PROYECTO DE ETNOMÚSICA : “BUSCANDO RAÍCES”

“La oralidad en la transmisión, nos asegura que, esta sea autentica expresión del hombre; y si leída antes ya llega asimilada, rehecha, pasada por el tamiz del folk, creador de cultura y no simple recipiente.” Isabel AretzFundamentación : Con el avance de los medios de comunicación y la invasión de la música que es impuesta por el mercado discográfico y audiovisual, y ante la falta detransmisión oral de nuestras raíces, surge este proyecto procurando rescatar la “Cul-tura espiritual-mental del Folklore” entendiendo por esta el aprendizaje asociadoa la literatura, la coreografía y la etnomúsica* Con esta propuesta queremos que nuestros niños vuelvan a dis-frutar de cantares; leyendas; bailes; cuentos; para que apropiándose de nuestro acer-vo cultural, puedan transmitirlo a los demás, como nos fue transmitido a nosotros, de generación en generación a través de nuestras propias vivencias. Teniendo en cuenta que “Tradición” es un proceso por el cual he-redamos “bienes culturales” de los mayores, y dado que hoy adolecemos de esta si-tuación, es por eso que nos abocamos a ponerlo en marcha. Para concretar el proyecto, con las salas de 4 y 5 años nos propusi-mos durante el primer cuatrimestre los siguientes objetivos: “Que los niños…” -Incorporen, distingan y se identifiquen con distintos estilos musicales-Accedan a un repertorio musical diversificado y adecuado al nivel-Se acerquen a la nueva terminología folklórica-Conozcan danzas e instrumentos y voces de diferentes etnias-Disfruten de leyendas, cuentos y cantares-Valoren la estética que presenta cada patrimonio culturalLos contenidos trabajados fueron los siguientes: Danza individual: Malambo Danza de pareja gestual: Firmeza Danza de pareja suelta con elemento: Zamba Danza de pareja enlazada: Chamamé Danza colectiva: Carnavalito, Pericón Instrumentos:

*Percusión: Caja; bombo; kultrún; chas chas*Aerófonos: Sikus; pincuyo; silbatos mapuches; quena; anaza; erke; erquencho; birimbao; ocarina; tarka*Cuerdas: Violín mapuche; violín toba; charango

Voces: Aimará; mapuche; toba; colla; guaraní; ona Estilos literarios: Prosa; verso; adivinanzas; refranes

La leyenda y el cuento: similitudes y diferencias Leyendas: º Coqueta º Onas º Yasí – yaceré º Nahuel

Especies líricas: Tonadas; bagualas; coplas La puesta en marcha de lo planificado se realizó a partir de la vestimenta de diferentes atuendos típicos regionales que nos permitieron vivenciar distintos ritmos, acompañados por instrumentos musicales propios de cada

lugar. A modo de juego previa consigna dada, surgieron desplazamientos en el espacio total, grupal, individual y por parejas. Relacionando vestimentas, ritmos, e instrumentos, nos acercamos a la representación de las danzas propias de cada zona. Además exploraron instrumentos que posibilitaron diferentes modos de acción para la producción sonora. La escucha de las voces, nos permitió trabajar con diversas etnias, respetándose el lenguaje lugareño y aprendimos terminología utilizada por dichas comunidades, reconociendo que un mis-mo vocablo puede ser dicho de distintas expresiones orales sin perder su significado, o descubriendo que muchos de los vocablos usados comúnmente responden a voces et-nias muy ancestrales como “cancha,” “poncho,” “ojota,” “papa,” “vincha.” A través de la leyenda se asocia el sonido del entorno natural al ámbito geográfico, con elementos de la naturaleza como el fuego; el agua; el aire y la tierra, personajes y animales, a la historia que el pueblo tiene como propia y es transmitida a través de generaciones anó-nimamente. Como cierre se invitó a un luthier folklórico con el cual participamosactivamente, cantando, bailando, y fabricando un violín toba, como parte de algunos de los instrumentos que él trajo para mostrarnos. También se confeccionaron otros instru.-mentos que nos permitieron sonorizar la “leyenda del Coquena” elegida por los chicos para una representación que fue socializada para toda la comunidad educativa. “Sobre la base de lo que hemos sido edificamos lo que somos y lo que aspiramos a ser…” Laura Forchetti

--Lucrecia Lamas Profesora de Educación MusicalProfesora de Educación PreescolarMaestra de Danzas Folklóricas--Mónica Hernández Profesora para la Enseñanza PrimariaProfesora de Educación Preescolar--Graciela Aroza Profesora de Educación PreescolarMuseólogaTécnica en Artesanías Indígenas y Folklóricas

Las docentes desarrollan sus tareas en el JARDÍN INTEGRAL Nº 1 DE 12 GCBA *Etnomúsica : Ciencia que estudia la música de transmisión oral en las diferentes culturas