► ¡Hare Krishna! Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Mayo. (Sadhya)

Calendario Vaishnava ● Miércoles 1 de Mayo: “Partida de Abhirama Thakura”

“Dos devotos del Señor Chaitanya llamados Sri Ramadasa y Gadadhara Dasa vivieron siempre con Sri Virabhadra Gosani”

Significado: Sri Ramadasa, conocido más tarde como Abhirama Thakura, fue uno de los doce gopalas (amigos pastorcillos de vacas) del Señor �ityananda Prabhu. El verso 126 del Gaura-Ganoddesa-dipika, afirma que Sri Ramadasa fue anteriormente Sridama Thakura.

Por orden del Señor Nityananda Prabhu, Abhirama Thakura llegó a ser un gran acharya y predicador del culto del servicio devocional del Señor Chaitanya. Abhirama Thakura era una personalidad de una gran influencia, y los no devotos le temían mucho. Por el poder recibido del Señor Nityananda Prabhu, estaba siempre en éxtasis, y era sumamente bondadoso con todas las almas caídas. Se dice que si ofrecía reverencias a cualquier piedra que no fuera una Salagrama-Shila, inmediatamente se rompía en pedazos. El templo de Abhirama Thakura tiene una historia muy antigua. La Deidad del templo se conoce como Gopinatha. Hay muchas familias sevaitas que viven cerca del templo. Se dice que Abhirama Thakura tenía un látigo y a quien quiera que tocase con él, se volvía inmediatamente un elevado devoto de Krishna. Entre sus muchos discípulos, Sriman Srinivasa Acharya fue el más famoso y el más querido, pero no es seguro que fuese iniciado por él.

Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11.13 ……………………………………………………………………………………….……….. ● Sábado 4 de Mayo: “Partida de Vrindavana Dasa Thakura”

“En el Chaitanya-Mangala (más tarde conocido como el Chaitanya-

bhagavata), Srila Vrindavana dasa Thakura ha dado la conclusión y

esencia del servicio devocional citando las afirmaciones autorizadas del

Srimad-Bhagavatam”

“Incluso si un gran ateo escucha el Chaitanya-Mangala, se vuelve

inmediatamente un gran devoto”

“El tema de ese libro es tan sublime, que parece como si el Señor Chaitanya Mahaprabhu

hablase personalmente por los escritos de Vrindavana dasa Thakura”

Significado: ... No es posible que un hombre corriente escriba libros sobre el bhakti, porque sus escritos no serán efectivos. Puede que sea un gran erudito y experto en presentar obras en lenguaje florido, pero esto no ayuda en absoluto a comprender las obras trascendentales. Incluso si las obras trascendentales están escritas en un lenguaje imperfecto, se pueden admitir si están escritas por un devoto, mientras que las supuestas obras trascendentales escritas por un erudito mundano, incluso si tienen una forma muy pulida, no pueden admitirse.

El secreto de la obra de un devoto consiste en que cuando escribe sobre los pasatiempos del Señor, el Señor le está ayudando, él no escribe por sí mismo. Como dice la Bhagavad-gita 10.10: Dadami buddhi-yogam tam / yena mam

upayanti te. Puesto que el devoto escribe para servir al Señor, el Señor le da tanta inteligencia desde el interior, que el devoto se siente cerca de Él y escribe libro tras libro. Krishnadasa Kaviraja Gosvami confirma que lo que escribió Vrindavana dasa Thakura, en

realidad, lo habló el Señor Chaitanya Mahaprabhu, y él solamente lo repetía...

“Ofrezco millones de reverencias a los pies de loto de Vrindavana dasa Thakura. 0adie

más pudo escribir un libro tan maravilloso para la liberación de todas las almas caídas”

“0arayani come eternamente los remanentes del alimento de Chaitanya Mahaprabhu.

Srila Vrindavana dasa Thakura nació de sus entrañas”

Significado: A la edad de veinte años aceptó iniciación formal del Señor �ityananda, y fue por orden del Señor Nityananda que escribió el Sri Chaitanya-Bhagavata.

Sri Chaitanya-Charitamrita Adi-lila 8. 37 a 41 ……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 5 de Mayo: “Varuthini Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) ……………………………………………………………………………………….……….. Lunes 6 de Mayo: “Dvadasi” Romper el ayuno entre las 6:42 y las 11:26 horas en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….…… ● Jueves 9 de Mayo: “Advenimiento de Sri Gadadhara Pandita” Sri Gadadhara era el compañero constante de Sri Chaitanya Mahaprabhu desde la época de su niñez. El nombre de su padre era Sri Madhava Misra y el de su madre Sri Ratnavati-Devi. Vivieron

muy cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra en Mayapura. Ratnavati-Devi sentía a Saci-Devi como su propia hermana, y siempre la visitaba. Durante su niñez, Sri Gaura Hari y Gadadhara jugarían juntos, a veces en la casa de Mahaprabhu, y a veces en la casa de Gadadhara. Ambos estudiaban juntos en la misma escuela. Gadadhara entonces era algunos años más joven que Nimai. �imai no podía permanecer sin Gadadhara incluso por un momento, y Gadadhara asimismo no podía estar separado de �imai Pandita. En el Gaura-ganoddesa-dipika, se describe que esa persona que en Vraja era la hija de Sri Vrishabanu Raja, llamada Srimati Radharani, ahora es Sri Gadadhara Pandita.

“Nadie puede describir las características y el amor extático de Gadadhara Pandita. Por eso, otro nombre de Sri Chaitanya Mahaprabhu es Gadadhara-prananatha, «la vida misma de Gadadhara Pandita»” “Nadie puede decir lo misericordioso que es el Señor con Gadadhara Pandita, pero la gente conoce al Señor con el nombre de Gadaira Gauranga, «el Señor Gauranga de Gadadhara Pandita»” “Nadie puede entender los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Son como el Ganges, pues de una sola de Sus actividades manan miles de ramas” “Gadadhara Pandita es famoso en todo el mundo por su amable conducta, sus cualidades brahmínicas y la firmeza de su amor por Sri Chaitanya Mahaprabhu”

Chaitanya Charitamrita, Antya Lila 163 a 166 ……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 12 de Mayo: “Sri Parasurama Jayanti”

La encarnación del Señor Parasurama adviene dotada con la potencia suficiente para castigar a los reyes y gobernantes ksatriyas, quienes con orgullo y arrogancia estaban contradiciendo los principios védicos. El Señor Parasurama advino para liberar al mundo de estos ksatriyas caídos. De esta manera la Personalidad Suprema de Dios, descendió como una encarnación en la dinastía de Bhrigu (Brahmanas) y liberó del universo, la carga de reyes indeseables venciéndolos muchas veces. El Señor Parasurama todavía vive como un Brahmana inteligente en las montañas del país conocido como Mahendra. Completamente satisfecho, y habiendo rendido todas las armas de un ksatriya, en el próximo manvantara el Señor Parasurama, el hijo de Jamadagni, será un gran proponente del conocimiento Védico. En otras palabras, Él

será uno de los grandes siete sabios.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Lunes 13 de Mayo: “Aksaya Tritiya”

Aksaya-tritiya marca el comienzo de “Treta Yuga” En este día muchos devotos realizan pujas especiales, se bañan en ríos sagrados, dan caridad, cantan japa y realizan un Homa o sacrificio de fuego con ofrendas de cebada, ya que en este día también se creó la cebada. Ofrendas de preparaciones con cebada, también se ofrecen a la Deidades. ● Lunes 13 de Mayo: “Chandana Yatra”

(Sigue durante 21 días)

Empieza el Chandana-yatra. Durante 21 días se le ofrece gran cantidad de pulpa de sándalo a las Deidades, a veces llegando a cubrir todo su cuerpo de pasta de sándalo.

Radha-Vinoda y Radha Vijaya-Govinda cubiertas de pasta de sándalo (Vrindavan) ……………………………………………………………………………………….……….. ● Martes 14 de Mayo: “Fin del Tulasi Jala Dan”

Hoy es el último día de “Jala Dana” Había que colgar un pote con un agujero, llenarlo con agua y ponerlo sobre Tulasi para que gotease lentamente y la regase. También había que ofrecer agua a Salagrama-Shila. Tulasi es muy querida del Señor Krishna, y Salagrama-Shila es Krishna mismo.

Salagrama-Shila Tulasi Devi

……………………………………………………………………………………….……….. ● Miércoles 15 de Mayo: “Vrisabha Sankranti”

El sol entra en Tauro.

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día. El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Viernes 17 de Mayo: “Jahnu Saptami” Después de que el Ganges descendiera en los Himalayas, entró en la arena de sacrificio de Jahnu Rishi disturbando su meditación.

Tal como se dice en el Padma Purana (Patala-khanda 85.49): “El Ganges fue bebido por Jahnu debido a su enojo, y luego fue devuelto saliendo de Su oído derecho. Esta historia también se menciona en el Narada Purana, Uttara-bhaga 41.37. El Ganges también es conocido como Jahnavi, el descendiente de Jahnu. En este día, si es posible, uno debe adorar al río Ganges y bañarse en sus aguas. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 19 de Mayo: “Advenimiento de Srimati Sita Devi”

Srimati Sita Devi es una manifestación de la diosa de la fortuna, Laksmi Devi y es la consorte eterna del Señor Ramachandra. Cuando el Señor Ramachandra fue exiliado al bosque de Dandakaranya, Sita Devi abandonó las comodidades del palacio real para ir con Él. Mientras vivía en el bosque fue secuestrada por el demoníaco rey Ravana, más, a pesar de los esfuerzos de este por disfrutar de Su belleza, siempre permaneció dedicada al Señor Ramachandra. Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de Dios

como un rey ideal. Él apareció en Treta-yuga, hace más de dos millones de años. Por orden de su padre, Maharaja Dasaratha, el Señor Ramachandra vivió en el bosque de Dandakaranya durante catorce años, junto con su esposa, Sita Devi y su hermano más joven, Laksmana. Después que el poderoso demonio Ravana secuestrara a Su esposa, el Señor Ramachandra,

con la ayuda de Su fiel siervo Hanuman, la recuperó y destruyó a Ravana y su ejército. La historia de los pasatiempos del Señor Ramachandra y Sita Devi es contada por el sabio Valmiki en su “Ramayana”

“La Suprema Personalidad de Dios, juntamente con Sus expansiones plenarias, debido a Su misericordia sin causa para con todas las entidades vivientes del universo, advino en la familia de Maharaja Iksvaku como el Señor de Su potencia interna, Sita. Por orden de Su padre, Maharaja Dasaratha, Él entró en el bosque y vivió allí por muchos años con Su esposa y Su hermano menor. Ravana, que era muy poderoso materialmente y que poseía diez cabezas sobre los hombros, cometió una gran ofensa contra Él, y, así pues, fue finalmente derrotado”.

Srimad-Bhagavatam 2.7.23 ● Domingo 19 de Mayo: “Partida de Sri Madhu Pandita”

Madhu Pandita fue un discípulo de Sri Gadadhara Pandita, y estableció el templo de Gopinatha en Vrindavana, India. Aquí vemos las Deidades de Radha-

Gopinatha.

“Antes de que Srinivasa Acharya, Narottama Dasa Thakura, y Syamananda Prabhu, partieran para traer los libros de los Goswamis de Vrindavana para Bengal, Madhu Pandita bendijo a Srinivasa Acharya con una guirnalda de Sri Gopinatha.

“Shivananda Chakravarti, la rama trigésima tercera, que vivió siempre en Vrindavana con firme convicción, está considerado como una rama importante de Gadadhara Pandita”

Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 12.88

Significado: “... Madhu Pandita vivía cerca de Khadadaha, en la aldea llamada Sanibona-grama, a unos tres kilómetros al este de la estación de Khadadaha, y construyó el templo de Gopinataji en Vrindavana...”

“El servicio de Sri Gopinatha de Paramananda y Madhu Pandita. ¿Quién puede entender cómo Prabhu se reveló a sus devotos? Paramananda Bhattacarya y Sri Madhu Pandita eran dos grandes devotos cuyo profundo amor devocional se vincula a Krishna, Vrajendra Kumar. Instalaron la deidad de Sri Gopinatha cerca del famoso Vamshivata. El libro Sri Sadana Dipika ha descrito este incidente”

“Cuando Madhu Pandit vio Madan Mohan, cayó a los pies del Señor tendido plano en el suelo. De repente, el Señor se apareció ante ellos y Madhu Pandita fue nombrado sumo sacerdote para su servicio diario. Sri Paramananda Bhattacarya tenía un apego afectivo a Madhu Pandita”

Bhakti ratnakara 473-477 y 478-480

● Domingo 19 de Mayo: “Advenimiento de Srimati Jahnava Mata”

Jahnava Mata era la esposa del Señor �ityananda Prabhu. Especialmente después de la partida del Señor Chaitanya y del Señor Nityananda, se convirtió en una de las principales líderes del movimiento de Sankirtana. Una vez, Isvari (Sri Jahnava Mata) fue a la casa de Yadunandana Acarya de Jhamatpur, cerca de Rajbol y por su misericordia se convirtió en un devoto.

Radha-Kunda: Lugar de baño de Jahnava Mata

La esposa de Yadunanda era extremadamente dedicada a su marido y a sus dos hijas, Srimati y Narayani, ellas poseían formas corporales

que sobrepasaban los límites de la belleza. Por el deseo de Jahnava Mata, aquel perfecto brahmana dio estas dos hijas en matrimonio a Prabhu Virachandra. [B.R.13] Sri Yadunandana Acharya se convirtió en el discípulo de Virachandra Prabhu, y Srimati y Sri Narayani tomaron iniciación de Sri Jahnava Mata. Viracandra prabhu tenía una hermana, Srimati Gangadevi, que era la mismísima Madre Ganga. Su marido Madhavacarya fue una encarnación de Raja Santanu.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Martes 21 de Mayo: “Mohini Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) ……………………………………………………………………………………….……….. ● Miércoles 22 de Mayo: “Rukmini Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:26 y las 11:21 horas en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Jueves 23 de Mayo: “Partida de Sri Jayananda Prabhu” Jayananda Prabhu fue un discípulo dedicado de Srila Prabhupada que ayudó a introducir el festival de Ratha-yatra en los Estados Unidos. Era incansable, trabajaba hasta veinte horas por día cuando era necesario. Su humildad era excepcional y aun después de ser reconocido por todos y por Srila Prabhupada, continuaba limpiando las ollas y la cocina para los demás devotos, sacando la basura, y haciendo todo lo que fuese necesario. ……………………………………………………………………………………….………..

● Viernes 24 de Mayo: “Narashimha Chaturdasi”

(Ayuno hasta el crepúsculo) Hiranyaksa fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva. Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte. A causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades, sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los

semidioses. De hecho, los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el Señor Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección. "Por favor, concédeme que nunca sea muerto por ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu; "que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos" Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy

rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente. Durante esta época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el receptáculo de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor dime, ¿cuál es tu tema favorito en la escuela? Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír sravanam y cantar kirtanam los santos nombres, formas, cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose smaranam de ellos; sirviendo los pies de loto del Señor pada-sevanam; ofreciendo al Señor respetuosas reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia arcanam; ofreciendo oraciones al Señor vandanam; tornándose Su siervo dasyam; considerando al Señor como el mejor amigo sakhyam; y rindiéndose a Él atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su cuerpo, mente y palabras. Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento completo" Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al suelo. "¡Siervos! ¡Llévenselo de aquí y mátenlo!"

Intentaron matarlo de diversas maneras pero a pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto en pensar en Vishnu, y así, él permaneció sano y salvo. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices que hay un ser superior a mí" – dijo Hiranyakasipu – "¿pero dónde está Él? Si Él está presente en todas partes, ¿entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? ¿Tú crees que Él está en esta columna?" Sí, –respondió Prahlada. La ira de Hiranyakasipu crecía más y más. "Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más adorable Señor protegiéndote ¡Quiero verlo!" Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes �arashimhadeva. La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja. El Señor Narashimha entonces batalló con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Narashimha y Su melena se regaron con gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Narashimha le arrancó el corazón y finalmente destruyó al ejército compuesto por sus seguidores…

Srimad-Bhagavatam, 7-1-10 ● Viernes 24 de Mayo: “Sri Kurma Jayanti”

Hoy es el advenimiento de Sri Kurma. En la encarnación Kurma, el Señor Vishnu se encarna como una tortuga. Esta es una historia que implica tanto a los Devas (semidioses) como asuras (demonios). En la acostumbrada batalla entre

los dioses y asuras, en una ocasión los Devas de repente perdieron toda su fuerza debido a una maldición del sabio de mal genio Durvasa. El sabio Durvasa había ofrecido una guirnalda de flores a Indra, el rey de los semidioses, y sin la debida atención se lo regalaron a su elefante quien la pisoteó. Los Devas al perder toda su fuerza se acercaron a Vishnu para pedir ayuda. Vishnu entonces les pidió batir el océano de leche después de añadir todo tipo de hierbas medicinales en el océano. El gran monte Meru (Mandara), haría de palo de remover. Él solicitó que ellos buscaran la ayuda de los Asuras en el levantamiento de la montaña a cambio de la oferta de la parte de néctar de inmortalidad que sacarían de la agitación. Tanto los Devas como los asuras batieron el océano utilizando la serpiente Vasuki como la cuerda.

El Señor Vishnu que tenía la forma de la tortuga Kurma mantuvo la montaña a flote. En cuanto el tazón de amrita, el néctar de inmortalidad se llenó, los asuras lo cogieron. Entonces el Señor Vishnu tomó la forma de Mohini Murti, una doncella hermosa, y sedujo los asuras y pactó con ellos que Ella distribuiría el néctar. En cuanto los Devas fueron servidos, Mohini Murti desapareció y así engañaron a los asuras y los hicieron más débiles. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Sábado 25 de Mayo: “Krishna Phula Dola y Salila Vihara” Krishna Phula dola: Recuerda el pasatiempo de Radha-Krishna en el columpio de flores. Salila Vihara: Significa el festival del barco.

Krishna Phula dola Salila Vihara

En verano las Deidades de Radha y Krishna se llevan en barco por la orillas de un lago. En el Krishna Balarama mandir de Vrindavana, los devotos llenan el patio de la entrada con agua y ponen a las Deidades de Radha y Krishna en un barco, en medio de un extático kirtan. ● Sábado 25 de Mayo: “Partida Srila Paramesvari Dasa Thakura” “Paramesvara Dasa, del que se dice haber sido el quinto gopala del Krishna-lila, se entregó por completo a los pies de loto del Señor Nityananda. Todo aquel que recuerde su nombre, Paramesvara Dasa, logrará el amor por Krishna fácilmente”

Significado: El Chaitanya-Bhagavata afirma que Paramesvara Dasa, llamado a veces Paramesvari Dasa, lo era todo para el Señor Nityananda Prabhu. El cuerpo de Paramesvara Dasa era el lugar de los pasatiempos del Señor Nityananda. Paramesvara Dasa, que vivió algún tiempo en la aldea de Khadadaha, estaba siempre en el éxtasis de un pastorcillo de vacas. En el pasado fue Arjuna, un amigo de Krishna y de Balarama. Era el quinto de los doce gopalas. Él acompañó a Srimati Jahnava Devi cuando ésta celebró el festival de Kheturi. Se afirma en el Bhakti-ratnakara que, por orden de Srimati Jahnava mata, instaló a Radha-Gopinatha en el templo de Atapura, en el distrito de Hugali. La estación de Atapura se encuentra en la línea de vía estrecha entre Howrah y Amata. Hay otro templo en Atapura, fundado por la familia Mitra, que se conoce como el templo de Radha-Govinda.

Frente al templo, en un lugar muy agradable, entre dos árboles bakula y uno kadamba, está la tumba de Paramesvari Thakura, y sobre la misma, hay un altar con un arbusto de Tulasi. Se dice que del árbol kadamba brota sólo una flor cada año. Esa flor siempre se ofrece a la Deidad. ...

Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11.29

● Sábado 25 de Mayo: “Advenimiento Sri Radha-Ramana Devaji” Hoy es el día de la aparición de la Deidad del Señor Krishna (Radha-Ramana), adorada por Gopala Batta Gosvami.

“Entonces, con mucho respeto, un vaishnava llamado Venkata Bhatta invitó a Sri Chaitanya Mahaprabhu a su hogar”

Chaitanya Charitamrita, M. L. 9.82

Significado: Sri Venkata Bhatta era un brahmana vaishnava que vivía en Sri Ranga-ksetra. Pertenecía a la sucesión discipular de Sri Ramanujacarya. Sri Ranga es uno de los lugares de peregrinaje de la provincia de Tamil Nadu. El nombre Venkata no se conserva entre los habitantes de esa provincia. Por eso se supone que Venkata Bhatta no pertenecía a esa provincia, aunque es posible que hubiera residido en ella

durante mucho tiempo. Venkata Bhatta pertenecía a la rama badagala-i de la Ramanuja-sampradaya. Tenía un hermano, miembro también de la Ramanuja-sampradaya, llamado Sripada Prabodhananda Sarasvati. El hijo de Venkata Bhatta fue conocido más tarde en la Gaudiya-sampradaya con el nombre de Gopala Bhatta Gosvami, que fundó el templo de Radha-Ramana en Vrindavana. Puede encontrarse más información acerca de él en el Bhakti-ratnakara, un libro de Narahari Cakravarti. ● Sábado 25 de Mayo: “Advenimiento de Srila Madhavendra Puri” Se dice que Nitay recibió iniciación de Laxmitirtha, Él también se asoció mucho con otro discípulo de Laxmitirtha, Madhavendra Puri, que aunque eran hermanos espirituales, él era reverenciado por Nitay como un Guru. Madhavendra Puri es famoso por establecer la dulzura del Madurya-rasa que luego se volvió una parte integral del Gaudiya Vaishnavismo. Srila Madhavendra Puri Es el maestro espiritual, del maestro espiritual del Señor Chaitanya.

En su Amrita-pravaha-bhasya, Srila Bhaktivinoda Thakura ofrece el siguiente resumen del

Capítulo Cuarto. Siguiendo el camino de Chatrabhoga y pasando por Vriddhamantresvara, Sri Chaitanya Mahaprabhu llegó a la frontera de Orissa. En Su camino disfrutó de bienaventuranza trascendental cantando y pidiendo limosna en varias poblaciones. De ese modo llegó al famoso pueblo de Remuna, donde hay una Deidad de Gopinatha. Allí narró la historia de Madhavendra Puri, tal y como la había escuchado de labios de Su maestro espiritual, Isvara Puri. La narración es como sigue. Una noche, encontrándose en Govardhana, Madhavendra Puri soñó que la Deidad de Gopala estaba en el bosque. A la mañana siguiente invitó a sus amigos y vecinos para que fuesen con él a rescatar a la Deidad de la espesura de la selva. A continuación, con una suntuosa ceremonia, instaló la Deidad de Sri Gopalaji en lo alto de la colina Govardhana. Allí adoraron a Gopala y celebraron el festival Annakuta. La noticia de la celebración del festival

se extendió por todas partes, y acudió mucha gente de las aldeas vecinas. Una noche, la Deidad de Gopala volvió a aparecerse en sueños a Madhavendra Puri y le pidió que fuese a Jagannatha Puri en busca de pasta de sándalo para ungir el cuerpo de la Deidad. Nada más recibir esa orden, Madhavendra Puri partió hacia Orissa. Viajando por Bengala, llegó hasta Remuna, donde recibió un cuenco de leche condensada (ksira) ofrecida a la Deidad de Gopinathaji. Ese cuenco de leche condensada lo había robado Gopinatha y se lo entregaron a Madhavendra Puri. Desde entonces, la Deidad de Gopinatha se conoce con el nombre de Ksira-cora-gopinatha, la Deidad que robó el cuenco de leche condensada. A su llegada a Jagannatha Puri, Madhavendra Puri recibió el permiso del rey para llevarse un mana de sándalo y veinte

tolas de alcanfor. Con la ayuda de dos hombres, llevó esos productos a Remuna. De nuevo en sueños, vio que Gopala, en la colina Govardhana, deseaba que esa madera de sándalo, convertida en pasta y mezclada con el alcanfor, se utilice para ungir el cuerpo de Gopinathaji. Al comprender que eso satisfaría a la Deidad de Gopala en Govardhana, Madhavendra Puri cumplió la orden y regresó a Jagannatha Puri. Sri Chaitanya Mahaprabhu narró esta historia para el Señor Nityananda Prabhu y otros devotos, y alabó el servicio devocional puro de Madhavendra Puri. Recitando versos de Madhavendra Puri, entró en éxtasis. Sin embargo, al ver que se había reunido mucha gente, Se contuvo y comió un poco de arroz dulce prasadam. Así pasó la noche y, a la mañana siguiente, continuó su camino hacia Jagannatha Puri.

“Ofrezco respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, que recibió un cuenco de arroz dulce robado por Sri Gopinatha, a quien, a partir de entonces, se conoce con el nombre de Ksira-cora. Complacido con el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad de Govardhana, Se hizo visible ante la gente”

Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, capítulo 4 ● Sábado 25 de Mayo: “Advenimiento de Srila Srinivasa Acharya” Una vez cuando Narottama Thakura se reunió con Srinivasa Acarya en Bhudari, compartió con el acharya su deseo de celebrar una gran fiesta en todo el río Padmavati en Kheturi. Narottama explicó que recientemente había construido un hermoso templo en Kheturi, y que era su sincero deseo de que Srinivasa viniese en Gaura Purnima, en el día de la auspiciosa aparición de Sri Gauranga Mahaprabhu.

Aunque conmovidos por la petición de Narottama, Srinivasa Acharya también se sintió muy ansioso de que el periodo de tiempo era muy corto. Sin embargo, esa misma noche, Mahaprabhu Mismo aparecía ante Srinivasa en un sueño y le aseguraba que el festival, sería un gran éxito. Srinivasa y Narottama inmediatamente comenzaron los preparativos para el festival. Enviaron invitaciones por mensajeros a muchos lugares, muy lejos, y de pronto muchos

grupos de exaltados Vaishnavas comenzaron a converger sobre Kheturi. Narottama y Srinivasa hicieron muchos arreglos maravillosos para atender a sus invitados con todo respeto. Cuando, el día antes de Gaura Purnima, Sri Jahnava Devi y sus colaboradores también llegaron a Kheturi, su alegría no conoció límites. Jahnava Devi era una exaltada dirigente de la comunidad Gaudiya Vaishnava en ese momento, y, por tanto, su llegada se consideraba muy auspiciosa. Temprano a la mañana siguiente, en una gran ceremonia llevada a cabo por Srinivasa Acharya, seis Deidades se instalaron. Inmediatamente después, Sri Narottama comenzó un extático nama sankirtana.

Srinivasa Acharya

A medida de que el océano del sankirtana se desbordaba, todos los presentes se olvidaron de si mismos y comenzaron a llorar y a bañarse los unos a los otros con las lágrimas que fluían intensamente de sus ojos. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu escuchó el sankirtana de Narottama y de los Vaishnavas reunidos, como un relámpago dentro de una nube, Mahaprabhu apareció con Sus asociados en el pabellón del patio, bailando con mucha gracia. De esta forma, por Su inmenso amor por sus queridos devotos, Sri Gauranga Mahaprabhu concedió Su asociación personal a todos los que estuvieron presentes en la inauguración del Festival en Gaura Purnima Kheturi Dhama. ● Sábado 25 de Mayo: “Sri Buda Jayanti” Hoy es el advenimiento del Señor Buda.

“En las encarnaciones decimonovena y vigésima, el Señor hizo Su advenimiento como el Señor Balarama y el Señor Krishna en la familia de Vrisni [la dinastía Yadu], y con eso quitó la carga del mundo”

“Luego, al comienzo de Kali-yuga, el Señor aparecerá como el Señor Buda, el hijo de Añjana, en la provincia de Gaya, sólo con el propósito de engañar a aquellos que estén envidiosos del teísta fiel” Significado: El Señor Buda, una poderosa encarnación de la Personalidad de Dios, apareció en la provincia de Gaya (Bihar) como el hijo de Añjana, y predicó su propio concepto de no violencia, desaprobando incluso los sacrificios de animales que se sancionan en los Vedas. En la época en que el Señor Buda apareció, la generalidad de la gente era atea y prefería la carne animal a cualquier otra cosa. Bajo el pretexto de sacrificio védico, todo lugar se había

convertido prácticamente en un matadero, y la gente se había entregado, sin restricción, a la matanza de animales. El Señor Buda predicó la no violencia, compadeciéndose de los pobres animales. Él predicó que no creía en los preceptos de los Vedas, e hizo énfasis en los efectos psicológicos adversos que la matanza de animales provocaba. Los hombres poco inteligentes de la era de Kali, que no tenían fe en Dios, siguieron su principio, y entre tanto fueron entrenados en la disciplina moral y la no violencia, pasos preliminares estos para seguir adelante en el sendero hacia la comprensión de Dios. Él, engañó a los ateos, pues esos ateos que siguieron sus principios no creían en Dios, pero mantuvieron absoluta fe en el Señor Buda, que de por sí era la encarnación de Dios. De esa manera, a la gente infiel se le hizo creer en Dios en la forma del Señor Buda. Ésa fue la misericordia del Señor Buda: él hizo que los infieles le fueran fieles a Él. ...

Srimad-Bhagavatam, 1-3-23 y 24.

● Sábado 25 de Mayo: “Trivikrama Masa” Hoy comienza el mes de Trivikrama, en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Miércoles 29 de Mayo: “Partida de Srila Ramananda Raya” Sri Chaitanya Mahaprabhu discutía con Ramananda Raya los asuntos más confidenciales acerca de la conciencia de Krishna, y en su compañía, el Señor Chaitanya saboreaba los sentimientos más profundos del servicio devocional.

Sri Chaitanya muestra su forma de Deidades de Chaitanya Mahaprabhu y Ramananda Raya

Radha-Krishna a Ramananda Raya

“Sri Chaitanya Mahaprabhu le preguntó: “Eres tú Ramananda Raya”. Éste contestó: ‘Sí, soy Tu muy bajo sirviente, y pertenezco a la comunidad sudra’ “Sri Chaitanya Mahaprabhu abrazó entonces a Sri Ramananda Raya. En verdad, tanto el amo como el sirviente estuvieron a punto de perder la conciencia debido al amor extático” “Entre los dos, brotó el amor natural que sentían el uno por el otro, entonces se abrazaron y cayeron al suelo”

Significado: Srila Ramananda Raya era una encarnación de la gopi Vishakha. Puesto que Sri Chaitanya Mahaprabhu era el Señor Krishna mismo, entre ellos, Vishakha y Krishna, brotó de forma natural el amor. Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu es la combinación de Srimati Radharani y Krishna, y la gopi Vishakha es una de las gopis

principales que asisten a Srimati Radharani. De modo que, al verse Ramananda Raya y Sri Chaitanya Mahaprabhu, su amor natural despertó y se abrazaron...

Sri Chaitanya-Charitamrita Madhya-lila 8. 21 a 23

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���� Domingo 19 de mayo Lugar: Instituto de Estudios Bhaktivedanta. Nueva Vrajamandala Tema: ‘Puja para Deidades y Yantras’ Horario: De 11.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 horas Facilitador: Sadhya Aportación: 45 euros (Prashadam incluido)

* Para reservar una plaza en este Seminario de Puja, debes enviar un e-mail a: sadhyaloka@hotmail.com

* * * * * * * * * * * * * * * * ���� Puja para Deidades y Yantras Por primera vez en España podrás aprender todos los secretos y misterios de la

‘Pūjā ’, el ritual de adoración de las Deidades y los Yantras, que los Brahmanas

(sacerdotes hindúes), realizan en los altares de los grandes templos de la India

a cortina cerrada, y que nadie puede ver.

Te introduciremos en ‘Mantras y Canto Védico’, y basándote en el Vastu,

considerado como el origen del Feng shui, también aprenderás a localizar en tu

casa, el mejor lugar para la ‘Pūjā’

♦ Se proyectarán más de 80 diapositivas, habrá vídeos explicativos, y se

entregará un dossier con el método de Pūjā, y otros materiales necesarios.

¡Trae tu Deidad o tu Yantra para practicar!

Contenido del Seminario:

Próximo Seminario

1) Vastu. El mejor lugar de tu casa para la Pūjā

2) Mantras. Introducción al ‘Canto védico’

3) Soḍaśopachāra: Los 16 elementos de la Pūjā

4) Pūja: Un estudio minucioso del procedimiento para adorar una Deidad, o

un Yantra.

♦ Aprenderás paso a paso, todos los secretos y detalles de la Pūjā o adoración,

como Ᾱchamana, la purificación del cuerpo / Canto védico / La ‘Súper

excelencia’ del Pādya, Arghya, Ᾱchamanīya, y Madhuparka / Mudrā, la mística de

las posiciones y gestos de los dedos de la mano / Snāna, el baño sagrado y la

purificación del agua / La ofrenda de alimentos / Utilización de Tulasī, sándalo,

flores, incienso, fuego, etc…

* Y lo más importante, Práctica: Bajo guía, todos los asistentes realizaremos

juntos la Pūjā, conforme a lo aprendido durante el Seminario.

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Visita mi web: www.sadhyavastu.tk