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Marce lo Mass i an i K locke r 2º D i seño I ndus t r i a l

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Í n d i c e

T1/ HegemoníaT2/ Escuelas de arte en AméricaT3/ RetablosT4/ MudejarT5/ Objeto diseñador chilenoT6/ Objeto de iglesiaT7/ Resumen “La mecanización toma el mando”T8/ InfografíaT9/ Paper Museo de Arte precolombino

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HEGEMONÍA EN AMÉRICAP

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H e g e m o n i a e n l o s a n d e s

D e l r i t o d e l a m o r t a n d a d

L a s t i e r r a s a n d i n a s y s u g e n t e e s a l i m e n t a d a p o r u n a m i g r a -c i o n c u l t u r a l m e s o a m e r i c a n a

L a s r o p a s o n u n s i g n o d e l o c i v i l i z a -d o e s u n a f o r m a d e d i f e r e n c i a r s e e n -t r e e l l o s , l a s r o p a s s o l o e r a n p e r m i t i -d a s a l a s a l t a s c l a s e s s o c i a l e s y e r a n s e ñ a l d e e s t a t u s

L a v e s t i m e n t a e r a a l g o q u e d i f e r e n -c i a b a p e r o a l a v e s s e a s i m i l a c o n l o s c o l o n o s q u e i g u a l m e n t e c u b r e n s u s c u e r p o , e s u n p a r e c i d o c u l t u r a l .

E l ves t i r la cabeza t i ene una permanen -c ia pro longada t i ene que ver con la cu l -t u ra And ina de en te r rar a sus muer tos con sus per t enenc ias y ropas mas f i nas

L A S C O N D I C I O N E S D E L D E S I -E R T O P E R M I T E N S U P E R D U R A -C I O N E N E L T I E M P O

Gor ro cua t ro p u n t a s Gor ro t ronco cón i co

F u e n t e : ALMA IMAÑA. RITUALES MORTUORIOS ANDINOS EN

LAS ZONAS RURALES AYMARA DE PUNO CIRCUNLACUSTRE

(PERÚ)GORROS DEL DESIERTO - MUSEO CHILENO DE ARTE PRE-

COLOMBINO

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H e g e m o n i a e n l o s a n d e s

D e l r i t o d e l a m o r t a n d a d

L a s t i e r r a s a n d i n a s y s u g e n t e e s a l i m e n t a d a p o r u n a m i g r a -c i o n c u l t u r a l m e s o a m e r i c a n a

L a s r o p a s o n u n s i g n o d e l o c i v i l i z a -d o e s u n a f o r m a d e d i f e r e n c i a r s e e n -t r e e l l o s , l a s r o p a s s o l o e r a n p e r m i t i -d a s a l a s a l t a s c l a s e s s o c i a l e s y e r a n s e ñ a l d e e s t a t u s

L a v e s t i m e n t a e r a a l g o q u e d i f e r e n -c i a b a p e r o a l a v e s s e a s i m i l a c o n l o s c o l o n o s q u e i g u a l m e n t e c u b r e n s u s c u e r p o , e s u n p a r e c i d o c u l t u r a l .

E l ves t i r la cabeza t i ene una permanen -c ia pro longada t i ene que ver con la cu l -t u ra And ina de en te r rar a sus muer tos con sus per t enenc ias y ropas mas f i nas

L A S C O N D I C I O N E S D E L D E S I -E R T O P E R M I T E N S U P E R D U R A -C I O N E N E L T I E M P O

Gor ro cua t ro p u n t a s Gor ro t ronco cón i co

F u e n t e : ALMA IMAÑA. RITUALES MORTUORIOS ANDINOS EN

LAS ZONAS RURALES AYMARA DE PUNO CIRCUNLACUSTRE

(PERÚ)GORROS DEL DESIERTO - MUSEO CHILENO DE ARTE PRE-

COLOMBINO

Las tierras andinas y su gente es ali-mentada por una migración cultural mesoamericana

El vestir la cabeza tiene una perma-nencia prolonga-da que tiene rel-ación directa con la cultura Andina de entierro de sus muertos con sus pertenencias y ropas finas. Las condiciones del desierto permiten su perduraron en el tiempo.

Las ropas son un signo de lo civ-ilizado, es una forma de diferen-ciarse entre ellos, las ropas solo eran permitidas a las al-tas clases sociales y eran señal de es-tatus.

La vestimenta era algo que diferen-ciaba pero a la ves se asimila con los colonos que ig-ualmente cubren su cuerpo, es un paralelo cultural.

Gorro cuatro puntas Gorro tronco cónico

Alma Imaña, Rituales mortuorios andinos en zonas rurales Aymara de Puno circunlacustreBibliografía

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E s c u e l a Q u i t e ñ a [ E c u a d o r ]La escuela Quiteña es como se deno-mina a un conjun-to de manifesta-ciones artísticas que se desarrollan en el territorio de la Real Audiencia de Quito en periodo colonial. Se orig-inó en la escuela de artes y oficios fundada por Fray Jodoco Ricke y Fray Pedro Gocial, que luego funda-ran el Colegio San Andres. Lo que desata esta escuela radica en la llegada de colo-nos a America.

Algunos bajo los ojos de su dios comienzan a trans-mitir su cultura, de forma que les en-señan a los Pobla-dores Americanos las distintas técni-cas diferentes. De-sarrollando esa mis-ma técnica y con la misma visión de los colonos, pero en manos de personas AmericanasPor esto combina y adapta en sus obras rasgos eu-ropeos e indigenas.

Apogeo en el siglo XVII y XVII El impacto del comercio y la cir-culación de imá-genes durante el periodo colonial en los diversos cen-tro de producción Americanos.

Virgen de Quito Bernardo de Legarda

1734Quito, Ecuador

Tallado en madera, policromia sobre pan de oro30 centímetros de altura

Virgen inmaculada apocalípticaMiguel de SantiagoSegunda mitad del siglo XVIIReal Audiencia de QuitoMuseo del Banco Central del Ecuador

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Basilica de La MercedBernardo LegandaVirgen de las MercedesPan de oro Quito, Ecuador

Iglesia de los sagrados corazones Valparaiso, Chile

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Virgen de las Mercedes de rio chico Jesus David Martinez

Concreto armado25 de septiembre 2012

Rio Chico, Venezuela

Nuestra señora de las Mercedes Obra siglo XVIICristobal RamosHospital San José, EspañaTallado en maderaVirgen de las Mercedes

Virgen de las MercedesCapilla de las HH. MM. de la caridad de herencia.

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MUDEJARP

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Es propio de la mezcla hispana musulman en la peninsula iberica durante el siglo XII. En 1859 se con-sidera como un termino por Jose Amador de los Ríos.

Como no existió ninguna contacto directo de mu-sulmanes con la América colonial, los españoles se encargaron de traspasar este arte arquitectónico, generando un es-tilo aun más único ya que los medular hispano-musulman se mezclaron con la arquitectura tradicional nativa.

Como la misión de los españoles era evangelizar, el arte mudéjar se encon-traba presente al construir iglesias en América colo-nial.

Algunas carac-terísticas del estilo mudéjar incluyen el uso de ladril-los, los patrones geométricos, metales ornamen-tales, azulejos elaborados, el uso de las tallas de madera, uso de yeso, formas de redes de rombos o esquinas, el uso de cerámica y la inclusión de arcos ciegos.

Cielo mudejar Estructura de techo mudejar

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De la una raqueta de madera lami-nada y el cuero de las monturas de caballos, mesclan-do la resistencia de la madera cuando se suman capas y la fuerza que resulta del cuero tensado

Las lineas moldean vacíos en los pun-tos mas críticos de una silla. Donde las verticales son perpendiculares a la horizontal estos vacíos se terminan de formar con sep-aradores que unen el perfil de la silla y que a la ves crean un nudo que sost-iene la estructura.

Linea de la silla

Detalle de uniones

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Las partes del per-fil se fabrican con laminado de made-ra haya

Los vacíos re-matan en unos separadores que funcionan como tacos para vincular con la estructura de metal

Se juntan varias laminas de madera y se prensan con calofría en una ma-triz que le da forma a la pieza

Los cilindros de metal curvados unifican el esquele-to de la silla

Esqueleto metálico Cuvierta en curvatura de cuero

Elevación en papel

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Pila Bautismal - Iglesia Los Carmelitas

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Elevación en papel de pila bautismal

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El credo del progreso

La mecanización está presente hace mucho tiempo. El progreso de la me-canización esta condicionado a la época en la que se manifestó. La visión universal del siglo XVIII era racionalista, época marcada el gran progresis-mo científico, donde los desarrollos técnicos como la relojería no alcanzan a introducir la mecanización como un paradigma en la sociedad. El desarrollo de tecnologías como la textil en Europa impulsa el progreso. Richard Arkwright encabeza este progreso desarrollando la industria del algodón en Inglaterra con la visión progresista que se manifestaría en el próximo siglo. La mecanización se manifiesta en plenitud entre 1918 y 1939 , entre perdi-dos de guerra mundial, cuando la automatización y la producción en masa se hace presente en los hogares, principalmente en Estados Unidos. Llega al mercado de objetos como los refrigeradores por ejemplo impulsa el desarrollo de la industria de la comida.

La mano

La base de toda mecanización es la mano humana. Un instrumento usado desde el principio de los tiempos para sostener, apretar, empujar, moldear y crear. Las articulaciones de los dedos y muñeca permiten realizar movi-mientos y la sensibilidad de la piel logra reconocer materiales y texturas. Si bien es la mano la causante de cualquier creación artesanal, no tiene precisión matemática y continua, lo que la aleja de la automatización.

Resumen Fragmento “La mecanización toma el mando”

La mecanización nace debido a este defecto de la mano humana, pues sufrir automatización contradice totalmente lo orgánico, perdiendo su esencia. La primera fase de la mecanización consistió en transformar to-das las habilidades de la mano en una rotación continua. Lograr reproducir objetos en masa. La segunda fase estudia los medios de mecanización, cómo los objetos son reproducidos.

Teniendo en cuenta estas dos fases de comienza a experimentar con diversos sistemas de producción, como estampado, prensado y relieve. El primer sistema explotado fue el prensado por troqueles. Usado desde la acuñación de monedas, hasta la industria del automóvil. Este sistema dio como resultado la estandarización, y por consiguiente, la capacidad del intercambio de piezas.

Eli Whitney es considerado el pionero en la fabricación de piezas inter-cambiables, en la industria de armas de fuego. Luego en Francia, Thomas Jefferson impuso la idea.

Norteamérica se volvió un terreno fértil para la estandarización e inter-cambio de piezas, pero solo en una escala pequeña.Más tarde, la factoría Waltham logró gran prestigio por la producción de relojes con piezas inter-cambiables que permitían la reparación.

A comienzos de 1950, se introdujeron propuestas para conseguir el in-tercambio de piezas más grandes. La idea surgió en un aserradero en California, quienes crearon sierras con dientes de repuesto. Con esto, la acción de la mano fue desapareciendo poco a poco. La creación de má-quinas que hacían posible el trabajo, fue eliminando la mano de obra.

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La línea de montaje y la gestión científica

La línea de montaje es una de las herramientas más efectivas de la meca-nización. Su objetivo se enfoca en el proceso de producción interrumpido mediante la organización e integración de operaciones. Con el pasar de los años su finalidad fue cambiando, teniendo como ultima meta la transforma-cion de la manufactura en una sola herramienta.

Algunas características de la lìnea de montaje:

Las maquinas deben estar sincronizadas con otrasDispone de un titulo más amplio "Línea de producción" La línea de producción se caracteriza por el movimiento regular desde su almacenamiento hasta el producto acabado.Es sinónimo de mecanización total

El problema de la línea de montaje se resuelve cuando el obrero deja de sustituir a la máquina y se transforma en el vigilante de la producción. El deseo tras el desarrollo de la línea de montaje es la producción masiva y se basa en la idea de un transporte mas rápido.Relacionado con la línea de montaje se creó otro problema llamado "La gestión científica", la cual tiene mucho que ver con la organización, regula la capacidad de las máquinas por medio de un mando individual, lo que trae como consecuencia que la máquina este controlada por el humano de todas formas.

La cerradura

El auge del cerrajero también trajo consigo cambios en la mecanización. Durante años el cerrajero fue considerado el artesano más capacitado para los oficios complicados, pues en él se unían el don de la mano y el de la inventiva constante.

Con la Revolución Industrial pereció el trabajo minucioso de los cerrajeros, pues lo que antes era forjado a mano, comenzó a realizarse máquinas que fundían el material y moldes que creaban las piezas.

Estados Unidos fue el país en donde la transición de la artesanía a la pro-ducción se produjo con mayor rapidez y eficiencia. (1830-1850). Comenzó como una copia del uso del hierro forjado de Europa, pero rápidamente ocurrió la sustitución del material forjado por el fundido.

Una vez acuñado el método industrial en la cerrajería, comenzaron a so-bresalir los inventores, quienes tomaban el rol del cerrajero pero respalda-ban sus diseños con una gran industria que producía en masa. Los inven-tores fueron perfeccionando el mecanismo de las cerraduras a tal punto de hacerlas inquebrantables.

En la segunda mitad del siglo XIX todas las artes se focalizaban, produc-to de la revolución industrial, en la invención de nuevas tecnologías para facilitar la producción, estas invenciones se basaban en la transmisión del movimiento esto es la mecanización. Prueba de esto es la gran evolución de cerraduras y llaves, que fue liderada por Linus Yale hijo, quien creció en una familia de cerrajeros y cultivo también esta profesión.

Yale creo la cerradura de tubos que permite estandarizar la forma en que se introduce ésta en la puerta, ya que con ella el grosor de esta no influye.

El transmitir un movimiento es mecanización, entonces se entiende el ac-cionar humano como el origen que desencadena una serie de movimientos que luego no controla, esto es el origen de la mecanización como técnica se vislumbran las consecuencias posteriores de este proceso

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La línea de producción continua en el siglo XVIII

En el último de este siglo Oliver Evans construye un molino con una pro-ducción sin necesidad de una mano de obra

1783: finaliza el proyecto del molino automático1790: patenta el proyecto1813: atacan la patente y critican la idea.

Thomas Jefferson como experto desvaloriza el proyecto, a pesar de esto Evans es reconocido por crear el primer molino que no requería ninguna intervención humana, rescatando los conceptos de elevación y transporte.

La aparición de la gestión científica (1900)

Contexto de fábrica:La competencia va en aumento, la reducción de salarios ha demostrado su inutilidad como medio de reducir los costos de producción. Los nue-vos inventos no llamaban tanto la atención de los industriales como esta organización. Se creía que se optimizaba la mano de obra. En la gestión científica el propósito de la investigación es analizar los movimientos de los obreros en el taller. Esto debería eliminar movimientos innecesarios y reducir el tiempo de una operación.

- El movimiento en fases sucesivas, c.1912Hay una intensión de representar el movimiento por parte de dos artistas futuristas, Carlo Carrà y Giacomo Balla. Marcel Duchamp, dadaísta, pinta un cuadro (desnudo bajando por la escalera) que propone una nueva for-ma artística que consiste en representar el movimiento en sus fases.Este hecho esta dentro del contexto del periodo, ya que los fisiólogos estudia-ron movimientos de animales y hombres, así como fotógrafos demostra-ron interés en captar las fases de movimientos simples (levantarse, sentar-se y bajar por una escalera,etc)

- El movimiento por derecho propio, c.1920La forma pura del movimiento se convierte en objeto artístico independiente de qué o quién lo ejecute. Ejemplo: la belleza de los movimientos de un pa-tinador por sobre su cuerpo. Lo que ocurre en la pintura esta muy relaciona-do con esta facultad que puede ser aplicable al subconsciente.

Se considera a Paul Klee como el explorador más audaz del subconsciente que afirmaba que el arte pictórico brota del movimiento. En el Pegagogical sketchbook de Klee, que es una libreta de notas, se resume su enseñan-za en la Bauhaus de Weimar, sostiene el planteamiento de que todo es el resultado del movimiento. Hay un cambio de medio de expresión desde la perspectiva, que provoca algo dinámico, a el movimiento que provoca una imagen estática. A través de esto, Klee da forma a los procesos internos de la psique, cosa que la perspectiva no puede hacer.

-Línea de montaje siglo XX

Ford, 1913:Producción masiva de un nuevo medio de transporte, el auto-móvil. La linea de montaje suplanta los estudios científicos de movimiento de Taylor (análisis y organización de las operaciones) y los estudios sobre la fatiga (de Gilbreth), todavía mas complejos. Ford sostiene que la maquinaria de hoy debe tener sus partes absolutamente intercambiables, de modo que pueda ser reparada por hombres no especialistas.

-El aspecto humano de la linea de montaje

Crítica por parte del film Tiempos Modernos de Charlie Chaplin, que trata de la historia de un individuo que, tras estar sometido a las jornadas de 8 horas, año tras año y de efectuar el mismo movimiento, su mundo entero llega a convertirse en tuercas a las que da vuelta con su llave.

La línea de montaje y la gestión científica tienen implicaciones que alcanzan un problema humano básico, el trabajo y hasta que punto se puede esperar que el ser humano se convierta en parte de un autómata.

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INFOGRAFÍAP

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Mejor conocida como silla Wassily, para la residencia de Kandinsky en Dessau, Alemania, donde estaba la Bauhaus School.Su inspiracion nace desde un modelo de acero de bicicleta, reali-zado anteriormen-te, la “Bicicleta Alder”

Se inSpiro en loS di-bujoS de Mart StaM de una Silla voladiza con tuberiaS de gaS SoldadaS, y crearia Su iconica Mr10, no con tuberiaS de gaS pero Si con Me-tal tubular elaStico retorcido en eSa SinuoSa curva que le daria a la eStructu-ra una flexibilidad unica.

Era parte del mo-biliario disenado especificamente para el proyecto del Sanitario de tuberculosis de Paimio. La silla fue creada bajo los ideales higienistas que se abordaron en toda la obra.

Su admirable construcción simple prescinde de conectores y casi con fuera de los cortes, usando una sola hoja de madera contracha-pada. El resultado fue un sillon en forma organica, comodo incluso sin cojines, invo-lucrando insumos materiales y mano de obraSilla b3 / Marcel breuer

Silla paiMio / alvar aalto

arMcHair / gerald SuMMerS

Mr10 / MieS van der roHe

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Figura masculina, Manta800 - 1500 DC

Oreja de oro, Moldeado con tramas por dentro y por fuera

El guardia, Estilo Nayarit500 AC - 500 DC

Platería AymaraPrendedores de plata topu

“ Y parece enterrado el pueblo. pero el maiz vuelve a la tierra. Atravesaron en silencio

sus implacables manos rojas,desde la muerte renacemos.

Pablo Neruda

Canto general XIII