“Año de la diversificación productiva y del fortalecimiento de la educación”

ESPECIALIDAD: Educación Inicial EIBSEMESTRE: VIAREA: Territorio Sociedad Y CulturaDOCENTE: Neón FLEORES MACOTELAINTEGRANTES: ANCCASI QUISPE, Lourdes. MENDOZA SAICO, Sonia. TAMI CCONISLLA, Julia Lucy

CARACTERÍSTICAS TERRITORIALES y AMBIENTALES DE

LA SOCIEDAD PERUANA EN EL

SIGLO XIX

INTRODUCCIÓN

Es importante estudiar la historia ambiental porque debemos conocer cuáles fueron los principales riesgos, peligros y daños ambientales que tuvieron que enfrentar los pobladores urbanos del pasado durante el proceso de desarrollo y cómo fueron tratados en su momento. El conocimiento que podamos obtener de esta trabajo no necesariamente nos permitirá aplicar las mismas soluciones al presente, pero sí nos puede permitir contextualizar desde una perspectiva histórica cuál ha sido la real dimensión de la transformación o degradación ambiental debidos a la actividad humana e iluminar las difíciles decisiones que aun hoy en día deben tomarse sobre estos problemas. El trabajo está organizada en: El territorio desde la cosmovisión andina y occidental. En el primero capítulo se indaga en cuáles fueron los principales agentes de contaminación

urbana durante el siglo XIX. En el segundo capítulo se busca responder a la pregunta de si hubo o no preocupación por el

medio ambiente urbano durante el siglo XIX y qué fue lo que alentó y originó esta preocupación. En el tercer capítulo se muestra cómo hacia la segunda mitad del siglo XIX, las autoridades

retornarían las reformas de higiene urbana iniciadas por los Borbones, lo cual se hizo posible en gran medida gracias al reordenamiento político e institucional y a los cuantiosos ingresos generados por la exportación guanera durante las décadas de 1840 a 1870.

DEFINICIÓN DEL TERRITORIO

La noción de territorio puede entenderse a nivel político o geográfico. Para la política, el territorio es la delimitación en la cual existe una población asentada y que depende de una autoridad competente.

La palabra territorio refiere al área definida que se encuentra en posesión legal de un individuo, organización, institución, Estado o país.

TERRITORIO DESDE LA COSMOVISIÓN ANDINA

La Cosmovisión Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pacha mama (Madre Tierra), son uno solo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas, animales y montañas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella.

La Madre Tierra

 La tierra, dentro del conjunto de elementos que forman la comunidad indígena, es vida, lugar sagrado, centro integrador de la vida de la comunidad. En ella viven y con ella conviven, a través de ella conviven en comunión con sus antepasados y en armonía con Dios. Por eso mismo la tierra, su tierra, forma parte sustancial de su experiencia histórica y de su propio proyecto histórico. En los indígenas existe un sentido natural de respeto por la tierra; ella es la Madre Tierra, que alimenta a sus hijos, por eso hay que cuidarla, pedir permiso para sembrar y no maltratarla.

TERRITORIO DESDE LA COSMOVISIÓN OCCIDENTAL

existe una cosmovisión dominante que favorece a determinadas clases sociales y que generalmente se le denomina “visión occidental” pero que, al referirse a ella en términos genéricos, se pierde de vista cuál es su carácter de clase; por ello una especificación se impone como necesaria.

Asimismo la cosmovisión dominante se nutre del mundo judeo-cristiano donde se considera que el hombre está llamado a dominar la naturaleza; proviene cierto nivel de intolerancia y también el concepto del bien y del mal y por lo tanto de la moralidad que predomina en nuestras sociedades.

El hombre occidental solo busca el bienestar de el y no piensa en la naturaleza.

CARACTERÍSTICAS AMBIENTALES DE LA SOCIEDAD PERUANA EN EL SIGLO XIX

I. PRIMER CAPITULO:1.1 principales agentes de contaminación urbana durante el siglo XIX. el siglo XIX, trajo consigo una revolución en la envergadura, la

intensidad y la variedad de contaminantes liberados al ambiente; comenzando por el uso del carbón, cuya combustión produce dióxido de carbono,  vapor de agua, óxidos de azufre y productos volátiles originados por la combustión incompleta. La fundición de metales, junto con el resto de los primeros procesos industriales, también generó grandes cantidades de gases.

La primera expansión industrial creó zonas de contaminación sobre todo en la grandes concentraciones urbanas: paisajes arruinados por el humo y los gases tóxicos de las chimeneas, montañas de materiales de desecho, corrientes de agua contaminadas con residuos industriales y otras formas de contaminación

María del R. Prieto

a. Contaminación del agua.

El Rímac recibía multitud de desechos domésticos y soportaba el acumulamiento de basura en sus orillas. Asimismo, muchas de las acequias de la ciudad (funcionando como desagües) desembocaban en el.

También Rímac, fue donde se formo los mayores basurales como: Latas, palos, pinturas, lejía, colchones, zapatos, trapos, tintes, huesos, pieles, perros, gatos y aun caballos muertos.

Asimismo, existía en la capital la mala costumbre de quemar las basuras. Esto se hacía con la idea de que en el pro-ceso desaparecerían los gérmenes infecciosos.

b. LA contaminación del aire

La fábrica funcionó con maquinaria a vapor, destinada a hilar y torcer la seda, procedente de Inglaterra.

Una de las principales causas de mortalidad en la Lima del siglo XIX la constituyeron las infecciones respiratorias agudas, dentro de las cuales estaban la bronquitis, la tuberculosis pulmonar y el asma.

Probablemente mayor daño ambiental ocasionaron la multitud de pequeños talleres (como las herrerías) que también recurrieron a la combustión del carbón y que estaban instalados por todo el interior del tramado urbano.

Por ejemplo, al poco tiempo de establecerse el ferrocarril Lima-Callao, los propietarios de las haciendas y huertos de San Juan de Dios y San Jacinto empezaron a notar una fuerte disminución en la cantidad y calidad de sus cultivos. Frente a ello, los pobladores de la zona intentaron, aunque infructuosamente, forzar al gobierno a desviar el paso del ferrocarril.

c. El problema de la basura en el suelo Un mal endémico de las ciudades americanas durante el siglo

XIX fue el de la basura. Las inmundicias eran producidas y arrojadas a las calles,

acequias y al río, desde los mercados, las partes más sucias de la ciudad, eran las principales plazas, como la Plaza Mayor, desde los mataderos, por los numerosos vendedores ambulantes que recorrían a diario toda la ciudad; e incluso eran echadas por los mismos vecinos desde puertas, ventanas, formando una cascada de inmundicias (basuras) de toda clase".

los basurales; el humo proveniente de la combustión del carbón; las aguas turbias provenientes de las acequias, las cuales eran utilizadas para el regadío (con lo cual se contaminaban los suelos y las aguas subterráneas) o terminaban desaguándose en el Rímac (contaminando al río y su biodiversidad).

Segundo capitulo 1.2 preocupación por el medio ambiente urbano durante el siglo xix El evidente deterioro en las condiciones ambientales urbanas (que se

reflejaba nítidamente en la calidad del agua y del aire urbano) asociado a la propagación de epidemias, contribuyó a que las autoridades políticas dieran, especialmente hacia la segunda mitad del siglo XIX, una mayor importancia al tema de la contaminación ambiental, un problema urbano que se entendía no sólo era estéticamente perjudicial al olfato o a la vista, sino que además se estaba convirtiendo en una de las principales causas de mortalidad en Lima.

Las autoridades municipales buscaron mejorar los sistemas de recojo de basura (como la instalación de repositorios municipales en las afueras de la ciudad), de evitar la contaminación del aire urbano (especialmente afectado por el uso intensivo del carbón como fuente de energía) y emprendieron esfuerzos conducentes .

Muchos limeños, y no solo las autoridades, pensaban que los gallinazos eran un mal necesario, ya que permitía la eliminación de basuras y cadáveres de animales abandonados en las calles.

Tercer capitulo1.3 entre el guano y las epidemias

Se mejoraron los sistemas de transporte, de seguridad y de ornato. Sin embargo, la era del Guano también acarreó nuevos desafíos para la salud pública. Un mayor tráfico comercial con puertos donde eran comunes los brotes epidémicos, como Guayaquil y Panamá, un incremento en el número de migrantes que arribaban al Callao en deplorables condiciones sanitarias, la introducción de nuevos agentes de contaminación y el empobrecimiento de ciertos sectores sociales.

La modernidad y la prosperidad alcanzada en Lima estuvo, acompañada por el temor a la aparición del cólera, por la propagación epidémica de la fiebre amarilla y por la recurrencia de patologías coloniales como la viruela, la tuberculosis y la disentería.

Aves muertas Perú que además hace vulnerables a los ecosistemas

marinos y terrestres y con ello coloca en grave riesgo la supervivencia de las especies sensibles a los cambios bruscos de temperatura, ausencia de alimento, entre otros. Las aves guaneras otrora conocidas como “oro blanco” del Perú,  guanayes, pelícanos, piqueros, fueron antaño la base de una industria millonaria que dio al Perú una riqueza tan desmedida como efímera con el guano de la isla.

  A través del tiempo la abundancia de las poblaciones de

estas aves se viene reduciendo de manera dramática ya no por la explotación del guano que genera destrucción de nidos y altísimas tasas de mortalidad. Ahora la principal causa de la mortalidad masiva de las aves la constituye el fenómeno “El Niño” que se caracteriza por la elevación de la temperatura superficial del mar que a su vez genera que la “anchoveta” principal alimento de estas aves se ausente (migre) y como consecuencia las aves mueran por inanición tal como se observa en las playas.

conclusiones El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas,

animales y montañas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella.

El hombre occidental solo busca el bienestar de el y no piensa en la naturaleza. Durante el siglo XIX la contaminación ambiental fue una dimensión fundamental de la

vida de los habitantes de Lima y una preocupación importante para algunos de ellos. Los principales focos de contaminación urbana fueron los muladares que de manera

informal se formaron dentro de la ciudad; el humo proveniente de la combustión del carbón al que recurrían las herrerías; y el agua turbia de las acequias, la cual o era utilizada para los cultivos o terminaba desembocando en el río Rímac.

Es evidente que las inadecuadas condiciones ambientales de la capital fueron causa de múltiples enfermedades durante el siglo XIX. La contaminación del aire urbano alentó y agudizó infecciones respiratorias como la tuberculosis y la bronquitis.

BIBLIOGRAFÍAS Jorge lossio: libro ACEQUIAS Y GALLINAZOS

(salud ambiental en lima del siglo XIX). María del R. Prieto: contaminantes

ambientales. http://198.57.164.64/~ieporg/textos/DDT/

acequiasygallinazos.pdf http://definicion.de/territorio/#ixzz3sMaHB7zl

GRACIAS