Análisis del Programa de TV

Bellissima, Mª Florencia

Grela, Mª Victoria

Peuchot, Patricia Mª

Rivadeo, Lucía

Ruiz, Fabiola

PRESENTACION GENERAL DEL PROGRAMA

• Orfanato dirigido por los maléficos, estafadores y poderosos, niños y adolescentes desamparados son explotados y obligados a roba.

• Cambio de vida con la aparición de Cielo, Ángel Inchausti (bella joven que ha sido estafada por los directores del hogar) quien junto al Dr. Nicolás Bawer, reconocido arqueólogo que busca demostrar la existencia de “La Isla de Eudamón”, intentando así limpiar la imagen de su padre-

• Se formará una banda musical adolescente: “LOS TEEN ANGELES” (Marianella, Thiago, Jazmín, Rama y Tacho).

• Incorporación de personajes: lucha entre el bien y el mal, desapariciones, secuestros, engaños, etc.

• En el capítulo final de esta temporada, un escudo de energía protege a Cielo del disparo del malvado Bartolomé. Se transforma en un ángel, se abre un portal que sale del reloj y es llevada por un rayo luminoso a otra dimensión.

Argumento 1° Temporada

• Aparición de escenas exteriores, alternando entre la selva donde se encontraba el arqueólogo en busca de su hijo y de su ex novia embarazada, y la playa donde los TEEN ANGELS pasaban sus vacaciones de verano en un campamento, se inicia la segunda temporada.

• Desaparición de Cielo: perderá la memoria y conocerá a Salvador, amigo de Nicolás, del cual creerá estar enamorada.

• En la selva nacerá la hija de Nico, a quien llamará Esperanza.

• Nico se pone de novio con Franca, que es miembro de la CC.

• Linda, que es en realidad la amnésica Cielo, es detenida por migraciones en Uruguay y para recobrar la libertad decide casarse con Salvador.

• Reencuentro de Cielo y Nicolás en la boda.

• Cielo es secuestrada por Franca.

• Paralelamente se van entretejiendo romances entre los adolescentes.

Argumento 2° Temporada

• Todo gira en torno a los amores no correspondidos, a la aparición de un súper héroe “Ángel Rojo”, al descubrimiento del crimen de los padres de una las protagonistas, etc.

• El Hogar Mágico será remodelado y observado por expertos de la Corporación Cruz, dirigida por Juan Cruz, que emplea un distorsionador de voz, se comunica por teléfono y nadie lo conoce.

• Los personajes son jóvenes en su mayoría provenientes de clase social baja.

• Se caracterizan dentro de un amplio espectro: el ángel, el tutor responsable que representa la autoridad, los malvados, la espía, el salvador, el superhéroe, el perverso, la que se convierte por amor, la que juega a dos puntas, el presumido, egoísta y discriminador, la manipuladora, etc.

• Se recurre a la violencia mediante agresiones, secuestros, engaños que suelen resolverse de manera satisfactoria, ganando siempre el bien.

• Variedad de escenarios aunque prima el estudio, con alto nivel de producción, una estética sumamente cuidada, abundan los colores, el arco iris, la inclusión de números musicales, y las publicidades dentro del mismo programa. Los productos publicitados aparecen luego en escena y son utilizados por los personajes.

• El vestuario responde al último grito de la moda, a las marcas de ropa publicitadas, al igual que la decoración de los espacios.

Integrantes del grupo “Teen Angels”

Telenovela que pertenece al género de comedia musical.

Tipologia discursiva ficcional.

Combinación de primerísimo planos, cámaras zoom.

Utilización de imágenes generadas por la computadora y efectos especiales.

Análisis Formal

Lucha del bien contra el mal.

El bien es representado por el grupo de jóvenes protagonistas.

Concepción de vida: búsqueda de la felicidad eterna.

Valores: amistad, verdad y lealtad.

Protagonistas: partícipes de situaciones de odio, amor, “animarse a más”, deseos sexuales.

Espectadores: identificación y proyección.

Lectura Temática

• Autoridad: jóvenes comprensivos con edades cercanas a los adolescentes protagonistas.

• Argumento basado en la antigua historia de los huérfanos o casi sin familias, criados en un hogar.

• No se visualiza la diferencia social y económica.

• Los protagonistas en su mayoría son seleccionados por ser “cari-lindos”.

• El entorno físico consta de un barrio imaginario, exceptuando unos pocos capítulos.

• Publicidad: desodorantes, indumentaria, golosinas, promoción del estreno próximo en el teatro, CD del grupo, revista del programa, revista “Gente”, anuncios de los otros programas del canal.

• Espectador convertido en cliente.

Análisis de la Narrativa

• Estética:» Recursos formales.» Visuales.» Sonoros.» Montaje

Valoración Formal

• Objetivo de la trama del programa es la búsqueda de la Isla de Eudamón.

• Eudemonismo (gr.Eudaimonia): concepto filosófico, justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad; entendida como estado de plenitud y armonía del alma. Principal representante: Aristóteles fue uno de los primeros eudemonistas, afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la virtud.

• El programa toma de este concepto filosófico aristotélico: la parte animal, la cual basa la felicidad en los bienes físicos y materiales, dejando de lado la parte racional del cultivo de la mente y la parte social que apunta a la virtud.

• Los personajes encarnan un ideal de juventud para su público.

• El programa es un éxito sociológico apuntalado por la eficacia de su producción.

• Los personajes de la novela representan un autentico reflejo de la personalidad estereotipada que desean ser los espectadores seducidos, quienes entregan su personalidad.

• Lucha del bien contra el mal.

Valoración temática

Las generaciones jóvenes se han educado e instruido en ese presente – que

denominamos moda y actualidad - de los medios de comunicación. Han aprendido sus

valores a través de ellos y se han forjado niveles de aspiración y modelos de

identificación que tiene que ver, sobre todo, con los que ofrecen el mundo del cine, de la

televisión y del periodismo.

(Pérez Tornero)

Conclusión

“La civilización democrática se salvará únicamente si se hace del lenguaje una provocación a

la reflexión crítica, no una invitación a la hipnosis”

(Umberto Eco)

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