LITERATURA GALEGA I

A literatura galego-portuguesa medieval. A cantiga de escarnio.

3º ESO.

Acto

Presentación do tema e esquema.

Esquema xeral.

1. A cantiga de escarnio e maldicir.1.1. Orixe.

1.2. Definición.

1.3. Clasificación temática.

1.4. Aspectos formais.

A cantiga de escarnio e maldicir

1.Orixe.-Lírica provenzal (sirventés: sátira de aspectos da política, da moral, da

relixión da sociedade do tempo ou de aspectos persoais)

2.- Definición.-Cantigas nas que todas a clases sociais son obxecto da burla máis cruel.

A diferenza do sirventés, non se pretende unha crítica seria senón unha burla que persegue facer rir.

A cantiga de escarnio e maldicir

3.- Clasificación temática.3.1.-Sátira política e militar.

Acontecementos relacionados co mundo militar, como a covardía dalgúns cabaleiros nas cruzadas.

3.2.- Sátira social.

Ridiculizan os diferentes estamentos sociais, e os seus comportamentos, sobre todo os infanzóns (nobre vidos a menos, arruinados pero orgullosos aínda, aferrados ao seu estatus privilexiado).

3.3.- Sátira de costumes.-

Costumes sociais da época como as crenzas en agoiros, astroloxía, maxia e bruxería, as modas no vestir…

A cantiga de escarnio e maldicir

3.4.-Sátira sexual.

Costumes relacionadas cos comportamentos e costumes sexuais (soldadeiras, cregos, monxas, homosexuais…).

3.5.- Sátira literaria.

Sobre os tópicos da cantiga de amor (p. ex. A gabanza da dama, ou a súa suposta beleza…) ou as habilidades versificatorias e musicais de certos xograres. Tamén trobadores que reaccionan ante o “intrusismo” dos xograres que compoñen.

3.6.- Sátira moral e relixiosa.-

Temática seria e amarga: os vicios máis estendidos na época. Máis parecidos ao sirventés, con intención didáctica e moralizadora e non burlesca.

A cantiga de escarnio e maldicir

4. Aspectos formais.Presenta semellanzas coa cantiga de amor, igual que o sirventés coa cançó.

Cantigas de escarnio. Con equívoco e dobre sentido.

Cantigas de maldicir. Sen equívoco nin dobre sentido