Cambiar para transformar ciudadania narino

www.plandecenal.edu.co

Un pacto social por el derecho a la educación www.plandecenal.edu.c

oUn pacto social por el derecho a la educación

CAMBIAR PARA TRANSFORMAR

Hacia una nueva ontología de los educadores para potenciar la formación

en ciudadanía

Teodoro Pérez P. Gerente PNDE 2006-2016

Pasto, octubre 21 de 2013

Secretaría de Educación de NariñoComisión Territorial de Seguimiento al

PNDE




1. Los espacios escolares son el ambiente formativo en ciudadanía

2. Ocho nuevos aprendizajes que potencian el poder del educador para la formación en ciudadanía

ESTRUCTURA TEMÁTICA




1.

LOS AMBIENTES ESCOLARES SON EL ESPACIO FORMATIVO

EN CIUDADANÍA




• Aprender a ser (personalidad, autonomía, criterios, responsabilidad personal, integralidad)

• Aprender a vivir juntos (comunicación, comprensión del otro, interdependencia, proyectos comunes, tratamiento de conflictos, cultura de paz)

• Aprender a conocer (cultura general amplia y profundización en materias específicas. Aprender a aprender toda la vida)

• Aprender a hacer (calificación profesional más capacidades para resolver situaciones en contexto y trabajar en equipo)

• Aprender a emprender y a transformar (ser agentes de cambio)

LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN EN COMPETENCIAS

CIUDADANAS

La Constitución Política habla de formación integral (art. 67)“La educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”.




Una educación de calidad es aquella que forma mejores seres humanos, ciudadanos con valores éticos, respetuosos de lo público, que ejercen los derechos humanos y conviven en paz. Una educación que genera oportunidades legítimas de progreso y prosperidad para ellos y para el paísUna educación competitiva, que contribuye a cerrar brechas de inequidad, centrada en la institución educativa y en la que participa toda la sociedad

LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN EN COMPETENCIAS

CIUDADANAS

POLÍTICA EDUCATIVA 2011- 2014 DEL MEN




Un científico vivía preocupado con los problemas del mundo y estaba resuelto a encontrar medios para disminuirlos. Pasaba días encerrado en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas

Cierto día, su hijo de siete años invadió su santuario decidido a ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción, intentó hacer que el hijo fuera a jugar en otro sitio

Viendo que sería imposible sacarlo de allí, el padre buscó algo que pudiese ser ofrecido al hijo con el objetivo de distraer su atención

Tomó entonces un mapa del mundo de una revista y con una tijera lo recortó en varios pedazos, entregándolo luego al hijo y diciéndole:

¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN?




“Hijo, como a ti te gustan los rompecabezas, voy a darte este, que es del mundo. Aquí está el mundo hecho pedazos. Mira si puedes componerlo. Y hazlo tú solo"

Calculó que al niño le llevaría todo el día recomponer el mapa, y volvió de nuevo a su trabajo de búsqueda de soluciones a los problemas del planeta

Dos horas después oyó la voz del hijo que le llamaba: “Papá, papá, ya lo logré. Conseguí terminar todo"

El padre no dio crédito a las palabras del hijo. Sería imposible a su edad haber conseguido recomponer un mapa que jamás había visto. El científico levantó los ojos de sus anotaciones, seguro de que vería un trabajo hecho a medias.





Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los fragmentos habían sido puestos en sus sitios respectivos

Incrédulo ante el resultado, que a él le parecía una hazaña, el científico interrogó: “Hiciste un excelente trabajo. Pero tú no sabías como era el mundo, hijo, entonces ¿Cómo lo conseguiste?"

"Papá, yo no sabía cómo era el mundo, pero cuando tú quitaste de la revista la hoja con el mapa, yo vi que del otro lado había la figura de un hombre. Cuando tú me diste el mundo para arreglarlo, yo intenté pero no lo conseguí. Entonces me acordé del hombre, di vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sabía cómo era. Cuando conseguí componer el hombre, di vuelta a la hoja y encontré qué había arreglado el mundo"

De eso se trata...





¿Los docentes fuimos formados como demócratas, respetuosos, incluyentes, participativos y solidarios, y por lo tanto tenemos plenas capacidades para formar un nuevo ser humano? ¿O fuimos formados igual que los demás, de modo que para poder formar seres humanos diferentes primero debemos cambiar nosotros?

¿LOS EDUCADORES TENEMOS PER SE LAS CAPACIDADES PARA FORMAR MEJORES

SERES HUMANOS?

A los educadores se nos pide que además de desarrollar en los estudiantes competencias en matemáticas, lenguaje, ciencias, etc. debemos formar mejores seres humanos




¿LA EDUCACIÓN ACTUAL ESTÁ FORMANDO MEJORES SERES

HUMANOS?• El cambio social, un anhelo consuetudinario

• Actualmente, acceder a la educación (en todos sus niveles) facilita el desarrollo de capacidades para ser funcionales

• La educación sigue orientada al individualismo, centrada en formar para ganarle a los otros, para adquirir poder y para el enriquecimiento económico

• Los grandes protagonistas de los casos de corrupción y de otros delitos tanto en el sector público como en el privado tienen educación superior, incluso de universidades prestigiosas del país y del exterior

• Acceder a la educación no garantiza, per se, que estamos construyendo una mejor sociedad




UNA NUEVA SOCIEDAD REQUIERE CAMBIOS EN LO MICRO Y EN LO MACRO

• Las transformaciones sociales efectivas tienen como condición un cambio cultural

• La cultura de un colectivo define cómo se organiza y cómo son las relaciones entre sus integrantes y con el entorno natural

• El cambio cultural se da en la cotidianidad, en las interacciones, en los hábitos, en las costumbres, en las formas de pensar, de sentir y de actuar

• Allí la educación puede cumplir un papel central, aunque si bien por sí misma no puede cambiar la sociedad, no hay cambios sociales en los que la educación no esté implicada




¿QUÉ ES LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA?

Por convivencia democrática entenderemos la forma de convivir de los seres humanos caracterizada por relaciones centradas en el respeto, la aceptación de la diferencia, el pluralismo, la corresponsabilidad, la equidad, la solidaridad, los acuerdos sobre cómo se desea convivir, la observancia de los derechos humanos, el cuidado de la vida y el trámite pacífico de los conflictos




LA CONVIVENCIA CIUDADANA DEBE SER APRENDIDA

La democracia no es natural al ser humano. La democracia es un invento. Y por ser un invento, una creación, es necesario enseñarla y es necesario aprenderla

La Democracia tiene como elemento básico constitutivo al ciudadano

No es lo mismo la ciudadanía jurídica que la ciudadanía política

La ciudadanía es el derecho a tener derechos, pero también es el deber de cumplir deberes




1.Los valores éticos predominantes en la sociedad2.El respeto a las normas3.La capacidad de hacer acuerdos y de cumplirlos4.La conciencia cívica: protección y cuidado de lo

Público5.La capacidad de resolver pacíficamente los

conflictos6.Las visiones compartidas sobre asuntos de interés

colectivo7.La confianza presente en las relaciones

interpersonales8.La capacidad de asociatividad y de trabajo en

equipo

¿QUÉ CARCTERIZA A UNA SOCIEDAD CON UNA CIUDADANÍA ACTIVA?




LA EDUCACIÓN, PROCESO DE ACOPLAMIENTO ESTRUCTURAL (H.

Maturana)

Tiempo 1: Sujeto

ASujeto

B

Entorno

Interacción

Interacción

Interacción

Tiempo 2:

Sujeto A

Sujeto B

Entorno

Interacción

Interacción

Interacción

El ser humano se forma y transforma a partir de su constitución biológica, las interacciones con su entorno social y sus

experiencias de vida




• Lo mismo encontraron otras investigaciones: • La OCDE (McKinsey) y la calidad de los docentes• Educación Compromiso de Todos • Universidad Pedagógica Nacional

El Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación concluyó en el SERCE que:• Un ambiente escolar acogedor, respetuoso y positivo es una

de las claves para promover el aprendizaje de los estudiantes y la obtención de altos logros• Las condiciones al interior de la escuela influencian el

desempeño de los estudiantes, disminuyendo las desigualdades de aprendizaje asociadas a disparidades sociales y económicas • La calidad del clima escolar explica entre un 40% y un 49%

los logros cognitivos de los estudiantes

EL AMBIENTE ESCOLAR, FACTOR CLAVE ASOCIADO A LA EDUCACIÓN DE CALIDAD




• El proceso educativo puede ser conservador o transformador, según los ambientes de aprendizaje que generemos

• El docente no solo enseña lo que sabe. También, y fundamentalmente, enseña lo que es (CURRÍCULO OCULTO)

• Una manera distinta de relacionarse se aprende por contagio en la cotidianidad.

• El ambiente de aula debe ser un micro mundo en donde los estudiantes aprehenden el vivir la ciudadanía activa

• Todo docente y directivo docente debe hacerse cargo de su rol en el “metro cuadrado” de interacción en donde ejerce un poder especial: el ambiente de aula o el ambiente escolar

EL AMBIENTE ESCOLAR FORMADOR EN CIUDADANÍA




LA CIUDADANÍA SE APRENDE EN EL VIVIR UNA COTIDIANIDAD DEMOCRÁTICA

Nadie nace ciudadano. Es algo que aprendemosUno se va volviendo ciudadano si lo tratan como ciudadanoLa ciudadanía se aprende de la misma forma que aprendemos a hablar: oyendo e imitando a los que hablanAprendemos el idioma que hablen aquellos con quienes nos relacionamos Los espacios cotidianos de interacción son claves en la formación en ciudadaníaLos climas escolares y de aula son centrales en este propósito formativo

La capacitación disciplinar es particular, pero la formación es transversal, compete a todos los

docentes y directivos




Liderazgo del rector en la construcción de un clima escolar respetuoso, participativo, democráticoLos climas de aula son acogedores, amorosos, motivadores, cautivantesLa educación se centra en aprendizajes para ser, hacer, vivir y convivir, además de para trabajarLas reglas son observadas y los acuerdos son cumplidosExiste un espíritu general de búsqueda de la excelenciaDirectivos y docentes asumen la institución como un centro de investigación pedagógica y de mejora de las prácticas educativas

CARACTERÍSTICAS DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA CON BUEN CLIMA ESCOLAR




IMPACTOS DE LOS BUENOS AMBIENTES ESCOLARES EN LOS LOGROS

EDUCATIVOS EN LOS

EDUCANDOSEN LOS

DOCENTESEN LA

INSTITUCIÓN• Motivación por aprender•Incremento de la autoconfianza•Mejor actitud en el aula y en el entorno escolar•Mayor logro escolar •Aprendizaje efectivo de valores y cultura democrática•Disminución de conflictos (matoneo)•Disminución deserción

•Transformación de sus prácticas educativas•Mayor motivación laboral•Recuperación de autoridad•Mejor Salud •Aprendizaje de cultura democrática•Mayor desarrollo profesional

•Formación transver-sal en convivencia •Disminución de conflictos •Cumplimiento de la función cultural•Modelo de organiza-ción social •Mayor reputación•Mayor equidad en distribución de aprendizajes El ambiente escolar apropiado impacta también a la familia y a

la sociedad




¿Qué nos impide a los docentes construir en el aula ambientes de

aprendizaje acogedores, inclusivos y respetuosos?

¿Qué nos impide a los directivos docentes generar en la institución educativa un clima y una cultura escolar participativa, inclusiva,

democrática?

¿EN DONDE ESTÁN LOS OBSTÁCULOS DEL CAMBIO?




1. ¿Las prácticas educativas que tenemos en la escuela son congruentes con los fines formativos que nos hemos propuesto?

2. ¿Los ambientes de aprendizaje que construimos están formando integralmente a los estudiantes hacia esos fines? ¿Cuáles son los resultados formativos reales que estamos obteniendo?

3. ¿Los docentes nos estamos asumiendo como formadores de seres humanos, o como instructores enfocados a capacitar para responder pruebas estandarizadas?

4. ¿Los docentes tenemos la formación pertinente para construir ambientes de aprendizaje coherentes con los fines educativos?

INTERROGANTES COLECTIVOS SOBRE LA PRÁCTICA DOCENTE




EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS

Se estaba construyendo una catedral. Los obreros trabajaban afanosamente en las tareas de la costosa y lenta edificación. Un buen día pasó por allí un forastero que se detuvo para observar las obras. Los obreros trabajaban sudorosos y extenuados. El forastero se dirigió a uno de los trabajadores que con el rostro contraído por el esfuerzo levantaba una piedra enorme.- ¿Qué está haciendo, buen hombre? preguntó el viajero.- Ya lo ve, levantando esta enorme piedra que va a

acabar conmigo. Maldito el día en que me contrataron para este trabajo.





El visitante camina unos pasos y se dirige a otro trabajador que, después de golpear una enorme piedra con el pico, la está levantando con gran esfuerzo para ponerla sobre otra.- ¿Qué hace usted, buen hombre? pregunta al

esforzado trabajador.- Construyendo este interminable muro. Tal parece

que nunca lo terminaré- contestó.- El forastero avanza un poco más y se encuentra a

un tercer trabajador que está realizando una tarea similar a la de los dos anteriores.





- ¿Qué está haciendo usted, buen hombre?, pregunta por tercera vez.El trabajador, sonriente y orgulloso, contesta de manera entusiasta mientras levanta la piedra: - ¡Estoy construyendo una catedral!

¿Como docentes a cuál de los trabajadores nos parecemos?¿Somos simples dictadores de clase que asumimos la labor docente como un trabajo que nos tocó en la vida?¿Somos docentes que procuramos cumplir bien con nuestra tarea de enseñar unos conocimientos a los estudiantes?¿O nos consideramos educadores integrales que asumimos el profundo sentido de nuestra labor con los estudiantes?




2.OCHO NUEVOS APRENDIZAJES

QUE POTENCIAN EL PODER DEL EDUCADOR PARA FORMAR

EN CIUDADANÍA

Desarrollo de capacidades de los docentes para la construcción de

ambientes escolares facilitadores de aprendizajes en ciudadanía




1. ¿Soy un observador agudo sobre la forma como construyo y agencio los espacios de aprendizaje para mis estudiantes?

2. ¿Soy consciente del tipo de agente educador que soy? ¿Estoy contribuyendo a perpetuar la cultura autoritaria y excluyente, o aporto a construir una cultura democrática?

3. ¿Me asumo como un ser en proceso de mejoramiento continuo y trabajo por cambiarme a mí mismo de manera constante?

4. ¿Contribuyo proactivamente en la construcción de un clima escolar respetuoso, participativo, dialogante y acogedor?

5. ¿Hago de mi actividad escolar un objeto constante de aprendizaje que me permite producir conocimiento sobre la misma y aplicarlo para la mejora continua?

INTERROGANTES SOBRE LA PRÁCTICA DOCENTE




¿LA FORMACIÓN QUE HEMOS RECIBIDO NOS AYUDA A FORMAR EN

CIUDADANÍA?

• El cómo se enseña termina siendo el qué se enseña. Y el ese cómo está relacionado con la cosmovisión, con la manera particular de ver el mundo, con el tipo de observador que es el docente

• Los docentes fuimos formados en los paradigmas tradicionales autoritarios y excluyentes, los cuales determinan cómo vemos y actuamos en el mundo

• Por ello, usualmente nuestras prácticas no permiten la construcción de ambientes de aprendizaje incluyentes, acogedores, respetuosos y participativos




•Necesitamos transformar el observador que somos: expandir nuestra mirada, desarrollar nuestra capacidad para hacer nuevas distinciones y poder construir ambientes democráticos de aprendizaje. Necesitamos nuevos aprendizajes• El docente no solo requiere saber qué enseñar (saber disciplinar), saber cómo hacerlo (saber didáctico) y querer hacerlo (motivación)• Es indispensable que interiormente tenga con qué hacerlo (sentido de la vida)• El docente tiene la teoría sobre qué hacer y cómo para formar mejores seres humanos, pero no tiene con qué, pues en ello no se le forma. Es una “asignatura” pendiente

NECESITAMOS NUEVOS APRENDIZAJES




MODALIDADES DE LOS APRENDIZAJEBasado en modelo O.S.A.R. de R. Echeverría

Observador-Actor

Acción Resultado

APRENDIZAJETeoría – reflexión-

Evaluación

SISTEMA

Aprendizaje de primer orden: nivel operativo. Cambia las acciones para mejorar

resultados. No observa el contexto. El observador no cambia

Aprendizaje de segundo orden: nivel contextual. Analiza los resultados, las acciones y el contexto. Es capaz de ver el objeto integrado con su entorno. El observador

cambia su enfoqueAprendizaje de tercer orden: transformacional. Cambian las formas de ver del observador, sus puntos de vista, las formas de

relacionarse consigo y con el entorno social y natural. El observador transforma su cosmovisión

SISTEMA




El semáforo se puso amarillo justo cuando el automóvil de adelante iba a cruzar, por lo cual se detuvo en la línea de paso para los peatones, a pesar de que podría haber rebasado la luz roja si hubiese acelerado a través de la intersección.

La mujer que estaba en el automóvil de atrás se puso furiosa. Le tocó la bocina por un largo rato, insultó e hizo comentarios negativos en alta voz, ya que por culpa suya no pudo pasar… y para colmo, se le cayó el celular y se le regó el maquillaje.

En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal del lado. Allí, parado junto a ella, estaba un policía mirándola muy seriamente, y le ordenó salir de su coche con las manos arriba. La mujer protestaba aun más airada. La llevó detenida a la comisaría.

¿TENEMOS APRENDIZAJE TRANSFORMACIONAL O SIMPLE MANEJO DE

MÁS INFORMACIÓN?




Después de un par de horas de detención mientras se constataban los datos personales y del vehículo, el agente que la detuvo le expresó:

“Señora, lamento mucho este error. Le mandé a bajar mientras usted se encontraba tocando la bocina fuertemente, queriendo pasarle por encima al automóvil del frente, gritando improperios y diciendo palabras soeces. Mientras la observaba, me percaté que de su espejo retrovisor cuelga un Rosario, su carro tiene en el bómper un sticker que dice ‘Jesús es mi copiloto’, en el vidrio observé un letrero de lado a lado que dice ‘Sígueme el domingo a la Iglesia’’, y finalmente vi el emblema del pez. Como es de esperarse y haciendo una valoración sencilla, supuse que usted había robado el auto.”

¿TENEMOS APRENDIZAJE TRANSFORMACIONAL O SIMPLE MANEJO DE

MÁS INFORMACIÓN?




PA

RA

DIG

MA

S

EP

ISTEM

OLÓ

GIC

OS

OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE EXPANDEN EL PODER TRANSFORMADOR

DEL DOCENTE

1. De la realidad única (Universo) a las múltiples versiones del mundo (Multiverso)

EL PODER DE AMPLIAR LA MIRADA HACIA EL PLURALISMO, LA INCLUSIÓN Y LOS ACUERDOS

2. Del racionalismo a la comprensión holística

EL PODER DE COMPRENDER LA MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA PARA POTENCIAR

LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

3. Del pensamiento lineal al pensamiento complejo

EL PODER DE VERNOS EN INTERCONEXIÓN E INTERDEPENDENCIA PARA DARLE PERTINENCIA A LAS

ACCIONES EDUCATIVAS




PA

RA

DIG

MA

S

SO

CIO

-A

NTR

OP

OLÓ

GIC

OS

5. Del enfoque de problemas al enfoque apreciativo

EL PODER DE IDENTIFICAR LO QUE POTENCIA EL CAMBIO

4. De la cultura patriarcal a la cultura solidaria

EL PODER DE COMPRENDER LO QUE DEBE SER TRANSFORMADO

6. De las éticas de la justicia y la responsabilidad a la ética del cuidado

EL PODER DE CUIDAR ADEMÁS DE EVITAR DAÑAR:


DEL DOCENTE




PA

RA

DIG

MA

S

PR

OFES

ION

ALES

7. Del docente orador al educador con capacidades conversacionales

EL PODER DEL LENGUAJE PARA AMPLIAR EL HORIZONTE DE POSIBILIDADES

8. Del educador que enseña al educador que aprende

EL PODER DE LA MEJORA CONTINUA


DEL DOCENTE




NUEVOS APRENDIZAJES PARA POTENCIAR EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE

Una exigencia que se hace hoy es que la escuela debe ser pluralista, inclusiva, respetuosa y que en ella se debe aprender a hacer acuerdos, y ello está a cargo del docente

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que tiene un docente para construir un ambiente de aula pluralista, inclusivo y respetuoso en donde se realicen acuerdos entre los que comparten esa cotidianidad?

¿Qué le da poder al docente para la construcción de ese ambiente de aula pluralista, inclusivo y respetuoso en donde se realicen acuerdos entre los que comparten esa cotidianidad?





1. De la realidad única (Universo) a las múltiples versiones del mundo

(Multiverso)

EL PODER DE AMPLIAR LA MIRADA HACIA EL PLURALISMO, LA INCLUSIÓN Y LOS

ACUERDOS

Mirar desde el multiverso permite reconocer y respetar las múltiples miradas y la diferencia. Es la base del pluralismo y condición indispensable para aprender a hacer acuerdos

Humberto Maturana, Francisco Varela, Paul Watzlawick, Gregory Bateson, Francisco Rubia




VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES

Cuéntase de un señor muy adinerado que por ignorancia o malicia dejó al morir el siguiente testamento: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la cuenta del sastre nunca de ningún modo para los Jesuitas todo lo dicho es mi deseo Fernando.




Cuando se leyó el documento, las personas aludidas se atribuían la preferencia. Con el fin de resolver las dudas se acordó que cada uno llevara el escrito con los signos de puntuación pertinentes.

El sobrino Juan lo presentó de la siguiente manera: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan, no a mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del sastre. Nunca de ningún modo para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo, Fernando.





El hermano Luis presentó su reclamo de la siguiente manera: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A mi hermano Luis! Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.

Pero el sastre justificó su derecho como sigue: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.





Pero los Jesuitas dijeron que la interpretación correcta era la siguiente: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. ¿Se pagará la cuenta del sastre? Nunca, de ningún modo. Para los Jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo. Fernando.

Estas lecturas generaron un gran escándalo, y para poner orden se recurrió a la autoridad. Esta, luego de establecer la calma, dictaminó en tono severo:





¡Señores, aquí se trata de cometer fraude! La herencia pertenece al Estado, según las leyes, como lo prueba esta interpretación: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.

No resultando herederos, esta herencia queda incautada en nombre del Estado y se da por terminado el asunto.





• Percibimos el mundo en términos de colores, sonidos, olores, sabores, pero todas esas percepciones son construcciones de nuestro cerebro (Llinás)•Nuestros perceptores nos permiten captar solo el 7% del espectro electromagnético, sin embargo asumimos que ese pequeño porcentaje representa toda la realidad• La ciencia cambia constantemente. ¿Es entonces objetiva?• ¿Cómo veríamos el mundo si en vez de la visión mesoscópica que tenemos, nuestros ojos percibieran microscópicamente?• El observador está implícito en lo que observa. El conocimiento es una tensión entre el afuera y el adentro

NO SABEMOS COMO ES EL MUNDO, SOLO SABEMOS CÓMO LO PERCIBIMOS





Hoy entendemos que los seres humanos somos multidimensionales y que esas múltiples dimensiones deben ser comprendidas y tenidas en cuenta en los procesos educativos

¿Cuáles son las dimensiones que integran al ser humano?

¿Cuáles limitaciones/dificultades les impiden a los docentes diseñar ambientes de aprendizaje que integren la multidimensionalidad humana?




2. Del racionalismo a la comprensión holística

EL PODER DE COMPRENDER LA MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA

PARA POTENCIAR LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE:

La perspectiva de la integralidad enfoca las acciones educativas hacia los múltiples dominios humanos, y reconoce las diversas formas de aprender y de enseñar para potenciar los aprendizajes de los estudiantes Daniel Goleman, Rafael Echeverría, Humberto Maturana, Antoni Damasio, Howard Gardner, Antonio Vallés


DEL DOCENTE




LENGUAJE,

RAZÓN Y VOLUNTA

D

EMOCIONE

S

SENTIDO TRASCEN

DENTE

CUERPO

ACCIÓN ACCIÓN

EL PARADIGMA INTEGRADOR: COMPRENSIÓN DE LAS MÚLTIPLES

DIMENSIONES HUMANAS

Las acciones humanas se generan desde los diversos campos en los que operamos: las emociones, la

voluntad, el lenguaje, la razón, el sentido trascendente y la voluntad




• Miedo, temor, pavor, pánico (huir, defenderse o atacar)

• Ira, furia, cólera (ataque o defensa)

• Tristeza, congoja, abatimiento (pasividad)

• Odio, aversión, desdén, asco (rechazo)

• Vergüenza, humillación (esconderse, agredir)

• Sorpresa, asombro (focalización, interés)

• Optimismo, entusiasmo (emprender, arriesgarse)

• Alegría, felicidad, euforia, éxtasis (reír, bienestar)

• Amor, ternura, simpatía (protección, acoger)

• Serenidad, tranquilidad (actuación reflexiva)

LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS SON DIAPOSICIONES PARA LA ACCIÓN




EDUCACIÓN DE LAS EMOCIONES

Campos de la asertividad emocional

1. Capacidad de distinguir las propias emociones

2. Capacidad de expresar las propias emociones

3. Capacidad de escuchar (percibir) las emociones de los demás

4. Capacidad de sentir empatía respecto de las emociones de los otros

5. Capacidad de transformar la propia disposición emocional: emocionarse de manera diferente frente a los mismos hechos o situaciones




TEORÍA DE LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE

La neurociencia cognitiva ha aportado para entender que cada estudiante tiene su propia forma de aprender (piensa de manera distinta, capta la información, la procesa, la almacena y la recupera de forma diferente)

Los estilos de aprendizaje se refieren a la manera como los estudiantes estructuran los contenidos, forman y utilizan conceptos, interpretan la información, resuelven los problemas, seleccionan medios de representación, etc.

Conocer y aplicar en la enseñanza los estilos de aprendizaje potencia los logros de los estudiantes, pero entendiendo que no debe clasificarse a los estudiantes en categorías cerradas




MODELOS DE ESTILOS DE APRENDIZAJE

Se han clasificado a partir de diversos criterios:• Dominancia cerebral (modelo Herrmann Cuadrante

cerebral)• Categorías bipolares (modelo Felder y Silverman) • Forma de empleo de la información (Modelo de David

Kolb sobre estilos activo, reflexivo, teórico y pragmático)• Selección de la información y representación (Modelo

PNL de Bandler y Grinder. Estilos visual, auditivo y kinestésico)

• Procesamiento de la información (Modelo de hemisferios cerebrales de Roger Sperry. Cerebro lógico y cerebro emocional)

• Tipos de inteligencia (Inteligencias múltiples de Gardner)

• Funciones cerebrales (Cerebro triádico de W. de Gregori)




ESTILOS DE ENSEÑANZA

El estilo de aprender del profesor influye notablemente en su estilo de enseñar: “enseño como me gustaría que me enseñasen a mí”

Los estudiantes aprenden con más efectividad cuando se les enseña según sus estilos de aprendizaje

Con frecuencia surgen desajustes entre los Estilos de Aprendizaje de los estudiantes y los Estilos de Enseñanza de sus profesoresEl reto: atender la diversidad del alumnado en los procesos escolares para asegurar el logro de los fines educativos




EL RETO: ATENDER LA DIVERSIDAD DE LOS EDUCANDOS EN LOS ESPACIOS DE APRENDIZAJE PARA ASEGURAR EL LOGRO DE LOS FINES EDUCATIVOS





Hoy vivimos en un mundo globalizado, altamente complejo y en cambio constante. Ello exige que los docentes estructuremos los ambientes de aprendizaje de modo diferente a como se hacía antaño, para que la educación sea altamente pertinente

¿La educación debe ser pertinente con qué?

¿Cuáles limitaciones/dificultades les impiden a los docentes diseñar ambientes de aprendizaje altamente pertinentes?




3. Del pensamiento lineal al pensamiento complejo

EL PODER DE VERNOS EN INTERCONEXIÓN E INTERDEPENDENCIA

PARA DARLE PERTINENCIA A LAS ACCIONES EDUCATIVAS

Al actuar desde el pensamiento complejo se facilita entendernos conformando un sistema en interconexión e interdependencia como sociedad, como entorno natural y como planeta, y se fortalece la pertinencia en las acciones educativasEdgar Morin, Fritjop Capra, Ludwig Bertalanffiy, Joseph O´connor, Ian Mcdemortt


DEL DOCENTE




EL PENSAMIENTO LINEAL

Dos hombres viajaban juntos en un bote, cada uno en su propio extremo de la embarcación. Uno comenzó a abrir un agujero debajo de sí en el bote, y su compañero le dijo:

“¿Por qué estás perforando el bote?”

El otro le respondió: “¿Qué te importa? Es mi lado del bote, no el tuyo”

Estamos todos juntos en este mundo. Cada decisión que tomamos nos afecta a todos




6. EVALUACIÓN Y

AJUSTE

5. IMPLEMENTACIÓN

2. DIAGNÓSTICO

3.IDENTIFICACIÓN

DE ALTERNATIVAS4.

SELECCIÓN DE SOLUCIONES

1. IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

CÓMO OPERAMOS EN EL PARADIGMA LINEAL




CONTEXTO SOCIAL

CONTEXTO POLÍTICO

CONTEXTO ECONÓMICO

CONTEXTO CULTURAL

CONTEXTO HISTÓRICO

CONTEXTO AMBIENTAL

6. SISTEMATIZACIÓN DE APREDIZAJES

5. IMPLEMENTACIÓN

2. DIAGNÓSTICO

3.IDENTIFICACIÓN

DE ALTERNATIVAS4.

SELECCIÓN DE SOLUCIONES

1. IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

MONITOREODISTINCIONES

REALIMENTACIÓNAJUSTE

CÓMO OPERAMOS EN EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD: PERTINENCIA DE LA

EDUCACIÓN




LA PERTINENCIA DE LA EDUCACIÓN

Al moverse desde la complejidad, las acciones educativas podrán ser pertinentes con:

1. La construcción de una cultura de paz

2. El desarrollo de competencias para interactuar en un mundo globalizado

3. Los contextos cultural, social y geográfico

4. Las necesidades y particularidades de los educandos

5. El desarrollo de competencias laborales para las necesidades de desarrollo económico del país





Desde hace cerca de diez mil años la mayoría de las sociedades humanas han vivido en la cultura patriarcal

¿Cuáles son las características de la cultura patriarcal?

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que tenemos los docentes para construir ambientes escolares democráticos, participativos y colaborativos?




4. De la cultura patriarcal a la cultura solidaria

EL PODER DE COMPRENDER LO QUE DEBE SER TRANSFORMADO

Avanzar hacia el establecimiento de interacciones educativas generadoras de confianza en un marco de respeto, participación, corresponsabilidad, y aceptación de derechos y deberes, trascendiendo el miedo, la indiferencia, y el mando y la obediencia

P. McLean, H. Maturana, A. Montagú, R. Eisler, J. Asensio


DEL DOCENTE




VIVIMOS EN LA CULTURA PATRIARCAL, ORIGINADA EN EL CEREBRO REPTIL

OBTENER PODER Tener mando, lograr

obediencia

Resultado: Desconocimiento del otro, desconfianza, inequidad, competencia constante, conflictos

permanentes

ACUMULAR BIENESRiqueza material, hacer un capital

SER VENCEDORGanar, destacarse,

tener la razón

CULTURA PATRIARCAL

Tres ejes del sentido de la vida, del éxito




VIVIMOS EN LA TRADICIÓN DE LA CULTURA PATRIARCAL

Hay suficiente en el mundo para cubrir las necesidades de todas las

personas, pero no para satisfacer su codicia

Mahatma Gandhi




VIVIMOS EN LA TRADICIÓN DE LA CULTURA PATRIARCAL




NECESITAMOS APRENDER A FORMAR EN LA CULTURA DEMOCRÁTICA Y EN EL CUIDADO

Reconoce al otro, se mueve en confianza y el cuidado

RESULTADO: CONVIVIMOS EN PAZ, EN CUIDADO Y ARMONÍA

Forma el sentido de la vida hacia un convivir en el cuidado del otro, la solidaridad, el respeto a la

diferencia, el gana-gana y la concertación




Cultura patriarcalPrevalencia del ego

Instinto de supervivenciaDesconfianza

Cultura democráticaConsciencia del

“Nosotros” Cuidado del otroConfianza social

EL FUTURO EL PASADO

SOMOS CONTRADICTORIOS. ESTAMOS EN UN PROCESO INCIPIENTE DE CAMBIO

PROFUNDO

Ser solidariosParticipar

Cooperar Pluralismo

Armonía Ternura

Libertad

Acumular bienesExcluirCompetirHegemoníaPoderAgresiónSumisión

Nos gusta





Hoy es una necesidad impostergable aportar a los cambios tanto a nivel macro como a nivel micro.

Cuando nos situamos en los espacios de interacción escolar, que es un nivel micro ¿Somos problemólogos o somos solucionólogos?

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que tenemos los docentes para generar en la escuela un estilo de trabajo altamente propositivo y proactivo que potencie el desarrollo de los estudiantes?




5. Del enfoque de problemas al enfoque apreciativo

EL PODER DE IDENTIFICAR LO QUE POTENCIA EL CAMBIO

Hacia una actitud positiva y entusiasta de los maestros y hacia unos estudiantes motivados que mejoren sus logros escolares, transmutando la desesperanza, la resignación y la inactividad. Forma en la actitud social propositiva, participativa y corresponsable

P. Lang, D. Cooperrider, S. Hammond, Whytney y Trosten-Bloom


DEL DOCENTE




• Ante el mundo, las personas somos simples observadores

• Lo que observamos depende del lente que usemos para dirigir la mirada; eso se convierte en nuestra realidad, y por lo tanto desde allí actuamos

• En la escuela podemos observar las situaciones y los hechos desde el enfoque del déficit, centrado en ver problemas, aquello que no funciona

• O podemos ser observadores desde el enfoque apreciativo, centrado en ver posibilidades, lo que puede potenciar el cambio

¿OBSERVAMOS PROBLEMAS U OBSERVAMOS DESAFÍOS Y POSIBILIDADES?

¿QUÉ TIPO DE OBSERVADOR ES USTED?




SITUACIÓN

DIFICULTADES




SITUACIÓN VISTA DESDE EL ENFOQUE DEL DÉFICIT

LAS DIFICULTADES

SON ASUMIDAS

COMO PROBLEMAS AGOBIANTES

Al situarnos como observadores partimos de prejuicios descalificadores: los estudiantes son Vagos, torpes, están mal preparados, están desmotivados, no tienen técnicas de estudio, se influyen negativamente, la familia no les ayuda, están en un grupo muy malo, ven mucha televisión, se la pasan en la calle, el rector no sirve, la escuela no tiene dotaciones, las aulas son anticuadas, la sociedad no apoya, etc.




DIFICULTADESVISTAS COMO PROBLEMAS AGOBIANTES

Trabaja hacia afuera, buscando achicar los

problemas, esperando con frecuencia que otros se

ocupen de ellos

OPCIONES DE TRANSFORMACIÓN DESDE EL ENFOQUE DEL DEFICIT




SITUACIÓN VISTA DESDE EL ENFOQUE APRECIATIVO

LAS DIFICULTADES

SON ASUMIDAS

COMO DESAFÍOS Y

OPORTUNIDADES PARA

APRENDER, PARA CRECER

Al situarnos como observadores reconocemos las potencialidades de las personas para cambiar ellas mismas y transformar sus situaciones




OPCIONES DE TRANSFORMACIÓN DESDE EL ENFOQUE APRECIATIVO

DIFICULTADESVISTAS COMO DESAFÍOS Y

OPORTUNIDADES PARA APRENDER,

PARA CRECER

Trabaja hacia adentro, empoderando al docente, potenciando sus

capacidades para atender las dificultades externas




ENFOQUE DE PROBLEMAS ENFOQUE APRECIATIVO

Se focaliza en los problemasSe orienta a las capacidades y las posibilidades

Ve el vaso medio vacío Ve el vaso medio lleno

Se centra en la escasez de recursos. Es contestatario

Trabaja con los recursos disponibles. Es propositivo, proactivo

Basado en una actitud puramente crítica

Basado en el pensamiento generativo y propositivo

Se centra en la resistenciaSe centra en la búsqueda del cambio

Etiqueta a las personas con juicios de descalificación

Explora e identifica capacidades de las personas

Se orienta a la lucha, a confrontar

Se orienta a la acción colaborativa, a la co-construcción




ESTAMOS EN CAPACIDAD DE HACER UN DESTINO

Un gran guerrero japonés, llamado Nobunagá, decidió atacar al enemigo aun cuando sus hombres eran sólo un décimo de los que le oponía la facción rival. Se hallaba cierto de vencer, pero sus soldados estaban en duda.

Durante la marcha se detuvo ante un templo y dijo a sus hombres:- Después de que visite el santuario arrojaré una moneda al

aire. Si sale cara, venceremos; si cruz, seremos vencidos. El destino nos tiene en su mano. Entró en el santuario y ofreció una plegaria silenciosa. Al volver, arrojó una moneda. Salió cara. Sus soldados quedaron tan seguros de vencer, que ganaron fácilmente la batalla.

-Nadie puede torcer la mano del destino - le dijo su asistente después del combate.

-El destino lo hacemos nosotros- respondió Nobunagá, enseñando una moneda que mostraba cara de ambos lados.





El ser humano está destruyendo su hábitat. El calentamiento global, la inseguridad, la desconfianza, la desigualdad, viene aumentando en el mundo. La escuela puede contribuir a revertir esta situación

¿Qué tipo de aprendizajes clave debemos propiciar en la escuela para aportar a revertir este proceso?

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que impiden a los docentes diseñar ambientes de aprendizaje que promuevan esos aprendizajes?




6. De las éticas de la justicia y la responsabilidad a la ética del cuidado

EL PODER DE CUIDAR ADEMÁS DE EVITAR DAÑAR

La educación tiene como tarea fundamental el aprender a cuidar. El cuidado es la base de la convivencia social humana. El cuidado asume una doble función de prevención de daños futuros y regeneración de daños pasados. O aprendemos a cuidar o perecemos como especie

Nel Nodding, Carol Guilligan, Leonardo Boff, Enrique Chaux, José Alberto Meza


DEL DOCENTE




¿Es posible para los niños y niñas ser felices en la escuela mientras aprenden?

La institución educativa es, por definición, un centro protector de los educandos. No debe ser, por ninguna razón, un escenario de riesgos

La relación de los docentes con los estudiantes debe estar centrada en el cuidado: del saber, de la salud, de las relaciones, del aula, de la escuela, del entorno, de la vida….

Pero ¿Los docentes saben cuidar? ¿Fueron formados en el cuidado? ¿Proceden de historias personales en donde el cuidado estuvo presente en sus relaciones parentales, familiares, escolares y vecinales?

LA ESCUELA ES UN CENTRO PROTECTOR Y CUIDADOR




La ética de la justicia asume a todas las personas como iguales en derechos y deberes, y en consecuencia plantea exigencias y provisiones desde un rasero común

Sin embargo, las personas no somos iguales ni biológica, ni económica, ni cultural ni socialmente. Se requiere un trato equitativo que considere las diferencias. El enfoque diferencial

La ética de la responsabilidad nos invita a evitar hacer el mal, a no dañar, y en caso de que ello ocurra a asumir las consecuencias, a dar la cara para resarcir, mitigar y/o prevenir los daños

LAS ÉTICAS DE LA JUSTICIA Y DE LA RESPONSABILIDAD




Cuidar significa entretejer una relación amorosa con la realidad y con cada ser de la naturaleza. Es entender que los seres vivos y el entorno natural tienen un valor intrínseco que va más allá de la utilidad que podamos encontrarle para nuestro bienestar, y que deben ser respetados y protegidos.

Cuidar significa implicarse con las personas y los seres de la naturaleza, brindarles atención y preocuparnos por su presente y su futuro. El cuidado incluye sentimientos de preocupación, responsabilidad y afecto, así como el trabajo de atender las necesidades de otras personas.

LA ÉTICA DEL CUIDADO




Una relación se puede denominar de cuidado cuando se dan tres condiciones:

• Cada una de las partes involucradas siente y expresa un genuino interés por el bienestar de la otra. No sólo se evita lastimar o afectar negativamente el bienestar de la otra persona, sino que se requiere de un comportamiento proactivo a favor del otro

• Se tiene una comunicación abierta y bidireccional que facilita el que cada persona sepa qué necesita y cómo se expresa el otro, sepa leer e interpretar sus señales, y cuál es el comportamiento correcto para responder adecuadamente a las mismas

• Existe reciprocidad, de modo que veces se es cuidador -lo cual exige estar atento a cualquier necesidad que la otra persona pueda manifestar y realizar lo que se considere necesario para que esté mejor-, y en otras ocasiones se es cuidado, por lo cual se expresan las propias necesidades o deseos y se responde a las acciones de cuidado de la otra persona

LA ÉTICA DEL CUIDADO





En el mundo actual el docente ya no es el depositario y transmisor del conocimiento, sino un potenciador del desarrollo de capacidades de los estudiantes para moverse en entornos complejos, cambiantes y en donde debe actuar en autonomía

¿Desde el punto de vista del uso del lenguaje, cómo deben ser las prácticas de un educador que se comprometa aportar en el logro de este objetivo?

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que impiden a los docentes implementar estas prácticas?




7. Del docente orador al educador con capacidades conversacionales

EL PODER DEL LENGUAJE PARA AMPLIAR EL HORIZONTE DE POSIBILIDADES

Las capacidades conversacionales permiten al docente comprender a sus estudiantes desde una escucha activa, y generar un habla que respeta, asume, valora, convoca, empodera y abre a la participación

R. Echeverría, F. Flores, R.Diltz, P. Watzlawick


DEL DOCENTE




• Tradicionalmente el docente se entiende como un hablante que posee el conocimiento, y asume su labor como de la un enseñante a través de la palabra.

• Se asume que el habla es activa y que la escucha es pasiva

•Que el habla es la responsabilidad del docente, y que la escucha lo es del educando

• Así se han diseñado arquitectónicamente las aulas y así se disponen usualmente los muebles en el salón de clase

EN LA ESCUELA TRADICIONAL EL DOCENTE ES UN ORADOR




• La comunicación empieza por el habla, pero se realiza en la escucha. Hablamos para ser escuchados

• Una comunicación en aula que expanda el horizonte de posibilidades de los estudiantes requiere que el docente:

Mejore su escucha frente a las necesidades, particularidades y desarrollos de los estudiantes

Potencie la escucha de los educandos a través de promover su comprensión, el interés y la disposición para aprender

Y se escuche a sí mismo, para que sea consciente de sus propias prácticas y pueda mejorarlas

PASAR DE PARLANTES A ESCUCHANTES PARA AMPLIAR EL HORIZONTE DE

POSIBILIDADES




EXPANDIR LA PROPIA ESCUCHA Y LA DE LOS ESTUDIANTES

El habla puede abrir y cerrar la escucha del otro:

Si hablo desde el respeto y el genuino interés por escuchar las inquietudes del otro, éste se abrirá a escuchar lo que yo digo.

Si hablo desde la invalidación del otro, desde la descalificación de las diferencias que tenemos, éste activará sus mecanismos de defensa frente a lo que le diga y dejará de escucharme




Escucho para determinar si lo que la otra persona dice

coincide con lo que yo pienso y quiero

Escucho para precisar desde dónde está hablando el otro y

comprender la validez de lo que dice

ME ESCUCHO ESCUCHO AL OTRO

Hay dos modos de escuchar:

NECESITAMOS APRENDER A ESCUCHAR Y HACERNOS CARGO DE LO QUE ESCUCHAMOS

EXPANDIR LA PROPIA ESCUCHA




USUAL (culpo a otros) ARMÓNICA (no culpo a nadie)

Me hacen equivocar

Me ponen furioso

Me haces sufrir

Me molestas

Me desesperan

Me sacan la piedra

Me ofendes

Si a uno le dicen eso...

A cualquiera le pasa

Todos están cansados

Es muy aburridor

Es peligroso

EL EMPODERAMIENTO LINGUISTICO




USUAL (culpo a otros) ARMÓNICA (no culpo a nadie)

Me hacen equivocar Me equivoco con lo que otros hacen

Me ponen furioso Me pongo furioso cuando...

Me haces sufrir Sufro con lo que tú haces

Me molestas Me molesto con lo que dices

Me desesperan Me desespero

Me sacan la piedra Me pongo bravo con...

Me ofendes Me siento ofendido con...

Si a uno le dicen eso... Si a mí me dicen eso...

A cualquiera le pasa A mí me ha pasado

Todos están cansados Yo estoy cansado

Es muy aburridor Para mí es aburrido

Es peligroso A mí me da miedo

EL EMPODERAMIENTO LINGUISTICO




Las capacidades conversacionales son habilidades para

hablar asertivamente,

escuchar y promover la escucha del otro,

Poner en común significados, sentidos,

Acordar rumbos de acción,

movilizarse conjuntamente,

y evaluar de manera propositiva para aprender

LAS CAPACIDADES CONVERSACIONALES




“¿Tienes algún consejo que darme para el ejercicio de mi cargo? Preguntó el aprendiz.

“Aprende a dar órdenes”, contestó el maestro.

“¿Y cómo debo darlas?” interrogó el novato.

Y respondió el sabio: “De forma que los demás puedan recibirlas sin sentirse inferiores.”

NUESTRA COMUNICACIÓN EXPRESA LO QUE SOMOS





Siendo tan cambiantes los entornos, los conocimientos y los mismos estudiantes, el docente ya no puede petrificarse para repetir año tras año el mismo discurso y tener las mismas prácticas que quizá en su momento fueron funcionales

¿Cómo debe ser en ese sentido el docente hoy?

¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que tienen los docentes para desplegar una actitud constante de auto observación y de aprendizaje de sus propias prácticas para le mejora continua?

¿Qué impide que las escuelas sean escuelas que aprenden y que dialogan entre ellas para un aprendizaje mutuo?




8. Del educador que enseña al educador que aprende

EL PODER DE LA MEJORA CONTINUA

El docente auto observador transforma y sistematiza su quehacer, enfocando su actividad profesional al logro integral de los fines de la educación. Se asume como un educador en proceso de mejora continua y búsqueda de la excelencia, generando una escuela que aprende.

D. Schön, M.A. Santos Guerra, k. Zeichner, P. Senge


DEL DOCENTE




• Un docente con desempeño profesional puramente operativo, repetitivo, que no se transforma, no logra obtener resultados formativos de calidad con sus estudiantes

• El docente reflexivo es un profesional que con sus prácticas contribuye al desarrollo integral de sus estudiantes, aportando a la formación de una cultura democrática

• Es un profesional reflexivo, que aprende de su propia práctica

CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES INCLUSIVOS Y

ACOGEDORES

¿NOS AUTO OBSERVAMOS, REFLEXIONAMOS SOBRE NUESTRAS PRÁCTICAS Y NOS HACEMOS CARGO DE

NUESTRAS SUS DISTINCIONES?




EL CIERRE COMO UN OBSTÁCULO PARA EL APRENDIZAJE

El cierre personal:Es la facilidad con la que los profesores repiten años tras años sus prácticas con los alumnos. Esta actitud de clausura, de rechazo de la crítica y de la reflexión, es el cierre personal hacia el cambio. El resultado es un anquilosamiento, una petrificación del docente ante su negativa a aprender y a cambiar

Si a nuestra edad actual aun tenemos las mismas ideas y actitudes ante la vida de cuando

teníamos 25 años, ¿Qué hemos aprendido en este tiempo de existencia?




ORÍGENES DE LA ACTITUD DE CIERRE PERSONAL

1. Docentes que asumen que lo sustancial de la profesión es enseñar, no aprender.

2. Las rutinas conducen a la repetición de prácticas favoreciendo la comodidad. Cada docente se ocupa solo de su parcela

3. Gremialismo que defiende intereses puramente económicos y que hace que se escondan o disculpen los errores

4. Existen tiempos para la planificación y tiempos para la acción, pero no para la reflexión y la sistematización

5. Miedo de los docentes ante posibles opiniones descalificadoras

6. Estabilidad laboral asegurada sin que importen los resultados

7. Escepticismo frente al cambio

8. Verticalismo. Todo viene o debe venir de instancias superiores




EL CIERRE COMO UN OBSTÁCULO PARA EL APRENDIZAJE

El cierre institucional

Es la actitud que dificulta la apertura a escuchar opiniones contrarias a la propia y de reflexionar sobre las prácticas escolares, y de sistematizar y socializar los aprendizajes de lo que funciona bien y de lo que no. Hace que la escuela se cierre ante las opiniones de quienes integran la comunidadLa dirección de la escuela desempeña un papel crucial en el cierre




• Proyecto democrático de escuela • Investigación-acción en el aula • Evaluación externa • Espacios para la reflexión compartida • Innovaciones educativas • Elaboración de informes escritos de sistematización de

experiencias • La fertilidad del error • Evaluación de antiguos alumnos • Intercambio entre escuelas • Creación de una biblioteca pedagógica en la escuela • Asumir la evaluación en la escuela como una oportunidad

para aprender

ESTRATEGIAS PARA UNA ESCUELA QUE APRENDE




LA MEJOR MAESTRA

Su nombre era Srta. Rodríguez. Mientras estuvo al frente de su clase de 5º grado, el primer día de clase lo iniciaba diciendo a los niños una mentira.

Como la mayor parte de los profesores, ella miraba a sus alumnos y les decía que a todos los quería por igual. Pero eso no era posible, porque ahí en la primera fila, desparramado sobre su asiento, estaba un niño llamado Pepe Sánchez.




La Srta. Rodríguez había observado a Pepe desde el año anterior y había notado que él no jugaba muy bien con otros niños, su ropa estaba muy descuidada y constantemente necesitaba darse un buen baño.

Pepe comenzaba a ser un tanto desagradable. Llegó el momento en que la Srta. Rodríguez disfrutaba al marcar los trabajos de Pepe con un plumón rojo haciendo una gran X y poniendo un cero muy llamativo en la parte superior de sus tareas.

LA MEJOR MAESTRA




En la escuela donde la Srta. Rodríguez enseñaba, se le requería revisar el historial de cada niño. Ella dejó el expediente de Pepe para el final.

Cuando lo revisó, se llevó una gran sorpresa. La Profesora de primer grado había escrito: “Pepe es un niño muy brillante, con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de una manera limpia y tiene muy buenos modales... es un placer tenerlo cerca".

LA MEJOR MAESTRA




Su profesora de segundo grado anotó: “Pepe es un excelente estudiante, se lleva muy bien con sus compañeros, pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable y el ambiente en su casa debe ser muy difícil".

La profesora de tercer grado registró: "Su madre ha muerto, ha sido muy duro para él. Él trata de hacer su mejor esfuerzo, pero su padre no muestra mucho interés y el ambiente en su casa le afectará pronto si no se toman medidas".

LA MEJOR MAESTRA




Su profesora de cuarto grado consignó: “Pepe se encuentra atrasado con respecto a sus compañeros y no muestra interés en la escuela. Casi no tiene amigos y en ocasiones duerme en clase".

Ahora la Srta. Rodríguez se había dado cuenta del problema y estaba apenada con ella misma. Y se sintió peor cuando sus alumnos les llevaron sus regalos del día del maestro, envueltos con preciosos moños y papel brillante, excepto el de Pepe.

LA MEJOR MAESTRA




Su regalo estaba mal envuelto con un papel amarillento que él había tomado de una bolsa. A la Srta. Rodríguez le dio pánico abrir ese regalo en medio de los otros presentes.

Algunos niños comenzaron a reír cuando ella encontró un viejo brazalete y un frasco de perfume con sólo un cuarto de su contenido.

Ella detuvo las burlas de los niños al exclamar lo precioso que era el brazalete, mientras se lo probaba y se ponía un poco del perfume en su muñeca.

LA MEJOR MAESTRA




Era el mejor regalo que le habían hecho los niños en toda su vida profesional.

Pepe se quedó ese día al final de la clase el tiempo suficiente para decir: “Srta. Rodríguez, el día de hoy usted huele como solía oler mi mamá".

Profundamente conmovida, desde ese día, ella dejó menos horas en enseñarles a los niños aritmética, a leer y a escribir.

LA MEJOR MAESTRA




En lugar de eso, comenzó a tener una relación personal con los niños. La Srta. Rodríguez puso atención especial en Pepe.

Conforme trabajaba con él, su cerebro empezó a revivir. Mientras más lo apoyaba, él respondía más rápido.

Para el final del ciclo escolar, Pepe se había convertido en uno de los niños más aplicados de la clase y a pesar de su mentira, de que quería a todos sus alumnos por igual, Pepe se convirtió en uno de los “consentidos” de la maestra.

LA MEJOR MAESTRA




Un año después de haber tenido a Pepe como alumno, ella encontró una nota debajo de su puerta. Era de Pepe, diciéndole que ella había sido la mejor maestra que había tenido en toda su vida.

Seis años después, por las mismas fechas, recibió otra nota de Pepe. Ahora escribía diciéndole que había terminado la secundaria, siendo el tercero de su clase, que ella seguía siendo la mejor maestra que había tenido en toda su vida, y que había obtenido una beca para ingresar a la universidad.

LA MEJOR MAESTRA




Pasados otros seis años recibió una nueva carta. Decía que a pesar de que en ocasiones las cosas fueron muy duras, se mantuvo en la universidad y que se había graduado con los más altos honores. Él le reiteró a la Srta. Rodríguez que seguía siendo la mejor maestra que había tenido en toda su vida y su favorita.

La carta estaba firmada por José Sánchez, Doctor en Medicina.

LA MEJOR MAESTRA




Tres años después recibió otra carta. Pepe le reiteraba que ella seguía siendo la mejor maestra que había tenido y su favorita. Le decía además que había conocido a una chica con la cual iba a casarse.

Pepe explicaba que su padre había muerto hacía un par de años y le preguntaba a la Srta. Rodríguez si le gustaría ocupar en su boda el lugar que usualmente es reservado para la madre del novio.

Por supuesto la Srta. Rodríguez aceptó.

LA MEJOR MAESTRA




El día de la boda ella llegó con el viejo brazalete puesto, y se aseguró de usar el perfume que Pepe le había regalado. Se dieron un gran abrazo, y el Dr. Sánchez le susurró al oído: "Gracias Srta. Rodríguez por creer en mí. Muchas gracias por hacerme sentir importante y mostrarme que yo podía hacer la diferencia".

LA MEJOR MAESTRA




La Srta. Rodríguez tomó aire y desde lo más profundo de su corazón dijo, “Pepe, te equivocas, tú fuiste el que me enseñó que yo puedo hacer la diferencia. ¡¡No sabía cómo educar hasta que te conocí!!"

LA MEJOR MAESTRA




SER COMO EL LÁPIZ

El niñito miraba al abuelo escribir una carta. En un momento dado, le preguntó: ¿Abuelo, estás escribiendo algo sobre mí?El abuelo dejó de escribir, sonrió y le dijo al nieto: Estoy escribiendo sobre ti, es cierto. Sin embargo, más importante que lo escrito, es el lápiz que estoy usando. Me gustaría que tú fueses como él cuando crezcasEl nieto miró el lápiz intrigado sin ver nada de especial en él, y preguntó: ¿Qué tiene de particular ese lápiz? El abuelo le respondió: Todo depende del modo en que mires las cosas. Hay en él cinco características que, si consigues mantenerlas, harán siempre de ti una persona activa y armoniosa con el mundo




Primera característica: Puedes hacer grandes cosas, pero no olvides nunca que existe una mano que guía tus pasos. Para los creyentes esta mano se llama Dios; para los no creyentes se llama filosofía de vida. En todo caso es algo más allá de nosotros como individuos

Segunda característica: De vez en cuando necesitas dejar lo que estás escribiendo y usar el sacapuntas. Eso hace que el lápiz sufra un poco, pero estará más afilado. Por lo tanto, debes ser capaz de soportar algunos dolores, porque te permitirán aprender y te harán mejor persona

Tercera característica: El lápiz siempre permite que usemos una goma para borrar aquello que está mal. Entiende que corregir un error no es malo, sino algo importante para mantenernos en el camino de lo correcto

SER COMO EL LÁPIZ




Cuarta característica: Lo que realmente importa en el lápiz no es la madera ni su forma exterior, sino el grafito que hay dentro. Por lo tanto, cuida siempre y cultiva lo que hay en tu interior. Lo que eres, no lo que tienes, es lo fundamental para actuar de forma adecuada en la vida.

Quinta característica: Haz de saber que quieras o no, todo lo que hagas en la vida dejará marcas. Por eso intenta ser consciente de cada acción, para que las huellas que dejes ayuden a crecer, no a marchitar, y a mejorar el mundo, no a empeorarlo o a dejarlo como estaba antes.

SER COMO EL LÁPIZ




¡¡¡Muchas gracias!!!

Teodoro Pérez PérezGerente del Plan Nacional Decenal de

Educación

[email protected]

[email protected]

mailto:[email protected]



Cambiar para transformar ciudadania narino

Documents

Transcript of Cambiar para transformar ciudadania narino