Capacitación Corto Plazo

7/21/2019 Capacitacin Corto Plazo

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Estamos muy emocionadosque sers parte de un equipode corto plazo que ir alextranjero! Esta gua fue creadapara ayudar a prepararte paratu viaje. Esta gua se divide en5 mdulos para capacitartey prepararte para el tiempo

que dures en el extranjero. Sesugiere que estudies un mdulocada dos semanas con tuequipo para que puedas tenerun entendimiento ms vasto dela informacin proporcionada.Lee cada mdulo antes dejuntarte con el equipo para queas todos puedan participar en

la discusin. Lo importante esno leer en equipo al momentode juntarse, sino hacer lo queel mdulo pide que hagas enparticular. No son los oyenteslos que estarn preparadospara ir al extranjero, sino loshacedores!


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CONTENIDO

Mdulo 1: FUNDACIONES BIBLICAS & REALIDADES MUNDIALES

No hay satisfaccin ms grande: Una motivacin centrada en Dios

para las Misiones en las naciones Por John Piper

Un esquema de la Historia de Dios: Del Gnesis al Apocalipsis

Realidades Mundiales: Cmo se ve el mundo a nuestro alrededor?

Estrategia Mundial: Por qu nos en un viaje de corto plazo?

Mdulo 2: EL EVANGELIO Y HACER DISCIPULOS

Dar testimonio efectivo a todos, en todo lugar, en todo tiempo

El Evangelio y el compartir tu testimonio: 5 discusiones (Estrategia

para hacer discpulos: Cul es nuestra estrategia en viajes de

Corto Plazo?

Mdulo 3: PREPARACIN TRANSCULTURAL

Entendiendo la cultura por Lloyd Kwast

Enfoque en la ciudad: Delhi

Son los Musulmanes en India resistentes al Evangelio?

Lineamientos de las costumbres y cultura India

Ms sobre la cultura

Mdulo 4: PREPARACIN RELIGIOSA: ISLAMQu creen los musulmanes? Una breve introduccin al Islam

Musulmanes en India: Quines son ellos?

Oracin: Cmo orar por los musulmanes?

Guerra Espiritual: En verdad existe tal cosa?

Mdulo 5: PREPARACIN PRCTICA Y DE SEGURIDAD

Lineamientos generales de seguridad

Identidad: Quin soy yo? Quines somos?

Preparacin Prctica


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FUNDACIONES BBLICAS YREALIDADES MUNDIALES

La primera pregunta que se debecontestar para poder emprendertan gran tarea es, Por qu? Por

qu mandar trabajadores, gastar

dinero, involucrar a las iglesias, por

qu hacer todo esto para empezar?

No se pueden desarrollar mtodos y

estrategias crebles y efectivas sin un

entendimiento slido del por qu hacer

todas estas cosas en primer lugar. En

este mdulo se presenta un artculo

escrito por John Piper para ayudarte

en este proceso de aprendizaje. Luego

iremos por la Biblia y aprenderemos lahistoria de Dios y sobre la misin que

l nos ha dado. Terminaremos con

el Mdulo 1 explicando las realidades

mundiales y la estrategia de corto

plazo, tambin pasaremos tiempo en

oracin por la gente no alcanzada del

mundo.

FUNDACIONES BBLICAS YREALIDADES MUNDIALES

NO HAY SATISFACCIN MS GRANDE:

UNA MOTIVACIN CENTRADA EN DIOS

PARA LA MISIONES EN LAS NACIONES

POR JOHN PIPER

UN ESQUEMA DE LA HISTORIA DE DIOS:

DEL GNESIS AL APOCALIPSIS

REALIDADES MUNDIALES: CMO SE VE

EL MUNDO A NUESTRO ALREDEDOR?

ESTRATEGIA MUNDIAL: POR QU NOS

VAMOS EN UN VIAJE DE CORTO PLAZO?

PUNTOS DE ORACION

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NO HAY SATISFACCIN MS GRANDE: UNA MOTIVACIN CENTRADA ENDIOS PARA LA MISIONES EN LAS NACIONES

Por John Piper, Pastor principalde la Bethlehem Baptist Church

en Minneapolis, Minnesota

El deber es bueno. Pero el deleite

es mejor. Imagnenme trayendo unadocena de rosas para mi esposa ala casa en nuestro aniversario debodas. Se las entrego en la entradade la casa, ella sonre y dice, Ay!,Johnny, estn preciosas, por qulo hiciste? Digamos que levantomi mano en gesto humilde y digo,Es mi deber. As que, qu tienede malo? Es malo el deber? No,no es una cosa mala. Pero solote lleva a un punto limitado. Siquieres romance, el deber no tellevar a eso. La respuesta correctaa la pregunta de mi esposa es lasiguiente, No me pude contener.Mi felicidad fue incontrolable.De hecho, para que sea un daperfecto, me encantara invitarte acenar esta noche.Lo increble de esta respuesta esque hace dos cosas que muchagente pensara que no puedenencajar una con la otra. Expresami felicidad y la hace sentir

honrada. Mucha gente piensa quesi yo hago algo porque me hacefeliz, entonces no puede honrara otra persona. Pero claro quepuede pasar! Por qu? Porque eldeleitarse en otra persona es uncumplido muy grande. Si disfrutasa alguien, ocurren dos personasmaravillosas: t obtienes gozo,ellos obtienen gloria. El placeres la medida de tu tesoro. Estaes una percepcin revolucionariaen relacin a Dios. Esto es lo que

significa: Dios se glorifica ms enti cuando t te satisfaces ms enEl. Este es un descubrimientoque te cambia la vida de un modoradical. Esto significa que no estnpeleadas la bsqueda de la gloriade Dios y la bsqueda de tu gozo.De hecho, ellas dos son una misma.

As como or San Agustn, Teama muy poco aquel que amaalgo junto contigo, aquella cosaque no ama por amor a ti. Elmandamiento Bblico, Delitateen el Seor, (Salmos 37:4) es

otro modo de decir, Hganlotodo para la gloria de Dios (1rade Corintios 10:31). Dios es msglorificado en ti cuando t estsms satisfecho en l.Y la pasin ms grande delcorazn de Dios es el serglorificado. l nos cre para sugloria (Isaas 43:7); l nombra Israel para ser su pueblo parasu gloria (Isaas 49:3); Jessvivi (Juan 17:4) y muri (Juan12:27-28; Romanos 3:25-26) y

resucit (Romanos 6:4) y reina(Filipenses 2:11) para la gloriade Dios; l nos escogi antesde la fundacin del mundo parasu gloria (Salmos 25:11; Isaas43:25) l trabaja a travs denosotros para su gloria (1ra dePedro 4:11); l nos llama a hacertodas las cosas para su gloria(1ra de Corintios 10:31); y su metaes que todo el mundo se cubradel conocimiento de su gloriadel mismo modo que las aguas

cubren el mar (Habacuc 2:14), yen la era que ha de venir que lagloria del Seor ser la increbleluz de los das interminables(Apocalipsis 21:23).Si la gloria de Dios es su mayorpasin de su propio corazn,entonces debera ser nuestramayor pasin. Y si Dios seglorifica ms en nosotroscuando estamos satisfechos enl, entonces no deberamos deescatimar nada para maximizarnuestro gozo en l. Pero, Dndese encuentra este gozo mximo?Bueno, ya lo dijimos: en Dios!S, pero aqu podemos hacerun error muy sutil y devastador.As que ten cuidado. Hay algosobre la naturaleza del gozoverdadero que inquieta. Seexpande por naturaleza. Quieresalir. Imagname en el juego decampeonato de futbol de mi hijo,y que alguien me diga

Se le permite tener todo el placerque quiera por el desempeode su hijo, pero no se le permiteexpresarlo verbalmente ofsicamente. Sera mi gozocompleto? No. Hay algo sobre e

gozo que llega a consumirse al salirEl gozo incrementa al extendersepor s solo a otros. Mi alegra sehace ms grande cuando se haceen su alegra.Esto significa que la bsquedahumana del gozo guadirectamente al corazn misionerode Dios. Ya lo puedes ver. Perodjame lo pongo todo en unaoracin. Dios es la fuente de gozoporque l es deslumbrantemente

glorioso, e infinitamente dignoy asombrosamente hermoso, eincreble en poder, inescrutableen sabidura, y sin lmite enconocimiento, y blando enmisericordia, y terrible en ira, y lafuente y fundacin de toda verdady bondad y belleza. Cuando lovemos por quin realmente es ly abandonamos todas las cisternasrotas del mundo que no satisfacen(Jeremas 2:13), encontramosgozo indescriptible y glorioso (1Pedro 1:8).Pero este gozo, como todo el gozoquiere salir. Se quiere expandirSi no se expande y desborda, secomienza a estancar. Hay algo deDios que no se puede acumular. Yel acumular gozo en Dios significaperder gozo en Dios. Pero el perderel gozo en Dios es igual a deshonraa Dios- justamente como mi esposafuera deshonrada si yo dijera, Esmi deber, en vez de decir Es m

deleite. Dios es ms glorificadoen nosotros cuando nosotrosestamos ms satisfechos en lPor lo tanto nuestro gozo debede salir- por el amor de Dios y pornosotros mismos. Dios quiere quesu gloria sea reflejada en el gozode las personas redimidas de todatribu, lengua y nacin (Apocalipsis7:9). El quiere alabanza de todo emundo.

DIOS ES GLORIFICADO MSEN TI CUANDO T ESTS MS

SATISFECHO EN L


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Por lo tanto, la evangelizacinglobal es el camino al gozomximo y la adoracin mxima.Las misiones no son el objetivofinal de la iglesia. La gloria de Dioses el objetivo final de la iglesia-porque es el objetivo final de Dios.

LAS MISIONES EXISTEN

PORQUE NO EXISTE LAADORACION

El objetivo final de todas las cosases que Dios sea adorado con afectoal rojo vivo por una compaaredimida de personas incontablesde toda tribu, lengua, gente ynacin (Apocalipsis 5:9; 7:9). Lasmisiones existen porque no existela adoracin. Cuando el reinofinalmente venga a la gloria, lasmisiones terminarn. Las misiones

son penltimas, y la adoracines ltima. Si olvidamos esto einvertimos los roles, la pasin y elpoder de ambos disminuyen.J. Campbell White, secretario delMovimiento Misionero Laymenescribi en 1909:La mayora de los hombres estninsatisfechos con el productopermanente de sus vidas. Nadapuede satisfacer por completola vida de Cristo dentro de susseguidores excepto la adopcin

del propsito de Cristo hacia elmundo que l vino a redimir. Lafama, el placer y las riquezas sonms que cscaras y cenizas encontraste con el gozo ilimitadoy perdurable de trabajar conDios para el cumplimiento desus planes eternos. Los hombresque estn poniendo todo en elemprendimiento de Cristo estnobteniendo las recompensas msdulces e invaluables en sus vidas.Este es el testimonio de casi lamayora de los grandes misionerosen la historia de la iglesia. Elderramar sus vidas les devolvisu vida. Comprobaron una y otravez las palabras del Seor, peroel que pierda su vida por mi causay por el evangelio, la salvar(Marcos 8:35). En otras palabras,el gozo de Dios crece al expandirsehacia otros. Jess le dijo a Pedro,todo el que por mi causa y ladel evangelio haya dejado casa,

hermanos, hermanas, madre,padre, hijos o terrenos, recibir cienveces ms ahora en este tiempo(casas, hermanos, hermanas,madres, hijos y terrenos, aunquecon persecuciones); y en la edadvenidera, la vida eterna (Marcos10:29-30). No puedes dar ms queDios.

El 4 de diciembre de 1857, DavidLivingstone, el gran pioneromisionero de frica, hizo unaapelacin a los estudiantes dela Universidad de Cambridge,mostrando lo que haba aprendidosobre estas palabras de Jess atravs de los aos:Por mi parte, nunca he dejado deregocijarme por el hecho que Diosme puso en dicha posicin. Lagente habla sobre el sacrificio quehe hecho al invertir tanto tiempo

de mi vida en frica Es acasoun sacrificio que trae su propiarecompensa bendita en actividadsaludable, la conciencia de haceralgo bueno, paz mental y unaesperanza deslumbrante de undestino glorioso sucesivo? Eso noes empticamente un sacrificio. Enves digamos que es un privilegio.Ansiedad, enfermedad, sufrimientoo peligro, de vez en cuando, con unantecedente de las convenienciascomunes y las caridades de esta

vida, nos podran detener, yocasionar que el espritu flaquee,y al alma que se estanque; perodjalo ser por un momento. Todasestas no son nada cuando se lescomparan con la gloria la cual serevelar en y para nosotros. Nuncahe sacrificado nada.Y al decir esto, Livingstone le dioa Dios su mayor tributo posible.No era solamente mero deber. Fueun deleite profundo ms all decualquier cosa que este mundopuede ofrecer. Dios fue glorificadoen por qu l estaba satisfechoen Dios. Y su satisfaccin vino ala consumacin no del confort deuna vida acogedora en Inglaterra,pero con una visin expansivade entregar su vida y gozo enlas fronteras. Y eso es. Esa es lamotivacin centrada en Dios msprofunda. Hace que mi corazn latams rpido cada vez que lo pienso.Ah, que Dios nos de los ojos para

ver donde se pueda encontrar lasatisfaccin verdadera- a la gloriade Dios!Para una discusin expandida dela Gloria de Dios como motivacinpara las misiones y devocinpersonal, checa el libro de JohnPiper, Let the Nations Be Glad(Grand Rapids: Baker Book House)

1993.

Para ms recursos de la iglesia deJohn Piper y el ministerio DesiringGod Ministries, ingresa a wwwdesiringgod.org o llama al (888)364-4700.


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UN ESQUEMA DE LA HISTORIA DE DIOS:GNESIS AL APOCALIPSISGnesis 1-2: Un resumen de la creacin delmundo y la relacin perfecta entre Dios y elhombre previa al pecado. (Pacto #1)

Gnesis 3: El primer pecado y la separacin entreDios y el hombre. Dios maldice a la serpiente, lamujer y al hombre. El versculo 15 menciona la

venida victoriosa de Cristo.Gnesis 6-9:Dios destruye a toda la humanidaden la faz de la tierra pero deja con vida a Noy a su familia, tambin deja con vida a dos decada animal impuro y siete de cada animal puro.(Pacto #2)

Gnesis 11:Dios confunde el lenguaje del hombrey dispersa a la humanidad sobre la faz de la tierra.

Gnesis 12:1-3: Dios llama a Abram a dejar sutierra para ir a una nueva tierra que El le mostrar.Dios promete darle una gran nacin, bendecirlo,y que todas las familias sobre la tierra sern

bendecidas a travs de el. (Pacto#3)Gnesis 15:6:Abram le cree a Dios y es declaradojusto. Cmo puede ser declarado justo unhombre pecador ante un Dios justo?

Gnesis 22:Dios llama a Abraham a sacrificar sunico hijo Isaac y Abraham ofrece a su hijo, peroDios proporciona un sacrificio. Se declara en elversculo 18 que a travs de la descendencia deAbraham toda la tierra sera bendecida.

Gnesis-xodo:Abraham -> Isaac -> Jacob(Israel)-> 12 Tribus -> Jos a Egipto -> Jacob y su familiaa Egipto -> Esclavitud en Egipto -> Moiss ->lasPlagas #1-9

xodo 12-14:La Plaga #10 es la Pascua cuandoDios destruye al primognito en Egipto al pasarpor encima de los hijos de Israel. Finalmente sonliberados los Israelitas y escapan a travs del MarRojo en camino a la Tierra Prometida.

xodo 19-40: Se le da la ley a Moiss en el MonteSina. Un poco despus, los hijos de Israel serebelan contra Dios al edificar el becerro de oro.(Pacto#4)

Levtico 16: Se instituye el Da de la Expiacinpara significar el sacrificio de sangre para cubrirlos pecados del pueblo de Dios.

Nmeros-1 de Samuel: Espas enviados a laTierra Prometida -> Se rebelan los Israelitasy son sentenciados a 40 aos en el desierto-> Deuteronomio (La Segunda Ley) -> Moissmuere y Josu es elegido para liderar al pueblo-> Rahab y Jeric -> Ai y el pecado de Acn ->se detiene el sol -> Los Israelitas poseen la tierra-> de Josu a los Jueces -> Rut (una gentil) ->Samuel (Profeta y Sacerdote) -> Israel demandaun rey y recibe a Sal -> se unge a David

2 de Samuel 7:Dios hace un pacto con David debendecir a su descendencia y establecer el tronode su reino por siempre. (Pacto #5)

2 de Samuel 12:13:El Seor perdona el pecadode adulterio y asesinato de David. Cmo puedeun Dios justo perdonar a un hombre pecador?

Jeremas 31:31-34: Dios hace un pacto con supueblo de imponer Su ley entre ellos y perdonarsus pecados. (Pacto#6)

2 de Samuel-Malaquas: David-> Salomn-> se construye el templo -> se divide el reino(Israel/Jud) -> Jons (El amor de Dios paratodos los pueblos) -> comienza el Exilio -> Israe(772 AC Asirios) -> Jud 587 AC Babilonios)-> Daniel -> Ester -> Los Israelitas regresan ->Ezra/Nehemas -> 400 aos de oscuridad

Mateo 1:El linaje de Jess. Se revela la promesaa Abraham y a su descendencia.

Juan 1:1: En el principio Jess era con Dios ytodas las cosas fueron creadas a travs de El.

Juan 1:29: Juan el Bautista, quien prepar ecamino para Jess, describe a Jess como eCordero de Dios. Jess es el Cordero de Pascua.

Mateo 4:Jess es tentado por Satans despusde haber ayunado durante 40 das. A diferenciade Adn, Jess resisti la tentacin, mostrandosu poder sobre el pecado.

Romanos 3:21-26:Los cinco hilos del evangeliose muestran claramente en este pasaje en lacarta de Pablo hacia los Romanos. Tambin secontesta la pregunta del por qu Dios perdonlos pecados de Abraham y de David en este

pasaje.

Mateo 28:19-20:La Gran Comisin tiene comoidea principal que todos los seguidores deJesucristo deben hacer discpulos a toda la gente

Hechos 1:8:Jess les dice a sus discpulos querecibirn poder y sern sus testigos una vez quese les d el Espritu Santo.

Hechos 2:El Espritu Santo se les es dado a losseguidores de Jess y nace la iglesia.

Hechos 13:1-3:La iglesia de Antioqua manda a

sus primeros misioneros, Pablo y Bernab, paraque compartieran las buenas nuevas a la genteque no las haban escuchado. Ellos estableceniglesias y nombran ancianos.

Apocalipsis 5: Juan explica que un da en efuturo todas las personas de cada tribu, lenguajepueblo y nacin adorarn al cordero en el trono

Apocalipsis 21: Vendrn un nuevo cielo y unanueva tierra justo como se experiment enGnesis 1-2 cuando Dios restaure todo lo que fueroto en Gnesis 3. En esta nueva creacin, Diosmorar con su pueblo por la eternidad.


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ESTADSTICASMUNDIALES

_______________________Poblacin mundial:7 mil millones_______________________Nmero de grupos de

personas:16, 000

_______________________Poblacin No Alcanzada:Ms de 2 mil millones

_______________________Nmero de grupos depersonas No Alcanzadas:Ms de 6, 000_______________________Poblacin Musulmn:Casi 1.5 mil millones_______________________Poblacin Hinduista:Casi mil millones_______________________Poblacin Budista:Casi 620 millones_______________________Nmero de Misioneros:100, 000_______________________Porcentaje de Misionerostrabajando entre los NoAlcanzados:

3%

Realidades

Si le echas un vistazo al mapa que apareceanteriormente y las estadsticas en esta pgina,rpidamente es evidente que vivimos en unmundo herido. Vivimos en un mundo dondemiles de millones de personas nunca hanescuchado del evangelio y donde, tambin, lamitad de la poblacin mundial vive con menosde $2 dlares diarios.Cul es tu respuesta a estas realidades y atodos los dems que nos rodean? Jess nosdice en Mateo 28:19-20, Por tanto, vayany hagan discpulos de todas las naciones,bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijoy del Espritu Santo, ensendoles a obedecertodo lo que les he mandado a ustedes. Y lesaseguro que estar con ustedes siempre, hastael fin del mundo. Jess nos ha dado la tareay mandato de llevar Su evangelio a todas lasnaciones(panta ta ethne) del mundo.

En el captulo 13 de Hebreos nos hace estellamado de llevar a los discpulos a otronivel explicando que debemos ir fuera delcampamento. Jess nos llama a ir donde lest e ir a los lugares impuros, despreciados ypeligrosos y a las personas del mundo. A loslugares del mundo donde l no es adorado

porque l merece toda la gloria.Nosotros vamos porque existen casi 1.5mil millones de Musulmanes y Dios merecetoda su adoracin. Nosotros vamos porqueexisten casi mil millones de Hindes y Diosmerece toda su adoracin. Nosotros vamosporque existen casi 620 millones de Budistasy Dios merece toda su adoracin.


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NOTAS

Orar por los casi 1.1 mil millones de Musulmanes e

Hindes en India y que Dios abra sus ojos a que la sal-

vacin es por la gracia solamente a travs de la fe en

Cristo.

1

23

45

Pasar tiempo de oracin como equipo por las ms de 2

mil millones de personas y los ms de 6, 000 grupos de

personas alrededor del mundo que nunca han escucha-

do el evangelio. El orar es una respuesta a Mateo 9:38

que el Seor enviara ms trabajadores a la cosecha.

Orar por nuestros hermanos y hermanas queviven en pobreza extrema. Orar para que Diosprovea sus necesidades fsicas y espirituales.

Orar por los 150 millones de hurfanos que estnsolos y no tienen a nadie en su vida. Orar paraque Dios provea familias para esos nios y paraque ellos Lo vean como su verdadero Padre.

Orar por este viaje y por tu equipo como uno.Orar por tus tiempos de capacitacin y orar paraque Dios los unifique como equipo para cumplircon la tarea que l te ha dado en este equipo.Orar por un trabajo en equipo efectivo.

As que no cuenta ni el que siembrani el que riega, sino slo Dios,quien es el que hace crecer. El

que siembra y el que riega estn almismo nivel, aunque cada uno ser

recompensado segn su propiotrabajo. En efecto, nosotros somoscolaboradores al servicio de Dios.

1 Corintios 3: 7-9


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Compartir el evangelio con los no alcanzados meta de unmodo apropiado Bblico y cultural.

Darles a los miembros del equipo un corazn ms grandepara las naciones y un mejor entendimiento de la Misin Globaly aprender cmo se pueden unir y asociar a largo plazo demodos significativos.

Proporcionar una base de potencial de gente que pueda estarinteresada en regresar al campo en medio o largo plazo.

Discernir el estado espiritual de los no alcanzados metaindividual y sus familias para poder ayudar a conectarlos conlos trabajadores de largo plazo.


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El Evangelio. El poder de Dios parasalvar a todo aquel que cree en l.Las buenas nuevas dicen que existe

un camino para saber que los pecados

pueden ser perdonados. El hacer

obras para llegar a conocer a Dios no

tiene fruto y es innecesario - es sobre

la gracia y el sacrificio de Cristo. En

el Mdulo 2 comenzars a echarle un

vistazo a Dar un testimonio efectivo

para compartir el Evangelio. Entonces

repasars los 5 hilos del Evangelio y

tambin practicars cmo compartir tu

testimonio con los hilos del evangelio. ElMdulo 2 concluir con la introduccin

de la estrategia para hacer discpulos y

con una oracin.

EL EVANGELIO Y HACERDISCIPULOS

Dar testimonio efectivo a todos, en todo

lugar, en todo tiempo

El Evangelio y el compartir tu testimonio:

5 discusiones (hilos)

Estrategia para hacer discpulos:

Cul es nuestra estrategia de Corto Plazo?

Puntos de Oracin

EL EVANGELIO Y HACER DICPULOS 2


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NO HAY SATISFACCIN MS GRANDE: UNA MOTIVACIN CENTRADAEN DIOS PARA LA MISIONES EN LAS NACIONES

Conctate: Establece algo encomnPara comenzar, Jess establecialgo en comn con la mujer.Dame un poco de agua. (4:7)Uno podra confundir esta oracincomo una manera de comenzaruna conversacin. Al contrario,la conexin fue relacional enfocndose en el campo comnentre ellos dos. La oracinidentifica la situacin humanacomn de tener sed, para queJess y la mujer, que an contrasfondos muy distintos, pudieranllegar a tener algo en comn. Eltestimonio de Jess en el pozodisipa un mito comn que ambosparticipes en la conversacinnecesitan tener mucho en comn.De hecho, la diferencia entre Jessy esta mujer fue reconocida por lamujer misma: Cmo se te ocurrepedirme agua, si t eres judo yyo soy samaritana (4:9)? Loshombres y las mujeres tratabande evitar toda conversacin enpblico durante esa poca. Deigual modo, los Judos odiabana los Samaritanos y los evitabanporque haba distorsionado lareligin Juda. Sin embargo, Jessenfatiz algo simple en comn lased. Jess tambin disip otro mitocomn que se debe estableceruna relacin larga para ganar unaaudiencia para el evangelio. Jessinici una conversacin con una

persona, y luego en unos minutos(si no es que segundos) ya estabateniendo una conversacin sobretemas espirituales.Encuentra un punto de contactocon las personas. La mejor manerade hacer esto es usualmente alhacer preguntas guiadas, aunqueno excesivamente de modointrusivo, a saber ms sobre lapersona. La meta es hacer a lapersona sentirse cmoda y que l/ella tenga algo en comn con elque da testimonio.

Jess dio testimonio a los ricos y a los pobres, a la gente con influencia y a la comn, a los Judos y a losGentiles, al hombre y a la mujer. El dio testimonio en todo lugar: en las sinagogas y en el templo, a lo largode las playas, al sentarse en los montes, al sentarse en los botes y an enseguida del pozo. El dio testimoniodurante la noche, tarde, maana e incluso al medio da. Jess dio testimonio donde quiera, a todos en todomomento; y l siempre dio testimonio efectivo. En su testimonio a la mujer en el pozo (Juan 4:1-42) Jess leensea a sus seguidores, en aquel entonces y ahora mismo, principios importantes de eficacia comprobada

sobre cmo dar testimonio espontneamente e informalmente. Las secciones a continuacin muestran cmoestos principios son efectivos en los encuentros evanglicos habituales, del diario vivir hasta el da de hoy.

Ve al punto: Transicin a unaconversacin espiritualLa conversacin se centralrededor de una necesidad comny luego rpidamente se conect auna discusin sobre Jess, el AguaViva.

El punto de contacto, Damede tomar tambin sirve como

una introduccin al evangelio.Utilizando la analoga del agua,Jess hizo una transicin a trminosespirituales. Si supieras lo que Diospuede dar, y conocieras al que teest pidiendo agua, t le habraspedido a l, y l te habra dadoagua que da vida. Jess presentlas buenas nuevas sobre el Mesasa la mujer utilizando la analogadel Agua Viva. La analoga levantointers sobre trminos espiritualesy dej a la mujer con un inters en

conocer ms.Siguiendo el ejemplo de Jess,testigos audaces a menudo se vaninmediatamente a la conclusin.Por ejemplo, despus de construirun campo comn con una persona,el testigo podra decir, Estoyseguro que tengo vida eterna, yque voy a ir al cielo cuando muera,Solamente se pueden perdonarlos pecados de alguien medianteel sacrificio por derramamientode sangre, o Jesucristo ha

comprobado su fidelidad en mivida. Despus de decir oracionescomo estas, el testigo puedecompartir su testimonio personal ocomprobar con las Escrituras.

Reconociendo: Hablar sobreel pecado personal y susconsecuenciasDespus de hacer la transicin delos temas espirituales, Jess secentr en el mximo problema dela mujer el pecado.

Le dijo a la mujer, Ve a llamar a tuesposo, y vuelve ac (4:16). Notengo esposo, respondi la mujerEs cierto que has tenido cinco, y eque ahora tienes no es tu esposoEn esto has dicho la verdad (4:17-18). Jess revel el corazn deproblema de la mujer para poderrevelar la cura. Jess no hubierapermitido que la mujer ignorara su

pecado o el encontrar la cura sinenfrentar los actos pecaminososque haban ocasionado su sedespiritual. La mujer tena quehaber admitido y enfrentado suspecados para poder ser curada desus consecuencias.

El testigo no deber evadir el temadel pecado y sus consecuenciastampoco deber tocar el temams santo que tu. Sino queel testigo puede decir todospecamos, no? Siempre le ayudaal testigo que l/ella tambin es unpecador, incluyndose a s mismoen el dilema de estar perdido anteDios (Romanos 3:23).Es necesario hablar de laperdicin antes de la salvacinGeneralmente, el estado comnde la perdicin entre el testigoy el oyente permite al testigocompartir las buenas nuevas comola solucin.

Llvales el evangelio: Subrayael sacrificio de Cristo, el cuagarantiza el perdn de pecadosJess dibuj rpidamente una rayaentre las creencias religiosas quemencion la mujer en el pozo, y ecamino verdadero de la salvacinque El mismo ense y trajo. Laconversacin fue como aparece acontinuacin,


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Lo importante no era el lugar dndela persona adoraba, pero la maneraen la que la persona adoraba (enespritu y en verdad). Luego lamujer expres su conocimientolimitado pero con esperanza sobrela venida del Mesas. El aclararatoda confusin, porque Cuandol venga nos explicar todas lascosas (25). Despus de llegar

a un acuerdo sobre el problemadel pecado mutuo, el objetivo seconvierte en encontrar la solucin.De dnde proviene la salvacin?Cada religin presupone que lahumanidad debe hacer algo parapoder arreglar lo que ha sido rotoo la relacin imperfecta entre Diosy el hombre el hombre tiene quehacer algo para reparar la relacin.Al dar testimonio a personas deotra fe, el testigo debe diferenciarclaramente entre el modo que el

oyente espera que se le perdonensus pecados y el modo en que sepresenta la salvacin en el NuevoTestamento.El mejor modo de hacer esto espreguntando a la persona sobresu preferencia religiosa. Luego, envez de asumir que uno sabe lo queesa persona cree sobre como l/ella espera que se le perdonen suspecados, pregntale. Despus deescuchar a la persona, ya entoncesel testigo dibuja con suma gracia

el contraste entre lo que el oyentecree sobre la salvacin y el caminoverdadero de salvacin de Dios atravs del sacrificio de Jesucristo.Despus de la transicin a los temasespirituales, usualmente se puedellegar fcilmente a un acuerdosobre nuestra pecaminosidad alhablar sobre los rituales religiososque la gente practica en intentopor borrar o pagar por suspecados. El testigo a menudopregunta sobre las actividadesreligiosas del oyente. Qu hacenlos seguidores de esta fe para quese les perdonen sus pecados? Lapersona podra contestar, Ayuno,oro o doy limosnas. Luego eltestigo puede preguntar, Cadacundo tiene que hacer esto paraestar seguro/a de que sus pecadosestn perdonados?, o Ya estpagada su deuda de pecados? Surespuesta usualmente es un no,an no, o No lo s. A ese puntoel testigo

usualmente responde, As que,si entiendo correctamente,esperemos que sus pecados sehayan pagado si es usted capaz dehacer esos rituales correctamentepara que Dios le perdone. Usteddebe ser mejor persona que yo,porque yo nunca podra ser losuficientemente bueno para serperdonado por el Dios Santo. Pero

lo que yo creo es algo diferente a loque usted ha dicho. Estoy seguroque mis pecados son perdonadose ir al cielo algn da. No esporque sea una buena persona oporque haga muchas cosas. Creoque Dios mismo hizo planes paraque se pagaran mis pecados.En ese momento se comparti elevangelio.

Manos a la obra: Invtalos a recibira Cristo o haz un plan para darseguimiento

Si la mujer no hubiera estadoabierta al mensaje de Jess,asumimos que Jess hubieracompartido su enseanza a susdiscpulos. Y si en algn lugar nolos reciben bien o no los escuchan,al salir de all sacdanse el polvode los pies, como un testimoniocontra ellos (Marcos 6:11).Sin embargo, la mujer fue muyabierta. Por lo tanto Jess prosiguia dar seguimiento. Al mostrar loabierta que fue al mensaje de Cristo,la mujer fue a la ciudad e invit a

varios hombres a ver a un hombreque me ha dicho todo lo que hehecho. No ser ste el Cristo? (Lapregunta de la mujer, aunque fueestructurada negativamente, estllena de esperanza de que Jessfuera el Mesas.) Jess se quedoah dos das con el resultado deque, muchos ms llegaron acreer por lo que l mismo deca.Las personas, algunas veces, sepueden llegar a interesar en Cristocon solo or el simple, conciso peropoderoso evangelio. Si la persona

ha escuchado sobre el evangeliocon anterioridad, tal vez estarlista para recibir a Cristo. Si estabierta del todo, la persona querrsaber ms sobre cmo es que suspecados pueden ser perdonados.Despus de compartir el evangelio,lanza la red. Haz la pregunta sitiene alguna pregunta sobre lo quele acabas de compartir. Luego,pregunta si l/ella cree

en lo que le haz compartido. Aeste punto, o lanzas la red o seponen de acuerdo para volvera juntarse en otra ocasin. Si lapersona dice que cree en lo que lecompartiste, entonces mustraleRomanos 10:9-10. Explcale que

se perdonan los pecados de lapersona cuando l/ella profesa queJess es Seor y cree que Jessmuri por sus pecados y resucitode los muertos. Si la persona seconfunde al confesar que Jess esSeor, tmate tiempo para explicarel nacimiento de Jess de unavirgen por el Espritu Santo, y suSeoro. Sin embargo, en algunasocasiones si la persona comprendeel concepto del sacrificio de Jesspara perdn de pecados, l/ellaestar dispuesto/a a confesar a

Jess como Seor.Para la persona que est interesadaen Jess, ms no lista paraprofesar la fe, recomendamos eacercamiento a continuacin. Sepuede dar un mejor seguimientoal contar las historias de sacrificiodel Antiguo Testamento de Adn yEva, Can y Abel, No, Abraham yMoiss. Si el tiempo se los permiteesto puede hacerse de inmediatopero usualmente esto se hace enalgn otro momento que acuerdenpara poder estudiar las historias

durante una serie de reunionesinformales.Idealmente, justo como la mujerSamaritana, la persona interesadaquerr invitar a sus amigos paraque escuchen sobre las historiastambin. Esta es la situacin ideaporque aquellos que estudianlas historias en grupo se puedenconvertir en un grupo de casa sprofesan la fe simultneamente odurante el mismo rango de tiempo

RECUERDA:

ConctaVe al punto

Reconoce el pecadoLlvales el evangelio

Manos a la obra!


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CUL ES TU HISTORIA?

COMPARTIENDO T TESTIMONIO1 de Pedro 3:15 dice, Estn siempre

preparados para responder a todo el queles pida razn de la esperanza que hay enustedes. Una de las herramientas msefectivas que tienes para compartir tu fees la historia de cmo Jesucristo te diovida eterna y cmo El te ha cambiado yenriquecido tu vida. Los miembros delequipo deben estar preparados paracompartir su testimonio uno-a-uno o engrupo pequeo. Algunos podran tenerla oportunidad de compartir en grupogrande.Cuando el Apstol Pablo se par ante elRey Agripa (Hechos 26), el habl de manerasimple, lgica y clara sobre su vida antes de

la salvacin, cmo conoci a Cristo y sobrecmo era su vida despus de la conversin.El testimonio de Pablo toma tres o cuatrominutos para compartir en maneraconversacional. Tmate unos minutos yescribe tu historia y empieza a practicar elcompartir tu historia con tus compaerosde equipo. Verifica que cuando comiencesa compartir tu testimonio, o el Evangelio,que contextualices lo que compartes enbase a tu audiencia, su cultura, creenciasreligiosas, etc. A continuacin se muestranalgunos consejos para ayudarte a preparartu testimonio.

Comparte tu nombre, dnde vives, tu

profesin y por qu viniste.Comparte lo que significa para ti ser unseguidor de Cristo (tu vida antes y despusde Cristo).Comparte cmo y por qu te hicisteCristiano.Comparte el evangelio.Expresa tus agradecimientos por permitirtecompartir.No hables sobre el divorcio, fumar, tomaru otros temas controversiales.No hables sobre el dinero (cunto cost elviaje, como Dios provey)No tomes tanto tiempo compartiendoNo utilices trminos religiososNo cuentes chistes

LOSCINCOHILOS

DELEVANGELIO

ELCARCTERDEDIOS

(Romanos1:18-20;2:1-16,3:22-24,Isaa

s43:6-7)

LAPECAMINOCIDADDEL

HOMBRE

(Romanos1:21-25,3:9-20,

3:23,6:23)

LASUFICIENCIADECRIS

TO

(Romanos3:21-26,4:25,5

:6-10,5:18,8:1-4)

LANECESIDADDELAFE

(Romanos1:17,3:20-31,4:

22-25,6:11-14,8:10-11,

10:9-13)

LAURGENCIADELAET

ERNIDAD

(Juan3:14-16,Juan10:27-

30,17:3,1deTimoteo

QU ES EL EVANGELIO?

El Dios justo y lleno de gracia del universo volte a ver a las personaspecadoras y sin esperanza y envi a Su Hijo, Jesucristo, Dios encarnado,para llevar Su ira contra el pecado en la cruz y para mostrar Su podersobre el pecado en la resurreccin para que todos los que se le acerqueny confen en l tengan reconciliacin eterna con Dios.Es esencial que cada miembro de equipo tenga un entendimiento clarodel Evangelio y que sea capaz de compartirlo. Tambin, es importanteque el equipo aprenda como contextualizar el Evangelio dependiendodel lugar al que el equipo viajar y las creencias religiosas principales deaquellos a los que se les compartir el evangelio.

EL EVANGELIO Y COMPARTIR TU TESTIMONIO


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CUL ES NUESTRA ESTRATEGIA DE CORTO PLAZO?

NOTAS

As que la pregunta es, Cul es laestrategia para hacer discpulos enun viaje de corto plazo?Nuestra meta como familia de la fe esderramarnos nosotros mismos por amor

de los perdidos, pobres y la iglesia global.Nuestro enfoque tiene dos aspectos:fortalecer la iglesia en los contextos de losalcanzados (donde por lo menos existepresencia de la iglesia) y establecer laiglesia en los contextos no alcanzados(donde no existe la iglesia). Los viajes decorto plazo son el medio principal paracumplir la meta de fortalecer la iglesiaen el contexto de los alcanzados. Losviajes de corto plazo estn diseadosestratgicamente para servir a la iglesiaal identificar y equipar lderes de nuestrafamilia de la fe para tomar miembros de

nuestra familia de la fe y asociarse coniglesias colaboradoras y socias de campo.Queremos involucrar a los perdidosen asociacin con la iglesia local (ej.Construir un pozo en India a travs dela iglesia local ya existente.), y equipara la iglesia principalmente por medio decapacitacin bblica.Nuestra oracin es que como nuestrafamilia de la fe va a servir a la iglesia enviajes de corto plazo que Dios utilice esaexposicin de los diferentes contextospara impulsar a muchos a servir encapacidades ms grandes.

Ms fuentesRecomendamos que escuches las seriesde Lifeblood por David Platt para obtenerun mejor entendimiento del evangelioy las series de Gospel Threads y CrossCulture por David Platt para obtenerun mejor entendimiento al entrelazar elevangelio en conversaciones del diariovivir y contextualizando para una culturaen particular.

1

23

45

Hacer una oracin de alabanza a Diospor su Evangelio y que te haya alcanza-do y a tu equipo.

Continen orando como grupo porlos 2 mil millones de personas y los6,000 grupos de personas alrededordel mundo que nunca han escuchadoel evangelio.

Orar para que Dios proporcioneoportunidades para ti para compartir elevangelio y tu testimonio personal enlas prximas semanas antes de tu viaje.

Orar para que Dios comience a romperbarreras en el lugar que vas a ir acompartir el evangelio y que comience apreparar soberanamente los corazonesde los perdidos para que reciban elmensaje del evangelio.

Continuar orando por este viaje y portu equipo como uno mismo. Orar paraque Dios los contine unificando comoequipo para cumplir con la tarea que ltiene para ustedes en este viaje.

Ahora que tienes una mejor idea del por qu irs aun viaje de corto plazo, tambin es importante quesepas que tu estrategia ser utilizada en viaje decorto plazo en cuanto a hacer discpulos.


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Si hay alguna leccin que el trabajomisionero ha buscado para

entender en general en los ltimos10 aos o alrededor de ese tiempo esun acercamiento al trabajo misionerocomo un aprendizaje cultural. Lameta es evitar los errores de lossiglos pasados donde los misionerosy la occidentalizacin y una actitudy mentalidad superior trabajan enconjunto. El trabajo misionero es sobreentender a otras personas, otro enfoquede vida, otro modo de comunicacin.Nuestra meta es compartir el mensajedel evangelio en un modo que tengasentido en el contexto de las personasque esperamos alcanzar. Esto significarefinar el oro puro del Evangelio delas impurezas y el equipaje culturaldel Occidente que los Americanos yotros han entrelazado al Evangelio enlas formas y tradiciones y prcticasque ellos se desenvuelven que notienen una base Bblica. Para poderayudarnos, el Mdulo 3 proporciona unartculo sobre el entender la cultura yvarios temas tambin sobre la culturacon los que tu tendrs interaccin.Queremos que nuestro equipo vayacomo aprendices y con una actitudde sirviente y humildad. Este es elejemplo de Cristo descrito por Pabloen Filipenses 2. Queremos seguirel ejemplo de Cristo a medida queministramos a estas personas.

PREPARACIONTRANSCULTURAL

Entendiendo la cultura por Lloyd Kwast


Son los Musulmanes en India resistentes a

Evangelio?

Lineamientos de las costumbres y cultura

India

Ms sobre la cultura

Puntos de Oracin

PREPARACION TRANSCULTURAL 3


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Entendiendo la Cultura

De cualquier forma, Qu es lacultura? Para el estudiante queacaba de comenzar el estudiode antropologa misionera,esta pregunta es usualmenteuna primera respuesta a unaserie confusa de descripciones,definiciones, comparaciones,modelos, paradigmas, etc. No hay,tal vez, palabra ms amplia en ellenguaje espaol que la palabracultura, o campo de estudioms complejo que la antropologa

cultural. Sin embargo, se necesitaun entendimiento completo dela definicin de cultura comopre-requisito para cualquiercomunicacin efectiva de lasbuenas nuevas de Dios con ungrupo de personas diferente.El procedimiento ms bsico enun estudio de cultura es el hacersemaestro de uno mismo. Todostienen una cultura. Nadie puededivorciarse de su propia cultura. Escierto que uno puede crecer para

apreciar varias culturas diferentes,y aun comunicarse efectivamenteen ms de una, pero uno nuncapuede elevarse sobre su propiacultura, u otras culturas, paraobtener una perspectiva supracultural verdadera. Por esta razn,aun el estudio de la cultura de unomismo es una tarea difcil. Y el veralgo que es parte de uno mismopor completo de manera objetivaes algo casi imposible.Un mtodo que puede ayudar esver a una cultura, visualizar algunascapas sucesivas, o niveles deentendimiento, de manera que unoacerca al corazn verdadero de lacultura. Al hacer esto, la tcnicadel hombre de Marte es muy til.En este ejercicio, uno simplementeimagina que un hombre de Marte haaterrizado (en una nave espacial),y ve las cosas mediante una lupade un visitante extraterrestre delespacio.

Por Lloyd Kwast, Profesory Director de Doctorado en

Misionologa en Biola University

School of International Studies.

ComportamientoLa primera cosa que el recinllegado visitante notarasera el comportamiento delas personas. Esta es la capaexterna, la ms superficial que el

extraterrestre observara primero.Qu actividades observara elextraterrestre? Qu se esthaciendo? Al entrar a un salnde clases, nuestro visitantepodr observar algunas cosasinteresantes. Las personas seven entrando a un reciento pormedio de una o ms entradas. Sedistribuyen en el saln de maneraarbitraria. Una persona entra alsaln vestido diferente que el

resto, y se mueve rpidamentea una posicin obviamentepreestablecida viendo de frente alos dems, y comienza a hablar.Mientras todo esto es observado,se podra hacer una pregunta.Por qu estn en ste recinto?Por qu el orador se viste distinto?Por qu hay tantas personassentadas mientras una permanecede pie? Estas son preguntas sobresignificado. Estas se generan

por medio de la observacindel comportamiento. Podra serinteresante preguntar a algunos delos participantes en el escenariopor qu estn haciendo las cosas deun cierto modo. Algunos podranofrecer una explicacin; otros otra.Pero algunos podran encoger loshombros y diran, Es la maneraen que hacemos las cosas aqu.Esta ltima respuesta muestra unafuncin importante de la cultura,

proporcionar el modo patrnde hacer las cosas, as como ungrupo de antroplogos misioneroslo define. Le podras llamar a lacultura como un sper pegamentoque pega a las personas y les da unanocin de identidad y continuidad,las cuales son casi impenetrables.Esta identidad se ven de manerams obvia del modo en el que sehacen las cosas comportamiento.

ValoresAl observar a los habitantesnuestro extraterrestre se comienzaa dar cuenta que muchos de loscomportamientos observadosson dictados aparentemente

por decisiones similares que lagente en la sociedad ha tomadoInevitablemente, estas decisionesreflejan el problema de los valoresculturales, la prxima capade nuestra observacin de lacultura. Estos problemas siempreconciernen decisiones sobre lo quees bueno, benfico o mejor.Si el hombre de Marte continainterrogando a las personas enel recinto, el pudiera descubrique ellos tienen numerosas

alternativas para pasar el tiempoen ese lugar. Ellos podran habeestado trabajando o jugando envez de estudiar. Muchos de ellosdecidieron estudiar porque elloscrean que era la mejor eleccinque trabajar o jugar.

No hay, tal vez, palabrams amplia en el lenguajedel espaol que la palabra

cultura.

El descubri un nmero de otrasdecisiones que haban hecho. Lamayora de ellos haban elegidollegar al recinto en pequeosvehculos de cuatro ruedas, porla razn que ellos encuentran lahabilidad de moverse rpido demodo benfico. Adems, notque otros estaban muy apuradosal entrar al recinto algunosmomentos despus de que eresto haba entrado, y de igua

modo al salir del cuarto cuando sefinaliz la reunin. Estas personasdijeron que era muy importantepara ellos utilizar el tiempo demanera eficiente. Los valores sondecisiones predeterminadas (pre-set) que una cultura toma entreopciones que comnmente seenfrentan. Le ayuda a aquellosque viven dentro de la cultura asaber que deberan hacer paraencajar o ser conforme al patrnde vida.


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CreenciasMs all de las cuestiones delcomportamiento y valores, nosenfrentamos a una pregunta msfundamental en la naturaleza de lacultura. Esto nos lleva a un nivel deentendimiento ms profundo, esoes a las creencias culturales. Estascreencias contestan en nombre de

la cultura a la pregunta, qu esreal?Los valores en una cultura no sonseleccionados arbitrariamente,pero invariablemente reflejan unsistema subyacente de creencias.Por ejemplo, en un saln declases, uno, al investigar un pocoms, podra descubrir que laeducacin en el recinto tienesignificado particular por supercepcin sobre qu es verdaderopara el hombre, su poder para

razonar y su habilidad pararesolver problemas. La cultura seha definido, en ese sentido, comoformas de percepcin aprendidasy compartidas u orientacincognitiva compartida.De forma interesante, nuestrointerrogador extraterrestrepudiera descubrir que diferentespersonas del recinto, al mostrarcomportamientos y valoressimilares, pudieran profesarcreencias totalmente diferentes.

Adems, el pudiera encontrar quelos valores y comportamientosson opuestos a las creenciasque supuestamente losprodujeron. El problema yace dela confusin dentro de la culturaentre creencias de operacin(creencias que afectan los valoresy comportamiento) y creenciastericas (credos estatales quetienen poco impacto prctico envalores y comportamiento).

Visin MundialLa visin global esta en el merocorazn de toda cultura, quecontesta la pregunta ms bsica:Qu es real? Esta rea de la culturale concierne a la misma con lasgrandes preguntas fundamentalessobre la realidad, preguntas querara vez se hacen pero a las quela cultura les proporciona susrespuestas ms importantes.Algunas de las personas a las que

nuestro hombre de Marte les hahecho preguntas han pensadoseriamente sobre las suposicionesms profundas sobre la vida, lasque resultan en su presencia enel saln de clases. Quines son?De dnde provienen? Hay algoo alguien ocupando la realidadque se debieran de tomar en

consideracin? Es lo que venverdaderamente todo lo queexiste, o hay alguna cosa ms? Esel ahora el nico momento que esms importante? o, afectan loseventos en el pasado, y el futurodrsticamente su experiencia delpresente? Cada cultura asumerespuestas especficas a estaspreguntas, y esas respuestascontrolan e integran cada funcin,aspecto y componente de lacultura.Este entendimiento de la visinmundial como el ncleo de cadacultura explica la confusin quemuchos experimentan a nivel delas creencias.La visin mundial de uno mismoproporciona un sistema decreencias que se reflejan en susvalores y comportamiento. Algunasveces se introduce un nuevo o

competente sistema de creenciaspero la visin mundial permanecesin desafos y sin cambios, as quelos valores y el comportamientoreflejan el sistema de creenciasantiguo. Algunas veces laspersonas que comparten elevangelio transculturalmente fallanal tomar el problema de la visinglobal en consideracin, y porconsecuente son decepcionadospor la falta de cambio genuino

que sus esfuerzos producen.Este modelo de cultura es muysimple para explicar la multitudde componentes y relacionescomplejas que existen en cadacultura. Sin embargo, es la mismasimplicidad del modelo que laelogia como un bosquejo bsicopara cualquier estudiante de lacultura.

Lloyd Kwast enseo en unauniversidad y en una escuelateolgica durante 8 aos enCamern, Oeste de Africa, bajo eNorth American Baptist GeneraMissionary Society. El es ePresidente del Departamento deMisiones en el Talbot Theologica

Seminary. Actualmente, el esprefessor en Biola University Schooof Intercultural Studies y Directordel Doctorado del Programa deMisionologa ah mismo.Tomado de: Kwast. L E. (1992)Understanding Culture. En RalphWinter, Stephen Hawthorne (Eds.)Perspectives On the World ChristianMovement: A Reader. PasadenaWilliam Carey Library

La actitud de ustedes debe ser como la deCristo Jess, quien, siendo por naturaleza

Dios, no consider el ser igual a Dios comoalgo a qu aferrarse. Por el contrario, se rebajvoluntariamente, tomando la naturaleza de

siervo y hacindose semejante a los sereshumanos. Y al manifestarse como hombre, sehumill a s mismo y se hizo obediente hasta

la muerte, y muerte de cruz!

-Filipenses 2:5-8


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PREGUNTAS DEDISCUSIN

1. Conforme al artculoque leste anteriormente,Cules son algunasde las dificultadesque se enfrentan a los

Musulmanes de India?

2. Cuntos grupos depersonas Musulmanes hayen India?

3. Cmo puedes orarms efectivamente poraquellos que trabajan conlos Musulmanes en India?

4. Cules son algunospasajes Bblicos que

subrayan la necesidad decompartir del Evangeliocon los Musulmanes enIndia?

LA PALABRA

Ahora bien, cmo invocarna aquel en quien no han

credo? Y cmo creern enaquel de quien no han odo?

Y cmo oirn si no hayquien les predique? Y quinpredicar sin ser enviado? Asest escrito: Qu hermosoes recibir al mensajero que

trae buenas nuevas!

-Romanos 10:14-15


La capital de India, Delhi, se ubicaen la parte norte del pas y es lasegunda ciudad ms grande, lacual tiene una poblacin sobre16 millones de personas (22millones si se incluyen las reas dealrededor). Delhi ha sido la capitalde reinados e imperios a lo largo dela historia y ha sido habitada desdeel siglo 6to antes de Cristo. Cercade 2 millones de Musulmanes y 14millones de Hinduistas viven enDelhi. Muchas veces sin empleoo subempleados, muchos vivenpor pura fuerza de voluntad. Ellossobreviven en zonas marginadas ymuy pobres y an la elite progresivaMusulmn siente la segregaciny desigualdades econmicas con

los Hinduistas. Como creyentesde Jess, reconocemos que lanecesidad ms grande que tienen

los Musulmanes e Hinduistas esa Cristo. Sin embargo, muchosseguidores locales reconocenabiertamente que tienenmiedo de alcanzar a los demsparticularmente a la comunidadMusulmn. Oran para quetrabajadores traigan el Evangeliode esperanza a los millones deMusulmanes e Hinduistas a Delhi.

Son los Musulmanes en India resistentes al Evangelio?

Muchos dicen que los grupos depersonas Musulmanes son difcilespara alcanzar, poco receptivos alevangelio o de suelo rocoso Pero

es verdad?

Es de suma importancia la maneraen que se responde esta pregunta.Si la respuesta es positiva, entoncesse puede establecer un sentidode complacencia rpidamente.Pues, intent compartir perolos Musulmanes de la India estnmuy cerrados al Evangelio. Si larespuesta es negativa, entoncesse obtiene confianza siguecompartiendo y eventualmente lagente en la que el Espritu Santoha trabajado recibir alegrementelas Buenas Nuevas.En un sentido ms amplio, los

Musulmanes de India son muyresistentes al Evangelio no porquesean Musulmanes, sino porque sonhumanos. Romanos 1-3 deja verclaramente de manera abundanteque toda la humanidad le ha dadola espalda con toda la intencin aDios y que no hay nadie que seajusto, no, ninguno (Romanos3:10). Esta verdad prueba que esverdadera entre los Musulmanes deIndia el nmero de creyentes quese conoce es desgarradoramente

pequeo a comparacin al grannmero de Indios que siguen eIslam. El artculo mostrado conanterioridad traza algunas delas barreras que los mantienenseparados del Evangelio.Pero alabado sea Dios, la Bibliaconsiste con ms de 3 captulos

en Romanos. La Palabra dice queDios redimir a gente de todanacin, de todas las tribus, pueblosy lenguas (Apocalipsis 7:9). EEvangelio es poder de Dios parala salvacin de todos los quecreen: de los judos primeramentepero tambin de los gentiles(Romanos 1:16). En cada grupola fragancia del Evangelio guaa algunos de muerte a muerte,pero otros de vida a vida (2de Corintios 2:14-16). De esto

sabemos y estamos seguros queexisten Indios Musulmanes queesperan para responder al gloriosoEvangelio. Estn all afuera, yesperan escuchar.Y comienzan a escuchar. Mscreyentes comienzan a comparticon los Musulmanes, y comienzana llegar a la fe! Los creyentes estndescubriendo que los Musulmanesno son suelo rocoso despus detodo, sino tierra frtil y cosechablanca.


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Lineamientos de las costumbres y cultura en IndiaDATOS QUE SON BUENOS SABER

Por lo general, los Indios no sonmuy estrictos hablando sobreel tiempo. Ellos valoran ms laflexibilidad y la hospitalidad quelos horarios y citas. Se enfocanms en la gente que en las tareas.

La comunicacin es, a menudo,menos directa que los Occidentales.Los Hindes no necesariamentedicen lo que piensan pero valoranel ser capaces de leer una situacin.

Hay una creencia muy fuerte enlos espritus, fantasmas, jinn y losobrenatural. Esas creencias sonrara vez cuestionadas.

La religin y poltica no son

temas tab y se conversa sobreellas a menudo. No se permitendiscusiones sobre Kashmir oPakistn!

Los Indios son muy respetuososhacia las personas en base a suedad y ttulo, a diferencia de losOccidentales que hacen tal enbase a los logros de las personas.

La mayora de las cosas se hacencon la mano derecha (comer,entregar dinero o cosas, etc.).La mano izquierda se consideraimpura. Utiliza siempre la manoderecha para saludar, apuntaro para obtener la atencin dealguien.Los Hindes se tocan el corazncon su mano derecha despus desaludar con la mano.

El hecho de saludar con la manose hace entre miembros del mismosexo. Si una mujer ofrece saludarcon la mano derecha a un hombre,el puede estrechar su mano,

pero los hombres usualmente noofrecen dar la mano a una mujer.

Se quitan los zapatos antes deentrar a la casa.

Al visitar un hogar Musulmn, talvez te debas sentar en el suelo. Loshombres y las mujeres se sientanpor separado. Los hombres sesientan con las piernas cruzadas ylas mujeres con sus piernas haciaatrs a un costado. No subas tus

pies arriba de algo como a unescritorio o a una mesa de caf.

Se considera de educacin darun obsequio despus de quedarteen el hogar de alguien. Esto se dacuando se culmina la estancia y nose abre el obsequio enfrente delque dio el obsequio. Es una buenaidea traer obsequios pequeosde los EEUU para obsequiarlos aamigos cuando se culmine el viaje.

TCATE EL CORAZON CON TU MANO

DERECHA DESPUS DE ESTRECHAR

LA MANO.

APRENDE ALGO DE SU LENGUAJE

DURANTE TU ESTANCIA. UNAS

CUANTAS PALABRAS PUEDEN

AYUDAR DE MUCHO.

COME LA COMIDA LOCAL CUANDO

SE PUEDA.

LLAMA A LAS PERSONAS QUE

PAREZCAN DE LA EDAD DE TUS

PAPS TO Y TA. (ankl)

APRENDE SOBRE LA CULTURA HIND

DURANTE TU ESTANCIA HACIENDOPREGUNTAS.

ESPERA A QUE EL ANFITRIN

TE DIGA QUE COMAS SI ESTAS

COMIENDO EN UN HOGAR, AUNQUE

LA COMIDA YA ESTE SERVIDA

ENFRENTE DE TI.

INVESTIGA POR TU PROPIA CUENTA

ANTES DE LLEGAR ALL.

7situaciones que teharn ver mal

1. Hacer entrega de dinero, regalos o artculos con tu mano izquierda. Lamano izquierda es normalmente reservada para cosas que no tienen valormoral.

2. Ser despectivo hacia la religin de alguien mas. Los indios valoranmucho la armona y al ser despectivo con la religin de alguien mas es lamanera mas rpida para romper relaciones.3. Usar calzado dentro de una casa. Nadie quiere tener tu suciedad en sualfombra/piso. Sabes que en su cultura comen en el suelo?. Nadie quieretus apestosos y sucios zapatos en su suelo. De verdad, te das cuenta detodo lo que caminaste fuera del hogar? Qu no sabes que la gente come

en el suelo? Este mismo principio aplica a lugares de adoracin (mezquita, templos, etc.)4. El contacto en pblico entre personas de diferente sexo siempre obtendr las miradas de los localesy en ocasiones la de lapolica local (solo pregntales a los turistas que metieron a la crcel por muestras de afecto pblicas.)5. Negarte a comer algo que se te ha dado. Est bien que no te guste algo, pero por lo menos dale una probada. Sabas que sicomes higado 3 veces termina gustndote?6. Vistindote impdicamente. Siendo honestos, esto se espera de los Occidentales. Cambia su expectativa vstetemodestamente.7. Siendo un Occidental ruidoso. Los Indios tienden a ser ms callados. Te topars con unos muy escandalosos, pero a ellos

Quires impresionar a los locales?


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SHOCK CULTURAL

El shock cultural se deriva de seales desconocidas y expectaciones noalcanzadas en una nueva cultura. Esta puede ser una preocupacin paralos individuos que viajarn como parte del equipo misionero de cortoplazo. Se puede minimizar los efectos inevitables del shock culturalteniendo una preparacin previa.

Algo que puede ayudar a minimizar los efectos del shock cultural esaprender sobre la cultura de tus anfitriones. Lo ms que sepas antes dellegar all, lo menos que te pegar el shock.

Recuerda que solamente existe uno como tu en este mundo y que Dioste ha diseado de ese modo con un propsito. No trates de hacer a lagente de esa cultura que les agrades. Haz lo que necesites hacer paraentenderte a ti mismo y recuerda que las personas de la nueva culturasern diferentes. Siempre ten en mente, Los diferente no es malo. Essolo diferente.

El mdulo de entrenamiento en lnea proporciona una seccin sobrelas fases, irritantes, seales de precaucin, y actitudes que combaten alshock cultural. Puede ayudar a minimizar los efectos si revisas esta

informacin con tu equipo.

Ms sobre la cultura

Creando dependencias

La ltima cosa que un voluntario

misionero desea es lastimar, herir,

debilitar o transgredir la obra del Seor

de cualquier modo. Es algo posible, sin

embargo, para el grupo de misioneros

mejor intencionados tambin les pasa

involuntariamente. Porque hay tanto

en juego en cuanto a nuestros testigos

y el trabajo de las misiones, se debe de

prestar bastante consideracin a este

asunto tan importante.

Una de las cosas que es muy popular

entre los equipos de voluntarios es

distraerse por la falta de recursos y

de las necesidades fsicas de aquellos

en el campo misionero. La mayora de

las personas no estn preparadas para

enfrentar la pobreza y las condiciones

econmicas que encuentran all. Es

muy fcil el permitir que una respuesta

emocional hacia satisfacer tales

necesidades haga que las tomen como

prioridad para el equipo en vez de

fortalecer a la iglesia local. En tales

casos, el peligro de crear dependencias

a causa de los recursos de otros puede

fomentar una mentalidad de bienestar

y por consecuente lastimar la dignidad

de los lderes locales.

El equipo de misiones deber sercuidadoso para mantener un balance

saludable entre proporcionar los

recursos necesitados y el evitar

tomar un rol parental a causa de

las necesidades de los otros. Los

Creyentes en otras culturas y lugares

necesitan hermanos y hermanas que

muestren inters por ellos en vez de

como padres espirituales nuestros

equipos misioneros necesitan ser

recordados que su rol no es meramente

dar a la iglesia local sino ir y desarrollar

seguidores.

Los lderes y miembros del equipo no

debern hacer promesas en cuanto

apoyo financiero, equipos futuros,

proyectos de ministerio o a cualquier

cosa a los compaeros de campo o

nacionales.

Esto puede producir dependencias,

malentendidos y desilusiones.

Considera las siguientes formas en que

Crea una mentalidad de bienestarprotectora de parte del creyente local Hace que los miembros de la iglesialocal pierdan el sentido de propiedad. Debilita la responsabilidad deadministracin a los creyentes locales Hunde el trabajo del compaero de

campo Obstaculiza la iniciativa y la fe de loscreyentes locales Desarrolla celos dentro de lasiglesias y pastores que no recibenayuda Disminuye la cooperacin entre lasiglesias locales

Lenguaje de supervivencia

Los miembros del equipo debern apren-

der unas cuantas palabras y frases clave

en la lengua principal del rea que visi-

tarn. Palabras y frases tales como hola,

por favor, gracias, disculpe, lo siento,

Cmo te llamas?, etc. Servirn de muchopara romper el hielo con la

gente que conocern.

la creacin de dependencias puede

daar en vez de ayudar a la estrategia

de la misin en general:


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CUL ES NUESTRA ESTRATEGIA DE CORTO PLAZO?

16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas, le doli en el almaver que la ciudad estaba llena de dolos. 17 As que discuta enla sinagoga con los judos y con los griegos que adoraban aDios, y a diario hablaba en la plaza con los que se encontraban

por all. 18 Algunos filsofos epicreos y estoicos entablaronconversacin con l. Unos decan: Qu querr decir estecharlatn? Otros comentaban: Parece que es predicador de

dioses extranjeros. Decan esto porque Pablo les anunciabalas buenas nuevas de Jess y de la resurreccin.19 Entoncesse lo llevaron a una reunin del Arepago.Se puedesaber qu nueva enseanza es esta que usted presenta? le preguntaron. 20 Porque nos viene usted con ideas quenos suenan extraas, y queremos saber qu significan.21 Esque todos los atenienses y los extranjeros que vivan all se

pasaban el tiempo sin hacer otra cosa ms que escuchar ycomentar las ltimas novedades.22 Pablo se puso en mediodel Arepago y tom la palabra:Ciudadanos ateniensesObservo que ustedes son sumamente religiosos en todo loque hacen. 23 Al pasar y fijarme en sus lugares sagrados,encontr incluso un altar con esta inscripcin: A un diosdesconocido. Pues bien, eso que ustedes adoran como algodesconocido es lo que yo les anuncio. 24 El Dios que hizo emundo y todo lo que hay en l es Seor del cielo y de la tierraNo vive en templos construidos por hombres, 25 ni se dejaservir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por econtrario, l es quien da a todos la vida, el aliento y todas lascosas. 26 De un solo hombre hizo todas las naciones para quehabitaran toda la tierra; y determin los perodos de su historia

y las fronteras de sus territorios. 27 Esto lo hizo Dios para quetodos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren. Enverdad, l no est lejos de ninguno de nosotros, 28 puestoque en l vivimos, nos movemos y existimos. Como algunosde sus propios poetas griegos han dicho: De l somosdescendientes. 29 Por tanto, siendo descendientes de Diosno debemos pensar que la divinidad sea como el oro, la platao la piedra: escultura hecha como resultado del ingenio y dela destreza del ser humano. 30 Pues bien, Dios pas por altoaquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos

en todas partes, que se arrepientan. 31 l ha fijado un da enque juzgar al mundo con justicia, por medio del hombre queha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo deentre los muertos.32 Cuando oyeron de la resurreccin, unosse burlaron; pero otros le dijeron:Queremos que usted noshable en otra ocasin sobre este tema.33 En ese momentoPablo sali de la reunin. 34 Algunas personas se unieron aPablo y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio, miembro de

Arepago, tambin una mujer llamada Dmaris, y otros ms.Hechos 17:16-34

NOTAS

1 Continuar orando por este viaje y portu equipo. Ora para que Dios contineunificndote como equipo para cumplirla tarea que l tiene para t en este viaje.

32

45

Ora para que Dios te vista de humildadal exponerte a una nueva y diferentecultura. Ora, tambin, para que les decorazones de servicio para el tiempo

que estarn expuestos a esta nuevacultura.

Ora para que Dios rompa barrerasque la cultura podra traer y para queel Evangelio pueda ser transmitidoclaramente por medio de tu equipo.

Comienza a orar por flexibilidad paratu equipo y que tu puedas mostrar elEvangelio en toda situacin.

Ora por fortaleza en medio de la culturay que Dios sea glorificado durante tutiempo en el extranjero.

Ms Fuentes: Cross-Cultural Servanthood por Duane Elmer y When Helping Hurts por SteveCorbett, Brian Fikkert


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4PREPARACIN TRANSCULTURAL

Las palabras Islam y Musulmnse dicen a menudo en los EEUU

pero rara vez se comprenden dichas

palabras usualmente esas palabras

conjuran imgenes de miedo, terror,

malentendido y confusin. La atencin

se enfoca la mayora del tiempo en lo

ms violento, pero lo que ms se ignora

son los millones Musulmanes normales,

pacficos atrapados en la religin de

trabajos. Qu creen los Musulmanes

exactamente? Para ayudar a contestar

esta pregunta, te proporcionamos un

artculo sobre las creencias bsicas del

Islam.

PREPARACIN RELIGIOSA:ISLAM

Qu creen los musulmanes?

Musulmanes en India:

Quines son ellos?

Oracin: Cmo orar por los

musulmanes?

Guerra Espiritual: En verdad existe

tal cosa?

PUNTOS DE ORACIN

4


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Los cinco pilaresEn prctica, el Islam es una religinde accin ms que de reflexin. Loque importa son las obras externas.El participar en las 5 acciones quese muestran a continuacin hace a

una persona en Musulmn:1. El Testigo (Shahadah) Pararecitar y creer en el credo, No hayotro Dios ms que Al y Mahomaes Su profeta hace a una personaen Musulmn. Por esta razn,esto se suspira en los odos de losrecin nacidos y en los odos delos moribundos, convirtindose enla primera cosa y la ltima que unoescucha.2. Oracin de Ritual A la mayorade los Musulmanes se les espera

que oren cinco veces al da (elCorn no especifica un nmero deveces) en direccin a la Meca. Seles exhorta a los hombres que sejunten en un Masjid (mezquita),mientras que la mayora de losMusulmanes esperan que lasmujeres oren en sus hogares. Lostiempos de oracin son ms omenos al amanecer, medio da,media tarde, ocaso y dos horasdespus de la puesta de sol.3. Ayuno Ramadn es un mes que

se ayuna desde al amanecer hastael ocaso en memoria de la provisindel Corn por parte de Al. Elayuno es desde el amanecer hastael ocaso cuando los Musulmanesse abstienen de ingerir alimentos ybebidas.Se les permite fallar con loshorarios del ayuno a las mujeresembarazadas y en lactancia, losenfermos y los que viajarn perose espera que los repondrn luego.Tambin hay menos ayunos queindividuos pueden tomar en otroshorarios.4. Dar limosnas (Zakat) Para losMusulmanes, el dar limosnas esvisto como una oportunidad decompartir las bendiciones que Diosles ha dado para compartir con lacomunidad.Se espera que cada uno de unacuadragsima (2.5%) parte desu riqueza acumulada al ao.Se le puede dar directamente

Qu creen los Musulmanes?Una Breve Introduccin al Islam

a los pobres o al masjid o a unafundacin Musulmn.5. Peregrinacin (Hajj) CadaMusulmn debe, por lo menos unavez en su vida, viajar a la Meca paraparticipar en las promulgaciones

de los eventos clave en la historiadel Islam. Todos los participantesdeben vestir la misma vestimentapara simbolizar la hermandaduniversal. El viajar en algunaotra ocasin se le conoce comoperegrinacin menor, o Umrah.Doctrinas BsicasEstas son las doctrinas y prcticasestndar del Islam, ms no todos losMusulmanes estaran de acuerdocon los puntos a continuacin.La siguiente oracin es una breve

introduccin a la doctrina Islmicay contiene seis puntos principalesen orden tradicional:

Al habla a travs de ngelesque les dan Libros Santos a los

profetas por cuales seremosjuzgados

1. Creencia en Dios (Al)Al (SWT) es absoluto, y librede todo defecto y no tienecompaero. El existe de laeternidad y permanecer eterno.Todos dependen de l, ms l es

independiente de todo. l es padrede nadie, y tampoco tiene algnhijo, (Libro del Lector Islmico 2,p.10).El nombre Al era utilizadoantes de que existiera el Islam. Esrelacionado a la palabra del HebreoEl (ej. Betel, la casa de Dios). Esla misma palabra utilizada por losCristianos de habla Arbiga, ascomo los hablantes en India. les uno. La unicidad es muy literaly absoluta el pecado mayor enel Islam es atribuir a un igual o uncompaero a Al. No se le refierea l como Padre. La calidadesencial de Al es el poder, perocada Surah en Bismillah le llamaCompasivo y Misericordioso. ElAmor es una caracterstica (11:92,85:14) pero es el amor del maestroal sirviente obediente el amorrecproco, no incondicional. Existen99 nombres (atributos) de Al 73 del Corn, 26 del Hadith. Cada

nombre, cuando se menciona, traeciertos beneficios al fiel.

2. Creencia en los ngelesLos ngeles fueron creados porAl (SWT) de un material ardiente

son invisibles y no son ni masculinoso femeninos. Nunca pecan. Ellosrealizan sus tareas asignadas porAl (SWT) de manera precisa, fiel ymeticulosa (LLI2, p.11) Dios cre alos ngeles de la luz y le dio a cadauno tareas especficas. Solo Diossabe el nmero de ngeles.El Islam tiene toda una seriede espritus. Jinn (la fuente deconcepto de los genios) quese pueden hacer a s mismosinvisibles, son mitad demonios y

mitad humanos, y son capacesde pecar y redencin. Los KeranKatibeen son dos espritus unose sienta en el hombro derechopara registrar las buenas obras, eotro en el izquierdo para registrarlas obras malas. Estas cuentas dela vida se pondrn en una balanzaen el juicio.Se mencionan a algunos ngelesen el Corn:Shaitan (Iblis)- El Diablo; un ngecado (7:10-17) Shaitan se resa a

obedecer a Al (El deba de tomarreverencia ante Adn)Jibraeel- comunic losmandamientos de Al a los profetasIsrafeel El sonar la trompeta paraanunciar el da del juicioMicaeel- Controla la cada de lalluvia y proporciona sustento a lahumanidadIzraeel- Ocasiona muerte

3. Creencia en los Libros SantosLas Escrituras Divinas contienenlos mandamientos y lasinstrucciones de Al (SWT) para ebeneficio y gua de la humanidadEstas Escrituras se les han reveladoa diferentes profetas de vez encuando, (LLI2, p.12).Los Musulmanes por lo generaaceptan los cuatro libros santoso celestiales que aparecen acontinuacin: Taurat (La Ley dada a Moiss/Musa)


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Zabur (Los Salmos dados aDavid/Daud) Injil (Evangelio dado a Jess/Isa) Corn (dado a Mahoma)El Corn contiene 114 Surahs(captulos). Los surahs estndivididos en ayats o versos.Jibraeel se lo revel a Mahomaen unas series de recitaciones

que se coleccionaron en ordende longitud (del ms largo al mscorto, con pocas excepciones).Fueron dados en Arbigo ellenguaje de Dios (20:13 libroeterno, dado en Arbigo). Elconcepto de Abrogacin enseaque lo que viene despus sustituyea lo que viene antes, as que elCorn confirma la Biblia, pero siexiste una contradiccin entoncesel Corn se dice que abroga a laBiblia. Cuando hay contradicciones

en el Corn, la misma idea de laabrogacin se utiliza, pero es difcilsaber en qu orden fueron escritoslos Surah/Ayah y los acadmicosMusulmanes no estn de acuerdo.Los Hadith o tradiciones sonde casi la misma autoridad. Haymuchas diferentes tradiciones.Los Musulmanes creen quelos Judos y los Cristianos hancorrompido la Biblia as quecualquier diferencia entre la Bibliay el Corn es porque la Biblia ha

sido cambiada o corrompida(2:106, 13:39, 16:101).

4. Creencia en los ProfetasLos profetas fueron asignados atodos y cada comunidad mayor delmundo inhabitable para su propiagua para que la gente puedaactuar justamente y guiar una vidavirtuosa El Corn ordena que nodebemos distinguirnos entre ellos,particularmente en su profecaSin embargo, a base de muchasvirtudes distinguibles de HazaratMahoma (SAWS), el es puestoen lo ms alto entre los profetasenviados a este mundo por Al,(LLI2, pgs. 15,16).Mientras que se desconoceel nmero exacto de profetas(alrededor de 125,000), senombran a 28 en el Corn y muchosotros en las Tradiciones. Seis sonespecficamente consideradosdignos de mencin: Adn,

Nuh, Ibrahim, Musa, Daud, Isa yMahoma. Se clama que Mahomafue el ltimo y el ms grande detodos los profetas. Muchas vecesse consideran a los profetas de serinfalibles y sin pecado.Isa (Jess) es el segundo mayorprofeta y los Musulmanes tienenun amor muy grande por el pero

solamente como profeta. El esuna seal, un ejemplo, Mesas, Hijode Mara, Mensajero, Profeta, laPalabra de Al, el Espritu de Aly sirviente. En total, existen 97referencias de l en el Corn.

5. Creencia en el Da del Juicio/ResurreccinDe acuerdo al Corn, un davendr, cuando, por mandatode Al (SWT), el ngel Israfeelsonar la trompeta tan fuerte y

furiosamente que excepto Al(SWT), el Creador del universoy Sustento de vida, y a quien seaque El desee, todo lo dems seraniquilado, (LLI2, 17).Despus de la aniquilacin total, elmundo resucitar y la humanidadser vuelta a la vida por mandatode Al (SWT) para contar susobras y omisiones, (LLI2, p.20)Todos aquellos que siguen yobedecen a Al (y a Mahoma) irn alParaso, descrito en el Corn como

un lugar muy sensual con mujeresy vino. Aquellos que mueren enjihad o al dar a luz o durante Hajjirn directamente al Paraso. Paraotros, sus acciones son pesadas enbsculas y las buenas obras debenpesar ms que las malas.El infierno se reserva para aquellosque sus obras malas pesaron msque las buenas. Se describe en101:8-11 como un fuego voraz. Lamayora de los Musulmanes creenque hay escapatoria del Infierno(ms como la creencia Catlicaen la doctrina del purgatorio) paraaquellos que tienen por lo menosun tomo de fe.

6. Creencia en el Decreto de Dios/DestinoEl concepto de destino implicaque el hombre no conoce lo queel futuro le espera De acuerdoa la creencia de los Musulmanes,solamente Al (SWT) conoce si l/

ella es destinado a hacerse bueno omalo. Esto, sin embargo, no implicaque uno deber hacer un esfuerzopara conseguir lo que uno quiere,(LLI2, p.19)Dios es absolutamente soberanoy Su voluntad determina todas lascosas y no hay escapatoria. Estacreencia es la raz de la declaracin

Insya-Allah (Si Dios quiere compara con Santiago 4:13-15).


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LOS MUSULMANES EN INDIA

Quines son?Aunque sea el hogar de la mayora

de Hinduistas, India tiene unapoblacin Musulmn de unos 160

millones, hacindolo el segundo

estado ms grande de poblacin

Musulmn en el mundo despus

de Indonesia. Mientras muchos

Musulmanes de India consiguen

un estatus de celebridad y de alto

perfil en el extranjero, la economa

explosiva de India ha dejado a la

minora ms grande del pas muy

atrs. Los Musulmanes experimentan

baja alfabetizacin y una taza

muy alta de pobreza, y la violencia

Hind-Musulmn ha tomado un

nmero desproporcionado de vidas

Musulmanes. Este conflicto en curso

ha llevado a unos bombardeos de

terror recientes en Mumbai. La brecha

enorme entre los Musulmanes y losHinduistas continuar - y siendo

vecinos con Pakistn - asechando el

progreso hacia la paz y prosperidad

de India.

India: Un Breve ResumenIndia, la democracia ms

grande del mundo, tiene

una poblacin, geografa y

clima muy diverso. India es

el segundo pas ms poblado

del mundo y el sptimo

pas ms grande del rea.

La asombrosa diversidad

de religiones, lenguajes y

culturas en India es nica y sin

comparacin.

Para el 2025, India ser el pas

ms poblado en el mundo.

Con ms de 830 millones de

Hinduistas y 160 millones de

Musulmanes, India es sin duda

el campo misionero ms grande

del mundo.

PERSONAS DE LAS MINORAS: Soloentre 12-14% de la gente en India sonMusulmanes. An as, Hay ms de 160millones de Musulmanes en India.

LAS REAS MS POBLADAS: 30 millonesde Musulmanes viven en el estado deUttar Pradesh y 20 millones viven enBengala Occidental.

WILLIAM CAREY (1761-1834):Conocidocomo el Padre de las Misiones Mod-ernas, Carey dur sirviendo 41 aos alSeor en India.


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LOS MUSULMANES DE INDIA

Dnde ms puedes encontrar

en el mundo ms de 160 millones

de Musulmanes siendo la religin

minora? Solamente en India! Dnde

ms podrs encontrar ms de 400

grupos diferentes de Musulmanes,en base a ocupacin, ubicacin

geogrfica o como sombra de la

creencia Islmica? Solamente en

India! Aun considerando todos estos

hechos, muchos Cristianos alrededor

del mundo parecen ignorar o prestar

escasa atencin a las necesidades de

este grupo inmenso de Musulmanes

en India. Tambin podemos decir que

los Musulmanes en India son, tal vez,

la poblacin Musulmn ms grandeque sea accesible en el mundo. Esto se

debe en parte al marco pluralista y la

constitucin secular de la India.

En India hay ms de 400 grupos

diferentes de Musulmanes

Las oportunidades para los testigos

Cristianos abundan para muchos

modos de ministerio Cristiano. El Islam

fue introducido a la India por medio deconquista y creci a travs de esfuerzos

exitosos de misioneros Musulmanes

y una alta tasa de natalidad. El da de

hoy, India es el segundo pas Musulmn

ms grande del mundo. Algunos de

los grupos de gente Musulmn ms

grandes en India incluyen los Bengals,

Biharis, Jat, Pathan, Julaha, Shaikh,

Rajput, Kashmiri, Ansari y los Labbas.

Hasta esta fecha, existen, tal vez, no

ms de 150 trabajadores (incluyendo

ambos, Hindes y expatriados) que

trabajen en tiempo completo como

testigos a los Musulmanes. Hay algunas

mejoras muy alentadoras pasando en

este momento, sin embargo, con ms

unidad entre iglesias y organizaciones

alcanzando Musulmanes en India.

Tambin, hay reportes contines

de lderes Musulmanes recibiendo

visiones y sueos de Jess!

Islam en el Estado Gujarat

En India, Gujarat es una

palabra que se llena

con enorme emocin ysignificado. Gujarat es un

suelo de nacimiento para

la tensin comunal y odio

tnico, an as tiene un rol

significativo en la historia

de India.

Del sptimo al dcimo siglo,

comerciantes Islmicos y la

gente indgena Gujarati vivan en

armona relativa. Los Gujarati fueron

impresionados por las enseanzasMusulmanes de piedad y suf, las

que enfatizan los aspectos msticos

del Islam. Como resultado, muchos

Hinduistas rindieron su religin

para seguir la fe Islmica. As que,

a diferencia de muchas partes del

mundo Musulmn donde el Islam es

expandido despus de conquistas

polticas, un nmero incontable de

Hinduistas Gujarati aceptaron al Islam

pacficamente, en medio de completalibertad religiosa. As como la doctrina

Islmica se expande, muchos vieron la

necesidad de reemplazar la adoracin

de un dolo Hinduista con el verdadero

Islam.

En el siglo XIV, sin embargo, la invasin

de los Turcos condujo a la destruccin

de numerosos templos Hinduistas,

contribuyendo a una abertura, una

herida abierta que nunca sanara.

Desde a mediados de los 90s,

la persecucin Hinduista hacia

Musulmanes y Cristianos ha

incrementado dramticamente

en Gujarat. A principios del 2002,

un tren ferroviario de Hinduistas

fue atacado, supuestamente por

extremistas Musulmanes. Murieron 57

personas. Como represalia, ms de

1,000 Musulmanes quienes no tenan

relacin al crimen fueron torturados

y quemados hasta la muerte durante

saqueos y disturbios (algunos dicen

que miles de personas ms fueron

asesinadas). Dios est trabajando en

Gujarat, y hay misioneros trabajando en

el estado. A pesar de estos esfuerzos

misioneros secretos, la gran mayora

de la gente en Gujarat no ha tenido la

oportunidad de entender el verdadero

significado del Evangelio. Alcanzar

la Iglesia a 4.3 millones de Musulmanes

en Gujarat?


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Oracin: Cmo orar por los Musulmanes?

Qu es eso?

LA ORACIN ES UN WALKIE-TALKIE DURANTE ELTIEMPO DE GUERRA, NO UN INTERCOM DOMSTICO.EXISTE PARA AVANZAR EN LA GUERRA, NO PARALLAMAR AL MAYORDOMO PARA QUE LE SUBA AL

TESMOSTATO. JOHN PIPER

Cada Musulmn es de valor para Dios. Esto podra sonarsorprendente o hasta blasfemo, pero las Escrituras son clarasal decir que cada persona es creada a la imagen de Dios. UnMusulmn, como cualquier otro perdido, es creado a laimagen de Dios, pero es profundamente corrompido por elpecado. Es mi conviccin que la Iglesia, el Cuerpo de Cristo,se expanda a lo largo del planeta, que sea devota a orarms fervientemente para la salvacin de los Musulmanesalrededor del mundo. Comencemos por orar pidindole a Dios que nos d uncorazn lleno de amor y compasin hacia los Musulmanes.Los Musulmanes creen en la unicidad de un Al todo

poderoso y supremo. Similar a los Cristianos y Judos, losMusulmanes creen que Al es el creador y eterno. LosMusulmanes tambin creen que Al es desconocido yque es imposible tener una relacin con l como salvadorpersonal. De acuerdo al Islam, Al se mantiene apartado ydistante de la humanidad. Al orar por los Musulmanes, ora para que tengan unarevelacin completa del Dios verdadero de la Biblia y Sucarcter amoroso (Hebreos 8:8-9).La visin global Musulmn ha sido influida de gran manera alo largo de muchos siglos con falsas enseanzas que clamanque la Biblia ha sido modificada. Los Musulmanes alrededordel mundo creen que el Corn es la revelacin final de Dios.Esto ha guiado a muchos Musulmanes rechazar y de nuncatener un encuentro con la Biblia.

Un componente esencial en el evangelismo Musulmn es dehacerlos leer e interactuar con la Palabra de Dios. La Bibliaes como ningn otro libro y posee la habilidad nica de darconviccin al corazn de sus lectores.

Guerra Espiritual: Existe en realidad?

Ora que los Musulmanes puedan tener contacto con laPalabra de Dios y que sus corazones sean convertidos posu verdad.Islam significa sumisin, y un Musulmn entiende que es unsirviente de Al. Mientras que esto es tambin un aspectoBblico de nuestra relacin con Dios, es incompleto. ComoCristianos, a travs de Jess, sabemos que cambiamos de

ser sirvientes a hijos adoptados de Dios como hermanos yhermanas. Ora para que los Musulmanes tambin entiendan queDios desea que todos le conozcan como hijos y no comoesclavos (Glatas 4:7, Mateo 18:3).El Islam ensea que una persona debe de hacer buenasobras para que pesen ms que las malas obras para quepuedan ir al paraso/cielo. An as, no existe garanta de lasalvacin del Musulmn. Como resultado de esta creenciaes difcil para muchos Musulmanes entender completamentela base del perdn de pecados. Tambin es difcil para losMusulmanes comprender el arrepentimiento.

Cuando oramos para que los Musulmanes sean salvados

en realidad estamos orando para que sean convictos depecado y que conozcan el arrepentimiento verdaderoTambin oramos para que tengan una experiencia total deperdn de Dios. Y, tambin oramos para que conozcan lacerteza de la salvacin a travs de Jess, algo que el Islamnunca podr ofrecer (Efesios 2:8-9, 1 de Pedro 5:6, Mateo6:14-15).

Nunca subestimes el trabajo del Espritu Santo al orar por losMusulmanes. Grandes nmeros de Musulmanes han venidoa Cristo como resultado de encuentros sobrenaturalesMuchos tienen sueos o visiones de Jess. SolamenteDios es quien puede abrir los ojos ciegos y suavizar loscorazones. Solo Dios puede traer verdadera conviccin de

pecado y crear nueva vida (Romanos 8:26, Juan 16:8). Ora para que Dios visite a los Musulmanes en sueos yvisiones. Pdele que se revele a ellos a travs de Su Palabray revelaciones sobrenaturales.

La Biblia es muy directa sobre la guerra espiritual. Efesios 6:12 nos recuerda que nuestra lucha noes contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, contra potestades que dominaneste mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales. Tambin senos da garanta que Jess ya obtuvo la victoria y que el que est en ustedes es ms poderoso queel que est en el mundo. (1 de Juan 4:4). Que no te sorprendan los ataques espirituales contra tu

equipo. Estos ataques pueden llegar en forma de conflictos de horario, interrupciones inesperadascargas financieras o documentacin extraviada. Y eso es solamente antes de partir.

Se devoto en oracin

Se sensible

Se bblico

Se honesto

Se atento

Se fuerte


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En la mano derecha del que estaba sentado en etrono vi un rollo escrito por ambos lados y selladocon siete sellos. 2 Tambin vi a un ngel poderoso queproclamaba a gran voz: Quin es digno de rompelos sellos y de abrir el rollo? 3 Pero ni en el cielo nen la tierra, ni debajo de la tierra, hubo nadie capazde abrirlo ni de examinar su contenido. 4 Y llorabayo mucho porque no se haba encontrado a nadieque fuera digno de abrir el rollo ni de examinar su

contenido. 5 Uno de los ancianos me dijo: Deja dellorar, que ya el Len de la tribu de Jud, la Raz deDavid, ha vencido! l s puede abrir el rollo y sus sietesellos.6 Entonces vi, en medio de los cuatro seresvivientes y del trono y los ancianos, a un Cordero queestaba de pie y pareca haber sido sacrificado. Tenasiete cuernos y siete ojos, que son los siete espritus deDios enviados por toda la tierra. 7 Se acerc y recibiel rollo de la mano derecha del que estaba sentado enel trono. 8 Cuando lo tom, los cuatro seres vivientesy los veinticuatro ancianos se postraron delante deCordero. Cada uno tena un arpa y copas de oro llenasde incienso, que son las oraciones del pueblo deDios. 9 Y entonaban este nuevo cntico:Digno eresde recibir el rollo escrito

y de romper sus sellos,porque fuiste sacrificado, ycon tu sangre compraste para Dios gente de todaraza, lengua, pueblo y nacin.10 De ellos hiciste unreino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestroDios, y reinarn sobre la tierra.11 Luego mir, y ola voz de muchos ngeles que estaban alrededodel trono, de los seres vivientes y de los ancianos. Enmero de ellos era millares de millares y millones demillones. 12 Cantaban con todas sus fuerzas: Dignoes el Cordero, que ha sido sacrificado, de recibiel poder, la riqueza y la sabidura, la fortaleza y lahonra, la gloria y la alabanza!13 Y o a cuanta criaturahay en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra yen el mar, a todos en la creacin, que cantaban: Aque est sentado en el trono y al Cordero, sean laalabanza y la honra, la gloria y el poder, por los siglosde los siglos!14 Los cuatro seres vivientes exclamaronAmn!, y los ancianos se postraron y adoraron.

Apocalipsis 5

NOTAS

1 Continuar orando por este viaje y por tu equipo.Ora para que Dios contine unificando a tuequipo para cumplir la tarea que l te ha dadoen este viaje.

3

2

4

5

Ora por los 160 millones de Musulmanes quellaman a India su hogar. Ora para que Dios lerevele la verdad del Evangelio a estos hombres,mujeres, nios y familias.

Ora por las conversaciones que tendrs con losMusulmanes en este viaje. Ora para que Dios ted claridad al explicar el Evangelio.

Ora que Dios te de relaciones con los Musulmanesen tu ciudad. Ora sobre cmo puedes involucrartecon los Musulmanes en tu comunidad.

Ora por los misioneros con los que estarst

Capacitación Corto Plazo

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