UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA ESPAÑOL I EJERCICIO COMPLEMENTARIO 2 NOMBRE: ________________________________________________________________________

Material elaborado por Carlos Alberto Rincón Castellanos COMPRENSIÓN DE LECTURA Nº 4

Mil años atrás, todos los países escandinavos hablaban una lengua común, de origen germano. Pero mientras Dinamarca y Suecia han admitido infiltración de vocablos extranjeros, Islandia se ha obstinado en conservar intacta su lengua. Tal como se escribe y se habla en la actualidad, es muy poco diferente de lo que era en el siglo IX. El celo de los islandeses por la pureza de su lengua es tal que la radio del Estado transmite frecuentes advertencias contra las palabras extranjeras traídas por los visitantes. Si los primitivos vikingos volvieran en nuestros días a Reikiavick, podrían entenderse perfectamente con cualquier vecino.

El islandés es la lengua viva más antigua del mundo. El latín, el griego clásico y el sánscrito son lenguas más antiguas, pero ya no son de uso común.

1. El fragmento expone algo referente a A. las costumbres lingüísticas de los pueblos

escandinavos. B. las lenguas de origen germano. C. la forma como los extranjerismos

contaminan un idioma. D. el esmero de los islandeses por conservar

pura su lengua. 2. En el texto se afirma que

A. la lengua de Islandia no es de origen germano.

B. el islandés es una lengua que ha evolucionado poco.

C. el islandés es más antiguo que el griego clásico.

D. las emisoras de radio entorpecen los cambios lingüísticos.

3. La expresión “entenderse con cualquier

vecino” hace alusión a entenderse con A. un conocido B. un citadino C. un campesino D. un aborigen 4. De la lectura podemos deducir que

A. son muy poco frecuentes los neologismos en el islandés.

B. Islandia no puede considerarse un país progresista.

C. el idioma alemán no tiene afinidades con el islandés.

D. los extranjerismos enriquecen un idioma.

5. La secuencia que mejor representa el

desarrollo de tema es: A. una generalización — una definición — una

conclusión B. una comparación — una generalización —

una comparación C. una generalización — una comparación —

una comparación D. una introducción — una generalización —

una comparación COMPRENSIÓN DE LECTURA Nº 5 El adjetivo ―verdadero‖ tiene muchos significados. Quienes creen que hay necesariamente conflicto entre la ciencia y la literatura, suelen pensar a rajatabla, como si

las cosas sólo fuesen blancas o negras, buenas o malas. Para ellos, que la ciencia sea verdadera indica que la literatura es algo absurdo; y al contrario: si la literatura es verdadera, entonces la ciencia no es más que una ignorancia con pretensiones. Lo que debemos entender por afirmaciones ―científicamente verdaderas‖, es que son útiles y comprobables, que valen a efectos de una actividad organizada en cooperación. Cuando decimos que un escrito afectivo es verdadero, no queremos decir que lo sea ―científicamente‖, sino que estamos de acuerdo con su sentimiento; acaso también con la forma de expresar una conducta social o personal mejor. 1. El mejor título para el fragmento anterior

sería: A. El conflicto ciencia vs. literatura. B. Nuevas consideraciones sobre ciencia y

literatura. C. Lo verdadero científico y literario. D. La exclusividad de la verdad. 2. La lectura afirma que

A. la ciencia no es más que una ignorancia con pretensiones.

B. es indiscutible el antagonismo ciencia – literatura.

C. la verdad literaria es inútil. D. los textos literarios expresan una actitud

ante la vida. 3. Pensar a rajatabla significa pensar

A. en blanco y negro. B. en términos generales. C. de una manera intransigente. D. de un modo absoluto.

4. Del texto anterior podemos inferir que

A. la verdad científica supera la verdad literaria.

B. la ciencia y la literatura son dos campos complementarios.

C. la actividad científica es más necesaria que la literaria.

D. la relatividad de la verdad no es un obstáculo epistemológico.

5. La manera como está organizada la lectura

anterior, nos permite afirmar que A. El primer párrafo es una introducción y el

segundo es la conclusión. B. El primer párrafo es una argumentación y el

segundo es una exposición. C. El primer párrafo es una exposición y el

segundo párrafo es su refutación. D. El primer párrafo es el planteamiento

general y el segundo es el particular. COMPRENSIÓN DE LECTURA Nº 6

Un golpe en la puerta, una huella, un grito

espontáneo, una pintura, una pieza musical, una conversación, una valla publicitaria, un texto escrito, una prenda de vestir, una ecuación algebraica, un diagrama geométrico, una veleta, una fotografía.

Cada una de estas actividades o cosas constituye un intento de comunicación: dentro de una teoría del signo, éste reemplaza a los objetos; sin embargo, todo los signos tienen un significado para nosotros y lo que nos transmiten no depende únicamente del contenido del mensaje, de su medio y su contexto, sino también de los significados e interpretaciones que cada uno de nosotros les dé. Para un judío en la Alemania nazi, un simple golpe en la puerta podía constituir un hecho aterrador; para un campesino americano, ello podría significar simplemente una interrupción de su siesta vespertina; una sola huella humana en un desierto intransitado sería más misteriosa que la misma huella dentro de una serie ininterrumpida de huellas a través de la llanura; en Nueva Inglaterra, una veleta que señala frecuentemente el noroeste, no significa nada para nosotros, a no ser que sepamos el significado de la dirección del viento al pronosticar el tiempo, pero para un observador curtido en estas lides es un presagio de cielo claro, vientos fuertes y temperaturas frescas. Las palabras de Hamlet ―vete a un convento‖ tenían un doble sentido en tiempos de Shakespeare, cuando ―convento‖ era un término coloquial para significar ―prostíbulo‖; pero esa ambigüedad, y sus implicaciones, han caído en desuso para la audiencia moderna.

1. El PROPÓSITO del texto anterior es

A. mostrar que los diferentes signos que se dan en el proceso comunicativo toman su significado únicamente en el contexto.

B. explicar que lo que para un judío de la Alemania nazi podría significar un hecho de terror, para otro tendría un sentido diferente.

C. destacar el papel que en relación con el significado del signo desempeña la experiencia y la interpretación del usuario.

D. ilustrar cómo muchas de las cosas que consideramos signos pueden no serlo para otras personas.

2. La idea central del texto anterior es

A. el proceso de la constitución de los signos dentro de una sociedad organizada.

B. las realizaciones del hombre a través de la vida de los signos.

C. la necesidad de comunicarse mediante signos en la vida moderna.

D. el significado del signo y su dependencia del contexto y de las interpretaciones.

3. El texto está desarrollado principalmente

con base en A. argumentaciones B. metáforas C. ejemplificaciones D. definiciones 4. La expresión de Hamlet “vete a un convento” era ambigua, porque A. Hamlet empleaba términos irónicos para

esa época. B. se consideraba una afirmación irreverente. C. en esa época no se sabía en realidad qué

era un convento. D. daba lugar a más de una interpretación. 5. Basado en el texto anterior, usted podría

concluir que UNO de los siguientes signos también se prestaría para interpretaciones ambiguas: A. una señal de tránsito. B. el diagrama de un computador. C. el dibujo de una bombilla encendida. D. una insignia militar.