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CARNAVAL TRADICIONAL:

Un carnaval de siglos

Fiestas en la cual la gente

intentaba alegrarse, alejarse de los

malos espíritus aportando su

imaginación y creatividad,

vistiéndose con lo que tenían más a

mano: ropas viejas, pañito en la

cara, una caña... Los hombres se

vestían de mujer y las mujeres de hombres.

La alegría se compartía con las amistades y con maneras de entender

una picarona libertad por esos días, “las quintadas” o engaños entre los

asistentes a los casinos o las verbenas populares. Cualquier trapo entonces valía

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para divertirse unas horas con la cara tapada y preguntando "¿me conoces,

mascarita?"

Se celebraban en muchos lugares de Canarias y en ellas los vecinos se

expresaban con disfraces y las máscaras; danzan, parrandean y bailan al son

de los ritmos de cada momento; beben y comen lo propio de las fechas (vinos,

mistela, aguardiente, carne de cochino en adobo, sancocho, torrijas, buñuelos,

tortillas de carnaval con miel de palma o de caña, arroz con leche y canela.

Los niños y niñas, por las tardes con vestimentas viejas iban con la

cestita pidiendo “huevitos”, bromas, etc.

Éstas solían durar aproximadamente quince días.

El objetivo fundamental era la vida en colectividad y disfrutar con los vecinos.

También se le llamaban “Fiestas de Invierno”, se realizaba la recolección de frutos, se

plantan las semillas, y se esperaba la llegada de la primavera.

Eran fiestas populares en Las Palmas de Gran Canaria, Agüimes,

Arucas, Telde. Hoy en día en muchos pueblos se mantienen estas costumbres

de antaño que se han trasmitido de mayores a pequeños, generación tras

generación hasta la actualidad. Ni la dictadura, ni las peores depresiones

económicas, ni el mal tiempo, ni este mundo moderno, ha impedido que miles

de personas mantengan viva esta fiesta tan antigua.

Ya sea formando parte de murgas, comparsas, grupos, carrozas;

cosiendo, diseñando, componiendo, bailando, guisando, desfilando,

compitiendo en diversos concursos... de cualquiera de las maneras posibles,

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son muy pocos los hombres y mujeres de muchos pueblos que viven

intensamente este carnaval de siglos. Agüimes es un ejemplo de todo lo dicho.

HISTORIA

Sus orígenes en épocas romanas desde

donde permanecen aún las referencias a

las kalendaes, saturnalias y lupercalias. Y

tradiciones de la Edad Media. En Canarias se

realizaban desfiles y de representaciones

animalísticas, tomando por ropajes los pellejos de

cabras, ovejas, carneros e imitaciones de toros y

diablos, sin olvidar las muestras más populares y

generalizadas en todas las islas de los ranchos de

mascaritas simulando la inversión del sexo sobre

todo en los hombres.

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DIFERENTES

FIESTAS EN

LAS ISLAS

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LOS DIABLETES DE TEGUISE.

Una de las tradiciones más antiguas de Canarias es los

Diabletes de Teguise, cuyas raíces se remontan originariamente a

América, traída por algún

emigrante de Lanzarote.

Se colocan la máscara

que representa la cara de un

toro negro con pronunciados

cuernos y larga lengua roja.

Visten con tela de muselina

pintada con rombos, de listas

negras y rojas, en cuyo centro colocan un punto igualmente de negro

o rojo; calzan alpargatas blancas y llevan correajes cruzados sobre

los hombros de los que cuelgan esquilas; en la mano llevan un palo

del que pende una pequeña talega con arena o trapos que golpean

contra el suelo. Salen por las calles corriendo detrás de niños y

jóvenes, gritando y asustando.

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LA PARRANDA MARINERA

DE LOS BUCHES

El Carnaval del viejo Arrecife no se puede concebir sin la presencia de la

Parranda de los Buches.

Desde que se marchaban “p’a la

costa” ya estaban pendientes de ir

preparando los buches que le sacaban a

los pescados grandes. Además, siempre

dejaban un dinero pendiente del cobro

al armador para recogerlo en las

vísperas del Carnaval; los marineros por estas fechas no navegaban, más bien

parrandeaban en los distintos ranchos del carnaval.

Los Buches dejaron de salir a raíz de la Guerra Civil en que fueron

prohibidos, pero se retomaron en el año 1963, recuperando de nuevo las ropas

campesinas y el cancionero propio de estas fechas, incorporándose

nuevamente a la calle las danzas de los pucheros. En la parranda usan el

instrumento llamado “forito” (acordeón de botones) y el pito-pájaro de caña.

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EL CARNAVAL DE LA

ALDEA.

En La Aldea de San Nicolás, antiguamente solían vestir a los

niños de cabras y machos, con cencerros y pieles y que iban por los

caminos y las calles del pueblo a modo de ganado con una o dos

personas mayores que eran y hacían de pastores.

LLEGADA DEL INDIANO O

BATALLA DE LOS POLVOS

TALCOS.

El Lunes de Carnaval, en Santa

Cruz de La Palma, se celebra la batalla

de polvos talcos, coincidiendo con otro

atractivo como es la llegada de los

Indianos, en la que el pueblo palmero

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vuelca todo el amor que siente y le identifica con Cuba.

Dada la influencia cubana en La Palma, pudo muy bien llegar

de la mano de nuestros emigrantes. Para la fiesta todos lucen las

mejores ropas que recuerden en la isla caribeña, destacando las

sedas blancas y las variables de guayaberas. Con un personaje

fundamental, de La Negra Tomasa.

LOS CARNEROS DEL

HIERRO.

La localidad de Tigaday,

municipio de Frontera en la isla de

El Hierro, conserva el Carnaval

denominado de “Los Carneros”.

Un grupo de jóvenes, el

Martes de Carnaval, se tiznan el

cuerpo con carbón o betún, luego

se cubren el cuerpo con pieles de ovejas y las caras con cabezas de

carneros disecadas, se amarran a la cintura varias cencerros y salen

por los caminos y las calles a media tarde corriendo tras la gente

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para estregarse su cuerpo al del viandante con la intención de

embestirles, asustarles y tiznarlos.

EL MATA

CULEBRA.

Este ritual del Mata Culebra era

característico de las comparsas ñáñigas,

propias de las luchas por la libertad de los

esclavos en la Cuba del siglo XIX.

Se trata de simular el matar una culebra,

donde el colectivo, los negritos chacandelas dirigidos por el

mayoral, van cantando como si un pie de romance fuera.

Se realiza el lunes de Carnaval y consiste en un grupo de jóvenes

con ropas blancas al estilo caribeño y el cuerpo tiznado cantan y

bailan al son del tambor por las calles de la ciudad. Son los

llamados Negritos Chacandela que, mediante un curioso ritual con

una cruz y una imagen de San Antonio, y en presencia de un

personaje denominado "El Mayoral", matan a golpes la a una

culebra, símbolo del mal y del poder en un sistema donde

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permanece la esclavitud. La culebra simboliza el poder y con este

ritual se satirizaba el sistema esclavista.

“Calabazón, son, son

Que la culebra la mato yo”

http://www.youtube.com/watch?v=gEdULBzFeVM&feature=related

BAILE DE PIÑATA.

Antiguamente los Carnavales se celebran en las vísperas de la entrada

de la Cuaresma (el Miércoles de Ceniza se inicia la Cuaresma). Pero se

permitía la celebración del llamado Carnaval Chico o Carnaval de Piñata: era

el primer domingo de

Cuaresma.

Las mascaritas se vestían

con ropas usadas de los

familiares mayores. La mujer se

vestía con ropas de hombres:

pantalón, camisa, corbata,

chaleco, chaqueta y sombrero; las

manos a veces se las tapaban con

un calcetín viejo. La cara la

cubrían con una talega blanca,

recortando el orificio de los ojos, la nariz y de la boca, o bien se colocaban un

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velo. encontrarse alguna máscara con la ropa al revés, dando la sensación de

que caminan hacia atrás. El hombre se vestía de mujer con chanclas, calcetines,

medias estropeadas, faldas y blusas o trajes enteros, pañuelos en la cabeza,

sombrera y cara cubierta igual que la mujer. Tanto uno como otro solían

falsear la voz para que no les conocieran.

Se iban encontrando por los caminos en dirección al baile, donde

aprovechaban para darse algunas bromas. Al llegar al lugar del baile, se

reunían en el salón, los tocadores se colocaban en una esquina para amenizar

el baile con parrandas de cuerda, a veces se oían acordeones o la presencia

agradable de un violín, tocaban aires alegres que les permitiera bailar en

pareja (realidad poco habitual), se escuchaban isas, mazurcas, rancheras,

pasodobles, joropos, rumbitas …

La piñata tenía un parecido con una naranja, a lo grande, cubierta de

telas de colores y de la cual colgaban muchísimas cintas también de colores.

Una de éstas abría el mecanismo por donde caían los objetos del interior,

frutos secos, harina, caramelos, gofio, huevos, chucherías, algún ratón o conejo

pequeño.

A la media noche, el mandador del baile anunciaba el Baile de Piñata.

Las parejas empezaban a bailar girando en círculo en torno a la piñata. El

mandador iba controlando el orden para que todas las parejas fueran tirando

de las cintas, las cuales se iban colocando sobre los hombros a la mujer.

Cuando se rompía la piñata se terminaba de tocar la música. Era un

honor pertenecer a la pareja que había roto la piñata. Se brindaba, solían bailar

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unas cuantas piezas más y se acababa el Carnaval.

Los bailes no se volvían a celebrar hasta después de Semana Santa. Nos

corresponde cuidarla, mimarla, conservarla, innovarla y para ello lo mejor es

vivirla intensamente.

Carnaval clandestino

El franquismo prohibió el Carnaval, pero no acabó con

las mascaritas grancanarias

Escultura que homenajea a los Carnavales de Agüimes en los que vemos esta pareja que

como podemos apreciar ella es él y él es ella.

Está localizada a un lado de la plaza junto a la Iglesia de Agüimes.

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BIBLIOGRAFIA http://www.bienmesabe.org/bms/?q=tv_ejemplar&id=757 “Carnaval tradicional La

Aldea

http://www.bienmesabe.org/noticia/2006/Febrero/reminiscencias-del-carnaval-tradicional-

en-canariasCarnaval Tradicional de Canarias

Publicado en el periódico de La Provincia

http://www.laprovincia.es/carnaval/2012/02/05/carnavalclandestino/436443.html

Disfruta del Carnaval 2013-01-31

Alumnado de 6º