nuevoardor y esfuerzo la animacióndel laicado, especialmente laOFS , con un apoyo más eficazpara hacerla misionera.

“Pero tengo contra ti que has de-jado tu primer amor.” ( Ap 2,4)

22. JUSTICIA, PAZ E INTE-GRIDAD DE LA CREACIÓN -una evangelización pacífica y pa-cificadora, que abrace fraternal-mente a todas las creaturas y unjaa los menores de la sociedad conel óleo del amor solidario y pro-fético.� Para concretizar nuestra inser-

ción en las luchas de nuestrospueblos en el cuidado por lahermana madre tierra propo-nemos a la familia franciscanaconocer y comprometerse enlas situaciones de injusticiaambiental, especialmente laminería.

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� Para dar un testimonio denuestro compromiso con lospobres y excluidos, las Confe-rencias, a través de un trabajoen conjunto con los animado-res de JPIC y los MinistrosProvinciales, asuman una pos-tura de apoyo a las cuestionessocio-ambientales emergentesen cada país.

� En la misión compartida conlos laicos, fortalecer la espiri-tualidad misionera y profé-tica, profundizando laformación para un verdaderoprotagonismo laical, tanto enla Iglesia como en la socie-dad. Cada Conferencia bus-que los medios adecuadospara viabilizar esta formación.

� Para crecer en nuestro espíritude diálogo y comunión uni-versal, reconocer a los movi-mientos sociales, ONGs, yotras pastorales que actúan enla perspectiva socio-ambien-tal; articulando la participa-ción activa de religiosas/os ylaicos/as.

� Para superar la dicotomía aúnexistente entre evangelizacióny transformación social, insis-tir que los valores de JPIC,como signo del Reino, sea to-mada seriamente en la forma-ción franciscana inicial ypermanente.

23. NUEVAS FORMAS -una evangelización fraternal-mente inculturada e inserta entrelos menores, como menores.� A partir de la formación inicial

se fomente experienciasdonde hay nuevas formas deevangelización y experienciasmisioneras dentro y fuera dela entidad.

� Que el proyecto Amazonía,como nueva forma, se abra yaa la participación de los lai-cos, familia franciscana yotros.

� Promover fraternidades concaracterísticas de formas nue-vas insertas en medios popu-lares, que participen en latransformación social.

� Organizar encuentros o semi-narios en las Conferenciassobre el tema de las Nuevasformas

24. MISION COMPARTIDACON LOS LAICOS - una evan-gelización en comunión fraternade carismas, y en la minoridadque nos hace interdependientes.� Superar comprensiones exclu-

yentes por unas que posibi -l i t en la convers ióneclesiológica: personal y pas-

toral; que faciliten el compro-miso de todos en la misióncompartida con miras a laNueva Evangelización. (DA365)

� Potenciar la fraternidad y ladimensión fraterna de los frai-les y laicos (OFS, JUFRA yde laicos de espíritu francis-cano), en un clima de diálogoen todos los ambientes y en lacotidianidad de la vida.

� Garantizar la continuidad deprocesos y proyectos, pese ala ausencia o cambio de frai-les o responsables, sin desco-nocer el protagonismo dellaico.

� Contar con proyectos formati-vos interdisciplinarios, proce-suales y de acompañamientoespecializado, en todos losámbitos: humanos (Bio-psico-social) – cristianos (pastoral,teología, filosofía, misionolo-gía, etc.) y Francisclareano.(Para todas las fraternidades)

� Crear, promover y acompañarespacios de misión ad gentese inter gentes animados porlos laicos y frailes. Con me-diaciones (económicas, jurídi-cas, convenios, acuerdos, etc.)y estructuras necesarias parasu realización. (Para provin-ciales y Definitorio General)

25. VIA PULCHRITUDINIS- una evangelización de la espe-ranza evangélica y de la bellezade Dios. � Proponemos continuar con la

reflexión y la animación de laVía Pulchritudinis, creandouna página web con miras acompartir, ampliar e invitar aotros a participar.

� Somos hijos del racionalismo.Proponemos que las Entida-des revean, revisen, la forma-ción y la evangelización sobrela sospecha de que solamentedamos crédito a la razón,cuando en verdad, muchascosas pasan por el camino delcorazón, por la vía pulchritu-dinis

� Si hay un próximo congreso:a. Que el taller continúe, b.que sea uno de los temas pre-

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sentados en dicho congreso yc. que se realice una exposi-ción de obras producidas porhermanos y hermanas.

26. PUEBLOS INDÍGENASY AFRODESCENDIENTES -una evangelización de la itineran-cia fraterna hacia su corazón y dela minoridad que nos hace habi-tantes de sus horizontes.� Retomar la propuesta hecha en

Córdoba:- Hacer Opción por los pue-

blos indígenas desde las perspec-tivas de los documentos eclesialeslatinoamericanos, como proyec-tos concretos, en diálogo conellos, teniendo en cuenta la de-fensa de su ser como persona, suhistoria, su cosmovisión, su terri-torio sagrado, su lengua y sus tra-diciones.

- Llevar la Fraternidad pro-vincial a hacer opción por lospueblos afrodescendientes, enparticular con los más pobres, enuna actitud abierta, clara en con-ciencia y actuación siempre endiálogo, sin desconocer ni subva-lorar su cultura, defendiendo ydenunciando los atropellos de queson víctimas, permitiéndoles sersujetos de su propio desarrollo yauto determinación.

- Cultivar la formación fran-ciscana en actitud de fidelidad,diálogo y respeto con las vocacio-nes Indígenas y afrodescendien-tes, superando los prejuicios enrelación con su cultura y a sumodo de ser.

- Asumir el proyecto de unaformación especializada en nues-tras prácticas evangelizadoras ymisioneras a través del Master deEvangelización en el InstitutoFranciscano de Petrópolis (Brasil).

� Implementar una formaciónintegral, permanente y especí-fica para los frailes y laicos,para conocer la realidad de lospueblos indígenas y afrodes-cendientes y realizar una ac-ción evangelizadora entreestos pueblos.

� Fortalecer la opción de los

frailes y laicos que actúan ensituaciones fronterizas, juntoa los pueblos indígenas y afro-descendientes y así posibilitarlos medios para la articulacióne intercambio de experiencias.

� Realizar encuentros de frailesy laicos que actúan entre lospueblos indígenas y afrodes-cendientes.

27. EDUCACIÓN - unaevangelización en la que el evan-gelio transite prioritariamente porlos rasgos humanizadores denuestra personalidad fraterna,menor y profesional� Que cada Conferencia ayude

y anime a las entidades, a ela-borar su ideario y su plan depastoral educativa, partiendode las directrices del docu-mento “Id y enseñad”.

� Que cada entidad y centroeducativo fortalezca de modoefectivo, la misión compartidacon la comunidad educativa,incentivando un modelo de

gestión franciscana y un mo-delo eclesial de comunión condimensión profética.

� Evangelizar desde los valoresdel evangelio, el carisma denuestro Padre y los signos deidentidad que configuran laesencia de Francisco y de losfranciscanos en su larga tradi-ción. Por tanto, destinar un

porcentaje de los re-cursos económicos delas instituciones edu-cativas para la evan-gelización.� Potenciar la Pasto-ral vocacional ydesde el respeto a lalibertad de la personay el reconocimiento

de que la vocación es un donde Dios, no renunciar al anun-cio explícito del Evangelio nial seguimiento de Cristo porel camino de la vida francis-cana

28. MISIONES POPULA-RES - una evangelización fra-terna entre la gente que convoquea la vida con Dios y con los her-manos en lo cotidiano de cada día� Para las Entidades:

- Los Secretariados provin-ciales para las misiones y la evan-gelización promuevan: a) entodos los hermanos una renovadareflexión sobre la dimensión mi-sionera de nuestra forma de vida,en especial sobre el valor de lasmisiones populares, recuperandola riqueza de la teología francis-cana sobre la misión. b) la recu-peración de algún modo demisión popular que permita laparticipación de los hermanos,tanto jóvenes de todas las etapasde la formación inicial como pro-

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fesos solemnes.� Para las Conferencias:

- Que cada Conferencia tengaen cuenta los acuerdos de lasAsambleas de la UCLAF de 2010y 2012: a) “Cada Conferencia,busque los medios para una par-ticipación efectiva de los laicosen las misiones y, el Consejo Di-rectivo, piense en formas concre-tas para acoger misioneroslaicos”. b) Las Conferencias queya tienen experiencia de misiónen común (Cono Sur y Brasileña)se esfuercen en mantenerlas y re-novarlas de forma continua, y lasque no tienen, se esfuercen encrear estos espacios de misión.� Para la UCLAF:

- Continuar la búsqueda delos modos para una formación mi-sionera en América latina, segúnlos acuerdos de las Asambleas dela UCLAF del 2010 y 2012.

29. PEDAGOGÍA DE LAEVANGELIZACIÓN - una evan-gelización de procesos que incidaen los diferentes campos de mi-sión.� Principio Inspiracional:

- En un mundo de rápidoscambios en el cual estamos in-mersos, un elemento fundamentaldesde la pedagogía cristiana yfranciscana es el aprender A

ESTAR ENTRE Y CON nuestragente construyendo juntos elReino, en una dinámica de cons-tante relectura de la vida de Jesúsy de San Francisco, no como los“maestros” sino como los herma-nos y testigos que comparten suexperiencia existencial de la mi-sericordia de Dios.

- Entendemos que este es elsentido del camino que reciente-mente la Orden viene ofreciendoa la Formación permanente, me-diante diversos instrumentos,entre los cuales encontramos elProyecto fraterno de vida y de mi-sión. Por todo esto proponemos:� Que todas las Conferencias de

América Latina y del Caribeconformen un Equipo espe-cializado integrado por frailesy laicos para auxiliar al Secre-tariado de Misión y Evangeli-zación, a fin de ayudar a quela formación permanente in-cida en las diversas áreas de lavida evangelizadora y fraternade modo que las provinciascuenten con instrumentos ge-neradores de procesos de con-versión y transformación(Aparecida 365), desde unavisión científica, metodoló-gica e inspiracional.30. MEDIOS DE COMUNI-

CACIÓN - una evangelización

promotora de la comunicaciónfraterna y transparente

� Las Entidades prioricen la for-mación de los hermanos paraque sean eficaces evangeliza-dores de la Cultura de la Co-municación, conociéndola afondo y de modo profesional.Inclusión más intensa de dis-ciplinas relacionadas a la co-municación en el procesoformativo, promoción de cur-sos y encuentros en el ámbitode las Provincias, Conferen-cias y la UCLAF.

� Las Entidades reconozcan laComunicación como un frentede trabajo prioritario e invier-tan en la formación de herma-nos y laicos para actuar en estecampo. (Frente de Evangeliza-ción de la Comunicación).

� Como Hermanos menores, pa-cíficos y humildes, que bus-quemos contribuir, con todosnuestros esfuerzos, a través dela producción de material im-preso, audiovisual y tambiéncon la presencia en las redessociales e internet, para unacomunicación para el diálogo,para la paz y el respeto a lacreación.

� En los ambientes donde actua-mos, trabajar, con todos nues-

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tros compañeros y también ennuestros grupos, la concienciacrítica ante los múltiples lla-mados antievangélicos quenacen de la Cultura de la Co-municación, recurriendo alapoyo de especialistas cuandosea necesario.

� Las Conferencias promuevancongresos, encuentros, cursosy debates sobre el tema de lacomunicación.

31. MUNDO JUVENIL -una evangelización familiar, nu-clear y sencilla.� Reafirmamos y confirmamos

las propuestas hechas en Cór-doba.

� A nivel conferencias pedimosque se organice por regioneso por conferencias, un espaciopara los dirigentes juveniles,frailes y laicos, para profundi-zar el análisis, el estudio de larealidad juvenil. Este espaciotiene que convocar especialis-tas en sociología, psicologíasocial, pastoral juvenil. Cree-mos que una mayor profundi-dad en el análisis clarifica laspropuestas a realizar.

� Las conferencias y las provin-cias promuevan el intercambiode hermanos para que puedanaprovechar y compartir las ex-periencias ya en marcha en eltrabajo con jóvenes, fuera desus provincias. Buscamos quelas experiencias ya en marchapuedan recibir hermanos deotras provincias.

� A nivel provincias aconseja-mos, proponemos, pedimosque cada provincia realice conlos medios que posee, almenos durante un sexenio unaREAL OPCION PREFE-

RENCIAL POR EL MUNDODE LOS JOVENES. Puedeser: armar equipos, liberarfrailes para este servicio, ge-nerar NUEVOS espacios, sos-tener y financiar la formaciónde laicos y líderes juveniles…

32. PARROQUIAS - unaevangelización hecha en fraterni-dad y minoridad que constituyacomunión de comunidades y lavelos pies a todos.� Estar en las parroquias con

nuestro carisma, en fraterni-dad y minoridad es un pro-grama. Implica contribuir auna “conversión eclesioló-gica”, a un modelo de Iglesiay de misión más conforme alas fuentes dela fe, comoquiso el Concilio Vaticano IIy como muestran los ensayossignificativos realizados enAmérica Latina y el Caribe:una Iglesia de hermanos yhermanas, toda ministerial,Pueblo de Dios, comunidadde comunidades, de comu-nión y participación.

33. AMAZONÍA – una evan-gelización de misión ad gentesaprobada en el Capítulo generaldel 2009.

Este Congreso quiere dar unnuevo impulso a lo que ya se estáviviendo en la Fraternidad misio-nera de Requena y para eso re-cuerda:

- las Entidades y las Confe-rencias tienen el compromiso desensibilización de los hermanospara que conozcan y se unan a al-guna de las formas de integraciónal Proyecto.

- las Conferencias asumieronel compromiso de proponer y

mantener al menos un hermanoen la Fraternidad del ProyectoAmazonía.

CONCLUSIÓN

34. Queridos hermanos y her-manas, lo que hemos vivido ycomprendido aquí en Canindé,ahora lo dirigimos a ustedes,agradeciéndoles su atención aeste mensaje. Al mismo tiempo,nos exhortamos unos a otros avivir en plenitud nuestra vida ymisión, sabiendo que muchísimoshermanos y hermanas dispersospor el mundo han prometido vivirel seguimiento de Cristo según elmismo carisma de Francisco yClara. Juntos, por como agradaráal Señor, podremos ser verdade-ramente los nuevos evangelizado-res para la nueva evangelización!

Confiamos nuestro compro-miso a la protección de María,nuestra Señora, invocada con tan-tos nombres por la devota fantasíade los pueblos de nuestro conti-nente Americano: Ella, que es laestrella de la evangelización nossea modelo en el estar cercana aJesús y en darlo generosamente atodos.

Nos damos una cita en Asíspara el próximo Congreso inter-nacional, al que están invitadostodos los encargados provincialesde la Evangelización y de las Mi-siones de las Entidades de laOrden. ¡Nos vemos en Asís enmayo del 2014!

¡Desde San Franciscodas Chagas a San Francisco

de Asís!

Canindé, Ceará,27 de abril de 2013.

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La campaña alemana contrael comercio de armas fue fundadapor Pax Christi, el grupo “Vidasin armas” (“Leben Ohne Rüs-tung”), la Comisión de Justicia yPaz de los alemanes franciscanos,y otras organizaciones. Estos gru-pos se han unido para hacer unadeclaración fuerte frente a la ofi-cina de la canciller alemana, An-gela Merkel.

La mañana del 26 de febrerode 2013, erigieron una gran repre-sentación de un arma de jugueteen el área frente a su oficina. De-bajo estaba escrito: “Nuestrasarmas están matando gente, Ale-mania es el tercer mayor exporta-dor de armas del mundo”. Fr.Juergen Neitzert, OFM, dio undiscurso diciendo: “San Fran-cisco fue un caballero en su ju-ventud, pero se convirtió y sehizo un promotor de paz. Después

de iniciar dos guerrasmundiales, Alemania conver-

tida ha declarado: “Nunca MásAlemania irá a la guerra”. “Perohay una guerra actual que Alema-nia sostiene, estamos vendiendoarmas a países de todo el mundo,somos el tercer mayor vendedorde armas después de que EstadosUnidos y Rusia”.

Pistolas alemanas como las“Heckler y Koch” y armas comoel G3 se vendieron a un centenarde países de todo el mundo. Losexpertos creen que más de un mi-llón de personas fueron asesina-das por esas armas después de laSegunda Guerra Mundial.

Además, Alemania ha pro-porcionado vagones especialespara Turquía. Se han utilizadopara destruir unas 3.000 aldeaskurdas, desplazando a unos 1,5millones de kurdos que han per-

dido sus tierras y ganado y ahoraviven en condiciones muy preca-rias. En Somalia, se utilizan lasarmas “Heckler y Koch” paramatar gente.

Hace un año, en el mismolugar, entre el Parlamento alemány la oficina de la Canciller, lacampaña organizó el lanzamientode una serie de globos negros dehelio en forma de bombas con elfin de hacer una declaraciónfuerte contra el comercio dearmas. El 26 de febrero es el díadesignado en contra del comerciode armas, y el artículo 26.2 de laConstitución alemana afirma quenunca habrá una guerra iniciadapor Alemania y que las armas ex-portadas para promover guerrasdeben de ser detenidas.

Fr. Jurgen Neitzert, ofmMiembro de la Comisión JPIC

Provincia alemana

Campaña contra el comercio de armas

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Experiencia de Río 2013Todo comenzó cuando un

grupo de 24 jóvenes y adultos ini-ciaron su preparación rumbo a laJornada Mundial de la Juventud2013 en Río de Janeiro. Reunio-nes, venta de rifas y Misa deenvío fueron algunas de las acti-vidades desarrolladas para poderllegar a destino. El 22 de julio de2013 los integrantes de la delega-

ción llenos de ilusiones, esperan-zas y mucha fe comenzaron superegrinar, acompañados porFray Juan José Núñez y represen-tando a la Basílica San Franciscode San Salvador de Jujuy. Luegode sortear diferentes obstáculoslograron llegar el 23 a su destino;hasta ese instante nadie se imagi-naba todo lo que iban a vivir enesta inolvidable experiencia de fe,

pero lo que sí tenían bien claroera que este viaje les cambiariapara siempre sus vidas.

El mismo día de llegada elgrupo se dirigió a la inauguraciónde la Jornada y comenzaron a di-mensionar la magnitud de esteencuentro de jóvenes de todo elmundo. Luego de un merecidodescanso iniciaron su segundo díacon la visita a la Catedral de Río

Ecos de la Jornada Mundialde la Juventud

23 -28 de julio - Río de Janeiro (Brasil)

Peregrinos de 175 países asistieron a la Jornada Mundial de la Juventud enRío de Janeiro, convocada por Benedicto XVI y desarrollada por el Papa Francisco.

El país con el mayor número de peregrinos inscriptos fue Brasil (220.000), seguido porArgentina (23.000) y Estados Unidos de América (10.800). La edad media de los

participantes comprendió la franja de entre los 14 a 15 años;si bien un 10% de los participantes tenían más 45 años.

Entre los peregrinos argentinos se encontraba un número considerable de jóvenes denuestra Provincia – S.S. de Jujuy, San Juan, Río Cuarto, V. Mercedes, La Teja y Lanús-

que participaron con entusiasmo y se enriquecieron en su fe, redescubriendo que formanparte de una Iglesia viva que es universal. Además un grupo de 20 hermanos, hermanas y

jóvenes de distintas procedencias fueron hasta Río de Janeiro en itinerancia.

Testimonios de nuestros jóvenes franciscanos

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y al Convento de San Antonio endonde la fe del grupo se plasmóen oraciones de agradecimientopor lo que se estaba viviendo ypor lo que se iba a vivir. Despuésde esta experiencia se dirigierona Tijuca en donde se reuniría todala familia franciscana con los Mi-nistros Generales de la Orden, eneste lugar la delegación vivió unatarde de mucha emoción y alegríapor el cercano encuentro que pre-senciaron con los Ministros.Luego de recibir su bendición ini-ciaron su vuelta a Leblon, barrioen el cual se encontraba el Hostelen donde pernotaban, pero un in-esperado encuentro, con semina-ristas de la ciudad de la Plata, enel viaje en subte, cambio surumbo y se dirigieron a la feriaVocacional en laQuinta Da BoaVista en donde losjujeños recorrieronlos múltiplesstands para cono-cer las diferentespropuestas que laIglesia tiene paraofrecerles. Des-pués de esta viven-cia finalmenteregresaron al Hos-tel para recargarenergías para eldía jueves endonde su Santidadel Papa Franciscohabía convocado un encuentrocon los peregrinos argentinos enRío. Desde las 5 de la mañana del24 de julio el grupo inició la es-pera para poder ingresar a la Ca-tedral de Río en donde solo 5 milde los 42 mil argentinos podríanreunirse con el Papa. Luego demás de 6 horas de fila el grupo re-

cibió la bendición de lograr ingre-sar a la Catedral en donde junto alSanto Padre vivieron un encuen-tro que nunca se iban a olvidar delcual el mensaje que rescataron delPontífice fue: “Espero lío. Queacá dentro va a haber lío va ahaber, que acá en Río va a haberlío va a haber, pero quiero lío enlas diócesis, quiero que se salgaafuera, quiero que la Iglesia salgaa la calle”. Al finalizar el encuen-tro parte de la delegación se diri-gió a la Terminal de Río paracomprar los pasajes a Aparecida,lugar que ningún integrante que-ría dejar de visitar.

Así el día viernes emprendie-ron su viaje rumbo al SantuarioNacional de Nossa Senhora Apa-recida en donde Fray Juan José

Núñez y Fray Alfredo Oliveraconcelebraron una misa a la cualel resto del grupo luego de confe-sarse asistieron, viviendo así otrademostración de fe que alimen-taba aún más su emoción y felici-dad. Después de haber recorridoAparecida, el día posterior elgrupo visitó el casco histórico de

la ciudad y diversos lugares comoser el Convento de San Benito.Poco a poco se aproximaba el finde esta experiencia y fue el día sá-bado a la noche en donde partedel grupo iniciaba la Vigilia en laPlaya de Copacabana para parti-cipar de la Misa de envío delSanto Padre. El día domingo ladelegación vivió en medio de unmar de 3 millones de jóvenes laSanta Misa en donde el Papaenvío a toda su juventud a sus ho-gares a transmitir lo vivido ydonde también los convocó aCracovia 2016. Aquí los jujeñosintercambiaron sus souvenirs conel resto de los jóvenes de todo elmundo que también asistieron ala Jornada.

Luego de mucha emoción y

alegría el grupo comenzaba a des-pedirse de Río, después de unacena muy divertida y a la vezllena de nostalgia todos se dirigie-ron a descansar para el día lunesemprender su regreso a Jujuy,luego de una escala en la ciudadde Buenos Aires.

Así la delegación llegó a

Jóvenes de S.S. de Jujuy Misa de envío en el Santuariode la Virgen de Río Blanco

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Jujuy, llena de anécdotas portransmitir pero por sobre todas lascosas llegó un grupo de 24 ami-gos que antes de esta experienciano tenían contacto pero que des-pués de Río entablaron lazos deamistades que nunca se van aromper. Muchos fortalecieron sufe y otros se llenaron de esperan-zas de seguir adelante porque unfuturo mejor se acerca luego dehaber visto a estos 3 millones dejóvenes expresando su fe comouna sola familia.

Sin más por decir, agradezcoa Dios por esta Gran Bendición ya los 23 amigos que hicieron deesta Jornada Mundial de la Juven-tud una experiencia de fe INOL-VIDABLE. Gracias.

FrancoJoven de S.S. de Jujuy

Testimonio de un sanjuaninoMi experiencia en la JMJ

2013: me resulta difícil podertransmitir por escrito todas las si-tuaciones, sensaciones que metocó vivir en Brasil.

Voy a relatar mi experiencia

siguiendo un orden cronológicopara que sea más fácil relatar lasvivencias y para el entendi-miento.

Mi experiencia en Río de Ja-neiro comienza el 16 de julio, eldía que arribamos al aeropuertode allí, al ser recibidos por ungrupo de jóvenes alegres que nonos conocían y aún menos nos-otros, pero demostraban una granalegría al vernos. Todo comenzóen ese momento, lo más compli-cado fue el idioma que al pasarlos días dejó de ser una dificultad.Estos jóvenes alegres viven enSao Gonzalo y pertenecen a laParroquia Nuestra Señora de Fá-tima, con quienes compartimos lasemana misionera, la cual estuvollena de diversas actividades or-ganizadas por ellos.

A mí me hospedó MarceloMérida, joven que pretende co-menzar una vida como religioso,junto a mí estuvo Francisco Usínquien es alumno del colegio SanFrancisco de San Juan.

Esta semana dejó una granmarca en todos nosotros, los mo-

mentos comparti-dos con los chicosllevo en el cora-zón. El vínculoque se creó, nosólo con Marceloy su familia sinocon varios de loschicos no tiene ex-plicación. El acer-carse, encariñarsetanto a personastotalmente desco-nocidas en tan sólouna semana esalgo que nuncaviví. El servicio yamor que nos brin-

daron desde el primer momentohasta el último día no se puedeexplicar. Mi sentimiento una vezconcluida la semana Misionerafue el sentirme lleno de amor. Du-rante el último desayuno junto ala familia me puse a pensar todaslas cosas vividas y que se estabanacabando así que mientras comíame caían lágrimas por la cara defelicidad por hacerme sentido tanquerido y a gusto en ese lugar, yde tristeza por la despedida.

Una vez finalizada la semanamisionera nos fuimos de SaoGonzalo rumbo a Niterói. No sa-bíamos que iba a ser de nosotrosahí porque no estaba claro si noshospedábamos en casas o enalgún colegio. Sucedió que noshospedamos en una Universidadcon chicos de otras nacionalida-des de habla hispana. Todo elgrupo venía muy animado por lalinda experiencia de Sao Gon-zalo. Durante esta semana de Jor-nada nos tuvimos que movilizaren ómnibus, subtes y hasta enbarcas. Fue un ritmo más agitadoya que a las actividades teníamos

Jóvenes de S.S. de Jujuy en el Santuario de Aparecida

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que llegar tem-prano por la canti-dad de gente en lascalles. Yo nuncaviví algo así: las ca-lles eran mares depersonas.

Debido a estotodas nuestras acti-vidades estabancondicionadas a lossubtes u ómnibusteníamos que ir rá-pido antes que sellenen al igual que alos lugares paracomer, no nos podí-amos dejar estar porque eramucha gente y no era un detallemenor. Esta semana estuvo nu-blada y con lluvias, clima total-mente contrario al de la semanamisionera.

Lo más lindo de esta semanade Jornada fue el encuentro con elPapa en los distintos momentosque lo vimos, los más especialesfueron el día que sólo estuvimoslos argentinos con él, momentoque viví con gran emoción ysuerte porque me separé delgrupo y gracias a eso una chica dela organización me ubicó en elsexto banco de la Iglesia. Fuesuerte o no pero para mí fue Diosque me quiso acercar al sucesorde Pedro.

El otro gran momento fue laMisa de Clausura de la JMJ, elparticipar en una Eucaristía presi-dida por el Papa Francisco -y todasu humildad- tiene un valor tangrande para mí que la viví conmucha atención y emocionado.En ese momento no me importóhaber dormido las últimas dos no-ches en la playa, habiendo pasadouna noche entera de lluvia, mucho

hambre y habiendo ido al baño tansolo una vez en esas dos noches,de guardar lugar para poder estarcerca al Santo Padre en las cele-braciones que realizaría.

Fue mucho el esfuerzo porparte del grupo durante la JMJ yno sólo nuestro sino que muchosjóvenes de todas partes delmundo realizaron el mismo es-fuerzo, éramos hermanos detodos lados muy diferentes entrenosotros pero unidos en el amor aCristo. Él fue quien nos llamó asu encuentro y 3 millones de per-sonas acudieron. El poder serparte de esto, ver la cantidad depersonas que viajaron tantos kiló-metros dejando atrás familia, res-ponsabilidades para ver al PapaFrancisco es algo muy lindo yemocionante y a la vez me hizodar cuenta lo chiquito que somoscomparados con el Amor delSeñor y lo mucho que lo necesi-tamos.

De esta semana me llevoprincipalmente los mensajes dePapa Francisco, quien con unagran humildad y sabiduría, llegóal corazón de todos los jóvenesque participaron de la JMJ.

Luego de estasemana fuimos depaseo a Buzios,donde el grupopudo disfrutar dedías de sol y playacon un clima degozo y entreteni-miento, muy bienrecibido portodos… ¿por quéno? el grupo eramerecedor de esosdías de vacaciones.

Federico Hernán-dez

Joven de San Juan

La experiencia de la semanamisionera y la JMJ

Había comenzado un viaje enel que íbamos a vivir una expe-riencia única e inolvidable, quequedará resonando por muchotiempo en los corazones de losque fueron. Ninguno de nosotrossabía con lo que nos íbamos a en-contrar en esta aventura, pero sísabíamos que se nos iban a pre-sentar algunos desafíos, como elsaber que teníamos un viaje largopor delante -que quizás a muchosinquietaba- y el tema de la comu-nicación. Una vez superado elprimer desafío, llegamos a PortoAlegre, en donde nos recibieroncon cantos de bienvenida y conuna cena tan esperada después deun viaje tan largo, alrededor de24,00 hs. para ser un poco máspreciso. Lentamente empezába-mos a caer que estábamos en Bra-sil, un momento tan anhelado pornosotros meses atrás.

Jóvenes de San Juan

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Luego de la cena de bienve-nida, nos trasladaron a Guaíba,lugar en donde íbamos a vivir lasemana misionera. Una vez allí,nos enteramos que a cada uno denosotros le alojaría una familiadiferente. Si nos inquietaba eltema de la comunicación antes,imagínense nuestros rostros antesemejante noticia. Y así comenzóla primera parte de nuestra aven-tura, el convivir con una familia,cada uno por su lado, y el “remar”lo mejor posible el portugués. Re-cuerdo que al día siguiente fue delo que hablamos apenas nos reu-nimos.

Guaíba fue un lugar precioso,tanto por el paisaje como las vi-vencias que vivimos en aquellugar. Las familias que nos reci-bieron, se portaron muy bien connosotros. Siempre pendiente denuestra comodidad y bienestar.Nos mostraron gestos de muchovalor sentimental y nos enseñaroncomo recibir a un hermano ennuestras casas. El salir a visitar alas familias, en el que sentimos lovalioso del encuentro intercultu-ral. Los jóvenes del lugar, con loscuales en tan poco tiempo com-partimos muchísimo y con loscuales esperamos encontrarnosnuevamente. Claro, esta vez seriaen Argentina. Finalmente, ¡apren-dimos un poco de portugués!

Llegado el día de la despe-dida de aquel lugar, donde corrie-ron algunas lágrimas,emprendimos el viaje a Río de Ja-neiro, donde nos iban a estar es-perando muchas más aventurasen la JMJ. En el camino, nosdimos el gusto de visitar el San-tuario de Nuestra Señora de Apa-recida. Allí, nos pudimoscompartir una Misa entre los ar-

gentinos en una de las tantas ca-pillas que poseía el lugar. Tam-bién, tuve la suerte de ver por TV,junto con algunos hermanos, lallegada del Papa a Brasil y losaplausos no se hicieron esperar.

Una vez estando Rio, sa-biendo que ya estábamos vi-viendo la JMJ, nunca nosimaginamos lo que estábamos apunto de vivir.

Salir a la calle y encontrartecon jóvenes de todo el mundo¡era una locura de alegría! Siem-pre tenías la oportunidad decompartir con alguien, aunquesea un “choque esos cinco”.

El haber tenido el privilegiode entrar a la Catedral el día enque el Papa Francisco quería diri-girles unas palabras a sus compa-triotas, fue un momento único.Saber que estabas tan cerca de él,representante de nuestro SeñorJesucristo en la tierra, y escu-charlo, hacía que se te ponga lapiel de gallina. Uno tenía ganasde levantarse del lugar y darleaunque sea la mano. ¡Cuánta sa-biduría en sus palabras! Es aquídonde empiezo a recordar y digoque valió la pena levantarse a las3 de la mañana, correr hacia laCatedral para ganarse un lugar-cito y esperar durante 6 horas –aproximadamente- bajo la lluvia,para poder entrar a la Catedral.

El día de la Vigilia, otro díaque me quedó bien grabado en lamemoria. Era un mundo de gente,buscar un lugar donde pasar lanoche se había vuelto una odisea.Una vez ubicados, tuvimos ladicha de escucharlo al Papa Fran-cisco y nuevamente sus palabrasnos volvían a cautivar. Finaliza-das las palabras de Santo Padre,el sueño empezó a reinar y allí co-

menzó lo que nunca me imagine,pasar la noche en la playa con mi-llones de personas y con el gratosonido del mar de fondo a la es-pera de la Misa de clausura. A lamañana siguiente, me encontrécon la sorpresa de que estabaamaneciendo y donde esperé conansiedad la salida del sol junto auna multitud que también sehabía levantado para contemplarel alba. Finalmente, llegó la Misade envío, en la que mi corazóncomenzaba a agradecer todasaquellas vivencias vividas y en laque me daba cuenta que estaaventura, que jamás olvidaré, es-taba llegando a su fin.

Daniel Antonio EscobarJoven de Lanús

Compartir la riqueza del amorde Dios

Quedó resonando una can-ción en mi cabeza: “Seja bem-vindoo-le-le-ô, Seja bem-vindao-lá- lá, Paz e bem pra você quebeio participar...”. Así nos reci-bieron en Brasil, no sólo el Cristodesde el Corcovado lo hacía conlos brazos abiertos sino cada unade las personas con las que noscruzamos en el camino nos abriólas puertas de su corazón, sin pre-juicios, con muchísima alegría,confianza, solidaridad y dulzura.

Tuve la gracia de vivir una se-mana misionera previa a la jor-nada, en Guaíba - Porto Alegre.Fue muy emocionante bajarmedel micro y encontrarme con fa-milias que hablaban otro idioma ypertenecían a otra cultura, felicesde recibirnos como peregrinos.La alegría de los jóvenes cantán-donos me habló de la ternura deJesús que se encontraba en ellos.

Cada uno vivió la semanacon una familia que nos compar-tió su hogar, Isaura y Luis fueronmis padres de corazón, me cuida-ron, me trataron conmucho amor y entabla-mos tal confianza queparecía que nos conocí-amos de toda la vida,aunque muchas vecesnos reíamos por erroresque teníamos en elidioma.

Visitar las casas,salir de uno mismopara encontrarme conmis hermanos que es-peraban una palabra, una mirada,una mano tendida, un gesto llenode misericordia porque era Jesúsel que llegaba por medio nuestroa sus corazones, causó en mí ple-nitud, desborde, gracia y sobretodo pude reconocer que así es elcamino que quiero seguir durantemi vida. Junto a Fr. Santiago y miprima Julieta visitamos unaabuela ciega y sumensaje fue muy es-peranzador nos dijo:“Yo no veo con losojos, pero sí veo conel corazón…”.

Una tarde, loscuarenta, visitamosProjari, un lugar acargo de religiosasque les da la posibi-lidad de aprender adesarrollar capaci-dades múltiples aniños y jóvenes quese encuentran en si-tuación de pobreza demostrándo-les que son verdaderamenteimportantes e útiles, hicieron unamuestra de cada actividad paranosotros y nos invitaron a partici-

par con ellos. Recibí tantas ense-ñanzas que he llegado a pregun-tarme si en verdad merecía todolo que estaba recibiendo y expe-

rimenté que el misionero, es mi-sionado, es socorrido, esamado…

En la Jornada Mundial de laJuventud una y otra vez me sor-prendió la cantidad de jóvenesreunidos por una misma fe en Je-sucristo. Éramos una multitudque se movía en masa, sin ago-bios ni malestares por las calles

de Río de Janeiro expresando lagracia y la alegría de habernos en-contrado en familia con un Jesúsvivo, sintiéndonos realmenteacompañados por nuestro Papa

Francisco, que nos guía y ayuda aalimentar nuestra creencia y nosenvió a hacer discípulos en todaslas naciones.

Sin dudas la experiencia vi-vida me incentiva a cambiar yprestarle atención a mis compor-tamientos de todos los días. Tan-tos gestos quedarán guardados enmi corazón: palabras, cariños, sa-ludos, miradas, abrazos, risas,cantos, charlas, aprender otroidioma, confiar en las familiasque nos recibieron, experimentar

el sentimiento degracia en carne viva,conocer personasque se transforma-ron en maestros paramí demostrando suvida cotidiana… Acada uno de ellos,cada vida se la con-fío a nuestro Señor ypido a que nos con-duzca a seguir sa-liendo al encuentrode otros pudiendocompartir la riquezadel amor de Dios

con cada hermano.

Micaela MaioJoven de Lanús

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Jóvenes de Lanús en la pre-jornada

Jóvenes de Lanús con jóvenes de Angola

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Hermanos y hermanas, llegue austedes nuestro saludo fraterno de¡paz y bien!

Nosotros, Hermanos y Her-manas de la Familia Franciscana,invitados por el Ministro generalde los Hermanos Menores, noshemos encontrado en el Centrofranciscano de Punchana en Iqui-tos, capital de la Región de Loreto,en el corazón de la selva amazó-nica peruana, del 2 al 6 de junio de2013, para celebrar el Encuentrode los misioneros que viven en laAmazonía. Somos unos cincuentahermanos y hermanas de la Fami-lia franciscana: de Roma, estánpresentes el Ministro general delos Menores, Fr. Michael Perry,los dos Definidores generales dezona y los dos hermanos Anima-dores para las misiones y la evan-gelización de la Orden; seisMinistros provinciales, algunosrepresentantes de OFMCap, unabuena representación de las her-manas franciscanas y un laico.También están los dos Obispos delos Vicariatos de Bolivia.

En nuestra reflexión noshemos orientado por el tema LaPresencia Franciscana en la Ama-zonía, ayer como hoy y hacia elfuturo, y por el lema ¿Hacia dondenos impulsa el Espíritu en nuestrapresencia en la Amazonía? Desdelo que contemplamos, meditamos,vivimos, compartimos y nos com-prometemos, queremos comuni-carles con mucha sencillez,queridos hermanos y hermanas,este mensaje, con la confianza deencontrar en su corazón la aco-gida, la sensibilidad y la solidari-dad delante de las alegrías,esperanzas, angustias y doloresque experimentamos en nuestramisión en Amazonía.

Este Encuentro se sitúa dentrode un itinerario reciente de aten-ción y sensibilidad ante los mu-chos clamores que parten de laAmazonía y que han recibido di-ferentes resonancias en la FamiliaFranciscana, en la Vida Religiosa,en la Iglesia y en la sociedad. Enla Orden de los Hermanos Meno-res esos clamores llegaron hasta lainstancia máxima que es el Capí-

tulo general. Ahí, los Hermanoscapitulares, en 2009, votaron afavor de un Proyecto integral enAmazonía, asumiendo el compro-miso de apoyar y reforzar las pre-sencias existentes desde el sigloXVI, crear nuevas fraternidadesinterprovinciales y crear una redabierta de solidaridad. El Ministrogeneral con su Definitorio, en co-laboración directa con las Confe-rencias OFM de América Latina,constituyó una primera Fraterni-dad misionera interprovincial en elVicariato de Requena y, al mismotiempo, se siente con el compro-miso de continuar promoviendo laconcretización del Proyecto en sutotalidad. En ese proceso, este En-cuentro tiene el significado demover aguas, de sensibilizar másy más a toda la Fraternidad delantede los muchos desafíos de estecomplejo mundo amazónico, deanimar a los Hermanos y Herma-nas misioneros ya presentes, y aextender la llamada para quemucha más gente se deje sensibi-lizar y se disponga a participar endiferentes formas en la misión en

¿HACIA DONDE IMPULSA EL ESPÍRITU NUESTRA PRESENCIA FRANCISCANA?

Encuentro de los misionerosfranciscanos de la Amazonía

2-6 de junio de 2013 – Iquitos (Perú)

“Lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos… lo anunciamos a ustedes para que ustedestambién estén en comunión con nosotros” (cf. 1Jn 1, 1-3)

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Amazonía.Guiados por la metodología

de contemplar, meditar, restituir ycelebrar, hicimos memoria de lapresencia franciscana en la Ama-zonía desde el siglo XVI paracontemplar, entre luces y som-bras, el testimonio de muchos mi-sioneros y misioneras valientes ygenerosos, dando su vida por elbien de los pueblos amazónicos.También nos propusimos contem-plar las presencias actuales, lasexperiencias significativas deevangelización y promoción hu-mana, el testimonio de vida evan-gélica y la realidad con suscambios y sus desafíos. Medita-mos sobre los impulsos del Espí-ritu en la Amazonía para renovarnuestra presencia y nuestras prác-ticas de vida y misión. Manifes-tamos nuestra Fe en el Dios queestá presente yactuante en laAmazonía con laescucha de su Pa-labra y la acciónde gracias en laEucaristía, mo-mentos vividoscon particularparticipación gra-cias a las hermo-sas liturgiascelebradas.

“Vayamos a laotra orilla”

(Lc 8, 22)

Durante nuestro Encuentromuchas veces ha estado en nues-tros ojos la imagen de la barca,de la lancha, mediante la cual nos

trasladamos con frecuencia de unlugar a otro de la región amazó-nica. Según la tradición, la ima-gen hace referencia sobre todo ala Iglesia, que nos involucra atodos nosotros misioneros, alconfiarnos la tarea de llevar portodas partes el Evangelio deCristo. La embarcación se trans-forma para nosotros en un sím-bolo muy precioso, capaz dedescribir nuestra vida misionera.Sobre la barca, por lo tanto, estáel timón que para nosotros repre-senta a Cristo – como nos recordóel Ministro General Fr. Michael –que nos indica la dirección, laruta a seguir cada día; pero nosolo, sino que como el timón, elSeñor está siempre presente sobreesta barca y su estar con nosotrosnos llena de valor y de esperanza.Esta también el motor, que en los

últimos años sustituyó los remosy la fuerza de los músculos. Elmotor es el Espíritu Santo que nosconduce por el camino indicado

por Jesús, infundiéndonos ener-gía, perseverancia, fantasía. Labarca, además, tiene su punto departida y de llegada: es el signode nuestra vida que viaja hacia elPadre y su Casa, que es tambiénla nuestra. Desde su corazónhemos partido y a El volvemos.¡La barca representa propiamentela vocación del misionero en laAmazonia!

La Barca con su espacio inte-rior, hace referencia a la fraterni-dad, a nuestra vocación dehermanos y hermanas de sanFrancisco, cada uno con el propiocarisma particular. Toda la Fami-lia franciscana amazónica en-cuentra el propio puesto en estabarca que desea ensancharse paradar lugar a los hermanos y herma-nas que han recibido la mismaconsagración bautismal, valori-

zando el laicado,sobre todo con lasimpatía y la aco-gida, buscandonuevos modospara una verda-dera comunión ypara una activaco l abo rac ión .Más aun, quieredilatarse y acogera todos los hijosde Dios y tam-bién a todas lascreaturas, quesan Francisco nosha enseñado allamar hermanos

y hermanas porque plasmados dela misma mano por el Padre crea-dor. La barca, como la vocaciónfranciscana, posee en su origen

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esta actitud de la acogida, delhacer lugar, del entusiasmo que sehace canto al Señor, como tam-bién al dolor de uno compartidocon los otros. Esta gran barca,que se asemeja al arca de Noé, re-presenta el gozo de ser juntos pe-regrinos y forasteros, en el aquí yahora de nuestra historia.

La Barca de la vocación fran-ciscana quiere ir por todos lados,alcanzar a todos, y por esto es elgran signo del amor. El amor essiempre dinámico, no soporta pa-radas muy prolongadas. Enefecto, no se puede amar y nopartir, como tampoco se puedeamar y estar callados. Desde hacecinco siglos la barca de las voca-ciones misioneras ha recorridocon heroísmo la inmensidad denuestra región. Los pies de losprimeros misioneros se encami-naron sobre el monte, penetrandoen las selvas más profundas, hansobrepasado la multitud de ríos.Nuestra historia nos enseña que elamor supera todo tipo de fronte-ras para poder alcanzar todas lasculturas y grupos étnicos, paraandar a vivir en cualquier geogra-fía y clima, adaptándose con go-zoso sacrificio a las situacionesmás distintas. Del libro de la his-toria, antigua y reciente, aprende-mos que los misioneros de laAmazonía han buscado vivir ensus mismas vidas el despojo deCristo para revestir con seráficacreatividad los vestidos de loshombres y mujeres que han en-contrado en sus caminos. Esta en-carnación por amor los ha hechoatentos a las semina Verbi disemi-nados generosamente en estas

culturas; una atención que es res-peto, valorización, gran cuidadode los valores vividos por los pue-blos indígenas. Y es la misma ló-gica que los ha conducido aaprender los diferentes lenguajesde la gente para luego ser los tra-ductores del idioma de Dios en elidioma indio. Con la mismafuerza del amor, ellos aún hoybuscan llenar la tierra del Evan-gelio de Cristo. Con la audaciadel amor, con la capacidad desoñar según los sueños de Dios!

La simplicidad de la barcahace referencia a nuestra voca-ción de menores. El Pobrecillo deAsís, fascinado por el ejemplo delSeñor, ha elegido para él y sushijos e hijas el nombre de meno-res. Aun hoy la Familia de losMenores, laicos, hermanas, her-manos, intentan dejarse atraer delos menores que viven en los bas-tos espacios amazónicos. Ir haciaellos, buscarlos, para estar entreellos y con ellos y como ellos.Con la convicción profunda queya la estrecha cercanía es evange-lización, que el encuentro es porsí mismo un sacramento pordonde pasa la presencia de Dios.Y el primer don que proviene deeste estar entre, con, como, nosllega propiamente a nosotros mi-sioneros: ¡cuanto es diferente lavida vista a través de los ojos delos pobres, al sentir sus historias,ante su noble dignidad, a vecesdramática por las condiciones demiseria en la cual se encuentran!Es precisamente así: los pobresnos evangelizan, son nuestrosmaestros, ensenándonos grandeslecciones de vida, invitándonos a

lo esencial, a la concretez, a laconfianza en la Providencia! Eneste medio milenio de nuestrapresencia aquí, vemos con satis-facción todos los esfuerzos, lasiniciativas, los miles sacrificiosde los misioneros para la educa-ción de la gente mediante la cons-trucción de escuelas, laorganización de cursos, las múlti-ples iniciativas para ofrecer cul-tura y habilidad para el trabajo.Aun hoy estamos convencidos dela importancia de la tarea educa-tiva, que parte de la valorizaciónde la cultura nativa, con toda suriqueza, recuperando las raícesprofundas de su propia identidad,de su sabiduría filosófica. Aunhoy, como familia de san Fran-cisco, somos impulsados a serpontífices, es decir, constructoresde puentes, capaces de unir dosorillas, dos culturas distintas, dosenemigos en guerra. Franciscocompuso una canción para con-ducir a la paz al Obispo y al Po-destá de Asís. Cantantes y artistasno faltan en nuestra familia mi-sionera para convocar con fanta-sía creativa a la justicia, a la paz,a la custodia de la creación.

Con su andar decidido haciala meta, la barca es también elsigno de la profecía. Las herma-nas y los hermanos de san Fran-cisco, desde el inicio, han queridoser voz. También hoy queremosser voz de Dios, ante todo, porquellama a la conversión evangélica,comenzando siempre por nos-otros mismos. Voz de los pobres:para hacer propios sus derechos,para compartir sus dramas y frus-traciones, para la denuncia va-

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liente, inclusive arriesgando lavida – como muchas veces ha su-cedido – ante quienes están contraDios, porque están contra los po-bres. Voz de aquel sacramento dela belleza que es la naturaleza,con su gran variedad y generosi-dad en Amazonía. Sobre todohoy, los misioneros de la Amazo-nía se hacen voz de este rostro deDios, continuamente agredida porla mano perversa de quienes sir-ven a Mammona. Los misionerosdel Amazonas quieren ser estavoz: hablada conla palabra, gri-tada con el testi-monio de lapropia vida,hecha aún másfuerte porquevoz de toda lafamilia francis-cana.

¡Es esta lan-cha que hoy esimpulsada por elEspíritu! Denuevo y enmodos siempredistintos es conducida hacia el co-razón del Amazonas y de sus ha-bitantes, en medio de los desafíosde la época que seriamente nosinterpelan. Novedad y fantasíason soplos del Espíritu de Diossobre nuestra familia franciscana,para purificarla, iluminarla e in-cendiarla de aquel fuego que es elmismo amor de Dios, a tal puntode poder inventar nuevas formasde presencia donde la fraternidades realmente protagonista; nuevoscaminos dentro de la Iglesia local,en colaboración con los obispos y

según el dinamismo de la conver-sión eclesiológica; buscandomodos inéditos de colaboraciónmás valientes entre hermanos yhermanas y laicos; nuevos espa-cios para poder vivir una vidamenos estructurada y más librepara seguir los impulsos del Espí-ritu. En la conciencia que cada re-dimensionamiento exterior partesiempre desde la renovación inte-rior, aquel de la conversión coti-diana. Y es desde esta lancha quedirigimos una invitación a los

hermanos y hermanas, laicos y re-ligiosos, para que suban con nos-otros, para vivir juntos el gozo delanuncio en esta maravillosa her-mana y madre tierra amazónica.

“Tiren las redes…” (Jn 21, 6)

El encuentro de las presenciafranciscanas en la Amazonía, hasido un espacio para recuperar lamemoria del ayer, que iluminó elpresente y dio luces para el fu-turo. La convocatoria nos permi-tió encontrar todas las fuerzas

franciscanas formando un cuerpodesde la diversidad y unidad aimagen del Dios Trino y Uno.Era único, de hecho, el amor porla misión amazónica que unía atodos los misioneros y era notorioen los diálogos, en la asamblea yen el trabajo de los grupos. Así,en los días del Encuentro, ayuda-dos por la gracia del Espíritu,hemos analizado el contexto en elcual somos llamados a vivir comoevangelizadores, hemos profundi-zado nuestro ser de hermanos y

hermanas frentea los desafíos dela hora presentey finalmente,hemos escogidojuntos algunaslíneas de accióncomunes en losdiferentes ámbi-tos de nuestramisión.

El análisisdel contextodonde vivimos yactuamos, nosha hecho consta-

tar algunos fenómenos comunes,como: la globalización que oca-siona la pérdida de la identidad,que afecta principalmente a losjóvenes, las tecnologías y la mo-dernidad; la migración provocadapor varios factores: estudios, tra-bajo, violencia; la corrupción queestá presente a todo nivel, desdeel gobierno hasta las pequeñas co-munidades de la ribera de los ríos;las políticas neoliberales, mer-cantilistas que provocan la defo-restación sin respeto a laspoblaciones indígenas, el calenta-

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miento global, la contaminaciónde los ríos.

De nuestra parte, es necesarioreafirmar algunos compromisos.Aquí los principales: dar un ros-tro amazónico a la vida religiosa,a la vida de la Iglesia, convenci-dos de que el Señor llama a otrosmisioneros a trabajar en esta re-gión; articular mejor nuestraspresencias misioneras y tener laaudacia para ir más allá de nues-tras diócesis, países e institutosreligiosos de pertenencia; dispo-nernos a una mayor creatividadpara dar respuestas eficaces y va-lientes a la renovada comprensióneclesiológica; sentir fuerte la ne-cesidad de ser nosotros mismosdiscípulos, escuchando a la gentey aprendiendo de los pueblos aquienes servimos; como menoresy humildes, pero también valero-sos testigos del Evangelio, hacerfrente a la realidad de las multi-nacionales y trasnacionales, bus-cando apasionadamentealternativas estratégicas a suobrar; estar convencidos de que laFraternidad es fundamental y quenos empuja a revisar nuestra vidabuscado modalidades más efica-ces para vivir en este contextocomo una verdadera familia.

Ante los desafíos, experimen-tamos el fuerte deseo de continuarla presencia en Amazonía, preci-samente a partir de las dificultadesencontradas. Aquí las líneas de ac-ción que pretendemos seguir enlos ámbitos social y eclesial,como Familia franciscana.

En lo social� Deseamos establecer una rela-

ción con los movimientos so-ciales y otros grupos en de-fensa de la vida y en elcuidado de la Amazonía desdenuestra identidad franciscana.Para esto, proponemos iden-

tificar, conocer y dialogar con losmovimientos sociales, grupos deinvestigación y observadores deDerechos humanos existentes ennuestra región para una colabo-ración eficaz con ellos.� Pretendamos desarrollar los

procesos deformación de lai-cos para que sean y se desem-peñen como profetas endefensa de la justicia social yde la vida.Para esto proponemos una

cercanía fraterna hacia los laicospara acompañarles en el asumirverdadero protagonismo y lide-razgo al interno de nuestras co-munidades y en lo social.

En la Iglesia� Tenemos la intención de entrar

en un proceso de conversiónpastoral y eclesiológica parauna misión compartida segúnnuestra identidad.Para tal fin, es necesario re-

visar nuestro trabajo, articulán-dolo con los planes de pastoral delas diócesis y vicariatos, en lalínea profética del testimonio devida.� Es nuestro deseo caminar con

la Iglesia local dando mayoratención a las comunidadesnativas.Para esto, queremos apoyar

a los pueblos indígenas, ponién-donos a su lado y ayudándoles enla búsqueda de la propia autono-

mía y del respeto a sus derechos.� Comprendemos la necesidad

de una formación específicade animadores y líderes al in-terno de las Iglesias particula-res.

Para esto, pretendemos serfermento de nuevos procesos for-mativos y tomar parte activadonde estos procesos ya estánpresentes.

Tenemos la intención decrear comunidades de base y pro-mover los dirigentes del pueblo,poniendo siempre a Cristo al cen-tro de la Evangelización.

Deseamos facilitar los en-cuentros a nivel local para unacolaboración fraterna y una co-ordinación más eficaz.

Pretendemos recurrir al usode los medios modernos de comu-nicación tanto para la formacióncomo para el servicio pastoral.

Como Familia franciscana� Nos comprometemos a ser

signo vivo de testimonio y decomunión en la vida y en elanuncio del Evangelio, segúnnuestro carisma. Para que estosea posible, proponemosfacilitar los encuentros a

todos los niveles para la anima-ción y formación recíprocas, uti-lizar los medios tecnológicos,tanto para la formación comopara la comunicación, crear unared de información y comunica-ción donde se pueda compartirsolidariamente con todas las pre-sencias misioneras franciscanasen la Amazonía.

Deseamos vivamente reafir-

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mar el don de la vida en fraterni-dad, a partir de una auténtica ex-periencia de Dios, promoviendorelaciones fraternas con todas lascreaturas, en colaboración con laIglesia local y la sociedad pormedio de la mística ecológica y elcuidado del medio ambiente.

Para tal fin, deseamos cons-tituir un equipo, al interno de laFamilia franciscana, para el ser-vicio a la ecología y al medio am-biente.

� Es nuestro vivo deseo revita-lizar el carisma a través deldiálogo con la espiritualidadindígena, compartiendo expe-riencias de vida con las comu-nidades laicas y religiosas.

Para esto, nos proponemosestablecer relaciones estrechas ycolaboración eficaz con las enti-dades religiosas que viven en de-fensa de la vida y de los derechoshumanos.

“Comencemos, hermanos…” (1Cel. 10 )

Los participantes en este En-cuentro de Iquitos están conven-cidos de la importancia demomentos como este, de vivir es-pacios auténticos de animación yformación recíproca para reforzarla comunión fraterna y crear redesefectivas de colaboración. Poreste motivo, proponen al equipoque ha organizado el EncuentroIquitos 2013, presentar las con-

clusiones del Encuentro al Minis-tro general y a las ConferenciasOFM de América Latina. De estasinstancias surgirá la continuidad,buscando involucrar lo más posi-ble la Familia franciscana presen-tes en la Amazonía.

Aquí está, hermanos, lo quehemos podido tocar con la mano:el gran amor hacia la Amazonía.Al trasmitirles esta experiencia,les invitamos a tomar parte tam-bién ustedes de este mismo inte-rés, de este mismo amor.

¡La Virgen de la Amazoníanos ayude a todos a sentirnos encomunión en la gran familia delos hijos e hijas de Dios!

“Nuestras Raíces... lasde Francisco y Clara”

ENCUENTRO FORMATIVO PARA LA ETAPA INICIAL DE LA FAMILIA FRANCISCANA

Los días 21 y 22 de junio nosreunimos miembros de la familiafranciscana para compartir un en-cuentro formativo, el cual surgiópor iniciativa del Centro Francis-cano de Argentina, que convocó alos formadores y formadoras delas diferentes presencias y al queanimó en todo momento juntocon el Consejo de Presidencia. Endiciembre pasado arrancó el di-seño y preparación de estas jorna-das, en el camino hubo cambios

de formadores, pero los que que-daron tomaron la posta y aunquela distancia era grande… el mailnos acercaba. El primer propósitofue preparar un encuentro que sir-viera como formación básica a lasetapas de formación inicial de lascomunidades de consagrados, alos miembros de la OFS y de laJUFRA, y nos quedamos en Bue-nos Aires, porque en algún rincónhabía que comenzar…

El Encuentro se dividió en

cuatro grandes bloques. La ora-ción inicial fue animada por laComunidad de las FranciscanasMisioneras de la Madre del Di-vino Pastor introduciéndonos altema de contemplar las raíces denuestra vida. Luego siguiendo lainvitación a profundizar nuestraFe, trabajamos en primer lugar“Las raíces que conforman nues-tra vida. Nuestra gran posibili-dad” acompañados por la Lic.Graciela Senosiaín, en un se-

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gundo momento con el tema“Jesús en la vida de Francisco: Laraíz que alimentó su vivencia”,animados por el Hno. Jorge Pei-xoto OFM Conv. Tuvi-mos la oración de latarde, preparada por al-gunos de los participan-tes. Para completar lajornada armamos unfogón (que en esta oca-sión fue virtual) y que locoordinaron los HnosConventuales, del cualparticipamos todos.

El segundo día loarrancamos junto a lasHnas Clarisas del Mo-nasterio de Moreno, conlas que compartimos unfuerte momento de ora-ción, con el tema: “Jesúsen la vida de Clara. Un fuego queconsumió su vida”, luego com-partimos la mañana con ellas. Porla tarde nuevamente la Lic. Gra-ciela que siguió todos los mo-mentos, realizó una síntesis detodo lo compartido y nos puso al

frente de las “Posibilidades, cues-tionamientos, desafíos y compro-misos para nuestro HOY. Líneasa seguir en la formación”. Culmi-

namos el encuentro con la cele-bración de la Eucaristía, presididapor el Hno. Carlos Trovarelli,concelebrada por el Hno. LuisFurgoni y preparada por otrogrupo de participantes en la queagradecimos al Dios Padre y

Madre por la posibilidad de com-partir estas vivencias.

El vivir todos los momentosdel día, con miembros de muchas

presencias, ayuda a sentirnos fa-milia, se extraña a los que faltansin duda, pero nos gozamos en elSeñor por los que pudimos estar.Vinieron algunos más que los for-mandos, es decir había hermanosy hermanas con años de caminoen la Orden, a todos nos quedósabor a más, el deseo de seguir re-alizando estos encuentros con laposibilidad de la participación detodos, que nos ayuden a profun-dizar la riqueza de nuestra espiri-tualidad común y sobre todo quesiga desafiándonos a hacer pre-sente en nuestra realidad coti-diana el Carisma Franciscanoocho siglos después de su naci-miento.

Hna. Angela Aguilera, HFCCCentro Franciscano Argentina

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En 1924 los primeros habi-tantes de Tartagal eligieron, conla sugerencia de los misionerosfranciscanos, a San Antonio dePadua como su patrono y a sufiesta como la fecha de fundaciónde la ciudad.

Desde ese en-tonces los 13 dejunio son muyparticulares en laciudad, todo esfiesta en torno alSanto y tambiénlas entidades civi-les celebran dis-tintas actividadescomo recuerdo deeste aniversario.

Este año noha sido la excep-ción. Motivadospor el año de laFe, convocado porSS. BenedictoXVI, los días de lanovena fuerondesentrañando elmisterio de la fe desde los enun-ciados del Credo Nicenoconstan-tinopolitano.

Las festividades centrales sellevan adelante en la Parroquia LaPurísima, primer centro misio-nero de la zona, cada noche al-guna comunidad, de lasnumerosas que hay en la ciudad,animan las celebraciones litúrgi-cas dando mucho colorido a todas

ellas.El día 13 de junio las activi-

dades comienzan muy tem-prano… ya a las cero horas sereúne todo el pueblo en la PlazaSan Martín para cantar el felizcumpleaños a la ciudad y com-

partir el espectáculo de fuegos deartificio; en esta oportunidad laactuación de Los Tekis, conjuntoque interpreta música del alti-plano, provenientes de la vecinaprovincia de Jujuy, animó la cá-lida noche.

A las 8,00 hs. la primeraMisa, transmitida por Radio Na-cional, donde se bendicen lospanes y a todos los radioescucha

del chaco salteño.A las 10,00 hs. el Solemne

Tedeum, presidido por el VicarioGeneral de la Diócesis de laNueva Orán, Mons. Juan JoséManazano, con la presencia delGobernador de la Provincia, el In-

tendente Municipal e Intendentesde las localidades vecinas.

Luego las autoridades se tras-ladan al palco ubicado en la PlazaSan Martín para participar deldesfile cívico militar. Todas lasfuerzas vivas de la ciudad sehacen presentes en este evento.

Por la tarde la Solemne Pro-cesión, el Santo Patrono sale a lacalle llevado por su devotos, la

Fiesta de San Antonio de Paduapatrono de Tartagal

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misa fue presidida por Mons.Marcelo Colombo, Obispo de laNueva Orán.

Animó en su homilía a imitarla devoción por la Palabra deDios que tenía el santo de Paduay hacer visible nuestra fe desde lacaridad efectiva.

Un espectáculo de fuegos ar-tificiales y la actuación de labanda de música del RiMte 28 ce-rraron una jornada llena de re-cuerdos, emociones ysentimientos religiosos, reno-vando la fe de todos los tartaga-lenses. Paz y Bien

Comunidad de Tartagal

Crónica de la Visita del PapaFrancisco a las Clarisas de Albano

14 de julio de 2013

Mientras estaba en pleno des-arrollo la visita del Papa Fran-cisco a Castelgandolfo, yaavanzada la mañana del 14 dejulio, de improviso, nos llamaronpor teléfono: una voz amiga nosdecía que estuviéramos prepara-das porque probablemente elSanta Padre, antes de ir a la co-munidad de los padres jesuitas,como estaba programado, pasaríapor nuestro monasterio para salu-darnos. La noticia suscitó en no-sotras estupor, alegría ymaravilla. En pocos instantes,comprendimos que esa secreta es-peranza custodiada en silencio enel corazón de cada hermana, enlos días anteriores, estaba ahora a

punto de hacerse realidad. Lite-ralmente carecíamos de tiempopara nada; sólo abandonarnos aese profundo sentido de gratitudque nos brotaba del interior; gra-titud que se convertía en oración,alabanza, espera y disponibilidadpara acoger el gesto de estremadelicadeza de un Dios que siem-pre nos comprende.

Es verdad que el Señor pre-para sus dones, pero es tambiénverdad que cada don de Dios essiempre algo imprevisiblemente,inesperado, que nos ve despreve-nidos y sólo pide poder sorpren-dernos. Así es Dios, “nuestroDador, el Padre de las misericor-dias” -por usar una expresión

querida por nuestra Madre santaClara- que hoy viene a visitarnosen la persona del Papa Francisco.

Con una alegría profunda, di-fícilmente traducible en palabras,vimos por primera vez su fiduraatravesar el umbral de nuestro jar-dín, bajar el tramo de escaleras yvenir en medio de nosotras, quesalimos a su encuentro a lo largodel camino de las glicinas y le ro-deamos, como hijas alrededor desu padre.

Las primeras palabras quenos dirigió al saludarnos expresa-ron la alegría al ver nuestra frater-nidad, más numerosa y joven delo que esperaba. Al saludarle, nopasó desarpercibida su cordial hu-

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manidad y afabilidad en losmodos, como también en los ges-tos de especial ternura reservadaspara las hermanas débiles y ancia-nas. Alguién dirá más tarde: “Sepercibe que quiere encontrarte, temira a los ojos”. Luego dirigién-dose directamente al centro de lacuestión, empezó así: “He venidoaquí porque sé que voso-tras rezáis por mí”.

Bastaría sólo estafrase para resumir el sen-tido de todo el encuentro,que se caracterizó por elvínculo que une nuestravida a la suya: un vínculoespiritual mucho más pro-fundo de cuanto másoculto en Dios, que tieneen la oración y en el silencio delofrecimiento cotidiano el modomás auténtico de la expresión. Elvínculo que une a nuestra frater-nidad con al persona del Papatiene orígenes antiguos. Enefecto, la fundación del monaste-rio se remonta al año 1631, enconcomitancia con la llegada delos Papas a Castalgandolfo. Hagozado por ello, a lo largo de lossiglos, de la especial cercanía yconstante visita de diversos Pon-tífices que se han sucedido en laCátedra de Pedro.

A lo largo del recorrido denuestro pasillo, el Papa Franciscose detuvo en oración silenciosaante la lápida que testimonia unpunto neurálgico de nuestra his-toria, dolorosa y a la vez lumi-nosa, de nuestra comunidad,golpeada durante la segunda gue-rra mundial. Al comienzo de laguerra, nuestra Fraternidad aco-gió la invitación de Pío XII, que

pedía a todos los consagrados enla vida religiosa que ofrecieran suvida para implorar de Dios la pazdel mundo, devastado por la tra-gedia de la guerra. Las hermanosacogieron la invitación del Papay, con voto, se ofrecieron vícti-mas por la paz. El 1 de febrero de1944, un terrible bombardeo des-

truyó gran parte del monasterio,provocando la muerte de quincehermanas, las más jóvenes. Se su-maron otras tres pocos días des-pués. Entre las hermanassupervivientes se encontrabaMaria Chiara Damato, ahora ve-nerable sierva de Dios -de quienestá en curso la causa de beatifi-cación- que estaba segura que nomoriría en aquella ocasión por-que, decía, “me esperan otros su-frimientos”.

Después de ese momento derecogimiento, al llegar ante la salaCapitular, el Papa Francisco entrópero no se dirigió a tomar asiento;permaneció allí, cerca de lapuerta, esperando y acompañandocon la mano a cada hermana hastaque entrasen todas, como hace unPastor con su “pequeño rebaño”.Entonces, con un gesto simpáticoy afectuoso, que sorprendió atodos (también a nosotras), cerróla puerta, dejando a su séquito en

el pasillo, diciendo que queríareunirse sólo con la comunidad.Con él se crea inmediatamente unclima de confianza y familiari-dad, tanto que os parecía que es-taba con nosotras desde siempre.Lo que nos entregó en ese mo-mento permanece custodiado enel corazón de cada hermanam

porque habló verdadera-mente con el corazón. En laintimidad de esta pequeñaporción de fraternidad, enCapítulo con el Papa (¡), nosexpresó ante todo su grati-tud por cuanto hacemos porla Iglesia y la estima pornuestra vida contemplativa,“vida de oración y de pen-tencia”. Dando voz a todas

las hermanas, la Madre le asegura“no sólo la oración, sino tambiénel ofrecimiento de la vida”. Y él:“La Iglesia necesita esto, necesitamártires, porque la primera evan-gelización se hace de rodillas”.Nos confió aquello que, más quecualquier otra cosa, le interesamás: la vida de la Iglesia, la cari-dad fraterna que nos hace agentesde paz, la continua vigilancia enla vida espiritual. Nos hablócomo un padre cariñoso que nutrey cuida a sus hijos. Lo hizo caside puntillas. Nos pidió también anosotras, en el silencio de estosmuros monásticos, lo que el 13 demarzo, de hace cuatro meses,pidió a todos en la plaza de SanPedro: “Rezad por mí”.

Comunidad de Clarisasde Albano

Fuente: L`Osservatore Romano, nº 29(19/07/2013) pág. 28-29.

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Son inmensos los benefi-cios que recibimos en estos 25años de fidelidad de Dios, espe-cialmente hacia sor Cla-rita que celebra las Bodasde Plata de su consagra-ción religiosa como her-mana pobre de SantaClara.

El domingo 2 dejunio, día de CorpusChristi, con el corazónlleno de alegría y gratitud,renovó su profesión reli-giosa en la CelebraciónEucarística que fue presidida porel Padre José María Massón,acompañado por el Padre LucianoCapellari y el diácono FranciscoSola, de nuestracomunidad. Des-pués de la Euca-r i s t í acontinuamos conun momento deA d o r a c i ó nuniéndonos aldeseo del PapaFrancisco paraorar en comu-nión en esamisma hora y entodo el mundopor la Iglesia y por todas las per-sonas que sufren la guerra, la mar-ginación, la explotación, laenfermedad.

Durante la semana anterior endistintos momentos de oración yde encuentros fraternos, hicimos

memoria escuchando a sor Claritacomo revivía su primer llamado,su búsqueda, sus respuestas, re-

descubriendo como el Señoracompañó y sostuvo a sus padresy a toda su familia.

Entre los dones que pedimospara sor Claritaestá el deseo deque continúe ma-drugando cadadía para tocar lacampana que in-vita a la fraterni-dad a bajar a laCapilla e iniciarnuestra oraciónpara contemplarla fuerza y la glo-ria de nuestroDios y unirnos a

toda la creación que vuelve a lavida, acompañando a todos los quesalen a sus trabajos, a sus queha-ceres y estudios.

Nos unimos a la Acción deGracias que elevamos al Pastorque nos ha llamado y guiado con

amor y compasión, que nos hacetocar casi con nuestras manos suPresencia en nuestra vasija de

barro que cada día hacenueva para vivir sólo deÉl.

Gracias a todos: her-manos y hermanas, decerca y de lejos, que seunieron a nuestra alegría ynos acompañan en estecamino de entrega; siganrezando para que “perma-nezcamos sólidamente ci-mentados en la fe, firmes

e inconmovibles en la esperanzadel Evangelio” (Col 1,23).

Compartiendo el mismo Panque fortalece y renueva nuestracomunión con Dios Padre y loshermanos, nos vamos amasandoy haciéndonos Pan para compartiry repartir a todos. Así nos senti-mos enviadas en nuestra misióntan necesaria hoy y que con tantafidelidad y radicalidad vivieronnuestros padres Francisco yClara, reparando la Iglesia, deján-donos como herencia el seguir lashuellas del que se hizo para noso-tras CAMINO, VERDAD,VIDA.

Gracias hermanos, el Señoresté siempre con Ustedes y Uste-des siempre con Él.

Paz y Bien.

Hermanas del MonasterioSanta Clara de Puan

Hnas. Clarisas

25 años de Profesión religiosa deSor Clara Ester Rodríguez, osc

Todo ser que alienta, alabe el nombre del Señor(Sal. 150)

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II Encuentro Anual de Equipos DirectivosZona Norte - Salta

15 de junio

E VA L U A R : U N D E S A F Í O C O M PA R T I D O

El día 15 de junio del año2013, en un fin de semana muyespecial para todos los salteños,una vez más los equipos directi-vos de las comunidades educati-vas franciscanas llegaron paratrabajar con renovados ánimos ydeseos de compartir, junto a lasprofesoras Mercedes López yMercedes Oleinizak.

A las 8 de la mañana, el fríodel ambiente dio lugar al calor decada abrazo, de cada saludo a lallegada de las delegaciones deTartagal y de Orán siendo recibi-das por los anfitriones, el equipode Salta Capital.

A las 8,30 hs. aproximada-mente, se inició la tarea con laoración compartida. A través de lamisma, se siente la presencia delmismo Jesús, entre sus amigos.Las voces se unen para pedirlecerteza, consuelo, fortaleza, re-poso, consuelo, confianza, sereni-dad, humildad para llevaradelante la tarea de conducir lascomunidades confiadas.

A continuación, las profeso-ras coordinadoras invitaron a unapersona en representación decada una de las tres comunidadespresentes para que, a través de unjuego de simulación denominadoUn Programa de Televisión pro-movieron la recuperación de sa-beres y tareas realizadas en lascomunidades para ser comparti-das.

A las 9 de la mañana, los

equipos de Tartagal, Salta y Orán,en este orden presentaron los tra-bajos realizados para la elabora-ción del Plan Institucional deEvaluación. Por medio de estaspresentaciones, las profesoras co-ordinadoras pudieron destacaraciertos, estrategias puestas enpráctica, pasos cumplimentadosen el proceso como también algu-

nas sugerencias y orientacionespara facilitar sucesivas etapas.

El corte de la mitad de lajornada de trabajo, permitió dis-frutar de comentarios, inquietu-des, anécdotas, en la Pausa Café.

A las 11 de la mañana, reto-mando las actividades, las profe-soras realizaron una lectura visualdel marco teórico de la propuestaen sus etapas señalando nueva-mente, los pasos dados por lasdistintas comunidades presentes.

Luego, propusieron un tra-bajo por Comunidad para revisary avanzar en los diseños del PlanInstitucional de Evaluación. El

tiempo destinado de aproximada-mente de una hora permitió adap-tar las ideas originales a losaspectos teóricos señalados encontraste con la realidad de lapropia comunidad.

Siendo las 13 horas, se com-partieron las experiencias com-partidas en el trabajo porcomunidades que permitió inte-

grar y sintetizar lo aprendidocomo así también señalar pasos allevar adelante en la práctica enlas distintas comunidades.

A las 13, 30 con algunasorientaciones para seguir en con-tacto y avanzando en las propues-tas, las profesoras coordinadorascerraron la jornada de trabajo.

La comunidad de la ciudadde Salta invitó a compartir el al-muerzo con el que aproximada-mente a las 15 hs. se culminó este2° Encuentro de Directivos de laZona Norte.

Prof. Betina MartínezColegio San Antonio de Padua-Orán

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I Encuentro anual de losequipos directivos

Zona sur y Buenos AiresMar del Plata 7 - 8 de junio de 2013

Los días 7 y 8 de Junio de2013 nos reunimos en la ciudadde Mar del Plata los Directivos yRepresentantes Legales de las es-cuelas de Lanús, Ciudadela, Mardel Plata y Bahía Blanca, todaspertenecientesa la provinciade BuenosAires.

La jor-nada del díaviernes 7 co-menzó conuna oración acargo delPadre ClaudioEquiza y lab i e n v e n i d abrindada porla Dra. Rosa-rio Inza quiense refirió a lanecesidad deencontrarnos ya que “estamos

transitando épocas de reclamos

vertiginosos y diversos. Son re-

clamos y demandas que podrán

tener respuestas diversas según

las particularidades de cada es-

cuela, pero con un denominador

común: “la educación francis-

cana” que interpela por un mo-

delo de hombre abierto a lo

superior, a lo trascendente, que

vive la fraternidad y la minori-

dad.

Necesitamos tener cada vez

más identidad; ser diferentes

para ser necesarios”.

A continuación el Padre Gus-tavo Valenzuela nos habla sobrela Identidad Franciscana reflexio-nando que llama la atención la di-ferencia entre lo que se sabe deFrancisco (que es bastante) y lo

que se vive enla vida real(que esmenos).

La educa-ción francis-cana consisteen compartirexistencial-mente elEvangelio. Sino hay gestosconcretos, sisólo nos que-damos en pa-labras, notiene sentidoy, a su vez,

genera malestar en quien la re-cibe.

Las pistas para una educaciónque se base en nuestro carismadeberá fomentar el conocimiento

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del bien que tiene el otro; deberáalentar desde lo positivo. Otropunto importante será la escuchadel alumno, de los profesores, delos pares.

Finaliza con la frase de Wi-lliam Butler Yeats: “La educa-

ción no

consiste en

llenar un cán-

taro, sino en

encender un

fuego.”

A conti-nuación ex-pone laProfesora Ca-rolina Dales-sio, inspectorade DIPRE-GEP, sobrePlan de Pre-vención deRiesgo yAcuerdos Ins-titucionales de Convivencia. Ellanos recuerda que la seguridad enla escuela es una construcción, elproducto de la participación ac-tiva de todos y que no se basasólo en el control de la infraes-tructura sino que debemos consi-derar la totalidad de riesgos.

El día 8 de junio la modali-dad de trabajo fue dividirnos porNiveles.

El Nivel Inicial y el NivelPrimario trabajaron sobre Infor-matización, a cargo de los direc-tivos de Lanús y Ciudadela yluego sobre La transversalidad de

las Prácticas del Lenguaje, acargo de los directivos de BahíaBlanca.

En el Nivel Secundario, laLic. Beascoechea nos habla deCyberbullying, el fantasma de laviolencia en las redes que hoy

perturba a nuestros adolescentes.Nos dice que los Medios de Co-municación Social se conviertenen el nuevo patio de la escueladonde todo pasa.

A continuación el Prof. Mar-celo Barreca y la Dra. RosarioInza ponen en común el tema deCentros de Estudiantes para aunarcriterios según la normativa vi-gente y teniendo como base nues-tra identidad franciscana.

Durante nuestra charla amenay franca, en la que pudimos expo-ner las preocupaciones, las ideasy las esperanzas que depositamos

en nuestros alumnos, acordamosdar los primeros pasos para laconvocatoria de aquellos quequieran comenzar a formar dichasagrupaciones.

Finalizamos la segunda y úl-tima jornada con el compromiso

de repetirnuestro en-cuentro en elmes de se-tiembre.

La despe-dida estuvo acargo de laDra. Rosarioquien nosayudó a refle-xionar indi-cando que elprincipal ob-jetivo de estosencuentros esque comparta-mos, ponga-

mos en común lo que nos pasaporque al otro también le puedepasar. Cuando uno se encuentracon sus pares tiene la posibilidadde intercambiar, socializar y crearentre todos la identidad francis-cana de la que se habló cuandocomenzó el encuentro.

Lic. Alejandra Descalzo

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Nuevamenteeste año 2013, comolo venimos haciendoya hace varios años,partimos desde nues-tra ciudad el 5 deJulio con un grupo de34 misioneros, inte-grados por adoles-centes, jóvenesegresados del colegioy adultos, con rumboa la Misión San Fran-cisco de Asís en Pichanal, Pvciade Salta.

Demás está decir que esterecorrido que comienza ya hacevarios años en nuestra comuni-dad, nuevamente ha dejadoabierto nuestros corazones ynuestras vidas dejando “una hue-

lla” imborrable.Compartimos en laMisa de despedidaalgunas reflexionesque oportunamenteclarifican este ca-mino recorrido: “en

Pichanal junto a su

gente hemos encon-

trado nuestra propia

casa”, a la que retor-namos todos estosaños a revivir esta

experiencia y seguir caminandojuntos en esta “huella” misionerafranciscana.

Nuestra visita anual aestas comunidades hace que jóve-nes, adolescentes y adultos acom-pañantes se vayancomprometiendo con la gente y

su cultura y que nosrepercuta de manerasorprendente ennuestras vidas, las re-alidades que nos tocacompartir con elloses bien diferente a laque vivimos en nues-tra ciudad, lo cualhace de esta situaciónun encuentro verda-deramente significa-tivo para cada uno de

sus integrantes.Gracias a Fr. Roberto, Fr.

Dante y Fr. Cristian por abrirnoslas puertas de su casa y compartircon todos nosotros esta hermosaexperiencia. Agradecemos también la colabo-ración del Equipo Directivo del

colegio y Comuni-dad Parroquial quenos acompañaron enacciones y oracionesa cada momento…alentándonos a se-guir “caminando”.¡¡¡Qué el Señor de laVida los Bendiga!!!!!!Paz y Bien!!!

Colegio San

Francisco de Asís

Equipo de Misión

Misión a Pichanal 2013Colegio San Francisco de Asís. Bahía Blanca

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Instituto San Buenaventura - Villa Mercedes (San Luis)

Retiros 2013

A continuación se eleva eva-luación que hacen del retiro algu-nos alumnos que asistieron.

Retiro“Conociéndonos”

4to año Cuando nos propusieron ir al

Retiro sinceramente no quería

saber nada de asistir. No me gus-taba la idea, suponía que por serun retiro espiritual pasaríamos lamayor parte del tiempo rezando yhablando de Dios y eso mucho nome entusiasmaba. Luego, variosde mis compañeros comenzaron adecir que irían y casi obligadaacepté.

Cuando llegamos a la casa de

retiro (en Río Cuarto) me asom-bró el lugar. Era grande, mo-derno, cómodo y rodeado denaturaleza (lástima que no sepodía usar la pileta de natación).Después, cuando comenzamos arealizar las dinámicas, las charlas,los juegos, las películas y videosy a tener espacio para expresarnoslibremente sin que nadie juzgue

El pasado mes de junio, se llevó a cabo enla casa de retiros, en la ciudad de Río Cuarto,perteneciente a la Orden Franciscana, los re-tiros “CONOCIÉN-

DONOS” y “EMANUEL” con alumnosde 4to, 5to y 6to año del Instituto San Buena-ventura de la ciudad de Villa Mercedes- Pro-vincia de San Luis, acompañados porexalumnos, profesores, personal de cocina y lapresencia permanente de Fray Carlos Rioja, loque fue muy gratificante por lo que implica laimagen del sacerdote en estas actividades y elespíritu de servicio.

Los alumnos de 6to año vivieron el retiro“EMANUEL” los días 5, 6 y 7 , los de 4to añoel retiro “CONOCIÉNDONOS” los días 11 y12, y por último los alumnos de 5to año el re-tiro “EMANUEL” los días 17, 18 y 19 todoscorrespondientes al mes de junio.

Las actividades que realizaron los jóvenesestuvieron compuestas por charlas, dinámicas,juegos y diferentes convivencias divididos enfraternidades, las que llevaron a los mismos aun encuentro paulatino y ascendente con ellosmismos, con Cristo y con los demás. Despoja-dos de lo exterior se fueron involucrando cadavez más, lo que se vio reflejado en las diferen-tes reacciones a lo largo de cada dinámica(confianza, alegría, llantos y entrega).

Cabe destacar que los retiros están proyec-tados a llevar a la reflexión paulatina de cadajoven al conocimiento de su propia persona,del rol que cada uno ocupa en la sociedad y delas herramientas con las que cuenta para poderafrontar día a día los desafíos que les imponeel mundo.

En la etapa final de cada encuentro se re-alizó un plenario general, en el que cada parti-cipante pudo expresar lo vivido, respondiendoa las preguntas ¿cómo vine?, ¿cómo estoy? y¿qué me llevo?, lo que arrojó un resultado muypositivo.

Cada retiro culminó con la celebra-ción de la Santa Misa, presidida por Fray Car-los Rioja a quien agradecemos su colaboraciónen cada detalle.

Reconociéndonos instrumentos enlas manos de Dios, sabemos del gran compro-miso que este trabajo requiere, en el segui-miento de cada uno de los jóvenes a fin de quesigan este camino de verdad.

Rogamos a San Francisco nosayude a crecer espiritualmente para compor-tarnos como verdaderos Hijos de Dios.

Área pastoralInstituto San Buenaventura

lo que decíamos, fui cambiandomi modo de pensar sobre el porqué estaba ahí. Me pareció sor-prendente el ver cómo de cadacosa tan cercana a nosotros lopodía relacionar con Dios… mesentí muy identifi-cada con algunascharlas porque soncosas que me esta-ban pasando y esome ayudó a vercon mayor clari-dad.

Algo que res-cato como superpositivo, es elhaber conocidomás a mis compa-ñeros y haber compartido tantascosas lindas con ellos, ya quecomo dice siempre la profe Ka-rina: “vernos todos los días no essinónimo de conocernos”.

Cuando quise acordar ya de-bíamos irnos. El tiempo se pasómuy rápido. Mientras guardabalas cosas en mi bolso me sentíarara, como diferente, era unamezcla de alegría, tranquilidad yesa sensación de tener cosquillasdentro: me sentía muy bien (a lanoche, ya estando en mi casa ypensando en todo lo que había vi-vido y experimentado me dicuenta de que esa sensación raray diferente era queDios se estabaasomando a lapuerta de mi cora-zón, por que yo loabrí y lo dejé en-trar).

Si hoy me in-vitan nuevamentea un Retiro, nodudo ni un ins-tante en aceptar, es

más, estoy ansiosa por vivir la ex-periencia de 5°, y le recomiendoa mis compañeros que por dife-rentes razones no pudieron disfru-tar de esta oportunidad, que lapróxima vez, no se la pierdan.

Retiro “Emanuel”de 5to año

Fui al retiro unpoco desanimado,con ganas de saberde que se trataba,de encontrar tran-quilidad y poderdespejarme unpoco de la rutina.

Encontré esatranquilidad quebuscaba, me puderelajar y desenchu-far del mundo, me

ayudó el que nos retiraran los ce-lulares, al principio no me gustopero tengo que reconocer que fuelo mejor porque de otra forma nohubiese podido involucrarme ylograr lo que logre, al final leagradecí a los profes por eso.

Me pasó que me encontré conalgo nuevo que me gustó y meenseñó mucho, recibí a Dios y losentí creo que como nunca antes,gracias a la ayuda de las profes,coordinadores y mis compañeros,todos hablaban el mismo idiomay era contagioso. El retiroprodujo cambios en mi compor-tamiento y en mi forma de pensar,aunque se que me falta mucho to-davía. Me gustaría tener más vi-vencias como estas a lo largo delaño. La verdad no le cambiaríanada al retiro, ¡me encantó!

Retiro “Emanuel”6to año

Fui al retiro sin ganas, obli-gada y sin esperanza de obteneralgo. Tenía muchas cargas y pro-blemas que no sabía como resol-ver.

Viví una experiencia dife-rente y única, muy positiva, agra-dezco haber ido porque ahora

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puedo apreciar cosas que antes nilas tenía en cuenta, aprendí quetengo que darle la posibilidad atodos de conocerlos antes de juz-garlos, hoy agradezco por cadacosa que tengo porque entendíque las tengo gracias a Dios.

Tengo ganas de cambiar y serdiferente, ganas de encontrar unbuen camino. Ví las cosas queestán mal en mí, creo que por esome negaba a ir, me negaba a tenerque cambiar lo que está mal, locual fue un gran error. Hoy sé quequiero cambiarlas. Me gustomucho el retiro, veo que nos cam-bió algo a todos.

FE C H A SPA R A

R E C O R D A R

Cumpleaños

Septiembre

17: Fr. Roberto Mamaní

23: Fr. Gastón Hernández

29: Fr. Miguel Hilal

Octubre

21: Fr. Sergio Martín

Agenda del MinistroProvincial - 2013

AGOSTO4- 5: Jornada con el personal docente del Colegio de

San Rafael.6-7: Asamblea de Ministros del Cono Sur. Encuentro del

Cono Sur de los Hnos. Under Ten en Buenos Aires.17: Dedicación del Santuario de la Virgen de la Peña.18: Fiesta de la Virgen de La Peña.

SEPTIEMBRE5- 8: Encuentro de Comunidades. Pastoral Juvenil.16-17: Definitorio, Comisión Preparatoria del Capítulo y

Visitador General en Salta.25-27: Encuentro de Representantes Legales de nuestros

Colegios en Río Cuarto.29: Profesión Solemne de Fr. Diego Emanuel Jaime

González en La Peña.

OCTUBRE: 16-23: Capítulo Provincial en San Rafael