catálogo - San Esteban Editorial · alProfesorSalvadorPié-Ninot Estaobrarecogeeltrabajode...

catálogo

Colección Aljibes

Colección Horizonte 2000

Colección Trazos

Colección Biblioteca Tomista

Colección Glosas (Paradosis)

Colección Aletheia

Colección Ariadna

Colección Biblioteca Dominicana

Colección Materiales para la Predicación

Colección Monumenta HistóricaIberoamericana de la Orden de Predicadores

Colección Historia de la ProvinciaDominicana de España

Colección Fuentes: reproduccionesdigitales y facsimilares

Colección Clásicos de la Escuela

Colección Biblioteca de Teólogos Españoles

Colección Obras de Santiago Mª Ramírez

Colección Fondo Vida Sobrenatural

Poesía

Obras en distribución

Índice de autores

Índice de obras

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Fotos: detalles varios de la fachadade la Iglesia del Convento de San Esteban

Edición: octubre de 2016

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Editorial San EstebanPresentación

Ponemos a disposición de nuestros lectores y de las empresas delsector que distribuyen nuestras obras un nuevo catálogo de la Edi-torial San Esteban.

Durante la preparación de estas páginas nos hemos dado cuentaque con el paso del tiempo nuestra editorial dispone de un fondoconsiderable en su número y calidad. Es resultado de un esfuerzocolectivo que comprende a autores, dirección de la editorial, traba-jadores y empresas colaboradoras. Y por supuesto, también a nues-tros lectores que con su interés y apoyo son el motor que impulsanuestra actividad.

La línea Editorial de nuestra empresa se ha mantenido sin varia-ciones desde los inicios allá por los años 60. Y queremos seguirmanteniendo el mismo rumbo: obras de autores dominicos y sobredominicos, estudios de la Escuela de Salamanca, pensamiento hu-manista en general en sus vertientes teológica, filosófica, históricay de espiritualidad.

Se suele decir que no son tiempos propicios para el libro y la lec-tura. Y tampoco para el pensamiento de fondo. En nuestra editorialcreemos que la reflexión, el pensamiento profundo, el rigor, la ori-ginalidad y valentía en las propuestas nuevas seguirán despertandola atracción y el interés.

Un antiguo director de la Editorial solía decir que “el libro ha he-cho a la humanidad”. La lectura nos humaniza, y desde la EditorialSan Esteban nos comprometemos a seguir dando cauce al eco deaquel humanismo que en el siglo XVI encontró asiento en la ciudadde Salamanca.

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colección

ALJIBES

Nueva colección de monografíasdedicadas a cuestiones teológicas

José Luis CABRIA ORTEGA,Ricardo DE LUIS CARBALLADA (eds.)Testimonio y sacramentalidad. Homenajeal Profesor Salvador Pié-NinotEsta obra recoge el trabajo deun grupo de colaboradores enlas Jornadas de Teología fun-damental y Eclesiología quequieren honrar el trabajo aca-démico del Prof. Pié-Ninot ysu contribución a la reflexióny desarrollo de la TeologíaFundamental.

2015 ISBN 978-84-8260-322-3 692 págs.Rústica 16x23,5 cm PVP 45,00 € (43,27 € s/IVA)

José Manuel ALCÁCEREl día sin noche. La pascuaen los himnos del ApocalipsisLa cristología es el centro dela obra, del que parte y al quese dirige. Jesucristo es el artí-fice de la Nueva Alianza de laque ha brotado la Iglesia,nuevo Pueblo de Dios sacer-dotal y real, que vive de suPalabra y cuya razón de ser esel reconocimiento del DiosSalvador, manifestado en lacelebración jubilosa de laPascua, en la que renueva suÉxodo con Cristo, de estemundo al Padre.


Jean-Michel MALDAMÉEl pecado original.Fe cristiana, mito y metafísicaJean-Michel Maldamé aceptael desafío de estudiar con re-novadas energías el problemateológico del pecado original.Este libro supone un esfuerzopor clarificar la noción. En sudesarrollo aborda la tradicióny las aportaciones contempo-ráneas sobre el tema.


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2 ACCIÓN VERAPAZRutas para el camino.Homenaje a Bernardo CuestaBernardo Cuesta (1954-2012), fue dominico, anima-dor religioso y sociocultural,profesor de Teología Moral ysecretario de la PontificiaFacultad de San Esteban deSalamanca y fundador y Pre-sidente de la ONG Acción Ve-rapaz. Este libro recoge unaselección de sus escritos so-bre teología moral.


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Colección Aljibes

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colección

HORIZONTE 2000

San Antonio Abad

Horizonte 2000 se acoge a laimagen espacial del horizonte,como metáfora de nuestracondición espiritual y cultural.

Presta atención a la teologíay a la Sagrada Escritura, perosin excluir otras áreas comola historia del pensamientoteológico y de la iglesia, derechoy ciencias sociales, filosofíay antropología.

Textos y monografías que puedenservir tanto de manual en centrosde estudio como de actualizaciónpara los ya iniciados.

Martín GELABERT BALLESTERLa revelación. Acontecimientofundamental, contextual y creíbleAquí se presenta qué quere-mos decir los creyentes cuan-do hablamos de revelación deDios. Ésta es afrontada desdetres contextos: la seculariza-ción, las religiones y las cien-cias naturales. Por último sepresenta la cuestión de lacredibilidad, pues la acogidade la revelación es un actosensato y razonable.


María José CARAMNuestra Tierra dará su fruto. El EspírituSanto en el mundo y en la historiaConcebida como una intro-ducción a la pneumatología,la autora reflexiona sobre lapresencia salvadora del Espí-ritu Santo en el mundo y lahistoria. La obra incluye uncapítulo sobre los signos delos tiempos, en los que seofrece una sistematización deesta categoría teológica. Enun apéndice María José Ca-ram recoge la experiencia delEspíritu en la religiosidad an-dina.


Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZSacramento del orden. Vida y santidaddel sacerdote ordenadoLa pregunta por el sacramen-to del Orden es una de lascuestiones más sensibles enla actualidad eclesial. Pocasrealidades han sido tan sacu-didas en los últimos decenioscomo el sacerdocio ministe-rial. Esta reflexión trata deaportar, desde la fe y la tradi-ción de la Iglesia, una pers-pectiva que fundamente y déequilibrio espiritual y humanoal sacerdocio.


Felipe FERNÁNDEZ RAMOSPasión de Nuestro Señor Jesucristo

Esta obra es una excelenteguía para leer, con sentidoactual y con actitud creyente,los relatos que nos transmi-ten la pasión de Aquel a quienlos cristianos confiesan comoNuestro Señor Jesucristo.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa unidad de los creyentes. La Iglesiaque pensó el discípulo amadoEste estudio tiene como obje-to presentar la concepción dela Iglesia recogida en el evan-gelio de San Juan. El análisisminucioso de los textos, loconvierte además, en un co-mentario de este evangeliolleno de imágenes y simbolis-mo. Mención especial, por sunovedad, merecen los capítu-los dedicados a María, la ma-dre de Jesús, y a las otras mu-jeres presentes en este evan-gelio.


Jesús ESPEJA PARDOEncarnación continuada. En la herenciadel Vaticano IILa reflexión teológica, empe-ño por comprender mejor la fecristiana, nunca se da fuerade la historia. En mi caso, elcambio cultural ha sido tanamplio, tan complejo y tan al-borotado, que la primera rea-cción es callar. Pero los cues-tionamientos de la propia fecristiana vienen desde distin-tos flancos, y uno se ve con-frontado sin remedio a lanueva situación cultural queestá emergiendo.



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Esteban PÉREZ-DELGADOImpacto de la religión en el pensamientomoral de los jóvenes. El punto de vistapsicológico y otros puntos de vista¿Contribuyen las creenciasreligiosas de las personas asu desarrollo moral? ¿Puedeaclarar estos problemas lamoderna psicología del desa-rrollo moral? La psicologíacontemporánea ha osciladoal respecto entre dos posturasextremas: hacer derivar lamoral de la religión o plante-ar una moral sin religión, contodas las posiciones interme-dias imaginables.


Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZIntroducción a la liturgia.Conocer y celebrarEsta obra es una nueva edi-ción, totalmente renovada yactualizada, del texto quehace años viene sirviendo,junto a otros, como manualde liturgia en varios centrosde estudio. La atención pas-toral se ha centrado sobretodo en la reflexión sobre lascondiciones de la celebraciónlitúrgica, y mucho menos ensu dimensión teológica.


Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZA las fuentes de la sacramentologíacristianaUn tratado sobre la sacra-mentalidad cristiana es unareflexión sobre los presupues-tos y las cuestiones básicasque legitiman la doctrina y lapráctica sacramental de laIglesia. Y eso es lo que se in-tenta ofrecer en esta mono-grafía, que pretende tomar enconsideración tanto la reno-vación interna como las de-mandas culturales de hoy.


Antonio OSUNA FERNÁNDEZ-LARGOLos derechos humanos.Ámbitos y desarrolloEn esta obra se analizan losámbitos de los derechos hu-manos clasificados en 4 cate-gorías: el derecho a la vida,los derechos humanos de li-bertad, los derechos sociales ylos derechos humanos de ter-cera generación. El ideal másdignificante del ser humanoes la lucha por la justicia, en-tendida como un esfuerzo in-agotable por hacer efectivoslos grandes ideales de convi-vencia entre los hombres.


Dominique CERBELAUDMaría, un itinerario dogmático

Esta obra trata de rastrear losmomentos históricos que hanjalonado la formación de ladoctrinamariana en la IglesiaCatólica: desde los sobriosenunciados del Nuevo testa-mento hasta las diversas for-mas de mariología moderna,pasando por las discusionesde la época patrística y losdebates, con frecuencia muyvivos, de la edad media.


Sixto José CASTRO RODRÍGUEZEn teoría, es arte. Una introduccióna la estética¿Cómo poder afirmar de algoque es arte, o que no lo es? Enesta obra, Sixto J. Castro, pro-fesor de Estética en la Univer-sidad de Valladolid, trata dedar una caracterización rigu-rosa a partir de una serie su-cesiva de aproximaciones:mimética, trascendental, in-tencional, funcionalista, ins-titucional, histórica y simbóli-ca. Estas aproximaciones noson de ayer ni de ahora, sinode siempre.


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Vicente BOTELLA CUBELLSDios escribe y se escribe con trazo humano.Proyecto de cristología fundamentalEl misterio de la fe cristianase inscribe en la humanidaddel Hijo de Dios. Desde ella yen ella se nos ofrece un acce-so a la realidad de Dios (Unoy Trino), a la realidad huma-na, a la realidad creada y, endefinitiva, a cada una de lasdimensiones que configuranel desarrollo de este misterio.Este acceso humano a Dios loha facilitado el propio Dios.De ahí el título de esta obra.


Martín GELABERT BALLESTERPara encontrar a Dios. Vida Teologal

Cuando se estudian las virtu-des teologales, es habitualhacerlo de manera yuxta-puesta, dedicando una partea la fe, otra a la esperanza yuna tercera a la caridad. Asíse olvida la unidad de lo teo-logal, como modo de ser y deactuar que imprime a la vidahumana una dirección divina.En esta obra se muestran losaspectos unitarios y conexosde las tres dimensiones de loteologal.


Esteban PÉREZ-DELGADOMoral de convicciones, moral de principios.Una introducción a la ética desde lasciencias humanasSi la teología no es un diálogoentre la fe y la razón, pocopuede aportar al hombre ac-tual. Diálogo, explícito, entrefilosofía moral y ciencias hu-manas, e implícito, con la te-ología moral fundamental.Ese enraizamiento de lo éticoen la propia condición de lapersona, vista desde la filo-sofía y la psicologíamoral, lle-va a revisar los efectos devas-tadores del “todo es relativo”.


José Manuel BERNAL LLORENTECelebrar, un reto apasionante. Bases parauna comprensión de la LiturgiaCelebrar no es el resultado deprogramaciones técnicas o dedecisiones tomadas en frío.Para entrar en el ámbito de lacelebración cristiana hay quehacerlo desde la vivencia reli-giosa y el compromiso evan-gélico; dejarse atrapar por laamplitud de símbolos y sig-nos, por la cercanía de la co-munidad reunida, por la fuer-za de la palabra proclamada,por la belleza de los cantos yde las formas.


Jesús ESPEJA PARDOEl ministerio en la Iglesia.Un cambio de perspectivaQue hay desazón y un ciertodesencanto en muchos secto-res de la Iglesia, en relacióncon la posición actual y futu-ro de los ministerios, es tanseguro como la razón inte-grista y neoconservadora pro-movida desde otros grupos.Con la amplitud que caracte-riza su pensamiento teológi-co, Jesús Espeja ofrece aquíuna reflexión serena, arraiga-da en la tradición y mirandosin temor al futuro.


Antonio OSUNA FERNÁNDEZ-LARGOTeoría de los derechos humanos.Conocer para practicarLa lucha por los derechos hu-manos es la tarea más nobleque se ofrece hoy a la con-ciencia moral. Pero necesitael respaldo y la cobertura deuna indagación de la inteli-gencia, que fundamente yjustifique el ideal ético y polí-tico. Construir una teoría delos derechos humanos es ta-rea fronteriza de diversos sa-beres y disciplinas académi-cas, confluyendo ética, dere-cho y moral.



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Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZEl sacramento de la penitencia. Teologíadel pecado y del perdónLa historia de la penitenciasacramental, tan movida, nosabre la puerta a nuevas refle-xiones y nuevas posibilidadesen fidelidad a la fe y al hom-bre. “El sacramento de la Pe-nitencia” es una invitación acelebrar la Divina Misericor-dia en favor del hombre heri-do por el pecado, manifestan-do así la realidad poderosadel amor de Dios.


Niceto BLÁZQUEZEl desafío ético de la información

El autor comienza la obradescribiendo un hecho para-dógico. Los medios de comu-nicación social son indispen-sables para la humana convi-vencia. Pero, al mismo tiem-po, no resultan suficiente-mente fiables. La ética de lainformación es la respuestanatural a la creciente falta decredibilidad de los medios in-formativos. También se ha de-dicado una especial atenciónal periodismo especializado.


Jorge Arturo CHAVES ORTIZDe la utopía a la política económica. Parauna ética de las políticas económicasLos acontecimientos quetransformaron el escenariopolítico internacional a partirde 1989 han dado paso a unasituación en la que domina laconfusión, el desánimo, elpragmatismo o la nostalgiade las utopías. Este libro hasurgido para reflexionar sobrela reorientación ética de laeconomía lejos del pragma-tismo conformista y de unapostura utópica, paralizadoray sin amarres en la historia.


Rafael LARRAÑETA OLLETATras la justicia. Introduccióna una filosofía política¿Qué empuja a los individuosa poner parcelas considera-bles de su libertad en manosde un poder que luego les exi-ge ciega obediencia y calladasumisión? No se trata debrindar soluciones mágicas,sino de avanzar para mejorarel estado de justicia y el de-seo de ahondar en el ordena-miento democrático.


Vicente BOTELLA CUBELLSEl Vaticano II en el reto del tercer milenio.Hermenéutica y teología¿Tan importante es este Con-cilio para la Iglesia? En opi-nión del autor es de gran rele-vancia el último Sínodo Ecu-ménico, convencido ademásde que su recepción e inter-pretación no han concluido.


Miguel de BURGOS NÚÑEZPablo, predicador del evangelio

Pablo, apóstol de los paga-nos, es una figura históricade primera magnitud. Él mis-mo así se proclamó y esa fuela tarea que quiso protagoni-zar en el cristianismo primiti-vo. Son las cartas de Pablolas que manifiestan eseevangelio que quiso llevar atodos, especialmente a lospaganos, frente a los queconsideraban que se excedíaen sus pretensiones.


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Claudio GARCÍA EXTREMEÑOEclesiología. Comunión de viday misión al mundoDespués del Concilio VaticanoII, la teología sobre la Iglesiaha experimentado un cambionotable. La presente Eclesio-logía se hace eco de esta rea-lidad. A partir de los datosque ofrecen la Escritura, laTradición viva, el magisterio yla experiencia cristiana, seabordan los elementos cons-titutivos de la Iglesia, sobrelos que la sociedad y los pro-pios creyentes suscitan mul-titud de interrogantes.


Gregorio CELADA LUENGOTomás de Aquino, testigo y maestrode la feEste denso volumen ofrece loesencial de la vida de Tomásde Aquino y una interpreta-ción de sus doctrinas, el con-texto al que responden y lasgrandes aportaciones de sugenio teológico. Una aproxi-mación múltiple a su figura ya su obra: la situación de laIglesia y de la sociedad civil,las disputas doctrinales delmomento y las innovacionesen la enseñanza y en la teo-logía.


José Luis ESPINEL MARCOSEvangelio según San Juan. Introducción,traducción y comentarioJosé Luis Espinel ha escritoesta obra para facilitar la lec-tura y comprensión del Evan-gelio de san Juan. Presentadatos esenciales como son sucarácter peculiar y la relacióncon los otros evangelios; suvinculación polémica con eljudaísmo y con la historia ygeografía de Palestina; losrasgos de Juan, su teología ysu concepción escatológica.

AGOTADO


Jesús GARCÍA TRAPIELLOIntroducción al estudio de los Salmos

Los salmos constituyeron elmedio de oración de las gran-des personalidades y de lasgentes sencillas del AT, comoluego lo fueron de Cristo, losApóstoles y las primeras co-munidades cristianas, antesde formar parte del rezo litúr-gico de la Iglesia. García Tra-piello ofrece unas pautaspara facilitar su conocimientoy uso en clave bíblica.


José J. FERNÁNDEZ CASTAÑOLa vida religiosa. Exposiciónteológico-jurídicaLa forma conocida en la Igle-sia como Vida religiosa repre-senta uno de sus activos másdinámicos e importantes.¿Cuál es el espacio vital quela misma Iglesia le atribuyeen su ordenamiento jurídico?¿Cómo se regulan su propiaestructura interna y sus rela-ciones con al Jerarquía?


Amador Ángel GARCÍA SANTOSEl Pentateuco: historia y sentido

Los cinco primeros libros dela Biblia (Pentateuco) sonuna condensación de tradi-ciones, épocas y autores di-versos. Esta obra ofrece unaguía para orientarse en el es-tado actual de los estudiossobre el Pentateuco y en sulectura. Concebido como unmanual dirigido a los que si-guen cursos de Biblia en cen-tros de Teología y a los intere-sados en profundizar en el es-tudio de estos textos.



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Gerardo SÁNCHEZ MIELGOClaves para leer los evangelios sinópticos

¿Qué podemos saber de Je-sús? ¿Cómo se interfierenmutuamente la investigaciónhistórica y la de en Él? ¿Cuá-les son las preocupaciones ylogros actuales en torno al Je-sús histórico? Las respuestaslas hallaremos a través delanálisis de tres áreas: elmundo en que vivió Jesús, lainvestigación crítica y la pre-sentación de cada escritoevangélico.


Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLONuestro arquetipo humano.Trazos de su razón soberana¿Cómo orientarse en un mun-do lleno de contradicciones?¿Qué modelo humano es elque nos guía, cuáles sus am-bigüedades, qué tendenciasdignificadoras anidan en él?Eladio Chávarri, desde hacealgunos años, viene ofre-ciendo una reflexión sobrenuestro momento cultural yespiritual.


Abelardo LOBATO CASADODignidad y aventura humana

Todo ser humano es digno pornaturaleza, su dignidad lotrasciende y es sagrada por-que lo ha tocado el dedo deDios. Pero esta dignidad estásometida a un proceso que seapoya en su frágil libertad,que depende de su mismaaventura. Porque compete alhombre ser, en cierto modo,padre de sí mismo, ser arqui-tecto de su propia dignidad.


Sebastián FUSTER PERELLÓMisterio trinitario. Dios desde el silencioy la cercaníaEl misterio trinitario no essólo para ser pensado, sinosobre todo y ante todo paravivir y hacer vivir.


Miguel IRIBERTEGUI ERASOLa belleza de María. Ensayode teología estéticaCuando Pablo VI invitó a se-guir el camino de la bellezapara exponer de forma vivalos misterios marianos, recu-peró un método que había ac-tivado la mejor creación teo-lógica. Tanto los Padres yConcilios, como la Liturgia ylos grandes poetas cristianos,han visto a María como para-digma de belleza.


José Luis ESPINEL MARCOSLa Eucaristía del Nuevo Testamento

La Eucaristía se considera enesta obra, ante todo, en latrayectoria del Jesús históricoy dentro de la cristología,como memorial de todo sumisterio, de su vida y de sugloria. La Cena de Jesús fueuna condensación de su exis-tencia. Esta obra muestraademás el funcionamiento dela Eucaristía en las comuni-dades del Nuevo Testamento.


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Martín GELABERT BALLESTERJesucristo, revelación del misterio delhombre. Ensayo de Antropología TeológicaLo que se pretende en este li-bro es iluminar la realidadhumana a partir de un diosque se fía del hombre y quepretende su bien, su felici-dad, su salvación.


Felicísimo MARTÍNEZ DÍEZTeología Fundamental. Dar razónde la fe cristianaEste libro recoge y expone laspreguntas que hoy se plante-an a la teología fundamental.Se establece un diálogo conlos distintos saberes relacio-nados con la fe y la teologíacristiana. La fe necesita de lateología fundamental para lo-grar el siguiente objetivo, darrazón de la fe.


Jesús ESPEJA PARDOPara comprender mejor la fe.Una introducción a la teologíaEsta obra es la reflexión dequien presenta el verdaderodiscurso teológico y su reno-vación en nuestros días. Elautor insiste en la necesidadde recuperar la trascendenciadel misterio.



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TRAZOS

La colección Trazos recoge obrasde carácter divulgativo respectoal contenido central de la fecristiana.

Francisco Javier MARTÍNEZ REALEconomía con compasión.Variaciones sobre Caritas in veritateMartínez Real presenta lastres instancias para articularun sistema económico: elmercado, regido por la justi-cia conmutativa; el Estado,vinculado por la justicia re-distributiva; y la sociedad ci-vil, ámbito idóneo para elejercicio de la gratuidad. Nose trata de una economía dela compasión. Es un sistemaeconómico con justicia, tantoconmutativa como redistribu-tiva, y con compasión.

2013 ISBN 978-84-8260-289-9 220 págs.Rústica 13,5x22,5 cm PVP 17,00 € (16,35 € s/IVA)

Pierre CLAVERIEBreve introducción al Islam

El dominico Pierre Claverie,que fue obispo de Orán (Arge-lia), y fino conocedor de lacultura y religión musulmananos ofrece esta presentacióndel Islam. Sigue el itinerarioque marcan nueve palabraspara explicar lo que reúne yánima a los creyentes de estareligión: una comunidad, unlibro, un profeta, una fe, unaley, una moral, una familia,una ciudad, una mística.


Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZUnción de los enfermos.Teología, liturgia, pastoralEl estudio del sacramento dela Unción de los enfermospermite no sólo conocer unode los siete sacramentos dela Iglesia y facilitar una cele-bración más adecuada, sinotambién acercarnos al mundode los enfermos graves, quepresienten la muerte cercanacomo desenlace de su vida.Con este horizonte se ha es-crito esta obra, que resume larenovación teológica, ritual ypastoral de este sacramento.


Vicente BOTELLA CUBELLSSacramento. Una noción cristianafundamentalSacramento es una nocióngeneral de la teología cristia-na. De manera coherente, sehabla del sacramento cele-brado por la Iglesia (el septe-nario) como parte singular deuna sacramentalidad muchomás amplia, que abre laspuertas a la fe y a una refle-xión sobre la misma.


Fray José MaríaMinisterio de liberación.El oficio del exorcistaEl oficio de exorcista es unministerio de la Iglesia. Aso-ciado a lo extraordinario y loparanormal, requiere una vi-sión serena y alejada de todosensacionalismo para ser en-tendido correctamente. Estelibro está destinado a sacer-dotes, seminaristas y todoaquel que esté interesado enesta actividad de la iglesia.


Jean-Pierre TORRELLLa teología católica

En esta introducción a la teo-logía se presenta su método ycontenido en las distintasépocas de la historia. Aten-ción especial merecen las co-rrientes actuales.


Colección Trazos

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Juan José DE LEON LASTRACreado y Creador. Visión cristianade la existenciaLa condición de creado da ra-zón de su libertad, de su au-tonomía, de lo nuclear de sudimensión afectiva, del domi-nio –unido al respeto– sobrela naturaleza. En definitiva,fundamenta su dignidad, quele hace ser centro del univer-so. De donde deriva que seano sólo creado, sino tambiéncreador, responsable de con-tinuar día a día el procesocreador de Dios.


Jesús ESPEJA PARDOFieles a la tierra.La espiritualidad cristianaLa reacción, observable enmuchos grupos, a no dejarsearrebatar la dimensión espiri-tual del ser humano estáplanteando en nuestro con-texto varios interrogantes:¿Qué espiritualidad cultiva-mos y qué es lo peculiar de laque se quiere llamar cristia-na? ¿Es válida cualquier lla-mada a la trascendencia?Una obra serena y transpa-rente.


Manuel Ángel MARTÍNEZ JUANOrar en el espíritu de Jesús

Las comunidades cristianasestán llamadas a convertirseen auténticas “escuelas deoración”. Esta obra se sitúaen esa dirección, y lo hacetrazando el curso de la ora-ción cristiana a partir de sureferencia capital: el modelo ylas enseñanzas de Jesús.


Felicísimo MARTÍNEZ DÍEZEl compromiso cristiano.Cristianos en el mundoLa fe no es algo visible y, sinembargo, es lo más caracte-rístico y específico del cristia-no. Es lo que configura la ex-periencia y la cosmovisióncristiana, lo que le proporcio-na un mundo de sentido, unavisión de las cosas y de lapropia vida. Hablar aquí de“compromiso” es referirse alas personas que creen en Je-sucristo y orientan su vida ysu acción de acuerdo a su fecristiana.


Miguel IRIBERTEGUI ERASOMaría. Un don de Diosy una existencia de feEstas páginas son un paseoteológico, una visita guiadapor las trazas de la mariolo-gía, cuyos puntos dogmáticoshacen de base y pretexto paratratar las referencias antro-pológicas que son las que conmás intención se exponen.


Felipe FERNÁNDEZ RAMOSDe la muerte a la vida

La cultura de hoy exige a loscreyentes actualizar su fe enel más allá. Esta obra ofreceun lúcido resumen de losprincipales problemas con losque se encuentra la formula-ción tradicional de muchascreencias. El autor lo hacepara hacer más razonable elmisterio, y para proyectar so-bre nuestra vida y sobrenuestra muerte la luz del mis-terio de Cristo.


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Rafael GONZÁLEZ BLANCOLos Profetas, traductores de Dios

Los profetas de la Biblia sonauténticos traductores deDios, que facilitan al pueblode Israel el conocimiento deYahvé y el análisis, desde loscriterios divinos, de la socie-dad hebrea a lo largo de suhistoria. Esta obra se dirige atodos los que se quieran acer-car, en una visión panorámi-ca, al mundo de los profetas.


Martín GELABERT BALLESTERLa Gracia. Gratis et amore

“Gracia” es una categoríaque ha concentrado una di-mensión esencial de la com-prensión cristiana del hombrey de su regeneración espiri-tual. Pero el peso de los siglosy el uso generalizado la hanvaciado de contenido. El autornos ofrece un análisis de loque significó la predicacióncristiana de la gracia y de laforma en la que se puede se-guir anunciando su sentido ysu valor para el hombre de hoy.


Jesús ESPEJA PARDOJesucristo. Ampliacióndel horizonte humanoEn un momento crítico de suactividad, Jesús preguntó asus discípulos: ¿quién decísque soy yo? Es la preguntaque escucha cada personaque se encuentra con él, cadatiempo y cada cultura. Todageneración cristiana ha deexplicitar qué significa paraella la divinidad de Jesucris-to, no interpretable fuera desu conducta humana ni de lavisión que se tenga de la mis-ma humanidad.


José Manuel BERNAL LLORENTEEl Domingo, cara y cruz

El título apunta a lo que hoyes evidencia sociológica ymotivo de preocupación pas-toral en la Iglesia. Ésta conti-núa afirmando el caráctercentral del domingo en la or-ganización de su vida comu-nitaria y en la expresión co-mún de la fe. Pero en la so-ciedad actual se ha reducidoa un momento más en el mer-cado del ocio colectivo y deldescanso semanal, sin otrosreferentes religiosos.


Colección Trazos

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BIBLIOTECATOMISTA

Santo Tomás de Aquino

Una nueva colección se iniciaen 2015 con el objetivode difundir los estudios sobreTomás de Aquino, una de lasfiguras más representativasdel pensamiento europeo.

Paul MURRAYTomás de Aquino orante.Biblia, poesía y místicaUn aspecto de Tomás de Aqui-no a menudo olvidado es sudimensión orante y contem-plativa. El Aquinate fue, antetodo, un Maestro de la Biblia.Es en ese quehacer donde en-contramos un marcado ca-rácter místico derramado enuna poesía expresiva y delica-da. Este libro explora el acer-camiento de santo Tomás a laoración y su enseñanza ensus comentarios a los Salmosy a los Escritos Paulinos.

2015 ISBN 978-84-8260-316-2 340 págs.Rústica 13x21 cm PVP 22,00 € (21,15 € s/IVA)

Hans Conrad ZANDER“La estupidez es pecado”.Cien preguntas a Santo Tomás de AquinoTomás de Aquino es el mayorrepresentante de un cristianis-mo inteligente, de una fe conentendimiento. Esta introduc-ción a su vida y pensamientoestá dirigida tanto a los quese acercan por primera vez asu persona como los que yaestán familiarizados con suobra. En respuesta a cien pre-guntas actuales se recogenauténticas perlas de sabidu-ría de uno de los sabios másgrandes de la cristiandad.

2011 ISBN 978-84-8260-257-8 94 págs.Tapa dura 13,5x22 cm PVP 10,00 € (9,61 € s/IVA)

Gregorio CELADA LUENGOTomás de Aquino, testigo y maestrode la feEste denso volumen ofrece loesencial de la vida de Tomásde Aquino y una interpreta-ción de sus doctrinas, el con-texto al que responden y lasgrandes aportaciones de sugenio teológico. Una aproxi-mación múltiple a su figura ya su obra: la situación de laIglesia y de la sociedad civil,las disputas doctrinales delmomento y las innovacionesen la enseñanza y en la teo-logía.


Santo TOMÁS DE AQUINOCuestiones sobre los vicios capitales

Publicada en castellano porprimera vez y en edición bilin-güe y crítica a cargo del pro-fesor Antonio Osuna Fernán-dez-Largo. Recurriendo a lapsicología aristotélica de laspasiones humanas, se inda-ga el origen del mal en la na-turaleza humana.

2010 ISBN 978-84-8260-242-4 474 págs.Tapa dura 17x24,5 cm PVP 35,00 € (33,65 € s/IVA)

Colección Biblioteca Tomista

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Antolín GONZÁLEZ FUENTESacramentos, liturgia y teologíaen santo Tomás de AquinoEstudio sobre la liturgia y lossacramentos en Tomás deAquino. Recurriendo a la doc-trina tomista de las cuatrocausas se ofrece una defini-ción completa de la liturgia.Seguidamente se presenta untratado de los sacramentos,atendiendo de manera parti-cular al de la Eucaristía y seatiende a la enseñanza deSanto Tomás en relación conla Liturgia de las Horas, dis-persa en diferentes obras.


4 Mauricio BEUCHOTConocimiento, realidad y acciónen Santo Tomás de AquinoMauricio Beuchot es una delas figuras más relevantesdel pensamiento mexicano.Investigador y profesor de laUNAM desde 1979, su ingen-te e innovadora obra le ha va-lido el reconocimiento inter-nacional. Esta obra se centraen varios de los aspectos nu-cleares de la obra de Tomásde Aquino, en especial los quese refieren al conocimiento ya los mecanismos de la ac-ción humana.


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Mauricio BEUCHOTIntroducción a la filosofíade santo Tomás de AquinoEsta es una obra que se atie-ne estrictamente a lo que sutítulo indica: servir de inicia-ción al pensamiento filosóficode Santo Tomás. Por ello estáescrita con la máxima clari-dad, sin perder nada del rigory exactitud requeridos. Méritoademás de este libro es laconfrontación permanente conlas perspectivas actuales deotras filosofías, que el autorlleva a cabo con su claridad ydominio habituales.


1Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLOLa condición humana en Tomás de AquinoEl Prof. Eladio Chávarri eligea Tomás de Aquino como guíaen el análisis de la condiciónhumana postmoderna.

1994 ISBN 84-87557-71-6 328 págs.Rústica 13,5x21 cm PVP 20,00 € (19,23 € s/IVA)

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Marcos F. MANZANEDO FERNÁNDEZLas pasiones según Santo Tomás

Hablar de las “pasiones” ensanto Tomás es tanto comoreferirse a las “emociones”humanas, es decir, tocar unade las dimensiones más pro-fundas y amplias que consti-tuyen lo humano. Esta es unaobra que resume, con un per-fecto conocimiento de todala doctrina tomasiana, cuan-to sobre el particular ha es-crito santo Tomás, ordenadoy sistematizado en un conjunto sumamente práctico ytransparente.


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colección

GLOSAS(paradosis)

Salomón

Patrocinadas por la PontificiaFacultad de San Estebande Salamanca, las coleccionesGlosas y Paradosis reúnenestudios teológicos sobrediversas áreas de la teologíay de la vida cristiana

Yves CONGARPor una Iglesia servidora y pobre

Congar propone una Iglesiaque busque servir y no domi-nar. Que tenga sobre todo pa-labras de acogida y no decondena. Que abra las puer-tas no sólo a los creyentessino a toda la humanidad.Cincuenta años después elPapa Francisco pone esteproyecto en el centro de supontificado. Un libro para en-tender el pontificado del PapaFrancisco.


Juan Pablo GARCÍA MAESTROEl Dios que nos lleva junto a los pobres.La teología de Gustavo GutiérrezGustavo Gutiérrez es conside-rado uno de los fundadores dela teología de la liberación.Esta corriente teológica quie-re pensar responsablementelas consecuencias sociales dela fe cristiana en la sociedadlatinoamericana. A pesar dela proximidad cultural en labibliografía teológica espa-ñola apenas hay estudios de-dicados a analizar su obra.


Paul CHRISTOPHELa elección de obispos en la iglesia latinadurante el primer milenioEn la estela de renovación delVaticano II hay quienes pro-ponen una revisión del proce-dimiento actual en la desig-nación de obispos en la igle-sia católica. En esta obra seanaliza la práctica común enla elección de obispos en laiglesia latina durante el pri-mer milenio. Los resultadosayudan a valorar hasta quépunto el procedimiento electi-vo estaba arraigado en lavida de aquella iglesia.


Jesús GARCÍA TRAPIELLOImportancia y enigmadel profetismo bíblicoEl profetismo bíblico consti-tuye un fenómeno único en lahistoria de la humanidad.Para conocerlo hay que si-tuarlo en su contexto y en suorigen en Dios. Es lo que serealiza en esta obra que pue-de ser considerada una intro-ducción al profetismo bíblico.


Antolín GONZÁLEZ FUENTESacramentos, liturgia y teologíaen santo Tomás de AquinoEstudio sobre la liturgia y lossacramentos en Tomás deAquino. Recurriendo a la doc-trina tomista de las cuatrocausas se ofrece una defini-ción completa de la liturgia.Seguidamente se presenta untratado de los sacramentos,atendiendo de manera parti-cular al de la Eucaristía y seatiende a la enseñanza deSanto Tomás en relación conla Liturgia de las Horas, dis-persa en diferentes obras.


Jean-Pierre TORRELLLa Virgen María en la fe católica

Si uno viene a este libro abuscar un discurso piadoso,no lo encontrará. San Bernar-do decía que la Virgen Maríano necesita de nuestras exa-geraciones. Los creyentes ne-cesitamos una imagen deMaría ajustada al significadode su persona. Esta obra ex-presa en un lenguaje pococonvencional el sentido de lafigura de la Virgen María enla tradición de la Iglesia.


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Felipe FERNÁNDEZ RAMOSEl lenguaje de los milagros

Los evangelios describen mi-lagros y acciones prodigiosasrealizadas por Jesús. ¿Cómoentender hoy esas narracionesy signos milagrosos? La reac-ción espontánea del lector ac-tual ante estos relatos oscilaentre la admiración y el escep-ticismo. Presentación clara ysugerente sobre su lenguaje yvalor doctrinal e histórico, ysobre el sentido en el conjuntode la predicación evangélica yen la fe de la Iglesia.


Jesús ESPEJA PARDOEn los surcos de la historiaObra completa

2 vols.2006 ISBN 978-84-8260-187-8 466 págs.Rústica 14,5x22,5 cm PVP 30,00 € (28,85 € s/IVA)

Urbano ALONSO DEL CAMPOLa cultura como responsabilidad.Relaciónentre naturaleza y cultura, fe y razónEsta obra reúne una serie deestudios sobre una de susconstantes preocupacionescomo psicólogo y teólogo: lafunción humanizadora de lacultura y la posición creyenteen el mundo actual. O la cul-tura como responsabilidad ylos retos que ésta lanza a unafe que ha de vivir y decirse enel lenguaje y desde la com-prensión actual de la vida yde la sociedad.


Jacques ARNOULDLos bigotes del Diablo. Cuando la fe seroza con la ciencia, y con la astrología,los milagros...Siguen abiertas muchascuestiones filosóficas y teoló-gicas, de manera especial lasrelativas al origen del mundo,y a la función del azar y deldeterminismo. Es, pues, unabuena ocasión para volver aleer el texto del Génesis: “Dioshizo al hombre a su imagen”y abrir de nuevo el dossier“ciencia-fe”.


Jesús ESPEJA PARDOEn los surcos de la historia - II. Pasiónpor una Iglesia testigo del evangelioEsta recopilación de los traba-jos más breves de Jesús Espe-ja expone los grandes temasque han nutrido su pensa-miento: su arraigo en la tradi-ción dominicana, su constanteesfuerzo por aclarar cómo po-demos seguir creyendo hoy enDios y cómo vivir su cercanía,su preocupación por la evolu-ción y la presencia de la Igle-sia en la sociedad española ysu mirada lúcida y cordial a lasituación de América Latina.


Jesús ESPEJA PARDOEn los surcos de la historia - I. Pasiónpor Dios revelado en JesucristoJesús Espeja ha prodigado sucolaboración en numerosasrevistas, ofreciendo una refle-xión más directa sobre el mo-mento de la Iglesia y las con-diciones de una presenciacreyente. Reunidas ahora endos volúmenes, el conjunto seagrupa en torno a dos claves:búsqueda de Dios revelado enJesucristo, y pasión por la nue-va humanidad, ya realizadaen Jesucristo, cuyo testigo au-torizado es la misma Iglesia.


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Nicasio MARTÍN RAMOSCristo, sacramento de Diosen Fray Luis de GranadaEste libro, que ahonda en unade las claves teológicas de lainmensa obra de Granada, co-mienza ofreciendo un resumende su vida, su compromisopermanente con la palabra es-crita y predicada, y la posiciónde su doctrina espiritual en lascorrientes del siglo XVI. Laspáginas que Granada escribesobre la naturaleza como “lu-gar” de la revelación de Diospasan por ser de las más be-llas de la literatura española.


José Manuel BERNAL LLORENTECristianos en fiesta y en luchapor la justiciaLo que aquí se pone en juegoson dos formas de entender elcristianismo, en general, y laliturgia en particular. Se tratade matizar la importancia delcompromiso humano y de lacolaboración del hombre en laacción de Dios, garantizandosiempre las exigencias de lagratuidad y de la escatologíaen la experiencia cristiana. Y,por otra, salvar una visión vi-tal y comprometida de la li-turgia y de la vida cristiana.


Miguel IRIBERTEGUI ERASOEl Rosario de María.IV Congreso del RosarioA primeros de septiembre de2003 se celebró, en el San-tuario Virgen del Camino, el IVCongreso sobre el Rosario,como respuesta a la iniciativainnovadora de Juan Pablo II ysus Misterios de Luz. El Con-greso, cuyas ponencias y ma-terial se editan en este libro,estuvo consagrado al estudiode los nuevos misterios desdeel punto de vista bíblico ypastoral.


Jesús ESPEJA PARDOLos sacramentos cristianos.Encuentros de graciaEspeja ofrece en esta nuevaobra una versión clara, actua-lizada y pastoral a los sacra-mentos cristianos. La activi-dad desempeñada en el Cen-tro de los Dominicos de La Ha-bana, al servicio de las tareasmás urgentes de la evangeli-zación, le hanmostrado al vivohasta qué punto es necesarioque cada creyente se encuen-tre con la verdad de su vida defe y con la verdad evangélicade los sacramentos.


Martín GELABERT BALLESTERTeología dialógica. Ante la fe desafiada

El título del libro (“Teologíadialógica”) expresa su orien-tación y su finalidad: una re-flexión sobre la fe cristiana,que toma en serio el hecho deque muchas personas se en-tienden “religiosamente” a símismas de otro modo y mu-chos otros se comprenden sinreferencia religiosa alguna.


Jorge RIEZULa huella de Dios en las cosas

Se expone una de las vías his-tóricas que han servido alhombre para tematizar y ex-presar la comprensión de esarealidad radical. Se trata deun análisis teológico, inspira-do en Tomás de Aquino, sobrela fundamentación de la co-municación entre Dios y suscriaturas. Ha sido en parte elolvido de las dimensionestrascendentes lo que ha mo-vido al autor a presentar estainvestigación.


Colección Glosas

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Antonio PRAENA SEGURACristianismo y poesía

Pensada para dar cauce y ex-presión a un encuentro entreteólogos y poetas. Para ellopresenta la reflexión en tresfrentes: ¿cómo se acerca a lodivino en cuanto contenido otema del mismo hacer poéti-co? El segundo frente se cen-tra en la figura de Jesús comoforma y contenido de la poesía.La tercera parte muestra unaserie de situaciones y nom-bres, en los que la fe personalse vierte en la obra literaria.


Jesús ESPEJA PARDOUn itinerario en la Iglesia.De la seguridad a la confianzaEl autor interpreta la situaciónactual de la vida religiosa yde la teología en la Iglesia to-mando como fuente su propiaexperiencia de dominico y teó-logo. Una mirada a la vez se-rena y apasionada, que tratade leer, a partir de lo vivido, aqué responden los cambios,cómo es posible seguir creyen-do en el Dios de Jesús y quéestá en juego en el encuentro,a veces conflictivo, entre laIglesia y nuestro mundo.


Armando BANDERALa profecía del Apocalipsis

Se repite mucho que el Apo-calipsis es un libro “sellado”.El hagiógrafo, ya desde elprincipio del libro, lo definecomo profecía. La profecía dellibro está muy vinculada auna localización. El libro ha-bla de una ciudad asentadasobre siete colinas. Aceptadala localización romana, sehace posible la comprensiónde muchas cosas. Para com-prender hay que recorrer elcamino.


Jesús ESPEJA PARDOTransformación cultural,economía y evangelioLa cultura emergente está li-gada a la economía y a un pro-greso tecnológico desbordan-te. El resultado es un mundoque se ha denominado “aldeaglobal”. ¿Cómo lograr unaorientación ética para que laglobalización lleve un signohumano? ¿Cómo encontrar enla nueva situación caminoseficaces para erradicar la po-breza del mundo, de formaque no todo quede sometido ala ley del más fuerte?


Jesús GARCÍA TRAPIELLOEl hombre según la Biblia.Antropología del Antiguo TestamentoGarcía Trapiello ofrece un pa-norama de la múltiple refle-xión sobre el hombre conteni-da en el Antiguo Testamento:su origen, el bien y el mal quelo habita, el valor de la vida,su relación con Dios y su des-tino final. En el AT hay un sus-trato doctrinal y una serie deprincipios básicos que inspi-raron el pensamiento neotes-tamentario y cristiano acercadel hombre.


José J. FERNÁNDEZ CASTAÑOGuía para abogados en las causasde nulidad matrimonialEl autor ofrece en esta nuevaobra un resumen de su am-plia experiencia como profe-sor y juez eclesiástico duran-te muchos años. Dirigido demanera directa a abogados,interesará por igual a jueces,defensores del vínculo y acuantos, en la práctica profe-sional o pastoral, se encuen-tran con situaciones matri-moniales en conflicto.


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Armando BANDERAVida consagrada. Don divinoy compromiso humanoEsta obra pretende dar a co-nocer la riqueza doctrinal dela Exhortación Vita consecra-ta que recoge y propone parala Iglesia universal los frutosde la IX Asamblea General Or-dinaria del Sínodo de Obisposdedicado precisamente altema Vida consagrada y sumisión en la Iglesia y en elmundo.

1998 ISBN 978-84-8260-047-5 160 págs.Rústica 13,5x21 cm PVP 12,00 € (11,54 € s/IVA)

Fernando VELA LÓPEZDios ya estaba allí. Siete estudiosdel hecho religiosoNo hay buenas respuestas silas preguntas no están bienplanteadas. Si esto es válidopara todos los saberes, lo esmás aún para el hecho reli-gioso. Éste ocupa un lugar enla construcción de lo huma-no-personal, de lo histórico-social. En esta obra, siete do-minicos responden a cuestio-nes planteadas en el núcleode la experiencia humana entorno a la historia y la feno-menología de las religiones.


Jesús ESPEJA PARDOHemos visto su gloria.Introducción a la cristologíaEl autor, como buen conocedorde la tradición y de la teologíaescolástica, nos ofrece unanueva versión de la fe cristia-na no sólo en los avances dela teología actual, sino tam-bién en la nueva situacióncultural que viven los paísesoccidentales.


José J. FERNÁNDEZ CASTAÑOLegislación matrimonial de la Iglesia

La obra del Prof. Castañoexamina y comenta los dis-tintos institutos jurídicosque constituyen el sistemamatrimonial de la Iglesia, re-cogidos en los cánones1055-1165. Naturalmente elautor da más relieve a lasmaterias que tienen mayorimportancia ó que han sidointroducidas ex novo en elCódigo de derecho canónico.


Juan Antonio TUDELALa Religión y lo religioso hoy

En esta obra el autor realizauna aproximación a la reli-gión para valorar su alcance yrepercusión en la historia dela humanidad, analizandoademás su situación actual.No olvida el proceso de fun-damentalismo religioso en elmundo islámico y trata demostrar las perspectivas defuturo.


Ángel PÉREZ CASADOEn las fronteras de la fe.Dominicos en la Amazonía peruanaApasionante experiencia delos misioneros dominicos enla Amazonía del sur-orienteperuano. Durante cerca decien años, los misioneros do-minicos han tenido no sóloque cruzar las fronteras delas grandes cumbres andinasy los peligrosos ríos de laAmazonía, sino adentrarse enun mundo humano-religiosototalmente opuesto al de suprocedencia.


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Armando BANDERASínodo-94. Entre código y cristología

Esta publicación realiza unavaloración del Sínodo de 1994y analiza la actualidad de lavida consagrada.


Esteban PÉREZ DELGADO¿Servicio o servilismo? La vida religiosaante el Sínodo-94 de los obisposUn análisis de la vida consa-grada previo a la celebracióndel Sínodo de 1994.


José DÍAZ MURUGARRENFundamentos de vida cristiana. Proyectode teología fundamentalEsta obra recoge los concep-tos básicos de la teologíafundamental, la revelación yla credibilidad.


Rui Manuel GRACIO DAS NEVESDios resucita en la periferia.Hablar de Dios desde América LatinaEl autor nos muestra unaimagen de Dios bien diferentea la tradicional tras su expe-riencia vital en Sudamérica.


Jesús ESPEJA PARDOInculturación y teología indígena

Un importante análisis de lasaportaciones que los pueblosindígenas han realizado sobrela vida religiosa, la teología yla pastoral litúrgica.


Maximiliano GARCÍA CORDEROLa esperanza del más allá a travésde la BibliaVivimos espiritualmente in-mersos en medio de una con-cepción secularizada de losnovísimos. Los estudios sobrelas creencias vigentes en elmundo occidental en relaciónal más allá muestran una ex-traña mezcla entre el escepti-cismo radical y el resurgir deconcepciones como la reen-carnación.


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Armando BANDERAOración cristológica

Es indudable la importanciade la oración para cualquierade las grandes religiones quese practican. De ahí que elautor trate de valorar su rele-vancia desde el Antiguo has-ta el Nuevo Testamento. Re-salta el protagonismo de laoración en la vida y en las ce-lebraciones de las comunida-des creyentes. Estudio de laoración desde una perspecti-va dogmática y a la luz delmisterio de Cristo.


José Luis ESPINEL MARCOSProfetismo cristiano.Una espiritualidad evangélicaUna aproximación al estudiodel hecho profético, su rele-vancia en la historia de laIglesia y el surgir de la Teolo-gía profética como disciplinade estudio.

1990 ISBN 84-85045-98-X 198 págs.Rústica 13,5x21 cm PVP 12,00 € (11,54 € s/IVA)

José Luis ESPINEL MARCOSLa poesía de Jesús

El autor aborda el carácterpoético del lenguaje de Jesús,muy evidente en sus escenifi-caciones.


Jesús ESPEJALa Iglesia. Memoria y profecía

La Iglesia está en el mundo.Ha sido instituida para elmundo. “Tanto amó Dios almundo que envió a su HijoUnigénito”. Y la Iglesia escomo una prolongación deCristo en la historia. Es la queha de seguir realizando en latierra la tarea salvadora deCristo.


Jesús ESPEJA PARDOSacramentos y seguimiento de Jesús

La pretensión del autor eneste libro es definir una prác-tica verdadera de los sacra-mentos, articulada siemprebajo un enfoque cristológicoque nos permita el segui-miento de Jesús.


Jorge RIEZUReligión y sociedad

En esta recopilación de ensa-yos el autor analiza la ineludi-ble pero importante relaciónentre religión y sociedad, encuanto que el hecho religiosoes una manifestación presen-te en la vida cotidiana y en lahistoria de la humanidad.


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Juan HUARTEEvangelio y comunidad

El proyecto comunitario es tanantiguo como la existenciadel hombre sobre la tierra.Fue redescubierto por las pri-meras comunidades cristia-nas y se intenta potenciarlode nuevo por el cristianismo,dado que el individuo socialse encuentra cada vez mássolitario.


J. L. ESPINELLa Eucaristía del Nuevo Testamento

El presente estudio pretendesituar la eucaristía en el mi-nisterio de Jesús, en la cristo-logía. Jesús entrega a su Igle-sia la cena eucarística comomemorial de todo su misterio,de su paso por este mundo,de su muerte y su gloria. Esnecesario conocer a Jesúspara comprender la eucaris-tía.

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Antonio BANDERAComunión eclesial y humanidad

La comunión tiene un relievesingularísimo en el ConcilioVaticano II con la Constitu-ción Sacrosanctum Conciliumsobre la liturgia. La idea departicipación comunitaria pre-side todos los documentoscon que la Iglesia ha ido reno-vando la liturgia de acuerdocon las directrices del últimoConcilio. La comunión eclesialconstituye una fuerza de re-novación dentro de la Iglesia.


José Antonio LLINARES IBÁÑEZDemocracia integraly conciencia cristianaEste libro no es un tratado desociología ni de ciencia polí-tica, sino de ética socialcristiana. El autor trata deabarcar el conjunto de valo-res éticos que los cristianosdeben tener presentes paraparticipar de manera res-ponsable en la construcciónde un sociedad democráticarenovada.


Domingo SALADOLa religiosidad mágica

Los estudios clásicos de lasciencias antropológicas sobrela magia y la religión han op-tado por unos tratamientosdescriptivos y diferenciadoresentre ambos hechos. Lo que elautor plasma en este estudioes justamente la atracción, elcruzamiento y la mezcla recí-procos de estos dos sistemassimbólicos.


Jesús ESPEJA PARDOJesucristo, palabra de libertad

No solo este libro sino la ac-tuación pastoral en Vallecasrealizada por Jesús Espeja, seinscribe en una teología pro-fesional y profesoral, recrea-da y vivida desde la base delpueblo y la convivencia conlas comunidades de estos ba-rrios predominantemente pro-letarios.

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Antonio OSUNA FERNÁNDEZ-LARGODerecho natural y moral cristiana. Estudiosobre el pensamiento ético-jurídico deKarl Barth y otros autores reformadosEste libro es fruto de un in-tento interdisciplinar y unareflexión de índole esencial-mente teológica, pero en fun-ción de unos problemas y unasituación de la teología en unmundo secular que no puedeseguir operando con los mé-todos y presupuestos que laconfiguraban en un régimende cristiandad.


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1 AA.VV.Martín Lutero (1483-1983)

Reúne las comunicaciones yponencias, con motivo delCongreso Hispano-Alemánsobre la personalidad y laobra de Martín Lutero en el VCentenario de su nacimiento.


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Colección de los inicios de laEditorial sustituida posteriormentepor la Colección Glosas

Pedro Jesús LASANTA CASEROEl Espíritu Santo, alma de la Iglesia

Mediante la Carta apostólicaTertio Millennio Adveniente,Juan Pablo II ha convocado ala Iglesia universal, y a la hu-manidad entera, a celebrar elGran Jubileo del año 2000,para conmemorar el naci-miento de Jesucristo e impul-sar la vida de fe y el dinamis-mo apostólico de los fielescristianos.

1998 ISBN 84-8260-046-X 156 págs.Rústica 13x21 cm PVP 8,00 € (7,69 € s/IVA)

Armando BANDERADe vida consagrada a vida religiosa.La voz del Sínodo-94El Sínodo fue convocado paratratar de la vida consagrada,entendiendo esta expresiónen el sentido impuesto por elCódigo de Derecho Canónico.

1996 ISBN 84-8260-018-4 260 págs.Rústica 13x21 cm PVP 11,00 € (10,58 € s/IVA)

José Luis ESPINEL MARCOSEl pacifismo del Nuevo Testamento

El tema de la paz es vital enel Nuevo Testamento. Jesúsaparece en un mundo violen-to, que el Antiguo Testamentorecuerda desde los orígenescon el fratricidio de Abel. PeroJesús tiene nuevos horizontesmarcados por su talante pa-cifista.


Rui Manuel GRACIO DAS NEVESUtopía y resistencia. Hacia una teopoéticade la liberaciónNo estamos simplementeante un libro sobre espiritua-lidad. Pretende a su maneraser discurso espiritual. Deuna espiritualidad que puededenominarse liberadora y quese aproxima a los sujetos másnecesitados.


Carlos DÍAZUn poco más y no hay impío

Un largo recorrido es el quenos propone el autor partien-do de los clásicos griegos, so-bre los que se fundamentanlos cimientos de la civiliza-ción europea, atravesando laEuropa fascista y llegandohasta los tiempos modernosen los que el ser humano estáen crisis y ha perdido todo suvalor. Quizás veamos en lavida de Jesús un ejemplo aseguir para retomar el cami-no más justo.


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colección

PARADOSIS

Colección Glosas

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Jesús ESPEJA PARDOMaría símbolo del pueblo

El propio autor nos dice quesus páginas no pretenden seruna mariología sistemática ycientífica. Su objetivo es si-tuar la figura de María en losmarcos teológicos que per-mitan destacar el papel quela madre del Salvador des-empeña dentro del pueblocristiano.


José DÍAZ MURUGARRENLa religión y los maestrosde la sospechaEl autor aborda el estudio dela Religión desde la perspec-tiva de grandes pensadoresde los siglos XIX y XX comoHegel, Feuerbach, Marx,Nietzsche y Freüd.


Jesús ESPEJA PARDOLa experiencia de Jesús

Conocer a Jesucristo no estarea fácil. Es importanteconocer la experiencia deesas primeras comunidadescristianas y profundizar enlos evangelios como fuentetestimonial.


Rafael LARRAÑETA OLLETALa preocupación ética

El autor realiza un análisiscrítico de las aportacioneséticas en el siglo XX, revisan-do los contenidos éticos yconcluyendo con una valora-ción del futuro de la éticaante la crisis de los valorescívicos.


Jesús ESPEJA PARDOEspiritualidad y liberación

El autor ayuda al lector aadentrarse y comprender lateología de la liberación. Cuálfue su origen, su espirituali-dad, cómo entiende la rela-ción entre fe y política, latrascendencia del movi-miento de liberación para laIglesia.


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Jesús ESPEJA PARDOCómo evangelizar hoy. ¿Promoción odestrucción de los pueblos?Este libro surge tras la cele-bración del III Coloquio Teoló-gico Internacional en SãoPaulo. Muy destacadas lasintervenciones de los partici-pantes cuya experiencia mi-sionera nos acerca a las ne-cesidades de los individuos.Hubo tiempo para recordar elmartirio de muchos domini-cos en la década de los 70,que solo la muerte detuvo sulabor de favorecer a los másnecesitados.


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colección

ALETHEIA

Job

Esta colección recoge obrasde temática filosófica.

Colección Aletheia

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Sixto José CASTRO RODRÍGUEZSobre la belleza y la risa.Ensayo de ontología estéticaLa belleza, ¿es un modo deproyectar el deseo de unmun-do mejor ante la imposibili-dad de transformarlo? Larisa, ¿es un escondrijo paraocultarnos? ¿O es una estra-tegia para buscar complici-dades? El autor ofrece un re-paso claro y sintético de lasdiferentes teorías que hantratado de explicar el origen yla razón de ser de la belleza yla risa.


Carlos DÍAZDel hay al doy. ¡Ay, si nadie diera!(La urgencia de la gratuidad)Esta obra representa una pro-fundización en la filosofíapersonalista a partir del diá-logo con tres grandes autoresde la filosofía judía: Levinas,Buber y Rosenzweig. La con-clusión a la que se llega esque la vida humana se mues-tra como un don, que precisa-mente se realiza en la propiadonación del que recibe. Elsentido de la vida humana esdar el don recibido.


Sixto José CASTRO RODRÍGUEZLógica de la creencia.Una filosofía (tomista) de la religiónEsta obra presenta la filosofíade la religión de corte analíti-co de manera sistemática ycompleta. Es también y, quizáante todo, tomista, en la me-dida en que pone a Tomás deAquino en diálogo con estasaportaciones anglosajonas.Muchos lectores se quedaránsorprendidos de cuánto ycuán bien utilizan los filóso-fos analíticos de la religión alAquinate. Hay en este libromuchas cosas que dan que pensar.


Richard SWINBURNELa existencia de Dios

Es la obra más representativadel pensamiento de RichardSwinburne y un clásico enla filosofía contemporánea.Analiza con profundidad y ri-gor la probabilidad de la exis-tencia de Dios. Swinburneofrece un análisis profundode los argumentos más im-portantes a favor del teísmo.La conclusión a la que llegabasándose en estos argu-mentos, hacen más probableque improbable la existencia de Dios.


Mauricio BEUCHOTFilosofía y políticaen Bartolomé de Las CasasBartolomé de Las Casas espresentado como uno de losgrandes filósofos latinoameri-canos. Recurrió a la filosofíapara fundamentar la defensade los derechos de los indíge-nas, a los que reconoció suidentidad cultural propia. Sudefensa de la libertad le sitúaen las corrientes de pensa-miento de liberación. Su uni-versalismo y crítica de algunoshumanistas de su época le si-túa también en los orígenes de la crítica a la modernidad.


Richard SWINBURNEFe y razónPublicado en 1981 como tercer volumen de una trilogíasobre la filosofía del teísmo.Swinburne estudia la raciona-lidad de la creencia y su rela-ción con la conducta del cre-yente, las diversas concepcio-nes de la fe y las diferentesmetas de las diversas religio-nes en función de sus credos.Al igual que en el caso de lasotras obras que conformanesta trilogía, sus repetidasediciones y los estudios y co-mentarios que ha suscitadoson muestra de su profundidad filosófica y teológica.


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Manuel MACEIRASLos Derechos Humanos en su origen. LaRepública Dominicana y Antón MontesinosEn 1511 se produjo uno de losacontecimientos conmayor re-percusión moral en la historiacontemporánea. En la isla LaEspañola (hoy República Do-minicana), el dominico FrayAntón Montesinos pronuncióun sermón denunciando elabuso de algunos encomende-ros españoles sobre los indí-genas. La presente obra con-memora este hecho reinterpre-tando y analizando estas doc-trinas ético-políticas y su influencia hasta nuestros días.


Cristina de la CRUZCrisis de la democracia

La democracia resulta ser laforma de gobierno políticomás adecuado a nuestro sis-tema social. Sin embargo loscambios sociales, tecnológi-cos y políticos de las últimasdécadas piden encontrarnuevas formas de participa-ción social. Un grupo de pro-fesores de distintas universi-dades españolas reflexionansobre todo ello.


Manuel MACEIRASInvestigación e Innovación. La experienciade la República Dominicana en lasociedad del conocimientoEn la era de la tecnología, eldesarrollo social está estre-chamente vinculado al surgi-miento de iniciativas de in-vestigación. En esta obra serecogen las aportaciones so-bre esta temática de algunosprofesores de la UniversidadComplutense de Madrid. Sonresultado de una serie de con-ferencias y seminarios impar-tidos en la República Domini-cana durante el año 2007.


Mauricio BEUCHOTConocimiento, realidad y acciónen Santo Tomás de AquinoMauricio Beuchot es una delas figuras más relevantesdel pensamiento mexicano.Investigador y profesor de laUNAM desde 1979, su ingen-te e innovadora obra le ha va-lido el reconocimiento inter-nacional. Esta obra se centraen varios de los aspectos nu-cleares de la obra de Tomásde Aquino, en especial los quese refieren al conocimiento ya los mecanismos de la ac-ción humana.


Manuel MACEIRASCiencia e investigaciónen la sociedad actualUn conjunto de ensayosconcebidos desde la pers-pectiva de las ciencias ex-perimentales, la ética y lapolítica, y finalmente la so-ciología, analizan la situa-ción de la ciencia en la so-ciedad contemporánea.


Manuel CABADA CASTROEl animal infinito. Una visión antropológicay filosófica del comportamiento religiosoLa condición misteriosa delser humano se encuentra enrelación con la dimensión re-ligiosa. Esta obra aborda laproblemática del comporta-miento religioso, prestandoatención simultánea a los da-tos de las ciencias de las reli-giones y a la reflexión filosófi-ca. Este estudio no ofrece so-lamente una visión retrospec-tiva de las religiones, sinoque se adentra en sus posibi-lidades de futuro.


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Colección Aletheia

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Jorge RIEZULa concepción moral en el sistemade A. ComteEl sentido y el significado dela historia del pensamientono es el de procurar adeptos oconstituir escuelas, sino el deincitar y provocar la actividadintelectual para mantenerlaviva y proyectarla hacia el fu-turo. De ahí la importancia yla necesidad del encuentrocon los pensadores y sus ide-as. Tal es la pretensión deesta obra del profesor JorgeRiezu, recordar un pensa-miento que en su momento tuvo enorme eco.


Juan José GARCÍA NORROSer querido y querer. Homenajea Manuel Cabada CastroReúne ensayos de prestigiososantropólogos, filósofos de la re-ligión y teólogos que presentancomo vínculo de unión el aná-lisis del pensamiento de Ma-nuel Cabada y de algunos delos temas que han sido objetode estudio en sus obras, comoel pensamiento alemán (Scho-penhauer, Nietzsche y Feuer-bach en especial), el persona-lismo comunitario, la religiónpopular o la búsqueda de unaconcepción de Dios acorde con la filosofía contemporánea.


Greta RIVARA KAMAJIHermenéutica analógicay las tareas de la filosofíaLas aportaciones filosóficasde Mauricio Beuchot se estánmostrando extraordinaria-mente fecundas, no sólo en eldiálogo hermenéutico, sinopor extensión en otras áreasdel pensamiento humano.Estas páginas son unamuestra de las posibilidadesque ofrece la perspectiva dela hermenéutica analógicaaplicada a campos, en prin-cipio tan dispares, como lahistoria, el derecho, la ética, la estética o la familia.


Mauricio BEUCHOTEn el camino de la hermenéuticaanalógicaMauricio Beuchot, dominicomexicano, es una figura re-levante del pensamiento fi-losófico actual. En esta obrasigue dialogando con secto-res del pensamiento de hoy,a la vez que explicita su per-sonal forma de hacer herme-néutica, que es ya una pro-puesta de alcance generalen las discusiones filosófi-cas actuales.


Lorenzo VICENTE BURGOALas creencias. Estudio filosóficodel conocimiento credencial¿Somos conscientes de queun porcentaje muy elevado decuanto decimos conocer enrealidad no lo sabemos, sinoque simplemente lo creemos?Lo que creemos supera enmucho a cuanto propiamentesabemos. Hemos de ser críti-cos con lo que sabemos o in-vestigamos, debemos serlocon tanta más razón con loque creemos. Sobre qué,cuándo y cómo creer se des-criben en ella criterios orientadores y pautas generales.


Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLOLa carga vital de la cienciaConcebida como una intro-ducción a la pneumatología,el autor reflexiona sobre lapresencia salvadora del Es-píritu Santo en el mundo y lahistoria. La obra incluye uncapítulo sobre los signos delos tiempos, en los que seofrece una sistematizaciónde esta categoría teológica.En un apéndice María JoséCaram recoge la experienciadel Espíritu en la religiosidadandina.


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Autores variosConocimiento y realidad. Estudiosen homenaje a Jorge Riezu MartínezDespués de largos años dededicación a la enseñanza y ala investigación universitaria,el Profesor Jorge Riezu alcan-za la jubilación en plenitud desu magisterio con el acceso aProfesor Emérito. Un nutridogrupo de amigos se han dadocita para rendir un homenajeen esta obra, en torno a lostemas que más han ocupadoal Profesor Riezu: sociología,derecho y política.

2004 ISBN 978-84-8260-152-6 600 págs.Tapa dura 16x24 cm PVP 40,00 € (38,46 € s/IVA)

Marcos F. MANZANEDO FERNÁNDEZLas pasiones según Santo Tomás

Hablar de las “pasiones” ensanto Tomás es tanto comoreferirse a las “emociones”humanas, es decir, tocar unade las dimensiones más pro-fundas y amplias que consti-tuyen lo humano. Esta es unaobra que resume, con un per-fecto conocimiento de todala doctrina tomasiana, cuan-to sobre el particular ha es-crito santo Tomás, ordenadoy sistematizado en un conjunto sumamente práctico ytransparente.


Francisco JavierMARTÍNEZ CONTRERASLas huellas de lo oscuroTratamiento ordenado de losnúcleos fundamentales delpensamiento de Ernst Bloch,orientado de y hacia la estéti-ca. La variada obra de Blochcomienza desde consideracio-nes estéticas y culmina y sedesarrolla en el ámbito de la fi-losofía del arte, especialmentede la música. Temas y proble-mas de importante actualidaden el panorama intelectual ypolítico aparentemente cerradosobre su pasado y su presente, que es necesario recuperar.


Luis MÉNDEZ FRANCISCOLa ética, aliento de lo eterno. Homenajeal profesor Rafael A. LarrañetaPromovido por el Departa-mento de Filosofía del Dere-cho, Ética y Sociología II, alque pertenecía en el momen-to de fallecer, esta obra reúneuna serie de colaboracionesde los colegas y amigos delProf. Larrañeta, que han que-rido con él honrar su memo-ria y testimoniar su aprecio.


Luis FRAYLE DELGADOPensamiento humanistade Francisco de VitoriaLa obra innovadora de Francis-co de Vitoria sigue llamando laatención de investigadores yestudiosos. Las geniales intui-ciones del Maestro de Sala-manca, enfrentado a la nuevarealidad geopolítica y social desu tiempo, continúan proyec-tando su luz sobre los proble-mas de hoy. Esta obra se cen-tra en las perspectivas huma-nistas del gran pensador, sin-gularmente por lo que se refie-re a la relación entre las naciones y los derechos humanos.


Mauricio BEUCHOTIntroducción a la filosofíade santo Tomás de AquinoEsta es una obra que se atie-ne estrictamente a lo que sutítulo indica: servir de inicia-ción al pensamiento filosóficode Santo Tomás. Por ello estáescrita con la máxima clari-dad, sin perder nada del rigory exactitud requeridos. Méritoademás de este libro es laconfrontación permanentecon las perspectivas actualesde otras filosofías, que el au-tor lleva a cabo con su clari-dad y dominio habituales.


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Colección Aletheia

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Mauricio BEUCHOTHermenéutica analógica y del umbral

Beuchot presenta en estanueva obra una vía para unahermenéutica vertebradasobre la noción de analogía.Así se sitúa en un punto demediación entre el pensa-miento moderno y el postmo-derno, en diálogo permanen-te con los problemas másacuciantes del hombre dehoy.


Rafael LARRAÑETA OLLETALa lupa de Kierkegaard

Desde hace más de treintaaños, Rafael Larrañeta ha ve-nido escudriñando los escri-tos y la compleja trama ínti-ma de S. Kierkegaard. En estanueva aproximación a Kierke-gaard, nos encontramos conun guía que conoce como po-cos el personaje y su obra.Ello se refleja en una biogra-fía que es tanto una introduc-ción en la vida apasionadadel pensador danés, comouna lectura actual de su visión de la vida y del mundo.


Luis MÉNDEZ FRANCISCOÉtica y Sociología. Estudios en memoriadel profesor José Todolí, O.P.El P. José Todolí Duque fuecatedrático de la Universi-dad Complutense y, duranteaños, Jefe del departamentode Ética y Sociología. Un nu-trido grupo de profesoresuniversitarios le dedica conesta obra un homenaje, alaño de su fallecimiento.


Andrés ORTIZ-OSÉSLa razón afectiva.Arte, religión y culturaAndrés Ortiz-Osés investiga ellenguaje simbólico profundodel arte, la religión y la cultu-ra, y propone el Juicio Final deMiguel Ángel como represen-tación del sentido de la exis-tencia. En la segunda partese plantea la idea de la Her-menéutica simbólica. Cierrala obra una metafísica delsentido como alma del mundohumano, y un epílogo de R.Panikkar sobre “ciencia y pa-raciencia”.


Sixto José CASTRO RODRÍGUEZLa trama del tiempo.Una reflexión filosóficaAproximación filosófica al pro-blema del tiempo, que consti-tuye una original aportaciónal estudio de una dimensiónque incide en todos los ámbi-tos del conocimiento. Constade tres secciones. Analíticadel tiempo, que elabora unataxonomía de los distintosconceptos de tiempo; Analíti-ca del cambio, a partir delanálisis del cambio y del mo-vimiento y Sintética del tiempo, sobre el conjunto de pro-piedades y relaciones aplicables a los distintos conceptos.


Jorge RIEZUTiempos y Temas

El autor recoge en esta obrauna amplia colección de es-tudios sobre lo que han sidolos temas principales de sureflexión académica, comoson los problemas y las doc-trinas sociales, la cienciapolítica y los derechos hu-manos.


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José Vicente NICLÓS ALBARRACÍNTres culturas, tres religiones. Convivenciay diálogo entre judíos, cristianos ymusulmanes en la península ibéricaEn la edadmedia se produjo elencuentro de las tres religio-nes, cristianismo, judaísmo eislam, que ha marcado la cul-tura europea. Esta obra ofreceuna síntesis del fenómeno entoda su amplitud y en sus di-versos momentos, personas ylugares. El encuentro entre lastres culturas y religiones nofue siempre pacífico pero hapasado a la historia como unmomento fecundo y ejemplar.


Joaquín ESTEBAN ORTEGAEmilio Lledó: una filosofía de la memoria

Joaquín Esteban ha centra-do sus investigaciones encuestiones de hermenéuticacontemporánea y de filosofíade la historia y del lenguaje.Es aquí dónde nos muestra yanaliza la obra de EmilioLledó, especialmente lo queha denominado como filoso-fía de la memoria.


Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLOLa condición humana en Tomás de AquinoEl Prof. Eladio Chávarri eligea Tomás de Aquino como guíaen el análisis de la condiciónhumana postmoderna.


Jorge RIEZUAnálisis sociológico de la novela‘Tiempo de silencio’El presente libro es un intentode análisis sociológico de unanovela concreta “Tiempo desilencio”, que ofrece caracte-rísticas modélicas para laaplicación de lo que puedeser entendido como sociologíade lo literario.


José Mª ARTOLA BARRENECHEARacionalidad e idealidad

Este autor ha dedicado granparte de su labor investiga-dora al idealismo postkan-tiano y, de manera especial,a Hegel. En esta obra recogela mayoría de sus trabajossobre el idealismo y su sig-nificación en el pensamientocontemporáneo.

2 vols.1998 ISBN 978-84-8260-013-0 636 págs.Rústica 13,5x21 cm PVP 30,00 € (28,85 € s/IVA)

Jesús María GALDEANO ARAMENDÍALa vida de pareja:evolución y problemática actualLa “vida de pareja” consti-tuye uno de los temas cen-trales en cualquier estudiofamiliar y es motivo de fre-cuentes debates. Esta obra,que nace de los trabajospresentados en la IV Sema-na Nacional de Familia, tie-ne como objetivo ofrecer unmarco en que la relación depareja pueda ser identifica-da, analizada y ayudada.


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Colección Aletheia

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José María ANTÓN MARTÍNLa educación del deseo

De los tres aspectos a edu-car en la personalidad(aprendizaje, conocimientos,afectividad) la educacióndel deseo ofrece un estudiosobre el último, como res-puesta a un problema cultu-ral de hoy y de todos lostiempos: la relación entrepasión y razón, entre el co-nocer y el sentir.


Jorge RIEZUTeoría sociológica de lo literario

La denominación de sociolo-gía de la literatura se ha ge-neralizado con notable im-precisión, aplicándose atodo análisis de obras litera-rias que presentan un ciertotrasunto social. Esta obraofrece lo que se puede con-siderar como elementos omomentos más sobresalien-tes de una teoría sociológicade lo literario.


Carlos DÍAZEn el jardín del edén

Aquí se presenta qué quere-mos decir los creyentes cuan-do hablamos de revelación deDios. Ésta es afrontada desdetres contextos: la seculariza-ción, las religiones y las cien-cias naturales. Por último sepresenta la cuestión de lacredibilidad, pues la acogidade la revelación es un actosensato y razonable.


José María GARCÍA PRADAValores marginados en nuestra sociedad

En los siete ensayos de estelibro, escritos por profesoresdel Instituto Superior de Filo-sofía de Valladolid, el lectorencontrará diversos análisisque muestran las causas porlas que cada vez es más di-fícil mantener el derecho aser diferentes, a objetar lastendencias niveladoras denuestra sociedad, o a ser fie-les a tradiciones que ya noestán vigentes.


Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLOPerfiles de nueva humanidadPerfiles de humanidad asumecomo firme punto de partidala sociedad industrializada,es decir, la reciente sustanciahumana que ha aparecido enla Historia. Pero no intentaadelantar un tipo de hombreacabado, sino un horizonte dehumanidad más interesante.


Urbano FERRERConocer y actuar

El autor nos ofrece un resu-men de su itinerario filosóficoa partir de sus primeras apro-ximaciones a la Fenomenolo-gía de Husserl. Al hilo de laintencionalidad se dilucidancuestiones nucleares relativasal conocer: los sustratos in-tencionales del conocimiento,las modalidades de direcciónintencional, el alcance meto-dológico de la reducción feno-menológica, la percepción ylas formas de evidencia.


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R. PANIKKARSobre el diálogo intercultural

A través de los tres artículosque componen la presentepublicación, Panikkar nosaproxima al encuentro de lastres culturas en el ámbito dela filosofía y de la teología.


J. M. ALMARZA MEÑICABienestar social y desarrollode los Derechos socialesEn 1972, tras 20 años deprosperidad en Europa, se de-tecta de modo preocupanteun crecimiento de la pobrezaparalelo al crecimiento de lariqueza y el bienestar. Los po-deres públicos se obligaron acanalizar más recursos haciael área social. Así surgieronlos tres programas europeosde Acción Social cuyo objetivoera evaluar la pobreza real decada país, y de esta manera emprender políticas econó-micas y sociales para prevenir la marginación.


Rafael LARRAÑETA OLLETALa interioridad apasionada.Verdad y amor en Søren KierkegaardLos filósofos también tienensu imagen. Unas veces se lacrean ellos, otras les sobrevie-ne. Con frecuencia es un re-sultado de lo que han pensa-do realmente y de lo que otroshan opinado sobre ellos y suobra. Y en el caso de Kierke-gaard, la imagen difundida esnegativa. Con esta publica-ción el Prof. Larrañeta intentaclarificar el sentido de la obradel filósofo danés interiorizan-do en su vida y por prolongación en su obra teórica.


Fernando VELA LÓPEZPersona, poder, educación.Una lectura de E. MounierUna interesante aproxima-ción a la vida y pensamientode E. Mounier la que nosofrece Fernando Vela.


José Luis IZQUIETA ETULAINMaterialismo, culturas y modos deproducción. Alcance y límites de la nuevaantropología marxistaSíntesis de los rasgos y cons-tantes más relevantes de lateoría y método de la “nueva”antropologíamarxista. Se ofre-ce un resumen del pensamien-to etnológico de los fundado-res del marxismo y de la refor-mulación realizada por un gru-po de antropólogos que en los80 han utilizado los conceptos,las hipótesis y el método idea-do por Marx, pero adecuándo-lo a los datos y aportaciones de la antropología social.


Eladio CHÁVARRI LÓPEZDE DICASTILLOEnsayos en torno a la racionalidadA lo largo de esta obra, elautor insiste en mostrar laracionalidad como vehículoanalítico y crítico, oponién-dose así a la tendenciaopuesta surgida a finalesdel siglo XX.


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J. M. ALMARZA MEÑICAHacia una vejez nuevaEl siglo XX, que amaneció do-minado por los estudios pai-dológicos y fue caracterizadopor Hellen Key como “el siglodel niño”, aparece marcadoen su final por los problemasgerontológicos. La prolonga-ción de la vida y el envejeci-miento de la población cons-tituyen uno de los problemashumanos y sociales más acu-ciantes de las sociedadesdesarrolladas. El presente libro plantea la ancianidadcomo grupo social creciente que busca nuevas pautaspersonales y sociales para su realización humana.


Carlos DÍAZEl sueño hegeliano del estado éticoEn esta presentación de lafilosofía del Derecho y delEstado de Hegel, Carlos Díazexhibe el diálogo del pensardel propio Hegel respecto ala política y el derecho en elcontexto de su época.

1987 ISBN 84-85045-77-7 240 págs.Rústica 13,5x21,5 cm PVP 9,00 € (8,65 € s/IVA)

Jesús CORDEROÉtica y sociedad

El objetivo de este libro hasido el de ahondar en el co-nocimiento de lo humano, loque me ha llevado a la ver-sión antropológica de unúnico principio ético: elhombre es el ser que tieneque hacerse a sí mismo,como sujeto irrepetible, den-tro de la dimensión social.


J. M. ALMARZA MEÑICAEl pensamiento alemán contemporáneo.Hermenéutica y teoría críticaUn acercamiento al pensa-miento alemán contemporá-neo a través de sus másdestacados representantesde la corriente hermenéuticay la teoría crítica.


Ricardo ÁLVAREZ LOBOTSLA: Estudio etnohistóricodel Urubamba y Alto UcayaliTSLA es el héroe mítico, cuyapresencia siente el puebloNativo a lo largo de su histo-ria; del que espera la libera-ción en los momentos en queve amenazada su identidadsocial o cultural.


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1 F. MANZANEDO FERNÁNDEZLas pasiones según Santo Tomás

Hablar de las “pasiones” ensanto Tomás es tanto como re-ferirse a las “emociones” hu-manas, es decir, tocar una delas dimensiones más profun-das y amplias que constituyenlo humano. Esta obra resume,con un perfecto conocimientode toda la doctrina tomasia-na, cuanto sobre el particularha escrito Santo Tomás, orde-nado y sistematizado en unconjunto sumamente prácticoy transparente.


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colección

ARIADNA

La colección Ariadna ofrecepequeños ensayos de temáticadiversa, predominandocuestiones filosóficasy religiosas en general.

Colección Ariadna

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Paul-Dominique MARCOVITSPerdonar... ¿hasta dónde?

Perdonar no es fácil. El per-dón no es producto del volun-tarismo ni del sentimiento. Esun acto de fe y es resultado dela acción de Dios en nosotros.A partir de su experienciapastoral, el P. Marcovits re-cuerda la grandeza y la felici-dad que encontramos en elperdón. Y ofrece algunas con-sideraciones prácticas, degran utilidad, para que poda-mos recorrer el camino quelleva a la gracia del perdón.


Ángel Pérez CASADOEl amor vive creciendo. Introducción a lavida y pensamiento de Juan González Arintero

Juan González Arintero, domi-nico del convento de San Es-teban de Salamanca, es unade las figuras de la renova-ción espiritual en la Españade comienzos del siglo XX.Tras formarse en el ámbito delas Ciencias Naturales y con-frontarse teológicamente conla teoría de la evolución, seconsagró al estudio de lamística y la espiritualidad.


Erasmo de ROTTERDAMPreparación para la muerte

El Liber ad preparationemmortem fue publicado en1554, dos años antes de lamuerte de Erasmo y es consi-derado su testamento espiri-tual. Fue escrito a petición deThomas Boleyn, Conde deRochford y padre de Ana Bole-na. Y fue uno de los librosmás leídos en el siglo XVI,ofreciendo una reflexión sen-cilla para ayudar a los quepresienten la cercanía de lamuerte.


Luis Carlos BERNALElogio de la misericordia

La “Misericordia” ha sidodurante demasiado tiempouna palabra en desuso, olvi-dada, apenas utilizada enconversaciones piadosas.Pero este olvido no ha sido lopeor. Lo peligroso es que–como advirtió Nietzsche–vivimos en un mundo caren-te en absoluto de toda mise-ricordia. El Papa Franciscoha redimido esta palabra ycompromete al mundo a sermisericordioso.


André Jean FESTUGIÈREEpicuro y sus dioses

Visión de conjunto de la reli-gión helenística, al menos deuno de los principales carac-teres de esta religión: el decli-nar de las creencias tradicio-nales y el nacimiento y creci-miento de la religión cósmica,propia de los sabios. Abordatambién la biografía y perso-nalidad de Epicuro y su pro-puesta de una moral entendi-da no como un sistema sinocomo un camino de vida queaporta liberación y felicidad.


André Jean FESTUGIÈRELa santidad

La santidad es uno de losatributos divinos reconocidospor todas las religiones. Fes-tugière pregunta por la rela-ción y diferencia entre Greciay el cristianismo en la com-prensión de la santidad. Laconclusión a la que llega esque en el cristianismo estaidea no depende de la con-cepción helenista sino quetiene su origen en el judaísmo.


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Jorge RIEZUDecadencia: síntomas y causasen nuestro tiempo y otros ensayosEl autor aborda la problemá-tica de la decadencia comoprincipio histórico de cambiosocial. No es que la decaden-cia sea la causante de esoscambios; es más bien la ex-presión de un período detransformación histórica. Seanaliza el fenómeno de la de-cadencia en los grandes mo-mentos históricos y en susmanifestaciones actuales.


Juan LANSPERGIOCarta de Jesucristo al alma devotay otros escritosEsta carta del cartujo alemánJ. Lanspergio (1488-1539) en-seña a vivir en Dios con recti-tud y santidad. La carta de Je-sucristo es una figuración deeste maestro espiritual, utili-zada para ofrecer consejosque ayudan a mantener laprofundidad espiritual. Juntocon la carta se añaden otrosescritos espirituales del mis-mo maestro. Un estudio intro-ductorio de Salvador Sandovalayuda a contextualizar la obra.


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José D. GAFO MUÑIZLa legitimidad de las cortesy la constitución de CádizEsta obra reproduce cuatroartículos publicados original-mente para rememorar el pri-mer centenario de la promul-gación de la Constitución deCádiz (1812). En ellos seplantea la cuestión de la legi-timidad de las cortes, a favorde la cual se posiciona el au-tor. También afronta la cues-tión de la restauración de Fer-nando VII y de la compatibili-dad de la Constitución con elpensamiento católico.


Pierre CLAVERIEUna voz entre dos orillas

Pierre Claverie (1938-1996),obispo dominico de Orán.Murió asesinado en los díasde la sangrienta guerra civilque asoló a Argelia. Compro-metido con el destino delpaís norteafricano en el quenació, es un referente en eldiálogo cristianismo-islam.En esta obra se recoge unaintroducción biográfica acargo de Jean Jaques Perên-nes y una selección de susmejores escritos.


Pierre CLAVERIE¡Qué suerte ser creyente!

El diálogo y el contraste conotras tradiciones religiosaspueden ayudar a los cristia-nos a ser mejores creyentes.El obispo asesinado de Orán,Pierre Claverie, dirigió un reti-ro espiritual en el que sus re-flexiones partían de un diálo-go profundo con la religiónmusulmana. Se trataba deanimar a una vivencia másprofunda de la fe cristianaacogiendo algunos impulsosprocedentes del Islam.


Jorge RIEZUCrisis y ocaso de los partidos políticos

La desconfianza de los ciuda-danos hacia los partidos polí-ticos se extiende por toda Eu-ropa. La actual situación esexpresión de una crisis, resul-tado de hondas transforma-ciones sociales a las quenuestro sistema político seadapta con retraso. Esta obrarecoge diversos ensayos frutode la investigación y la refle-xión y se proponen para suconsideración al conjunto dela sociedad.


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Luis FRAYLE DELGADOLa lucha de Jacob.Claves de la agonía de UnamunoSe aborda una de las vertien-tes más llamativas de lacompleja personalidad deUnamuno, la cuestión religio-sa, pero desde una perspecti-va poco frecuentada: su “Dia-rio íntimo” y las circunstan-cias personales y vitales quelo rodean. ¿Hasta dónde llegóen su caminar, en sus luchasagónicas, en su experienciade Dios?


Felipe FERNÁNDEZ RAMOSVacío-Pleno. La infinitud eterna manifes-tada en la realidad cósmica y humanaEl autor aborda en esta obrauna cuestión de la máximaactualidad religiosa y espiri-tual: ¿cómo hablar hoy de larealidad Suprema? Para ellose apoya en una metáfora:Vacío-Pleno. Dios es un vacíoinfinitamente inmenso, peroun Vacío-Pleno, lleno de vida,de inteligencia, de amor, depoder y de luz.


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Juan José DE LEÓN LASTRASeis días en busca de la felicidad.Proyecto evangélico para ser felicesSolo una visión positiva, espe-ranzadora del existir humanomerece ser considerada. Sóloesa visión nos hace mejores.Nos hace personas. Con el do-lor y el mal se convive y esta-mos llamados a superarlo. Elevangelio de Cristo es un pro-yecto que emerge de las limi-taciones del ser humano ypermite fijar la vista en hori-zontes que ofrecen gozo y rea-lización personal. Ese proyectoson las bienaventuranzas.


André Jean FESTUGIÈRESócrates

Festugière fue uno de los má-ximos especialistas europeosdel helenismo y de la antigüe-dad tardía. “Sócrates” es unode sus escritos más bellos.Redactado con la sencillez delsabio, nos acerca una de lasfiguras que han marcado lahistoria de Occidente. “Sin él–dice el autor–, ni la sabidu-ría de Platón, ni la de Aristóte-les, ni la virtud de los cínicos ylos estoicos. Y los cristianos letendrán por uno de los suyos”.


Jorge RIEZUPara una teoría de la fronteray otros ensayosLa frontera es una de lascuestiones sociopolíticasmás interesantes en el pen-samiento actual. Hablamosde fronteras políticas, cultu-rales, étnicas y religiosas. Elprofesor Jorge Riezu ofreceen esta obra una serie de re-flexiones sobre esta cues-tión, con el fin de aclarar sucomplejidad política, social yantropológica.


Manuel GARCÍA MORENTERelato de la conversión. El HechoExtraordinario y Diario de los EjerciciosEspiritualesManuel García Morente (1886-1942), decano de la Facultadde Filosofía y Letras de laUniv. Central de Madrid desde1931, fue destituido de su cá-tedra con la contienda civil yobligado a exiliarse a París.En medio de esta dramáticaexperiencia, un proceso deconversión le llevará a unprofundo cambio religioso y,tras su regreso a España, seordena de sacerdote en 1940.


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Rafael LARRAÑETA OLLETALecciones para la clase de utopía

¿Quién no ha soñado con viviren una ciudad ideal? ¿Quiénno ha deseado compartir susinquietudes con un conjuntohumano que le acepte, lecomprenda, la haga feliz? Elautor sugiere ir cultivando, enel interior de uno mismo o enel seno del propio grupo, esascualidades con que ha deadornarse el candidato a lanueva carta de ciudadanía: ladel reino de la Utopía.


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Juan José DE LEÓN LASTRASeis días para repensar la vida

Repensar la vida es una ac-tividad esencial para vivirla,para ser dueños de nuestrotiempo, de nuestras decisio-nes. En el lenguaje informá-tico, la vida de cada uno nopuede ser la que se nos daprogramada "por defecto".Es necesario "personalizar-la". Estas páginas se ofrecenpara ayudar y estimular lareflexión en esa dirección.


Jorge RIEZUNietzsche: estética, religión, moral.Una antologíaEl Prof. Jorge Riezu realizauna selección de textos delpensador alemán en torno ala estética, la religión y lamoral, pero ofreciendo allector un estilo original yprovocativo.


Pedro PARICIO AUCEJOLa pasión de vivir

“Me he dedicado a investigarla vida y no sé por qué ni paraqué existe”. Estas palabrasdel premio Nobel SeveroOchoa nos sitúan ante la másdramática experiencia del serhumano, la de la condición desu existencia. En “La pasiónde vivir”, Pedro Paricio seplantea como objetivo la in-terpretación de este enigmadesde una perspectiva tras-cendente.

2005 ISBN 84-8260-161-X 116 págs.Rústica 13,5x22,5 cm PVP 10,00 € (9,62 € s/IVA)

Jean-Claude LAVIGNENaciones y patrias.Ecos bíblicosEl tema de la nación ha vueltocon fuerza a los debates políti-cos. El nacionalismo exacerba-do está en el corazón de con-flictos particularmente violen-tos estos últimos años, tantoen Europa, África o Asia. ¿Pue-de iluminar al creyente hoy unanueva lectura de la Biblia? Losautores, miembros del grupointernacional Espaces-Europe,ofrecen un recorrido del tematanto en el Antiguo como en elNuevo Testamento.


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colección

BIBLIOTECADOMINICANA

Santo Domingo de Guzmán

Amplia colección de textos,biografías y estudios sobrela tradición dominicana:su historia, su espiritualidady su carisma.

Carlos LOZANO RUIZActas I Encuentro Nacionalde Cofradías del RosarioEntre los días 19 al 21 deseptiembre de 2014 tuvo lu-gar en Caleruega el I Encuen-tro Nacional de Cofradías delRosario, dentro de los actosde celebración por el VIII Cen-tenario de la fundación de laOrden de Predicadores (1216-2016).



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65 Liliana AYASTA BURGAHistoria de la legislaciónde las Monjas DominicasOrígenes y evolución de lasConstituciones de las MonjasDominicas. Queda reflejado elesfuerzo por adaptar las líneasfundamentales de la Ordende Predicadores a un modoconcreto de vida, como es elde las Monjas contemplati-vas. Más allá del tema con-creto de la legislación de lasMonjas, los estudios aquí re-cogidos ofrecen una reflexiónsobre el espiritu originario dela Orden de Predicadores.


Pietro LIPPINILa vida cotidiana de un convento medieval.Dependencias, reglas, horario y oficio delos frailes dominicos del siglo XIII¿Cuáles son las dependen-cias de un convento? ¿Cómose sientan los frailes en el co-medor? ¿Qué se hacía cuandollegaba un huésped? ¿Cuálesson las partes del hábito delos dominicos? ¿Quién detentala autoridad en el convento yde quémodo la ejerce? ¿Cómose organiza el rezo? PietroLippini reconstruye conmaes-tría la vida de un conventomedieval de los dominicos.


AA.VV.El grito y su eco.El sermón de MontesinoEl 21 de diciembre de 1511 yen la isla La Española frayAntón Montesino pronuncióun sermón que puede ser con-siderado como uno de los dis-cursos más importantes en lahistoria de la humanidad. Re-prochaba a los colonizadoresel trato que daban a los indí-genas. Con las famosas pala-bras “¿Estos no son hom-bres?” proclamaba la igual-dad de derechos y de tratopara todos los seres humanos.


Julián DE COS PÉREZ DE CAMINOLa espiritualidad de Santo Domingo,fundador de la Orden de PredicadoresHay quienes afirman que noexiste la espiritualidad domi-nicana pues santo Domingoconsideró que lo mejor eraque sus hermanas y herma-nos de comunidad se relacio-nasen con Dios con una granlibertad. Por eso, la libertades, precisamente, la esenciade la espiritualidad domini-cana. Una libertad que sedespliega en cuatro pilares:la comunidad, el estudio, laoración y la predicación.


Blas VERDÚTratado de las lágrimas y conversión de santaMagdalena; y La milagrosa navegación de sanRamón de Peñafort de la Orden de Predicadores

Blas Verdú, O.P. es una figuradestacada de las letras va-lencianas. Maestro de artesde la universidad de Valenciaes autor de diversas obrastanto en latín como en espa-ñol, en las que aborda cues-tiones filosóficas, teológicas yespirituales. En esta ediciónrecogemos dos de sus obras,publicadas por primera vezen 1605.


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Hans Conrad ZANDER“La estupidez es pecado”.Cien preguntas a Santo Tomás de AquinoTomás de Aquino es el mayorrepresentante de un cristianis-mo inteligente, de una fe conentendimiento. Esta introduc-ción a su vida y pensamientoestá dirigida tanto a los quese acercan por primera vez asu persona como los que yaestán familiarizados con suobra. En respuesta a cien pre-guntas actuales se recogenauténticas perlas de sabidu-ría de uno de los sabios másgrandes de la cristiandad.


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59 Bernard MONTAGNESMarie-Joseph Lagrange.Una biografía críticaM-J. Lagrange, fundador de laEscuela Bíblica de Jerusalén,recoge en su biografía toda ladificultad que la Iglesia tuvopara aceptar los modernosmétodos de investigación enel estudio de la Biblia. El ge-nial dominico supo combinarservicio a la verdad con fide-lidad a la Iglesia. Al final éstaha reconocido y celebrado suobra.


Manuel Ángel MARTÍNEZ JUANBeato Antero Mateo García. Dominicoseglar, padre de familia y ferroviarioEl Beato Antero nació en la lo-calidad leonesa de Valdevim-bre en 1875 y fue martirizadoen Barcelona en agosto de1936. Desde su infancia des-tacó por su piedad religiosa.Junto con su esposa Manuelafundó un hogar en el que rei-naba la armonía y la devo-ción. Con Miguel Peiró son losprimeros beatos españoles dela Orden Tercera de Santo Do-mingo, hoy Orden Seglar do-minicana.


Etelvino GONZÁLEZ LÓPEZYo, José D. Gafo Muñiz.Fraile y diputadoSíntesis de la vida y pensa-miento del dominico José D.Gafo Muñiz (1881-1936), re-cientemente beatificado. Elhombre social que fue el P.Gafo se expresa en éstas amodo de memorias, en la pri-mera persona en que reflexio-nó y escribió unos textos quehan sido cuidadosamente se-leccionados.


Michel ROQUEBERTSanto Domingo. La leyenda negra

Este libro afronta el anacro-nismo histórico de ver enSanto Domingo de Guzmánalguien vinculado a la Inqui-sición. A partir de este pro-pósito la obra indaga en elproyecto de predicación delsanto castellano, desarrolla-do en el sur de Francia en me-dio de las convulsiones de laherejía cátara .


Beato Enrique SUSÓNObras. Exemplar y cuatro sermonesalemanesEl fenómeno religioso conoci-do como “mística renana” sedesarrolla en ámbitos anima-dos por los dominicos, sobretodo por el Maestro Eckhart ysus discípulos Taulero y Su-són. Enrique Susón fue du-rante veinte años Lector enConstanza, dejando una obraimportante que él mismo re-visó y compiló poco antes desu muerte. Ésta es la queahora presentamos en su in-tegridad.


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Bernardo FUEYOEn casa, fuera de casa, en el camino...Los Modos de Orar de Santo DomingoSe muestra una reproducciónde las miniaturas de los ma-nuscritos que las contienen:la traducción del texto origi-nal latino (1280), una versióncastellana del siglo XIV, latraducción de los 14 Modosde Bartolomé de Módena(1490) y las dos versiones delsiglo XVI, realizadas por frayJuan de la Cruz (1561) y frayLuis de Granada (1565).

2006 ISBN 978-84-8260-184,7 232 págs.Rústica 15x23,5 cm PVP 20,00 € (19,23 € s/IVA)


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53 DOMINICAN SISTERSINTERNATIONAL - ICJPOPAcortar distancias. Hijas e hijos deDomingo hacen teología juntosTreinta y siete teólogos domi-nicos comparten su experien-cia de “hacer teología”, y nosla ofrecen en este libro. Estascartas abiertas muestrancuánto se ha perdido por nocontar con un número mayorde varones y mujeres dedica-dos/as a la teología. Y, a lavez, son una muestra elo-cuente de cuánto han idocambiando las cosas en laOrden y en la Iglesia.


Javier ATIENZA LOBOSPredicadores de la gracia. Los dominicosen la República DominicanaLos Dominicos llegaron a laactual República Dominica-na, entonces La Española, en1510. Y el 21 de diciembre de1511, pronunció Fray AntónMontesinos su famoso ser-món contra los abusos. DesdeLa Española extienden supresencia a nuevos territoriosy, en 1538, fundan en SantoDomingo la primera Universi-dad de América. La presenciade los dominicos se prolongaen la isla hasta 1823.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida.I Ciclo ASe traslucen aquí los ampliosconocimientos de GerardoSánchez Mielgo, catedráticode Nuevo Testamento en laFacutad de Teología de Valen-cia, sobre la Biblia; pero essobre todo la orientación pas-toral la que da el tono a estasamplias meditaciones sobrelos textos bíblicos de los do-mingos.


Urbano ALONSO DEL CAMPOVida y obra de Fray Luis de Granada

Lector y estudioso de fray Luisde Granada, el P. UrbanoAlonso, Profesor Emérito de laUniversidad de Granada yMaestro en Teología, nos ofre-ce una biografía completa yactualizada. Al mismo tiem-po, es una excelente introduc-ción a la ingente obra literariade Granada, al extraordinarioinflujo ejercido ya en su tiem-po, a su estilo literario y a sudoctrina espiritual.


Marcos F. MANZANEDO FERNÁNDEZHistoria de una amistad. Las cartas dePedro de Dacia y de Cristina StommelnEn 1259, un joven dominicosueco, estudiante en París,conoce en Stommeln a Cristi-na, una mística beguina quereunía en torno suyo a un nu-meroso grupo de fieles. Entreambos se inicia una profundaamistad espiritual, que dura-rá hasta la muerte. Testimo-nio de esa amistad es la co-lección de cartas enviadas yrecibidas desde Suecia. Estelibro las traduce por primeravez al castellano.


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José Mª GUERVÓS HOYOSCon plata de mil luceros.Poemas marianosA pesar de su extensión, laedición de Obra poética nopudo recoger la produccióncompleta del P. Guervós. Sepublican aquí los poemas de-dicados a los misterios delRosario, un grupo de cantos yplegarias y los himnos maria-nos, formando un conjuntoque es, a la vez, muestra de ladevoción mariana del autor yuna bella muestra de su poe-sía.


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María Eugenia MAESOSor Teresa Chikaba.Princesa, esclava y monjaLa noche del 6 al 7 de diciem-bre de 1748, moría una reli-giosa de raza negra en el con-vento salmantino de la Peni-tencia. Había sido hecha es-clava en las costas de Guineay, después de servir duranteunos años en la casa de losmarqueses de Mancera, fueadmitida como “tercera” enel convento de la Magdalena.Allí alcanzó, a pesar de su si-tuación inferior, fama de san-tidad en toda la ciudad.


MAESTROS DE LA ORDENAlabar, bendecir, predicar.Palabras de gracia y verdadSiguiendo una tradición quese remonta al sucesor deSanto Domingo, el beato Jor-dán de Sajonia, los MaestrosGenerales de la Orden de Pre-dicadores dirigen periódica-mente cartas a sus frailes, alas dominicas y a los laicosrelacionados con la Orden.Este volumen reúne las cartasdirigidas por los últimos cuatroMaestros: Aniceto Fernández,Vicente de Cousnongle, Da-mianByrne y Timothy Radcliffe.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa palabra fuente de vida.III Ciclo CGerardo Sánchez viene ofre-ciendo desde hace unos años,una amplia reflexión sobre laslecturas dominicales, comoun servicio a la predicación yuna ayuda para presbíteros,diáconos y agentes de pasto-ral. Este primer volumen con-tiene los comentarios corres-pondientes a las lecturas bí-blicas del ciclo C. Incluye lasprincipales solemnidades yfiestas del año.

2003 ISBN 84-8260-129-6 460 págs.Rústica 15x23,5 cm PVP 23,00 € (22,11 € s/IVA)

Miguel IRIBERTEGUI ERASOEl Rosario. El misterio de oracióny el método de orarEntre la copla simpática so-bre prácticas devocionales yla elevación mística está elrealismo del Rosario, la con-templación de los avatares deDios, de sus obras que sonnuestros misterios, y que ocu-rrieron con nosotros y por nos-otros. Una presentación origi-nal del carácter del Rosariocomo oración, una orientaciónsobre los 20 misterios y unaguía para orar.


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Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida. Reflexionessobre las lecturas dominicales. II. Ciclo BLas reflexiones bíblicas sobrelas lecturas dominicales, queGerardo Sánchez Mielgo inicióen 2003, han nacido de unaintención evangelizadora,como subsidio sobre todopara agentes de pastoral,pero son igualmente válidaspara la meditación y la lectu-ra espiritual. Libro muy válidopara saborear con mayor de-tenimiento la Palabra de Dios.


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Luis RAMOS GÓMEZ-PÉREZ¡Ve y predica!Dominicos del siglo XXILos dominicos son conocidospor sus libros, por sus clases,por sus ideas y por sus con-troversias. Pero, ¿qué fuerzainterior anima su vida? Estaobra expone el aspecto delcultivo de la vida espiritualdentro de los claustros domi-nicos. Su trayectoria dura yamás de 800 años. No hay sig-nos de cansancio o fatiga deun carisma que sigue produ-ciendo santos casi al mismoritmo que en siglos pasados.


Andrés BARRIALES ARDURAHombre de Dios y de los hombres.Retrato de una fidelidadEl P. José Álvarez Fernández,misionero dominico llegó aPerú el 21 de enero de 1917.Vivió en las selvas amazóni-cas durante 53 años, hastasu muerte, en Lima, el 19 deoctubre de 1970. Su vida esmodelo de entrega y sacrificiopor amor a los más necesita-dos. Realizó cientos de expe-diciones por los ríos y selvasdel Departamento de Madrede Dios para predicar el evan-gelio.



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Beato Enrique SUSÓNDiálogo de la eterna sabiduría

“El Diálogo de la eterna sabi-duría”, considerado por algu-nos como el fruto más bellode la mística renana, fue el li-bro de piedad más leído du-rante la edad media. Ha sidotraducido y presentado porSalvador Sandoval Martínez,que ya había editado la Auto-biografía.


José J. FERNÁNDEZ CASTAÑOMeditaciones espirituales.La palabra que quemaJosé F. Castaño, dominico,Maestro en Teología y Doctoren Derecho, ha sido duranteaños Catedrático y rector dela Universidad Santo Tomásen Roma. Esta obra resume,en efecto, lo que antes hasido palabra predicada a nu-merosos grupos a lo largo deestos años. Estas reflexionesespirituales se ofrecen aquien desee meditar, a solas ycon Dios, sobre la palabra queanima la vida del creyente.


Timothy RADCLIFFEOs llamo amigos

Los numerosos lectores de Ti-mothy Radcliffe tienen eneste nuevo título una cita in-excusable. Si sus cartas yconferencias nos ponen siem-pre en contacto con unamira-da original y una palabra su-gerente, aquí encontraránademás la vida y las raícesdel pensamiento de una per-sonalidad fuera de lo común.


Timothy RADCLIFFEUna vida contemplativa

Se han agrupado dos origina-les recientes del Maestro ge-neral de los Dominicos: laconferencia pronunciada enla asamblea general de Aba-des y Abadesas benedictinos(Roma, septiembre 2000) y laúltima de sus cartas, dirigidaa las dominicas contemplati-vas, de abril de 2001. Rad-cliffe habla libremente de susconvicciones más profundassobre la contemplación y sufunción en la Iglesia.


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Bernardo FUEYOModos de Orar de santo Domingo

Narración breve, que describelas formas y gestos que Do-mingo usaba en su oración,acompañadas en varios ma-nuscritos de una serie de vi-ñetas que ilustran la posturadel cuerpo en cada caso. Unode los documentos más inte-resantes que se conservansobre la importancia y el sen-tido del gesto y del cuerpo enla oración cristiana.


Beato Enrique SUSÓNAutobiografía espiritual (Vita)

Enrique Susón, alumno y dis-cípulo del maestro Eckhart,dejó una obra importante queel mismo revisó y compilópoco antes de su muerte. Au-tobiografía, diálogo de eternasabiduría, Cartas, Horolo-gium Sapientiae...


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Tomás de BUSTOS CASTROSanto Domingo de Guzmánpredicador del evangelioUna historia que llega hastahoy, cuando los dominicos ydominicas buscamos lasnuevas formas de predica-ción que requieren nuestrascircunstancias y las nuevasformas de vida que permitanque las comunidades sean, ysean percibidas, como santapredicación.


Domingo ITURGAIZEl Angélico, pintor de Sto. Domingode GuzmánDomingo Itugaiz supo combi-nar la práctica del arte sacrocon la docencia. Abandonó suactividad artística en 1995para ocuparse del estudio y lainvestigación del arte religio-so. Publicó diversos estudiosde carácter histórico-artísti-co. Colaboró además en di-versas revistas y fue conseje-ro asesor de la revista “ArsSacra”, de la Comisión Epis-copal Española.

2000 ISBN 978-84-8260-076-5 218 págs.+36 il.Rústica 16x24 cm PVP 21,00 € (20,19 € s/IVA)

Timothy RADCLIFFEEl Oso y la Monja

El que fue Maestro General dela Orden, ofrece una reflexiónsobre la identidad de los reli-giosos en el mundo de hoy. Serecoge la última carta que elMaestro General dirigió a losfrailes y religiosas en forma-ción, así como una selecciónde las homilías pronunciadasa su paso por la PenínsulaIbérica, en los primeros me-ses de 1999, en visita canóni-ca a los dominicos y domini-cas de España y Portugal.


Abelardo LOBATO CASADOYo, Juan Macías, amigo de los pobres

Acercamiento muy personal ala figura de Juan Macías,amigo de los pobres, mos-trándonos su humilde origeny vida. Con estas palabrasdescribe Juan Macías el pa-norama que se encuentra alllegar al Perú del siglo XVII:“La Iglesia era aquel puebloindio, el mundo de los negrosy esclavos, el de los mestizosy cholos. Era una Iglesia jo-ven, más sencilla, más viva,una Iglesia de futuro”.


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Antonio VILLACORTA BAÑOSEl castellano Domingo de Guzmán

Esta novela histórica de Anto-nio Villacorta aúna el géneronovelístico, el puramente bio-gráfico y el histórico. El caste-llano Domingo de Guzmán esuna historia apasionante, unretazo medieval de sorpren-dente belleza y rigurosa am-bientación histórica.


Timothy RADCLIFFEEl manantial de la esperanza

Esta obra ofrece una cuidadaselección de los escritos delMaestro General TimothyRadcliffe, desde su primeraintervención en la Asambleade Superiores Mayores hastasus cartas a la Orden.



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Inmaculada EGÜÉS OROZLa celebración litúrgica en la Ordende Predicadores. Un espacio de fronterasLa Liturgia Dominicana ¿tieneidentidad propia? ¿Entre quépolos se desarrolla? ¿De quémanera es un espacio defronteras? En opinión de laautora la celebración litúrgi-ca dominicana tiene que serplataforma de predicación,lugar de evangelización, es-pacio de anuncio y denuncia,en definitiva, una liturgiaprofética, una liturgia defrontera.


Cándido ÁNIZ IRIARTESanto Domingo canónigo de Osma.Presencia dominicana en la diócesis deOsmaEstudio sobre la vida del fun-dador de la Orden de FrailesPredicadores. Es relevante elperiodo histórico comprendi-do entre 1195-1205, fechasen las que Domingo de Guz-mán recibe el hábito, profesay vive como religioso en la Or-den de Canónigos Regularesde Santa María de Osma.Desde esa diócesis marcharáa la misión entre cátaros yvaldenses en Languedoc.


Guy BEDOUELLEA imagen de Santo Domingo

Las ideas más sublimes de-ben tomar cuerpo. El idealmás generoso debe encarnar-se. Lo propio de un fundadorcomo santo Domingo, sanFrancisco o san Ignacio con-siste en presentar ese idealde manera concreta, viva ehistórica, como una imagende un gran ideal al servicio dela Iglesia.


José Antonio SOLÓRZANO PÉREZSinfonía evangélica. Novena deSan Valentín de Berrio-OtxoaMuchas veces el secreto deltriunfo no es otro que saberpasar el “testigo”, cogerlo atiempo y correr, correr hastala meta, manteniendo la fe.Los santos, además de dar-nos su testimonio, nos pasanel testigo como un desafío.San Valentín de Berrio-Otxoa,dominico y misionero, fue unfiel testigo de la fe. Supo ha-cer de su vida una sinfonía,un todo armónico hasta el fi-nal, sin desafinar.


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José Luis ESPINEL MARCOSSan Esteban de Salamanca.Historia y Guía. (Siglos XII-XX)Guía histórico-artística delconvento de San Esteban.


Ricardo CUADRADO TAPIAEl Rosario, la oración de la familia

El autor propone en esta obrala vivencia festiva del rosariocomo medio eficaz de evan-gelizar hoy. Se plantea el rezodel rosario como verdaderocatecumenado para llegar aser cristiano.


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Pedro BLANCO GARCÍALos nueve modos de orarde Santo DomingoLos modos de orar de santoDomingo, de autor desconoci-do (c. 1260-1288) sirven paraconocer mejor el espíritu deoración de Nuestro Padre. Elmanuscrito que los contienecon maravillosas ilustracio-nes en color se conserva en laBiblioteca Vaticana (CodexRossianus, 3).


Antolín GONZÁLEZ FUENTEEl carisma de la vida dominicana

Rigurosa y accesible exposi-ción de cómo la Orden de Pre-dicadores (Frailes, Monjascontemplativas, Hermanas devida activa) ha ido confor-mando su ideal evangélicohasta hoy.


Miguel Ángel FUERTESLetanías del Rosario

El autor ofrece ciertas indica-ciones sobre el origen, época,circunstancias y uso de lasletanías. Todo ello con el finde ayudar y animar la devo-ción y el fervor marianos. Lasletanías son mostradas comoun homenaje a María y expre-sión de la devoción que, bajola advocación del Rosario, elhombre ha sentido y vivido alo largo de los tiempos.


Marceliano LLAMERALos santos en la vida de la iglesiasegún el P. Juan ArinteroEl P. Arintero pondera a vecesla influencia beneficiosa ge-neral de las almas santas.Son los santos los que poseencon mayor pujanza el valor vi-vificador de la gracia, y de ahísu influencia renovadora. Sonigualmente los más identifi-cados con las virtudes del Se-ñor destacando su atribuciónintercesora.


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Manuel UBEDA PURKISSEl Rosario. Reflexiones religiosas

La oración cristiana sólo pue-de transcurrir por un itinera-rio que parte de Dios, se diri-ge hacia Él y es Dios mismoquien se abre a ella. El autoranaliza los distintos Misteriosdel Rosario (gozosos, doloro-sos y gloriosos) para que elcreyente tenga una mejorcomprensión de la oración,del diálogo con Dios.


Lorenzo GALMESSan Telmo. Estudio histórico-hagiográficode su vida y su cultoEl autor nos ofrece un estudiohistórico-hagiográfico de lavida de san Telmo y el cultorecibido.



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Felicísimo MARTÍNEZ DÍEZDomingo de Guzmán, evangelio viviente

AGOTADO


José Antonio SOLÓRZANO PÉREZ¿Por qué la luz no dobla las esquinas?Paisaje interior dominicanoEl autor comenta su experien-cia vocacional en la Ordendominicana para que sirva deejemplo a otras muchas per-sonas que sienten la llamadade Dios.


Alberto COLUNGASantuario de la Peña de Francia.HistoriaEl P. Colunga ofrece en estaobra una historia perfecta-mente detallada y documen-tada del Santuario de la Peñade Francia desde su funda-ción en 1434, y que ha estadoligada a la Orden de predica-dores desde sus inicios.

1990 ISBN 84-87557-13-9 400 págs.+12 lám.Rústica 16,5x23 cm PVP 13,00 € (12,50 € s/IVA)

Armando BANDERALos caminos de la fe.Experiencia creyente del P. ArinteroEl P. Bandera ha sido el mejorconocedor de una de las figu-ras más representativas de laMística contemporánea. El P.Arintero estuvo presente enlas encrucijadas culturales yespirituales de su tiempo. Serelacionó con personajes tandestacados como MenéndezPelayo, Unamuno y Maeztu.Esta obra trata de mostraresos caminos de la fe por losque el P. Arintero desarrolló suvida consagrada.


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Guy BEDOUELLELa fuerza de la palabra.Domingo de GuzmánSemblanza de Domingo deGuzmán, encuadrada en losmovimientos eclesiales de lossiglos XII y XIII que acompa-ñaron el resurgir de las ciu-dades con sus nuevas estruc-turas políticas y económicas,y marcada por el Evangelio deJesucristo.

AGOTADO

1987 ISBN 84-404-0074-8 330 págs.+12 lám.Rústica 13,5x20,5 cm PVP 17,00 € (16,35 € s/IVA)

Francisco DE VITORIALos derechos humanos. Antología

Las intuiciones de Franciscode Vitoria siguen sorprendien-do hoy por su actualidad. Ins-pirador e iniciador de la Es-cuela de Salamanca, susperspectivas sobre el Dere-cho, los derechos humanos ysu fundamentación moral ypolítica siguen siendo de ple-na actualidad. Una antologíaintroducida por el P. RamónHernández Martín.


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Vicente de COUESNONGLEPresente y futuro de la vida religiosa

El P. Vicente de Couesnongleha sido el 83º Sucesor de san-to Domingo de Guzmán en elgobierno de la Orden de Pre-dicadores. En esta obra ha in-tentado mostrar las inquietu-des y retos que se ha encon-trado en su labor como Maes-tro General. Se recogen losmensajes transmitidos a to-dos los miembros de la Orden,así como las reflexiones acer-ca de cuál es el futuro de lavida religiosa.


Willian A. HINNEBUSCHBreve historia de la Ordende Predicadores.Visión resumida y completade casi ocho siglos de historiadominicana, escrita por Wi-lliam A. Hinnebusch, uno delos mejores historiadores delsiglo XX. Es la historia de unaOrden religiosa inmersa en elcamino de los hombres y mu-jeres que buscan a Dios. Hin-nebusch ofrece los instru-mentos para profundizar enel carisma y en la historia dela Orden de Predicadores.


Santa CATALINA DE SIENAEpistolario de santa Catalina de Siena.Espíritu y doctrinaSelección de textos de estaDoctora de la Iglesia que ofre-ce un mejor conocimiento desu vida, su espiritualidad y dela influencia que ejerció en laIglesia. Cada epístola aquírecogida muestra la fecha y elmotivo que llevó a la santa aredactarlas, así como la apor-tación de citas históricas, ín-dices onomásticos y topográ-ficos, y una relación de térmi-nos y alegorías empleados.

2 vols.1982 ISBN 84-85045-52-1 1.334 págs.Rústica 13,5x19,5 cm PVP 33,00 € (31,73 € s/IVA)

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1 Fray Tomás DE LA TORREDiario de viaje. De Salamancaa Ciudad Real de Chiapa (1544-1545)Relato impresionante y fide-digno de la expedición de lasCasas, en 1544-1545, confrailes dominicos españolesque se ofrecieron como evan-gelizadores de su obispado deChiapa, México.


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Isacio PÉREZ FERNÁNDEZFray Bartolomé de las Casas

Isacio Pérez, a través de estabiografía, nos acerca a unade las figuras más relevantesde la historia del Nuevo Mun-do tras su conquista. Fue unhombre que afrontó los gran-des problemas de su tiempo yque actuó, para resolverlos,como nadie después lo hahecho.


Ramón HERNÁNDEZFrancisco de Vitoria. Síntesisde su vida y pensamientoEn esta biografía el P. RamónHernández O.P. nos ofreceuna síntesis de la vida y elpensamiento de Francisco deVitoria.

1983 64 págs.Rústica 11,5x19 cm PVP 3,50 € (3,37 € s/IVA)

Beato JORDÁN DE SAJONIACartas a Diana de Andalóy a otras religiosasLas Cartas del Beato Jordánde Sajonia, primer sucesor deSanto Domingo en el gobiernode la Orden de Predicadores(1222-1237) son un documen-to testimonial de aquel mo-mento histórico, de sus cuali-dades humanas y singularesdotes que poseyó como susci-tador de vocaciones religio-sas.


Ven. HUMBERTO DE ROMANSCarta a los religiosossobre los tres votosConcebida como una intro-ducción a la pneumatología,la autora reflexiona sobre lapresencia salvadora del Espí-ritu Santo en el mundo y lahistoria. La obra incluye uncapítulo sobre los signos delos tiempos, en los que seofrece una sistematización deesta categoría teológica. Enun apéndice María José Ca-ram recoge la experiencia delEspíritu en la religiosidad an-dina.


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Autores variosFamilia Dominicana.Vol. III: Estampas de místicosUna familia religiosa sinmísticos es jardín sin flores.La intención de este libro noes hacer historia de la místi-ca y de la espiritualidad do-minicana sino presentar unoscuantos modelos que con sushechos nos dicen que siguesiendo posible ser santos.


D9Autores variosFamilia Dominicana.Vol. IV: Retablo de artistasRetablo de artistas es unasíntesis breve de la facetacreadora que los seguidoresdel carisma dominicano hancultivado con predilección através de su historia en pin-tura, arquitectura, escultura,vidrierismo, grabado, rejería,taracea, poesía, mística, lite-ratura,...


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José SALVADOR Y CONDEDoctrina Espiritual de Catalina de Siena,Doctora de la IglesiaSe presenta en este volumenla Doctrina Espiritual de Ca-talina de Siena, Doctora de laIglesia después de haberanalizado sus obras con dete-nimiento y minuciosidad. To-mando los más variados tex-tos logra darnos el pensa-miento de la santa Doctora demanera orgánica, en perfectoentramado.


D4 Antolín GONZÁLEZ FUENTERitual Profesiones. Propio O.P.

Obra para el uso litúrgico querecoge el ritual de profesionesde los frailes, monjas, religio-sas, miembros de Institutosde vida consagrada y frater-nidades laicales de la Ordende Predicadores. La mayoríade los textos conservan la be-lleza y expresividad de una li-turgia propia que tiene su ori-gen en el siglo XII. Cubiertade cartón, y cuatro cintas se-paradoras para facilitar el se-guimiento de la celebración.


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Adolfo ROBLES SIERRAFray Ramón Martí de Subirats, O.P.,y el diálogo misional en el siglo XIIIFray Ramón Martí, autor delPugio fidei en 1278, fue dis-cípulo de san Alberto Magno,condiscípulo de santo Tomásde Aquino, ejecutor de losideales misioneros de sanRaimundo de Penyafort, ami-go de Jaime I el Conquistadory modelo evangelizador en sutiempo.


Fray Diego DE HOJEDALa Cristiada. Poema de la pasiónde CristoLa Cristiada, texto original defray Diego de Hojeda, es unpoema heroico que describela pasión de Cristo y fue pu-blicado en 1611. El autor,además de inspirarse en losEvangelios, también lo hizoen el poema épico homónimodel italiano Marco Girolamo.


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Autores variosFamilia Dominicana.Vol. II: Semblanzas de misionerosLa Orden de Predicadores eseminentemente misioneracomo así lo atestigua desdesu fundación. En este libro serecoge una selección de diezfiguras representativas porsu vida al servicio de laevangelización en Europa,Asia, África y América.


Autores variosFamilia Dominicana.Vol. I: Nueve personajes históricosEste primer volumen de Fa-milia Dominicana nos mues-tra las biografías de célebresdominicos y dominicas comosanto Domingo de Guzmán,beato Jordán de Sajonia, san-to Tomás de Aquino, Humber-to de Romans, santa Catali-na de Siena, san Vicente Fe-rrer, san Martín de Porres osanta Rosa de Lima.


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Esteban FERNÁNDEZ COBIÁNFray Coello de Portugal,Arquitecto y DominicoObra consagrada a presentary analizar la obra arquitectó-nica del P. Coello de Portugaly su significación en el pano-rama de la arquitectura reli-giosa actual. Ampliamenteilustrada, con el estudio deta-llado de una selección de susobras más representativas.


Antolín GONZÁLEZ FUENTERitual Elecciones. Propio O.P.

Traducción castellana del Ri-tual para el procedimiento enlas elecciones de superioresde la Orden de Predicadores(Maestro de la Orden, PriorProvincial, Prior Conventual ySuperiores). También sirve deorientación en la elección dePriora de los Monasterios deMonjas, y el de los distintosgrados de superioras de lasCongregaciones de dominicas.

NO SE DISTRIBUYE EN LIBRERÍAS.PEDIDOS DIRECTAMENTE A LA EDITORIAL.


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colección

MATERIALES PARALA PREDICACIÓN

San Alberto Magno

Recursos para la predicación.Se incluyen en esta serie textosrelacionados con la predicaciónen general y con la preparaciónde las homilías dominicalesen especial.

De ahí que comprenda tantoreflexiones sobre las lecturasdominicales como orientacionessobre la oratoria sagrada hoy.

Juan José LARRAÑETA OLLETAEl fardel de la palabra. Homilías brevespara todos los días del añoEn el fardel o bolsa del pastorse encuentran objetos diver-sos. En el fardel de un obispose encuentra ante todo la Pa-labra. La que le dio y le siguedando cada día Dios. La que,tras recibirla, es modeladacon los rasgos propios de supersonalidad; con los de la si-tuación a las personas a lasque la dirige; con los del mo-mento histórico por el queatraviesa la humanidad.


Humberto DE ROMANSLa formación del predicador

El predicador es un ejemplode Dios. Su tarea es descritacomo la del constructor queedifica en el corazón humanola morada de Dios. Humbertode Romans no sólo presentala labor del predicador conimágenes bellas y sugeren-tes. También ofrece muchasorientaciones prácticas, quecomienzan reconociendo lasdificultades de la predica-ción.


Gregorio CELADA LUENGOEl evangelio del Señor en la cruz

La cruz sumió en crisis a losdiscípulos, no a Jesús. Poreso, más tarde retomarán lasenseñanzas de vida que elMaestro había dado en lacruz. Recogieron algunas desus palabras y las grabaronen la memoria. Desde enton-ces la espiritualidad cristianalas ha tomado como guía demeditación y oración.


Fernando VELA LÓPEZAtentos a los giros del mundo. Unprograma para la formación permanenteEsta amplia obra en colabo-ración reúne el material quedurante cuatro años ha servi-do de base para el estudio y lareflexión en comunidades dedominicos españoles y enotros numerosos grupos quesiguieron el programa de for-mación permanente a travésde la red. Recursos para in-terpretar el momento culturalen que vivimos y poder así si-tuarse con lucidez en mediode él.


André LENDGERLa Predicación. Compromisode hablar bien¿Qué tiene que haber en lacabeza y el corazón de quiendesempeña la predicación enla Iglesia?¿Cuáles son lasmotivaciones últimas del pre-dicador? ¿Cuál es el modo derelación que establece conDios, los oyentes y consigomismo? Esta obra es unaayuda para descubrir la voca-ción y la tarea del predicador.


Miguel de BURGOS NÚÑEZSedientos de su Palabra. Comentariosbíblicos a las lecturas de la liturgiadominical. Ciclos A, B y CEsta obra es un comentariocompleto a las lecturas de laliturgia dominical en sus tresciclos. También comprendelos días festivos. Está conce-bida como un instrumento deayuda a la preparación de lahomilía dominical. No ofrecehomilías sino reflexiones queayudan a prepararla. Unpráctico índice recoge tam-bién las lecturas utilizadas enlos rituales de sacramentos.


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Thierry-Dominique HUMBRECHTEl Teatro de Dios. Discurso sinpretensiones sobre la elocuencia cristiana¿Cómo hablar hoy de Dios?¿Hay que evangelizar o dialo-gar? ¿Qué atención se debeprestar al estilo, en nuestraépoca de comunicación oralrápida y eficaz? En esta obrael autor se enfrenta con losproblemas actuales de todapredicación. Un texto que re-nueva la confianza en las po-sibilidades de la palabra, y ala vez puede servir de manualde iniciación a la retóricacristiana.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida. Reflexionesbíblicas sobre las lecturas dominicales.Obra completa

3 vols. ISBN 84-8260-185-4 1.294 págs.Rústica 15x23,5 cm PVP 60,00 € (57,69 € s/IVA)

Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida. Reflexionessobre las lecturas dominicales. II. Ciclo BLas reflexiones bíblicas sobrelas lecturas dominicales, queGerardo Sánchez Mielgo inicióen 2003, han nacido de unaintención evangelizadora,como subsidio sobre todopara agentes de pastoral,pero son igualmente válidaspara la meditación y la lectu-ra espiritual. Libro muy válidopara saborear con mayor de-tenimiento la Palabra de Dios.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida. Reflexionessobre las lecturas dominicales.III. Ciclo C. Solemnidades y fiestasGerardo Sánchez viene ofre-ciendo desde hace unos años,una amplia reflexión sobre laslecturas dominicales, comoun servicio a la predicación yuna ayuda para presbíteros,diáconos y agentes de pasto-ral. Este primer volumen con-tiene los comentarios corres-pondientes a las lecturas bí-blicas del ciclo C. Incluye lasprincipales solemnidades yfiestas del año.


Gerardo SÁNCHEZ MIELGOLa Palabra fuente de vida. Reflexionessobre las lecturas dominicales.I. Ciclo AAquí se traslucen los ampliosconocimientos de GerardoSánchez Mielgo sobre la Bi-blia, pero es sobre todo laorientación pastoral la que dael tono a estas amplias medi-taciones sobre los textos bí-blicos de los domingos.


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colecciónMONUMENTA HISTÓRICAIBEROAMERICANA DE LAORDENDE PREDICADORES

Santa Rosa de Lima

Esta serie toma, en 1993,el relevo de Los dominicosy América y prolonga susintereses a otras áreasgeográficas.

Amplia colección de estudiossobre conventos, personajesy movimientos relacionadoscon la Orden de Predicadores.

José Antonio CASILLAS GARCÍALos dominicos en la provinciade BurgosCon esta obra José AntonioCasillas culmina una extensatrayectoria investigadora através de la cual ha dado aconocer las fundaciones de laOrden Dominica en la provin-cia de Burgos, lugar de origende santo Domingo de Guz-mán.


Antonio BUENO ESPINARLa Orden de Predicadores en Venezuela(siglos XVI-XX)Con motivo del 5º centenariode la llegada de los PadresDominicos a Venezuela se pu-blica esta obra que intentamostrar, a través de grandesbloques temáticos, la labor depredicación que han llevado acabo los frailes de la Orden deSanto Domingo en tierras ve-nezolanas desde su llegadaen el siglo XVI hasta nuestrosdías.


Ramón HERNÁNDEZ MARTÍNCapítulos Provinciales de la ProvinciaDominicana de España.Desde 1241 hasta 1595. Tomo ISe ofrecen en este volumenlas actas de los capítulosprovinciales de la provinciadominicana de España desdela primera que se conserva,de 1241, hasta las de 1518.


Bernardo FUEYO SUÁREZEl Breviario Portátil de Santo Domingoel Real de Toledo (ss. XIV-XV)Los muros de los conventos ymonasterios pueden guardartesoros ocultos. Unos trabajosde restauración en el monas-terio de Dominicas de santoDomingo el Real de Toledo de-jaron al descubierto una hor-nacina con un manuscrito. Setrataba de un ejemplar delbreviario del rito de la Ordende Predicadores. Se trata deuna obra compuesta en tresperíodos que comienzan en elsiglo XIV y terminan en el XV.


Colección Monumenta Histórica Iberoamericana de la O.P.

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Sor María del Mar CASTROMonasterio de la Inmaculadaen LoechesEl monasterio de la Concep-ción de Loeches fue fundadopor el primer Conde-Duque deOlivares y su esposa en el año1640, como lugar de enterra-miento para ellos y sus des-cendientes. Aquí reposan losrestos de sucesivos Duquesde Alba desde la segunda mi-tad del siglo XIX hasta nues-tros días. El monasterio hasido convento de Dominicascontemplativas hasta la pri-mera década del siglo XXI.


Elena GARCÍA CRESPOLos altares de la renovación.Arte, Arquitectura y Liturgiaen la revista ARA (1964-1981)Historia de la revista ARA,arte religioso actual, principalmedio de difusión en Españadel arte y la arquitectura reli-giosos tras el Concilio Vatica-no II. Repasa el panorama delas revistas del ramo en lospaíses centroeuropeos y seadentra en las razones quecondujeron a la desapariciónde esta publicación ligadas alocaso del pujante momentocreativo del arte sacromoderno.

2015 ISBN 978-84-8260-313-1 368págs.Rústica 17x24 cm PVP 28,00 € (26,92 € s/IVA)

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José BARRADO BARQUILLAHistoria y arte del monasterio dedominicas de san Miguel y santa Isabelde Trujillo (Siglos XV-XX)La presente obra es un estu-dio completo de la historia yarte de este convento de lasdominicas de Trujillo (Cáce-res). La edición contiene tam-bién una serie de ilustracio-nes del patrimonio del mo-nasterio.


José Antonio CASILLAS GARCÍAEl Monasterio de San Blas de la villade Lerma. Una historia inmóvilEsta obra ofrece una visióncompleta del monasterio deSan Blas, hoy –y desde el si-glo XVII– en la villa de Lerma(Burgos). El lector podrá se-guir, con la mejor base docu-mental disponible, la crea-ción y la historia de este mo-nasterio, sus construccionesy su patrimonio artístico, acuyo conocimiento ayudanademás las numerosas ilus-traciones incorporadas altexto.


José BARRADO BARQUILLALa Orden de Predicadores enIberoamérica en el siglo XVII.IX Congreso de Historiadores DominicosEl IX Congreso de historiado-res dominicos se celebró en2007 en Oaxaca (Méjico). Ha-ber dedicado el Congreso alsiglo XVII supone dirigir laatención a una época de lahistoria de la Orden apenasconsiderada en trabajos pu-blicados.


Vicente DÍAZ RODRÍGUEZNegros y frailes en el Cádizdel siglo XVIIEsta obra presenta la cofra-día de Ntra. Sra. del Rosario,formada en aquella épocapor negros esclavizados. Esun testimonio de la relaciónde los esclavos con los do-minicos .


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Bernardo FUEYO SUÁREZLiturgia y culto en San Esteban deSalamancaEl convento de San Estebanalcanzó una posición relevan-te en el ámbito de la liturgia,el culto y la predicación en laiglesia. El lector lo podrácomprobar en los diversos es-tudios agrupados en estaobra, que rastrean la produc-ción literaria, la reflexión y laorganización de la vida con-ventual en su expresión cul-tual y litúrgica.

2012 ISBN 978-84-8260-274-5 372 págs.Rústica 16,5x24 cm PVP 26,00 € (25 € s/IVA)

William Elvis PLATA QUEZADAVida y muerte de un convento

El libro recoge una ampliasíntesis de la labor dominica-na en Colombia entre los ss.XVI-XIX, teniendo como epi-centro el convento más im-portante del país: el de Nues-tra Señora del Rosario-SantoDomingo con su aneja univer-sidad de Santo Tomás, primerclaustro universitario de lanación. Introspección ampliay diversa sobre el devenir dela Orden Dominicana en Co-lombia.


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Etelvino GONZÁLEZ LÓPEZJosé D. Gafo Muñiz, OP (1881-1936).Por la concordia en EspañaFraile dominico y diputado dela II República, José Gafo Mu-ñiz esperaba una biografíaque diera cuenta de su infati-gable acción social. Consagrósu vida a la defensa de losderechos de los trabajadores.Publicista, animador sindicaly parlamentario, su pensa-miento avanzaba vías de en-cuentro entre la Iglesia y lostrabajadores, entre el cristia-nismo y el socialismo.


José Antonio CASILLAS GARCÍAEl convento de Santo Domingode Caleruega. 50 años como focode dominicanismoEn septiembre de 2007 elconvento de Santo Domingode Caleruega conmemoró elcincuentenario de su funda-ción. Erigido con la finalidadde ser lugar de acogida paratoda la familia dominicana,se ha ganado con justicia elhonor de ser considerado“Primer Lugar Dominicano”.

2007 ISBN 978-84-8260-205-9 226págs.+36 lám.Rústica 17x24 cm PVP 23,00 € (22,11 € s/IVA)

José Luis BURGUET HUERTAInfluencia lascasiana en el siglo XVI.VIII Congreso de Historiadores DominicosEl VIII Congreso de Historia-dores Dominicos, celebradoen la ciudad de Managua en2004, estuvo consagrado alestudio de diversos aspectosde la actividad de Las Casasy, de manera especial, a suinfluencia en figuras de relie-ve y en instituciones de Amé-rica durante el siglo XVI. Es-tas Actas ofrecen un ampliopanorama del éxito y del in-fortunio de sus ideas, su valorde estímulo, su pervivencia.


Ignacio JERICÓ BERMEJOBartolomé Carranza de Miranda.Seis circunstancias que marcaron unavida en el siglo XVIFray Bartolomé Carranza deMiranda (1503-1576) es unade las figuras más importan-tes, apasionantes y controver-tidas siglo XVI español. En1559 fue prendido por man-dato de la Inquisición, bajosospecha de herejía. Comien-za así para Carranza el calva-rio de su vida, y para la igle-sia española uno de los pro-cesos más sonados y discuti-dos.


Juan Ramón ROMEROFERNÁNDEZ-PACHECOSanto Domingo el Real de Madrid. Ordenacióneconómica de un señorío conventual durantela Baja Edad Media (1219-1530)

El convento de Dominicas deSanto Domingo el Real de Ma-drid, primera creación feme-nina en la península, fue fun-dado por el mismo Santo Do-mingo de Guzmán en 1219,mientras ponía en marcha entoda Europa uno de los movi-mientos espirituales mástranscendentales del cristia-nismo medieval.


Alfonso ESPONERAEl oficio de predicar. Los postuladosteológicos de los sermonesde San Vicente FerrerAlfonso Esponera, reconocidoespecialista en estudios vi-centinos, analiza en esta obrael pensamiento teológico deSan Vicente en algunos desus sermones. La faceta pre-dicadora del santo valencianoes tal vez la más llamativa desu vida. Alfonso Esponera es-tudia, sobre todo, la predica-ción hagiográfica y espiritualde San Vicente.



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Lázaro SASTRE VARASHistoria del convento de Ntra. Sra.del Rosario de OviedoEl convento de Ntra. Sra. delRosario, conocido popular-mente como convento de San-to Domingo, es una de lasinstituciones eclesiales demás arraigo en Oviedo desdeel comienzo de la Edad Mo-derna. Su historia, hasta fi-nales del siglo XVIII, fue escri-ta por uno de sus hijos, el P.Juan Taboada, que hastaahora permanecía inédita.

2002 ISBN 978-84-8260-103-8 602págs.+16 lám.Tapa dura 17x24 cm PVP 32,00 € (30,77 € s/IVA)

Teodoro MARTÍN MARTÍNEl convento de Santa Catalina de la Vera(1445-1845)El cenobio dominicano deSanta Catalina de la Vera, enAldeanueva (Cáceres), fueconstruido a mediados del si-glo XV. Esta obra resume yofrece la documentación in-édita que se conserva sobre elorigen, construcción y vidadel convento.


Teófilo PORTILLO CAPILLADominicas de San Esteban de Gormaz,fundación de Santo Domingo de GuzmánEn 1270, el rey Alfonso el Sa-bio trasladó a Caleruega(Burgos) a las dominicas delmonasterio de San estebande Gormaz. Su historia hastael traslado a Caleruega estállena de lagunas. Teófilo Por-tillo intenta aclarar esta si-tuación, con la documenta-ción actualmente existente enel Archivo de Caleruega y losdemás documentos disponi-bles.


José Antonio CASILLAS GARCÍAEl convento de San Pablo de Burgos.Historia y arteJosé Antonio Casillas ha rea-lizado una obra ingente al re-construir las etapas cons-tructivas del convento, su fi-sonomía externa, sus obrasde arte... Ha elaborado ade-más un catálogo de las pie-zas que actualmente se con-servan dispersas en iglesias ymuseos, procedentes de SanPablo. Una obra que rescatadel olvido una de las institu-ciones señeras de la ciudadde Burgos.

2003 ISBN 978-84-8260-118-2 600págs.+24 lám.Tapa dura 17x24 cm PVP 35,00 € (33,65 € s/IVA)

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Fray Toribio DE SANTO TOMÁSY PUMARADAArte General de Grangerías (1711-1714)Fray Toribio de Santo Tomás yPumarada (1658-1714/5), do-minico natural de La Riera(Colunga, Asturias), escribióun ambicioso Arte General deGrangerías. Por una parte, lle-na un vacío de más de un si-glo en los tratados de agrono-mía españoles y ofrece un glo-sario de más de 600 voces as-turianas, lo que constituye unafuente documental importantepara la lengua asturiana.

2 vols.2006 ISBN 978-84-8260-191-1 1.260págs.+16 lám.Tapa dura 17x24 cm PVP 80,00 € (76,92 € s/IVA)

Antonio LARIOS RAMOS (Coord.)Los Dominicos de Andalucía en la EspañaContemporánea. I y IILos Dominicos dejaron de es-tar presentes en Andalucíacomo consecuencia de las le-yes desamortizadoras en elsiglo XIX. Iniciada la restau-ración en 1960, a finales desiglo ya se pudo restaurar ofi-cialmente la Provincia Béticay, desde entonces, los frailesde Domingo continúan acom-pañando la vida espiritual delas gentes con su predicacióny acción pastoral.

2 vols.2004 ISBN 978-84-8260-146-5 1.248 págs.Tapa dura 17x24 cm PVP 80,00 € (76,92 € s/IVA)

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José BARRADO BARQUILLALos Dominicos en Hispanoamérica yFilipinas a raíz de la guerra de 1898.Actas del VI Congreso Internacional. Bayamón,Puerto Rico, 21-25 de septiembre de 1998

El final de la presencia espa-ñola en Cuba y Filipinas mar-có un cambio de rumbo a laactividad misionera de losdominicos. Esta obra estudialas consecuencias de esosacontecimientos, y la poste-rior presencia de la Orden.

2001 ISBN 978-84-8260-085-7 446págs.+40 lám.Rústica 16,5x24 cm PVP 24,00 € (23,08 € s/IVA)

José BARRADO BARQUILLALas Dominicas de San Sebastiánel Antiguo (siglos XVI-XX)Historia del monasterio ensus 450 años de existencia.Monografía para especialis-tas y bibliotecas.


Santo Domingo de HENARES ZAFRAEpistolario. Edición de FernandoAporta, O.P.A través de estas misivas co-noceremos el itinerario de lavida y martirio de este misio-nero en Tong King.


José Manuel SORIA HEREDIAEntre tribus amazónicas. La aventuramisionera del P. José Álvarez Fernández,O.P. (1890-1970)La vida y actividad misioneradel P. José Álvarez OP. (1890-1970) queda perfectamentenarrada en esta biografíadonde se reviven hazañas delos primeros evangelizadoresde América. Aparecen, ade-más, una serie intrépida depioneros que iniciaron laaventura misionera de la Pro-vincia Dominicana de Españaen la Amazonía peruana.


Isacio PÉREZ FERNÁNDEZEl Derecho Hispano-Indiano. Dinámicasocial de su proceso histórico constituyenteEl derecho hispano-indianoes el derecho con que Españareguló jurídicamente las rela-ciones entre los españoles ylos indígenas del continenteamericano, descubierto en1492. El derecho hispano-in-diano fue un cuerpo legal po-sitivo, que se fue haciendo alo largo de los años. El propó-sito de esta obra es descubrirlas actuaciones de personas yfuerzas sociales que dinami-zaron todo el proceso.


Magdalena VENCES VIDALEvangelización y arquitectura dominicanaen CoixtlahuacaMagdalena Vences lleva añostrabajando en la historia delarte colonial novohispano,como investigadora y docen-te. Coixtlahuaca es expresiónacabada de lo que los domi-nicos hicieron por tantasotras partes del sureste mexi-cano. Se valieron de todos losmedios válidos para evange-lizar, misión primordial de laOrden, y no dudaron en ponerla arquitectura al servicio dela catequización.



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José BARRADO BARQUILLAFray Ramón Martínez Vigil, O.P.(1840-1904), Obispo de OviedoRamón Leoncio Martínez Vigil(1840-1904) nació en Tiñana(Siero-Asturias). Vivió su in-fancia y juventud entre Villo-ria y La Pola de Laviana. A los18 años tomó el hábito defraile dominico en el conven-to-colegio de Misioneros deUltramar que la Provincia delSantísimo Rosario tenía enOcaña (Toledo). Fue sin dudaalguna, una figura represen-tativa de la Iglesia españolade la Restauración.


Cándido ÁNIZ IRIARTESanto Domingo de Caleruega. ContextoCultural. III Jornadas de EstudiosMedievalesEn esta publicación se reco-gen los estudios presentadosen las Jornadas Medievalesde Caleruega, 1994, sobrecultura, convivencia y forma-ción en Castilla en los siglosXII-XIII.


José BARRADO BARQUILLALos Dominicos y el Nuevo Mundo (siglosXIX-XX). Actas del V Congreso InternacionalCon este volumen de Actas,se coronan los objetivos quehace ya 12 años motivaron lacreación del grupo HIDEVA(Historiadores dominicos proQuinto Centenario del Descu-brimiento de América). Reco-gen casi todos los trabajosque se expusieron en el Quin-to Congreso Internacional so-bre los Dominicos y el NuevoMundo, siglos XIX-XX.

1997 ISBN 978-84-8260-026-0 682págs.+14 lám.Rústica 17x24 cm PVP 36,00 € (34,62 € s/IVA)

Cándido ÁNIZ IRIARTESanto Domingo de Caleruega. Contextoeclesial religioso. IV Jornadas de estudiosmedievales de CaleruegaEste libro contiene las ponen-cias desarrolladas en las IVJornadas Medievales de Cale-ruega, 1995, sobre espiritua-lidad en la época de santoDomingo, siglos XII-XIII, enCastilla.


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Cándido ÁNIZ IRIARTELas Lauras. Reforma y recoleccióndominicana (Siglo XVII)El traslado de la comunidadde Nuestra Señora de La Lau-ra de Valladolid a Palencia,en 1990, supuso en la prácti-ca la desaparición del últimode los monasterios que aúnquedaba con tal nombre. Estareforma recoleta y descalzadominicana constituyó unamplio movimiento espiritual,que contó con conventos enValladolid, Toledo, Córdoba,Castro del Río, Sevilla y Ajo-frín.


Sor María del Mar CASTROEl monasterio de Santa Catalina de Alcalá(1598-1998). Colegio de Santo Tomás.Convento de la Madre de Dios

AGOTADO


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José Domingo MARTÍNEZCartas y crónicas de América(1895-1899)Cuando los últimos vestigiosdel dominio español en Amé-rica se iban debilitando, pró-ximos ya a desaparecer, la Or-den Dominicana, aún no re-cuperada enteramente en Eu-ropa, decide emprender larestauración y fortalecimientode las Provincias americanas.De esa generosa empresa defe y esperanza se habla en es-tas Cartas y Crónicas deAmérica.


Isacio PÉREZ FERNÁNDEZFray Bartolomé de las Casas. De defensorde los indios a defensor de los negrosNadie le superó en su siglo enproclamar los derechos fun-damentales de las gentes ylos pueblos, y en reivindicar-los a favor de estos. En unaprimera parte se abordan losorígenes de la deportación deesclavos negros a América(1492-1547), y en una segun-da, se ensalza la figura deLas Casas como el primer de-fensor de los esclavos negroscontra su esclavización.


Cándido ÁNIZ IRIARTESanto Domingo de Caleruega en su contextosociopolítico 1170-1221. I y II Jornadasde Estudios medievales de Caleruega

Se publican en este libro par-te de las ponencias expuestasen la Jornadas de EstudiosMedievales de Caleruega, ce-lebradas en septiembre de1992 y 1993. Dichas Jornadastienen como objetivo la inves-tigación y divulgación decuanto se refiere a Santo Do-mingo de Guzmán.


Cándido ÁNIZ IRIARTEReal Monasterio de San Pedro Mártirde MayorgaEste libro es una síntesis dela historia de la Villa de Ma-yorga, población fronteriza delos antiguos reinos de León yCastilla, y de su evolucióndesde el siglo XII al XV. Y es,sobre todo, el relato de la vidade un monasterio contempla-tivo dominicano, fundado porla Reina Catalina de Lancás-ter, esposa de Enrique III, en laVilla de Mayorga el año 1394.

AGOTADO


Ángel MARTÍNEZ CASADOLope de Barrientos. Un intelectualde la corte de Juan IILope de Barrientos se nosmuestra en esta obra comoun personaje polifacético.Participó decididamente y al-canzó logros relevantes en lavida cultural, religiosa y polí-tica de su tiempo.

1994 ISBN 84-87557-85-6 346 págs.+4 lám.Rústica 16x24 cm PVP 18,00 € (17,31 € s/IVA)

José BARRADO BARQUILLALos dominicos y el Nuevo Mundo IV (SiglosXVII-XIX). Actas del IV Congreso Internacionalsobre los dominicos y el nuevo mundo

Con el título Los Dominicos yel Nuevo Mundo, siglos XVIII yXIX, el Congreso santa fereñoha supuesto un nuevo ahon-damiento en el estudio de laHistoria de la Orden de Predi-cadores.



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María Teresa PITA MOREDALos Predicadores novohispanosdel siglo XVIEl propósito de este trabajo esmostrar la adecuación de unainstitución y del grupo huma-no que la conformó a la reali-dad socio-económica que seiba gestando en el NuevoMundo. El estudio se centraen la Nueva España porquefue el primer gran territorioconquistado y uno de los pila-res sobre los que se sustenta-ron los dominios españoles enel nuevo continente.


Alfonso ESPONERALos dominicos y la evangelizacióndel UruguayFuentes documentales quenos van a ir desvelando algode la vida de unos hombres yde una región: los dominicosen el río de la Plata.


Sor Carmen GONZÁLEZReal monasterio de Santo Domingode Caleruega. Fundación de Alfonso Xel SabioEn este libro se sintetiza lapeculiar historia de un Mo-nasterio medieval de domini-cas contemplativas cuya an-dadura comienza en el año1218/1219, en la villa sorianade San Esteban de Gormaz, yque luego se establece y per-petúa en la villa burgalesa deCaleruega (desde 1270).


Manuel OLMEDO JIMÉNEZActas capitulares de la diócesis de Limadurante el pontificado de Jerónimode LoaysaEl autor aporta documenta-ción inédita acerca del ponti-ficado de Jerómino de Loaysay de la creación de la diócesisde Lima. Las Actas aquí reco-gidas constituyen una apor-tación documental de granvalor.


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Pedro FERNÁNDEZ RODRÍGUEZLos dominicos en el contexto de la primeraevangelización de México (1526-1550)Quien haya visitado los Esta-dos de Oaxaca y Chiapas, enMéxico, puede haber quedadosorprendido por los templos ymonasterios coloniales de losdominicos que nos hablan delcompromiso de la Orden delos Frailes predicadores en laprimera evangelización deMéxico durante el siglo XVI.


Beatriz ÁLVAREZMerè Saint-Justin.¡Debo ser incendiaria!En el mundo actual, ansiosode descubrir las fuentes deuna auténtica espiritualidady de captar el secreto de unafecunda labor misionera, esbueno conocer la vida de reli-giosas como Mère Saint Jus-tin y el trabajo desempeñadocomo maestra de novicias.

1994 ISBN 84-8757-69-4 512 págs.+20 lám.Rústica 16x24 cm PVP 22,50 € (21,63 € s/IVA)

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José BARRADO BARQUILLALos Dominicos y el Nuevo Mundo. Actasdel II Congreso Internacional sobre losdominicos y su presencia en AméricaSe recogen las actas de nu-merosos especialistas acercade las aportaciones que endiversos campos ofrecieronlos dominicos en su labor depredicación en América.

1990 ISBN 84-87557-08-2 1.050 págs.Rústica 17x24 cm PVP 38,00 € (36,54 € s/IVA)

Isacio PÉREZ FERNÁNDEZFray Toribio Motolinía frente aFray Bartolomé de las CasasEn estas páginas he intenta-do despejar a fondo, en cuan-to me fuese posible, el en-frentamiento del franciscanoFray Toribio Motolinía con eldominico Fray Bartolomé delas Casas, encarnado en undocumento singular: la Cartadenigratoria que aquel escri-bió contra éste en Tlaxcala yfirmó el 2 de enero de 1555.


Miguel A. MEDINADoctrina cristiana para instrucciónde los indios. Redactada por Fr. Pedrode Córdoba, O.P. y otros religiosos doctosde la misma ordenAl iniciarse el siglo XVI, ycomo consecuencia del Des-cubrimiento de América, sesuscitó un intenso movimien-to misional. Paralelo al con-quistador y colonizador, queenviaba la sociedad civil, ibael evangelizador.


Francisco DE VITORIADoctrina sobre los indios.Edición facsimilar

AGOTADO

1989 ISBN : 84-85045-89-0 152 págs.Rústica 15x21 cm PVP 12,00 € (11,54 € s/IVA)

Fray Bartolomé DE LAS CASASBrevísima relación de la destrucción deÁfrica (Preludio de la destrucción de Indias)

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colecciónHISTORIA

DE LA PROVINCIADOMINICANADE ESPAÑA

San Telmo

La historia de los dominicosy dominicas de la Provinciade España desde 1800 hasta hoy:la situación ante la guerrade la Independencia, la situaciónen el momento de la supresiónde las Órdenes religiosasen España, la restauracióna finales del siglo XIXy la presencia a lo largodel siglo XX.

José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicanade España. Obra completa

5 vols. 3.012 págs.Rústica 17x24 cm PVP 150,00 € (144,23 € s/IVA)

José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicanade España. V. Restauración 1860-1900En este nuevo volumen de lahistoria de la Provincia domi-nicana de España se estudiael periodo comprendido entre1860-1900 y que comprendela restauración de la Provin-cia.


José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicana deEspaña. II. De 1800 a la exclaustración(1836). La situación de los conventosde la Orden ante la exclaustración


José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicanade España. IV. Apostolado de la Provinciade España en América: 1860-2003Este IV tomo recorre las vas-tas regiones de América enlas que los frailes españolesse hicieron presentes. Enunos casos para dar paso aotras fuerzas nativas, enotros para continuar todavíahoy. El P. Salvador y Conde vainformando, de lo que ha sidola importante presencia delos dominicos en América du-rante el último siglo.


José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicanade España. III. Elenco biográfico (1800-1860). Noticias sobre los religiososexpulsos durante el siglo XIX

2 vols.1994 ISBN 84-87557-62-7 1.058 págs.Rústica 17x24 cm PVP 60,00 € (57,69 € s/IVA)

Colección Historia de la Provincia Dominicana de España

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2 José SALVADOR Y CONDEHistoria de la Provincia Dominicanade España. I. Enseñanza y publicaciones.Actividad docente, revistas y publicacionesdurante los siglos XIX y XX


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Manuel M. DE LOS HOYOSRegistro documental de la Provinciade España. Vol. I, II, y III

3 vols.1963 1.090 págs.Rústica 17x24,5 cm PVP 36,00 € (34,62 € s/IVA)

Manuel M. DE LOS HOYOSRegistro historial de la Provinciade España. Vol. I, II, y III

3 vols.1968 768 págs.Rústica 17x24,5 cm PVP 41,00 € (39,42 € s/IVA)

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colección

FUENTES:REPRODUCCIONES DIGITALES

Y FACSIMILARES

Selección de obrasde los principales autoresde la Escuela de Salamanca.

Juan LÓPEZ EL MONOPOLITANOCuarta parte de la Historia Generalde Sancto Domingo y de su Ordende Predicadores (1615)

AGOTADO

2 vols.2005 ISBN 84-9576-145-4 1.138 págs.Rústica 21x30 cm PVP 105,00 € (100,96 € s/IVA)

Juan LÓPEZ EL MONOPOLITANOTercera Parte de la Historia Generalde Sancto Domingo y de su Ordende Predicadores (1613)


Hernando DEL CASTILLOHistoria General de Sancto Domingoy de su Ordende Predicadores(1584-1592)

3 vols.Primera parte (Madrid, 1584). 2002Tomo I ISBN 84-9761-025-0 XXIV+324 págs.Tomo II ISBN 84-9761-026-1 IV+704+10 págs.

Segunda parte (Valladolid, 1592). 2002ISBN 84-9761-027-X 6+596+24 págs

Rústica 21x30 cm PVP 150,00 € (144,23 € s/IVA)

Colección Fuentes: reproducciones digitales y facsimilares

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colección

CLÁSICOSDE LA ESCUELA

La Escuela de Salamanca fuela primera corriente depensamiento de caráctereconómico, moral y jurídico quedebatió los problemas y dilemasmorales derivados del innovadorsistema comercial y de lamentalidad neo-mercantilistagenerada en Europa durante laModernidad y el descubrimientodel Nuevo Mundo.

Se trató de un grupo de teólogosy juristas que basándoseen la teoría del Iusnaturalismodesarrollaron las primeras leyesen Derecho Internacionalde Gentes, precursoresde los Derechos Humanos.Destacaron entre otrosFrancisco de Vitoriay Domingo de Soto.

Francisco DE VITORIASobre el homicidio

Se trata de una de las prime-ras relecciones de Vitoria.Pronunciada en 1529 abordalos problemas morales delhomicidio y del suicidio. Suargumentación sigue siendode interés en los debates mo-rales actuales sobre la cues-tión de la vida.


Francisco DE VITORIASobre el poder civil

Relección pronunciada en laUniversidad de Salamanca en1528. Se trata el origen y loslímites del poder. El maestrosalmantino muestra una vezmás su capacidad para elequilibrio poniendo coto tantoa las pretensiones absolutis-tas como a las tendenciasanarquizantes. También re-flexiona sobre el lugar que lecorresponde a la Iglesia en laesfera política.


Francisco DE VITORIASobre la magia

Última de las Releccionespronunciadas por Vitoria en laUniversidad de Salamanca.La magia era un problema yuna preocupación moral im-portante en su tiempo. Vitoriaaborda las situaciones y lasopiniones de su época con es-píritu crítico y con la indepen-dencia que le caracterizaba.La magia vuelve hoy, como unfantasma del que nunca noshemos despedido del todo.


Francisco DE VITORIASobre el matrimonio

Edición, traducción y notas deLuis Frayle Delgado. Relec-ción pronunciada por Vitoriael 27 de enero de 1531, y es-tuvo motivada por las preten-siones de nulidad del rey En-rique VIII de Inglaterra.


Francisco DE VITORIADoctrina sobre los indios

Monumento de la libertad depensamiento y de la indepen-dencia de criterio. Relecciónpronunciada por Vitoria en1539, en la Universidad deSalamanca. El teólogo domi-nico se posiciona a favor delos derechos de los indígenasde América. Ninguna razónasiste a quienes pretenden locontrario, aunque lo hagan ennombre del Emperador o delPapa.


Domingo DE SOTOLa causa de los pobres

En 1540, el Consejo Real apro-bó unas normas polémicassobre la atención a los pobresque Domingo de Soto refrendósin advertir que lo escrito noera exactamente lo hablado.Tras hacer públicos sus repa-ros, dio la impresión de firmaruna cosa y decir otra. Paradeshacer equívocos hizo pú-blica esta Deliberación, insis-tiendo en no reducir los dere-chos de los pobres, su único eimprescindible patrimonio.


Colección Clásicos de la Escuela

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colecciónBIBLIOTECADE

TEÓLOGOS ESPAÑOLES

Francisco de Vitoria

La Biblioteca de TeólogosEspañoles fue iniciadapor el P. Vicente Beltránde Heredia.

Tiene como finalidad la ediciónde obras inéditas y estudiosde las grandes figurasde la teología de los dominicosespañoles.

Presta especial atencióna los maestros de la Escuelade Salamanca.


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Mauro MANTOVANILa discussione sull'esistenza di Dio nei teologidomenicani a Salamanca dal 1561 al 1669.Studio su testi di Sotomayor, Mancio, Medina,Astorga, Báñez e Godoy

La obra, tesis doctoral de suautor, es un estudio sobre losargumentos de la existenciade Dios en la Escuela de Sa-lamanca. Se han estudiadolos textos de sus principalesrepresentantes, alguno deellos inéditos. Editada en ita-liano, es una coedición conLibrería Ateneo Salesiano deRoma, con la colaboración deAngelicum University Press.


Simona LANGELLALa ciencia teológica de Francisco de Vitoria y laSumma Theologiae de santo Tomás de Aquinoen el siglo XVI a la luz de textos inéditos

Este libro reconstruye los mo-tivos que llevaron al Maestrode Salamanca a elegir laSumma Theologiae como tex-to base para sus leccionesacadémicas. La afirmacióndel estatuto epistemológicode la Teología como ciencia,la mejor organización del ma-terial teológico y una atenciónmás cuidadosa a la enseñan-za de los Padres de la Iglesia.


Mauro MANTOVANIAn Deus sit (Summa Theologiae I, q. 2).Los comentarios de la “Primera Escuela”de Salamanca¿Se puede demostrar filosófi-camente la existencia de Dios?¿Con qué argumentos? En labúsqueda de un equilibrio en-tre fe y razón, reside una de laspeculiaridades más genuinasde la “primera Escuela” deSalamanca. Esta obra ofrece,por primera vez, una cuidadaedición de las fuentes hastaahora inéditas de los comen-tarios universitarios de Vitoria,Soto, Cano, Sotomayor y Ambrosio de Salazar.


Domingo DE SOTORelecciones y Opúsculos III

Comprende este tercer volu-men las tres Relecciones queSoto dedicó a la Biblia duran-te los cursos 1536-1538. Setrata, como es sabido, decuestiones muy debatidas araíz de la Reforma protestan-te. Para la historia de la teo-logía son de capital impor-tancia las doctrinas de Soto,que encontrarán en el Conci-lio de Trento su plena confir-mación.


Domingo DE SOTORelecciones y Opúsculos - Obra completa

5 vols.ISBN 84-87557-54-6Rústica 17x24 cm PVP 150,00 € (143,22 € s/IVA)

Domingo DE SOTORelecciones y Opúsculos. II-2. De haeresi, Cartas,An iudaei cognoverint Christum..., Summa de laDoctrina Christiana, Deliberación en la causa delos pobres y Tratado del amor de Dios

Con este volumen se cierra lapublicación de todas las Re-lecciones de Domingo deSoto, publicadas por primeravez de modo completo en cas-tellano. La edición crítica hasido preparada por los profe-sores, Sixto Sánchez-Lauro yJaume Brufau i Prats. La pre-sente edición es bilingüe, re-cogiendo un trabajado apara-to de citas y seis útiles índices.


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Domingo DE SOTORelecciones y opúsculos. Vol. II-1.El abuso de los juramentos. La ocultacióny revelación de los secretosContiene este segundo volu-men, en edición bilingüe, dosacreditados escritos de Do-mingo de Soto. El primero ibadirigido a desarraigar delpueblo las blasfemias y losjuramentos imprudentes. Elsegundo es una explicaciónde la corrección fraterna, peroel jurista que era Soto se veimpulsado a proponer una re-forma del derecho procesalcanónico, sobre todo en su modalidad inquisitorial.


Jacobus M. RAMÍREZOpera Omnia: Tomo XII. De Caritate. In II-IISummae Theologiae Divi Thomae Expositio(QQ. XXII-XLIV). La Eucaristía y la paz (1952)


Jacobus M. RAMÍREZOpera Omnia: Tomo XI. De Spe Theologica:Vol. I: In Summae Theologiae Divi ThomaeExposisitio. (QQ.XVII-XXI). De certitudine speichristianae. De spei christianae fidei quemutua dependentia. XIIVol. II: La esencia de laesperanza cristiana. Vol.I y II


Domingo DE SOTORelecciones y opúsculos. Vol. I.Introducción General. De Dominio.Sumario. Fragmento “An liceat”


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Elvira PÉREZ FERREIROGlosas rabínicas y Sagrada Escritura.Tratado de Pedro de Palencia, O.P. sobreel uso de los comentarios rabínicosPedro de Palencia, preocupadopor el olvido del hebreo entrelos teólogos, dirige a la Supre-ma de la Inquisición este in-forme, en defensa del uso delos comentarios de los Rabi-nos por parte de los especia-listas católicos, y contra laopinión de numerosos teólogosde su tiempo. Documento ex-cepcional para conocer la evo-lución de la teología y del pen-samiento religioso en España a comienzos del siglo XVII.


Domingo DE SOTORelecciones y Opúsculos IV.De merito, De indulgentiis y otrosLas Relecciones De meritoChristi y De indulgentiis, teni-das en Salamanca para satis-facer su obligación académi-ca, responden a dos cuestio-nes debatidas con motivo dela Reforma protestante. Com-pletan el volumen una serie deintervenciones de Soto, conocasión o en torno a la doctri-na del Concilio de Trento, alque asistió como teólogo delEmperador.


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Jacobus M. RAMÍREZOpera Omnia: Tomo VIII.De vitiis et peccatis. Vol. I y II

2 vols.1990 ISBN 84-87557-41-4 902 págs .Rústica 14x20,5 cm PVP 55,00 € (52,88 € s/IVA)

Juan G. ARINTEROEvolución Mística

Esta publicación constituyeel tercer volumen de unaobra mayor titulada “Desen-volvimiento y vitalidad de laIglesia”. La “Evolución Mís-tica” forma parte de lo másselecto de la literatura mís-tica universal. El P. Arinterono es tan sólo un maestroque escribe libros llenos desabiduría; para él la sabidu-ría tiene que estar al servi-cio de la santidad.


Jaime BRUFAU PRATSLa Escuela de Salamanca anteel Descubrimiento del Nuevo MundoEs de sobra conocida la ex-tensa obra llevada a cabo porlos grandes maestros sal-mantinos del siglo XVI y su in-cidencia sobre la acción es-pañola en el Nuevo Mundo.Con esta publicación se pre-tende contribuir al mejor co-nocimiento de una corrientede pensamiento que tantopeso tuvo en el orden de lasideas y en el de la práctica degobierno en los territorios eu-ropeos y en los ultramarinos.


Juan DE LA PEÑAEclesiología.Réplica a la Iglesia de LuteroFray Juan de la Peña ha sidouna figura algo borrosa du-rante los últimos siglos paralos estudiosos pero reciente-mente ha cobrado cierta im-portancia gracias a la laborinvestigadora realizada entorno a su figura. Importan-te fue su aportación doctri-nal como réplica a la Iglesialuterana.


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Jacobus M. RAMÍREZOpera Omnia: Tomo X.De Fide Divina


Jacobus M. RAMÍREZOpera Omnia: Tomo IX.De gratia Dei. Vol. I y II

2 vols.1992 ISBN 84-87557-04-X 1.100 págs.Rústica 14x20,5 cm PVP 60,00 € (57,69 € s/IVA)

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Vicente BELTRÁN DE HEREDIAMiscelánea Beltrán de Heredia III

Colección de artículos sobrehistoria de la teología espa-ñola.

1972 636 págs.Rústica 17x24 cm PVP 38,00 € (36,50 € s/IVA)

Vicente BELTRÁN DE HEREDIAMiscelánea Beltrán de Heredia II



Vicente BELTRÁN DE HEREDIAMiscelánea Beltrán de Heredia I



Vicente BELTRÁN DE HEREDIADomingo Báñez y las controversiassobre la gracia. Textos y documentos


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J. LÓPEZ DE SALAMANCALa confesión y las indulgencias.Prerreforma y tradiciónLa presente obra recoge eldiálogo fuerte y punzante quemantuvieron en el siglo XV losteólogos Juan López de Sala-manca y Pedro Martínez deOsma. Dicha contienda dia-léctica nos ilustrará sobre unmomento clave como fue lareforma protestante, cuandose estableció la discusión so-bre la confesión y las indul-gencias.


Vicente BELTRÁN DE HEREDIAMiscelánea Beltrán de Heredia IV



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Vicente BELTRÁN DE HEREDIADomingo de Soto.Estudio biográfico documentado


Domingo BÁÑEZComentarios a la Tercera Partede Santo Tomás. Tomo II: De Sacramentis(qq 60-90; Aditio 1-24)

2 vols.1953 950 págs.Rústica 17x24 cm PVP 57,00 € (54,81 € s/IVA)

Venancio D. CARROLa teología y los teólogos juristasespañoles ante la conquista de América

Pendiente de reedición


Francisco DE VITORIAComentarios a la Secunda Secundaede Santo Tomás. Tomo VI. De Virtutetemperatiae. De Prophetia. De Vita activaet contemplativa. De Statibus hominum(qq 141-189). Apendices:De lege (qq. 90-108). Fragmentumrelectionum.Dictamina de cambiis


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Jacobus M. RAMÍREZDe episcopatu ut sacramentodeque episcoporum collegioLa doctrina del Concilio Vati-cano II sobre los obispos tieneen esta obra un comentaristaexcepcional. El P. SantiagoRamírez, conocedor de toda latradición teológica acerca delobispado, desentraña cadauna de las enseñanzas conci-liares y la enmarca en unatradición viva, de los grandesteólogos y tratadistas.(Reedición 2014).


Jacobus M. RAMÍREZDe Ordine placita quaedam thomistica

En su obra De ordine, el P. Ra-mírez nos presenta como ob-jeto propio de la Metafísica elser real. Su concepción onto-lógica de la realidad descan-sa sobre el concepto clave deorden. Éste debe entendersede manera analógica, comorelación de cosas distintas ydesiguales, pero coincidentesde algún modo en algo únicoy fundamental.


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Domingo BÁÑEZComentarios a la Tercera Partede Santo Tomás. Tomo I: De VerboIncarnato (qq. 1-42)


Venancio D. CARROEl Maestro Pedro de Sotoy las controversias político-religiosasen el siglo XVI. Vol. II


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colecciónOBRAS DE SANTIAGO

Mª RAMÍREZ

Santiago

La distribución de los tomos I-VII,publicados por el CSIC, se realizaa partir de 1990 por EditorialSan Esteban, que asegurala continuidad de la edicióndesde el Tomo VIII(Ver Biblioteca de TeólogosEspañoles 08021, 08023,08031, 08037 y ss.).

J. M. RAMÍREZVII: De donis Spiritus Sancti dequevita mystica XXIV

1974 692 págs.Tapa dura 14x21 cm PVP 41,00 € (39,42 € s/IVA)

J. M. RAMÍREZVI: De habitibus in communi2 vols. XIV-XII

2 vols.1973 806 págs.Tapa dura 14x21 cm PVP 51,00 € (49,04 € s/IVA)

J. M. RAMÍREZIII: De hominis beatitudine5 vols. XXVII-XII-XII-XII-XII

5 vols.1972 2.386 págs.Tapa dura 14x21 cm PVP 168,50€ (162,02€ s/IVA)

J. M. RAMÍREZII: De analogia4 vols. XX-VIII-VIII-VIII

4 vols.1972 1.952 págs.Tapa dura 14x21 cm PVP 114,00€ (109,62 € s/IVA)

J. M. RAMÍREZV: De passionibus animae XVIII


J. M. RAMÍREZIV: De actibus humanis XIV


Colección Obras de Santiago Mª Ramírez

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J. M. RAMÍREZI De ipsa Philosophia in universum2 vols. XXXII-VII

2 vols.1970 882 págs.Tapa dura 14x21 cm PVP 57,50€ (55,29 € s/IVA)

J. M. RAMÍREZDe auctoritate doctrinaliSancti Thomae Aquinatis


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Jacobus M. RAMÍREZDe Ordine placita quaedam thomistica

En su obra De ordine, el P. Ra-mírez nos presenta como ob-jeto propio de la Metafísica elser real. Su concepción onto-lógica de la realidad descan-sa sobre el concepto clave deorden. Éste debe entendersede manera analógica, comorelación de cosas distintas ydesiguales, pero coincidentesde algún modo en algo únicoy fundamental.


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colección

FONDO VIDASOBRENATURAL

Colección que recoge variostítulos cuyo temática centrales la mística. Destacan las obrasdel P. Arintero por lo quesupusieron en cuantoa la renovación de la místicatradicional y la influenciaque ejerció.

A. TORO VEGA y J. J. VEGACatálogo del FondoJuan González Arintero


Revista “Vida Sobrenatural”Índices 1921-1975


L. LUQUEPoema del Amor Misericordioso

Poemario de naturaleza mís-tica que ensalza el amor mi-sericordioso de Jesucristo.


Pablo DE JAEGHER, S.J.Vida de identificación con Jesucristo

La unión con Cristo en estavida es ciertamente grande yconsoladora, pero le ha deseguir una identificación ma-yor, más íntima y gozosa en elcielo, como coronamiento es-plendoroso y definitivo.


J. RODRÍGUEZ GRACIANuevas imágenes de espiritualidad

En las catequesis evangéli-cas, Cristo utilizaba con fre-cuencia las imágenes, pará-bolas y ejemplos para hacermás inteligibles las verdadesque predicaba. En esta mis-ma línea se sitúan las estam-pas ascéticas que ofrecemosa nuestros lectores a travésde símbolos y alegorías queencarnan doctrinas de espiri-tualidad y perfección.


V. OSENDELas grandes etapas de la vida espiritual

¿Conoces el camino para lle-gar verdaderamente a Dios?¿Y el modo como debes cami-nar? Ese es el objetivo del au-tor, mostrar al lector el cami-no correcto hacia Dios.



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Mauricio BRAÑA ARRESESuma de la vida espiritualascética y místicaEsta Suma de la Vida Espiri-tual es un libro de doctrinaascético-mística muy ade-cuado para la práctica de lalectura espiritual.


J. PASTORHacia las cumbres de la unión con Dios

En la hagiografía cristianaexisten numerosos ejemplosde vínculos espirituales comosan Francisco y santa Clara,santa Teresa de Jesús y sanJuan de la Cruz,... El caso quenos ocupa es el encuentro delP. Arintero y J. Pastor (pseudó-nimo de la religiosa Pasionis-ta María Magdalena de JesúsSacramentado). Recogemosalgunas de las cartas quedescriben su amistad y rela-ción espiritual.

1981 296 págs.Rústica 15,5x21,5 cm PVP 10,00 € (9,62 € s/IVA)

S. LOZANOEn la cima del monte santo

La relación espiritual entre elP. Arintero y J. Pastor (pseudó-nimo de la religiosa Pasionis-ta María Magdalena de JesúsSacramentado) no se quebran-tó con la muerte del dominicoya que éste nombró como dig-no sucesor en la dirección es-piritual de la sierva pasionis-ta al P. Martínez Lozano. Aquíreproducimos las misivas quese intercambiaron.


J. PASTORApóstol del Amor

Ofrecemos al lector la posibi-lidad de conocer a J. Pastor(pseudónimo de la religiosaPasionista María Magdalenade Jesús Sacramentado) através de su autobiografía, enla que nos muestra cómo suvida se construyó en torno alamor de Dios.


J. PASTORLa santidad es Amor

Con este título, La Santidades Amor, se publican lasobras completas de J. Pastor(pseudónimo de la religiosaPasionista María Magdalenade Jesús Sacramentado).


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13 Vicente MARREROEl P. Arintero y Ramiro de Maeztu

Ramiro de Maeztu, hombreadmirado en Europa y Améri-ca por su riqueza humana ycultural quedó subyugado porla grandeza mística del P.Arintero. De esta manera seforjó una estrecha amistad.


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J. G. ARINTEROLa verdadera mística tradicional

El objetivo de esta publica-ción, en opinión de su autor,era restablecer la doctrinatradicional que tras el sigloXVII había reducido toda ma-nifestación a métodos huma-nos sin dejar espacio a la ac-ción del Espíritu. Se recuperala doctrina de los grandesmaestros espirituales.


J. G. ARINTEROEjercicios espirituales

El P. Arintero otorga una granimportancia a los ejerciciosespirituales en la vida y for-mación de las comunidadesde religiosas, ya formen partede la Orden de Predicadores uotras.


J. G. ARINTEROExposición mística delCantar de los cantaresEl título que nos ocupa sirvede complemento a otras dospublicaciones de las obrasdel P. Arintero como son Evo-lución mística o Cuestionesmísticas.



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6 Juan G. ARINTEROEvolución Mística

Esta publicación constituyeel tercer volumen de unaobra mayor titulada “Desen-volvimiento y vitalidad de laIglesia”. La “Evolución Mís-tica” forma parte de lo másselecto de la literatura mís-tica universal. El P. Arinterono es tan sólo un maestroque escribe libros llenos desabiduría; para él la sabidu-ría tiene que estar al servi-cio de la santidad.


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POESÍA

Rey David

Colección de obras poéticasde diversos autores.

Quintín GARCÍAElegías para un tiempo de víctimas

Este poemario recoge los sen-timientos frente al crimen:gritos de dolor y de rabia in-contenida, de denuncia delcriminal; gritos de lamentos yde protesta. Cada poema esintroducido con una cita yuna letra hebrea con las quese inician los capítulos del li-bro bíblico de las Lamenta-ciones.


José Mª GUERVÓS HOYOSHoy he llegado a ti...a la Virgen de Peña de FranciaLos poemas que el P. Guervósdedicó a la Virgen de la Peñade Francia surgieron en suentorno y motivados por ella.Contiene también los Himnosmarianos.


Poesía

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Emilio RODRÍGUEZ GONZÁLEZMar que huye. Antología

Libro solo, sin CD.


Emilio RODRÍGUEZ GONZÁLEZMar que huye. Antología

Antología del poeta Emilio Ro-dríguez. En un lenguaje depu-rado, Emilio aborda los temasesenciales de la vida humana(enraizamiento en la tierra,soledad, amor, paso del tiem-po, la vinculación a lo sagra-do). La obra va precedida porun estudio y está acompaña-da de un CD con poemas reci-tados por el autor.


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José Mª GUERVÓS HOYOSObra poética

El P. José Mª Guervós dejó a sumuerte (2001) una abundan-te producción poética, de laque solo una parte mínimahabía sido publicada en li-bros o en revistas. Aquí se en-cuentra lo esencial hasta susúltimas creaciones. Con unaintroducción biográfica deBernardo Fueyo, que tambiénha cuidado la presente edi-ción.

AGOTADO

2003 ISBN 84-8260-130-X 640 págs.Rústica 14x21,5 cm PVP XX,00 € (XX,00 € s/IVA)

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José Mª GUERVÓS HOYOSCon plata de mil luceros.Poemas marianosSe publican aquí los poemasdedicados a los misterios delRosario, un grupo de cantos yplegarias y los himnos maria-nos, formando un conjuntoque es, a la vez, muestra de ladevoción mariana del autor yuna bella muestra de su poe-sía.


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Fray Diego DE HOJEDALa Cristiada. Poema de la pasiónde CristoLa Cristiada, texto original defray Diego de Hojeda, es unpoema heroico que describela pasión de Cristo y fue pu-blicado en 1611. El autorademás de inspirarse en losEvangelios también lo hizo enel poema épico homónimo delitaliano Marco Girolamo.


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obras en

DISTRIBUCIÓN

San Andrés

Isacio PÉREZ FERNÁNDEZInventario documentado de los escritosde Fray Bartolomé de las Casas


Isacio PÉREZ FERNÁNDEZCronología documentada de los viajes,estancias y actuaciones de FrayBartolomé de las Casas

1984 ISBN 84-398-2597-8 1.024 págs.Rústica 16,5x23 cm PVP 40,00 € (38,46 € s/IVA)

Obras en Distribución

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AA.VV. . . . . . . . . . . . . . 7, 39, 47, 48, 63, 73, 74, 119ACCIÓN VERAPAZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7ALCÁCER, José Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7ALMARZA MEÑICA, J.M. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52, 53ALONSO DEL CAMPO, Urbano . . . . . . . . . . . . . . 32, 65ÁLVAREZ, Beatriz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90ÁLVARO LOBO, Ricardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53ÁNIZ IRIARTE, Cándido . . . . . . . . . . . . . . . . 69, 88, 89ANTÓN MARTÍN, José María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51AQUINO, Tomás de (santo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27ARNOULD, Jacques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32ARTOLA BARRENECHEA, José Mª . . . . . . . . . . . . . . 50ATIENZA LOBOS, Javier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65AYASTA BURGA, Liliana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63BANDERA, Armando . . . 34, 35, 36, 37, 38, 40, 71BÁÑEZ, Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111, 112BARRADO BARQUILLA, José . . . 84, 87, 88, 89, 91BARRIALES ARDURA, Andrés . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67BEDOUELLE, Guy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69, 72BELTRÁN DE HEREDIA, Vicente . . . . . . . . . 110, 111BERNAL LLORENTE, José Manuel . . . . . 13, 23, 33BERNAL, Luis Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57BEUCHOT, Mauricio . . . 27, 28, 45, 46, 47, 48, 49BLANCO GARCÍA, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Blázquez, Niceto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14BOTELLA CUBELLS, Vicente . . . . . . . . . . . 13, 14, 21BRAÑA ARRESE, Mauricio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120BRUFAU PRATS, Jaime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109BUENO ESPINAR, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83BURGOS NÚÑEZ, Miguel de . . . . . . . . . . . . . . . . 14, 79BURGUET HUERTA, José Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85BUSTOS CASTRO, Tomás de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68CABADA CASTRO, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46CARAM, María José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11CARRO, Venancio D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111, 112CASAS, Bartolomé de las (Fray) . . . . . . . . . . . . . . . 91CASILLAS GARCÍA, José Antonio . . . 83, 84, 85, 86CASTILLO, Hernando del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99CASTRO RODDRÍGUEZ, Sixto José . . . . . 12, 45, 49

CASTRO, María del Mar (sor) . . . . . . . . . . . . . . 83, 88CELADA LUENGO, Gregorio . . . . . . . . . . . . 15, 27, 79CERBELAUD, Dominique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12CHÁVARRI LÓPEZ DE DICASTILLO, Eladio . . . . 16,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 47, 50, 51, 52CHAVES ORTIZ, Jorge Arturo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14CHRISTOPHE, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31CLAVERIE, Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21, 57, 58COLUNGA, Alberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71CONGAR, Yves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31CORDERO, Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53COS PÉREZ DE CAMINO, Julián de . . . . . . . . . . . . . 63COUESNONGLE, Vicente de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72CRUZ, Cristina de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46CUADRADO TAPIA, Ricardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70DÍAZ MURUGARREN, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36, 41DÍAZ RODRÍGUEZ, Vicente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84DÍAZ, Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40, 45, 51, 53DOMINICAN SISTERS INTERNATIONAL-ICJPOP . . 65EGÜÉS OROZ, Inmaculada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69ESPEJA PARDO, Jesús . . . . . . . . 11, 13, 17, 22, 23,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 41ESPINEL MARCOS, José Luis . . . . . . . . . . . . . . 15, 16,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37, 38, 40, 70ESPONERA, Alfonso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85, 90ESTEBAN ORTEGA, Joaquín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50FERNÁNDEZ CASTAÑO, José J. . . . . 15, 34, 35, 67FERNÁNDEZ COBIÁN, Esteban . . . . . . . . . . . . . . . . . 75FERNÁNDEZ RAMOS, Felipe . . . . . . . 11, 22, 32, 59FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, Pedro . . . . . . . . . . 11, 12,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14, 21, 90FERRER, Urbano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51FESTUGIÈRE, André Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57, 59FRAY JOSÉ MARÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21FRAYLE DELGADO, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48, 59FUERTES, Miguel Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70FUEYO SUÁREZ, Bernardo . . . . . . . . . 65, 68, 83, 84FUSTER PERELLÓ, Sebastián . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16GAFO MUÑIZ, José D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

índicede autores

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GALDEANO ARAMENDÍA, Jesús María . . . . . . . . . 50GALMES, Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71GARCÍA CORDERO, Maximiliano . . . . . . . . . . . . . . . 36GARCÍA CRESPO, Elena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83GARCÍA EXTREMEÑO, Claudio . . . . . . . . . . . . . . . . . 15GARCÍA MAESTRO, Juan Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . 31GARCÍA MORENTE, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59GARCÍA PRADA, José María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51GARCÍA SANTOS, Amador Ángel . . . . . . . . . . . . . . . 15GARCÍA TRAPIELLO, Jesús . . . . . . . . . . . . . 15, 31, 34GARCÍA, Quintín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125GELABERT BALLESTER, Martín . . . . . . . . . . . 11, 13,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17, 23, 33GONZÁLEZ ARINTERO, Juan . . . . . . . . . . . . 109, 121GONZÁLEZ BLANCO, Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23GONZÁLEZ FUENTE, Antolín . . . 27, 31, 70, 74, 75GONZÁLEZ LÓPEZ, Etelvino . . . . . . . . . . . . . . . . 64, 85GONZÁLEZ, Carmen (sor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90GRACIO DAS NEVES, Rui Manuel . . . . . . . . . . 36, 40GUERVÓS HOYOS, José Mª . . . . . . . . . . . . . . . . 66, 125HENARES ZAFRA, Domingo de (san) . . . . . . . . . . 87HERNÁNDEZ MARTÍN, Ramón . . . . . . . . . . . . . 73, 83HINNEBUSCH, Willian A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72HOJEDA, Diego de (Fray) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 126HOYOS, Manuel M. de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96HUARTE, Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38HUMBRECHT, Thierry- Dominique . . . . . . . . . . . . . 80IRIBERTEGUI ERASO, Miguel . . . . . . 16, 22, 33, 66ITURGAIZ, Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68IZQUIETA ETULAIN, José Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52JAEGHER, Pablo de (s. j.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119JERICÓ BERMEJO, Ignacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85LANGELLA, Simona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107LANSPERGIO, Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58LARIOS RAMOS, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86LARRAÑETA OLLETA, Rafael . . . . . . . . . . 14, 41, 49,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52, 60, 79LASANTA CASERO, Pedro Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . 40LAVIGNE, Jean- Claude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60LENDGER, André . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79LEÓN LASTRA, Juan José de . . . . . . . . . . . 22, 59, 60LIPPINI, Pietro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63LLAMERA, Marcelino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70LLINARES IBÁÑEZ, José Antonio . . . . . . . . . . . . . . . 38LOBATO CASADO, Abelardo . . . . . . . . . . . . . . . . 16, 68LÓPEZ (El Monopolitano), Juan . . . . . . . . . . . . . . . . 99

LÓPEZ DE SALAMANCA, J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110LOZANO, S. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120LOZARO RUIZ, Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63LUQUE, L. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119MACEIRAS, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46MAESO, María Eugenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66MAESTROS DE LA ORDEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66MALDAMÉ, Jean-Michel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7MANTOVANI, Mauro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107MANZANEDO FERNÁNDEZ, Marcos, F. . . . . . . . . 28,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48, 53, 65MARCOVITS, Paul- Dominique . . . . . . . . . . . . . . . . . 57MARRERO, Vicente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120MARTÍN MARTÍN, Teodoro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86MARTÍN RAMOS, Nicasio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33MARTÍNEZ CASADO, Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89MARTÍNEZ CONTRERAS, Francisco Javier . . . . . 48MARTÍNEZ DÍEZ, Felicísimo . . . . . . . . . . . . 17, 22, 71MARTÍNEZ JUAN, Manuel Ángel . . . . . . . . . . . 22, 64MARTÍNEZ REAL, Francisco Javier . . . . . . . . . . . . . 21MARTÍNEZ, José Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89MEDINA, Miguel Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91MÉNDEZ FRANCISCO, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . 48, 49MONTAGNES, Bernard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64MURRAY, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27NICLÓS ALBARRACÍN, José Vicente . . . . . . . . . . . . 50OJEDA, Diego de . . . . . . (véase HOJEDA, Diego de)OLMEDO JIMÉNEZ, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90ORTIZ-OSÉS, Andrés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49OSENDE, V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119OSUNA FERNÁNDEZ-LARGO, Antonio . . 12, 13, 39PANIKKAR, R. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52PARICIO AUCEJO, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60PASTOR, J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120PEÑA, Juan de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109PÉREZ CASADO, Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35, 57PÉREZ DELGADO, Esteban . . . . . . . . . . . . 12, 13, 36PÉREZ FERNÁNDEZ, Isacio . . 73, 87, 89, 91, 129PÉREZ FERREIRO, Elvira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108PITA MOREDA, María Teresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90PLATA QUEZADA, William Elvis . . . . . . . . . . . . . . . . 84PORTILLO CAPILLA, Teófilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86PRAENA SEGURA, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34RADCLIFFE, Timothy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67, 68, 69RAMÍREZ, J. M. . . . (véase RAMÍREZ, Jacobus M.)RAMÍREZ, Jacobus M. . . 108, 109, 111, 115, 116

Índice de autores

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RAMOS GÓMEZ-PÉREZ, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67RIEZU, Jorge . . . . . . . . . . . . . . . . 33, 37, 47, 49, 50, 51,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57, 58, 59, 60RIVARA KAMAJI, Greta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47ROBLES SIERRA, Adolfo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Emilio . . . . . . . . . . . . . . 125RODRÍGUEZ GRACIA, J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119ROMANS, Humberto de (Venerable) . . . . . . . 73, 79ROMERO FERNÁNDEZ-PACHECO, Juan Ramón . . 85ROQUEBERT, Michel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64ROTTERDAM, Erasmo de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57SAJONIA, Jordán de (beato) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73SALADO, Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38SALVADOR y CONDE, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 95SÁNCHEZ MIELGO, Gerardo . . . 11, 16, 65, 66, 80SANTO TOMÁS Y PUMARADA, Toribio de (fray) . . 86SASTRE VARAS, Lázaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86SIENA, Catalina de (santa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

SOLÓRZANO PÉREZ, José Antonio . . . . . . . . . 69, 71SORIA HEREDIA, José Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87SOTO, Domingo de . . . . . . . . . . . . . . . . . 103, 107, 108SUSÓN, Enrique (beato) . . . . . . . . . . . . . . . 64, 67, 68SWINBURNE, Richard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45TORO VEGA, A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119TORRE, Tomás de la (Fray) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72TORRELL, Jean-Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21, 31TUDELA, Juan Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35ÚBEDA PURKISS, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71VEGA, J. J. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119VELA LÓPEZ, Fernando . . . . . . . . . . . . . . . . 35, 52, 79VENCES VIDAL, Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87VERDÚ, Blas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63VICENTE BURGOA, Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47VILLACARTA BAÑOS, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69VITORIA, Francisco de . . . . . . . . . . 72, 91, 103, 111ZANDER, Hans Conrad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27, 64

135

A imagen de Santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69A las fuentes de la sacramentología cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Acortar distancias. Hijas e hijos de Domingo hacen teología juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Actas capitulares de la diócesis de Lima durante el pontificado de Jerónimo de Loaysa . . . . . . . . 90Actas I Encuentro Nacional de Cofradías del Rosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Alabar, bendecir, predicar. Palabras de gracia y verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66An Deus sit (Summa Theologiae I, q. 2). Los comentarios de la “Primera Escuela” de Salamanca . . . 107Análisis sociológico de la novela ‘Tiempo de silencio’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Apóstol del Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Arte General de Grangerías (1711-1714) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Atentos a los giros del mundo. Un programa para la formación permanente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Autobiografía espiritual (Vita) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Bartolomé Carranza de Miranda. Seis circunstancias que marcaron una vida en el siglo XVI . . . . . 85Beato Antero Mateo García. Dominico seglar, padre de familia y ferroviario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Bienestar social y desarrollo de los Derechos sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Breve historia de la Orden de Predicadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Breve introducción al Islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Brevísima relación de la destrucción de África (Preludio de la destrucción de Indias) . . . . . . . . . . . 91Capítulos Provinciales de la Provincia Dominicana de España. Desde 1241 hasta 1595. Tomo I . . . . 83Carta a los religiosos sobre los tres votos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Carta de Jesucristo al alma devota y otros escritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Cartas a Diana de Andaló y a otras religiosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Cartas y crónicas de América (1895-1899) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Catálogo del Fondo Juan González Arintero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Celebrar, un reto apasionante. Bases para una comprensión de la Liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Ciencia e investigación en la sociedad actual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Claves para leer los evangelios sinópticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Comentarios a la Secunda Secundae de Santo Tomás. Tomo VI. De Virtute temperatiae.

De Prophetia. De Vita activa et contemplativa. De Statibus hominum (qq 141-189).Apendices: De lege (qq. 90-108). Fragmentum relectionum. Dictamina de cambiis . . . . . . . . . . 111

Comentarios a la Tercera Parte de Santo Tomás. Tomo I: De Verbo Incarnato (qq. 1-42) . . . . . . . . . . . 112Comentarios a la Tercera Parte de Santo Tomás. Tomo II: De Sacramentis (qq 60-90; Aditio 1-24) . . . 111Cómo evangelizar hoy. ¿Promoción o destrucción de los pueblos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Comunión eclesial y humanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Con plata de mil luceros. Poemas marianos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66, 125Conocer y actuar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Conocimiento y realidad. Estudios en homenaje a Jorge Riezu Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Conocimiento, realidad y acción en Santo Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27, 46Creado y Creador. Visión cristiana de la existencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Crisis de la democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Crisis y ocaso de los partidos políticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Cristianismo y poesía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

índicede obras

136

Cristianos en fiesta y en lucha por la justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Cristo, sacramento de Dios en Fray Luis de Granada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Cuarta parte de la Historia General de Sancto Domingo y de su Orden de Predicadores (1615) . . . . . 99Cuestiones sobre los vicios capitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27De actibus humanis XIV (IV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De analogía 4 vols. XX-VIII-VIII-VIII (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De auctoritate doctrinali Sancti Thomae Aquinatis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116De donis Spiritus Sancti deque vita mystica XXIV (VII) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De episcopatu ut sacramento deque episcoporum collegio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111De habitibus in communi 2 vols. XIV-XII (VI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De hominis beatitudine 5 vols. XXVII-XII-XII-XII-XII (III) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De ipsa Philosophia in universum 2 vols. XXXII-VII (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116De la muerte a la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22De la utopía a la política económica. Para una ética de las políticas económicas . . . . . . . . . . . . . . . 14De Ordine placita quaedam thomistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111, 116De passionibus animae XVIII (V) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115De vida consagrada a vida religiosa. La voz del Sínodo-94 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Decadencia: síntomas y causas en nuestro tiempo y otros ensayos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Del hay al doy. ¡Ay, si nadie diera! (La urgencia de la gratuidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Democracia integraly conciencia cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Derecho natural y moral cristiana. Estudio sobre el pensamiento ético-jurídico

de Karl Barth y otros autores reformados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Diálogo de la eterna sabiduría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Diario de viaje. De Salamanca a Ciudad Real de Chiapa (1544-1545) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Dignidad y aventura humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Dios escribe y se escribe con trazo humano. Proyecto de cristología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Dios resucita en la periferia. Hablar de Dios desde América Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Dios ya estaba allí. Siete estudios del hecho religioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Doctrina cristiana para instrucción de los indios. Redactada por Fr. Pedro de Córdoba, O.P.

y otros religiosos doctos de la misma orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Doctrina Espiritual de Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Doctrina sobre los indios. Edición facsimilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Doctrina sobre los indios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia. Textos y documentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Domingo de Guzmán, evangelio viviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Domingo de Soto. Estudio biográfico documentado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Dominicas de San Esteban de Gormaz, fundación de Santo Domingo de Guzmán . . . . . . . . . . . . . . . 86Eclesiología. Comunión de vida y misión al mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Eclesiología. Réplica a la Iglesia de Lutero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Economía con compasión. Variaciones sobre Caritas in veritate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Ejercicios espirituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121El amor vive creciendo. Introducción a la vida y pensamiento de Juan González Arintero . . . . . . . . 57El Angélico, pintor de Sto. Domingo de Guzmán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68El animal infinito. Una visión antropológica y filosófica del comportamiento religioso . . . . . . . . . . 46El Breviario Portátil de Santo Domingo el Real de Toledo (ss. XIV-XV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83El carisma de la vida dominicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70El castellano Domingo de Guzmán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69El compromiso cristiano. Cristianos en el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22El convento de San Pablo de Burgos. Historia y arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86El convento de Santa Catalina de la Vera (1445-1845) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Índice de obras

137

El convento de Santo Domingo de Caleruega. 50 años como foco de dominicanismo . . . . . . . . . . . . 85El Derecho Hispano-Indiano. Dinámica social de su proceso histórico constituyente . . . . . . . . . . . . 87El desafío ético de la información . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14El día sin noche. La pascua en los himnos del Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7El Dios que nos lleva junto a los pobres. La teología de Gustavo Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31El Domingo, cara y cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23El Espíritu Santo, alma de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40El evangelio del Señor en la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79El fardel de la palabra. Homilías breves para todos los días del año . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79El grito y su eco. El sermón de Montesino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63El hombre según la Biblia. Antropología del Antiguo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34El lenguaje de los milagros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32El Maestro Pedro de Soto y las controversias político-religiosas en el siglo XVI. Vol. II . . . . . . . . . 112El manantial de la esperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69El ministerio en la Iglesia. Un camino de perspectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13El Monasterio de San Blas de la villa de Lerma. Una historia inmóvil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84El monasterio de Santa Catalina de Alcalá (1598-1998). Colegio de Santo Tomás.

Convento de la Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88El oficio de predicar. Los postulados teológicos de los sermones de San Vicente Ferrer . . . . . . . . . 85El Oso y la Monja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68El P. Arintero y Ramiro de Maeztu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120El pacifismo del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40El pecado original. Fe cristiana, mito y metafísica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7El pensamiento alemán contemporáneo. Hermenéutica y teoría crítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53El Pentateuco: historia y sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15El Rosario de María. IV Congreso del Rosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33El Rosario, la oración de la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70El Rosario. El misterio de oración y el método de orar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66El Rosario. Reflexiones religiosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71El sacramento de la penitencia. Teología del pecado y del perdón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14El sueño hegeliano del estado ético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53El Teatro de Dios. Discurso sin pretensiones sobre la elocuencia cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80El Vaticano II en el reto del tercer milenio. Hermenéutica y teología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Elegías para un tiempo de víctimas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Elogio de la misericordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Emilio Lledó: una filosofía de la memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50En casa, fuera de casa, en el camino... Los Modos de Orar de Santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65En el camino de la hermenéutica Analógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47En el jardín del edén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51En la cima del monte santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120En las fronteras de la fe. Dominicos en la Amazonía peruana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35En los surcos de la historia - I. Pasión por Dios revelado en Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32En los surcos de la historia - II. Pasión por una Iglesia testigo del evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32En los surcos de la historia. Obra completa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32En teoría, es arte. Una introducción a la estética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Encarnación continuada. En la herencia del Vaticano II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Ensayos en torno a la racionalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Entre tribus amazónicas. La aventura misionera del P. José Álvarez Fernández O.P.

(1890-1970). La vida y actividad misionera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Epicuro y sus dioses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

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Epistolario de santa Catalina de Siena. Espíritu y doctrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Epistolario. Edición de Fernando Aporta O.P . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Espiritualidad y liberación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Ética y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Ética y Sociología. Estudios en memoria del profesor José Todolí, O.P . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Evangelio según San Juan. Introducción, traducción y comentario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Evangelio y comunidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Evangelización y arquitectura dominicana en Coixtlahuaca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Evolución Mística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109, 121Exposición mística del Cantar de los cantares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Familia Dominicana. Vol. I: Nueve personajes históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Familia Dominicana. Vol. II: Semblanzas de misioneros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Familia Dominicana. Vol. III: Estampas de místicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Familia Dominicana. Vol. IV: Retablo de artistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Fe y razón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Fieles a la tierra. La espiritualidad cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Filosofía y política en Bartolomé de Las Casas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Francisco de Vitoria. Síntesis de su vida y pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Fray Bartolomé de las Casas. De defensor de los indios a defensor de los negros . . . . . . . . . . . . . . . 89Fray Bartolomé de las Casas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Fray Coello de Portugal, Arquitecto y Dominico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39, 75Fray Ramón Martí de Subirats, O.P., y el diálogo misional en el siglo XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Fray Ramón Martínez Vigil, O.P. (1840-1904), Obispo de Oviedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Fray Toribio Motolinía frente a Fray Bartolomé de las Casas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Fundamentos de vida cristiana. Proyecto de teología fundamental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Glosas rabínicas y Sagrada Escritura. Tratado de Pedro de Palencia OP

sobre el uso de los comentarios rabínicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Guía para abogados en las causas de nulidad matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Hacia las cumbres de la unión con Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Hacia una vejez nueva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Hemos visto su gloria. Introducción a la cristología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Hermenéutica analógica y del umbral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Hermenéutica analógica y las tareas de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Historia de la legislación de las Monjas Dominicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Historia de la Provincia Dominicana de España. I. Enseñanza y publicaciones.

Actividad docente, revistas y publicaciones durante los siglos XIX y XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de la Provincia Dominicana de España. II. De 1800 a la exclaustración (1836).

La situación de los conventos de la Orden ante la exclaustración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de la Provincia Dominicana de España. III. Elenco biográfico (1800- 1860).

Noticias sobre los religiosos expulsos durante el siglo XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de la Provincia Dominicana de España. IV. Apostolado

de la Provincia de España en América: 1860-2003 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de la Provincia Dominicana de España. V. Restauración 1860-1900. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de la Provincia Dominicana de España. Obra completa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Historia de una amistad. Las cartas de Pedro de Dacia y de Cristina Stommeln . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Historia del convento de Ntra. Sra. del Rosario de Oviedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Historia General de Sancto Domingo y de su Orden de Predicadores (1584-1592) . . . . . . . . . . . . . . . 99Historia y arte del monasterio de dominicas de san Miguel y santa Isabel de Trujillo (Siglos XV-XX) . . . 84Hombre de Dios y de los hombres. Retrato de una fidelidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Hoy he llegado a ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Índice de obras

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Impacto de la religión en el pensamiento moral de los jóvenes.El punto de vista psicológico y otros puntos de vista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Importancia y enigma del profetismo bíblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Inculturación y teología indígena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Influencia lascasiana en el siglo XVI. VIII Congreso de Historiadores Dominicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Introducción a la filosofía de santo Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 48Introducción a la liturgia. Conocer y celebrar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Introducción al estudio de los Salmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Investigación e Innovación. La experiencia de la República Dominicana

en la sociedad del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Jesucristo, palabra de libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Jesucristo, revelación del misterio del hombre. Ensayo de Antropología Teológica . . . . . . . . . . . . . . . 17Jesucristo. Ampliación del horizonte humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23José D. Gafo Muñiz, OP (1881-1936). Por la concordia en España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85La belleza de María. Ensayo de teología estética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16La carga vital de la ciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47La causa de los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103La celebración litúrgica en la Orden de Predicadores. Un espacio de fronteras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69La ciencia teológica de Francisco de Vitoria y la Summa Theologiae

de santo Tomás de Aquino en el siglo XVI a la luz de textos inéditos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107La concepción moral en el sistema de A. Comte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47La condición humana en Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 50La confesión y las indulgencias. Prerreforma y tradición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110La Cristiada. Poema de la pasión de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 126La cultura como responsabilidad. Relación entre naturaleza y cultura, fe y razón . . . . . . . . . . . . . . . 32La discussione sull’esistenza di Dio nei teologi domenicani a Salamanca dal 1561 al 1669.

Studio su testi di Sotomayor, Mancio, Medina, Astorga, Báñez e Godoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107La educación del deseo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51La elección de obispos en la iglesia latina durante el primer milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31La Escuela de Salamanca ante el Descubrimiento del Nuevo Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109La esperanza del más allá a través de la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36La espiritualidad de Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63La estupidez es pecado. Cien preguntas a Santo Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27, 64La ética, aliento de lo eterno. Homenaje al profesor Rafael A. Larrañeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48La Eucaristía del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16, 38La existencia de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45La experiencia de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41La formación del predicador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79La fuerza de la palabra. Domingo de Guzmán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72La Gracia. Gratis et amore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23La huella de Dios en las cosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33La Iglesia. Memoria y profecía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37La interioridad apasionada. Verdad y amor en Søren Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52La legitimidad de las cortes y la constitución de Cádiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57La lucha de Jacob. Claves de la agonía de Unamuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59La lupa de Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49La Orden de Predicadores en Iberoamérica en el siglo XVII. IX Congreso de Historiadores Dominicos . . . 84La Orden de Predicadores en Venezuela (siglos XVI-XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83La Palabra fuente de vida. Reflexiones sobre las lecturas dominicales. I. Ciclo A . . . . . . . . . . . 65, 80La Palabra fuente de vida. Reflexiones sobre las lecturas dominicales. II. Ciclo B . . . . . . . . . . 66, 80

140

La Palabra fuente de vida. Reflexiones sobre las lecturas dominicales.III. Ciclo C. Solemnidades y fiestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66, 80

La Palabra fuente de vida. Reflexiones bíblicas sobre las lecturas dominicales. Obra completa . . . . 80La pasión de vivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59La poesía de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37La Predicación. Compromiso de hablar bien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79La preocupación ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41La profecía del Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34La razón afectiva. Arte, religión y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49La Religión y lo religioso hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35La religión y los maestros de la sospecha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41La religiosidad mágica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38La revelación. Acontecimiento fundamental, contextual y creíble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11, 129La santidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57La santidad es Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120La teología católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21La teología y los teólogos juristas españoles ante la conquista de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111La trama del tiempo. Una reflexión filosófica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49La unidad de los creyentes. La Iglesia que pensó el discípulo amado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1La verdadera mística tradicional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121La vida cotidiana de un convento medieval. Dependencias, reglas,

horario y oficio de los frailes dominicos del siglo XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63La vida de pareja: evolución y problemática actual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50La vida religiosa. Exposición teológico-jurídica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15La Virgen María en la fe católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Las creencias. Estudio filosófico del conocimiento credencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Las Dominicas de San Sebastián el Antiguo (siglos XVI-XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Las grandes etapas de la vida espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Las huellas de lo oscuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Las Lauras. Reforma y recolección dominicana (Siglo XVII) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Las pasiones según Santo Tomás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 48, 53Lecciones para la clase de utopía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60Legislación matrimonial de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Letanías del Rosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Liturgia y culto en San Esteban de Salamanca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Lope de Barrientos. Un intelectual de la corte de Juan II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Los altares de la renovación. Arte, Arquitectura y Liturgia en la revista ARA (1964-1981) . . . . . . 83Los bigotes del Diablo. Cuando la fe se roza con la ciencia, y con la astrología, los milagros... . . . . 32Los caminos de la fe. Experiencia creyente del P. Arintero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Los Derechos Humanos en su origen. La República Dominicana y Antón Montesinos . . . . . . . . . . . . 46Los derechos humanos. Ámbitos y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Los derechos humanos. Antología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Los dominicos de Andalucía en la España Contemporánea. I y II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Los dominicos en el contexto de la primera evangelización de México (1526-1550) . . . . . . . . . . . . . 90Los dominicos en Hispanoamérica y Filipinas a raíz de la guerra de 1898. Actas

del VI Congreso Internacional. Bayamón, Puerto Rico, 21-25 de septiembre de 1998 . . . . . . . 87Los dominicos en la provincia de Burgos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Los dominicos y el Nuevo Mundo (siglos XIX-XX). Actas del V Congreso Internacional . . . . . . . . . . . 88Los dominicos y el Nuevo Mundo IV (Siglos XVII-XIX). Actas del IV Congreso Internacional

sobre los dominicos y el nuevo mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Índice de obras

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Los dominicos y el Nuevo Mundo. Actas del II Congreso Internacionalsobre los dominicos y su presencia en América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Los dominicos y la evangelización del Uruguay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Los nueve modos de orar de Santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Los Predicadores novohispanos del siglo XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Los Profetas, traductores de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Los sacramentos cristianos. Encuentros de gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Los santos en la vida de la iglesia según el P. Juan Arintero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Mar que huye. Antología. (con CD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Mar que huye. Antología. (sin CD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125María símbolo del pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41María, un itinerario digmático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12María. Un don de Dios y una existencia de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Marie-Joseph Lagrange. Una biografía crítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Martín Lutero (1483-1983) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Materialismo, culturas y modos de producción.

Alcance y límites de la nueva antropología marxista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Meditaciones espirituales. La palabra que quema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Mère Saint-Justin. ¡Debo ser incendiaria! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Ministerio de liberación. El oficio del exorcista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Miscelánea Beltrán de Heredia I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Miscelánea Beltrán de Heredia II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Miscelánea Beltrán de Heredia III. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Miscelánea Beltrán de Heredia IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110Misterio trinitario. Dios desde el silencio y la cercanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Modos de orar de santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Monasterio de la Inmaculada en Loeches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Moral de convicciones, moral de principios. Una introducción a la ética desde las ciencias humanas . . 13Naciones y patrias. Ecos bíblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Negros y frailes en el Cádiz del siglo XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Nietzsche: estética, religión, moral. Una antología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Nuestra tierra dará su fruto. El Espíritu Santo en el mundo y en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Nuestro arquetipo humano. Trazos de su razón soberana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Nuevas imágenes de espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Obra poética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Obras. Exemplar y cuatro sermones alemanes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Opera Omnia: Tomo VIII. De vitiis et peccatis. Vol. I y II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Opera Omnia: Tomo IX. De gratia Dei. Vol. I y II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Opera Omnia: Tomo X. De Fide Divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Opera Omnia: Tomo XI. De Spe Theologica: Vol. I: In Summae Theologiae Divi Thomae

Exposisitio. (QQ.XVII-XXI). De certitudine spei christianae. De spei christianae fideique mutua dependentia. XII Vol. II: La esencia de la esperanza cristiana. Vol. I y II . . . . . . . . 108

Opera Omnia: Tomo XII. De Caritate. In II-II Summae TheologiaeDivi Thomae Expositio (QQ. XXII-XLIV). La Eucaristía y la paz (1952) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Oración cristológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Orar en el espíritu de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Os llamo amigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Pablo, predicador del evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Para comprender mejor la fe. Una introducción a la teología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Para encontrar a Dios. Vida teologal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

142

Para una teoría de la frontera y otros ensayos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Pasión de Nuestro Señor Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Pensamiento humanista de Francisco de Vitoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Perdonar... ¿hasta dónde? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Perfiles de nueva humanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Persona, poder, educación. Una lectura de E. Mounier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Poema del Amor Misericordioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119¿Por qué la luz no dobla las esquinas? Paisaje interior dominicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Por una Iglesia servidora y pobre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Predicadores de la gracia. Los dominicos en la República Dominicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Preparación para la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Presente y futuro de la vida religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Profetismo cristiano. Una espiritualidad evangélica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37¡Qué suerte ser creyente! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Racionalidad e idealidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Real Monasterio de San Pedro Mártir de Mayorga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Real monasterio de Santo Domingo de Caleruega. Fundación de Alfonso X el Sabio . . . . . . . . . . . . . 90Registro documental de la Provincia de España. Vol. I, II, y III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Registro historial de la Provincia de España. Vol. I, II, y III. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Relato de la conversión. El Hecho Extraordinario y Diario de los Ejercicios Espirituales . . . . . . . . . 58Relecciones y opúsculos. Vol. I. Introducción General.

De Dominio. Sumario. Fragmento “An liceat” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Relecciones y opúsculos. Vol. II-1. El abuso de los juramentos.

La ocultación y revelación de los secretos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Relecciones y Opúsculos. II-2. De haeresi, Cartas, An iudaei cognoverint Christum..., Summa

de la Doctrina Christiana, Deliberación en la causa de los pobres y Tratado del amor de Dios . . . 107Relecciones y Opúsculos III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Relecciones y Opúsculos IV. De merito, De indulgentiis y otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Relecciones y Opúsculos - Obra completa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Religión y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Revista “Vida Sobrenatural”. Índices 1921-1975 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Ritual Elecciones. Propio O.P . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Ritual Profesiones. Propio O.P . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Rutas para el camino. Homenaje a Bernardo Cuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Sacramento del orden. Vida y santidad del sacerdote ordenado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Sacramento. Una noción cristiana fundamental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Sacramentos y seguimiento de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Sacramentos, liturgia y teología en santo Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27, 31San Esteban de Salamanca. Historia y Guía. (Siglos XII-XX) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70San Telmo. Estudio histórico-hagiográfico de su vida y su culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Santo Domingo canónigo de Osma. Presencia dominicana en la diócesis de Osma . . . . . . . . . . . . . . 69Santo Domingo de Caleruega en su contexto sociopolítico 1170-1221.

I y II Jornadas de Estudios medievales de Caleruega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Santo Domingo de Caleruega. Contexto Cultural. III Jornadas de Estudios Medievales . . . . . . . . . . 88Santo Domingo de Caleruega. Contexto eclesial religioso.

IV Jornadas de estudios medievales de Caleruega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Santo Domingo de Guzmán predicador del evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Santo Domingo el Real de Madrid. Ordenación económica

de un señorío conventual durante la Baja Edad Media (1219-1530) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Santo Domingo. La leyenda negra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Índice de obras

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Santuario de la Peña de Francia. Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas

de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Seis días en busca de la felicidad. Proyecto evangélico para ser felices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Seis días para repensar la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Ser querido y querer. Homenaje a Manuel Cabada Castro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47¿Servicio o servilismo? La vida religiosa ante el Sínodo-94 de los obispos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Sinfonía evangélica. Novena de San Valentín de Berrio-Otxoa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Sínodo-94. Entre código y cristología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Sobre el diálogo intercultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Sobre el homicidio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Sobre el matrimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Sobre el poder civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Sobre la belleza y la risa. Ensayo de ontología estética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Sobre la magia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Sócrates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Sor Teresa Chikaba. Princesa, esclava y monja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Suma de la vida espiritual ascética y mística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Teología dialógica. Ante la fe desafiada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Teología Fundamental. Dar razón de la fe cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Teoría de los derechos humanos. Conocer para practicar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Teoría sociológica de lo literario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Tercera Parte de la Historia General de Sancto Domingo y de su Orden de Predicadores (1613) . . . 99Testimonio y sacramentalidad. Homenaje al profesor Salvador Pié-Ninot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Tiempos y Temas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Tomás de Aquino orante. Biblia, poesía y mística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Tomás de Aquino, testigo y maestro de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15, 27Transformación cultural, economía y evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Tras la justicia. Introducción a una filosofía política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Tratado de las lágrimas y conversión de santa Magdalena;

y La milagrosa navegación de san Ramón de Peñafort de la Orden de Predicadores . . . . . . . . 63Tres culturas, tres religiones. Convivencia y diálogo entre judíos,

cristianos y musulmanes en la península ibérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50TSLA: Estudio etnohistórico del Urubamba y Alto Ucayali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Un itinerario en la Iglesia. De la seguridad a la confianza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Un poco más y no hay impío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Una vida contemplativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Una voz entre dos orillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Unción de los enfermos. Teología, liturgia, pastoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Utopía y resistencia. Hacia una teopoética de la liberación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Vacío-Pleno. La infinitud eterna manifestada en la realidad cósmica y humana . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Valores marginados en nuestra sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51¡Ve y predica! Dominicos del siglo XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Vida consagrada. Don divino y compromiso humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Vida de identificación con Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Vida y muerte de un convento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Vida y obra de Fray Luis de Granada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Yo, José D. Gafo Muñiz. Fraile y diputado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Yo, Juan Macías, amigo de los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Apartado 17 | 37080 Salamanca (España)

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