Calendario Juliano

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Calendario juliano 1 Calendario juliano El calendario juliano es el antecesor del calendario gregoriano y se basa en el movimiento aparente del sol para medir el tiempo. Desde su implantación en el 46 a. C., se adoptó gradualmente en los países europeos y sus colonias hasta la implantación de la reforma gregoriana, del Papa Gregorio XIII, en 1582. Sin embargo, en los países de religión ortodoxa se mantuvo hasta principios del siglo XX: en Bulgaria hasta 1916, en Rusia hasta 1918, en Rumanía hasta 1919 y en Grecia hasta 1923. A pesar de que en sus países el calendario gregoriano es el oficial, hoy en día unas de las iglesias ortodoxas (por ejemplo, la de Jerusalén y la de Rusia) siguen utilizando el calendario juliano, o modificaciones de él diferentes al calendario gregoriano, para su liturgia y otras (por ejemplo la de Constantinopla, la de Grecia y la de Finlandia) usan el calendario gregoriano. La Iglesia ortodoxa copta también sigue utilizando el calendario juliano. Antecedentes Originariamente, en muchas culturas antiguas se utilizaba el calendario lunar para contar el tiempo. Las evidencias históricas más antiguas indican que el primer calendario solar fue creado en el Antiguo Egipto, a principios del tercer milenio a.C.; surgió de la necesidad de predecir con exactitud el momento del inicio de la crecida del río Nilo, que tiene una periodicidad anual, acontecimiento fundamental en una sociedad que vivía de la agricultura. Este calendario tenía un año de 365 días, dividido en tres estaciones, meses de 30 días y decanos de diez días. Los pueblos romanos primitivos tenían diferentes calendarios lunares, cada uno con su propio número de meses, su propia duración del año y de los meses, por ejemplo, los habitantes de Alba Longa tenían un calendario de 10 meses, de 18 a 36 días cada mes; los de Labinia tenían otro de 374 días distribuido en 13 meses; los etruscos tenían meses basados en la luna llena. Ningún calendario romano contaba las semanas. Calendario romano Finalmente se acordó usar un calendario común de 304 días distribuidos en 10 meses (6 meses de 30 días y 4 de 31 días). Pero éste tenía desfases de tiempo y los pontífices paganos lo reajustaban agregando un mes llamado Merkedinus casi siempre de forma bienal. Los reajustes se hacían con criterios políticos, no astronómicos, como determinar el día de pagar a la servidumbre, y se hacía mal uso del reajuste, para prorrogar cargo de un funcionario, adelantar o retrasar votaciones. El año empezaba a principios de marzo (martius, de Marte, dios de la guerra) que era el primer mes de primavera, cuando se decidían las campañas militares del año. Los meses iban desde martius hasta februarius, en este orden: 1. Martius: mes de Marte, dios de la guerra, padre de Romulo y Remo 2. Aprilis: mes de apertura de flores (por la primavera, en el hemisferio norte) 3. Maius: mes de Maia, diosa de la abundancia 4. Junius: mes de Juno, diosa del hogar y la familia 5. Quintilis: mes quinto 6. Sextilis: mes sexto 7. September: mes séptimo 8. October: mes octavo 9. November: mes noveno 10. December: mes décimo 11. Januarius: mes de Jano, dios de los portales 12. Februarius: mes de las hogueras purificatorias (februa). Merkedinus: mes añadido con fines compensatorios, según conveniencia política y comercial.

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Calendario juliano 1

Calendario julianoEl calendario juliano es el antecesor del calendario gregoriano y se basa en el movimiento aparente del sol paramedir el tiempo. Desde su implantación en el 46 a. C., se adoptó gradualmente en los países europeos y sus coloniashasta la implantación de la reforma gregoriana, del Papa Gregorio XIII, en 1582. Sin embargo, en los países dereligión ortodoxa se mantuvo hasta principios del siglo XX: en Bulgaria hasta 1916, en Rusia hasta 1918, enRumanía hasta 1919 y en Grecia hasta 1923. A pesar de que en sus países el calendario gregoriano es el oficial, hoyen día unas de las iglesias ortodoxas (por ejemplo, la de Jerusalén y la de Rusia) siguen utilizando el calendariojuliano, o modificaciones de él diferentes al calendario gregoriano, para su liturgia y otras (por ejemplo la deConstantinopla, la de Grecia y la de Finlandia) usan el calendario gregoriano. La Iglesia ortodoxa copta tambiénsigue utilizando el calendario juliano.

AntecedentesOriginariamente, en muchas culturas antiguas se utilizaba el calendario lunar para contar el tiempo. Las evidenciashistóricas más antiguas indican que el primer calendario solar fue creado en el Antiguo Egipto, a principios del tercermilenio a.C.; surgió de la necesidad de predecir con exactitud el momento del inicio de la crecida del río Nilo, quetiene una periodicidad anual, acontecimiento fundamental en una sociedad que vivía de la agricultura. Estecalendario tenía un año de 365 días, dividido en tres estaciones, meses de 30 días y decanos de diez días.Los pueblos romanos primitivos tenían diferentes calendarios lunares, cada uno con su propio número de meses, supropia duración del año y de los meses, por ejemplo, los habitantes de Alba Longa tenían un calendario de 10 meses,de 18 a 36 días cada mes; los de Labinia tenían otro de 374 días distribuido en 13 meses; los etruscos tenían mesesbasados en la luna llena.Ningún calendario romano contaba las semanas.

Calendario romanoFinalmente se acordó usar un calendario común de 304 días distribuidos en 10 meses (6 meses de 30 días y 4 de 31días). Pero éste tenía desfases de tiempo y los pontífices paganos lo reajustaban agregando un mes llamadoMerkedinus casi siempre de forma bienal. Los reajustes se hacían con criterios políticos, no astronómicos, comodeterminar el día de pagar a la servidumbre, y se hacía mal uso del reajuste, para prorrogar cargo de un funcionario,adelantar o retrasar votaciones.El año empezaba a principios de marzo (martius, de Marte, dios de la guerra) que era el primer mes de primavera,cuando se decidían las campañas militares del año. Los meses iban desde martius hasta februarius, en este orden:1. Martius: mes de Marte, dios de la guerra, padre de Romulo y Remo2. Aprilis: mes de apertura de flores (por la primavera, en el hemisferio norte)3. Maius: mes de Maia, diosa de la abundancia4. Junius: mes de Juno, diosa del hogar y la familia5. Quintilis: mes quinto6. Sextilis: mes sexto7. September: mes séptimo8. October: mes octavo9. November: mes noveno10. December: mes décimo11. Januarius: mes de Jano, dios de los portales12. Februarius: mes de las hogueras purificatorias (februa).• Merkedinus: mes añadido con fines compensatorios, según conveniencia política y comercial.

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Los reajustes no evitaron el desfase de tiempo y sucedió que el invierno fuera fechado en el otoño astronómico. JulioCésar terminó con el desfase ordenando una reforma en el calendario romano.Según Plutarco, fue el rey Numa –el sucesor de Rómulo– quien cambió el calendario de 10 a 12 meses, poniendocomo primer mes del año a enero en lugar de marzo. También, comenta que abril procede de la diosa Afrodita,mientras que mayo de la diosa Maia, madre de Mercurio.

Elaboración del calendario julianoSosígenes de Alejandría tenía conocimiento de la fallida reforma de Cánope del calendario egipcio, ocurrida dossiglos atrás, y colaboró con Julio César para adoptar esa vieja reforma al calendario romano e implantarla como unnuevo calendario. Esta adaptación fechaba las estaciones y sus fiestas romanas correspondientes concordando con elmomento astronómico en el que sucedían.El nuevo calendario se implantó en el año 46 a. C. con el nombre de «Julius» y mucho después de «Juliano», enhonor a Julio César. Únicamente en ese año, se contaron 445 días, en vez de los 365 normales, para corregir losdesfases del calendario anterior, y se lo llamó «el último año de la confusión». Para ello, se agregaron dos mesesMerkedinus, entre noviembre y diciembre, uno de 33 días y otro de 34, además del mes intercalado en febrero.Desde 44 a. C. se acordó que todos los años constaran de 365 días, y cada cuatro años se contarían 366. Estos años sellamarían «años bisiestos», porque en ellos añadían un 24 de febrero. Según el cómputo del tiempo, el 24 de febrerose llamaba «día sexto» antes de las kalendas de marzo (ante diem sextum kalendas martias), de manera que el 24 defebrero repetido se llamaría «bis sextum» (de ahí la palabra «bisiesto»).Pero en el año 44 a. C. los pontífices romanos decidieron considerar un año bisiesto cada tres años ordinarios, en vezde cada cuatro. Tiempo después, se dieron cuenta del desfase provocado hasta el año 10 a. C. y se corrigió en el 8 d.C. por orden de César Augusto, quién ordenó excluir el día adicional de cada año bisiesto, durante 36 años, es decir,hasta el año 44 d. C.Por lo anterior, el calendario juliano consideraba que el año trópico estaba constituido por 365,25 días, mientras quela cifra correcta es de 365,242189, es decir, 365 días, 5 horas, 48 minutos y 45,16 segundos. Esos más de 11 minutoscontados adicionalmente a cada año supondrían que en los 1257 años que mediaban entre 325 y 1582, se acumuló unerror de aproximadamente 10 días, lo cual se corrigió con el calendario gregoriano.[1]

Desarrollo del calendario julianoEl año 153 a. C. se toma como inicio del año el 1 de enero, en lugar del tradicional 1 de marzo, para poder planearlas campañas del año con tiempo debido a las Guerras Celtibéricas que se estaban desarrollando en la PenínsulaIbérica y los problemas que estaba causando la conquista y asedio de Numancia.Cesar mantiene ese principio de año e implanta el nuevo calendario, que consta de 365 días divididos en 12 meses,excepto los años bisiestos que tienen 366 días, y añaden un día adicional al mes de febrero. El calendario julianocuenta como bisiestos uno de cada cuatro años, incluso los seculares. Con este calendario se comete un error de 3días cada 400 años. Además renombró el mes de Quintil, como Julius (Julio), en su honor.La manera de contar los días siguió la tradición romana hasta que los visigodos introdujeron la costumbre denumerar los días, que no sería oficial hasta que la adoptó Carlomagno. No obstante, hasta bien entrada la EdadModerna, la manera de referirse a un día concreto era aludiendo al santo que se conmemoraba. Así, por ejemplo, eramuy común encontrar expresiones como «llegamos el día de san Froilán».

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La distribución de los meses y días en el mundo clásico1.1. Mártium (31 días)2.2. April (30)3.3. Máium (31)4.4. Júnium (30)5.5. Quintil (30)6.6. Sextil (30)7.7. Septémber (31)8.8. Octóber (30)9.9. Novémber (31)10.10. Decémber (30)11.11. Januárium (31)12.12. Februárium (30) (31 en los años bisiestos)

La distribución de los meses y días en la actualidad1.1. Januárium (31 días)2.2. Februárium (28) (29 en los años bisiestos)3.3. Mártium (31)4.4. April (30)5.5. Máium (31)6.6. Júnium (30)7.7. Júlium (31)8.8. Augústum (31)9.9. Septémber (30)10.10. Octóber (31)11.11. Novémber (30)12.12. Decémber (31)

Origen de julio y agosto• En el año 44 a. C., por iniciativa de Marco Antonio, y para halagar la vanidad de Julio César, el mes de Quintil

—el cual duraba antes 30 días—, fue renombrado Júlium —de donde se desprende la forma castellana julio• Y en el año 23 a. C., por iniciativa del Senado Romano, y para halagar la vanidad de Octavio Augusto, el mes de

Sextil —el cual duraba antes 30 días—, fue renombrado Augústum —de donde se desprende la forma castellanaagosto—, y se agregó a éste un día 31, el cual fue substraído de febrero —el cual duraba entonces 29 días, y desdeentonces se quedó con sólo 28—.

Debido a estas series de ajustes, febrero es el único mes del calendario con 28 días, mientras los otros 11 muestrancierta alternancia entre 30 y 31. Y para mantener esta alternancia, y evitar que tres meses seguidos durasen 31 días,septiembre pasó a tener 30 días, octubre 31, noviembre 30 y diciembre 31.Cuando a Tiberio se le planteó la idea continuar la práctica, dando a su vez su nombre a septiembre, éste desestimóla idea de seguir esta práctica, al mostrar sus dudas sobre qué ocurriría cuando ya se hubiese renombrado todos losmeses.

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Implantación de la semanaEn el año 321, el emperador Constantino I el Grande implantó la semana de siete días, copiada del calendario lunarde los mesopotámicos, los cuales establecieron la semana de siete días basándose en los planetas (incluidos el sol yla luna) que se podían observar desde la tierra: domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado. Estadivisión de la semana en siete días, es la que con el tiempo se popularizaría en las distintas culturas.Además, decretó que el domingo (dies solis) fuese día de descanso para adorar a Dios, en detrimento del sábado,tradicional no sólo entre los judíos sino también entre los gentiles. Y es que si Jesucristo había muerto el sexto día dela semana judía (viernes), y había resucitado en domingo, éste era el primer día de la semana judía. Por otro lado, sesatisfacía a otra religión muy popular a la que perteneció el propio Constantino, el culto a Mitra, cuya representaciónera el sol. La semana de siete días se hallaba también presente en el antiguo calendario egipcio.

Modificaciones fracasadas en los nombres de los mesesAlgunos emperadores romanos modificaron los nombres de determinados meses durante su mandato:• Calígula llamó germánicus al mes de septiembre.• Nerón llamó claudius a mayo y germánicus a junio.• Domiciano también llamó germánicus a septiembre y domitianus a octubre.Pero las modificaciones no perduraron y se restablecieron sus nombres anteriores.Incluso Carlomagno trató de dar nuevos nombres a los meses, aunque tampoco tuvo éxito. Los meses propuestoseran, desde enero a diciembre respectivamente: Wintarmanoth, Hornung, Lentzinmanoth, Ostarmanoth,Winemanoth, Brachmanoth, Heuvimanoth, Aranmanoth, Witumanoth, Windumemanoth, Herbistmanoth yHeilagmanoth.

Referencias[1] ¿Sabes cuál es el origen del calendario? (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. astronomos. org/ 2010/ 05/ 06/

el-origen-del-calendario/ ) por Zitamar Arellano Trueba (astronomos.org) 6 de mayo de 2010, visitado el 20 de julio de 2011

Enlaces externos• Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre calendario juliano.Wikcionario• Calendario2009.info (http:/ / calendario2009. info) (todo sobre el calendario).• jmaiz.iaa.es (http:/ / jmaiz. iaa. es/ iWeb/ B-tronco/ Entradas/ 2007/ 4/

14_Y_que_hareis_cuando_haya_trece_cesares. html) («¿Y qué haréis cuando haya trece césares?», breve ensayosobre el calendario juliano).

• Guernsey.net (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. guernsey. net/ ~sgibbs/ roman. html) (conversor defechas en línea).

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Calendario juliano. Commons

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Fuentes y contribuyentes del artículo 5

Fuentes y contribuyentes del artículoCalendario juliano  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=74358548  Contribuyentes: ASTRONOMOVIL, AdalCobos, Afrasiab, Agguizar, Alan900, Aloneibar, Amorde2, AntónFrancho, Bageragr, Banfield, Benjavalero, Ca in, Carla farja, Castaliensis, Chelero, CommonsDelinker, DJ Nietzsche, Dalton2, Dgarcia29, Dodo, Don Vinicio Reinaldo de Astigma, Edupedro, Elcorrector de estilo, GermanX, Gpumar, Greek, Guanxito, Gustronico, Halfdrag, Helmy oved, HermanHn, Humberto, Igallards7, JMCC1, JavierCantero, JessHoran, Jesús Maíz, Jfbu, Jkbw,JorgeGG, Joselarrucea, Jsanchezes, Juancar24578, Jynus, Kordas, Laura Fiorucci, Martínhache, Matdrodes, McCoy, MiguelMTN, Mixetmalo, Moriel, Netito777, Nimo-DT, Ninovolador,Oblongo, OboeCrack, Ortisa, Periku, Prosperpower, Quijav, Ralphloren171, Raulshc, Renebeto, Ricardogpn, Robespierre, Rosarino, RoyFocker, Ryoga Nica, Sabbut, Sammy pompon,Santiperez, Sauron, Sergiodtr, Solbaken, Sosuke, Tano4595, Technopat, Travelour, Vassto, Virso, Woden, Xenoforme, Zoso, Ανθρωπιστής, 181 ediciones anónimas

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