TEMA 1

MARÍA VIVE MIRANDO A CRISTO.

OBJETIVO: Mirar a nuestro Señor Jesucristo con el mismo amor que María de Guadalupe miro al pueblo de México, y sobre todo ver ese amor maternal reflejado en la madre terrena y que ese mismo amor me lleva a transmitirlo a los demás miembros de mi familia.

MATERIAL: Biblia y encíclica Rosarium virginis Mariae.

ORACIÓN INICIAL:

Préstame, Madre, tus ojos, para con ellos mirar, porque si por ellos miro, nunca volveré a pecar.

Préstame, Madre, tus labios, para con ellos rezar, porque si con ellos rezo, Jesús me podrá escuchar.

Préstame, Madre, tus ojos, para con ellos mirar, porque si por ellos miro, nunca volveré a pecar.

Préstame, Madre, tus labios, para con ellos rezar, porque si con ellos rezo, Jesús me podrá escuchar.

Préstame, Madre, tu lengua, para poder comulgar, pues es tu lengua materna, de amor y de santidad.

Préstame, Madre, tus brazos, para poder trabajar, que así rendirá el trabajo una y mil veces más.

Préstame, Madre, tu manto, para cubrir mi maldad, pues cubierto con tu manto al Cielo he de llegar.

Préstame, Madre a tu Hijo, para poderlo yo amar, si Tú me das a Jesús, ¿Qué más puedo yo desear?

Y esa será mi dicha por toda la eternidad

CANTO: María mírame.

VER: Es muy común que en la actualidad la educación de los Padres para con los hijos es muy diversa dependiendo la clase social, cultural y religiosa pero no podemos perder de vista que la figura de los padres nos es muy importante pues nos da las pautas y sobre todo las bases de nuestra personalidad , en esta pequeña catequesis es momento de preguntarte ¿Quién ha influido más en tu educación tu papá o tu mamá? Ahora con esta pregunta partimos de un hecho muy concreto más de uno puede decir que su madre puesto que la figura femenina es la que más influye pues lleva la característica principal de la ternura claro está que esto no se da en todos los casos, por ello es hora de ponernos a pensar en ¿Cuáles son las acciones que mi madre ha

hecho para conmigo y que han sido la máxima expresión de amor? Esto es para ponernos en contexto así que te invitamos a realizar la siguiente dinámica y también veas la figura del padre contemplador especialmente en el primer sociodrama.

DINÁMICA: Hacer 3 sociodramas diferentes donde expresen las diferentes formas que en la que los padres educan y contemplan el crecimiento de su hijo en la actualidad tomando en cuenta el siguiente contexto de los 3 tipos de sociodramas que se realizara:

1. La educación de un hijo usando las figura bíblica del hijo prodigo Lc.15,11-32

2. La educación de un hijo en la actualidad

3. La educación de un hijo en el antiguo testamento Eclesiastico 6,18-37

4.

JUZGAR: Lc 2,51-52 “Jesús volvió con ellos a Nazaret, y vivió sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón. Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.”

Esta es la parte en la que nos centraremos es de suma importancia que reflexionemos que la presencia de María es crucial en la vida de Jesús pero no es de una forma exagerada sino contemplativa desde su corazón amoroso no hay que perder de vista que la misión era dar a conocer el misterio de Dios desde la humanidad de Jesús y Dios usa un instrumento tierno y bello la pureza de la virgen María ahora el magisterio de la Iglesia nos ilumina con respecto a esto y proporcionamos un numeral de la encíclica Rosarium Virginis Mariae:

«La contemplación de Cristo tiene en María su modelo insuperable (...). Nadie se ha dedicado con la asiduidad de María a la contemplación del rostro de Cristo (...). Su mirada, siempre llena de adoración y asombro, no se apartará jamás de Él. Será a veces una mirada interrogadora, como en el episodio de su extravío en el

templo: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?” (Lc 2, 48); será en todo caso una mirada penetrante, capaz de leer en lo íntimo de Jesús, hasta percibir sus sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en Caná (cfr. Jn 2, 5); otras veces será una mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todavía será, en cierto sentido, la mirada de la “parturienta”, ya que María no se limitará a compartir la pasión y la muerte del Unigénito, sino que acogerá al nuevo hijo en el discípulo predilecto confiado a Ella (cfr. Jn 19, 26-27); en la mañana de Pascua será una mirada radiante por la alegría de la resurrección y, por fin, una mirada ardorosa por la efusión del Espíritu en el día de Pentecostés (cfr. Hch 1, 14)»[11].

ACTUAR: Ahora en la actualidad hay que pensar en lo que el pueblo de México tuvo que pasar para mirar el rostro de Dios y no cabe duda que solo lo consiguió a través del milagro guadalupano los mismos ojos que vieron crecer a Jesús fueron los mismos ojos de amor que contemplaron al pueblo sufriente de México , ahora que hemos reflexionado y todo para que nuestra madre nos diga como a su mensajero San Juan Diego. ¡No estoy yo aquí que soy tu madre!

COMPROMISO: Dar a conocer el rostro maternal de la virgen a nuestros seres queridos. Y contemplar el rostro de la virgen María en nuestra madre terrena.

ORACIÓN FINAL:

Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María! , que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio, haya sido desamparado. Animado por esta confianza, a Vos acudo, oh Madre, Virgen de las vírgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante Vos. Oh madre de Dios, no desechéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén

CANTO: JUNTO A TI MARÍA

TEMA 2

MARÍA ACTÚA COMO INTERCESORA Y COMO ABOGADA.

OBJETIVO: Descubrir la importancia que tiene la virgen de Guadalupe como intercesora y abogada nuestra, escuchando y profundizando el mensaje que nos da en su cuarta aparición para diseñar y realizar acciones que dignifiquen nuestras vidas.

MATERIAL: Un altar con la imagen de la virgen de Guadalupe, biblia, nican mopohua, hojas blancas, una canasta.

ORACION INICIAL: ¡Oh! virgen María de Guadalupe tu que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasión a todos los que solicitamos tu amparo, escucha la oración que con filiar confianza te dirigimos y preséntala ante tu hijo Jesús da la paz; y la prosperidad la justicia de nuestro pueblo queremos ser totalmente tuyo y recorrer contigo el camino de una plena felicidad a Jesucristo en su iglesia y no nos sueltes de tu mano amorosa. Amen.

PADRE NUESTRO Y AVE MARIA.

CANTO: Desde el cielo una hermosa mañana.

VER: Todo mexicano católico a profesado una gran devoción a la virgen de Guadalupe por el hecho guadalupano que ella eligió este lugar para quedarse con nosotros y es un gran signo de su amor y protección que ella como madre nos da y por medio de ella dios se nos manifiesta.

Pero vemos hoy en día que va disminuido la fe en creer que ella intercede por nosotros y que siempre está con nosotros. Uno de los muchos signos visibles es el

hecho de recurrir al esoterismo y otras cosas que hacen que nuestra devoción pase a segundo término e incluso a ya no creer.

DINÁMICA: Compartir por binas

¿Cuándo nos sentimos enfermos o afligidos a quien acudimos para que nos alivie?

¿Nos hemos dado cuenta en que momento de nuestra vida ella ha intercedido por nosotros?

¿Hoy en día en quien hemos puesto nuestra confianza?

JUAN 2,1_12

JUZGAR: Como ya hemos escuchado en el Evangelio el vino se había terminado y María le dice a Jesús no tienen vino cuando atravesamos por problemas ,dificultades cuando nuestra necesidad se ha multiplicado cuando parece que se ha acabado el vino de nuestra alegría, del amor, de la esperanza María esta allí para interceder ante su hijo Jesús por todas nuestras necesidades nuestra madre María siempre esta presta a interceder para que el vino de la alegría la esperanza el amor, abunde en nuestras vidas . Está siempre a nuestro lado, pero muchas veces como hemos visto en la realidad hemos puesto a María en segundo término en el nican mopohua ella se nos da senos ofrece diciéndonos oye y ten entendido el más pequeño de mis hijos que es nada lo que te asusta y te aflige no se turbe tu corazón no temas esa enfermedad y angustia no estoy yo aquí que soy tu madre? ¿No estas bajo mi regazo? Juan Diego al escuchar estas palabras cree en ella y pone toda su confianza hoy a eso se nos invita a poner nuestra confianza plena en ella y a creerle que ella como madre intercede por todos nosotros sus hijos.

ACTUAR: Si nos ponemos a reflexionar que madre hay que cuando se enferma su hijo ella busca y hace todo lo posible para hacer que su hijo sane y María como nuestra madre intercede siempre por nosotros pero en la actualidad nos hemos olvidado de aquella mujer que quiso quedarse con nosotros porque se preocupa de nuestras necesidades así como en el evangelio narra las bodas de

Canan a María intercediendo ante Jesús por la necesidad del vino hoy María ofrece darnos ese vino nuevo que es cristo Jesús.

COMPROMISO. Reflexiona hoy a que me comprometo y que necesito hacer para que nuestra devoción y fe hacia María como intercesora se acreciente más.

En una hoja blanca anotar el compromiso que me hago de ahora en adelante y en el momento del canto pasarlo a dejar en una canastita en el altar a los pies de María santísima.

ORACION FINAL: EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO

PADRE NUESTRO Y AVE MARIA

Dulce madre no te alejes tu vista de mí no apartes ven con migo a todas partes y solo nunca nos dejes ya que nos proteges tanto como verdadera madre as que nos bendiga el Padre el Hijo y el Espíritu santo

CANTO: Reina del Cielo

TEMA 3

MARÍA MADRE DE LA MISERICORDIA

OBJETIVO: Encontrarnos con María madre de dios hijo, para seguir los pasos de

misericordia y entrega fiel a Dios, atreves de su donación total a aquel que la

eligió.

MATERIAL: Biblia, cartulina, plumón y CATIC.

ORACION INICIAL: Madre santísima tu que elegida para ser la adre de tu Jesucristo, enséñame a seguir tus pasos llenos de misericordia, guíame por la senda que lleva a cristo e intercede por mí. Muchas veces vivo en la eterna duda, vivo entre dos fuerzas opuestas que me provocan indecisión y en medio de todo no acabo de ver claro, ruega por mi virgen santa y ayuda a este a este hijo(a) a poder ver la luz y llenar este corazón de misericordia, amor para con mi prójimo, ayúdame a ser humilde y dame fuerzas para entregarme sin reservas. Amén.

CANTO: Quien será la mujer.

VER: Explicar desde la experiencia personal “María madre de la misericordia”

DINÁMICA: Se reparte una hoja blanca y se pide que dibujen un símbolo sobre la frase que está en la cartulina y se eligen 3 o 4 personas para que expliquen y comenten su símbolo y que le dice a su persona.

Comentar el significado que tiene para nosotros la misericordia de la virgen María.

JUZGAR: TEXTO BIBLICO: Jn.19, 26-27.

¿Qué me dice la lectura?

¿Cómo siento la misericordia de la virgen?

¿Me dejo tocar por esta misericordia?

TEXTO DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA: CIC. 2618.

2618 El Evangelio nos revela cómo María ora e intercede en la fe: en Caná (Cf. Jn

2, 1-12) la madre de Jesús ruega a su hijo por las necesidades de un banquete de

bodas, signo de otro banquete, el de las bodas del Cordero que da su Cuerpo y su

Sangre a petición de la Iglesia, su Esposa. Y en la hora de la nueva Alianza, al pie

de la Cruz, María es escuchada como la Mujer, la nueva Eva, la verdadera "madre

de los que viven".

ACTUAR: María la elegida por Dios y la madre misericordiosa que nos acompaña y está cerca de nosotros y como ella siendo humilde se dona diciendo “yo soy la esclava del señor hágase en mi según has dicho “la fe que María tuvo al contestar fue una respuesta valiente que de trasfondo lleva una imagen misericordiosa al ofrecerse para que el proyecto de dios se realizara y por el cual nosotros fuimos salvados por amor y misericordia de nuestro señor Jesucristo, ella sabía que ser la madre de DIOS Hijo, no es algo común para una joven como ella, mas sin embargo confió plenamente en la misericordia de dios y sabía que el la ayudaría en todo, María santísima, Jesús nos deja a su madre para que la cuidáramos y amaramos como verdadera madre, la virgen María es la madre misericordiosa ellas nos recuerda y vemos que su amor, para que le amemos, le hablemos, invoquemos, le busquemos y confiemos en ella.

COMPROMISO:

La misericordia nos muestra sus obras.¿Qué harás para mostrársela a los demás?

María que siempre espera y nos da su amor y su misericordia

¿Tu como respondes o das para con los demás?

¿Cuáles son tus miedos?

ORACIÓN FINAL: Gracias madre santísima por todo el amor, la misericordia que me has dado intercede por mí para que seamos santos y brindemos esa misericordia a los demás ayúdanos a ser más dóciles y humildes como tú y ser fieles para con Dios.Santa María de Guadalupe intercede por tus hijos necesitados.

CANTO FINAL: Cantemos al Señor un canto nuevo.

TEMA 4

LA ACTITUD MARIANA ANTE “LA HORA”: HACED LO QUE ÉL LES DIGA (JN 2,5)

OBJETIVO: Que la comunidad eclesial valore y profundice en la valiosa intercesión de nuestra santísima Madre y se comprometa a imitarla en su fe profunda, su esperanza firme y su caridad ardiente.

MATERIAL: Hojas, lapiceros, biblia y encíclica Redemptoris Mater.

ORACIÓN INICIAL: María: Tú has sido capaz de dar, en plenitud, el sí a la propuesta y a los planes de Dios. Únicamente tú te has entregado, en absoluta disponibilidad, a su voluntad amorosa y providente. Miramos tu ejemplo, que nos ilumina y es estímulo que nos impulsa hacia el compromiso cristiano en la vida. Sentimos muchas veces, sin duda, la exigencia de Dios, su invitación o llamada, a participar en la realización de sus designios, grandes o humildes, importantes o de rutina diaria. Madre nuestra María, enséñanos a abrirnos al Señor, a estar pendientes de su voz, y a decir SÍ con alegría. Tu sí del primer momento, se prolongó en fidelidad a todo lo largo y ancho de tus días. La voluntad de Dios fue tu alimento, su palabra el impulso para todos tus actos. Danos fortaleza para

aceptar lo costoso, lo amargo y lo difícil de nuestra vida; danos constancia para cumplir hasta el fin, lo que reclama la vocación que Dios nos ha dado.

CANTO: María, madre de la esperanza (u otro)

VER: “Grano de oro”

Iba yo pidiendo de puerta en puerta por el camino de la aldea, cuando tu carro de oro apareció a lo lejos como un sueño magnífico. Y, yo me preguntaba maravillado, quién sería aquel Rey de reyes. Mis esperanzas volaron hasta el cielo, y pensé que mis días malos se habían acabado. Y me quedé aguardando limosnas espontáneas, tesoros derramados por el polvo. La carroza se paró a mi lado. Me miraste y bajaste sonriendo. Sentí que la felicidad de la vida había llegado al fin. Y de pronto, tú me tendiste tu diestra diciéndome: “¿Puedes darme alguna cosa?”. ¡Qué ocurrencia de tu realeza! ¡Pedirle a un mendigo! Yo estaba confuso y no sabía qué hacer. Luego saqué despacio de mi saco un granito de trigo y te lo di. Pero, qué sorpresa la mía cuando, al vaciar por la tarde mi saco en el suelo, encontré un granito de oro en la miseria del montón. ¡Qué amargamente lloré por no haber tenido corazón para dártelo todo!

Rabindranath Tagore

• ¿Qué nos dice este texto que acabamos de leer?

• ¿Qué relación podemos hacer entre la narración y el hecho real de la presencia de la Virgen María en nuestras vidas?

• ¿Cuál debería ser la actitud de aquél que se acerca a tan generosa madre

DINÁMICA: ¿Qué virtudes adornan a la Virgen?

Se les entrega una hoja en la cual pondremos aquellas virtudes que se distinguen fácilmente en la vida de la Virgen María.

• En esa misma hoja colocamos aquellas virtudes que te parecen más importante imitar de ella.

• Finalmente compartimos en pareja o en equipos lo que hemos escrito y elegimos siete virtudes que después se compartirán de manera general.

JUZGAR:

TEXTO BÍBLICO

Evangelio según san Juan 2,5

CONFRONTAR (TEXTO DEL MAGISTERIO):

CARTA ENCÍCLICA REDEMPTORIS MATER, DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II

(Sobre la bienaventurada Virgen María en la vida de la Iglesia peregrina)

20. Si por medio de la fe María se ha convertido en la Madre del Hijo que le ha sido dado por el Padre con el poder del Espíritu Santo, conservando íntegra su virginidad, en la misma fe ha descubierto y acogido la otra dimensión de la maternidad, revelada por Jesús durante su misión mesiánica. Se puede afirmar que esta dimensión de la maternidad pertenece a María desde el comienzo, o sea desde el momento de la concepción y del nacimiento del Hijo. Desde entonces era «la que ha creído». A medida que se esclarecía ante sus ojos y ante su espíritu la misión del Hijo, ella misma como Madre se abría cada vez más a aquella «novedad» de la maternidad, que debía constituir su «papel» junto al Hijo. ¿No había dicho desde el comienzo: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra»? (Lc 1, 38). Por medio de la fe María seguía oyendo y meditando aquella palabra, en la que se hacía cada vez más transparente, de un modo «que excede todo conocimiento» (Ef 3, 19), la autorrevelación del Dios viviente. María madre se convertía así, en cierto sentido, en la primera «discípula» de su Hijo, la primera a la cual parecía decir: «Sígueme» antes aún de dirigir esa llamada a los apóstoles o a cualquier otra persona (cf. Jn 1, 43).

21. Bajo este punto de vista, es particularmente significativo el texto del Evangelio de Juan, que nos presenta a María en las bodas de Caná. María aparece allí como Madre de Jesús al comienzo de su vida pública: «Se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la Madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos (Jn 2, 1-2). Según el texto resultaría que Jesús y sus discípulos fueron invitados junto con María, dada su presencia en aquella fiesta: el Hijo parece que fue invitado en razón de la madre. Es conocida la continuación de los acontecimientos concatenados con aquella invitación, aquel «comienzo de las señales» hechas por Jesús —el agua convertida en vino—, que hace decir al evangelista: Jesús «manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos» (Jn 2, 11).

María está presente en Caná de Galilea como Madre de Jesús, y de modo significativo contribuye a aquel «comienzo de las señales», que revelan el poder mesiánico de su Hijo. He aquí que: «como faltaba vino, le dice a Jesús su Madre: "no tienen vino". Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora» (Jn 2, 3-4). En el Evangelio de Juan aquella «hora» significa el

momento determinado por el Padre, en el que el Hijo realiza su obra y debe ser glorificado (cf. Jn 7, 30; 8, 20; 12, 23. 27; 13, 1; 17, 1; 19, 27). Aunque la respuesta de Jesús a su madre parezca como un rechazo (sobre todo si se mira, más que a la pregunta, a aquella decidida afirmación: «Todavía no ha llegado mi hora»), a pesar de esto María se dirige a los criados y les dice: «Haced lo que él os diga» (Jn 2, 5). Entonces Jesús ordena a los criados llenar de agua las tinajas, y el agua se convierte en vino, mejor del que se había servido antes a los invitados al banquete nupcial.

¿Qué entendimiento profundo se ha dado entre Jesús y su Madre? ¿Cómo explorar el misterio de su íntima unión espiritual? De todos modos el hecho es elocuente. Es evidente que en aquel hecho se delinea ya con bastante claridad la nueva dimensión, el nuevo sentido de la maternidad de María. Tiene un significado que no está contenido exclusivamente en las palabras de Jesús y en los diferentes episodios citados por los Sinópticos (Lc 11, 27-28; 8, 19-21; Mt 12, 46-50; Mc 3, 31-35). En estos textos Jesús intenta contraponer sobre todo la maternidad, resultante del hecho mismo del nacimiento, a lo que esta «maternidad» (al igual que la «fraternidad») debe ser en la dimensión del Reino de Dios, en el campo salvífico de la paternidad de Dios. En el texto joánico, por el contrario, se delinea en la descripción del hecho de Caná lo que concretamente se manifiesta como nueva maternidad según el espíritu y no únicamente según la carne, o sea la solicitud de María por los hombres, el ir a su encuentro en toda la gama de sus necesidades. En Caná de Galilea se muestra sólo un aspecto concreto de la indigencia humana, aparentemente pequeño y de poca importancia «No tienen vino»). Pero esto tiene un valor simbólico. El ir al encuentro de las necesidades del hombre significa, al mismo tiempo, su introducción en el radio de acción de la misión mesiánica y del poder salvífico de Cristo. Por consiguiente, se da una mediación: María se pone entre su Hijo y los hombres en la realidad de sus privaciones, indigencias y sufrimientos. Se pone «en medio», o sea hace de mediadora no como una persona extraña, sino en su papel de madre, consciente de que como tal puede —más bien «tiene el derecho de»— hacer presente al Hijo las necesidades de los hombres. Su mediación, por lo tanto, tiene un carácter de intercesión: María «intercede» por los hombres. No sólo: como Madre desea también que se manifieste el poder mesiánico del Hijo, es decir su poder salvífico encaminado a socorrer la desventura humana, a liberar al hombre del mal que bajo diversas formas y medidas pesa sobre su vida. Precisamente como había predicho del Mesías el Profeta Isaías en el conocido texto, al que Jesús se ha referido ante sus conciudadanos de Nazaret «Para anunciar a los pobres la Buena

Nueva, para proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos...» (cf. Lc 4, 18).

Otro elemento esencial de esta función materna de María se encuentra en las palabras dirigidas a los criados: «Haced lo que él os diga». La Madre de Cristo se presenta ante los hombres como portavoz de la voluntad del Hijo, indicadora de aquellas exigencias que deben cumplirse para que pueda manifestarse el poder salvífico del Mesías. En Caná, merced a la intercesión de María y a la obediencia de los criados, Jesús da comienzo a «su hora». En Caná María aparece como la que cree en Jesús; su fe provoca la primera «señal» y contribuye a suscitar la fe de los discípulos.

En el episodio de las bodas de Caná, san Juan presenta la primera intervención de María en la vida pública de Jesús y pone de relieve su cooperación en la misión de su Hijo. Ya desde el inicio del relato, el evangelista anota que "estaba allí la madre de Jesús" (Jn 2, 1) y, como para sugerir que esa presencia estaba en el origen de la invitación dirigida por los esposos al mismo Jesús y a sus discípulos (cf. Redemptoris Mater, 21), añade: "Fue invitado a la boda también Jesús con sus discípulos" (Jn 2, 2). Con esas palabras, san Juan parece indicar que en Caná, como en el acontecimiento fundamental de la Encarnación, María es quien introduce al Salvador.

El significado y el papel que asume la presencia de la Virgen se manifiesta cuando llega a faltar el vino. Ella, como experta y solícita ama de casa, inmediatamente se da cuenta e interviene para que no decaiga la alegría de todos y, en primer lugar, para ayudar a los esposos en su dificultad, efectivamente, la presencia de Jesús en Caná manifiesta el proyecto salvífico de Dios con respecto al matrimonio; en esa perspectiva, la carencia de vino se puede interpretar como una alusión a la falta de amor, que lamentablemente es una amenaza que se cierne a menudo sobre la unión conyugal. María pide a Jesús que intervenga en favor de todos los esposos, a quienes sólo un amor fundado en Dios puede librar de los peligros de la infidelidad, de la incomprensión y de las divisiones. La gracia del sacramento ofrece a los esposos esta fuerza superior de amor, que puede robustecer su compromiso de fidelidad incluso en las circunstancias difíciles .

La iniciativa de la Virgen resulta aún más sorprendente si se considera la condición de inferioridad de la mujer en la sociedad judía. En efecto, en Caná Jesús no sólo reconoce la dignidad y el papel del genio femenino, sino que también, acogiendo la intervención de su madre, le brinda la posibilidad de participar en su obra mesiánica. El término «Mujer», con el que se dirige a María (cf. Jn 2,4), no contradice esta intención de Jesús, pues no encierra ninguna connotación negativa y Jesús lo usará de nuevo, refiriéndose a su madre, al pie de

la cruz (cf. Jn 19,26). Según algunos intérpretes, el título «Mujer» presenta a María como la nueva Eva, madre en la fe de todos los creyentes .

Dirigiéndose a Jesús con las palabras: "No tienen vino" (Jn 2, 3), María le expresa su preocupación por esa situación, esperando una intervención que la resuelva. Más precisamente, según algunos exégetas, la Madre espera un signo extraordinario, dado que Jesús no disponía de vino.

La opción de María, que habría podido tal vez conseguir en otra parte el vino necesario, manifiesta la valentía de su fe porque, hasta ese momento, Jesús no había realizado ningún milagro, ni en Nazaret ni en la vida pública. A algunos la petición de María les parece desproporcionada, porque subordina a un acto de compasión el inicio de los milagros del Mesías. A la dificultad responde Jesús mismo, quien, al acoger la solicitud de su madre, muestra la superabundancia con que el Señor responde a las expectativas humanas, manifestando también el gran poder que entraña el amor de una madre .

En Caná, la Virgen muestra una vez más su total disponibilidad a Dios. Ella que, en la Anunciación, creyendo en Jesús antes de verlo, había contribuido al prodigio de la concepción virginal, aquí, confiando en el poder de Jesús aún sin revelar, provoca su "primer signo", la prodigiosa transformación del agua en vino. De ese modo, María procede en la fe a los discípulos que, cómo refiere San Juan, creerán después del milagro: Jesús " manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos" (Jn 2, 11). Más aún, al obtener el signo prodigioso, María brinda un apoyo a su fe.

La respuesta de Jesús a las palabras de María: "Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora" (Jn 2, 4), expresa un rechazo aparente, como para probar la fe de su madre. Según una interpretación, Jesús, desde el inicio de su misión, parece poner en tela de juicio su relación natural de hijo, ante la intervención de su madre. En efecto, en la lengua hablada del ambiente, esa frase da a entender una distancia entre las personas, excluyendo la comunión de vida. Esta lejanía no elimina el respeto y la estima; el término "mujer", con el que Jesús se dirige a su madre, se usa en una acepción que reaparecerá en los diálogos con la cananea (cf. Mt 15, 28), la samaritana (cf. Jn 4, 21), la adúltera (cf. Jn 8, 10) y María Magdalena (cf. Jn 20, 13), en contextos que manifiestan una relación positiva de Jesús con sus interlocutoras. Con la expresión: "Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti?", Jesús desea poner la cooperación de María en el plano de la salvación que, comprometiendo su fe y su esperanza, exige la superación de su papel natural de madre.

Mucho más fuerte es la motivación formulada por Jesús: "Todavía no ha llegado mi hora" (Jn. 2, 4). Algunos estudiosos del texto sagrado, siguiendo la interpretación de San Agustín, identifican esa "hora" con el acontecimiento de la Pasión. Para otros, en cambio, se refiere al primer milagro en que se revelaría el poder mesiánico del profeta de Nazaret. Hay otros, por último, que consideran que la frase es interrogativa y prolonga la pregunta anterior: "¿Qué nos va a mí y a ti? ¿No ha llegado ya mi hora?" (Jn 2, 4). Jesús da a entender a María que él ya no depende de ella, sino que debe tomar la iniciativa para realizar la obra del Padre. María, entonces, dócilmente deja de insistir ante él y, en cambio, se dirige a los sirvientes para invitarlos a cumplir sus órdenes. En cualquier caso, su confianza en el Hijo es premiada. Jesús, al que ella ha dejado totalmente la iniciativa, hace el milagro, reconociendo la valentía y la docilidad de su madre: "Jesús les dice: "Llenad las tinajas de agua". Y las llenaron hasta el borde" (Jn 2, 7). Así, también la obediencia de los sirvientes contribuye a proporcionar vino en abundancia.

ACTUAR: La exhortación de María: "Haced lo que él os diga", conserva un valor siempre actual para los cristianos de todos los tiempos, y está destinada a renovar su efecto maravilloso en la vida de cada uno. Invita a una confianza sin vacilaciones, sobre todo cuando no se entienden el sentido y la utilidad de lo que Cristo pide. De la misma manera que en el relato de la cananea (cf. Mt 15, 24-26) el rechazo aparente de Jesús exalta la fe de la mujer, también las palabras del Hijo "Todavía no ha llegado mi hora", junto con la realización del primer milagro, manifiestan la grandeza de la fe de la Madre y la fuerza de su oración.El episodio de las bodas de Caná nos estimula a ser valientes en la fe y a experimentar en nuestra vida la verdad de las palabras del Evangelio: "Pedid y se os dará" (Mt 7, 7; Lc 11, 9).

COMPROMISO: Ahora vamos a proponernos actuar en nuestras vidas, a través de un compromiso, una de las virtudes que adornan a nuestra gran Madre.

• De entre las virtudes que hemos presentado a nivel general, ¿cuál me parece más noble, y cuál me gustaría imitar?

• ¿Qué medios hay a mi alcance para procurar e mi vida dicha virtud?

• Procuraré pedir a María la gracia de poder imitarla en el seguimiento de de su hijo Jesucristo.

• Realizar un acto de consagración y de compromiso que me anime a recordar mi ideal de imitación.

ORACIÓN FINAL:

Oh, Virgen mía, Oh, Madre mía,

yo me ofrezco enteramente a tu Inmaculado Corazón

y te consagro mi cuerpo y mi alma,

mis pensamientos y mis acciones.

Quiero ser como tú quieres que sea,

hacer lo que tú quieres que haga.

No temo, pues siempre estás conmigo.

Ayúdame a amar a tu hijo Jesús,

con todo mi corazón y sobre todas las cosas.

Pon mi mano en la tuya para que esté siempre contigo.

CANTO: Se les acabó el vino (Jesed) (u otro adecuado)

TEMA 5

“MARÍA “MUJER DEL SILENCIO Y DE LA ESCUCHA”.

OBJETIVO: Aprender el gran valor del silencio y de la escucha, para poder interiorizar en nuestras vidas, escuchando la Voz de Dios y así cumplir su voluntad a ejemplo de María Santísima.

MATERIAL: Canasto, hojas blancas, lapiceros y biblia.

ORACIÓN INICIAL:

Virgen María, Señora del silencio, que supiste permanecer siempre a la escucha de Dios, con un “sí” al borde mismo de tus labios para entregárselo en cada llamada, en cada instante de tu vida, enséñame a hacer silencio en mi alma para que yo también sea contemplativo en medio del mundo: que descubra a Dios en la

belleza de las cosas y de las personas, en el dolor de los que sufren, en la inocencia de los niños, en el trabajo de la jornada, en la enfermedad, en el dolor, en la pobreza y en la prosperidad, en las alegrías y en las penas. Que ningún ruido externo ni interno me impidan escuchar la voz de tu Hijo Jesucristo, que llama cada día a la puerta de mi corazón. Amén… Padre Nuestro… Dios te salve… Gloria…

CANTO: Junto a ti María.

VER:LA CIUDAD DEL RUIDOEn una ciudad ruidosa, tan pero tan ruidosa que la llamaban “la ciudad del ruido”…….. Había una vez una historia, de un niño llamado Carlos. Este niño un día tuvo la magnífica idea de decirle a su mejor amigo Juan que hicieran silencio para ver qué pasaba. Juan que jugaba con dos tapas de cacerola, haciendo tremendo bullicio le hizo caso a Carlos y a la vez le dijo a su amigo del colegio Pau, que dejara de hacer ruido, Pau que gritaba fuertemente, alcanzó a escuchar el pedido de su amigo y también dejó de hacer ruido.

Pau le transmitió el mismo mensaje a su hermana Lucía, que golpeaba con un tenedor un vaso en el comedor de la escuela y Lucía se lo dijo a María y María a su vecina……...Así se fue transmitiendo el silencio como mensaje, de niño a niño muy rápidamente……Pero la consigna de hacer silencio no tardó en llegar a los adultos, que dejaron de tocar el claxon de los coches, de hablar a los gritos, de dar portazos a las puertas y ventanas. Hasta los perros dejaron de ladrar y los gatos de maullar. Al cabo de tan solo una semana, la ciudad del ruido quedó en silencio. Los habitantes de la ciudad comenzaron a notar que el silencio era bello, comenzaron a escuchar el canto de los pájaros, un sonido que había quedado en el olvido con tanto ruido. También escuchaban el viento al soplar, las hojas secas al caer de los árboles, el sonido de la lluvia, del agua escurrir en el río. Poco a poco fueron descubriendo que el silencio era bueno, que modelaba el carácter de las personas, que las hacía más amables. También notaron que se escuchaban cuando cantaban, cuando hablaban bajito, o susurraban un secreto al oído, hasta el sonido de un beso podían oírse en la ciudad del ruido. Carlos estaba contento, sin darse cuento había contribuido en un cambio tan importante para su comunidad, que había

aprendido sobre la importancia del silencio por encima del ruido. Autora: Florencia Moragas

DINÁMICA: Que cada uno de los integrantes según el tiempo disponible, comenten que

suscita o que conclusión pueden hacer al haber escuchado el cuento “la ciudad del ruido”

Que durante 1 ó 2 minutos cierren sus ojos y hagan un profundo silencio interior (no pensar en nada de lo que han dejado en casa ni en los pendientes de la vida diaria, solo pensar en cosas agradables y respirando profundamente, que procuren no hacercaso al ruido exterior) al finalizar, preguntar ¿Cómo se sintieron y a qué conclusión pueden llegar?

JUZGAR : Lucas 2, 51 - 52Jesús regresó a su casa, con sus padres, a Nazaret y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba estas cosas en su corazón. Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres. Palabra del Señor

María, la mujer del silencio, la mujer de los secretos, la mujer de la interioridad, nos aparece relatada en el evangelio de Lucas bajo esa perspectiva en su corazón que guarda en su más profunda intimidad lo que Dios va haciendo en el silencio y en la oscuridad de su propia fe a partir mismo del hecho de la anunciación que no es otra cosa que poner luz sobre todo aquello que ella ya venía viviendo en su corazón, preparada desde siempre. Este vínculo tan profundamente especial con el que Dios había signado su vida, María es la mujer de la interioridad, la mujer del espíritu, es la mujer de la escucha atenta. María es quien sabe de los secretos.

“Ella guardaba todas estas cosas en su corazón” La Palabra nos está mostrando éste costado de interioridad que hay en María donde la Palabra se hace fecunda, donde encuentra el espacio justo de expresión. Es el silencio lo que mejor comunica la Palabra que se hace vida. Los padres apofáticos lo decían tan maravillosamente: -“Lo mejor que te nombra es el silencio”-Es verdad, cuando nosotros nos hacemos hombres y mujeres de interioridad, la Palabra se pronuncia con toda su fuerza y Dios revela su misterio cuando encuentra el corazón bien dispuesto para ser bienvenido, bien recibido. Esto es lo que ocurre en Nazaret. Nazaret es la escuela del silencio. Lo dice Juan Pablo II maravillosamente en un encuentro que tenía con seminaristas en Jerusalén.-“Nazaret es la escuela del silencio”. A esa escuela somos conducidos nosotros para ser guiados por Dios para hacer una escucha más profunda del

Verbo, de la Palabra que quiere hacerse carne en nosotros como en María. ¿Cómo podemos nosotros entrar en la escuela del silencio?, por el deseo.

El deseo nos introduce en la puerta de la escuela del silencio. La portera del deseo, como puerta, es la caridad. En la caridad nosotros acrecentamos el deseo. Podemos crecer incesantemente en ésta experiencia de entrar en la presencia de Dios. Es una búsqueda que no se acaba. Sólo con el amor tocamos a Dios y sólo por el amor alcanzamos un contacto directo con Él. Santo Tomás de Aquino llamaba a esto “con-naturalidad”, y San Buenaventura “abrazo”. El amor tiene un poder unitivo que no poseen ni la fe ni la esperanza, por el amor crecemos en el deseo. El deseo se hace realidad creciente en el amor en cuanto que busca y espera alcanzar a Dios.

¿Qué es el silencio?

Es esa capacidad interior de saber estar reposado, calmado, controlando y encauzando los sentidos internos y externos. Es esa capacidad de callar, de escuchar, de recogerse. Es esa capacidad de cerrar la boca en momentos oportunos, de calmar las olas interiores, de sentirse dueño de sí mismo y no dominado o esclavo de sus alborotos.Uno de los males de la actualidad es el aburrimiento, que se origina de la incapacidad del hombre de estar a solas consigo mismo. El hombre de la era atómica no soporta la soledad y el silencio, y para combatirlos echa mano de un cigarrillo, una radio, la televisión, y para evadirse del silencio se echa ciegamente en brazos de la dispersión, la distracción y la diversión.

¿Para qué sirve el silencio?

Es muy útil para reponer fuerzas, energías espirituales, calmarse, para encontrarnos con nosotros mismos, para conocernos mejor, más profundamente. Es imprescindible para ser creativos. Todo artista, científico, pensador, necesita desplegar en su interior un gran silencio para poder generar percepciones, ideas, creaciones. Los grandes genios del arte y de la literatura fueron hombres que dedicaban mucho tiempo al silencio. Y de esos momentos de silencio brotaron las grandes obras. Es lo que llamamos el silencio creador, fecundo, productivo. Es condición indispensable para escuchar y encontrarnos con Dios. Jamás le escucharemos si estamos sumergidos en el oleaje de la palabrería, dispersión, agitación. El encuentro con Dios se da en el silencio del alma. San Juan de la Cruz nos susurra al oído: “El alma que le quiere encontrar ha de salir de todas las cosas

con la afición y la voluntad, y entrar dentro de sí mismo con sumo recogimiento. Las cosas han de ser para ella como si no existiesen...Dios, pues, está escondido en el alma y ahí le ha de buscar con amor el buen contemplativo, diciendo: ¿A dónde te escondiste?” (Cántico espiritual, 1, 6).

¡El valor del silencio!

Las grandes decisiones en la vida nacieron de momentos de silencio. Necesitamos del silencio para una mayor unificación personal. La mucha distracción produce desintegración y ésta acaba por engendrar desasosiego, tristeza, angustia.

Hay diversas clases de silencio.Jesús nos dijo: “cierra las puertas”. Cerrar las puertas y ventanas de madera es fácil. Pero aquí se trata de unas ventanas más sutiles, para conseguir ese silencio. Está, primero, el silencio exterior, que es más fácil de conseguir: silencio de la lengua, de puertas, de cosas y de personas. Es fácil. Basta subirse a un cerro, internarse en un bosque, entrar en una capilla solitaria, y con eso se consigue silencio exterior. Pero está, después, el silencio interior: silencio de la mente, recuerdos, fantasías, imaginaciones., memoria, preocupaciones, inquietudes, sentimientos, corazón, afectos. Este silencio interior es más difícil, pero imprescindible para oír a Dios e intimar con Él. Los enemigos del silencio son la dispersión, el desorden, la distracción, la diversión, la palabrería, la excesiva juerga, risotadas, la velocidad, el frenesí, el ruido.

ACTUAR: El silencio de la Virgen no es un silencio de tartamudez e impotencia, sino de luz y arrobo...Todos hablan en la infancia de Jesús: los ángeles, los pastores, los magos, los reyes, Simeón, Ana la Profetisa...pero María permanece en su reposo y sagrado silencio. María ofrece, da, recibe y lleva a su Hijo en silencio. Tanta fuerza e impresión secreta ejerce el silencio de Jesús en el espíritu y corazón de la Virgen que la tiene poderosamente y divinamente ocupada y arrebatada en silencio.

COMPROMISO: En una hoja de papel, escribir todas aquellas cosas que hacen ruido en nuestro interior y que no nos dejan concentrarnos en nuestra oración personal o en los momentos de encuentros comunitarios con nuestros hermanos de la Iglesia (pueden ser pensamientos negativos, problemas familiares, o situaciones adversas) la finalidad es dejarlo todo en las manos de Dios y que a ejemplo de María Santísima escuchar solo la Voz de Dios que habla a nuestro

corazón. Y leer la biblia siempre que hagamos nuestra oración personal en casa, ya que Dios siempre tendrá un mensaje nuevo para nosotros.Nota: colocar las papeletas en un canasto que se encontrará delante de una imagen de la Virgen de Guadalupe

ORACIÓN FINAL:

Virgen Santísima de Guadalupe, Madre de Dios, Señora y Madre nuestra! Venos aquí postrados ante tu santa imagen, que nos dejaste estampada en la tilma de Juan Diego, como prenda de amor, bondad y misericordia. Aún siguen resonando las palabras que dijiste a Juan con inefable ternura: "Hijo mío queridísimo, Juan a quien amo como a un pequeñito y delicado," cuando radiante de hermosura te presentaste ante su vista en el cerro del Tepeyac. Haz que merezcamos oír en el fondo del alma esas mismas palabras. Sí, eres nuestra Madre; la Madre de Dios es nuestra Madre, la más tierna, la más compasiva. Y para ser nuestra Madre y cobijarnos bajo el manto de tu protección te quedaste en tu imagen de Guadalupe. Virgen Santísima de Guadalupe, muestra que eres nuestra Madre. Defiéndenos en las tentaciones, consuélanos en las tristezas, y ayúdanos en todas nuestras necesidades. En los peligros, en las enfermedades, en las persecuciones, en las amarguras, en los abandonos, en la hora de nuestra muerte, míranos con ojos compasivos y no te separes jamás de nosotros. Un Padre Nuestro, Ave María y Gloria...

Canto: A ti reina del cielo.

TEMA 6

MARÍA “ESCUCHA “LAS PALABRAS EN SU REALIDAD “MISTERIOSA”.

“Lo daré a las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva, en mi auxilio, en mi salvación: porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva” (Nicam Mopohua. 28-29)

OBJETIVO: Reflexionar, desde el misterio de la anunciación y la respuesta de María, como el significado salvífico del acontecimiento y su dimensión transformadora de una realidad que recrea y cambia las personas desde una vida religiosa de fe revelada en Cristo y vivida por María de Guadalupe.

MATERIAL: Biblia y nicam mopohua.

Oración inicial: Espíritu SantoAmor del padre y del hijo, inspírame siempre lo que debo pensar; y lo que debo sentir; lo que debo decir y cómo debo decirlo; lo que debo callar y cuándo me conviene hablar; lo que debo de hacer y cómo debo de actuar para mayor gloria de dios, bien de las almas y mi propia santificación.

Señor: dame agudeza para entender capacidad para retener; método y facultad para aprender; sutileza para interpretar y gracia y eficacia para hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresarY perfección al acabar.

Oh maría, madre de la sabiduría eterna alcánzame la gracia de estudiar con aplicación, de aprender con facilidad, de retener con firmeza y seguridad para mayor gloria de dios y bien de nuestras almas! Amén.

CANTO: Eres tan sencilla.

VER: A lo largo de la historia, la Virgen María, ha sido siempre un tema de agrado, aprecio, devoción, respeto, intersección, de consuelo; pero también ha sido un tema de controversia sobre todo con nuestros hermanos de otros credos. Sin embargo, ver esta realidad sólo superficialmente, es como no sabernos hijos de Dios y negar que María es madre y maestra, que es madre de la Iglesia que somos todos el cuerpo místico de Cristo que es la cabeza de la Iglesia.

Al poder leer el relato de la anunciación del Ángel Gabriel a María, quizá no logramos captar su mensaje central o nos quedamos simplemente con el acto divino de ser partícipe de la salvación de Dios a los hombres. Para ello, es necesario entender que María, al escuchar las palabras de tal anuncio, siente confusión, extrañeza, pero lo extraordinario es su “Si” rotundo, la dobles de su persona para una obra de tal índole, no es calculadora, no se adelanta a los hechos, pregunta tímida e inocentemente, más concluye de una manera única, verdadera y sincera, hágase en mi según lo has dicho.

Mas en estos días que estamos inmersos en las celebraciones del docenario guadalupano, también María vuelve a demostrarnos su misión no sólo de unirse al plan divino que Dios le pide, también ella se hace portadora de un mensaje de

esperanza, de escuchar las necesidades de cada persona, con un amor único, maternal, humilde y desinteresado y esto lo podemos constatar en el Nicam Mopohua, Textos escritos en lengua náhuatl y que ha sido 482 años de que estos hechos sucedieron pero que siguen vigentes al haber tenido ese gesto tan único en nuestro tan sufrido y necesitado México. Iluminemos nuestro panorama con este hecho de vida:

Cuando Dios no envía a donde no queremos ir.

Creo que mi vida no es lo suficientemente interesante para relatarles todo lo que me sucede, pero créanme, necesitas escuchar lo que sucedió aquel día, fue realmente especial. Todo empezó con que ocupaba conseguir dinero para poder ir a una misión que haría fuera de la ciudad (como siempre, una semana antes), en el periódico encontré un trabajo sin compromisos que se veía muy llamativo así que fui; grave error, ¿o no?

Pensé que el trabajo seria fácil, resulto ser más tedioso de lo que esperaba, había un calor abrumador, de repente me encontraba tocando puertas y ofreciéndole a las personas cepillos de dientes, trate de verle el lado cómico a la situación, y no cuento las veces que le repetí a Dios que todo era por El, realmente solo haría todo eso por El. Me di cuenta que las personas que me contrataron eran más tacañas de lo que esperaba, no me darían un sueldo base, sino una mísera comisión por cada paquete de cepillos de dientes que vendiera. Pero el colmo fue cuando a la hora de la comida, quisieron pagar el pollo que habíamos comido con cepillos de dientes. Aunque la verdad me reí mucho de todo esto, empecé a pensar que todo esto había sido un error. Siempre he dicho que un camino. Este puede ser ancho angosto, limpio o descuidado, pero todos tienen el mismo fin. Así son los caminos de Dios, pueden resultarnos en un principio raros o inadecuados pero Dios tiene un meticuloso plan para todas nuestras vidas. Las personas con las que estaba vendiendo se dieron cuenta de que yo era católico, así que les hable un poco de lo que creía y hacia, etc.

Pero me di cuenta que todo había valido la pena, cuando Dios me dio la oportunidad de insistir en una casa donde había un muchacho al que le note molesto, triste y desesperado, más un impulso me hizo preguntarle si se encontraba bien y me dijo que no, y me pregunto qué quería, no le dije que era el motivo de mi visita, sino que le mentí diciendo que buscaba una dirección, el me invito a pasar dentro de su corredor y me ofreció algo de tomar, a decir verdad m corazón latía desesperado y cuando me dio un vaso de agua le agradecí diciendo que Dios te bendiga, palabras que el con un gesto irónico me dijo como si en realidad existiera. Hice como si no hubiese escuchado su respuesta y comencé a hacerle preguntas y fue donde comprendí el plan que Dios tiene para cada persona, no es producto de la casualidad que siempre no lleva a donde nos necesita y lo pude comprobar pues Dios me dio la oportunidad de hablarle a una persona que realmente necesitaba escuchar de Dios.

Dios me dio la oportunidad de poder habla con un joven de escasos 17 años, él había caído en las drogas y pertenecía a una pandilla, me di cuenta de cómo las personas le hacían menos y le juzgaban sin conocer su pasado y su vida dura a la que había tenido que enfrentarse; y le conté todo lo que Dios puede hacer en su vida, él me dijo que necesitaba mucho de Dios, y que iría a vivir un retiro el cual se aproximaba la fecha y que para él era muy esperanzador, no me toca juzgar si su gesto irónico fue solo un mecanismo de defensa, sino la necesidad tan grande de ser escuchado. Fue con esto cuando vi que los caminos de Dios son perfectos, no importa como los veas tú, tal vez te parezcan incómodos, extraños o incluso graciosos, pero recuerda que nosotros solo vemos pinceladas, y Él, bueno, Él ya mira la obra completa. Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conoceré como soy conocido (1 Cor. 13,12)

DINÁMICA: Comentar lo siguiente:¿Te has encontrado tu alguna vez en esas circunstancias? ¿Cómo has reaccionado ante estos hechos? ¿Sientes que Dios te ha llamado para ser su mensajero al igual que la Virgen María o San Juan Diego? ¿Ante la realidad como se puede dar testimonio de que Dios actúa en nosotros para ser testigos de su amor y su palabra?

JUZGAR: Nos toca ahora ver la postura y realidad de María en la cita bíblica siguienteLeer la Anunciación del nacimiento de Jesús Lc. 1,26-56

LA MADRE DEL REDENTOR tiene un lugar preciso en el plan de la salvación, porque " al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, para que recibieran la filiación adoptiva. La prueba de que sois hijos en que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abba Padre!". (Redemptoris Mater 1)

María es introducida definitivamente en el misterio de Cristo a través de este acontecimiento: la anunciación del ángel. Acontece en Nazaret, en circunstancias concretas de la historia de Israel, el primer pueblo destinado de las promesas de Dios. El mensajero divino dice a la Virgen: " Alégrate, llena de gracia, el Señor este contigo”. María " se conturbe por estas palabras, y discurría que significaría aquel saludo”. Qué‚ significarían aquellas extraordinarias palabras y, en concreto, la expresión " llena de gracia” (Redemptoris Mater 8)

María es la "Virgen oyente", que acoge con fe la palabra de Dios: fe, que para ella fue premisa y camino hacia la Maternidad divina, en efecto, cuando recibió del Ángel la respuesta a su duda (cf. Lc. 1, 34-37) "Ella, llena de fe, y concibiendo a Cristo en su mente antes que en su seno", dijo: "he aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra" (lc. 1, 38; 46); fe, que fue para ella causa de bienaventuranza y seguridad en el cumplimiento de la palabra del Señor" (lc. 1, 45); fe, con la que Ella, protagonista y testigo singular de la Encarnación,

volvía sobre los acontecimientos de la infancia de Cristo, confrontándolos entre sí en lo hondo de su corazón (cf. Lc. 2, 19, 51).

María, asimismo, la "Virgen orante". Así aparece Ella en la visita a la Madre del Precursor, donde abre su espíritu en expresiones de glorificación a Dios, de humildad, de fe, de esperanza: tal es el "Magníficat" (cf. Lc. 1, 46-55), la oración por excelencia de María, el canto de los tiempos mesiánicos, en el que confluyen la exultación del antiguo y del nuevo Israel. En efecto, el cántico de la Virgen, al difundirse, se ha convertido en oración de toda la Iglesia en todos los tiempos.

María es también la "Virgen-Madre", es decir, aquella que "por su fe y obediencia engendró en la tierra al mismo Hijo del Padre, sin contacto con hombre, sino cubierta por la sombra del Espíritu Santo": prodigiosa maternidad, constituida por Dios como "tipo" y "ejemplar" de la fecundidad de la Virgen-Iglesia, la cual "se convierte ella misma en Madre, porque con la predicación y el bautismo engendra a una vida nueva e inmortal a los hijos, concebidos por obra del Espíritu Santo, y nacidos de Dios".

A la luz de los hechos ocurridos en México, María de Guadalupe.

Qué lección tan práctica y tan sabia nos ofrece el mensaje del Tepeyac, para los hombres de hoy día, que vivimos en el sin sentido de una velocidad incontrolable, de un activismo que nos sofoca, no sabemos esperar. Las narraciones del Nicam Mopohua, son sin duda un ejemplo de cómo María sigue hoy trayendo la buena nueva, ella es la portadora del verdadero Dios por quien se vive; adentremos solo en algunos aspectos de este relato extraordinario que él mismo nos describe.

El relato comienza así: AQUÍ SE NARRA, SE ORDENA, CÓMO HACE POCO, MILAGROSAMENTE SE APARECIÓ LA PERFECTA VIRGEN SANTA MARÍA MADRE DE DIOS, NUESTRA REINA, ALLÁ EN EL TEPEYAC, DE RENOMBRE GUADALUPE. Se trata de una narración, género literario histórico. Se conserva lo esencial presentado en estilo personal. Se trata de narrar un acontecimiento milagroso que acaeció hace poco.

Los personajes centrales de la narración, van a ser: La Virgen Santísima Santa María de Guadalupe y San Juan Diego. Se dan datos circunstanciales que nos precisan el lugar, el tiempo y los personajes. Se recalca que se trata de una aparición milagrosa de la Virgen de Guadalupe, en el Tepeyac a San Juan Diego. Primero se le manifiesta a San Juan Diego y más tarde se mostrará impresa en la tilma al Obispo Fray Juan de Zumárraga, máximo representante de la Iglesia católica en México.

El hombre ante el misterio siempre guarda una actitud de reserva, de estremecimiento, de asombro, no se atreve a pasar los linderos de lo trascendente, guarda respeto. Sin embargo, sabemos que Dios, cuando habla no angustia, inquieta, da la fuerza para que el hombre se acerque aún al corazón del

misterio, como aconteció con Moisés, con los Profetas o con todos aquellos videntes, que nos presentan los Libros Santos.

San Juan Diego, no presenta ninguna turbación en su corazón, ni ninguna alteración que lo turbe, antes bien se siente alegre y contento en extremo. Sube a donde lo llama la voz, al hombre le toca obedecer cuando Dios habla. En un lenguaje sencillo, coloquial, amoroso San Juan Diego se dirige a la Reina del Cielo, con estos epítetos de confianza y delicadeza: Mi Señora, Mi Reina, Mi muchachita. Aparece que se ha establecido un vínculo, de mutua propiedad. Juan Diego conoce quien es la Virgen María, y por eso contesta, que va a su casita de México en Tlatelolco. La peregrinación que realiza Juan Diego, es ilustrarse sobre las verdades que les enseñan los misioneros. Aparece un espíritu de fe, para descubrir en los sacerdotes, la misma imagen de Cristo.

Juan Diego es constituido como Misionero de la Virgen de Guadalupe. Ante la Suprema autoridad eclesiástica de la ciudad de México, al mismo palacio episcopal. Es enviado con una misión expresa que en el fondo manifiesta el deseo de colmar de bienes, y de manera especial la salvación. La misión es ardua, pero como en el caso de todos los Profetas, a ellos los sostiene y alienta el auxilio de Dios, que es el que los envía. Ya que esto es lo que pretende esa compasiva Mirada misericordiosa. Sentimientos idénticos a los de Cristo Salvador. San Juan Diego, se presenta como el primer testigo de las verdades que le ha comunicado la Reina del Cielo, en ese mensaje de salvación. Está plenamente convencido, y por eso es fiel a la encomienda de la Señora: contarle al Obispo lo que oyó y lo que vio. El testigo debe de ser fiel al mensaje que se la ha encomendado, no omitiendo, ni acomodando a su antojo, la esencialidad del mensaje que se le ha encomendado transmitir. Se descubre el respeto y el espíritu de fe, en San Juan Diego, arrodillándose ante el Obispo. Narrar el precioso aliento y la preciosa palabra de la Reina del Cielo, es transmitir con fidelidad la misión encomendada.

Es un momento crucial para el ejercicio de las virtudes teologales en la vida espiritual de San Juan Diego:

a) ¿Porque, cómo es posible que la Virgen lo mande a una misión en donde no va encontrar, sino, dificultades y tropiezos?

b) ¿Cómo es posible, que Él, que ha puesto todos los medios que estaban a su alcance, vea con tristeza el fracaso de sus esfuerzos?

Aquí aparece la amorosa paciencia de quien ama, para esperar al objeto de su amor, y brindarle todo lo que necesita adecuadamente. A veces creemos, que somos nosotros los que andamos buscando a Dios. Que somos nosotros los primeros en dar esos pasos de acercamiento, cuando en verdad, es Dios, el primero que sale a nuestro encuentro, y como dice hermosamente el texto, que la Virgen de Guadalupe, ya estaba esperando a San Juan Diego.

Hay razones, que la razón no entiende. Máxime cuando se trata en la actuación del hombre ante la presencia del misterio, así por ejemplo: de nada nos servirá tratar de explicar racional y humanamente el misterio de la encarnación, la presencia de Jesús en la Eucaristía, o el perdón que el sacerdote realiza a través de la absolución sacramental, bajo la Omnipotencia de Dios. La aptitud más noble, sabia y adecuada ante el misterio, para el hombre será un acatamiento y un abandono absoluto, ante el misterio que lo trasciende.

Por parte de todos se manifiesta una actitud de admiración y de gratitud, ante la Madre de Dios y las milagrosas apariciones, con las que ha bendecido a sus hijos. El relato clausura con una afirmación contundente, que quita toda duda de que algún mortal, haya podido dibujar esa imagen, que sólo el amor de una Madre por sus hijos, nos dejó como claro testimonio de su ternura maternal y del cuidado eficaz, con el que se comportará con todos aquellos que recurran a su intercesión poderosa: Absolutamente ningún hombre de la tierra, pintó su amada imagen.

ACTUAR:• Enumerar algunas virtudes que descubrimos en el texto del evangelio de

San Lucas.• Compartir con cual virtud trabajaremos en estos días de adviento y navidad

para darle sentido a nuestra fe.• A que me comprometo al venerar a la virgen María en su advocación de

Guadalupe como mujer, de oración, de escucha, de esperanza y de misionera.

Octavio Paz en Laberinto de la Soledad:La Virgen es el consuelo de los pobres, el escudo de los débiles, el amparo de los oprimidos. En suma es la madre de los huérfanos. Todos los hombres nacimos desheredados y nuestra condición verdadera es la orfandad, pero esto particularmente cierto para los indios y los pobres de México. El culto a la Virgen no sólo refleja la condición general de los hombres sino una situación histórica concreta, tanto en lo espiritual como en lo material. Y hay más: Madre universal, la Virgen es también la intermediaria, la mensajera entre el hombre desheredado y el poder desconocido, sin rostro….

Carlos de Siguenza y Góngora (1645-1700). Primavera Indiana (c 1662-68)Poema. Soberana Pandora de las flores quedó María, a cuyo obsequio dieron esas del prado estrellas, los colores, que a influjos de la aurora recibieron. La púrpura el clavel, y los candores la azucena, y jazmín no retrujeron, lo azul el lirio, y para más decoro desprendió Clisie sus madejas de oro.

Ese aborto de Clorida fragrante el matiz, que se viste más lúcido, el aroma, que exhala más volante a tanta Reina lo ofreció rendido. De la humilde violeta a la triunfante Reina del prado, feudo fue al vestido, que a la luna, que al sol, que a las estrellas a paz indujo en conveniencias bellas. En púrpura la túnica se enciende, rojo campo a las líneas reveladas, que el oro finge cuando más se enciende, o en las sombras fallece retirada. Del manto azul el estrellado pende flamante cielo, cuyas remontadas lucientes llamas fingen en la tierra ardores bellos, que el Olimpo encierra.

COMPROMISO: Con nuestros vecinos más necesitados de nuestra comunidad, llevar un mensaje de consuelo, de esperanza, de amor y de alegría con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, darles a conocer el mensaje que ella nos ha traído como un consuelo para nuestras vidas. Compartir experiencias entre los participantes de como la virgen María ha ayudado a su fe y a acercarse más a Jesucristo.

ORACIÓN FINAL: El Magníficat

CANTO: Madre Óyeme.

TEMA 7

LA PRESENCIA DE MARÍA EN MÉXICO (LA PRESENCIA DE MARÍA EN LA COMUNIDAD POSTPASCUAL QUE CELEBRA LA EUCARISTÍA (HECH 1, 14; 3, 42-47).

OBJETIVO: Consolidar el amor a Jesucristo por medio de María, mediante la reflexión de la relación de María y la Eucaristía y, poder ser así a ejemplo de ella, discípulos fieles y llenos de Dios.

MATERIAL: Biblia, imagen de la virgen de Guadalupe y CATIC.

ORACIÓN INICIAL:

En el nombre del Padre…Plegaria al Espíritu Santo

Espíritu Santo Amor del padre y del Hijo,inspírame siempre:lo que he de pensar,

lo que he de decir,como lo he de decir,lo que he de callar, lo que he de escribir,lo que he de hacerpara obtener tu gloria,el bien de las almasy mi propia santificación.Buen Jesús, en ti he puesto toda mi confianza.

Texto bíblico: Lc 1,46-56Padre nuestro… Ave María…

Jaculatoria:Mi corazón en amarte eternamente se ocupe..Y mi lengua en alabarte Madre mía de Guadalupe

CANTO: Fue el Señor quien te hizo así.

VERLa presencia de Jesús y María en nuestras vidas

A Jesús y a María hay que invitarlos a todas las cosas de nuestra vida, seguros de que accederán con gusto. Su presencia transforma las realidades humanas, las alegres y las tristes, en acontecimientos santificadores. Sufrir en su compañía es muy distinto que sufrir solos.

Ellos dan la fuerza y el ejemplo para llevar la propia cruz con amor y alegría. También quieren participar en nuestras alegrías. Porque la alegría es cristiana, es fruto maduro del misterio pascual. Si, según Santa Teresa, “un santo triste es un triste santo”, quiere decir que el cristiano tiene el derecho y el deber de ser un irradiador de alegría. Si Jesús inventó la religión del amor, inventó por lo mismo la religión de los hombres y mujeres más felices. Es la paradoja del cristianismo: Los santos -los mejores cristianos- son los que más han sufrido y también los más felices. “Con la amistad de Cristo, con su presencia, he sido y soy inmensamente feliz, cargando la cruz que Él ha querido darme...” María adelanta los milagros. Y Jesús condesciende con mucho gusto. Jesús abre el corazón de sus discípulos a la fe, obrando su primer milagro, gracias a la intervención de María.

Todos los que quieran ser apóstoles de Jesús, deben aprender a amar a María, para ser eficaces en su labor de salvación de los hombres. En la salvación de los hijos, debe intervenir la presencia de la Madre, por voluntad del Redentor. El rosario que reza el sacerdote habla muy bien de él. Cuantas veces al Papa se le ve con el rosario entre los dedos. El sacerdote que invoca frecuentemente a María, que predica con entusiasmo sobre Ella a los fieles, tiene garantizado el éxito apostólico. No se puede decir lo mismo del ministro -quizás celoso y trabajador- que no tiene tiempo de rezar el rosario y que demuestra hacia su Madre una superficial adhesión. “Totus tuus” fue lema elegido amorosamente por Juan Pablo II. Pero, aunque no esté esculpido en un escudo, cada sacerdote debe hacerlo propio. La importancia de María para llegar a Jesús: La devoción a María es señal de predestinación.

Dios no permitirá que un alma que ame a María no se salve. El amor a María es un elemento muy específico y gratificante de la religión cristiana. La devoción a María otorga al cristianismo una ternura, una finura y delicadeza extraordinaria. La necesidad que en el orden humano experimentan de una mamá todos los seres humanos, no es menos requerida en el orden del espíritu, Y Dios, que quiso darnos una madre de la tierra para las necesidades materiales, tuvo la buena idea de regalarnos una Madre para las necesidades del espíritu.

El huérfano de madre lo demuestra, el huérfano de madre en el espíritu lo acusa también. María no es un estorbo para llegar a Jesús, al contrario, es el camino más corto y maravilloso para llegar al Mediador. Esta es la voluntad del

mismo Mediador: Jesucristo. Jesús mismo que quiso tener una madre, no ha querido privarnos a nosotros de ella, Más aun, la misma madre suya nos la regaló a nosotros, Con ello no sólo nos ha dado una madre, sino la mejor de todas. El agua convertida en vino: Vida triste convertida en vida feliz; mediocridad en santidad; esterilidad en apostolado fecundo. “En tu nombre echaré la red”, dijo Pedro a Jesús. También podemos decir nosotros: “En tu nombre, María, echaremos la red”. Jesús no es celoso, y llenará también nuestras redes de peces. Sin duda que el vino mejor del mundo se bebió en Caná, como lo atestigua el mayordomo de la fiesta.

Cuantas veces nuestra triste vida se nutre de vinagre, de vino de poca calidad o tiene que conformarse con simple agua. María puede pedir Jesús que convierta esa pobre agua en dulce vino que nos dé gusto y fuerzas para el camino de la vida. “Haced lo que Él os diga”. Siempre nos guía a Él, nos invita a obedecerle, a seguirle, a imitarle. Y los discípulos creyeron en Él, por María. Cuando la presencia de María en la vida de un apóstol es constante, ese apóstol tiene la bendición y el beneplácito de Dios. María nunca se cree ni se nombra Maestra, sino discípula; la mejor de todas. Es la que conoce como nadie la religión del amor y quien la ha vivido mejor que ningún cristiano. Por eso puede enseñar a sus hijos lo que Ella sabe. Jesús dijo “Yo soy el camino, la verdad y la vida”, María podría decirnos: “Yo soy la caminante más decidida, la seguidora de la verdad, la distribuidora de la vida”. Ella nos dice: “Hagan lo que Él les diga”. Él nos dice: “Hagan lo que Ella les diga”

DINÁMICA: Para comentar en equipos:

A partir de lo que hemos escuchado: describan como fue la relación de Jesucristo con su madre María, ¿Qué entendemos por María es una mujer eucarística? Sin deformar los grupos, cada equipo expone sus respuestas.

JUZGAR: Este siguiente momento lo realizarán en los equipos que habían trabajado anteriormente, leerán el texto bíblico indicado, este ayudará para iluminar lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica, después, un secretario va exponer en forma de plenario, las ideas que más les llamaron la atención y sus propias conclusiones.Texto bíblico: Hechos de los Apóstoles 1,14;3,42-47

Catecismo de la Iglesia Católica Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo...

484 La Anunciación a María inaugura "la plenitud de los tiempos"(Ga 4, 4), es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará "corporalmente la plenitud de la divinidad" (Col 2, 9). La respuesta divina a su "¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?" (Lc 1, 34) se dio mediante el poder del Espíritu: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti" (Lc 1, 35).

485 La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16, 14-15). El Espíritu Santo fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, él que es "el Señor que da la vida", haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en una humanidad tomada de la suya.

486 El Hijo único del Padre, al ser concebido como hombre en el seno de la Virgen María es "Cristo", es decir, el ungido por el Espíritu Santo (cf. Mt 1, 20; Lc 1, 35), desde el principio de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera lugar sino progresivamente: a los pastores (cf. Lc 2,8-20), a los magos (cf. Mt 2, 1-12), a Juan Bautista (cf. Jn 1, 31-34), a los discípulos (cf. Jn 2, 11). Por tanto, toda la vida de Jesucristo manifestará "cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder" (Hch 10, 38).

488 "Dios envió a su Hijo" (Ga 4, 4), pero para "formarle un cuerpo" (cf. Hb 10, 5) quiso la libre cooperación de una criatura. Para eso desde toda la eternidad, Dios escogió para ser la Madre de su Hijo a una hija de Israel, una joven judía de Nazaret en Galilea, a "una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María" (Lc 1, 26-27):

«El Padre de las misericordias quiso que el consentimiento de la que estaba predestinada a ser la Madre precediera a la Encarnación para que, así como una mujer contribuyó a la muerte, así también otra mujer contribuyera a la vida» (LG 56; cf. 61).

489 A lo largo de toda la Antigua Alianza, la misión de María fue preparada por la misión de algunas santas mujeres. Al principio de todo está Eva: a pesar de su desobediencia, recibe la promesa de una descendencia que será vencedora del Maligno (cf. Gn 3, 15) y la de ser la madre de todos los vivientes (cf. Gn 3, 20). En virtud de esta promesa, Sara concibe un hijo a pesar de su edad avanzada (cf. Gn 18, 10-14; 21,1-2). Contra toda expectativa humana, Dios escoge lo que era tenido por impotente y débil (cf. 1 Co 1, 27) para mostrar la fidelidad a su promesa: Ana, la madre de Samuel (cf. 1 S 1), Débora, Rut, Judit, y Ester, y muchas otras mujeres. María "sobresale entre los humildes y los pobres del Señor, que esperan de él con confianza la salvación y la acogen. Finalmente, con ella, excelsa Hija de Sión, después de la larga espera de la promesa, se cumple el plazo y se inaugura el nuevo plan de salvación" (LG55).

Jesús, pan de vida se formó en el seno de María, junto a su corazón, por obra del Espíritu santo. En aquel corazón encontraron especial resonancia contemplativa todos los gestos y palabras de Jesús. Cuando María oyó por primera vez las palabras del Señor: este es mi cuerpo… esta es mi sangre (Lc 22,19-20), se conmovieron sus entrañas de Madre, puesto que se trataba de su misma carne y sangre de su misma sangre. Se repetirá la experiencia de la Encarnación, cuando, según san Pedro Crisólogo, “se turbó su carne, se conmovieron sus entrañas, tembló su mente y se llenó de estupor toda la profundidad de su corazón”.

Ya en Cafarnaúm, cuando Jesús anunció el misterio eucarístico, usó las expresiones mi carne, mi sangre: “el come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él… el que me coma vivirá por mí (Jn 6,56-57).” El escándalo respecto a la eucaristía, queda unido al escándalo por no querer aceptar la realidad humana de Jesús, hijo de María: “murmuraban de él, porque había dicho: “yo soy el pan que ha bajado del cielo”.

Ella iba todos los años a Jerusalén para celebrar la Pascua, como consta desde la infancia de Jesús, en vida de san José. El viernes santo estaba ella junto a la cruz. Los gestos y las palabras de Jesús durante la última cena, ella las captó o directamente en el mismo momento de la celebración de la Pascua, o inmediatamente después. En Pentecostés, ella formaba parte de la comunidad reunida en el cenáculo.

Es pues, lógica esta observación del Papa Juan Pablo II en la encíclica Ecclesia de Eucharistia: ¿Cómo imaginar los sentimientos de María al escuchar de la boca de Pedro, Juan, Santiago y los otros apóstoles, las palabras de la Última Cena: Este es mi cuerpo que será entregado por vosotros? Aquél cuerpo entregado como sacrificio y presente en los signos sacramentales, ¡era el mismo cuerpo concebido en su seno! Recibir la Eucaristía debía significar para María como si acogiera de nuevo en su seno el corazón que había latido al unísono con el suyo y revivir lo que había experimentado en primera persona al pie de la cruz.

La presencia real de Cristo en la Eucaristía nos recuerda que su cuerpo y su sangre son verdaderamente humanos por haberlos tomado de María. Ella ha anticipado en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia… es el primer tabernáculo de la historia. La Eucaristía tiene sabor de la Virgen Madre, o, como decía san Juan de Ávila: “por ser ella la guisandera, se le pegó mejor sabor”. Se trata del pan de la Virgen, que nosotros adoramos y recibimos como verdadero cuerpo nacido de María Virgen.

La actitud interior de María simboliza en su corazón, es el aliciente y el modelo que invita a toda la Iglesia a vivir en sintonía con esa actitud contemplativa, esponsal y sacrificial: María puede guiarnos hacia este Santísimo Sacramento porque tiene una relación profunda con él… la relación de María con la Eucaristía se puede delinear indirectamente a partir de su actitud interior. María es mujer eucarística con toda su vida. La Iglesia tomando a María como modelo, ha de imitarla también en su relación con este santísimo Misterio.

ACTUAR: Todo bautizado está llamado a hacer una vida de oblación. Cada bautizado a recibir a María como Madre, siguiendo el ejemplo del discípulo amado. Ahora para concretar más y mejor nuestra reflexión sobre la relación de la Virgen María y la Eucaristía vamos a realizar una oración que nazca de nuestro corazón, llevará por título “Carta a María”, debemos pedirle a ella que

nos conduzca y nos enseñe el camino para seguir a su hijo Jesucristo y adorarle con un amor profundo en el santísimo sacramento de la Eucaristía.

COMPROMISO: Por último, en sus hogares harán un espacio para poder orar en familia con el rezo del santo rosario, rezando los misterios luminosos.

ORACIÓN FINALColocar en el centro una imagen de la Virgen de Guadalupe y juntos rezar la siguiente oración:

ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS

Virgen Santísima de Guadalupe, Madre de Dios, Señora y Madre nuestra! Venos aquí postrados ante tu santa imagen, que nos dejaste estampada en la tilma de Juan Diego, como prenda de amor, bondad y misericordia.

Aún siguen resonando las palabras que dijiste a Juan con inefable ternura: "Hijo mío queridísimo, Juan a quien amo como a un pequeñito y delicado," cuando radiante de hermosura te presentaste ante su vista en el cerro del Tepeyac.

Haz que merezcamos oír en el fondo del alma esas mismas palabras.

Sí, eres nuestra Madre; la Madre de Dios es nuestra Madre, la más tierna, la más compasiva. Y para ser nuestra Madre y cobijarnos bajo el manto de tu protección te quedaste en tu imagen de Guadalupe.

Virgen Santísima de Guadalupe, muestra que eres nuestra Madre. Defiéndenos en las tentaciones, consuélanos en las tristezas, y ayúdanos en todas nuestras necesidades. En los peligros, en las enfermedades, en las persecuciones, en las amarguras, en los abandonos, en la hora de nuestra muerte, míranos con ojos compasivos y no te separes jamás de nosotros.

CANTO FINAL: A ti Virgencita

TEMA 8

EL “AMEN” DE LA EUCARISTÍA, ECO DEL “FIAT” DE MARÍA

OBJETIVO: Descubrir el valor tan importante que tiene el “sí” de María en la vida Eucarística de los bautizados, para descubrir y recibir con fe y amor este regalo que Dios nos da en colaboración con María Nuestra Madre.

MATERIAL: Biblia , altar, imagen Cristo y de la virgen María.

CANTO: Madre de los creyentes

ORACIÓN INICIAL: Oh Madre de piedad y de misericordia, Santísima Virgen María. Yo, miserable e indigno pecador, en ti confío con todo mi corazón y afecto; y acudo a tu piedad, para que, así como estuviste junto a tu dulcísimo Hijo clavado en la cruz, también estés junto a mí, miserable pecador, y junto a todos los fieles que aquí y en toda la Santa Iglesia vamos a participar de aquel divino sacrificio, para que, ayudados con tu gracia, ofrezcamos una hostia digna y aceptable en la presencia de la suma y única

VER: El “sí” de María pareciera no tener consecuencia en la vida de la comunidad cristiana, sin embargo este hecho que conocemos como la anunciación está relacionada con la muerte de Cristo, cada palabra de Jesús pronunciada en el calvario, le resonaba a María en su corazón con ecos del Fiat y del magnifica, para penetrar el misterio doloroso de la hora definitiva de Jesús, en la que daría al mundo el agua viva.

En María, inmaculada, toda santa y asunta a los cielos, vemos el mundo renovado por el amor (EdE 62) en el camino histórico de la Iglesia, como camino de esperanza, hay una presencia transversal de María (TMA 43 ) que es siempre presencia activa y materna (RMa 1, 24 y 45 ) como influjo salvífico (LG 60 ). María precede en este camino, como modelo y ayuda para releer los acontecimientos a la luz de la palabra de Dios. Nos dejamos acompañar por ella porque María está siempre presente con la Iglesia y como madre de la Iglesia, en todas nuestras celebraciones Eucarísticas

DINÁMICA: Por equipos o por binas contestar las siguientes preguntas que se compartirán en un plenario.

¿Qué significa la palabra amen y qué significado le doy en mi vida?¿Cuántos amen damos dentro de la celebración Eucaristía? Si dijéramos que el “sí” de María tiene una relación con el “amen” de nosotros los cristianos en la Eucaristía ¿Qué relación pudiéramos descubrir? Menciona 3 por lo menos

Se prepara con anterioridad un altar en donde este la imagen de Jesús y un lugar donde se pueda proclamar la palabra de Dios, así como también unas hojas en forma de rosas para que escriban su compromiso en el momento señalado.

JUZGAR: Lc. 1, 26-38 Meditación personal unos momentos y se entona algún canto del espíritu santo

REFLEXIÓNLa Palabra encontró siempre en el Corazón de María una actitud de fe (cfr. Lc 1,45). María es modelo de fe para la comunidad eclesial, familia de Jesús (cfr. Lc 8,21). Así es la fe, como "teología vivida de los santos" (NMi 27), más allá de nuestras reflexiones y expresiones. Es la actitud que la Iglesia aprende en la escuela eucarística del Cenáculo, "en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos" (Hech 1,14).

En la actualización Eucarística del sacrificio de Cristo "no falta lo que Cristo ha realizado también con su Madre para beneficio nuestro" (EdE 57). Por esto, “vivir en la Eucaristía el memorial de la muerte de Cristo implica también recibir continuamente este don. Significa tomar con nosotros – a ejemplo de Juan – a quien una vez nos fue entregada como Madre. Significa asumir, al mismo tiempo, el compromiso de conformarnos a Cristo, aprendiendo de su Madre y dejándonos acompañar por ella. María está presente con la Iglesia, y como Madre de la Iglesia, en todas nuestras celebraciones eucarísticas. Así como Iglesia y Eucaristía son un binomio inseparable, lo mismo se puede decir del binomio María y Eucaristía.

Por tanto el Pan eucarístico que recibimos es el verdadero Cuerpo nacido de María Virgen. Jesús es «carne y sangre de María». Podemos descubrir de esta forma una semejanza profunda entre el HÁGASE de María y el amén que cada fiel pronuncia antes de recibir el Cuerpo de Cristo. A María le pidió el ángel creer que Aquel que nacería de su seno era el Hijo de Dios y a nosotros se nos pide de manera análoga creer que es el mismo Señor Jesús quien está presente de forma verdadera, real y substancial bajo la apariencia del pan.

En el momento de comulgar, la comunidad eclesial sabe que se trata del "pan de la Virgen", que nosotros adoramos y recibimos como "verdadero cuerpo nacido de María Virgen" (EdE 62). "Por el hecho mismo de haber ofrecido su seno virginal para la encarnación del Verbo de Dios... hay una analogía profunda entre el «fiat» pronunciado por María a las palabras del Ángel y el amén que cada fiel pronuncia cuando recibe el cuerpo del Señor" (EdE 55). Por esto, ella es "el inigualable modelo de amor en el que ha de inspirarse cada comunión eucarística"

ACTUAR: A la ofrenda de Cristo se unen no sólo los miembros que están todavía aquí abajo, sino también los que están ya en la gloria del cielo: La Iglesia ofrece el sacrificio eucarístico en comunión con la santísima Virgen María y haciendo memoria de ella así como de todos los santos y santas. En la Eucaristía, la Iglesia, con María, está como al pie de la cruz, unida a la ofrenda y a la intercesión de Cristo.

Esta misma virgen María es la que se aparece al indito Juan Diego, en el cerro del Tepeyac, ella que por su intercesión y protección maternal, nos trae al sol que nace de lo alto, y que al igual que se encarna en ella, también se encarna en nuestra tierra mexicana, llevándonos a en presente en las especies eucarísticas de pan y vino

COMPROMISO:

En un momento de oración le agradecemos a Dios por don tan grande de la eucaristía y por darnos a su madre, para que nos proteja y con conduzca asía el, pan de vida eterna

Se les reparte las hojas preparadas y en ella anotan un compromiso, en relación al tema visto, después pasan a pegarlo en el altar como signo del compromiso de seguir a cristo en compañía de su madre santísima

ORACIÓN FINAL:

Virgen María, Nuestra Señora del Santísimo Sacramento, gloria del pueblo cristiano, gozo de la Iglesia universal ,ruega por nosotros y concede a todos los fieles verdadera devoción a la Sagrada Eucaristía, siendo dignos de recibirlacada día. Amén

CANTO: Mientras recorres la vida

TEMA 9 MARÍA MODELO POR EL QUE NOS CONFIGURAMOS POR CRISTO.

OBJETIVO: Descubrir la acción del Espíritu Santo en María nuestra madre para tomarla como modelo por su docilidad, valentía, por su entrega a Dios en su sí firme y su fidelidad a Dios.

MATERIAL: Biblia ,concilio vaticano II, lapiceros y hojas blancas.

ORACIÓN INICIAL.

Concededme, oh Reina del cielo, que nunca se aparten de mi corazón el temor y el amor de tu Hijo santísimo; que por tantos beneficios recibidos, no por mis méritos, sino por la largueza de su piedad, no cese de alabarle con humildes acciones de gracias; que a las innumerables culpas cometidas suceda una leal y sincera confesión y un firmísimo y doloroso arrepentimiento, y, finalmente, que logre merecer su gracia y su misericordia. Suplico también, oh puerta del cielo y abogada de pecadores, no consientas que jamás se aparte ni desvíe este siervo tuyo de la fe, pero particularmente que en la hora postrera me mantenga con ella abrazado; si el enemigo esforzare sus astucias, no me abandone tu misericordia y tu gran piedad. Amen padre nuestro y avemaría.

CANTO: Virgen María

VER: Es por todo conocido el trabajo del alfarero; después de preparado el barro lo coloca en un aparato sencillo y con sus manos va moldeando la figura que él ha pensado obtener. Es maravillosa la obra que realiza, lo mismo se puede decir de un escultor que de un tronco de madera o de piedra modela toda una obra de arte.

Nuestra vida cristiana, la vida de cada uno, está en las manos de Dios. El modela cada corazón. Sí es muy necesaria la colaboración nuestra como lo hizo la Santísima Virgen María que siempre fue dócil a la acción del Espíritu de Dios.

En Ella comienzan a manifestarse las "maravillas de Dios", que el Espíritu va a realizar en Cristo y en la Iglesia. El Espíritu Santo preparó a María con su gracia. Convenía que fuese "llena de gracia" la Madre de aquél en quien "reside toda la plenitud.

DINÁMICA:

Formar equipos de cuatro personas para compartir la importancia en su vida que ha tenido nuestra madre santísima y como han respondido a su amor.

JUZGAR:

Luc. 1,26-38.

TEXTO DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA.

Constitución lumen Gentium.

Capitulo Vlll

Efectivamente, la Virgen María, que al anuncio del ángel recibió al Verbo de Dios en su alma y en su cuerpo y dio la Vida al mundo, es reconocida y venerada como verdadera Madre de Dios y del Redentor. Redimida de modo

eminente, en previsión de los méritos de su Hijo, y unida a Él con un vínculo estrecho e indisoluble, está enriquecida con la suma prerrogativa y dignidad de ser la Madre de Dios Hijo, y por eso hija predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo; con el don de una gracia tan extraordinaria aventaja con creces a todas las otras criaturas, celestiales y terrenas. Pero a la vez está unida, en la estirpe de Adán, con todos los hombres que necesitan de la salvación; y no sólo eso, «sino que es verdadera madre de los miembros (de Cristo)..., por haber cooperado con su amor a que naciesen en la Iglesia los fieles, que son miembros de aquella Cabeza» [174]. Por ese motivo es también proclamada como miembro excelentísimo y enteramente singular de la Iglesia y como tipo y ejemplar acabadísimo de la misma en la fe y en la caridad, y a quien la Iglesia católica, instruida por el Espíritu Santo, venera, como a madre amantísima, con afecto de piedad filial.

ACTUAR: La búsqueda: María fue fiel ante todo cuando con amor se puso a buscar el sentido profundo del designio de Dios en Ella y para el mundo. ¿Cómo sucederá esto?... busco tu rostro Señor. Era una búsqueda de Dios en el Antiguo Testamento No habrá fidelidad si no hubiere en la raíz esta ardiente, paciente y generosa búsqueda.

Acogida, aceptación. Es la segunda dimensión: Que se haga, estoy pronto, acepto: este es el momento crucial de la fidelidad, momento en el cual el hombre percibe que jamás comprenderá totalmente el cómo; que hay en el designio de Dios más zonas de misterio que de evidencia; que, por más que haga, jamás logrará aceptarlo todo. Es entonces cuando el hombre acepta el misterio, le da un lugar en su corazón así como "María conservaba todas estas cosas en su corazón"(Lc 2, 19; ver Lc 3, 15). Es el momento en que el hombre se abandona al misterio, no con una resignación de alguien que está frente a un enigma, a un absurdo, sino más bien con la disponibilidad de quien se abre para ser habitado por Alguien más grande que el propio corazón. Esa aceptación se cumple en definitiva por la fe que es adhesión de todo el ser al misterio que se revela.

Coherencia. Es la tercera dimensión de la fidelidad Vivir de acuerdo con lo que se cree. Ajustar la propia adhesión. Aceptar incomprensiones, persecuciones antes que permitir rupturas entre lo que se vive y lo que se cree: ésta es la coherencia. Aquí se encuentra, quizás, el núcleo más íntimo de la fidelidad.

COMPROMISO: Para imitarla a María. ¿Cuál va a ser tu compromiso concreto de este tema? Escríbelo.

ORACIÓN FINAL:

ACCIÓN DE GRACIAS. (DE FORMA ESPONTANEA)

CANTO: Quien será la mujer.

TEMA 10

MARÍA LA HIJA PREDILECTA DEL PADRE Y EL SAGRARIO DEL ESPIRÍTU SANTO.

OBJETIVO: Reflexionar e imitar a la Virgen María como modelo de perfecta morada de Dios.

MATERIAL: Biblia y concilio vaticano II

ORACIÓN INICIAL: Salve reina del cielo y Señora de los ángeles salve raíz salve puerta que dio paso a nuestra luz alégrate Virgen gloriosa entre todas la más bella salve agraciada doncella ruega a Cristo por nosotros.

CANTO: Primer sagrario

VER: Todos sabemos de antemano el papel que la Virgen tiene en la historia de la salvación pero a veces nosotros mismos no le damos el lugar tan trascendental que se merece por el fiat divino , ante un mundo relativista y sobre todo el bullicio de las fiestas decembrinas no nos permitimos adentrarnos a uno de los más grandes tesoros y sobre todo medios que Dios nos da sobre todo en la persona de la Santísima Virgen María.

Dinámica: En binas platiquen ¿Cuál ha sido la experiencia más bella que he tenido en relación con la virgen María?

JUZGAR: La constitución Lumen Gentium nos dice: “Efectivamente, la Virgen María, que al anuncio del ángel recibió al Verbo de Dios en su alma y en su cuerpo y dio la Vida al mundo, es reconocida y venerada como verdadera Madre de Dios y del Redentor. Redimida de modo eminente, en previsión de los méritos de su Hijo, y unida a El con un vínculo estrecho e indisoluble, está enriquecida con la suma prerrogativa y dignidad de ser la Madre de Dios Hijo, y por eso hija predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo; con el don de una gracia tan extraordinaria aventaja con creces a todas las otras criaturas, celestiales y terrenas. Pero a la vez está unida, en la estirpe de Adán, con todos los hombres que necesitan de la salvación; y no sólo eso, «sino que es verdadera madre de los miembros (de Cristo)..., por haber cooperado con su amor a que naciesen en la Iglesia los fieles, que son miembros de aquella Cabeza» [174]. Por ese motivo es también proclamada como miembro

excelentísimo y enteramente singular de la Iglesia y como tipo y ejemplar acabadísimo de la misma en la fe y en la caridad, y a quien la Iglesia católica, instruida por el Espíritu Santo, venera, como a madre amantísima, con afecto de piedad filial”.

María nos ama, y nos quiere llevar a su Hijo. Y lo hace con el amor de Dios, que a través suyo desciende sobre nuestros corazones. Es como si ella nos dijera al oído, tiernamente:

¡Cuánto anhelo que estemos juntos! Todos mis pequeños estarán conmigo como ramillete de pequeñas aves a mi alrededor. Qué duda cabe que mi amor por cada uno de ellos es como un girasol que se abre y busca con su rostro al Buen Dios. ¡Como un campo de girasoles, así sois! Buscando seguir al sol, al Buen Dios. Y yo estoy allí, diligente en mi Maternidad Celestial, cuidando cada pétalo, regando con el agua de la Misericordia el campo de mis pequeños elegidos.

Por eso es conveniente que a la luz de la palabra de Dios Apocalipsis 11,19 donde vemos que dice “Aparecerá en el cielo el arca de la alianza” tal es la concepción que tiene el padre Celestial de nuestra hermosa doncella.

ACTUAR: Jesús y María están unidos en el plan celestial desde el mismo Fíat de la Creación.

Jesús es Dios hecho hombre, mostrándonos cómo debe ser vivida la vida, como ejemplo supremo a imitar. Él nos redimió con Su muerte en la Cruz. Y con Su Resurrección, nos reafirmó en la esperanza de la vida eterna, derrotando al mal.

María, entregada desde su propia Inmaculada Concepción a la Voluntad de Dios, venció al mal manteniéndose pura en su paso por la vida de criatura. Así, lo que Adán y Eva no pudieron hacer en el paraíso terrenal (obedecer a la Voluntad de Dios) lo logra María, como señal de triunfo en la entrega de la Criatura al querer del Dios Creador.

Así María es la Criatura perfecta que nos muestra como desde un origen humano, se llega a vivir una vida de total entrega a la Voluntad de Dios, derrotando al mal.

Ambos, inseparablemente, nos muestran un lado Divino que da testimonio de nuestra Realeza como hijos de Dios, y un lado humano a través del cual debemos encontrar el sendero de regreso a la Patria Celestial. Nos muestran como derrotar al mal.

No hay que olvidar que después de la Ascensión de Cristo, María tuvo un liderazgo poco visible pero efectivo sobre los apóstoles. Después del Cenáculo, cuando descendió el Espíritu Santo, todos quedaron unidos en la nueva Iglesia alrededor de la figura de la Madre de Dios. ¡Como no estarlo!.

Como nos recomendó San Luis de Montfort: nosotros debemos ser los apóstoles de estos tiempos.

No nos sorprendamos entonces de ver a Jesús y María indisolublemente unidos y activamente presentes en estos tiempos. Y tampoco de ver a María como incansable trabajadora, ya que Ella es, por mandato Celestial, Capitana del Ejército de Luz en la lucha contra las tinieblas que intentan oscurecer los corazones.

COMPROMISO: María es nuestra embajadora ante la Santísima Trinidad. Es nuestra intercesora y abogada, defensora de nuestras almas, tolerante frente a nuestras debilidades, Madre de la Misericordia imitémosla y llevemos al mundo esta buena nueva.

ORACIÓN FINAL: Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea pues todo en Dios se recrea en tan graciosa belleza a ti celestial princesa virgen sagrada María yo te ofrezco en este día alma vida y corazón mírame con compasión no me dejes madre mía. Amén.

CANTO: Cantemos al Señor un canto nuevo

TEMA 11

MARÍA JUNTO AL COSTADO ABIERTO DE JESÚS.

OBJETIVO: Descubrir el valor teológico y espiritual de María ante el costado abierto de su hijo Jesús, para que asumamos actitudes de fe, esperanza y caridad, ante las situaciones que enfrentamos a diario.

MATERIAL: Biblia e imagen de la Virgen de Guadalupe.

ORACIÓN INICIAL: Oh María, madre de la Escucha y de la Palabra. Danos tus oídos para escuchar la Voz del Hijo, Danos tu corazón para amarnos mutuamente como tu lo hacías y lo sigues haciendo en nosotros. Danos tu fe, para que se pueda dar el reino en nosotros, para que Jesús se encarne en nuestra alma. Danos tu esperanza, para ser hombres del Adviento, gozosos y deseosos de ver a Jesús. Amen. Padre Nuestro… Dios te Salve… Gloria…

CANTO: Santa María

VER: Historia Actuada: se invita a una joven a que de manera creativa y solemne, pronuncie las siguientes palabras, representando a María.

Represento a la Virgen María, la predestinada de todos los tiempos. De mí hablaron todos los profetas, soy la virgen de Israel, de la cual nacería el mesías, la Reina del Cielo y de la tierra, la Bienaventurada, la escogida de Nazaret, la siempre pura e inmaculada para ser la Madre de Dios por quien se vive. Cuanta razón tenía el anciano Simeón al decir que una espada atravesaría mi corazón, pues mi incertidumbre y sufrimiento comenzó desde nuestra huida a Egipto para salvar al niño. Cuánta angustia pasamos buscando a nuestro hijo cuando se perdió a sus doce años, pero qué sorpresa encontrarlo en el templo con los maestros de la ley. Jesús regresó con nosotros al lugar donde creció obedeciéndonos y aprendiendo de sus padres; de José de oficio de carpintero a quien ayudaba en algunos de sus trabajos mientras yo lo instruía en la formación religiosa según nuestras costumbres. Como madre y esposa realizaba mis quehaceres cotidianos con mucho amor, sin descuidar mi oración a Dios ni mi instrucción a la fe, dándome tiempo de servir a mis semejantes. Cuando a Jesús le llegó la hora de su misión evangelizadora, en algunas ocasiones lo acompañé con discreción y a veces sin comprender muchas cosas que fui viviendo a su lado, pero que guarde y medité en mi corazón de madre confiando siempre en Dios. El momento más difícil para mí como madre de Jesús, sucedió cuando sufrió su dolorosa pasión, pues cada clavo que atravesaba el cuerpo de mi hijo, atravesaba también mi corazón de madre. Con cuánto amor recibí el cuerpo bajado de la cruz y con ese mismo amor, los recibí a ustedes como mis hijos, compartiéndoles la alegría de su resurrección. Mi misión como madre de la humanidad colaborando con el plan divino de la salvación es para siempre.

Mi historia se encuentra desde génesis hasta apocalipsis.

DINÁMICA: Hacemos las siguientes preguntas a los participantes ¿Qué te impresiona de María? ¿Por qué siendo la madre de Jesús, y éste siendo Dios, permite que su madre sufra? ¿Qué valores de María hacen falta en nuestras familias hoy? ¿Qué valores de la familia de Nazaret son necesarios en nuestras familias?

JUZGAR: Retomamos la Biblia y nos ubicamos en el Evangelio según San Juan, 19, 25- 37. También sería muy bueno leer aquel pasaje de San Lucas 2, 25-35. Se pueden y se sugiere que se lean a la par.

Texto del magisterio de la Iglesia:

San Irineo de Lyon: He aquí el interesante paralelo trazado por este insigne Padre de la Iglesia entre Eva y la Santísima Virgen: “Por medio del Ángel fue anunciado convenientemente a la Virgen María, sometida ya al poder de un varón, que el Señor vendría a su heredad y que su creación, que es sustentada por Él, la llevaría Él mismo; que, por la obediencia en el árbol, recapitularía la desobediencia que hubo en el árbol; y que desharía la seducción por la que fue

malignamente seducida aquella virgen Eva, que estaba destinada ya a un varón.

“Pues, como ésta fue seducida por la palabra de un Ángel, para apartarla de Dios, desobedeciendo su palabra, así Aquélla fue instruida por la palabra del Ángel, para llevar a Dios, obedeciendo a su palabra. Y si Eva había desobedecido a Dios, María se inclinó para obedecerle, y así la Virgen María se convirtió en la abogada de la primera virgen, Eva.

“Y así como el género humano fue llevado a la muerte por una virgen, fue liberado por una Virgen y se mantuvo el equilibrio: la desobediencia de una virgen, por la obediencia de una Virgen.

Además, se reparó el pecado del primer hombre por la correspondencia del Primogénito, y la prudencia de la serpiente fue vencida por la simplicidad de la paloma, desatando los lazos por los cuales estábamos amarrados a la muerte”. 

En otro pasaje, afirma: “Aquéllos que consideran a Jesús un simple hombre nacido de José […] negando al Emmanuel que nació de la Virgen, están privados de su don, que es la vida eterna; y no acogiendo al Verbo, fuente de incorrupción, permanecen en su carne mortal y son tributarios de la muerte porque no reciben el antídoto de la vida”. 

El amor de Dios encarnado” (DCe 12) tiene su máxima expresión en el costado abierto de Cristo muerto en cruz. “Poner la mirada en el costado traspasado de Cristo, del que habla Juan (cfr. 19, 37), ayuda a comprender lo que ha sido el punto de partida de esta Carta encíclica: « Dios es amor » (1 Jn 4, 8). Es allí, en la cruz, donde puede contemplarse esta verdad. Y a partir de allí se debe definir ahora qué es el amor. Y, desde esa mirada, el cristiano encuentra la orientación de su vivir y de su amar” (DCe 12).

“Sangre y agua” que brotan del costado de Cristo, son el resumen de su vida donada (“sangre”), para comunicarnos una vida nueva en el Espíritu (“agua”). Son los “ríos de agua viva” (Jn 7,38), que brotan del nuevo templo que es Cristo (cfr. Ez 47,1-12). Por esto dice San Juan que Jesús, al anunciar esta efusión de agua viva, se refería al Espíritu Santo (cfr. Jn 7,39). Esto acontecería en “la hora” de entregar su Espíritu, para que los creyentes en Cristo pudieran llegar a un “nuevo nacimiento” (Jn 3,5).

El costado abierto de Cristo muerto en cruz es el signo pascual del “Cordero inmolado” (Apoc 5,12; cfr. Num 9,12), que es “levantado” como la serpiente de bronce en el desierto (cfr. Jn 3,14-15; Num 21,8-9), para la salvación de todos. Así mostraría Jesús su “gloria” de Hijo de Dios hecho hombre: “Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy” (Jn 8,28).

El pueblo elegido ya puede beber el agua de la fuente divina, según las promesas mesiánicas anunciadas por los profetas: “Sacaréis agua con gozo de los hontanares de la salvación” (Is 12,3). Éste es el signo que va a desafiar a toda

la historia humana, porque “el amor nunca pasa” (1Cor 13,8). Las criaturas y los conceptos culturales y religiosos, aunque sean dones de Dios, también pasan como dones contingentes; pero el amor que Dios puso en ellos ya no pasa, sino que se concreta en habernos dado a su Hijo por amor (cfr. Jn 3,16). La vida humana ya sólo tiene sentido a la luz de este amor de donación.

La invitación que hace el discípulo amado, de “mirar” o contemplar de corazón a corazón (cfr. Jn 19,37; Zac 12,10), es la clave para “ver” a Jesús en su realidad plena de Hijo de Dios hecho hombre y único Salvador (cfr. Jn 1,14.18; 12,21; 19,37; 20,8; 1Jn 1,1s).

“Mirar”, contemplando con el corazón abierto, a la sorpresa de Dios, equivale a descubrir el amor divino en sus criaturas, según la invitación de Jesús: “Mirad las flores” (Lc 12,27). Pero todos los dones de Dios están orientados hacia el máximo de sus dones, que es él mismo: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16).

Esta "mirada" contemplativa hacia Cristo muerto en cruz, que observamos en María y en el discípulo amado, contrasta con el escándalo de Nazaret (que también nos los narra San Juan), cuando sus conciudadanos no le aceptaron como Salvador, porque, según decían ellos: "Es hijo de José y conocemos a su padre y a su madre" (Jn 6,42; cfr. Lc 4,18-30). Para ellos era sólo “el hijo de María” (Mc 6,3).

La actitud contemplativa de María ante el costado abierto de Cristo

La lanza que atravesó el costado de Cristo recuerda la profecía de Simeón: "Y a ti misma una espada te atravesará el alma, a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos" (Lc 2,35). Cada momento y cada gesto de la vida de Jesús es una expresión suya, como Palabra personal del Padre. Por esto, es la Palabra que examina el fondo del corazón y lo cuestiona poniéndolo al descubierto ante el amor: “La palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que espada alguna de dos filos... escruta los sentimientos y pensamientos del corazón” (Heb 4,12).

Los Santos Padres, al exponer los textos evangélicos, describían el efecto espiritual de la lanzada en el Corazón de María: "¡Oh Madre del Señor, en tu corazón ha penetrado la espada que Simeón te habia profetizado. Entonces se clavaron en tu corazón los clavos que perforaron las manos del Señor... los innumerables sufrimientos y heridas del Hijo repercutían en tu corazón”.

“Su costado recibió el golpe de la lanza para derramar sobre nosotros la salvación, como verdadera fuente de agua y de sangre, por la que se nos comunica el Espíritu Santo... La espada que traspasó el costado de Cristo, hirió también a María en el corazón... Recogió con reverencia y firmeza la sangre y el agua que salían del costado del dispensador de la vida”. El tema del Corazón de María, atravesado por la espada, sirve de clave para entrar en la pasión del Señor.

Los Santos Padres y autores eclesiásticos de los primeros siglos describen así el dolor de María: "También el corazón de la Virgen se llenó de tristeza con el signo de la cruz... Simeón llama espada a los muchos pensamientos que hieren las entrañas". "¿Quién podría contar los numerosos golpes que en esta circunstancia atravesaron el corazón de la Madre?... Se desgarró el corazón de su Madre!... Entonces una espada más penetrante se clavó en el corazón de la Virgen... Mientras en la mano se clavaba el clavo, en el corazón se abría una herida mortal".

Por esta participación en la pasión de Cristo, María puede interceder en favor de la humanidad: “Hay otro motivo por el que era necesario que María estuviera junto a la Cruz de Jesús. En efecto, ¿quién ignora que Nuestra Señora es la tesorera del cielo, capaz de hacer frente a todas las necesidades de los mortales, de suerte que todos reciben de su plenitud?... Junto a la Cruz de Jesús... De allí brotaron los ríos de la gracia, de los cuales entonces ella recibió con el vaso de la fe y que ahora infunde en las tinajas de la misericordia... Un día Ezequiel vio en espíritu el agua que salía del lado derecho del templo (cfr. Ez 47,1-2). Y he aquí que ahora María, no en espíritu sino con los ojos de la carne, mereció ver el agua que, con la sangre, salía del templo de Dios, no de un templo de piedra, sino del templo de su cuerpo, y del lado derecho, donde fue atravesado por la lanza del soldado (cfr. Jn 19,34)”.

ACTUAR: Se sugiere que para este momento se tenga la imagen de la Dolorosa en el centro de la temática. Todos dirigimos nuestra mirada a ella. Tomamos su ejemplo de mujer de fe. Y pensamos ¿mi fe es capaz de salir ante los muchos golpes de la vida, ante la indiferencia de los demás? Cada uno comenta públicamente su experiencia.

COMPROMISO: ¿Qué estoy dispuesto asumir para dar a conocer que mi fe es fuerte y responsable? Se les invita que el día de mañana, vengan en familia a los siguientes temas. Es una buena oportunidad de seguir a Jesús con toda la familia.

ORACIÓN FINAL: Proponemos la meditación de la cuarta estación del Vía Crucis.

Cuarta Estación

JESÚS SE ENCUENTRA CON SU MADRE

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

R. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.

En su camino hacia el Calvario, Jesús va envuelto por una multitud de soldados, jefes judíos, pueblo, gentes de buenos sentimientos... También se encuentra allí María, que no aparta la vista de su Hijo, quien, a su vez, la ha entrevisto en la muchedumbre. Pero llega un momento en que sus miradas se encuentran, la de la Madre que ve al Hijo destrozado, la de Jesús que ve a María triste y afligida, y en cada uno de ellos el dolor se hace mayor al contemplar el dolor del otro, a la vez que ambos se sienten consolados y confortados por el amor y la compasión que se transmiten.

Jesús, pequé: Ten piedad y misericordia de mí.

Bendita y alabada sea la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo y los dolores de su santísima Madre, triste y afligida al pie de la cruz. Amén, Jesús

CANTO: Dios te salve María.

TEMA 12

FLOR Y CANTO

OBJETIVO: Concientizar a las personas sobre los acontecimientos económicos Ver el desamparo en que se encuentran los y las trabajadoras como consecuencia de salarios insuficientes y condiciones laborales precarias, y desde ahí, escuchar y profundizar en el mensaje que nos da la Virgen de Guadalupe para diseñar y realizar acciones que dignifiquen nuestra vida.

MATERIAL: Imagen de la virgen de Guadalupe, mantel, altar, libro de “flor y canto del nacimiento de México, plumones y cartulinas.

ORACIÓN INICIAL:

Guion para la oración 1. Poner a las personas en círculo alrededor de una vela y una imagen

de la Virgen de Guadalupe.

2. Pedirles que miremos la vela y vayamos olvidando preocupaciones y

pendientes para pasar un rato con nuestra Madre.

3. Invitar a que recordemos en silencio (poniendo la imagen en nuestra

mente) de algún momento en que nos encontramos con nuestra

Madre de Guadalupe. Acordarnos quién estaba con nosotros, quién

nos ayudó a reconocerla, en qué situación estábamos, cómo nos

ayudó ella a seguir adelante.

4. Darle gracias (que 2 o 3 personas compartan su acción de gracias y

luego hacer una general por todas las cosas que queremos decirle y

no podemos).

5. Pedirle que nos acompañe en el caminar de éstas catequesis, para

que podamos escuchar su voz que nos habla en lo que hoy vivimos,

y que, comprendamos su Buena Noticia y para llevarla a la práctica

con fe. PADRE NUESTRO.AVE MARIA

CANTO: Desde el cielo una hermosa mañana.

VER:

Nota: En este momento se cubre la imagen de la Virgen de Guadalupe.

A) NUESTRA REALIDAD: DINÁMICA “VÁMONOS DE COMPRAS”

1. Material: Tarjetas de cartón, colores o plumones, un papelografo y una estampa con la imagen de la Virgen de Guadalupe.

2. Preparación (para hacer las tarjetas puedes utilizar los colores):

a) Vamos a dividir las tarjetas en cuatro grupos: el primer grupo

corresponde al año 1994 (a cada tarjeta le vamos a poner este año),

del otro lado ponemos: Su salario es de $15.27 diarios; a la segunda

tarjeta, 1k de sal $0.80; a la tercera tarjeta, 1Lt de leche $2.00; a la

cuarta tarjeta; 1 boleto de metro $0.40; a la quinta tarjeta, 1 viaje en

pesero $0.50; a la sexta tarjeta, 1k de tortilla $0.80; a la séptima

tarjeta, 1 bolillo $0.15.

b) Para el segundo grupo de tarjetas, de un lado le ponemos año 1998

por un lado. Por el otro lado, a la primera tarjeta le ponemos, Su

salario es de $36.18; a la segunda tarjeta, 1 bolillo $0.70; a la tercera

tarjeta, 1k de sal $2.80; a la cuarta tarjeta; 1Lt de leche $5.00; a la

quinta tarjeta, 1K de tortilla $2.60; a la sexta tarjeta, 1 boleto de metro,

$1.78; a la octava tarjeta, 1 viaje en pesero $2.00.

c) Para el tercer grupo de tarjetas, de un lado ponemos año 2004. Por el

otro lado, a la primera tarjeta le ponemos, Su salario es de $42.15; a

la segunda tarjeta, 1K de sal $4.05; a la tercera tarjeta, 1K de tortilla

$4.75; a la cuarta tarjeta, 1Lt de leche $7.00; a la quinta tarjeta, 1

bolillo $0.70; a la sexta tarjeta, 1 viaje en pesero, $2.40; a la séptima

tarjeta, 1 boleto de metro $2.00.

d) Para el cuarto grupo de tarjetas, de un lado ponemos año 2012. Por el

otro lado, a la primera tarjeta le ponemos, Su salario es de $150; a la

segunda tarjeta, 1 viaje en pesero $50.00; a la tercera tarjeta, 1K de

tortilla $15.00; a la cuarta tarjeta, 1 boleto de metro $20.00; a la quinta

tarjeta, 1K de sal, $10.00; a la sexta tarjeta, 1Lt de leche, $12.00; a la

séptima tarjeta, 1 bolillo $4.00.

a) Para que de esta dinámica saquen mayor provecho, te sugerimos que

leas bien en el momento metodológico del VER apartado b) Nuestra

realidad en números, sobre todo los primeros cuatro párrafos.

b) La idea es que expliques que el salario que se les ha asignado,

deberá alcanzar para la adquisición de una Canasta Básica, para 5

personas, dos adultos, un joven y dos niños. Con ese Salario diario,

deberán comprar lo que necesiten para un día de acuerdo a las

tarjetas, y deberán sujetarse a su salario.

c) Una vez que terminen de gastar su salario, que nos compartan ¿para

qué les alcanzó su salario? ¿Qué les faltó comprar? ¿Cómo se

sintieron? ¿A qué conclusiones podemos llegar?

d) A lo largo del papelografo dibuja un camino. Al inicio del camino

escribe cómo se sintieron con la dinámica y que conclusiones

sacaron.

B) NUESTRA REALIDAD EN NÚMEROS:

Para los y las trabajadoras estos años han sido difíciles. En el año 2000, la inflación de la Canasta Básica fue de 8.74% y el aumento salarial del 10% en promedio, en términos reales, el salario aumento 1.26%. En el 2001, la inflación de la Canasta Básica fue de 3.83% y el aumento salarial promedio 6.99%, en términos reales, el salario aumentó 3.16%. En el 2002, la inflación de la Canasta Básica fue de 6% y el aumento salarial promedio 5.78%, en términos reales, el salario aumentó .22%. En 2003, la inflación de la Canasta Básica fue de 4.71%, y el aumento salarial promedio 4.50%, en términos reales el salario decreció -.21%. En el año 2004, la inflación de la Canasta Básica fue de 6.73%, y el aumento de salarial promedio 4.15%, en términos reales el salario decreció otro –2.58%.

En 1934 se necesitaba trabajar 13 horas diarias para poder cubrir el costo de la Canasta Obrero Indispensable; en 1940 se necesitaban 22 horas diarias; en la década de 1950-1960 se necesitaban 10 horas; para 1976 se necesitaban únicamente 4.19 horas diarias; dos décadas después, en 1994 se necesitaban 16.4 horas diarias; en 1997 se necesitaban 25.09 horas diarias; en el año 2001 se

necesitaban 35 horas diarias; en el 2003, se necesitaban 41.40 horas diarias y en 2004, se necesitaban 43.50 horas diarias. Es decir, con el salario actual, ¡necesitamos trabajar 43.50 horas diarias para poder comprar esta canasta!, que dicho sea de paso, es una canasta insuficiente y violatoria de los derechos humanos.

¿Cómo es entonces que sobrevivimos? Agrupaciones sindicales y de investigación destacaron que en los últimos 15 años la migración de mexicanos pasó de 13.5 millones a 26 millones de personas.1 Esta migración se traduce en

ingresos por remesas para nuestro país y le sirven de muletas a una economía resquebrajada. El ingreso por remesas, en los últimos nueve años, período desde el cual el Banco de México lleva registro de estos capitales, la contabilidad de estos flujos ha observado un incremento de 352.32%, pues mientras en 1995 las remesas que llegaron a México sumaban 3,673 millones de dólares, para el cierre de 2004 se reconoció la entrada de 16,613 millones de dólares. Con este desempeño, México se convierte en el segundo país a nivel global con mayores ingresos por concepto de remesas, sólo superado por la India. Desde 1993, las remesas superaron los capitales de inversión foránea, y para el cierre del 2004, significaron 78% de las exportaciones de petróleo crudo. En resumen, las políticas gubernamentales en materia laboral, está obligando a los y las trabajadoras a migrar en busca de empleo a Estados Unidos, sin que se les ofrezca el mínimo de condiciones migratorias y legales para estabilizarse, pero además, se beneficia porque estos y estas trabajadoras migrantes le han puesto muletas a una economía paralizada.

Y la parálisis se agudiza conforme avanza la privatización. Por ejemplo, el Sistema Integral de Tiendas y Farmacias del ISSSTE, atiende a poco más de 120 millones de clientes al año en todo el país. Para miles de familias resulta ser la única alternativa para adquirir productos y medicamentos a un costo más bajo que los supermercados. Sin embargo, el ISSSTE toma rumbos privatizadores y una prueba de ello es que algunas de las tiendas y farmacias ya fueron vendidas a la cadena de supermercados Wal-Mart. Para realizar esta silenciosa venta, han despedido a mil 500 trabajadores, sólo en el área metropolitana de la ciudad de México, ya que Wal-Mart seguirá comprando las tiendas y farmacias en aquellas regiones donde se haya liquidado a los trabajadores, porque no quieren “herencias malditas”. Evidentemente, estas operaciones se llevan a cabo con la callada actitud del actual dirigente sindical, Ricardo Pontigo Márquez, lo que, evidentemente, se traduce en complacencia.

1

JUZGAR: Para que comprendamos el texto:

Nota: Recuerda que esta parte no es para leerse en grupo, sino para que tú la leas bien y se las platiques. La idea es ir disponiendo el ánimo y los corazones de tu comunidad o grupo antes de leer las palabras de la Virgen de Guadalupe.

Este es el primer encuentro de Juan Diego con la Virgen de Guadalupe. El sábado cuando aún era de noche, Juan Diego se encamina a Tlatelolco. Según el Popol Vuh, para crear la Quinta Humanidad, los dioses se reunieron a deliberar “cuando aún era de noche”. El Nican Mopohua retoma este suceso antiguo para indicarnos, que el suceso guadalupano, es un hecho tan importante como la creación del mundo y de la humanidad, por eso, el hecho guadalupano da inicio durante la noche—madrugada del sábado.

El encuentro se da cuando ya estaba amaneciendo en el cerro del Tepeyac. Juan Diego se detiene porque escucha cantar en “la cumbre del cerrito”. La palabra canto, aparece cinco veces en párrafo, y simbólicamente, indica que lo que va a pasar es verdadero, pero que aún es incipiente. La verdad se manifiesta completa y plena cuando el canto va acompañado de flores, ya que son las flores, las que simbolizan la verdad. El número cinco, es el símbolo del centro del mundo, de la quinta dirección, que es el punto donde se cruzan los caminos de Dios y de las personas; es el símbolo del lugar donde por el trabajo divino y el trabajo humano se supera todas las situaciones por más contradictorias que parezcan.

Juan Diego se detiene y se cuestiona si merece escuchar tan bellos cantos, si no estará soñando, quizá son sólo un sueño, quizá ha muerto y está donde sus antepasados, los ancianos, sus abuelos, o quizá está en la tierra de la Flor, en la tierra de nuestra carne, o quizá, allá dentro del cielo. Tiene “fija su mirada en la cumbre del cerro hacía el rumbo por donde sale el sol “. Finalmente cesó el canto, y cuando todo quedó en calma, oyó que de allá lo llamaban de la cumbre del cerrito. Y le decían: “Digno Juan, digno Juan Diego”. Juan Diego identifica el cerro del Tepeyac con la “Tierra de la verdad, la tierra de la Flor”, porque para los indígenas, el Tepeyac es una tierra de verificación, porque ahí está la verdad. El Tepeyac es para los indígenas, el lugar donde se prepara nuestro nacimiento, donde nos formamos, pero al mismo tiempo, es un lugar de trascendencia donde se supera el presente.

El sol es el símbolo de Dios y de la vida, Juan Diego tiene puesta la mirada en el sol. Es decir, en Dios y en la vida cuando cesan los cantos, lo cual simboliza que se da inicio a una nueva creación. Y esta nueva creación se anuncia al reconocer la dignidad del pobre. Esa dignidad está puesta dos veces, porque en náhuatl las

realidades importantes se expresan de dos maneras, en expresiones difrásicas: Juanitzin Diegotzin (digno Juan, digno Juan Diego). Al expresar dos veces la dignidad de Juan Diego, nos indica que la dignidad del hombre nuevo comienza ahora, cuando rompe su situación de conquistado que ha soportado por diez años.

Juan Diego se atreve a ir a donde lo llaman, sin alterarse, sin temor, por el contrario, está contento y muy alegre. Sube el cerro y ve a una señora que estaba de pie y que lo llama para que se acerque a su lado. Juan Diego queda perplejo ante la imagen por su perfecta hermosura, su ropa parecía sol y echaba rayos. Y la piedra y los peñascos donde ella está de pie, al recibir como flechas los rayos y la claridad, parecen esmeraldas preciosas; la tierra relumbra como los resplandores del arco iris. Los mezquites, nopales y las hierbas que por allí se dan parecían como de pluma de quetzal y sus tallos de turquesa; las ramas, el follaje y hasta las espinas brillaban como el oro.

Al restituirle la dignidad a Juan Diego, se convierte en un hombre libre y decide “ponerse al lado”, a donde es llamado. En la cultura náhuatl, la vestimenta de las personas importantes decía a todos quién era o qué hacía la persona que la portaba. La Virgen no es el sol –no es Dios-, pero lo refleja en su vestimenta. Las esmeraldas son el símbolo de la vida, y al decirnos que los resplandores de la Señora cambian los riscos en esmeraldas, se nos quiere señalar que el mundo árido, desolado y pedregoso al que han sido expulsados los indígenas por los conquistadores, es ahora un mundo que vive, que ha sido devuelto a la vida por la sola presencia de la Virgen de Guadalupe. La turquesa y su color azul, son símbolo de la persona humana, por eso, el mundo que se inaugura en el Tepeyac es un mundo humanizado. Por último, la pluma del quetzal es el símbolo máximo de la intermediación. El intermediario por excelencia lleva plumas de quetzal en su nombre y en su ser. Por estas plumas, el cerro del Tepeyac es el lugar de máxima intermediación para los indígenas.

Juan Diego se inclina ante ella, oye su pensamiento y su palabra sumamente recreadora, muy ennoblecedora, como que atrae y procura amor. Ella le dice: “Oye, hijo mío, el más desamparado, digno Juan ¿a dónde vas? (vv. 19-20). La expresión noxocoyouh Juanitzin es traducida por Luis Becerra Tanco (1666) como: “Hijo mío, Juan Diego, á quien amo tiernamente, como á pequeñito y delicado (que todo esto suena la locución del lenguaje mexicano). Primo Feliciano Velázquez (1926) traduce: Juanito, el más pequeño de mis hijos”. Mario Rojas Sánchez (1978) traduce: “Escucha hijo mío el menor, Juanito”, Guillermo Ortiz de Montellano (1989) traduce: “Mi hijito, Juanito” y Miguel León Portilla (2000)2

traduce: “Escucha, hijo mío, el más pequeño, Juanito”. En cambio, Clodomiro L.

2

Siller Acuña, afirma que esas traducciones corresponden al contexto cultural español, como una manifestación de maternidad delicada, pero no es náhuatl. Juanitzin realmente significa “digno Juan” (v. 13), pero, aparece con un nuevo elemento “noxocoyouh”, que debe leerse dentro del contexto dramático de conquista y despojo, y dentro del propio marco cultural náhuatl, en donde quiere decir: “el último de mis hijos”, o “mi hijo pequeño”. La Virgen no trata a Juan Diego como a un niñito –como nos hacen creer-, sino como a un hombre, un indígena que no obstante su dignidad, es conquistado violentamente, y es el más despojado, el más explotado, el más sometido. La Guadalupana no olvida esta realidad cuya causa es la conquista y que el autor del Nican Mopohua ya ha descrito crudamente en el v. 3. Esta realidad se denuncia con las palabras noxocoyouh Juanitzin. A partir de este momento, la Virgen siempre se refiere a Juan Diego como “hijo mío, el más desamparado”, y de esta manera define quién es su interlocutor.

C. PARA QUE ACTUALICEMOS EL TEXTO:

Nota: A la mitad del camino de tu papelógrafo, pon la estampa de la Virgen de Guadalupe, escribe lo que les parezca más importante a tu grupo o comunidad de las siguientes preguntas.

1. ¿Qué significa para los y las trabajadoras a quienes el “salario no les

alcanza” que la Virgen se les revele como su Madre misericordiosa?

2. ¿Qué significa para las y los millones de desempleados o subempleados

que la Virgen de Guadalupe escuche sus lamentos y los remedie y cure

de todas sus miserias, penas y dolores?

3. ¿Qué significa para las y los millones de trabajadoras y trabajadores

migrantes que han sido expulsados de sus comunidades, sus pueblos o

ciudades que la Virgen les muestre y les dé todo su amor, su

compasión, su ayuda y defensa?

4. ¿Qué significa para nosotras las mujeres trabajadoras, que Dios se

revele por medio de una mujer, que como muchas mujeres trabajadoras

es madre soltera, a la que hace portadora de la liberación del pueblo?

5. Qué significa para nosotros y nosotras hoy, que la Virgen nos pregunte

como a Juan Diego ¿a dónde van? Es decir, ¿qué estamos haciendo

para actualizar la liberación que la Virgen de Guadalupe nos ofrece?

6. ¿Cuál o cuáles son las buenas noticias que vamos a contarles a

nuestros compañeros y compañeras de la fábrica o de nuestro centro de

trabajo?

ACTUAR: Nota: Te presentamos algunas sugerencias, aunque tal vez, con la

creatividad del grupo o comunidad, logren formular mejores acciones para

emprender de acuerdo a sus recursos y posibilidades. Las acciones que ustedes

vayan a emprender, deberás escribirlas al final del camino de tu papelografo. Este

papelógrafo deberás conservarlo para la última catequesis.

1. Recuperar la historia del altar a la Virgen que más visiten en nuestra

comunidad para conocer como se ha hecho presente

COMPROMISO: Después de haber leído la reflexión invitar a la comunidad a

realizar una obra de caridad con otros.

ORACIÓN FINAL: Dios Padre nuestro, que nos llamas a vivir llenos de confianza en Ti, sabiendo que nunca nos dejas solos, y que en Jesús nos ayudas a superar todo mal; ahora que estamos en tu presencia te pedimos que sea el mismo Jesús, Hijo tuyo y hermano nuestro, quien oriente nuestra vida, de modo que la bondad y la misericordia que proceden de Ti lleguen a todas las personas. Gracias, Señor, por todas las cosas buenas que nos das; sigue cuidándonos y protegiéndonos para que nuestras palabras, nuestras miradas, nuestros sentimientos y nuestras obras sean siempre y en todo conforme a tu voluntad, y nuestro corazón, lleno de tu paz y de tu amor, muestre a todos el Amor del tuyo. Amen. Ave María…gloria al Padre……

CANTO: A ti virgencita

CATEQUESIS DE ADVIENTO

TEMA 1EL ADVIENTO QUE DIOS QUIERE

OBJETIVOConcientizar a la comunidad en general sobre el auténtico sentido del Adviento cristiano, mediante la explicación de su sentido auténtico, para vivirlo de manera autentica como el inicio del Año Litúrgico de la Iglesia y preparación al Tiempo de Navidad.

ORACIÓN INICIAL

Canto: Ven, ven Señor, no tardes.

Para la oración inicial pueden ponerse cuatro velas o veladoras blancas encendidas en el centro del lugar donde se impartirá la catequesis, que igual servirán para la explicación del tema.

Invoquemos al SeñorTodos: Señor Jesús, que nos prometiste volver para cambiar nuestra tristeza en alegría, suscita, en nuestra Iglesia, una nueva esperanza gozosa en el amor. Te pedimos que nos concedas fe firme para creer en ti como nuestro Salvador y Señor, Esperanza constante para vivir en este mundo, con los ojos puestos en el Cielo y Caridad intensa, para amar a todos los que nos has dado como hermanos. Jesucristo Señor, fortalece a todos nosotros, los que elegiste; y ayúdanos a crecer en el amor, la esperanza y santidad para que, cuando tu regreses inmortal y glorioso, tengamos nuestra lámpara encendida, para entrar así en el gozo eterno. Amen. María, Madre de la Esperanza, ruega por nosotros.

VER

Hecho de Vida:Este año, el Tiempo de Adviento, que para muchos es el tiempo más estimulante y saludable del año (para la vida cristiana a la esperanza, por la presencia del Hijo de Dios en su más débil y próxima humanidad, por el clima de fiesta que se vive en todas partes y que en general nos hace sentir mejor…), nos llega envuelto por las nubes oscuras de la crisis económica, y si pareciera aun peor, por el firmamento oscuro de un ambiente donde pareciera que la violencia, la inseguridad y la muerte imperan sobre nuestra sociedad. No sabemos demasiado como, pero el hecho es que las cosas no van bien, y esto, de una manera u otra, nos toca a todos. No solo porque en los medios de comunicación nos lo dicen a todas horas.

Dinámica:

Se Invita a todos los presentes a organizarse en equipos (la cantidad de equipos y de miembros en cada uno corresponderá al número de participantes en el tema).

A cada equipo se les dará por escrito las siguientes preguntas:

¿Para mí que significa el nombre de «Adviento»? ¿Cómo celebramos normalmente el Adviento y la Navidad en nuestras

casas? ¿Cómo percibimos que la sociedad celebra el Adviento y la Navidad?

Cada equipo tendrá un tiempo para contestar las preguntas, además de que deberán representarlo por medio de un breve sketch que ilustre las respuestas. Cada equipo tendrá entre cinco a seis minutos para representar su sketch.

JUZGAR

Texto Bíblico: Marcos 13, 33 - 37 « Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento. Al igual que un hombre que se ausenta: deja su casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero que vele; velad, por tanto, ya que no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a media noche, o al cantar del gallo, o de madrugada. No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos. Lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ¡Velad!V/. Palabra del SeñorR/. Gloria a ti, Señor Jesús

Texto del Magisterio de la IglesiaDe la Homilía de S.S. Benedicto XVI, Papa Emérito, para el Primer Domingo de Adviento (Sábado 26 de Noviembre de 2005)Con la celebración del primer domingo de Adviento iniciamos un nuevo Año litúrgico. El deseo es que cada uno sea santificado por Dios y se conserve irreprensible en toda su persona—"espíritu, alma y cuerpo"— hasta la venida final del Señor Jesús; la garantía de que esto va a suceder la ofrece la fidelidad de Dios mismo, que consumará la obra iniciada en los creyentes. La palabra central es venida. Debemos preguntarnos qué significa venida del Señor. En griego es parusía, en latín adventus, adviento, venida. ¿Qué es esta venida? ¿Nos concierne o no?

Para comprender el significado de esta palabra debemos contemplar a la persona gracias a la cual se realizó de modo único, singular, la venida del Señor: la Virgen María. María pertenecía a la parte del pueblo de Israel que en el tiempo de Jesús esperaba con todo su corazón la venida del Salvador, y gracias a las palabras y a los gestos que nos narra el Evangelio podemos ver cómo ella vivía realmente según las palabras de los profetas. Esperaba con gran ilusión la venida del Señor, pero no podía imaginar cómo se realizaría esa venida. Por eso, fue tan

sorprendente para ella el momento en el que el arcángel Gabriel entró en su casa y le dijo que el Señor, el Salvador, quería encarnarse en ella, de ella, quería realizar su venida a través de ella. Podemos imaginar la conmoción de la Virgen. María, con un gran acto de fe y de obediencia, dijo "sí": "He aquí la esclava del Señor". Así se convirtió en "morada" del Señor, en verdadero "templo" en el mundo y en "puerta" por la que el Señor entró en la tierra.

Hemos dicho que esta venida del Señor es singular. Sin embargo, no sólo existe la última venida, al final de los tiempos. En cierto sentido, el Señor desea venir siempre a través de nosotros, y llama a la puerta de nuestro corazón: ¿estás dispuesto a darme tu carne, tu tiempo, tu vida? Esta es la voz del Señor, que quiere entrar también en nuestro tiempo, quiere entrar en la historia humana a través de nosotros. Busca también una morada viva, nuestra vida personal. Esta es la venida del Señor.Esto es lo que queremos aprender de nuevo en el tiempo del Adviento: que el Señor pueda venir a través de nosotros. Dios nos llama a la comunión consigo, que se realizará plenamente cuando vuelva Cristo, y él mismo se compromete a hacer que lleguemos preparados a ese encuentro final y decisivo. El futuro, por decirlo así, está contenido en el presente o, mejor aún, en la presencia de Dios mismo, de su amor indefectible, que no nos deja solos, que no nos abandona ni siquiera un instante, como un padre y una madre jamás dejan de acompañar a sus hijos en su camino de crecimiento.

ReflexiónLa Santa Madre Iglesia, en el círculo del año, desarrolla todo el misterio de Jesucristo, desde la Encarnación y la Navidad, hasta la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor (SC 102)

El Adviento es tiempo de esperanza, pero de esperanza responsable y vigilante. Para el antiguo Israel la espera del Mesías significó una larga preparación, no siempre fiel, para sentir la necesidad de un Redentor, que fuera revelación plena y personal del amor de Dios. Para nosotros en la Iglesia, el Adviento significa la responsabilidad y la fidelidad ante el que ha venido como Redentor, pero que volverá un día para coronar en nosotros su obra de salvación en la eternidad.

¡Ojalá rasgases el cielo y bajases! La salvación se hace posible para los hombres en la medida en que éstos viven su fidelidad humilde ante Dios, que se nos ha revelado como Padre y nos ama con amor redentor. La comunidad cristiana, cada alma, se encuentra lejana de Dios. Es momento de revisar la vida para descubrir los mil caminos a través de los cuales ha traicionado su fe cristiana. Es tiempo de autocrítica y de auto confesión. Todos tenemos necesidad de un nuevo retorno a Dios, que nos conduzca a las exigencias radicales del Evangelio, para que seamos un signo de salvación en medio de un mundo que naufraga lejos de Dios.

El Salmo 79 nos mueve a pedir al Señor que nos restaure, que brille su rostro y nos salve. ¡Ven a salvarnos, Señor! ¡Vuélvete hacia nosotros! ¡Ven a visitar tu

viña! ¡Que tu mano nos proteja para que no nos alejemos de Ti! ¡Que con todo el fervor de nuestra alma invoquemos tu nombre!

Aguardamos la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. Nuestro destino y nuestra salvación eterna nos imponen a diario la responsabilidad vigilante de aguardar el retorno definitivo de Cristo. «Ya sí, pero todavía no». Estar en Cristo Jesús, con todo lo que ello comporta: perdón de los pecados, regeneración, etc., es algo ya operante en el cristiano que ha sido lavado en el bautismo. Pero aún no hemos llegado a la plenitud. De ahí una tensión. Cuando esa tensión falta nos encontramos con un cristianismo sin esperanza, privado del futuro de Dios, de su completa salvación. No podemos atarnos a mesianismos terrenos, vagamente humanitarios. Solo Cristo nos ofrece la salvación verdadera. En la comunión con él está nuestra felicidad. La espera de la fiesta de Navidad nos presenta una oportunidad valiosa para crecer por la gracia en estas actitudes.

Velad, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa. Mientras se realiza el retorno de Cristo, toda la vida del creyente ha de dignificarse en la fidelidad y constante vigilancia. El auténtico cristiano es el hombre que vive diariamente el Evangelio, en alerta permanente ante la eternidad, con amor de intimidad a Cristo. El modo como vive el hombre demuestra si se ama a sí mismo o si ama a Dios, que lo ha creado y redimido con destino a la eternidad. Esto supone una aceptación incondicional de Dios como Ser supremo y Creador de todo. Supone fe y actuar en un mundo que muchas veces le es contrario por los males físicos, sociales y morales.

No puede, pues, adormecerse el cristiano. Ha de vigilar constantemente. Nuestro Adviento ha de ser perpetuo. Exige un alerta continua, condicionante de toda nuestra vida en el tiempo. Requiere que siempre el alma esté esperando ansiosa y responsablemente a Cristo, reformador de nuestras miserias.

ACTUAR

CompromisoEs lamentable que la sociedad de consumo intente con sus propagandas en estos días eclipsar el verdadero espíritu litúrgico del Adviento. Que el gozo espiritual se manifieste también en cosas externas y materiales no está reñido con el sentido litúrgico de este tiempo; pero sí lo está con el desbordamiento que esto tiene en nuestros días. Ya el mismo San Bernardo se lamentaba de las celebraciones mundanas del adviento: «Los mundanos, aunque también celebran este recuerdo [de la venida de Cristo], no se conmueven con él interiormente. Y lo que todavía es peor, el mismo recuerdo de esta inestimable dignación de Dios se vuelve para ellos ocasión de delicias carnales, pues estos días los verás preparar con toda solicitud el lujo de los vestidos y de los alimentos, como si Cristo en su nacimiento pidiera semejantes cosas.

En este Adviento preparemos, pues, ante todo nuestros corazones para recibir al Señor, que quiere venir a nosotros y entrar más adentro de nuestras vidas.

Limpiemos la casa de nuestra conciencia con el sacramento de la penitencia. Acrecentemos estas semanas la oración, la limosna, las buenas obras y sobre todo el deseo del Salvador, que ya viene, y que nos trae nuevas luces y gracias.

ORACIÓN FINALTodos de pie, formando un círculo en torno a las cuatro velas que se encendieron al inicio de la sesión, recitaran la siguiente oración:

Amado Jesús. En quien tengo todas mis esperanzas, que conduces mi vida cada día, protegiéndome de todos los males, siendo mi guía y compañero de camino; que me das el alimento material y espiritual y me congregas con mis hermanos en tu santa Iglesia; ilumina hoy y siempre, con la luz de tu Espíritu, mi mente y mi corazón. Dame inteligencia espiritual para guiar a mis hermanos, y un corazón de pastor para amarlos como tú me amas. Que pueda conducirlos hacia la Fuente, que eres Tú. Que siempre sepan esperarte con el corazón vigilante y alerta, como Iglesia que aguarda la venida de su Esposo, llenos de amor, fe y esperanza. Que sean fieles discípulos tuyos, viviendo para siempre como verdaderos hijos de Dios. Amén

(Pueden hacerse oraciones breves espontaneas de parte de los asistentes)

Padre Nuestro… Dios te Salve María… Gloria al Padre…Canto: Abre tu tienda al Señor

TEMA 2

LA FAMILIA EN EL ADVIENTO

OBJETIVO: Que los catequizados comprendan a la familia como escuela de paciencia, a través de la reflexión del nacimiento de Jesús, para que ejerzan el papel que le corresponde en la suya.

ORACION INICIAL: Jesucristo, que dijiste "aprendan de mí que soy paciente y humilde de corazón". Concédeme la paciencia suficiente para soportar las largas esperas, para adaptarme a los imprevistos, para tolerar lo que me da fastidio para convivir con mis límites. Cristo, concédeme la paciencia necesaria para dialogar con quien es insensible, para preservar ante las frustraciones, para afrontar la adversidad para creer en lo que es posible. Cristo, concédeme la paciencia indispensable para apreciar las cosas sencillas, para asumir el desafío de cada día, para poseer un corazón servicial y para confiar en tu providencia. Cristo, que la familia sea escuela de virtudes donde se cultive y se viva la paciencia para que

se cumpla en mí tu promesa: Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia". Y alcancemos por tu hijo Jesucristo cantar tus alabanzas. AMÉN.

CANTO: VEN, SEÑOR, NO TARDES

VER:HECHO DE VIDA:

El valiente jefe cobarde

Cuando el joven Nerino fue nombrado jefe de la tribu, todos esperaban que, tal y como era costumbre en la isla, dedicase sus esfuerzos a luchar contra la gran bestia del ojo de fuego, el malvado ser que los aterrorizaba desde hacía cientos de años. Nerino había prometido derrotar a la bestia, y aunque era un buen luchador, no parecía mejor que los que habían fracasado antes que él. Calculaban que no duraría mucho más de un año como jefe de la tribu. Era más o menos el tiempo que se tardaba en preparar y entrenar un grupo de guerreros para viajar hasta la cima del volcán, donde vivía el terrible enemigo. Una vez allí, sin importar lo valientes y fuertes que fueran, todos los del grupo eran aniquilados en unas pocas horas.

Pero no ocurrió nada. Nerino no preparó un ejército, ni entrenó más de lo habitual, ni inventó nuevas tácticas de lucha. Se limitó a cambiar el asentamiento de la tribu cuando en verano la bestia lanzaba sus más feroces ataques, inundando todo con el abrasador fuego de su ojo.

Todos le miraban con insistencia y preocupación. Le pedían que luchara, que hiciera algo, que fuera tan valiente y cumpliera con su destino como jefe, pero Nerino se limitaba a decir: “Venceré a la bestia, pero aún no es el momento”.

Así pasaron tantos años que Nerino se convirtió en un anciano. Y aunque le respetaban como jefe, pues su estrategia de ir cambiando de lugar en la isla había permitido salvar muchas vidas, todos le tenían por un cobarde.

Pero cuando ya nadie lo esperaba, Nerino preparó un grupo de guerreros. Lo hizo de pronto, sin avisar, una fría noche de invierno. La nieve, rara en aquella isla, cubría el suelo, y el grupo tuvo que marchar descalzo, con los pies helados, camino del volcán, a toda prisa. Junto a la cima del volcán encontraron la cueva de la bestia. Nerino entró decidido, mientras sus compañeros realizaban los rituales típicos de despedida y se disponían a morir...

Cuando entraron, el anciano estaba en pie junto a la bestia. Ésta estaba tendida en el suelo, hecha un embrollo, temblando y gimiendo, al borde de la muerte.

Nerino y sus guerreros no tuvieron problemas para apoderarse del ojo de fuego y encadenar fuertemente a la bestia.

De vuelta al campamento de la tribu, todos deseaban escuchar la aventura de Nerino y su combate con la bestia. Ni siquiera el bebé más pequeño faltaba cuando el jefe inició su relato:

- Jamás he pensado luchar con algo tan terrible, y hoy tampoco lo he hecho.” -dijo, creando un sentimiento de extrañeza y expectación. Y prosiguió: - ¿Ninguno os habíais fijado en que la bestia nunca atacaba en los peores días del invierno, y que después de alguna época especialmente fría, su fuego no era tan intenso, ni sus ataques tan temibles? Durante muchos años he estado esperando una nevada como la de hoy, pues lo que necesitábamos no eran guerreros, sino frío. Cuando llegamos al volcán, la bestia estaba tan débil que no pudo ni luchar. Por fin hemos acabado con siglos de luchas y muertes, y tenemos a la bestia y su ojo de fuego a nuestro servicio.

Todos aclamaron la sabiduría de su jefe, y más le felicitaban quienes más le habían criticado y despreciado por su supuesta cobardía.

Dinámica:

JUZGAR:¿Qué personajes aparecen en el cuento?¿Qué hacían los reyes anteriores a Él?¿Cuál fue su plan?¿Qué necesito para realizar el plan?

TEXTO BIBLICO: Mt. 1, 18-25¿Qué relación tenían José y María?¿Cuál era el plan de José antes que el ángel se le apareciera?¿Qué decisión tomo José después del anuncio del ángel?¿Qué le permitió a José realizar lo que Dios le mandaba?

TEXTO DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA: GE 3, GS 47, GS 48, GS 52

REFLEXIÓN: Pensar en la familia es referirse a uno de los pedestales donde se ha

sostenido toda sociedad desde tiempos remotos. Es ella la primera escuela de las virtudes sociales que todas las sociedades necesitan. En ella han de encontrar la primera experiencia de una sana sociedad humana y de la Iglesia. A ella compete, en primer lugar, la tarea de impartir la educación sin embargo es necesaria la ayuda de toda la sociedad. Es en la familia donde se enseña a ser humano, a experimentar que posee una realidad única que le permite pensar, sentir, vivir,

actuar, moverse, etc. Es la familia la primera responsable de que los miembros experimenten y conozcan correctamente su persona.

Resulta interesante resaltar una virtud que en mucho de los casos parece no tener importancia; ésta es la paciencia. A veces las prisas nos impiden disfrutar del presente. Disfrutar de cada instante sólo es posible con unas dosis de paciencia, virtud que podemos desarrollar y que nos permitirá vivir sin prisas. La paciencia nos permite ver con claridad el origen de los problemas y la mejor manera de solucionarlos. La paciencia es una virtud bien distinta de la mera pasividad ante el sufrimiento; no es un no reaccionar, ni un simple aguantarse: es parte de la virtud de la fortaleza, y lleva a aceptar con serenidad el dolor y las pruebas de la vida, grandes o pequeñas. Identificamos entonces nuestra voluntad con la de esa “chispa” divina de la que procedemos, y eso nos permite mantener la fidelidad en medio de las persecuciones y pruebas, y es el fundamento de la grandeza de ánimo y de la alegría de quien está seguro de hacer lo que le dicta su propia conciencia.

La paciencia es un rasgo de personalidad madura. Esto hace que las personas que tienen paciencia sepan esperar con calma a que las cosas sucedan ya que piensan que a las cosas que no dependen estrictamente de uno hay que darles tiempo.

La persona paciente tiende a desarrollar una sensibilidad que le va a permitir identificar los problemas, contrariedades, alegrías, triunfos y fracasos del día a día y, por medio de ella, afrontar la vida de una manera optimista, tranquila y siempre en busca de armonía. Es esta armonía, este bien, que se alcanzar con la paciencia y que claramente nos expone la historia del valiente joven cobarde.

Gracias a la paciencia José pensó y no se precipito en realizar aquella opción que había elegido como era dejarla sin que ella ni nadie se dieran cuenta. Sin embargo fue la paciencia y su rectitud de vida que le permitieron escuchar la voz de Dios.

En nuestra sociedad es evidente observar que esta virtud tan esencial no se vive ni se le reconoce, y es por ello que se actúa solo por un bien instantáneo y no por uno que perdure y beneficie a muchos.La familia por ende debe de esmerarse en cultivar este adviento, esta espera en la persona, porque ella es la primera que tiene contacto con estos nuevos seres. De manera que debido a esta unión tan estrecha, entre persona y sociedad humana y cristiana, es como se realizara la prosperidad de la comunidad social. El adviento es espera, y la vida es una espera en Alguien, en una esperanza. Y solo se comienza a vivir desde el seno familiar el cual facilita el encuentro del camino de la humanidad, de la salvación y de la santificación. Y Cristo, es su nacimiento enseña que vale la pena esperar para que la Voluntad realice en el esfuerzo constante por ser pacientes y no precipitarnos por deseos, emociones o ideologías que pueden conducirnos a elegir verdades vanas.

ACTUAR:COMPROMISO: Reunirse como familia y, cada uno de los miembros comenzando los padres, creando un clima de oración y confianza, se piden perdón por los

momentos que se ha actuado por desesperación e impulsividad, y que han llevado a afectar a terceras personas. Después, cada quién dice a qué se compromete para ayudar a crecer en la paciencia a los demás.

ORACIÓN FINAL: Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda; la paciencia todo lo alcanza; quien a Dios tiene nada le falta: Sólo Dios basta.Eleva tu pensamiento, al cielo sube, por nada te acongojes, nada te turbe.A Jesucristo sigue con pecho grande, y, venga lo que venga, nada te espante.¿Ves la gloria del mundo? Es gloria vana; nada tiene de estable, todo se pasa.Aspira a lo celeste, que siempre dura; fiel y rico en promesas,  Dios no se muda.Ámala cual merece bondad inmensa; pero no hay amor fino sin la paciencia.Confianza y fe viva mantenga el alma, que quien cree y espera todo lo alcanza.Del infierno acosado aunque se viere, burlará sus furores quien a Dios tiene.Vénganle desamparos, cruces, desgracias; siendo Dios tu tesoro nada te falta.Id, pues, bienes del mundo; id dichas vanas; aunque todo lo pierda, sólo Dios basta. AMÉN

CANTO FINAL: Reina nuestro Dios (Que hermosos son sobre los montes, los pies del mensajero…)

TEMA 3

CONVERTÍOS PORQUE YA ESTÁ CERCA EL REINO DE LOS CIELOS.

OBJETIVO:

Hacer conciencia del llamado a la conversión que Dios padre realiza en nosotros, mediante la palabra viva del evangelio para así poder gozar de los frutos y de la alegría que suscita la presencia de Dios en nuestro interior.

ORACION INICIAL:

Oh Dios, fuente de todo amor y ternura, que incesantemente nos llamas a permanecer a tu lado en alegría y en paz, concédenos las fuerzas necesarias para volver a tus brazos y gozar de tu compañía para siempre. Amen.

CANTO:

Renuévame, Señor, Jesús, ya no quiero ser igualRenuévame, Señor, Jesús, pon en mí tu corazónPorque todo lo que hay, dentro de míNecesita ser cambiado Señor….

HECHO DE VIDA:

Un joven judío escribe una carta dedicada al Padre Tardif donde narra su conversión al cristianismo.

Querido padre:

Soy judío de nacimiento. Mi abuelo paterno fue rabino en Tucuman, Argentina, y

fui educado en la fe de mis antepasados. Al cumplir 15 años recibí un duro golpe

en mi vida: la muerte de mi madre. No le encontraba sentido a este acontecimiento

y me revelé contra la vida. Busqué el sentido de mi vida en todas las formas y

religiones: judía, evangelista, protestante, testigo de jehová, etc. Practiqué el

espiritismo e ingrese a los rosacruces. Pero entre más buscaba más se escondía

la verdad.

Sin embargo Dios tuvo misericordia de mí y ÉL emprendió una carrera para

buscarme y encontrarme. Un matrimonio amigo me invitó a una misa carismática

oficiada por el reverendísimo padre José Frydryck. Allí sentí realmente la

presencia de Dios como antes nunca la había experimentado. Lo que más me

llamó la atención, es que Dios se encontrara en la Iglesia Católica, pues era el

lugar donde yo menos lo hubiera imaginado.

Gracias a hermanos que me llevaron de la mano en ese proceso, asistí al grupo

de oración de san Cayetano, luego en la casa de la palabra, en Buenos Aires, y en

la Iglesia de la Santísima. Trinidad, donde el P. Francisco Muñoz me asistió

espiritualmente.

Participaba en todos los eventos, reuniones y misas carismáticas para llenarme

más y más de ese Dios vivo que estaba descubriendo. Entonces me dijeron que

se iniciaba un seminario de vida en el espíritu, y que debí tomarlo, para poder

experimentar la vida nueva traída por Jesús. Yo no lo pensé dos veces, pues eso

era precisamente lo que yo estaba buscando.

En ese tiempo vino usted, padre Tardif. Compré su libro “Jesús está vivo” y asistí a

esas maravillosas reuniones, que eran clara manifestación, poder y perdón

divinos. Esto contribuyo poderosamente para que descubriera que

verdaderamente está vivo y da vida a todos los que creen en su nombre. Dios todo

poderoso cambio mi vida y mi corazón, doy gracias y elevo mis alabanzas a Dios,

a Jesús en el Espíritu santo, por su obra en mí, implorando que el Señor termine lo

que ha comenzado en mí, para gloria y honor de su nombre que es santo3.

Dinámica:

Compartir en pequeños grupos las siguientes preguntas acerca de la carta leída:

1. Que enseñanza personal me suscita la carta?2. Cómo he respondido a los llamados de Dios, los he aceptado o los he

rechazado?3. Soy consciente que Dios me busca y me llama constantemente a estar con

ÉL?

TEXTO BIBLICO: Lectura de los hechos de los apóstoles (9, 1-6)

Saulo no desistía de su rabia, proyectando violencia y muerte contra los discípulos

del Señor. Se presentó al sumo sacerdote y le pidió poderes escritos para las

sinagogas de Damasco, pues quería detener a cuantos seguidores del camino

encontrara, hombres y mujeres, y llevarlos presos a Jerusalén.

Mientras iba de camino, ya cerca de Damasco, le envolvió de repente una luz que

venía del cielo. Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, por qué

me persigues. Ahora levántate y entra en la ciudad. Allí se te dirá lo que tienes que

hacer.

TEXTO DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA:

Juan Pablo II afirma que la conversión exige el reconocimiento del pecado, y éste,

siendo una verificación de la acción del espíritu de la verdad en la intimidad del

hombre, llega a ser al mismo tiempo el nuevo conocimiento de la dádiva de la

gracia y del amor. Así pues en este convencer en lo referente al pecado

descubrimos el don de la verdad de la conciencia y el don de la certeza de la

redención4.

3

4

REFLEXION:

El tiempo de Adviento nos prepara para el nacimiento del Jesús. Para llegar a éste

gran acontecimiento espiritual, es necesario estar constante silencio y reflexión. Es

de esta manera donde vamos descubrir la realidad de nuestro corazón; como fruto

inmediato de la reflexión interior llegará el deseo ardiente que Jesús nazca y

radique en medio de nosotros para toda la existencia terrenal y más aún en la

morada celestial.

El Adviento nos invita a la conversión del corazón y de toda nuestra persona, la

conversión nos acerca a luz que no conoce ocaso, a la luz radiante que ilumina

nuestra vida: Jesús de Nazaret.

La conversión es un cambio, no originado en nuestras fuerzas y propósitos, sino

por la fe que nos conduce a entregar nuestro ser pecador a Jesús y compartir su

vida de hijo de Dios. ÉL comienza a amar, servir y a actuar en nosotros y a través

de nosotros. Entregamos a Jesús nuestra vida, tal y como está, a cambio de la

suya de hijo de Dios. Sobre todo le entregamos nuestra debilidad, nuestros ídolos

que lo han suplantado y renunciamos a toda rebeldía que nos separa de Dios.

En la conversión cambiamos nuestra vida por la de Jesús. De le da la espalda al

pecado, pero sobre todo se presenta la cara a Dios; o mejor dicho, se le ofrece el

corazón.

COMPROMISO:Cada persona escribirá una carta a Jesús, que pronto nacerá en nuestro corazón,

dicha carta deberá contener las acciones y cosas concretas que debo cambiar o

dejar, para que Jesús pueda habitar en un hogar digno y agradable.

Cada persona deberá hacerse un compromiso a beneficio de la comunidad.

ORACIÓN FINAL:

Oh Jesús, autor de la vida y fuente de toda felicidad, derrama en mí la fuerza del

espíritu Santo, dispone de mis pensamientos, palabras y acciones; de modo que

cada vez más aumentes mi amor por ti.

CANTO FINAL:Gracias quiero darte por amarme.Gracias quiero darte yo a ti, Señor.Hoy soy feliz porque te conocí.Gracias por amarme a mí también.YO QUIERO SER, SEÑOR AMADOCOMO EL BARRO EN MANOS DEL ALFAREROTOMA MI VIDA, HAZLA DE NUEVOYO QUIERO SER UN VASO NUEVO…..

TEMA 4

Catequesis: Ayer y hoy esperando al Señor.

Objetivo: Desarrollar la virtud de la Esperanza a través del tiempo de adviento, para que impulsados por el Espíritu Santo contemplemos la gozosa venida de Nuestro Señor Jesucristo.

Oración inicial:

Hecho de vida: El sueño de la Virgen María

José, anoche tuve un sueño muy extraño, como una pesadilla. La verdad es que no lo entiendo. Se trataba de una fiesta de cumpleaños de nuestro Hijo. La familia se había estado preparando por semanas decorando su casa. Se apresuraban de

Este es el tiempo en que llegas,Esposo, tan de repente,que invitas a los que velany olvidas a los que duermen.

Salen cantando a tu encuentrodoncellas con ramos verdesy lámparas que guardaron copioso y claro el aceite.

Mira que estamos alerta,Esposo, por si vinieres,y está el corazón velandomientras los ojos se duermen.

Danos un puesto a tu mesa,Amor que a la noche vienes,antes que la noche acabey que la puerta se cierre.

tienda en tienda comprando toda clase de regalos. Parece que toda la ciudad estaba en en lo mismo porque todas las tiendas estaban abarrotadas. Pero algo me extrañó mucho: ninguno de los regalos era para nuestro Hijo.

Envolvieron los regalos en papeles lindísimos y les pusieron cintas y lazos muy bellos. Entonces los pusieron bajo un árbol. Si, un árbol, José, ahí mismo dentro de su casa. También decoraron el árbol; las ramas estaban llenas de bolas de colores y ornamentos brillantes. Había una figura en el tope del árbol. Parecía un angelito. Estaba precioso.

Por fin, el día del cumpleaños de nuestro Hijo llegó. Todos reían y parecían estar muy felices con los regalos que daban y recibían. Pero fíjate José, no le dieron nada a nuestro Hijo. Yo creo que ni siquiera lo conocían. En ningún momento mencionaron su nombre. ¿No te parece raro, José, que la gente pase tanto trabajo para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen? Me parecía que Jesús se habría sentido como un intruso si hubiera asistido a su propia fiesta de cumpleaños.

Todo estaba precioso, José y todo el mundo estaba tan feliz, pero todo se quedó en las apariencias, en el gusto de los regalos. Me daban ganas de llorar que esa familia no conocía a Jesús. ¡Qué tristeza tan grande para Jesús - no ser invitado a su propia fiesta. ! Estoy tan contenta de que todo era un sueño, José. ¡Qué terrible si ese sueño fuera realidad!

Actividad 1: Compartir en grupos las siguientes preguntas:

¿Crees que hay personas que hacen realidad el sueño de la virgen? Si, No ¿Por qué?

¿A través de qué medios la Iglesia se prepara para la venida de Jesús?

¿Para las personas de hoy en día el adviento es realmente un tiempo de espera de la venida de Jesús?

Canto: Escuchar tu palabra.

Texto Iluminativo: Flp. 3, 20b-21

Esperamos que venga como salvador Cristo Jesús, el Señor. Él transfigurará nuestro cuerpo de humilde condición en un cuerpo glorioso, semejante al suyo, en virtud del poder que tiene para someter a su imperio todas las cosas.

Reflexión:

¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?, esa eran las palabras del Ángel a María Magdalena, estas palabras son una manifestación de que Cristo ha resucitado y al resucitar nos ha resucitado también a nosotros. Desde hace 2000 años el pueblo de Dios ha esperado la venida de nuestro Señor Jesucristo, misterio que se actualiza en cada misa, con aquellas palabras que Jesús dijo, “hagan esto en memoria mía y cada vez que comen y beben mi sangre, están anunciando mi muerte hasta que vuelva. Jesús ya ha venido, y su venida transformó la historia del hombre. Su presencia -Dios hecho hombre- anunciaba que el amor del Dios se hacía realidad plena para todo el que lo quisiera vivir. Solo se necesitaba cambiar el corazón. El corazón del hombre tenía que estar dispuesto a amar, a guiarse de la bondad de Dios, viviendo con los débiles el rechazo de la opresión, el poder y la riqueza.

Poder celebrar este hecho decisivo exige sumergirnos en los sentimientos del pueblo de Israel y despertar en nosotros una actitud de espera, de deseo de la venida del Señor, que nos libere y transforme nuestra vida en una nueva manera de vivir. A ello nos ayudan los profetas, con su esperanza y confianza en el Mesías que iba a venir, y María -el gran modelo del Adviento- que se sabe pobre y frágil en un mundo necesitado de la acción salvadora de Dios y se abre a Él para hacer posible su venida. María es modelo de espera gozosa del Señor que viene.

Nuestro Adviento es una mirada a nuestro entorno para celebrar la venida constante de Dios. Con el adviento estamos invitados a vivir la venida histórica del Señor, para experimentar su venida constante en las personas y en los acontecimientos de nuestra vida.

Nuestro Adviento es una mirada a la venida definitiva como horizonte final de nuestra existencia, donde la esperanza proclama que nuestra historia no está condenada al fracaso, sino a compartir con toda la humanidad la vida plena de Dios. Una esperanza alegre y pacificadora que alienta en el camino y anima a la responsabilidad bajo la certeza de que una mano amorosa nos acogerá para eternizar nuestra vida.

Actividad 2: Reflexionar de manera personal las siguientes preguntas

¿De qué maneras te estas preparando para la venida del Señor?

¿Crees en las palabras que el Señor nos ha dicho?

¿Qué elementos esperas encontrar para tu vida, en este tiempo de adviento?

Compromiso:

Hacer una lista de las actividades que te pueden ayudar a vivir mejor el adviento.

Oración final: Salmo de San Francisco de Asís para el tiempo del Adviento del Señor

¿Hasta cuándo, Señor,me olvidarás por siempre?¿Hasta cuándo apartarás tu rostro de mí?¿Hasta cuándo tendré congojas en mi alma,dolor en mi corazón cada día?¿Hasta cuándo triunfará mi enemigo sobre mí?Mira y escúchame, Señor, Dios mío.Ilumina mis ojos para que nuncame duerma en la muerte,para que nunca diga mi enemigo:He prevalecido contra él.Los que me atribulan se alegrarían si yo cayera;pero yo he esperado en tu misericordia.Mi corazón exultará en tu salvación;cantaré al Señor que me colmó de bienes,y salmodiaré al nombre del Señor altísimo.

TEMA 5

JESÚS NACERÁ DE MARÍA DESPOSADA CON JOSÉ HIJO DE DAVID

Objetivo

Que en el nacimiento de Jesús reconozcamos el valor de la familia como fuente vital de vida, por medio del amor de la sagrada familia de Nazaret, para que a través de su ejemplo seamos testimonio de vida para todos los que nos rodean.

Oración inicial

Padre me pongo en tus manos, en las de María la madre de tu Hijo, esposa de José, para que guiados por su ejemplo amoroso, sepa preparar una morada digna al niño Jesús que nacerá en Belén, y así sea un testimonio de vida para todos las personas de esta vida que se agobian a causa del dolor, la soledad, el

abandono, la pobreza y la angustia. Todo esto lo pido en nombre de Jesucristo Tú Hijo nuestro Señor, Amén.

Canto

VEN, VEN, SEÑOR, NO TARDES.

VERHecho de vida: “Espera... No tan rápido” 

Cuentan que una vez un científico soberbio fue con Dios y le dijo: 

- Señor, convocamos a una junta científica mundial y hemos decidido que ya no te necesitamos. 

El señor con su infinita paciencia oyó al hombre y le preguntó: 

-¿Ah sí? ¿Y cómo llegaron a esa decisión? 

- Pues ya hacemos trasplantes de prácticamente cualquier miembro del cuerpo, podemos hacer bebes a parejas que no pueden tener hijos, crear vida artificial, clonar a la gente y hacer todas esas cosas que antes se consideraban milagrosas. 

Dios sólo lo escuchaba y luego atinó a decir: 

- ¿Pueden crear vida? 

- Así es. Respondió el científico. 

- ¿Qué te parece si hacemos un concurso de crear vida? Lo hacemos del modo antiguo, así como yo formé a Adán; tú sabes. 

- Me parece bien. Contestó el científico. 

- Está bien, ¡pues comencemos! Exclamó Dios. 

Entonces el científico tomó un puño de tierra, y le dice Dios: 

- ¡Espera!, no tan rápido; consíguete tu propia tierra. 

Dinámica:

“Construyendo un pesebre para Jesús”

El lugar donde nacería Jesús tenía que estar lleno de amor y de calidez familiar, por eso el pesebre, aunque haya sido una morada sencilla por fuera, por dentro fue el lugar más hermoso en el que hubiera deseado nacer cualquier rey. Lo recibían su padre José y su madre María que le tenían preparado todo el amor del mundo.

Si somos capaces de construir “cualquier cosa” ¿por qué no construir el pesebre a Jesús con nuestras propias manos?, pero del mismo modo como nació en el pesebre, con el amor de sus padres.

La palma derecha de nuestra mano será María y la palma izquierda de la otra mano será José. Juntémosla como cuando esperamos recibir algo, recibiremos en ella a Jesús que nacerá pronto.

¿En qué lugar de su cuerpo crees pusieron José y María a su Hijo Jesús?, ¿te gustaría colocarlo a ti en el lugar donde guardas todo el amor que tienes para dar? Si has pensado el ¡CORAZÓN! Dirige tu pesebre asía allí. Lleva tus manos a tu corazón, es Jesús que quieres que nazca allí pero sobre todo es tu amor el que quieres darle. Con esa postura piensa en todo lo que quieres decirle a Jesús que ha nacido en tu corazón.

Prever: en este momento de silencio y oración personal, se pondrá una música de fondo y se concluirá compartiendo la experiencia vivida.

JUZGAR

Texto bíblico: (Lc. 2, 1 – 21):

Jesús nace en Belén…

Texto del magisterio de la iglesia: (Oficio de lectura, tomo I de Navidad)

SEGUNDA LECTURA

De los Sermones de san León Magno, papa

Nuestro Salvador, amadísimos hermanos, ha nacido hoy; alegrémonos. No puede haber, en efecto, lugar para la tristeza, cuando nace aquella vida que viene a destruir el temor de la muerte y a darnos la esperanza de una eternidad dichosa.

Que nadie se considere excluido de esta alegría, pues el motivo de este gozo es común para todos; nuestro Señor, en efecto, vencedor del pecado y de la muerte, así como no encontró a nadie libre de culpa, así ha venido para salvarnos a todos. Alégrese, pues, el justo, porque se acerca a la recompensa; regocíjese el pecador, porque se le brinda el perdón; anímese el pagano, porque es llamado a la vida.

Al llegar el momento dispuesto de antemano por los impenetrables designios divinos, el Hijo de Dios quiso asumir la naturaleza humana para reconciliarla con suCreador; así el diablo, autor de la muerte, sería vencido mediante aquella misma naturaleza sobre la cual él mismo había reportado su victoria.

Por eso, al nacer el Señor, los ángeles cantan llenos de gozo: Gloría a Dios en el cielo, y proclaman: y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Ellos Ven, en efecto, que la Jerusalén celestial se va edificando por medio de todas las naciones del orbe. ¿Cómo, pues, no habría de alegrarse la pequeñez humana ante esta obra inenarrable de la misericordia divina, cuando incluso los coros sublimes de los ángeles encontraban en ella un gozo tan intenso?

Demos, por tanto, amadísimos hermanos, gracias a Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo, pues, por la inmensa misericordia con que nos amó, hatenido piedad de nosotros y, cuando estábamos muertos por nuestros pecados, nos vivificó con Cristo, para que fuésemos en él una nueva creatura, una nueva obra desus manos. Despojémonos, por tanto, del hombre viejo y de sus acciones y, habiendo sido admitidos a participar del nacimiento de Cristo, renunciemos a las obras de la carne. Reconoce, oh cristiano, tu dignidad y, ya que ahora participas de la misma naturaleza divina, no vuelvas a tu antigua vileza con una vida depravada.

Recuerda de qué cabeza y de qué cuerpo eres miembro. Ten presente que has sido arrancado del dominio de las tinieblas y transportado al reino y a la claridad de Dios.

Por el sacramento del bautismo te has convertido en templo del Espíritu Santo; no ahuyentes, pues, con acciones pecaminosas un huésped tan excelso, ni te entregues otra vez como esclavo del demonio, pues el precio con que has sido comprado es la sangre de Cristo.

Reflexión:

Por primera vez Dios entra a formar parte de la historia humana. Desde ese año en adelante, la historia se dividió en dos: antes y después de Cristo.

Desde el momento de la encarnación del Hijo de Dios, el mundo no ha sido igual. Llegó la Luz a vencer las tinieblas morales del hombre, llegó la Vida para imponerse a la “cultura de la muerte”, llegó el Camino para mostrar a los hombres, errantes en este “valle de lágrimas”, el rumbo al Cielo.

El nacimiento de Cristo afectó a todos los hombres de todos los tiempos y lugares. Él es el Salvador universal.

El Catecismo nos lo recuerda en muchos números:

El Verbo se encarnó para salvarnos reconciliándonos con Dios. (457);El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de santidad. (n.459);El Verbo se encarnó para hacernos partícipes de la naturaleza divina.

(n.460).

Nos lleva a pensar en nuestra vida, tan pobre en comparación con la de Cristo. También tiene su trascendencia, pues Dios nos da una misión. Tenemos “nuestras” almas que salvar. Estas almas son las personas que Dios ha decidido salvar a través de nuestras oraciones, nuestros sacrificios, nuestra actividad apostólica, pero sobre todo del amor hacia ellas mismas.

Hoy más que nunca la Iglesia necesita a hombres y mujeres generosos, dispuestos a dar todo por la causa de Cristo; hombres y mujeres decididos a predicar la verdad; hombres y mujeres verdaderamente santos, imitadores de Jesucristo e ilusionados por darlo a conocer a los demás, fieles a la Iglesia en todo y convencidos de su misión vital en el mundo de hoy, el amor.

ACTUAR

Compromiso:A partir de la experiencia vivida a lo largo de esta catequesis, cómo y hasta

qué punto estoy dispuesto a comprometerme con Jesús que le he permitido nacer en mí corazón. Algunas sugerencias para poder hacerlo nacen a partir del ejemplo de su familia que lo acogió por primera vez en aquel pesebre de Belén, el amor de José y María, sus padres:

1. Ofrecer mi amor a través del respeto y el servicio a toda persona sin importar lo que pueda recibir o suceder a cambio de ello.

2. Conocer más a Jesús mediante la lectura de la santa Biblia para amarle más y mejor.

3. Comprometerme con mi comunidad en mi iglesia local mediante un apostolado específico para dar gloria a Dios, el bien de mis hermanos y sobre todo la santificación de mi alma.

Oración final:Padre Dios, concédenos que al vernos envueltos con el regocijo del

nacimiento de tu Hijo, tu Palabra hecha carne, hagamos resplandecer con nuestras obras de amor, la fe que nos impulsó a recibir a Jesús en nuestro corazón, para que de ese modo siga brillando en nuestra mente y en nuestro corazón el deseo ardiente de vivir un día con Él en el cielo. Por Jesucristo tu Hijo, nuestro Señor. Amén.

Canto final: “Los pastores a Belén”

TEMA 6

EN BUSCA DEL ROSTRO DE JESÚS

Objetivo:

Que podamos descubrir el rostro amoroso de Jesús, a través de su palabra que nos guía y acompaña, para conocerle, amarle, y vivir con él.

Oración inicial:

Salmo 41Como busca la cierva corriente de agua, así mi alma te

buscaa ti, Dios mío…

Canto: Con nosotros está.Con nosotros está y no lo conocemos,con nosotros está, su nombre es el Señor. (Bis)

Su nombre es el Señor y pasa hambrey clama por la boca del hambrientomuchos que lo ven pasan de largo, Acaso por llegar temprano al templo.

VER

En cierta ocasión, una mujer muy sencilla ella, sin preparación alguna, dio la más grande de las lecciones a un grupo de personas que se creían las más importantes, porque ellas apoyaban al Sacerdote de la comunidad, le servían fielmente y estaban en diferentes grupos. Esta mujer sencilla, todos los días y muy puntual, siempre llegaba a la misma hora, para rezar a Jesús. Después de pasar un rato con Él, partía a su casa donde continuaba con sus labores muy alegremente, y siempre terminaba muy a tiempo, con mucha frecuencia apoyaba a los necesitados, a los niños de la calle, a toda persona que necesitara de ella, por eso, los demás que estaban muy cerca del sacerdote y en diferentes grupos, le tenían mucha envidia, se preguntaban: ¿Cómo le hace esta mujer, para agradar a todos y apoyarlos, puesto que ella igual necesita? Sin duda alguna Jesús le daba lo necesario para ella y para los demás. Los demás podían descubrir en esta mujer, la mano de del Dios todo poderoso, que ama y que ayuda a sus hijos. No hace falta saber mucho, para agradarte mucho, era la plegaria que ella elevaba a Jesús, aquí está mi corazón, pobre y necesitado de tu amor, ven y llénalo de ti, de tu presencia y concluía su oración, gracias Señor por lo que me das, sin merecerlo.

En esta pequeña historia que hemos escuchado:

¿Quiénes intervienen, (personajes)?¿Qué actitudes encontramos y por parte de quién?¿Cuál es el mensaje principal, que nos trasmite?¿Cómo me experimento yo ante tal situación?

Dinámica: PONER SONRISASINDICACIONES

Los jugadores forman un círculo. Uno de ellos sonríe forzadamente. De repente hace el gesto de “tomar” con la mano la sonrisa y se la envía a otro. Todos los restantes deben permanecer serios, nadie puede sonreír, excepto el que recibe la sonrisa, y hasta cuando la devuelva a otra persona, luego debe permanecer serio. Van saliendo del círculo los que no cumplan las reglas del juego.

JUZGAR Texto bíblico: St, 5, 7-8Texto del magisterio:Del libro del Proslògion de san Anselmo, obispo

Deja un momento tus preocupaciones habituales, hombre insignificante, entra un instante en ti mismo, apartándote del tumulto de tus pensamientos. Arroja lejos de ti las preocupaciones agobiantes y aparta de ti las inquietudes que te oprimen. Reposa en Dios un momento, descansa siquiera un momento en él.Entra en lo más profundo de tu alma, aparta de ti todo, excepto a Dios y lo que pueda ayudarte a alcanzarlo; cierra la puerta de tu habitación y búscalo en el silencio. Di con todas tus fuerzas, di al Señor: «Busco tu rostro; tu rostro busco, Señor.»Y ahora, Señor y Dios mío, enséñame dónde y cómo tengo que buscarte, dónde y cómo te encontraré.Si no estás en mí, Señor, si estas ausente, ¿dónde te encontraré? Si estás en todas partes, ¿Por qué no te veo aquí presente? Es cierto que tu habitas en una luz inaccesible, ¿pero dónde está esa luz inaccesible?, ¿cómo me aproximaré a ella?, ¿quién me guiara y me introducirá en esa luz para que ella te contemple? ¿Bajo qué signos, bajo que aspecto te buscaré? Nunca te he visto, Señor y Dios mío, no conozco tu rostro.

Dios altísimo, ¿qué hará este desterrado, lejos de ti?, ¿qué hará este servidor tuyo, sediento de tu amor, que se encuentra alejado de ti? Desea verte y tu rostro está muy lejos de Él. Anhela acercarse a ti y tu morada es inaccesible. Arde en deseos de encontrarte e ignora donde vives. No suspira más que por ti y jamás ha visto tu rostro.Señor, tu eres mi Dios, tú eres mi Señor y nunca te he visto. Tú me creaste y me redimiste, tú me has dado todos los bienes que poseo, y aún no te conozco. He sido creado para verte, y todavía no he podido alcanzar el fin para el cual fui creado.Y tú, Señor, ¿hasta cuándo nos olvidaras, hasta cuándo dejarás de apartar tu rostro? ¿Cuándo volverás tu mirada hacia nosotros? ¿Cuándo nos escucharas? ¿Cuándo iluminaras nuestros ojos y nos mostraras tu rostro? ¿Cuándo accederás a nuestros deseos?Míranos, Señor, escúchanos, ilumínanos, muéstrate a nosotros. Colma nuestros deseos y seremos felices; sin ti todo es hastío y tristeza. Ten piedad de nuestros trabajos y de los esfuerzos que hacemos por llegar hasta ti, ya que sin ti nada podemos.Enséñame a buscarte, muéstrame tu rostro, porque si tú no me lo enseñas no puedo buscarte. No puedo encontrarte si tú no te haces presente. Te buscaré deseándote, te deseare buscándote; amándote te encontrare, encontrándote te amare.

ACTUAR CompromisoPodemos escribir personalmente una oración, en la que le hablemos de ese Buen Dios que hemos descubierto y de lo que Él nos da a conocer acerca de Sí mismo. Y como compromiso para realizar durante el día es hacer una obra de caridad: visitar a un enfermo o ayudar a un necesita.

Oración final:

Delante de tu rostro, Señor

Te he buscado, Señor, en la medida de mis capacidades y el poder que Tú me diste, empeñándome en comprender con mi inteligencia lo que creía por la fe; y disputé y me fatigue en demasía.Señor y Dios, mi única esperanza, óyeme para que no sucumba al desaliento y deje de buscarte; ansié siempre tu rostro con ardor. Dame fuerzas para la búsqueda. Tú que permitiste que te encontrara, y me has dado esperanzas de un conocimiento más perfecto.Ante ti está mi firmeza y mi debilidad; sana ésta, conserva aquella. Ante Ti está mi ciencia y mi ignorancia, si me abres, recibe al que entra, y si me cierras la puerta, abre al que insiste en llamar.Haz que me acuerde de Ti, te comprenda y te ame. Acrecienta en mí estos dones hasta mi entrega completa. Amén. Canto final:Ven SeñorVEN, VEN SEÑOR, NO TARDES.

TEMA 7

¿ERES TÚ EL QUE HA DE VENIR O TENEMOS QUE ESPERAR  A OTRO?

OBJETIVO: conocer con más profundidad cual en la finalidad por la que dios a mandado a su hijo Jesús y cómo podemos alcanzarlo.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen

CANTO: UN PUEBLO QUE CAMINA POR EL MUNDO

ORACIÓN:

Amadísimo Padre de amor y bondad, nos acercamos a ti en este tiempo de preparación para que con tu gran poder siembres en nuestro corazón el amor de tu Divino Hijo Jesús para que Él nazca en nosotros de la misma manera que nació en Belén. Ponemos en tus benditas manos a todos aquellos que están lejos de ti para que este tiempo sea para todos uno que permita encontrar el verdadero sentido de lo que celebraremos. Pedimos que ilumines a todas las personas para que en nuestra realidad actual podamos ser la diferencia como cristianos, llevando a Cristo en nuestro rostro y en nuestras acciones esta Navidad. Te lo pedimos en el nombre de tú amadísimo Hijo Jesús que contigo vive y reina por los siglos de los siglos, Amén.

Dinámica: Formar cuatro grupos según la cantidad de personas.Cada grupo realiza unas oraciones y una pequeña antorcha o velas.Formamos una estrella con cuatro puntas, hacia los cuatro rumbos: Norte-Sur-Oriente- Poniente. En cada punta se coloca una persona de cada grupo, con su ‘antorcha encendida' y un objeto simbólico: manto, imagen de María, casita y estrella. Atrás de cada punta de la estrella se colocan los miembros de los grupos según la antorcha que les corresponda. En este momento se comparten las oraciones preparadas por los grupos.Formando grupos: El grupo de los Profetas pide perdón.El grupo Santa María hace súplicas.El grupo de las casitas sus compromisos (en el momento del tema).Y el grupo de los Signos de los Tiempos de gracias.

¿En que nos ha ayudado esta dinámica?¿Todos dependemos de una misma estrella?

VER

NO LE SALÍAN LAS PALABRAS

Un chico que estaba enfermo y cansado de estar en casa decidió darse una vuelta. Le pidió permiso a su madre y ella aceptó.

Caminando por su calle vio muchas tiendas. Al pasar por una tienda de música; al ver el escaparate, notó la presencia de una chica de su edad.

¡Amor a primera vista!

Abrió la puerta y entró sin mirar nada que no fuera ella.

Acercándose poco a poco, llegó al mostrador donde se encontraba.

Ella lo miró y le dijo sonriente: ¿Te puedo ayudar en algo? Mientras, él pensaba que era la sonrisa más hermosa que había visto en toda su vida. Sintió el deseo de besarla en ese mismo instante.

Tartamudeando le dijo: Si, eeehh, uuhh... me gustaría comprar un CD. Sin pensar; tomó el primero que vio y le dio el dinero.

¿Quieres que te lo envuelva?, preguntó la joven, sonriendo de nuevo.

Él respondió que sí, y ella fue al almacén para volver con el paquete envuelto y entregárselo. Lo tomó y salió de la tienda.

Se fue a su casa, y desde ese día en adelante visitó la tienda todos los días para comprar un CD.

Siempre se los envolvía la joven, para luego llevárselos a su casa y meterlos al closet. Él era muy tímido para invitarla a salir y aunque trataba, no podía.

Su mamá se enteró de esto e intentó animarlo a que se atreviera a invitarla a salir, así que al siguiente día se armó de coraje y se dirigió a la tienda.

Como todos los días compró otra vez un CD; y como siempre, ella se fue atrás para envolverlo. Él tomó el CD; y mientras ella no estaba viendo, rápidamente dejo su teléfono en el mostrador y salió corriendo de la tienda.

¡Ring! Su madre contestó: ¿Hola?

¡Era la chica!

Preguntó por su hijo; y la madre, comenzó a llorar: Murió ayer le dijo. Hubo un silencio prolongado, cortado por los lamentos de su madre. Y es que el chico había nacido con cáncer. Un cáncer que no tenía cura. 17 años y podía morir en cualquier momento. Siempre vivió en su casa, bajo el cuidado de su madre.

Más tarde; la mamá entró en el cuarto de su hijo para recordarlo.

Abrió el armario. En vez de la ropa, lo primero que encontró era un montón de CD's envueltos. Ni uno estaba abierto. Tomó uno y se sentó sobre la cama para verlo; al abrirlo, un pedazo de papel salió de la caja plástica.

Decía: ¡Hola! ¿Quieres salir conmigo? Me gustas mucho. Sofía". Al ver esto, la madre empezó a abrir uno y otro, y en cada CD había un papel, igual.....

Así es la vida, no esperes demasiado para decirle a ese alguien especial lo que sientes. Díselo hoy. Mañana puede ser muy tarde.

(Lucha por lo que quieres)

Si sientes que no puedes seguir porque simplemente te han herido, te han dicho que no puedes, levántate y lucha por lo que quieres alcanzar.

Si sientes que tus metas se han ido al piso y te sientes frustrado sin ganas de seguir, sube tu cabeza lucha e inténtalo hasta que lo logres.

Si sientes que no puedes alcanzar el amor por muchos obstáculos, lo importante es el amor que esas personas se tengan entre si y deben luchar contra cualquier obstáculo.

Si sientes que tienes muchas cargas encima de ti y te sientes solo por cualquier razón, confía en Dios él es tu amigo fiel.

Si sientes que estas confundido(a) por cualquier razón órale a Dios y que el ponga luz en tu camino para que puedas tomar la decisión correcta.

Por último cualquier que sea tu problema lucha por lo que quieres alcanzar y confía en Dios él es el que te da fuerzas para seguir luchando y el que le pone luz a tu camino.

PENSAR

LECTURA MATEO 11,1-10.

Reflexión

Ya que se trata del reino de los cielos (también llamado el reino de Dios), vale la pena notar primero que cuando vino Jesucristo, los judíos esperaban la venida del Mesías (el ungido – el rey) para restaurar el poder del reino de Dios a la nación de Israel. No obstante, su concepto era de un reino nacionalista (de Israel) y materialista (poder militar) que los libraría del imperio romano. Suponían que el Cristo (el Mesías) sería un campeón de batalla (como el rey David) y que les ayudaría a volver a la supremacía política y la abundancia material que gozaban durante el reinado de David y Salomón. Aún los discípulos de Jesucristo, al principio, malentendieron la naturaleza del reino y algunos de ellos buscaban posiciones de autoridad e importancia en el reino con Cristo (Marcos 10:35-37; Lucas 22:24-27).

El contexto inmediato en Mateo 11 es la pregunta que los discípulos de Juan el bautista le traen a Jesucristo: “¿Eres tú el que ha de venir, o esperaremos a otro? (11:1-3). Cristo les refiere a las obras que Él hacía y pronuncia una bendición sobre el individuo “que no se escandaliza de mí” (11:4-6). Luego habló con las multitudes que antes habían llegado a Juan. Les reafirma la grandeza espiritual de Juan, pero declara que “el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él”, señalando así la bendición superior del reino de Dios que estaba por comenzar (11:7-11).

Es en este contexto general del Cristo y Su reino que Jesucristo afirma que desde el inicio del ministerio de Juan el Bautista hasta el momento en el que les estaba hablando “el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12). Está hablando de las actitudes y acciones de un grupo de personas llamadas “los violentos” durante un período de tiempo muy específico que ellos mismos habían vivido y seguían viviendo. Pero ante todo esto que estaba viviendo Juan tenía puesta su esperanza en Dios

Por eso la esperanza es algo semejante a cuando uno está perdido en el campo, y de pronto ve en la lejanía un punto que reconoce: un árbol, una casa, una parte del camino; entonces, ya no le importa por dónde tiene que ir atravesando, lo único que le interesa es llegar al lugar que reconoce. La esperanza es algo que te

sostiene y te permite seguir adelante sin preocuparte de las dificultades que hay en el camino.

La segunda faceta de la esperanza es la purificación, que produce un efecto correctivo y transformador en la persona. La esperanza, al mostrarme el objeto al cual tiendo, me muestra también lo que me falta para lograr alcanzarlo. Por eso la esperanza se convierte no en una especie de resignación o de ganas de hacer algo, sino en un fermento dentro del alma.

ACTUAR

Compartir en grupo

Si Cristo es mi esperanza, ¿qué me falta para alcanzarlo?

Si la armonía de mi familia es mi esperanza, ¿qué me falta para

conseguirla?

Si mi hijo o hermano necesita que yo le dé este o aquel testimonio, ¿qué

me falta para podérselo dar?

La esperanza se convierte en aguijón, en resorte dentro del alma para que uno

pueda llegar a obtener lo que espera.

CELEBRAR

Aprendamos, entonces, a vivir en este tiempo de Adviento con la mirada dirigida hacia Cristo, que es el objeto de nuestra fe. Pidámosle al Señor que nos permita encontrarlo y recibirlo, y que nos otorgue la gracia de sostener nuestro corazón en el arduo trabajo diario de santificación.

Oración final

Les invito a que con la esperanza como virtud central en este tiempo de Adviento, podamos repetir lo que dice esta oración:

Amado Jesús, agradecemos tu presencia y reconocemos tu grandeza, al ver y comprender por qué llegaste a este mundo y por qué hoy te esperamos. Danos en este tiempo, de preparación, la gracia de poder verte en esta celebración que se aproxima y sentirte tan cercano como lo estuviste hace más de 2,000 años. Regálanos paz y alegría para que esta fiesta que celebramos con tanto entusiasmo sea realmente con el verdadero sentido de la Navidad. Gracias por la oportunidad que das a nosotros de poder disfrutar todo lo que nos has dado para

celebrar todos juntos la verdadera Navidad. Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos, Amén.

Canto: Juntos como hermanos.

TEMA 8

SEÑOR, VIENES A NOSOTROS EN LA HUMILDAD DE UN NIÑO RECIEN NACIDO.

OBJETIVO: Reconocer en la pobreza del nacimiento del Hijo de Dios la manifestación de la gloria del cielo, participando con sencillez y humildad en estas semanas de reflexión, para hacer de este adviento un espacio de fe y esperanza.

ORACION INICIAL:

Adviento, tiempo de esperanza, en el seno de María crece el fermento de un mundo nuevo, el hijo del Dios vivo que llega a compartir con nosotros.Padre Nuestro, Ave María y Gloria…

Nace Emanuel, Dios-con-nosotros, hecho niño, pobre, pequeño y necesitado.Padre Nuestro, Ave María y Gloria…

María nos enseña el camino para hacer nacer a Jesús en nuestro tiempo: confianza, entrega, fidelidad, coraje, y mucha fe en el Dios de la Vida.Padre Nuestro, Ave María y Gloria…

Tiempo de espera, de atención y cuidados, de respeto y contemplación. Señor, hay mucho dolor en nuestro tiempo, hay sufrimiento e injusticia, ayúdanos a sembrar semillas de esperanza.Padre Nuestro, Ave María y Gloria…

Descúbrenos la alegría de la paciente espera, activa y fecunda, comprometida por la vida de los que nos rodean. Enséñanos a hacer crecer la esperanza de algo nuevo, anímanos a entregar nuestras vidas para la construcción del Reino. Es tiempo de espera, Señor, pero también es tiempo de donación y compromiso efectivo.Padre Nuestro, Ave María y Gloria…

CANTO:ABRE TU TIENDA AL SEÑOR,

RECÍBELO DENTRO, ESCUCHA SU VOZ.ABRE TU TIENDA AL SEÑOR,PREPARA TU FUEGO QUE LLEGA EL AMOR.

El Adviento es esperanza, la esperanza salvación;ya se acerca el Señor,preparemos los caminos los caminos del amor,escuchemos su voz.

Que se rompan las cadenas, que se cante libertadel Señor nos va a salvar,sanará nuestras heridas, nuestro miedo y soledad,Él será nuestra paz.

Por la ruta de los pobres va María, va Josévan camino de Belén,en sus ojos mil estrellas en su seno Enmanuel,Él será nuestro Rey.

VER:HECHO DE VIDA:

En la actualidad todos los cristianos nos preparamos con esmero y entusiasmo para la llegada de la navidad. Los que participamos en las celebraciones litúrgicas tenemos la oportunidad que la Iglesia nos va ofreciendo espacios de oración y reflexión durante las cuatro semanas del adviento. Y los que no se acercan a vivir estos actos litúrgicos se contentan con la elaboración del pesebre o nacimiento donde, piadosamente, creemos nacerá nuestro Redentor. Pero sea cual fuere la situación, muchas veces olvidamos una virtud que se necesita meditar y reflexiona, incluso se tiene que vivir y practicar en estas semanas de adviento para poder recibir a Jesús Niño en nuestros corazones: la humildad.

Muchas veces somos ostentosos en nuestros nacimientos, incluso lo somos hasta para las compras de navidad. Gastamos sin medida –por el hecho del consumismo que está de moda en estas fechas—y vamos olvidando esta virtud que hace mucho bien para prepararnos a la venida de nuestro salvador. Jesús nos ha dado una gran enseñanza en su nacimiento. En la humildad de su venida nos ha manifestado la grandeza de su divinidad.

Dinámica: Elabora un pequeño pesebre con los materiales más pobres que encuentres, trata de hacer el nacimiento lo más real sin ostentar lujos. Después hacerlo comparte con tu familia esta virtud que Jesús nos viene a enseñar.

JUZGAR:TEXTO BIBLICO: Lc. 2, 6-7.

Mientras estaban allí, se le cumplieron los días el alumbramiento y dios a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue.

TEXTOS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA:San León Magno en unas de sus homilías sobre la Encarnación del Señor decía:Así pues, el Verbo, el Hijo de Dios, que en el principio estaba en Dios, por quien han sido hechas todas las cosas, y sin el cual ninguna cosa ha sido hecha (cfr. Jn 1, 1-3), se hace hombre para liberar a los hombres de la muerte eterna. Al tomar la bajeza de nuestra condición sin que fuese disminuida su majestad, se ha humillado de tal forma que, permaneciendo lo que era y asumiendo lo que no era, unió la condición de siervo (cfr. Fil 2, 7) a la que Él tenía igual al Padre, realizando entre las dos naturalezas una unión tan estrecha, que ni lo inferior fue absorbido por esta glorificación, ni lo superior fue disminuido por esta asunción. Al salvarse las propiedades de cada naturaleza y reunirse en una sola persona, la majestad se ha revestido de humildad; la fuerza, de flaqueza; la eternidad, de caducidad.

El Catecismo de la Iglesia Católica habla en el número 525 del Misterio de la Navidad, remarcando la humildad de este acontecimiento, ya que ella se manifiesta la gloria del cielo:Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre (cf. Lc 2, 6–7); unos sencillos pastores son los primeros testigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo (cf. Lc 2, 8–20). La Iglesia no se cansa de cantar la gloria de esta noche:La Virgen da hoy a luz al Eterno y la tierra ofrece una gruta al Inaccesible. Los ángeles y los pastores le alaban y los magos avanzan con la estrella. Porque Tú has nacido para nosotros, Niño pequeño, ¡Dios eterno!

REFLEXION:Y en aquel lugar sucedió el acontecimiento más grande de la humanidad, con la más absoluta sencillez: Y sucedió—nos dice San Lucas—que estando allí se le cumplió la hora del parto 4. Maria envolvió a Jesús con inmenso amor en unos pañales y lo recostó en el pesebre. Jesús, recién nacido, no habla; pero es la Palabra eterna del Padre. Se ha dicho que el pesebre es una cátedra. Nosotros deberíamos hoy entender las lecciones que nos da Jesús ya desde Niño, desde que está recién nacido, desde que sus ojos se abrieron a esta bendita tierra de los hombres.Nace pobre, y nos enseña que la felicidad no se encuentra en la abundancia de bienes. Viene al mundo sin ostentación alguna, y nos anima a ser humildes y a no estar pendientes del aplauso de los hombres. «Dios se humilla para que podamos acercarnos a El, para que podamos corresponder a su amor con nuestro amor, para que nuestra libertad se rinda no sólo ante el espectáculo de su poder, sino

ante la maravilla de su humildad» (ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa).Hacemos un propósito de desprendimiento y de humildad. Miramos a María y la vemos llena de alegría. Ella sabe que ha comenzado para la humanidad una nueva era: la del Mesías, su Hijo. Le pedimos no perder jamás la alegría de estar junto a Jesús.Como el pesebre, todo el misterio de la Navidad, del nacimiento de Jesús en Belén, es muy sencillo, y por eso está acompañado por la pobreza y la alegría. Si somos tan sencillos y disponibles a la gracia, entramos en el número de aquellos a los que les es dado proclamar esas verdades esenciales que iluminan la existencia y nos permiten tocar con la mano el misterio manifestado por el Verbo encarnado. Experimentamos que también la alegría perfecta es posible en este mundo, a pesar de los sufrimientos y dolores de todos los días.

ACTUAR:COMPROMISO:Preparar mi corazón en la sencillez de la venida del Señor. Tomando la iniciativa de compartir lo que tengo con los mas necesitados. De ser posible elaborar una nacimiento sencillo en alguna casa hogar o asilo, cantando villancicos y orar al Hijo de Dios que nace en la humildad del pesebre. Al finalizar compartir los aguinaldos y la cena.ORACIÓN FINAL:Lee pausadamente la siguiente meditación. Has oración con ella desde lo más profundo de tu corazón.

"Es maravillosa la sencillez de la Navidad.

Allí está María, la madre. También está José, el esposo de María. Gente sencilla y simple, tal como nosotros. Allí están los pastores, la primera congregación navideña. Eran gente humilde que vivían apegados a las cosas creadas por Dios: la tierra era la alfombra que pisaban sus pies, y el sol y las estrellas el techo que los cobijaba.

Allí está el niño también. No hay allí las pompas ni las circunstancias de la vida; solamente la sencillez de lo divino. Esta sencillez es lo maravilloso de la Navidad.

Allí todos podemos llegar suplicantes. No es un trono de exaltación humana, sino el trono de la divina sencillez.

Allí todos podemos adorarle y reconocer en la sencillez del Niño, el significado del amor redentor de Dios.

Allí podemos llevar nuestro gozo y nuestros pesares. Nuestro gozo será bendecido y nuestro pesar será aligerado.

Allí podemos recibir fortaleza para los días venideros, luz para los días venideros. Y la Luz que resplandece desde el humilde pesebre tiene fuerzas suficientes para iluminarnos hasta el fin de nuestros días.

Entonces, allá vamos jóvenes y viejos, ricos y pobres, poderosos y esclavos, a adorarle en la hermosura de la sencillez divina, maravillados de su sencillo amor.

Ésta es la maravilla de la Navidad.

Ha nacido para ti, corazón cansado y agobiado; para ti que caminas con pies cansados y tienes las manos temblorosas partidas, para ti llegan esta mañana noticias de lo alto que dicen que te ha nacido un Salvador que habla en dulces tonos de amor.

Sí, para ti ha nacido Jesús este día, si mansamente le das lugar y le suplicas que se quede contigo. Aunque el mundo entero participe de Él, Él lo es todo para ti. Él reclinará la cabeza sobre tu corazón y derramará en ti su verdadero amor.

No pide palacios, ni comidas costosas; sólo dulce amor. Anda en busca de un súbito amante y sincero a quien pueda conferir su bendición, que permita que su sonrisa le ilumine el sendero agotador.

Para ti, aunque seas el menor de los pequeños, para ti brilla hoy la estrella de Belén con alegre resplandor. Para ti, aunque poca sea tu fuerza y débil la alabanza, para ti, que tiemblas, vino tu Señor y Rey.

Para ti, en esta Navidad, los ángeles cantan nuevamente su canción".

CANTO FINAL:

TEMA 9

MISTERIO DE BELÉN

OBJETIVO: Profundizar que la alegría de La Encarnación del Hijo de Dios, para el hombre, no es la algarabía que se vive en noche buena, sino que sobre todo, es porque nace para restaurar nuestra relación original con Dios.

MATERIALES: Un pesebre, una Biblia, cantos, disposición.

ORACION INICIAL: ORACIÓN AL NIÑO DE BELÉN DE JUAN XXIIIDulce Niño de Belén, haz que penetremos con toda el alma en este

profundo misterio de la Navidad. Pon en el corazón de los hombres esa paz que

buscan, a veces con tanta violencia, y que tú sólo puedes dar. Ayúdales a conocerse mejor y a vivir fraternalmente como hijos del mismo Padre.

Descúbreles también tu hermosura, tu santidad y tu pureza. Despierta en su corazón el amor y la gratitud a tu infinita bondad. Únelos en tu caridad. Y danos a todos tu celeste paz. Amén.

CANTO: VAMOS, PASTORES, VAMOS

VER: LA NAVIDAD NO ES UN CUENTOCuando los pastores se alejaron y la quietud volvió, el niño del pesebre levantó la cabeza y miró la puerta entreabierta. Un muchacho joven, tímido, estaba allí, temblando y temeroso.- Acércate- le dijo Jesús- ¿Por qué tienes miedo?- No me atrevo... no tengo nada para darte.- Me gustaría que me des un regalo - dijo el recién nacido.El pequeño intruso enrojeció de vergüenza y balbuceó:- De verdad no tengo nada... nada es mío, si tuviera algo, algo mío, te lo daría... mira.Y buscando en los bolsillos de su pantalón andrajoso, sacó una hoja de cuchillo herrumbrada que había encontrado.- Es todo lo que tengo, si la quieres, te la doy...- No - contestó Jesús- guárdala. Querría que me dieras otra cosa. Me gustaría que me hicieras tres regalos.- Con gusto - dijo el muchacho- pero... ¿qué?- Ofréceme el último de tus dibujos.El chico, cohibido, enrojeció. Se acercó al pesebre y, para impedir que María y José lo oyeran, murmuró algo al oído del Niño Jesús:- No puedo... mi dibujo es horrible... ¡nadie quiere mirarlo...!- Justamente, por eso lo quiero... siempre tienes que ofrecerme lo que los demás rechazan y lo que no les gusta de ti. Además quisiera que me dieras tu plato.- Pero... ¡lo rompí esta mañana! - tartamudeó el chico.- Por eso lo quiero... Debes ofrecerme siempre lo que está quebrado en tu vida, yo quiero arreglarlo... Y ahora -insistió Jesús- repíteme la respuesta que le diste a tus padres cuando te preguntaron ¡cómo habías roto el plato?El rostro del muchacho se ensombreció y bajó la cabeza avergonzado, luego tristemente, murmuró:- Les mentí... Dije que el plato se me cayó de las manos, pero no era cierto... ¡estaba enojado y lo tiré!- Eso es lo que quería oírte decir -dijo Jesús- Dame siempre lo que hay de malo en tu vida, tus mentiras, tus calumnias, tus cobardías, tus crueldades. Yo voy a descargarte de ellas... No tienesnecesidad de guardarlas... Quiero que seas feliz y siempre voy a perdonarte tus faltas. A partir de hoy me gustaría que vinieras todos los días a mi casa.

DINÁMICA: Como familia, hacen un círculo en torno al pesebre de Belén y en un clima de oración, y con el único fin de buscar, en esta Navidad, crecer como personas y familia, cada integrante, en una hoja en blanco, se escribe un defecto,

de quien está a su derecha, y se hacen el firme propósito de aceptar lo que a cada quien se escribe, y trabajar sobre ello, al final como familia se desean felicidades y se dan un abrazo con mucho amor.

JUZGAR: Jn 1,14; Catic, G.S; Adversus Haereses; Benedicto XVI, San Irineo y Atanasio.

El misterio de Belén es la maravillosa noticia de que no estamos solos al afrontar la aventura de la vida en el cansancio de la historia. Dios, en la persona del Hijo se encarnó en una familia pobre, y nació en un pesebre, constituyendo con esta venida tan humilde, uno de los mensajes más valiosos de la historia de la salvación.

“En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios y la Palabra era Dios” (Jn 1,1), también dice que “La Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros” (Jn 1,14), por su parte Pablo en su carta a Timoteo manifiesta “Él ha sido manifestado en la carne” (1 Tim 3,16).

“Y mientras estaban allí (en Belén) le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenía sitio en la posada” (Lc 2,6s). Belén (Bet-lehem) significa “la casa del pan”. En esta localidad de Palestina nació Jesucristo, el Hijo de Dios, el Pan de Vida, nuestro Redentor, el Mesías prometido por Dios desde tiempos remotos. Una profecía de Miqueas lo anunciaba con claridad: “Y tú Belén de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, pues de ti saldrá un jefe que apacentará a mi pueblo Israel” (Miq 5,1).

Jesús vino al mundo en condición de hombre para pagar nuestros pecados, para mostrarnos la verdad, el camino y la luz (Jn 14,6), para que podamos estar en comunión con el Padre a través de Él. Jesús nos mostró que como hombres podemos llegar al cielo, Él nos abrió las puertas de la vida eterna, por lo tanto debemos creer para comprender.

Dios tomó la condición humana para curar de todo lo que nos separa de Él, por lo que podemos llamar, en su Hijo unigénito, con el nombre de “Abba, Padre” y ser verdaderamente sus hijos.

San Ireneo dice: “Esto es porque el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hombre, al entrar en comunión con la Palabra y recibiendo así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios” (Adversus haereses, 3,19,1: PG 7,939; Cf Catic, 460). En definitiva, “el Verbo se encarnó para que nosotros conociésemos así el amor de Dios” (Catic 458).

San Atanasio, nos dice que “En el seno de la Virgen, se construyó un templo, es decir, su cuerpo, y lo hizo su propio instrumento, en el que había de darse a conocer y habitar; de este modo habiendo tomado un cuerpo semejante al de cualquiera de nosotros, ya que todos estaban sujetos a la corrupción de la muerte, lo entregó a la muerte por todos, ofreciéndolo al Padre con un amor sin límites; con ello, al morir en su persona todos los hombres, quedó sin vigor la ley de la corrupción que afectaba a todos, ya que agotó toda la eficacia de la muerte en el cuerpo del Señor, y así ya no le quedó fuerza alguna para ensañarse con los demás hombres, semejantes a él; con ello, también hizo de nuevo incorruptibles a los hombres, que habían caído en la corrupción, y los llamó de muerte a vida, consumiendo totalmente en ellos la muerte, con el cuerpo que había asumido y

con el poder de su resurrección, del mismo modo que la paja es consumida por el fuego. Por esta razón, asumió un cuerpo mortal: para que este cuerpo, unido al Verbo que está por encima de todo, satisficiera por todos la deuda contraída con la muerte; para que, por el hecho de habitar el Verbo en él, no sucumbiera a la corrupción; y, finalmente, para que, en adelante, por el poder de la resurrección, se vieran ya todos libres de la corrupción”.

Benedicto XVI escribe: El Concilio Ecuménico Vaticano II afirma: “El Hijo de Dios... trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejante en todo a nosotros, excepto en el pecado”. (Constitución Gaudium et Spes, 22). Es importante, entonces, recuperar el asombro ante el misterio, dejarse envolver por la magnitud de este acontecimiento: Dios ha recorrido como un hombre nuestros caminos, entrando en el tiempo del hombre, para comunicarnos su propia vida (Cfr. 1 Jn 1,1 - 4). Y no lo hizo con el esplendor de un soberano, que con su poder somete al mundo, sino con la humildad de un niño.

ACTUAR: Se hacen grupos de –de acuerdo al número de asistentes- y se comparten las siguientes preguntas:

∆ ¿Qué le pide el niño Jesús a la persona del cuento?∆ ¿Para qué nace Jesús?∆ ¿Qué afirma Benedicto XVI de Jesús?∆ ¿Qué dice el No. 458 del Catic?

COMPROMISO: Me hago el firme propósito de vivir de manera distinta esta Navidad y de compartir con alguien mi experiencia.

ORACIÓN FINAL: El padre de familia dice:Señor Dios, Padre nuestro, que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen, dígnate bendecir este nacimiento y a la familia cristiana que está aquí presente, para que las imágenes de este Belén nos ayuden a profundizar en la fe. Te lo pedimos por Jesús, tu Hijo amado, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

CANTO FINAL: NOCHE DE PAZ