1. Este heterogneo grupo tuvo el mismo problema social que los mestizos

2. Si no se les poda ubicar claramente dentro de algn grupo racial, 3. eran negados y discriminados por unos y otros 4. Las castas muestran la complicada estructura social que se form en la Nueva Espaa. 5. En el siglo de la Ilustracin, el XVIII, se invent una clasificacin racial de las personas "mezcladas". 6. En esta clasificacin apareca una variedad de posibilidades infinita. Algunas de ellas son: 7. Espaol e india = mestizo 8. Espaol y mestiza = castiza 9. De Castizo y Espaol = Espaol 10. De Espaol y negra = Mulato 11. Espaol y mulata = morisca 12. Espaol y morisca = Alvino 13. Negro e india = lobo 14. Mestizo con india = cholo 15. Lobo y china = salta atrs (jbaro) 16. Aqu se presentan tres listas de castas de diferentes conjuntos de retratos de castas. 17. Slo estn de acuerdo en los nombres de las primeras cinco combinaciones, en su mayora las que son entre blancos e indgenas. 18. No hay acuerdo en los nombres, ni definiciones, de las mezclas con negros. Ningunas de estas listas se debe tomar por definitiva. 19. Los nombres de las castas variaban de regin a regin de la Amrica espaola y cambiaban a travs del tiempo. 20. Las listas que se presentan aqu probablemente son las que el artista conoca o prefera, la que el cliente pidi, o una combinacin de ambos. 21. 1. De Espaol e india, mestiza 2. De espaol y Mestiza, Castiza 3. De Espaol y Castiza, Espaol 4. De Espaol y negra, mulato 5. De Espaol y Mulata; Morisca 6. De Espaol y Morisca; Albina 7. De Espaol y Albina; Torna atrs 8. De Espaol y Torna atrs; Tente en el aire 9. De Negro e India, china cambuja. 10. De Chino cambujo e india; Loba 11. De Lobo e india, Albarazado 12. De Albarazado y Mestiza, Barcino 13 De Indio y Barcina; Zambuigua 14. De Castizo y Mestiza; Chamizo 15. De Mestizo e india; Coyote 16. Indios gentiles 1. Espaol con India, Mestizo 2. Mestizo con Espaola, Castizo 3. Castiza con Espaol, Espaola 4. Espaol con Negra, Mulato 5. Mulato con Espaola, Morisca 6. Morisco con Espaola, Chino 7. Chino con India, Salta atrs 8. Salta atrs con Mulata, Lobo 9. Lobo con China, Gbaro (jbaro) 10. Gbaro con Mulata, Albarazado 11. Albarazado con Negra, Cambujo 12. Cambujo con India, Sambiaga (Zambiaga) 13. Sambiago con Loba, Calpamulato 14. Calpamulto con Cambuja, Tente en el aire 15. Tente en el aire con Mulata, No te entiendo 16. No te entiendo con India, Torna atrs 1. De Espaol e India, nace Mestizo 2. De Espaol y Mestiza, nace Castizo 3. De Castizo y Espaola, nace Espaola 4. De Espaol y Negra, nace Mulata 5. De Espaol y Mulata, nace Morisco 6. De Espaol y Morisca, nace Albino 7. De Espaol y Albina, nace Torna atrs 8. De Indio y Negra, nace lobo 9. De Indio y Mestiza, nace Coyote 10. De Lobo y Negra, nace Chino 11. De Chino e India, nace Cambujo 12. De Cambujo e India, nace Tente en el aire 13. De Tente en el aire y Mulata, nace Albarazado 14. De Albarazado e India, nace Barcino 15. De Barcino y Cambuja, nace Calpamulato 16. Indios mecos, brbaros. 22. Los espaoles siempre tuvieron muchos prejuicios sociales y religiosos en el momento de pensar casarse con una mujer negra o india. 23. sin embargo estos prejuicios fueron dejados de lado en el momento de tener relaciones sexuales, 24. pues la unin sexual entre espaoles y mujeres de todo tipo de colores es una caracterstica fundamental para entender el desarrollo de la conquista y del mundo colonial. 25. Para la religin, la sociedad y sus valores y las leyes, el fruto de las uniones sexuales entre diferentes razas siempre represent un problema; pues socialmente no eran aceptados, 26. sin embargo, estaban presentes en todos los mbitos de la vida colonial. Esta innegable existencia fue lo que llevo a la necesidad de representar pictricamente las caractersticas del color de la piel resultante entre las mezclas y nombrarlas. 27. La produccin de pinturas de castas abarca todo el siglo XVIII. Estos cuadros representan el complejo proceso de mestizaje producido entre los tres principales grupos que conformaron la colonia: indios, espaoles y negros. 28. La mayora de estas pinturas se componen de diecisis escenas representadas en lienzos separados, aunque en ocasiones aparecen en una sola superficie dividida en compartimentos. 29. Cada escena muestra un hombre y una mujer de diferentes razas con uno y, en ocasiones, dos hijos, y lleva una inscripcin que identifica la mezcla racial representada 30. Las series siguen una progresin taxonmica especfica: al principio las escenas representan sujetos de raza "pura" (es decir, espaoles), lujosamente ataviados y desempeando ocupaciones que apuntan a su privilegiada clase social. 31. Conforme aumenta la mezcla racial de las familias, su estado social disminuye. Mestizo e india = coyote 32. Adems de presentar una tipologa de las razas humanas y sus ocupaciones, las pinturas de castas incluyen asimismo un rico sistema de clasificacin en el que distintos objetos, alimentos, flora y fauna estn cuidadosamente colocados e identificados por medio de leyendas 33. Es claro que la motivacin, el inters y la utilidad de estas representaciones en el siglo XVIII, responda a el afn de clasificar e identificar los diferentes nuevos grupos raciales existentes en el territorio, pues el fenmeno cada vez creca ms y ms, superando en nmero a los espaoles. 34. Los indgenas y la mujer india siempre fueron excluidos del matrimonio legal con espaoles, y nunca gozaron de la posibilidad de vivir en armona en el ncleo familiar al lado de un espaol. 35. La sociedad colonial estaba claramente y abismalmente estratificada por el estatus otorgado a travs de la raza y el oficio. 36. Con el malestar de las multitudes y el empuje de los criollos contra la hegemona de los espaoles peninsulares, se trat de imponer el deseo de acabar con las distinciones. 37. Jos Mara Morelos lo expone el 14 de septiembre de 1813 en el documento Sentimientos de la Nacin. En el artculo 15: 38. Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distincin de castas, quedando todos iguales, y slo distinguir a un americano de otro el vicio y la virtud 39. Era lgico que con el paso del tiempo se fuera perdiendo la costumbre de nombrar a las nuevas generaciones resultantes; a menos que se inventaran nuevos nombres.