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NALLELY CERVANTES CUAQUEHUA COMUNICACIÓN SOCIAL.. 1 Capitulo 5. La economía política La economía política de la comunicación comienza a desarrollarse en los años sesenta. Primero adopta la forma de una reflexión sobre el desequilibrio de los flujos de información y de productos culturales entre los países situados a uno y otro lado de la línea de demarcación del desarrollo. Marx hablaba del carácter revolucionario del capitalismo cuya ley de supervivencia consiste en trastornar continuamente las fuerzas productivas. El desarrollo de cada sociedad concreta depende primero de la evolución de sus estructuras internas. Cada sociedad pasa por estadios y la historia de cada una responde a un modelo sucesivo. Economistas e historiadores oponen un modelo sincrónico y simultaneo, y que el desarrollo no es ineludible en numerosos países, por tanto es mas bien al desarrollo del subdesarrollo a lo que estamos asistiendo en numerosas regiones del mundo. La unidad de análisis del capitalismo no puede ser la sociedad nacional, si no el sistema mundo cuyas naciones solo son componentes(hipótesis emitida por el economista Paul Baran en 1957). El concepto de economía-mundo se define según una triple realidad: o *un espacio geográfico dado; *la existencia de un polo, centro del mundo ; * zonas intermedias alrededor de este eje central y márgenes muy amplios que en la división del trabajo se hallan subordinados y dependientes de las necesidades del centro ( este esquema lleva por nombre “intercambio desigual”). La ruptura de la tesis sobre la historia del capitalismo moderno sostenidas por lo clásicos del marximo dan como resultado la economía política de la comunicación. Lazarsfeld, inaugura el nuevo campo de investigaciones “ comunicación internacional” incitando a reforzar sus lazos con los grupos e e instituciones que son los actores de esta escena social.

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NALLELY CERVANTES CUAQUEHUACOMUNICACIN SOCIAL..1

Capitulo 5. La economa poltica

La economa poltica de la comunicacin comienza a desarrollarse en los aos sesenta. Primero adopta la forma de una reflexin sobre el desequilibrio de los flujos de informacin y de productos culturales entre los pases situados a uno y otro lado de la lnea de demarcacin del desarrollo.

Marx hablaba del carcter revolucionario del capitalismo cuya ley de supervivencia consiste en trastornar continuamente las fuerzas productivas.

El desarrollo de cada sociedad concreta depende primero de la evolucin de sus estructuras internas. Cada sociedad pasa por estadios y la historia de cada una responde a un modelo sucesivo.Economistas e historiadores oponen un modelo sincrnico y simultaneo, y que el desarrollo no es ineludible en numerosos pases, por tanto es mas bien al desarrollo del subdesarrollo a lo que estamos asistiendo en numerosas regiones del mundo.

La unidad de anlisis del capitalismo no puede ser la sociedad nacional, si no el sistema mundo cuyas naciones solo son componentes(hiptesis emitida por el economista Paul Baran en 1957). El concepto de economa-mundo se define segn una triple realidad: o*un espacio geogrfico dado; *la existencia de un polo, centro del mundo ; * zonas intermedias alrededor de este eje central y mrgenes muy amplios que en la divisin del trabajo se hallan subordinados y dependientes de las necesidades del centro ( este esquema lleva por nombre intercambio desigual).La ruptura de la tesis sobre la historia del capitalismo moderno sostenidas por lo clsicos del marximo dan como resultado la economa poltica de la comunicacin.

Lazarsfeld, inaugura el nuevo campo de investigaciones comunicacin internacional incitando a reforzar sus lazos con los grupos e e instituciones que son los actores de esta escena social.La visin del espacio internacional como lugar de enfrentamiento entre dos bloques , entre dos ideologas, estimula la investigacin y el desarrollo industrial y militar de as nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, moviliza la mayor parte de la investigacin funcionalista sobre la comunicacin internacional.

Schiller, profesor en la universidad de california, cercano a la tradicin instituida por Wright Mills, define un concepto que ha estimulado tanto la investigacin como la accin el de imperialismo cultural. El conjunto de procesos por los que una sociedad es introducida en el seno del sistema moderno mundial y la manera en que su capa dirigente es llevada, a moldear las instituciones sociales para que correspondan con los valores y las estructuras del centro dominante del sistema o para hacerse su promotor.

Amrica latina no es solo un lugar de una critica radical de las teoras de la modernizacin aplicadas a la difusin de las innovaciones en relacin con los campesinos en el marco de las tmidas reformas agrarias, a la poltica de planificacin familiar o a la enseanza a distancia, si no que produce tambin iniciativas que rompen con el modo vertical de transmisin de los ideales del desarrollo.

El debate sobre los desequilibrios de los flujos y los intercambios alcanza al conjunto de la comunidad internacional en los aos setenta. Dcada del nuevo orden mundial de la informacin y la comunicacin (NOMIC) la UNESCO su principal lugar de expresin.

En 1978 se publica la obra del equipo de investigacin animado por Bernard Miege, titulado Capitalisme et Industries Culturelles, los autores reflexionan sobe la naturaleza de la mercanca

cultural e intentan responder a la pregunta : que problemas especficos encuentra el capital para producir valor a partir del arte y la cultura?.. segn la cual la produccin de la mercanca cultural responde a una nica y misma lgica. Para ellos, la industria cultural no existe en si en si: es un conjunto compuesto, hecho con elementos que se diferencian extraordinariamente, con sectores que tiene sus propias leyes de estandarizacin.En los aos ochenta esta problemtica de las industrias culturales alcanza distintas realidades acadmicas. Quebec y Espaa desde aos de la dictadura franquista algunos socilogos haban sentados las bases de una investigacin critica ( Gubern, Moragas, Serrano). Francia: la economa poltica pretenda remediar las carencias de la semiologa. Gran Bretaa la economa poltica resulta explicita, all estimula una polmica abierta con la corriente de los cultural studies..

En 1978 se publica LInformatisation de la Societe (simon Nora y Alain Mincina), inaugurando el termino telemtica ( que traduce la interpretacin creciente de los ordenadores y las telecomunicaciones), este informe propone contar con las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin para salir de la crisis econmica y poltica calificada de crisis de civilizacin. La comunicacin poco a poco ha ido revistiendo una definicin totalizadora, cruzando tecnologas mltiples destinadas a estructuras una nueva sociedad.