SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 211 PUEBLA

COMO FOMENTAR LOS VALORES EN LOS ALUMNOS DE SEGUNDO

GRADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

ASESOR: JUSTINO PÉREZ SEGURA

DOCENTE-ALUMNO: LINO BARRERA MIGUEL

SEMESTRE: 5TO

HUAUCHINANGO, PUE; OCTUBRE 2012

INTRODUCCIÓN

En la actualidad se requiere de una educación en la que se fomenten los valores con la

finalidad de orientar a los alumnos a una formación de manera cívica y ética que los

ayude en su toma de decisiones como personas consientes de sus actos con un

desarrollo que favorezca sus necesidades atendiendo a este problema latente en La

sociedad tan demandante.

La pérdida de valores es un problema que se puede notar tanto en la sociedad como

en la comunidad y por consiguiente dentro de la escuela; educarse en valores es

educarse moralmente esto significa que el alumno sepa elegir entre algo que importa y

al que no importa por ende formar una vida adecuada que le haga crecer como

persona y formarse con los demás.

El papel principal de la escuela es un agente ideal para la formación de valores en los

alumnos, estos valores en el curricular se hacen patentes en los temas transversales

pues estos temas se desarrollan a lo largo de los contenidos.

La educación en valores se enmarca dentro de los objetivos y lineamientos de la

política educativa orientada a la difusión de una cultura democrática y a la formación de

personas identificadas con el país con derechos y responsabilidades ante su

comunidad.

En la sociedad actual existe una formación que desempeña un papel relevante en los

niños y también en los jóvenes, una de la mayores novedades de nuestro tiempo

consiste en la gran influencia que ejercen la televisión, los medios de comunicación que

son también instancias educativas que se escapan del control de las familias y de los

centros educativos de todos los niveles.

Planteamiento del problema, en este capítulo se define todo lo relacionado a la

problemática entre los antecedentes vinculados y la definición de problema y los

objetivos a los que se pretende llegar y en contexto en el que se desarrolla la

preocupación temática.

En el segundo capítulo se define la fundamentación teórica basada en el enfoque

que marca la problemática, los planes y programas de estudio vigentes en la

educación básica, y las competencias que involucradas en el desarrollo de valores.

Es por ello que se le dio prioridad a este problema como es la pérdida de valores

en la comunidad indígena fundamentado en el enfoque del plan y programas 2011 de

segundo grado que marca que la educación cívica y ética deberá brindar en la

escuela elementos necesarios para que pueda responder a los retos de la sociedad.

CAPITULO I

MARCO METODOLÓGICO

En la actualidad atiendo 18 niños y la dificultad que se está presentando es la falta

de valores, debido a que los mismos alumnos no se respetan, esto implica a que no

pueden trabajar en grupo, pareja o en equipo, cabe mencionar que dicho problema

viene desde la casa, entre los mismos padres de familia no existe convivencia mucho

menos comunicación, esto afecta a que los alumnos sean beneficiados en la

educación al observar esto desde casa, dentro del aula los niños no son solidarios

con sus mismos compañeros esto impide la convivencia entre ellos mismos.

En cuanto a dicho problema se están tomando las medidas necesarias como: visitas

domiciliarias, platicas con padres y niños, fomentando la convivencia fuera y dentro

del salón, la solidaridad que es parte fundamental dentro del aula, se está tomando

en cuenta el apartado de formación cívica y ética, así como las competencias

especificas de la misma área, no dejando atrás las competencias para la vida con

relación al plan y programas 2011,

Cabe mencionar que los resultados se están dando poco apoco, y como docente

comprendo los valores son indispensables para una comunidad y en mi punto de

visita es que tanto dentro como fuera del salón soy el docente y debo de atender el

problema de manera general, ya que para mi la escuela es la presentación de la

comunidad y la gente que la integra.

Con padres de familia se están llevando a cabo platicas sobre temas de valores, así

mismo se esta implementando la lectura de textos de reflexión, mostrándoles videos

sobre la vida de niños de otros lugares y la forma en que son tratados por sus mismos

padres. La dificultad es que no siempre se puede trabajar con los niños debido a que

los padres se los llevan a trabajar en el campo para el caso de los niños y las niñas en

ocaciones se quedan a realizar las labores de la casa. Esto impide a que asistan a la

escuela y se le de continuidad a lo que se esta trabajando en el tema de los valores.

Marco contextual

Actualmente me encuentro laborando en la comunidad de san José municipio de

Tlaola”primaria comunitaria rural san José” con clave 21KPR0958K. dicha comunidad

no cuenta con muchos habitantes los cuales se dedican al campo y trabajos

qué encuentran en la ciudad, por el lado político están un tanto divididos,

debido a que no se llevan por lo mismo de que cada quien tiene su partido y se

ponen en un plan de que no conviven por el simple hecho que pertenezcan a otro

partido.

Esto impide a que los niños tengan una buena relación dentro del aula con sus

mismos compañeros, sin embargo hacen lo mismo que la gente adulta, no respetan

las diferencias, no pueden trabajar en conjunto las actividades, se apartan uno de los

otros y no existe una buena comunicación que ayude a favorecer los aprendizajes en

ellos mismos. Por el lado cultural como está pasando en todos los lugares

las costumbres y tradiciones se están perdiendo y nadie hace conciencia de lo

que esta pasando.

Dentro de la religión igual hay un poco de conflictos entre la gente debido a que

existen las personas que son católicos y los evangelios, esto impide a que se de una

buena convivencia dentro de la comunidad, en días festivos la mayoría se separa

debido a que tienen otra ideología, por parte de su religión, sin embargo cada quien

esta en lo suyo a pesar de que no son muchos habitantes, con respecto a la

economía, la mayoría de los padres y miembros de la comunidad se dedican al

campo y a las labores del hogar, su sustento económico es la producción de café y

en ocaciones la cría de animales domésticos, cabe destacar que en temporadas que

no se dedican al corte de café, salen en busca de trabajo a la ciudad esto se da

mucho en la comunidad mencionada.

es una de las tantas comunidades olvidas por el gobierno ya que no tiene

doctor o servicio médico digno, sólo cuentan con una casa de salud mal

equipada, encargada por un ciudadano, el cuál casi no se encuentra en

dicha estancia, la carretera que conecta a la comunidad está en

condiciones muy deplorables, encontrándose con falta de transporte, hay días

qué se escasea el agua por no tener una tubería adecuada para abastecer a

toda la comunidad. las casas están constituidas por madera, laminas y pisos

de material.

Un problema palpable por el cual la comunidad está en cierta parte

dividida, es por la existencias de conflictos derivados de los partidos

políticos, la mitad del pueblo son del partido (PRI) aliado con antorcha

campesina y el otro lado esta con el partido del (PAN) estos últimos días

dichos partidos han estado visitando la comunidad, causando conflictos entre

familiares,

En esta localidad celebran a su santo patrono el cual lleva el nombre de la

comunidad, san José, son 2 días de celebraciones el 18 y 19 de

marzo, llega la banda el 18 por la tarde toca melodías distintas, hasta

como a las 10 de la noche, al día siguiente, empieza a tocar a las 5

de la mañana las mañanitas, en este día se llevan encuentros deportivos de

básquet bol. En dónde llegan distintas personas de pueblos diversos a

complementar la fiesta.

Por la tarde empieza la misa, curiosamente un 25% de los niños de esa

comunidad cumplen años ese día por lo que en las casa hay comida e

invitados, otra de las fechas célebres son los días 10 de mayo sacan al

ídolo de la virgen en dónde la recibe cada ciudadano en diferente día, hasta

recorrer todas las casas, la ultima, que la haya recibido, es la encargada

de llevarla nuevamente a la iglesia y así consecutivamente cada año

según los comentarios de la gente en tiempos anteriores estas celebraciones

se realizaban en mayor escala, tomando en cuenta que la gente era en

un mayor numero, en la actualidad son aproximadamente alrededor de 150

habitantes pero no todos participan. Estos son algunos de los usos y costumbres

de dicha comunidad, en ocaciones cuando una persona esta enferma o llega a

fallecer algún miembro de la comunidad todos se apoyan llevando algunas cosas a

las personas del suceso. En este aspecto ya no ven si son de diferente partido o en

su caso la religión que pertenezca.

En lo que respecta a la escuela solo es bidocente debido a la matricula de niños que

hay en la comunidad no permite a un docente por grupo, solo cuenta con dos aulas y

los maestros solo somos de apoyo debido a que nadie es de base, dicha escuela

cuenta con el servicio conafe para trabajar multigrado, los cuales son capacitados

para llevar a cabo la mejora de la calidad educativa en dicha comunidad.

Cabe destacar que el aula esta en malas condiciones debido ha que nadie se

preocupa por el espacio de trabajo, pero claro el docente hace lo que puede en este

aspecto para tratar de mejorar las condiciones de trabajo con respecto al espacio.

En el grupo existe un poco de descontrol grupal, por lo mismo de que todos están en

un mismo espacio y como docente no puede uno estar de manera directa con un

solo grupo, no existe el respeto, mucho menos el trabajo en colaboración, se da el

menosprecio entro los mismos educandos y no existe una convivencia entre todo el

grupo y esto se observa de igual manera en hora de receso.

Los niños en ocasiones no cumplen con las tareas que se les deja para realizar en

casa debido a que tienen que apoyar a padres de familia en las labores del campo

para el caso de los niños y labores de la casa para las niñas. Esto afecta a que ellos

no asuman sus propias responsabilidades. Los padres no ven esta necesidad de

apoyar a sus hijos en su educación, ya se ha tomado las medidas necesarias como

son; reuniones con ellos mismos, exposición de trabajos, se trabajo un proyecto de

“el café literario” para ver cuales eran los logros y las debilidades de sus propios

hijos, sin embargo esto no ayudo tanto a motivar a los padres para el bien común de

los niños.

DIAGNÓSTICO

La jerarquización del diagnostico pedagógico es la base fundamental para diseñar

situaciones didácticas que permiten ir descubriendo por parte de los alumnos

situaciones reales que son esenciales para desenvolverse en la vida escolar.

Por ello es necesario diseñar una estrategia pedagógica que tome en cuenta la

prioridad de las competencias a desarrollar con los niños de educación primaria, así

como sus conocimientos ,actitudes, habilidades y destrezas que el niño debe lograr

mediante el proceso de aprendizaje que se manifiestan en el contexto escolar y

comunitario.

Los problemas que se enmarcan en mi práctica docente con niños de segundo grado

grado de educación primaria son varios, el interés por leer, comprensión de los textos,

razonamiento lógico de un problema, esencialmente la falta de interés por parte de los

padres en la educación de sus hijos, es decir ya no le dan la importancia que debiera

ser dentro del aula, el grupo es totalmente disperso, los alumnos no establecen

relaciones significativas como son el respeto, la solidaridad, la cooperación, y la

tolerancia. Es por ello que se le dio prioridad el tema de los valores, debido a que es

primordial dentro del aula.

Para ello se diseño el estudio de caso que se puso en práctica el cual está dando

resultados favorables, debido a que dentro del mismo se puso en marcha un proyecto

que se llama “el café literario” el cual se está llevando a cabo dos veces por semana,

dicho proyecto consiste en demostrar lo que los niños han aprendido pero ahora

involucrando a los padres de familia y la comunidad en general, se han visto los

avances debido a que ya existe un poco mas de relación entre los miembros de la

comunidad.

Como docente se han tomado medidas colectivas con los padres de familia para

informarles acerca del comportamiento de sus hijos y se les motiva para contribuir a una

mejor convivencia para los niños, que ellos reconozcan la gran responsabilidad que

tienen no solo basta con mandarlos a la escuela así como obligarlos a que cumplan con

las tareas, sino que se involucren en la importancia que tiene el respeto a las reglas y

normas no basta con vestirlos y alimentarlos, hacer conciencia de que deben

inculcarles valores culturales, como son sus costumbres, tradiciones y sus creencias.

Con respecto a los docentes se llevo a cabo una plática sobre lo que es el trabajo de

nosotros mismos y que tanto estamos apoyando a los niños y a la comunidad en

general para ello se lleva a cabo el diario del alumno para ir viendo los avances que

tienen dentro del salón. De igual manera se opto por realizar las actividades antes

mencionadas, apoyándome en las actividades que se vayan a desarrollar para trabajar

el tema de los valores, sin embargo el apoyo se ha visto debido a que en las visitas

domiciliarias que se llevaron acabo, nos dividimos y empezamos a realizarlas, y a la

vez entrevistando a cada uno de los padres de familia, para que nos digan cual es la

relación y convivencia que tienen con sus hijos.

En el grupo donde laboro los niños se ven perjudicados debido a que existe mucho

individualismo, incluso se da el rechazo entre ellos mismos, no abunda el respeto lo

cual es muy alarmante en niños de tan corta edad, además de la falta de solidaridad

hacia el que más lo necesita, es decir no respetan las reglas de convivencia ni dentro ni

fuera de la escuela. Uno de los principales factores que involucran este tipo de

problema es la familia debido a que los abandonan constantemente lo cual ocasiona

que los niños sean dueños de su propia conducta y los maestros por no atender estas

situaciones que han venido afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que

pasa el tiempo.

Estos problemas que más afectan en el desarrollo de actividades en la escuela es la

convivencia que no es favorable dentro del grupo, así como el trabajo en equipo vital

para el desarrollo de actitudes positivas en los alumnos, la falta de interés de padres de

familia en estas cuestiones y también la falta de atención de los docentes por atender

estos aspectos de suma importancia que definen la estabilidad de nuestra sociedad y

de las comunidades indígenas.

Contribuir a una mejor convivencia basada en el enfoque integral ya que impulsa a los

alumnos el desarrollo de competencias personal y social que los ayude a su toma de

decisiones; el enfoque de formación cívica y ética es integral por que promueve en las

instituciones y a los mismos docentes a desarrollar una experiencia global de

aprendizaje en los cuatro ámbitos de formación.

*ambiente escolar

*la vida cotidiana del alumno

*la asignatura (formación cívica y ética)

*el trabajo transversal con el conjunto de asignaturas

A través de herramientas de investigación fue como identifique el problema prioritario

el cual es LA FALTA DE VALORES.

A través de la entrevista libre, la observación libre y dirigida, cuestionarios me

permitió hacer un diagnóstico para identificar las causas que originan este problema.

El diagnóstico participativo me sirvió para reflexionar y recoger información por

ejemplo cómo se manifiesta el problema, desde cuándo, dónde… además de que es

parcial y permanente.

Con la observación libre pude detectar que los padres de familia son el principal

ejemplo de los anti valores que muestran sus hijos dentro del aula, esto perjudica en

la educación escolar debido a que en la escuela se propician los valores éticos y

morales y en su casa se practican anti valores.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

“como fomentar los valores en los alumnos de segundo grado de educación

primaria”.

Las necesidades de la escuela primaria son muchas, pero algunas de estas son

prioritarias en el desarrollo de la educación de cada individuo, elegí este tema

debido a que es importante rescatar en nuestra sociedad la formación de personas

quienes sean portadoras del valor del respeto, lo cual hará de cada uno de

nosotros gente que considere a las personas de su entorno no importando las

condiciones económicas y socio-políticas, solo interesando que somos iguales y

por lo mismo debemos desarrollar los valores sociales.

A pesar de los esfuerzos por rescatar los valores, es triste darnos cuenta de que

en el presente, en nuestras aulas de trabajo se dan diferentes problemáticas las

cuales hacen que el ambiente armónico que pretendemos crear se rompa

logrando de esta forma alumnos no consientes de sus acciones. Los motivos

personales que me orillaron a plantear estrategias para desarrollar los valores del

son: la educación como parte principal constituida esta de valores, de

conocimientos, de habilidades, de actitudes y de aptitudes que permitan al alumno

la convivencia social.

La preparación constante para el logro de los objetivos propuestos para el

aprendizaje de mis alumnos y el contribuir en el rescate de los valores para la

formación de sociedad de Los motivos profesionales: concluir con mis estudios a

nivel licenciatura así mismo brindar estrategias a mis compañeros docentes para

formar alumnos con valores.

La educación como parte formadora del desarrollo intelectual del individuo,

pretende que las escuelas sean formadoras, creativas y aportadoras donde se

den a conocer estrategias, que permitan el desarrollo constante de los individuos

en sociedad, el alumno debe ser enriquecido con el aprendizaje continuo dentro y

fuera de la escuela, ya que es parte de la vida o bien para la vida.

Por ello los maestros pretendemos que dentro de nuestras escuelas no solo

trabajen maestros-alumnos sino que también interfieran padres de familia siendo

que estos son el motor para el desarrollo motivación en cada uno de nuestros

niños, así mismo se debe tener una escuela mas amplia donde el niño pueda

olvidarse de los problemas que lo rodean o bien donde el niño trate de buscar

soluciones o por que no unos directivos que permitan plantear posibles estrategias

para la solución de las problemáticas suscitadas dentro del aula.

La falta de recursos y herramientas brindadas por nuestros directivos y gobiernos

son razones fundamentales para que no se de un desarrollo correcto en los

aprendizajes, es importante no dejar de lado la motivación inculcada por los

maestros y reflejada en el aula, este es un factor decisivo en el desarrollo de

nuestros objetivos los cuales engloban a los valores que permiten al alumno una

conducta adecuada, de igual manera la falta de atención por parte de los padres

de familia hacia los alumnos, es decisivo en el buen desarrollo de la conducta de

los mismos.

De acuerdo al problema planteo reflexiones donde el alumno haga conciencia de

su papel en la escuela, en la sociedad y como integrante de una familia, así mismo

propongo la aplicación de dinámicas y juegos inculcados dentro de nuestras las

actividades que realizan a diario que nos lleven a motivar a cada uno de nuestros

alumnos y al logro de aprendizajes. Dentro del trabajo cada uno de nosotros tiene

comisiones a desarrollar como por ejemplo: honores a la bandera, limpieza del

área, de las letrinas, recoger basura en el espacio de trabajo.

La disciplina en el salón de clases se da de acuerdo a una escala sumativa donde

se van registrando acciones de los alumnos negativas y positivas en el desarrollo

del trabajo académico, de igual forma se van registrando en el diario del maestro y

con base a ello, por tanto los alumnos dentro del salón de clases obedecen y

tratan de portarse lo mejor posible.

Dentro del salón hay alumnos que son muy tímidos y no hablan ante sus dudas,

otros en cambio hablan para aclararlas, los alumnos tienden a comportarse y a

obedecer lo que se les indica y a realizar sus actividades, ven sus actividades

como un juego de competencia, ¡haber quién acaba primero!, algunos alumnos

suelen plasmar en el salón de clases los problemas que los atañen en casa, tales

como: alcoholismo, problemas económicos, descuido familiar creador de la falta

de respeto para con su entorno físico y social.

Esto da como consecuencia que los alumnos se discriminen entre ellos debido a

que viven con las condiciones antes ya mencionadas, de esta forma se logra que

no sean respetuosos, tolerantes ni solidarios menciono este aspecto por que es

importante el rescate dé los valores para el logro de la convivencia armónica para

cuando ellos sean quienes los transmitan a las futuras generaciones.

La reforma educativa en nuestro país o que se está haciendo en Europa entiende

la acción educativa en un sentido amplio incluyendo como una parte esencial la

dimensión ético. Se considera que la educación tiene entre sus fines esenciales,

junto a la integración de los alumnos en la cultura de un grupo social, la formación

etico-civica en aquellos valores que debemos defender y sería razonable aspirar

en nuestro mundo actual y futura.

Por eso la acción educativa se configura no solo por los aspectos conceptuales y

por un conjunto de habilidades o procedimientos sino también por unas actitudes,

valores y normas morales o sociales vigentes o deseables.

Recuperar hoy la función educativa de la escuela parece una necesidad hay sin

duda una demanda social en este sentido, pues aparte de graves problemas de

conducta y convivencia en nuestra sociedad en algunos casos manifiestos en los

comportamientos de algunos niños ha surgido la necesidad de educar en un

conjunto de valores (igualdad frente al racismo, educación ambiental frente a los

problemas ecológicos, paz, igualdad entre sexos, consumismo. Que nos

preocupan en este siglo.

La escuela tiene la obligación de proporcionar las claves y experiencias de

aprendizaje desde las cuales los alumnos pueden ir construyendo un marco

mental propio que contribuya a una autonomía en el desarrollo social y moral.

Plantear que todo el curriculum y la acción conjunta del centro este impregnado de

valores morales y cívicos ya que esta tarea no es exclusiva solo de la escuela y de

sus maestros sino que demanda compartir esta función con la implicación directa

de los padres de familia y de la llamada “comunidad educativa”.

En nuestro país, al igual que en el resto de los países desarrollados, las

situaciones de contacto de culturas que origina la inmigración en los centros

educativos, han sido unas de las principales causas de la preocupación por los

principios de la Educación Intercultural. La incorporación de alumnos de

diferentes orígenes culturales, con distintas lenguas y costumbres, hace que el

profesorado deba plantearse nuevas actitudes y estrategias metodológicas ante su

grupo–clase para evitar posibles situaciones de discriminación o desventajas

educativas.

La pregunta fundamental es saber si la escuela es capaz de asumir la

responsabilidad de dar una respuesta adecuada a esta diversidad del alumnado,

lo que es evidente es que la institución escolar por sí sola no es capaz de

completar un proyecto pedagógico intercultural, sino que necesita de un proyecto

social global en el que la interculturalidad no quede ceñida al ámbito escolar y que

se aporten ideas y acciones desde todos los ámbitos de gestión y trabajo de la

sociedad. Siguiendo a Aguado (1997) la influencia de la multiculturalidad se refleja

en el sistema educativo, pero aunque las acciones en el ámbito de la educación

formal son necesarias, no son suficientes para pasar de la coexistencia a la

convivencia intercultural.

Por otra parte, como docentes debemos contar, como una de las premisas básicas

para que la educación funcione correctamente, con la participación de todos los

miembros de la comunidad educativa en el proceso formativo y la necesidad de

interrelación y comunicación entre el centro educativo y el entorno que le rodea

para que la respuesta educativa, sea completa es necesario que haya una total

coordinación entre los maestros, las familias y el entorno cultural y social que

rodea al centro escolar, puesto que la educación actual exige una preparación

suficiente para que el alumno forme parte de una sociedad variada y plural.

Por esto, es normal el temor de los docentes al trabajar en aulas con alumnos de

distintos orígenes culturales, ya que su preparación pedagógica en estos temas

durante el proceso de formación inicial es escasa o nula. Para ello, una de las

más importantes pautas de acción que nuestra escuela actual nos ofrece la

posibilidad de modificar el currículum escolar para poder incorporar los contenidos

referidos a la Educación Intercultural, llegando a convertir esta reflexión enseña de

identidad y eje central de los planes institucionales del centro.

Es decir que los docentes no hemos dado prioridad y sobre todo no se ha dado

una verdadera educación intercultural puesto que hemos dejado a un lado todos

los procesos culturales por los que atraviesan las comunidades, que no se han

retomado este tipo de situaciones dentro del aula, otra de las actitudes es que se

van perdiendo los valores culturales de una manera alarmante ya que muchas

veces hemos utilizado indistintamente alguna de estos conceptos; principios ,

valores y virtudes; y lo hacemos generalmente como sinónimos, y no es así.

Al estar leyendo temas respecto estos términos, percate e incluso los autores de

unos libros y trabajos publicados en la red de internet, confunden, sobre todo, los

valores con los principios. La visión intercultural fortalece la identidad cultural de

los niños y les permite la convivencia con culturas diferentes, saberes, valores y

conocimientos.

Objetivo general

Promover el desarrollo de valores con alumnos de segundo grado de educación

primaria; Conozcan los principios fundamentales de los derechos humanos los

valores para la democracia y el respeto a las leyes para favorecer su capacidad

de formular juicios éticos, así como la toma de decisiones y participación

responsable a partir de la reflexión y el análisis crítico de su persona y del mundo

en que viven.

Objetivos específicos:

Que los alumnos de segundo grado reconozcan su cultura acerca de sus

prácticas tradicionales

Reconozcan, en sus acciones y en sus relaciones con los demás, la

importancia de valores identificados con la democracia y los derechos

humanos.

Desarrollen su potencial como personas y como integrantes de la sociedad.

Establezcan relaciones sociales basadas en el respeto a sí mismos, a los

demás y a su entorno natural.

Se reconozcan como parte activa de su comunidad, de su país y del

mundo.

JUSTIFICACIÓN;

“Para educar a un niño hace falta toda la tribu". Proverbio africano.

Los valores han estado presentes en todo proceso histórico y el peligro que implica

perderlos ha preocupado, muchos hemos tomado el tema como una clave de

reflexión pedagógica y dinámica, actualmente estamos viviendo un grave deterioro

de valores en el educando.

En la actualidad nuestro país se ha enfrentado a una serie de problemas sociales

debido a la carencia de valores por parte de los individuos; esto perjudica a la

sociedad en la que vivimos porque es común ver a niños y jóvenes delincuentes,

irresponsables, sin juicio crítico que perjudican a segundas personas.

Uno de los principales factores que involucran este tipo de problema es la familia

porque los abandona constantemente lo cual ocasiona que los niños sean dueños de

su propia conducta, los maestros por no atender estas situaciones que han venido

afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que pasa el tiempo.

La educación pretende aportar herramientas para la vida del ser humano que sean

útiles ha nuestra sociedad para ello es necesario promover los valores y con ellos

promover una adecuada convivencia entre las personas y por ende una mejor

sociedad, pero los valores se han ido cambiando y desapareciendo a lo largo de la

historia.

Según Silvia Schmelkes dice que la educación se ha centrado en la adquisición de

conocimientos y en el desarrollo cognitivo de los alumnos ya que se ha dejado

rezagado el plan moral, lo ético y lo humano.

Anteriormente se trabaja por asignaturas dándole mayor énfasis a español y

matemáticas; en la actualidad a través de la planeación transversal se procura que

se le de la misma importancia a cada una de las asignaturas. Es importante recalcar

en cada momento la importancia de los valores éticos y morales. Todos los maestros

debemos trabajar las clases de formación cívica y ética basados en el enfoque que

marca los programas de apoyo para el maestro realizados por las instituciones

educativas, ya que solamente basados en el enfoque que se ha establecido para la

enseñanza de esta materia se pueden alcanzar los propósitos de la asignatura. La

presente investigación, asume como antecedente los trabajos que mantienen

relación con nuestro tema y sirven de base para este diseño de grupo e

investigación.

Petrella M. (2000), en su estudio “Evaluar el desempeño docente como formador de

valores en la II Etapa de Educación Básica”. Observa que al docente se le asigna

una tarea expresa para formar en valores. Sin embargo le resulta lamentable que

actualmente la formación de valores en cuanto al alumno se refiere ha disminuido.

Haciendo posible detectar que es porque el docente deja de otro lado la formación en

valores.

Estoy completamente de acuerdo con el autor como ya lo había mencionado, que en

ocaciones se le da mucha prioridad a las asignaturas de español y matemáticas

dejando atrás los principios que a los niños les ayudaran a desarrollar sus cualidades

como personas y miembros de una sociedad. Actualmente todas las asignaturas van

de la mano a través de la transversalidad de las asignaturas con un solo contenido u

actividad a realizar con los niños dentro del aula.

Falcón Darimar (2003) establece en su tesis “El juego cooperativo como estrategia

didáctica para reforzar el valor de la amistad” Usando modalidad de evaluación y

práctica, detectó que trabajar en equipo es mucho más factible que individual ya que

en actividades cooperativas las personas son capaces de respetar las ideas del otro,

llegando así ha acuerdos que los beneficien a todos.

Estoy de acuerdo con el autor por que el juego dentro de un grupo de alumnos es

primordial para fomentar dichos valores los cuales nos ayudaran a tener una mayor

convivencia con los alumnos, comparándolo con mi práctica y principalmente con el

grupo de segundo grado es lo que no ponen en práctica. Para ello se llevaran a

cabo estrategias que me ayuden a que los niños convivan mejor.

Los antecedentes expuestos, sustentan nuestra investigación y nuestro diseño, los

educandos podrán ser formados dependiendo de las técnicas que se aplique, el

docente no puede cargar con toda la responsabilidad que implica educar en valores

debido a que los mismos vienen dados desde la familia. Un grupo juvenil puede durar

años y seguir cumpliendo sus objetivos pero todo depende.

Con base al plan y programas de estudio 2009 que marca la formación cívica y ética

en la escuela debe de estar basado en el trabajo y la convivencia en nuestros

alumnos, además de que debe contribuir a una mejor convivencia humana, que

fortalezca en el educando la capacidad de formular juicios éticos.

En la práctica docente se pueden detectar infinidad de problemas si acaso es

posible, pero en realidad el que es muy preocupante dentro de la comunidad

indígena e importancia que no se le ha dado desde hace varios años, es cierto que

es primordial que nuestros alumnos aprendan métodos específicos para la solución

de operaciones matemáticas e incluso que desarrollen habilidades de lecto-escritura,

que saquen los mejores resultado en las pruebas de conocimientos a nivel regional,

estatal en fin.

Pero sin en cambio no nos preocupamos porque nuestros alumnos sean buenos

ciudadanos, buenos amigos es decir contribuir a la construcción de una mejor

convivencia en el mundo en el que estamos inmersos, junto con esto crear beneficios

para lograr un impacto social pero positivo más no como la delincuencia, la

drogadicción o el analfabetismo, conducir a los alumnos y maestros a la recuperación

de valores étnicos es importante porque los niños y por consiguiente los padres ya

no le dan la importancia que tienen, para contribuir a una sana convivencia y lograr

los objetivos del plan y programas de estudio puesto que favorecen a un desarrollo

de habilidades aptas para los alumnos.

Los valores integran todas las áreas del desarrollo de la personalidad y desde esa

perspectiva, todo lo que forme parte de la conciencia social y moral del individuo son

los valores pero la realidad es que el sujeto no está constituido de valores sino que

también tiene emociones y sentimientos actitudes, habilidades y conocimientos. Los

valores caracterizan la educación ética y moral, la educación del arte y de la ciencia,

la del mundo que los rodea, los derechos humanos, la formación ciudadana, la paz lo

que lleva un intercambio, socialización y la comunicación. (Plan y Programas de

Estudio 2009)

CAPITULO ll

MARCO TEÓRICO

"Educar a los niños ya no será necesario castigar a los hombres". Pitágoras.

A través de la educación que se configuran en los ciudadanos los valores

democráticos que orientan su conducta y definen su posición frente a realidades

concretas. El reconocimiento de la dignidad humana propia y de los demás, la

aceptación de la diversidad, la tolerancia, la igualdad, la honestidad, la

responsabilidad, la participación, son valores de la cultura democrática producto del

aprendizaje social que al entenderlos, aceptarlos y tomarlos para sí, se convierten en

pautas de conducta que propician una mayor práctica y demanda de democracia. La

educación, pues, resulta clave en la consolidación y perfeccionamiento de la

democracia.

Ley General de Educación

La educación es un derecho fundamental garantizado por la constitución política de

nuestro país. La constitución política de los estados unidos mexicanos reconoce en

su artículo 2do. La composición pluricultural de la nación mexicana sustentada

originalmente en sus pueblos indígenas. Garantiza: El derecho de dichos pueblos.

Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y cultura. Enuncia la obligación

gubernamental de establecer políticas e instituciones sociales orientadas ha:

Alcanzar la igualdad de oportunidades. La eliminación de prácticas discriminatorias.

El desarrollo integral de sus pueblos y la participación activa de los propios

indígenas. La constitución señala para abatir las carencias y rezagos los gobiernos

están obligados a: Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad favoreciendo

la educación bilingüe e intercultural.

Artículo 3º constitucional.

La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las

facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez el amor a la patria y la

conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

Además:

a) Será democrático, considerando a la democracia no solamente como una

estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida.

b) Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte

a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la

persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad,

cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad

de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de religión, de

grupos, de sexos o de individuo.

Educación en valores, en el contexto laico que garantiza el artículo tercero de la

constitución mexicana se orienta con el referente de los derechos humanos

universales. En ello se identifica la dignidad de la persona como el bien esencial

alrededor del cual se define un conjunto de derechos validos para todos.

De acuerdo con la ley General de educación en el capítulo I “Disposiciones

Generales”, artículo 7 fracciones VI “Promover el valor de la justicia, de la

observancia de la Ley y de la igualdad de los individuos ante ésta, así como

promover el desarrollo de una cultura por la paz y la no violencia en cualquier tipo de

sus manifestaciones y propiciar el conocimiento de los Derechos Humanos y el

respeto a los mismos”; Fracción reformada DOF 17-06-2008

X “Desarrollar actitudes solidarias en los individuos, para crear conciencia sobre la

preservación de la salud, la planeación familiar y la paternidad responsable, sin

menoscabo de la libertad y del respeto absoluto a la dignidad humana, así como

propiciar el rechazo a los vicios y adicciones, fomentando el conocimiento de sus

causas, riesgos y consecuencias”; Fracción reformada DOF 15-07-2008

XIII “Fomentar los valores y principios del cooperativismo”. Fracción adicionada DOF

02-06-2006

Como docentes debemos fortalecer cada una de estas fracciones que ya están

establecidas, la finalidad es formar ciudadanos con principios éticos y morales. Cabe

destacar que es muy importante que los alumnos desarrollen los valores para que

sean unos ciudadanos de bien común dentro de una sociedad.

Para Cabello, Corbera Artaza (1999:115), la educación en valores “implica un

trabajo sistemático (estimulación) a través del cual y mediante actuaciones y

prácticas se pueden desarrollar aquellos valores explicitados en el entorno

sociocultural en el cual se desarrollan los individuos”. Esto significa, que Educar en

Valores supone que:

Es el grupo sociocultural el que “selecciona” cuáles son los valores que deben ser

desarrollados por los estudiantes, lo cual -como hemos señalado antes- implica no

reconocer plenamente el papel de la libertad en el proceso educativo y tampoco

de la evaluación y crítica respecto a lo que Susana Frisancho denomina “valores

sociales o convencionales” (2001:15).

Estoy de acuerdo con el autor a veces los docentes ponen sus propias

condiciones y no dejan que los educandos interactúen entre sí, cabe destacar que

en la comunidad donde laboro se ve reflejado desde la casa y en el ámbito

comunitario, esto perjudica dentro de la escuela debido a que no existe el apoyo

respeto y solidaridad mutua entre los educandos.

Los maestros y maestras cumplen con un papel en el cual estimulan o inculcan –o

imponen- esos determinados valores a sus estudiantes, y por ello dedican sus

esfuerzos a formar en determinados hábitos o virtudes, sin que exista un proceso

dialógico acerca de los valores y de la certeza acerca de su universalidad.

El proceso educativo adquiere carácter formativo desde una perspectiva en la cual

los maestros (y en general el grupo de padres o los adultos) poseen ciertas

verdades que sus estudiantes deben aprender, convicción que -como vimos en la

cartilla anterior- corresponde a un modelo de escuela transmisiva y no

constructiva.

Según Susana Frisancho, (2001: 14-17) los valores son “anteojos” desde los

cuales se examina la realidad y desde los que se actúa. Pueden ser personales,

sociales (convencionales) o tener aspiraciones de universalidad (valores morales),

pero en esencia orientan nuestras conductas y el acercamiento a la realidad.

Me parece acertado lo que dice el autor debido a que nosotros como personas

somos concientes de nuestra propia conducta y esto se ve reflejado con los

principios de cada individuo, debido a que los alumnos deben de ver cuáles son

los valores que no ponen en práctica y de esta manera ir enfrentando situaciones

que les ayudara a superarse como personas dentro del contexto donde viven y

con la sociedad en general.

En la actualidad, algunos filósofos de la educación y también psicólogos, suelen

referirse a la formación de personas éticas/morales, que han desarrollado una

serie de características que les permiten desenvolverse competentemente al

tomar decisiones y actuar frente a situaciones que involucran valores con

pretensión de universalidad. Pero esto es resultado de un proceso de estudio y

teorización acerca de cómo las personas llegan a actuar ética/moralmente.

Berkowitz, sugirió por eso la necesidad de considerar varios elementos o

componentes que se debía tender para asegurar la competencia moral. Dichos

elementos, desde las propuestas de Susana Frisancho (2001: 12), son:

Sensibilidad moral.

Razonamiento moral.

Carácter moral.

Valores morales.

Emociones morales.

Identidad moral.

Comportamiento moral.

Entre todos ellos logran cubrir las diferentes dimensiones de la persona, desde el

campo de lo psicológico hasta el ámbito de lo trascendente.

Para Susana Frisancho (2001), la educación moral, es inherente a la labor del

educador, pues aunque el docente no se lo proponga está haciendo una

educación moral y esto demanda de nosotros pensamiento crítico, fortaleza de

carácter, auto reflexión, dedicación constante.

La cuestión detrás de los “rótulos” por los que nos decidamos es entonces algo

más que una cuestión de términos, es una opción por una manera de fundamentar

los principios éticos/morales, por una manera de entender el juego entre identidad

y alteridad (y la existencia de la verdad), así como una forma de entender a la

persona y a la educación.

Considerar a la estrategia como un plan destinado a dirigir o guiar todas las

acciones hacia un fin especifico o meta, debiendo incluir todas las herramientas,

elementos y decisiones necesarias que se aplicaran oportunamente, teniendo en

cuenta cambios inesperados, sería un enfoque también correcto del concepto de

estrategia.

Es http://wipedia.org/wiki/estrategia estrategia es un conjunto de acciones

planificadas sistemáticamente en el tiempo que se llevan a cabo para lograr un

determinado fin. De esta manera se estarían desarrollando ciertas competencias

para la vida, como es bien sabido una competencia es un conjunto de

conocimientos que al ser utilizados mediante habilidades de pensamiento en distintas

situaciones, generan diferentes destrezas en la resolución de los problemas de la

vida y su transformación, bajo un código de valores previamente aceptados que

muestra una actitud concreta frente al desempeño realizado, es una capacidad de

hacer algo.

Competencias para la vida en sociedad. Para su desarrollo se requiere: decidir

y actuar con juicio crítico frente a los valores y las normas sociales y culturales;

proceder a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a

los derechos humanos; participar tomando en cuenta las implicaciones sociales

del uso de la tecnología; combatir la discriminación y el racismo, y conciencia de

pertenencias su cultura, a su país y al mundo.

Uno de los Propósitos de la F. C. y E. en Educación Primaria es: Fortalecer

en la niñez una cultura política Democrática, entendida como la participación

activa en asuntos de interés colectivo para la Construcción. De formas de vida

incluyentes, equitativas, interculturales y solidarias, que enriquezcan el sentido de

pertenencia a su comunidad, su país y la humanidad.

De acuerdo con el plan de estudios 2011Una competencia movilizan y dirigen todos

los componentes-conocimientos, habilidades, actitudes y valores- hacia la

consecución de objetivos concretos; son más que el saber, el saber hacer o el saber

ser, porque se manifiestan en la acción de manera integrada.

CLASIFICACIÓN DE VALORES: Los valores están presentes en la personalidad,

la sociedad y la cultura humana. Se adquieren gracias a su relación con el

hombre, con el ser social.

Valores Morales: Perfeccionan al hombre en sí mismo, en su esencia como

persona. Por ejemplo: justicia, templanza, fortaleza, prudencia.

Cabe mencionar que parte de los valores morales con relación a justicia no

favorece en la relación de mujeres y hombres, debido a que existe el machismo

con relación a hombre y mujer, la mayoría de los hombres tienen la idea de que

las mujeres no tienen los mismos derechos que ellos y el único que habla y

decide son los hombres, esto se ve reflejado cuando se llevan a cabo reuniones

con los padres de familia. La participación de cada uno de ellos sin dejar opinar a

las mujeres.

Valores Sociales: Perfeccionan al hombre en su relación con los demás. Por

ejemplo: amabilidad, honestidad, servicio, solidaridad, patriotismo.

Valores Intelectuales: Perfeccionan al hombre en su aspecto, razón, intelecto,

memoria. Ejemplo: ciencia, conocimiento, sabiduría. Dentro de esta clase.

Podemos mencionar los relacionados con el arte.

Valores Técnicos: Perfeccionan al hombre ayudando a tener mejores

condiciones de vida. Por ejemplo: estudio, organización, trabajo, creatividad.

Valores Vitales: Perfeccionan al hombre en su aspecto fisiológico. Por ejemplo:

agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.

Con relación a mi práctica docente considero que los valores sociales son los que

afectan en mi labor con los niños debido a que principalmente desde la casa no

existe el respeto por parte de los padres de familia, sin embargo, los niños lo

ponen en práctica con sus compañeros dentro del aula, por otra parte en lo que

respecta con el grupo les es muy difícil trabajar en equipo y poner en práctica la

solidaridad con sus compañeros.

Formación Cívica y Ética actualmente es un programa desarrollado por

competencias (manejo de nociones, habilidades, actitudes y valores) que promueve

el uso de procedimientos formativos como: el diálogo, la toma de decisiones, la

comprensión y reflexión crítica, el juicio ético y la participación.

FORMACIÓN

Busca incidir en el desarrollo intelectual y moral del educando, mediante procesos

formativos centrados en el desarrollo de competencias cívicas y éticas.

CÍVICA

Contribuye a que los estudiantes se reconozcan como sujetos de derechos y

miembros de una comunidad política y social, diversa y plural. Promueve el interés

en asuntos públicos y la participación democrática.

ÉTICA

Permite fundamentar de forma racional y autónoma principios de valoración y normas

de acción. Faculta al individuo para tomar decisiones autónomas, responsables y

apegadas a principios éticos. Contribuye a que los estudiantes desarrollen su

capacidad de juicio ético.

TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DE BRUNNER

La innovación en la meta constructivista en Educación es promover procesos de

crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura a la que pertenece. Para

los futuros ciudadanos, quienes han transitado por diferentes instancias académicas

para constituirse en expertos, esperamos que puedan insertarse en el sistema

productivamente, promoviendo el desarrollo de los más jóvenes y enriqueciendo el

propio.

Se innova la participación del docente quien es el eje principal de soporte para

construirse como persona. Ambos profesor y alumno se encuentran dedicadamente

a cada sistema individual que genera condiciones a los otros y a su vez es

condicionado por ellos, base de la propuesta constructivista. Desde la perspectiva

sistémica se propicia el trabajo cooperativo y armónico de los subsistemas, profesor-

alumno. Si los representamos como el andamiaje o estructura del gran sistema.

Con cada innovación en educación se convoca a los «expertos» que pueden ser o no

ser competentes, pero lo importante es que se presentan como tales y quienes los

evalúan, expertos o no, tomarán en cuenta la simpatía, el status social y sobre todo

la dependencia que parece haberse conservado inalterable a través del periodo

republicano, que enfatiza los aspectos históricos, en contraposición al periodo

postcolonial, que enfatiza las ideas.

Esto determina que a los pocos profesionales competentes que desean el cambio y

se preparan para ello les sea difícil y muchas veces imposible encontrar eco en el

Sistema Educativo y por tanto no son considerados como fuente de información

válida y mucho menos para asesorar en el área educativa, la que solo puede estar

en manos de quienes después de leer una publicación generada en otras latitudes

sobre educación y por añadidura sin conciencia de no haber comprendido lo leído,

actúan y dan opiniones no solo en el ámbito de su entorno personal, sino que lo

hacen desde un púlpito autorizado, llamado Ministerio de Educación.

La tendencia facilista es imitar lo hecho por otros, sin embargo se critica a los

organismos internacionales por traer la receta a seguir. El error está en seguir la

receta sin conocer la teoría, sus postulados y posibilidades de ser efectiva en un

contexto sociocultural diferente. Si hubiera una cultura mínima psicológica que nos

permitiera comprender cómo el ser humano construye el conocimiento a través de la

observación de la realidad y su interacción social, se podría adaptar a cada una de

las minorías étnicas y lingüísticas la «receta constructivista de Bruner (1966).

El desarrollo del juicio moral en el niño constituye el precedente inmediato a las ideas

de Kohlberg, es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros

valores y ordenarlos en una jerarquía lógica para la cual están divididas en seis

etapas, el enfoque del desarrollo moral todavía predomina ya que mucha gente

piensa en la moralidad en términos de los valores que ha adquirido de su entorno

social.

Por tanto se piensa que una persona tiene valores, y se supone que una persona

moral obre de acuerdo con esos valores las seis etapas del juicio moral se enlistan a

continuación según Kohlberg:

Moralidad heterónoma

Individualismo

Expectativas interpersonales mutuas

Sistema social y conciencia

Contrato social o utilidad y derechos individuales

Principio éticos universales

La moral es la relación entre el comportamiento particular y la decisión particular, por

un lado y las exigencias genérico-sociales por otro lado puesto que la relación

caracteriza cada esfera de la realidad, la moral puede estar presente en cada

relación humana; el contenido moral de las acciones está en función de múltiples

factores aunque relacionados entre ellos, tales como la elevación por encima de las

motivaciones particulares, la elección de los fines y contenidos a los que nos

elevamos saliendo de la particularidad, la constancia en la elevación de las

constantes exigencias , y finalmente la capacidad de aplicar estas exigencias en el

caso concreto en la situación particular en el conflicto individual.

A continuación se enlistan algunas teorías que nos fundamentan la importancia de

los valores en el niño.

El aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como

la interacción comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histórico

y con determinantes culturales particulares. La construcción resultado de una

experiencia de aprendizaje no se transmite de una persona a otra, de manera

mecánica como si fuera un objeto sino mediante operaciones mentales que se

suceden durante la interacción del sujeto con el mundo material y social.

En esta interacción el conocimiento se construye primero por fuera, es decir, en la

relación ínter psicológico, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en

toda la producción material o simbólica y en segundo lugar de manera intra

psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores.

De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un se cultural, lo que lo

diferencia de otros seres vivos. Asimismo el individuo se relaciona con su ambiente

mediante la interacción con los demás, lo que hace imprescindible el contacto del

niño con el mundo que le rodea con sus costumbres y tradiciones.

Piaget expresa que: La educación forma un todo indisociable, y no es posible formar

unas personalidades autónomas en el terreno moral si por otra parte el individuo está

sometido a una coacción intelectual tal que deba limitarse a aprender por encargo sin

descubrir por sí mismo la verdad.

Desde esta perspectiva, el desarrollo del conocimiento es un proceso que lleva

implícita una participación activa de la persona que aprende, la cual interactúa con su

mundo circundante utilizando sus propios marcos de referencia o estructuras

organizadoras de la actividad mental. Así, la educación de los niños tendría que

darse sobre la base de la provisión de las oportunidades y los recursos materiales

para que ellos puedan aprender activamente y formar sus propias concepciones.

Según Piaget la acción juega un papel preponderante en el aprendizaje del niño, en

este sentido, ha destacado tanto en sus escritos teóricos como en sus observaciones

clínicas la importancia del juego en los procesos de desarrollo. También relaciona el

desarrollo de los estadios cognitivos con el desarrollo de la actividad lúdica, por lo

que expresa: "Las diversas formas de juego que surgen a lo largo del desarrollo

infantil son consecuencia directa de las transformaciones que sufren paralelamente

las estructuras cognitivas del niño."

De los dos componentes que presupone toda adaptación inteligente a la realidad

(asimilación y acomodación) y el paso de una estructura cognitiva a otra, el juego es

paradigma de la asimilación en cuanto que es la acción infantil por antonomasia, la

actividad imprescindible mediante la que el niño interacciona con una realidad que le

desborda.

Asimismo, fundamenta sus investigaciones sobre el desarrollo moral en el estudio del

desarrollo del concepto de norma dentro de los juegos. La forma de relacionarse y

entender las normas de los juegos es indicativo del modo cómo evoluciona el

concepto de norma social en el niño.

De a cuerdo con Eschmelker Silvia aparece como una clara exigencia de la

sociedad al sistema educativo debido a que los valores se están derrumbando a

causa de la influencia de la televisión; el cambio de la estructura familiar, el

rompimiento entre escuela y comunidad. Sin embargo, para recuperarlos hay que

volver a las mentes y a los corazones de los hombres para desarrollar principios y

valores dentro de una sociedad donde se emplee una convivencia justa y fraternal.

Fernando Savater, el valor de educar; La institución educativa no es el único agente

responsable de la educación de los valores, Las prácticas educativas familiares, los

medios de comunicación y el propio contexto socio-político, ejercen igualmente un

papel muy relevante. Por otro lado, y relacionado con la influencia que el

neoliberalismo está ejerciendo al fomentar el individualismo, la eficacia, el prestigio

social.

Los valores se viven y se reflejan en la interacción cotidiana de los seres humanos y

ciertamente no es posible transmitirlos con base en un discurso valoral, en este

sentido se puede decir que la enseñanza de los valores será realmente eficaz

cuando sea a través de una experiencia vivida por maestros y alumnos en un

ambiente favorable dentro del aula, e idealmente también en el seno familiar y el

entorno social, donde los estudiantes crecen y se educan.

La educación cívica y ética promueve a través de sus cuatro ámbitos el desarrollo

gradual de sus ocho competencias enfocados a los seis grados de educación

primaria que se pretende se de seguimiento en la educación secundaria ya que no es

nada nuevo sino que están identificados con las experiencias y vivencias que el

alumno vive en sus contexto social en el que se encuentra inmerso ya que les sirve

como base para el manejo de habilidades y actitudes que le servirán para la solución

de problemas que se presentan en la vida diaria.

• Conocimiento y cuidado de si mismo

• Autorregulación y ejercicio responsable de la libertad

• Respeto y aprecio a la diversidad

• Sentido de pertenencia a la comunidad, la nación y a la humanidad.

• Manejo y resolución de conflictos

• Participación social y político

• Apego a la legalidad y sentido a la justicia.

• Comprensión y aprecio por la democracia

Para que el desarrollo de las competencias cívicas y éticas tenga lugar, la escuela

Primaria debe ofrecer múltiples oportunidades para experimentar y vivir

Situaciones de convivencia, de participación, de toma de decisiones individuales y

colectivas. De esta forma, los aprendizajes que los alumnos logren les permitirán

enfrentar nuevos desafíos en su vida diaria relacionados con su desarrollo como

personas, con las decisiones que involucren juicios y con su contribución al bien

común.

Los usos y costumbres de la comunidad indígena se han caracterizado por tener una

ideología ahora bien basado en lo que marca la RIEB una educación basada en

valores es una educación centrada en el hombre, pues el hombre está, por si mismo

ser, llamado a la realización de valores, manejar desde un punto razonable la

transversalidad y así lograr el objetivo de la nueva reforma basado en competencias,

en la comunidad de san José considero que es importante recuperar tradiciones que

la distinguen de los demás y junto con ellos revalorizar sus usos defendiendo su

ideología y sus modos de pensar.

Siguiendo a Hernando (1997, 90) para que las estrategias que se trabajen desde el

centro educativo para que la educación en valores tenga éxito, debe presentar las

siguientes características:

Deben estar basadas en el mayor respeto hacia el educando.

Deben servir como base transformadora el clima del colegio y de la familia.

Deben estar adaptada a las características psicosociales de la persona.

Debe incidir en la capacidad de conocimiento y razonamiento para que la

persona sea capaz de discernir y promover el cambio en su conducta; a la

hora de trabajar actividades sobre los contenidos de los temas transversales,

es fundamental provocar situaciones en las que el alumno pueda:

-Plantearse y analizar problemas o acontecimientos que entrañen conflictos de

valor.

Debatir libre y racionalmente acerca de ellos, manifestando las propias

opiniones y respetando a las personas que tengan otras.

Confrontar los propios principios con los de los compañeros, los de nuestra

cultura con los de otras, los de distintas épocas históricas, los de nuestra

religión con otras religiones o con concepciones filosóficas y científicas

diversas.

Saber defender la posición que se considere más justa aun cuando no resulte

Cómodo. (HERNANDO.M.A (1997) estrategias para educar en valores.

Madrid, ccs).

CAPITULO III

ESTRATEGIA DIDÁCTICA

“Los usos y costumbres como estrategia didáctica para el fomento de

los valores”.

Como ya se menciono a lo largo de este documento la pérdida de valores étnicos es

el centro donde gira toda la investigación a lo largo del proyecto se considera como

estrategia base los usos y costumbres de la comunidad indígena para favorecer en

los niños una integración en el pensamiento con las emociones usando como

herramienta el lenguaje y propiciando el trabajo colaborativo y el dialogo, además

que serán capaces de acordar y asumir roles, establecer y respetar reglas.

Cabe mencionar que en este aspecto se tomaran en cuenta las costumbres de la

comunidad desde como se saludan, el apoyo que se brindan en las fiestas

patronales de la misma comunidad, la vestimenta, el apoyo que se dan cuando una

persona falta, se tomaran y se inculcaran estos usos y costumbres para favorecer el

desarrollo de los valores dentro de la misma comunidad.

Implementar estrategias metodológicas que favorezcan el proceso de desarrollo

intelectual de los alumnos lo cual favorece en su formación autosuficiente,

capacitados para enfrentarse en cualquier dificultad que se les presenta en la vida

diaria.

Junto con ello la preparación profesional es fundamental para cualquier empleo y

para la vida diaria para poder comprender acertadamente los cambios de la sociedad

tan demandante