Calderón de la Barca, Pedro - Carta a don Alonso Pérez de Guzmán

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  • 7/28/2019 Caldern de la Barca, Pedro - Carta a don Alonso Prez de Guzmn

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    Carta de don Pedro Caldern adon Alonso Prez de Guzmn

    (Capelln Mayor de los Reyesde Toledo). 1652

    Pedro Caldern de la Barca

    Ilustrsimo seor: Mandome Vueseora Ilustrsima que, por que nopierda tiempo me d por advertido de que este ao, en consecuenciade los pasados, haya de escribir las fiestas de Santsimo Sacramento;y aunque para m, dejando siempre en su primera estimacin lo

    piadoso del asunto, no puede haber felicidad mayor que obedecer aVueseora Ilustrsima, con todo eso me asisten hoy razones que nosin dolor me obligan a suplicarle, con cuanto debido rendimientopuedo, sea servido de hacerme merced de aadir a las honras que desu liberalidad confieso recibidas, la de tenerme esta vez porexcusado. Y porque no parezca que sin grande disculpa puedenhallarse en m an menores seas de repugnancia a sus preceptos,suplico tambin a sus ocupaciones me permitan el breve espacio quetarde en motivar las causas que me mueven, con el seguro de que elser de reputacin afiancen la excusa de lo uno y el embarazo de lo

    otro.Yo, seor, juzgu siempre, dejndome llevar de humanas y divinasletras, que el hacer versos era una gala del alma o agilidad delentendimiento, que ni alzaba ni bajaba los sujetos, dejndole a cadauno en el predicamento que le hallaba, sin presumir que pudieranunca obstar ni deslucir la mediana sangre en que Dios fue servidoque naciese, ni los atentos procederes en que siempre he procuradoconservarla; y aunque es verdad que, ocioso cortesano, la trat con elcario de habilidad hallada acaso, no dej de desdearla el da quetom el no merecido estado en que hoy me veo; pues para volver aella fue necesario que el seor don Luis de Haro me lo mandase de

    parte de Su Majestad en el festivo parabin de la cobrada salud de laReina nuestra seora (que Dios guarde), y no con menor fuerza derazones convenci mis excusas que con decirme en formalespalabras: Quin le ha dicho a vuesa merced que el mayor preladono se holgara de tener una habilidad, y, ms de ingenio, que tal vezfuese pequeo alivio a los cuidados de Su Majestad?

    Con esta autoridad, honestados a luz de servicio los decoros de minuevo estado, sin haber tomado la pluma para otra cosa que no seafiesta de Su Majestad o fiesta del Santsimo, obedec entonces ydesde entonces a cuanto en esta buena fe se me ha mandado; hastaque, habiendo puesto los ojos en una pretensin que cabe en loslmites de mi esfera, no desguarnecida de servicios propios yheredados; despus de publicada la merced, me la ha retirado la

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    objecin de no s quin, que juzga incompatibles el sacerdocio y lapoesa; y aunque a m me basta a saber que no lo sean el que SuMajestad lo admita, y sus mayores ministros me lo manden, puesincompatibilidad fuera no constarles a ellos y no ser decente, siendoas que la censura ha de encontrar primero con su mandado que con

    mi obediencia; con todo eso, mientras la duda se mantenga toleraday no vencida, no deja de padecer mi reputacin considerable nota, deque slo puede, hasta la resolucin, ponerme en salvo el que, si errengaado, con dejarlo, no errar advertido; que nadie est obligado aenmendar defecto que no conoce hasta que haya piedad que se loadvierta.

    Dirame Vueseora que las fiestas del Corpus no hacenconsecuencias para otras; y responder yo que si a m me pusieran laobjecin de los asuntos de cuanto hasta hoy he escrito, con mejorarlos asuntos desvaneciera la objecin; pero quien me capitula, no mecapitula, ni puede, lo que escribo, sino el que lo escribo; y lo digno deun objeto no enmienda lo indigno de un ejercicio; y mientras no medieren por digno el ejercicio, no me pueden dar por digno ningnobjeto suyo; fuera, seor, de que darme al partido de que enparticular es bueno, es darme al partido de que en comn es malo.Declrese si lo es o no; que siendo bueno, aqu estoy para servir yobedecer toda mi vida; y no lo siendo, ni a Su Majestad ni aVueseora Ilustrsima le puede parecer mal que, conocido el yerro,trate de enmendarle; y aun el mismo misterio se dar por ms bienservido; pues lo que se califica indecoro de un altar, mal puedequedar festividad de otro. Y, en fin, seor, dejndome a ser primero

    ejemplar del mundo en que se pudo desmerecer obedeciendo,reduzgamos a dos palabras el discurso: que no es justo que por m sehaga estorbo a mayores importancias. O es malo, o es bueno: si esbueno, no me obste; y si es malo, no se me mande.

    Dios guarde a Vueseora Ilustrsima...