Cauces La Formacion de Profesores de Religion

7/23/2019 Cauces La Formacion de Profesores de Religion

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CaucesDE INTERCOMUNICACIN

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS UNIVERSIDAD DE NAVARRA

Sum

ario

Editorial

N 27 2003

La formacin de los profesores de Religin

Consejo deRedaccin:

Jaime Pujol,Francisco Domingo,Mateo Blanco,

Pedro de la Herrn,Emilio Dneo,Llus Fabregat,Anastasio Gil,

Jos Alfonso Rodrguez

3

EXPERIENCIAS Ejemplos para ser felizConocer e imit ar a los santos(Educacin Primaria) 2-4

Preguntas con verdadero intersPara renovar cr it er ios(Bachillerato) 5

El Nuevo Testamento vistodesde el Rosario

Ver de cerca el Evangelio

(Enseanza Secundaria) 6-7

El Seor de los Anillos

El valor de nuestras decisiones

(E.S.O. y Primaria) 8-9

Libertad?... S, Libertad!

Una investigacin muyinteresante

(Bachillerato) 10-11

BIBLIOTECA Temas doctrinales,

didcticos y de actualidad 12 Especial: Teresa de Calcuta 13

AUDIOVISUALES Juan Pablo II en Espaa

y en el mundo 14

El Rosario de los nios 15

bajo en curso, se prev completar la totalidadde los materiales de la Diplomatura en dos otres aos.

Los exmenes del sistema Olite por Inter-net han permitido tambin un mayor acerca-miento entre los profesores y los alumnos en laevaluacin continua de las asignaturas, y estesistema de evaluacin se va implantando pro-gresivamente en nuevas materias.

Desde aqu felicitamos a los nuevos Licen-ciados en Ciencias Religiosas y nos ponemos asu disposicin desde CAUCES, que cumpleahora su noveno ao de servicio directo a ladocencia.

La formacin del profesorado es siempre elmedio ms radical para la mejora de la ense-anza; y cuando adems se da un cambio en elplan de estudios, la capacitacin de los profe-sores para asimilar la nueva situacin es anms prioritaria.

El Instituto Superior de Ciencias Religiosasde la Universidad de Navarra, que naci con elpropsito de colaborar en estas tareas formati-vas con todos los medios a su alcance, se en-cuentra ahora plenamente inmerso en ellas, al-canzando ya frutos que dan razn de lo que hasido un proceso de trabajo largo y esperanza-

do.El da 18 de octubre se celebr la fiesta de

graduacin de la 1 Promocin de Licenciaturaen Ciencias Religiosas;al mismo tiempo,el n-mero de Diplomados que han obtenido en es-tos cinco aos la D.E.I. para Secundaria y Ba-chillerato supera ya el medio centenar.

Mientras tanto el Profesorado del Institutoha elaborado los materiales que se han utiliza-do como apuntes o como documentacin com-plementaria en Internet, y que a su tiempoirn siendo Libros o Manuales especficos para

el Estudio a Distancia. Ya se han editado librosde asignaturas de varios cursos, y a lo largo del2004 se terminar una primera fase de edicio-nes. Entre estos libros, y los manuales de tra-

Acto acadmico en la Graduaci n de nuevosL icenciados en Ci encias Reli giosas


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De acuerdo con la modernapedagoga, hemos realizado va-rias veces una actividad de apren-dizaje de tipo inductivo orienta-da a hacer atractiva la virtud,presentndola como fuente de fe-licidad, rompiendo as con el t-pico tan extendido entre los ni-os y preadolescentes de queser bueno es un rollo.

La propuesta didctica con-siste en mostrar de modo simp-tico unos modelos de conductala vida de los santos que invi-ten a su seguimiento y, a la vez,ilustren adecuadamente el fun-damento racional y revelado delas virtudes cristianas.

El material preparado paralas alumnas son unos cuaderni-llos sencillsimos en que se pre-senta a cada personaje con brevestrazos, de acuerdo con cuatroperspectivas:

1 Presentacin del modelo

Se trata de mostrar a travs deancdotas y ejemplos concretos

de la vida de algn santo com-portamientos y actitudes que ha-gan resplandecer el fondo propiode la virtud que queremos expo-ner. Quhicierones as el pri-mer paso: se promueve en las ni-as una admiracin que les haceconscientes de la grandeza de laherencia de fe recibiday les mues-tra con sencillez y profundidad lariqueza de su vocacin cristiana.Es un medio para que arraiguen

el por qu de su obrar en una

tradicin de santidad hasta dosveces milenaria. Se trata de pro-mover una admiracin que invitea un cierto orgullo de famil ia: asse facilita tambin el sentido dela identidad y fidelidad al mensa-je cristiano.

2 El fundamento del obrar

Se procura que descubran elpor qulo hici eron". Con estose volver una y otra vez al fun-damento nico de la sant idad que esel amor. El descubrimiento de lasvirtudes a travs de la vida de lossantos manifiesta de modo muyclaro que todas las virtudes na-cen y se apoyan en la caridad. Laperfeccin del hombre no est enhacerlo todo bien, sino en hacer-

lo movido por el amor. Esto es

muy importante para vencer elvoluntarismo e individualismode las nias de hoy, que muchasveces les viene propuesto comoobjetivo por padres y educado-res: se considera un desperdiciodedicar el tiempo o alguna cosa alos dems,y, sin embargo,est demoda el querer ser perfecta (ser

la mejor en clase; saber ms in-gls que nadie; estudiar msica eidiomas, baile y padel...). Otraconsecuencia de esta fase de laactividad se dirige a la aceptacinde uno mismo, con las propias li-mitaciones: aceptarnos como so-mos y reconocer nuestros defec-tos es punto de partida para larecepcin humilde y eficaz delmensaje cristiano y para dejarque obre en nosotros la gracia de

Dios.

Cauces de intercom unicacin

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EDUCACIN

PRIMARIA

EXPER

IENCIAS Ejemplos y virtudes para ser feliz

Experiencia didctica sobre las virtudes y actitudes cristianasMARA LUISA MARTN

Profesora de Reli gin. Educacin Primaria. Colegio Sierrablanca. Mlaga

Tant o en Educacin Pr imari a como en la ESO es bsica la adquisicin de vi rtudes y actitudes, que, junto ala gracia, son los medios necesarios para la lucha y la maduracin cri stiana. Sin embargo, una presentacinexclusivamente racional de lo que son y de sus implicaciones puede ser aburr ida. H aba que programar algo sencillo,format ivo, y con inters para las nias.


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ALEXIA

GONZA-

LEZ-

BARROS

Sabasque...?

En 1971,

naci enMa-

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Alexia.

Eralamenorde

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En1979tuvola

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3 Repercusin de su vida

El hombre libre es el protago-nista y el motor de la historia... y,las alumnas, pueden comprobaren esta fase la huella que han de-jado estas vidas santas. Lo que sehace deja huella, y as el obrarbueno o malo transforma elmundo para el bien o para el mal.Esta eficacia de las obrashacepensar a las alumnas que com-pensa e ilusiona el fruto de serbuenos, mientras que producevaco y tristeza ser malo... ade-ms, esta fase engancha con elmundo de nuestras alumnas,marcado por la bsqueda de lautilidad y la eficiencia.

Cuando los tres primeros pa-

sos se han desarrollado conatractivo y detenimiento, el lti-mo resulta natural, y las nias selo plantean con inters personal,como quien desea saber ms ydar su visin personal, y no comoquien se enfrenta al complemen-to terico que el profesor se em-pea en colocar.

4 Cmo lo hicieron.Cmo se hace

En esta parte aportamos algu-na ancdota ms para fundamen-tar la raz de los comportamien-tos cristianos; ponemos ejemplosde nuestro entorno, y mostramosen qu consiste en la prctica lalucha para adquirir esa deter-minada virtud Con facilidad seles puede retar a un propsito,hacindoles ver tambin la im-portancia que tiene contar con laayuda de la gracia. En ocasionesse les anima a completar el co-nocimiento del personaje conuna invitacin a la lectura de al-guna biografa adecuada para suedad y sus intereses.

Los cuadernos de trabajo

Al comienzo de cada temainiciamos tambin el tiempo quededicaremos a una virtud y a un

personaje, repartiendo los cua-

dernillos y haciendo la presenta-cin de la actividad.

Los cuadernillos los hemospreparado con la colaboracin delas alumnas de modo que muchasde ellas conocen bien a los perso-najes con los que se ha de traba-jar y tienen ya motivos persona-

les para comprenderles y desearimitarles.

Desarrollo de la actividad

Los cuadernillos sirven co-mo fichas de trabajo y esquemade lo que se va a tratar en clase.De este modo, las alumnas, conesta breve resea de lo que se va

a hablar no se perdern en la to-ma de apuntes o en otras activi-dades.

Adems les ayudarn a cen-trar la atencin en los contenidosesenciales y a hacer su resumenfinal.

En la pgina 4 o en un ane-xo se incorpora un apartadoprctico que deben rellenar per-sonalmente: son sugerencias paraconocerse mejor, para sealarse

un propsito o "controlar" unpoco su lucha. Puede ser en for-ma de test, o un breve examen deconciencia; un guin para elabo-rar su lista de propsitos; unacuadrcula para registrar las ho-ras de estudio, su ofrecimiento osus sacrificios por los dems... setrata de ayudarles a personalizarexperiencias ascticas referentesa la prctica de la virtud de quese trate: disponerse a la lucha ycontrolar cmo la lleva a cabo


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EDUCACIN

PRIMARIA

EXPER

IENCIAS

Virtudes y personajes Los que ya hemos utilizado:

1. La voluntad de Dios Alexia

2. Importancia de la gracia San Fernando

3. La amistad San Josemara e Isidoro

4. El estudio Santo Toms de Aquino

Los que estamos redactando:1. Apostolado San Pablo

2. Afn de santidad Santa Teresa de Jess

3. Fortaleza y valenta Primeros cristianos

4. Generosidad San Maximiliano Kolbe

5. Pureza San Agustn

6. Mortificacin/ Oracin/ Rosario Francisco y Jacintade Ftima

7. Libertad y responsabilidad Sto. Toms Moro

8. Reciedumbre, sobriedad San Francisco de Ass

ALEXIAGONZALEZ-BARROS

Sabas que...?En 1971, naci en

Madrid una nia quese llam Alexia.

Era la menor desiete hermanos.

En 1979 tuvo la suerte de hacer su pri-mera comunin en Roma de manos delPapa, quien adems, le hizo la seal de laCruz en la frente.

Ella siempre pens que aquello tendraun importante significado en su vida.

A los 13 aos le diagnosticaron una en-fermedad incurable; en unos das se quedparaltica. Sufri mucho, pero desde el pri-mer momento acept su enfermedad re-pitiendo una oracin que haba compues-to de pequea:

Jess, que yo haga siemprelo que t quieras

Muri a los 14 aos con fama de santidad.


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BACHILLERATO

EXPER

IENCIAS

Esta experiencia est dirigidaa alumnos de 1 de Bachillerato.Por las caractersticas del colegiollegan al Bachillerato con unabuena base doctrinal pero con elproblema de que, a veces, sonmuy superficiales en su conoci-mientos, por lo que una expe-riencia del tipo que expongo leshace profundizar y enfrentarse ainterrogantes que han de resol-ver de forma ms personal.

La actividad de la que tengomuy buena experiencia tambincomo tcnica de motivacin esla creacin de Mitax, un ex-traterrestre de viaje por la Tierraque va planteando de acuerdocon el tema en cuestin pregun-tas bsicas.

Despus de la exposicin deltema y su estudio, tienen que de-sarrollar en un folio, con un es-quema previo, cmo contestarana las dudas de Mitax. Punta labuena estructura en la contesta-cin as como utilizar los argu-mentos aprendidos en cada tema.

Presento a continuacin algu-nos ejemplos que ya hemos utili-zado en clase.

Introduccin a la moralHabla Mitax: Slo llevo tres

das en la T ierra y tengo muchaspreguntas que hacer.

Tengo poco tiempo y quiero lle-varme el secreto de la felicidad alplaneta K -Pec...

No lo entiendo: hay gente feliz haciendo cosas queles cuestan esfuerzo ( ???) ,

hay gente desagradable a la quenadie quiere imitar,

y hay acciones que en todo vuestroplaneta todos califi can de igualmodo: malas o buenas:Pregunta:De dnde sacis

esa informacin? Me he dado cuen-ta que hasta al iengenas terrestresde cinco aos saben que hay acci o-nes que no deben hacer. Qutenislos humanos por dentro que no cam-bia de un lugar a otro, ni de milenioen mil enio?

Dignidadde la persona humana

Habla Mitax: Esta maana heestado de investigacin en un cole-gio de tu ciudad, me ha sorprendidocmo vuestras mentes confi guran losdatos para repetir las lecciones, y l ocontento que se pona un nio por-que en su examen apareca escrito elnmero diez en color rojo y subra-yado. Ya me han dicho en qucon-siste ese mtodo numrico de cal ifi-

cacin: en mi planeta no existen loscolegios y nunca he tenido esa expe-riencia tan alegre.

La profesora ha dicho que lepondrun diez a quien sepa respon-der dando el porqums profundo,bsico e importante a dos cuestionesque ha propuesto. He decidido que-darme un da ms en la T ierra, vol-ver a ese colegio y con tu ayuda sa-car el nico DI EZ de mi vida.

Pregunta:por quti ene la

misma dignidad un inmigrante po-

bre, sucio y tar taja que cualquierade vosotros?, por qutienen la mis-ma dignidad y derecho a vivi r y serqueridos: un enfermo en coma pro-funda, un anciano multi esclerti coo un fetito de cinco semanas, quecualquiera de vosotros?

Libertady fuentes de la moralidad

Habla Mitax: Ayer dediqulatarde a explorar las posibilidadesmentales de aprendizaje de los hu-manos de tu planeta. Entablcon-versacin con un terrestre de unosdiez aos y le plantealgunos senci-llos problemas K -Pecgrales. Enton-ces el pequeo humano me lanz,una cuestin a la que no supe respon-

der: M itax, t eres libre? Hoyvolvera verle y necesito una res-puesta, pero no enti endo ese lenguajetan raro. Dime ques eso de la li-bertad? En mi planeta existe el granM I C, el cerebro de la gran bondadconectado por un vibrax de alta ve-locidad con todos los puntos del pla-neta. Antes de decidir algo impor-tante le preguntamos ques lo mejor,y el gran M I C da respuesta, a cadacaso. Yo siempre le consulto y sigo su

consejo porque sque l me quiere ynunca se equivoca, aunque podrahacer lo contrario a lo que me dice.

Pregunta:Soy menos l ibrepor acudir a su sabio parecer?, yvosotros los humanos: sois libres?,

quayudas tenis para poder saberdnde estel bien y hacerl o?

La experiencia es que tratande responder con toda seriedad ybuscan argumentos doctrinales

que asumen como suyos

Preguntas con verdadero intersBEGOA BAOSATANCE

Profesora de Reli gin de Bachil lerato. Colegio Puert apalma. Badajoz

En ocasiones las carencias de los alumnos no son tan graves en l os aspectos tericos de la formacin doctr inalcomo en su convencimiento personal, en la fal ta de costumbre de apli carl os a la vida diaria, y en la capacidadcrtica en el ambiente en que se mueven. ste fue el moti vo para plantearme esta actividad.

M

itaxconunosam

igos


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Punto de partida

Los objetivos de esta activi-dad hacen referencia a TemasNucleares de los dos Ciclos de laE.S.O., pero hemos preferidorealizarla con los alumnos del 3,que durante el ao pasado mos-

traban mucho inters en las acti-vidades de la Religin cuando suparticipacin era bastante acti-va.

Nos pareci que sera sencilloimplicarlos en este trabajo, yaque conocen bsicamente loscontenidos de los Evangelios ydel libro de los Hechos de losApstoles, y en realidad lo queharamos sera volver sobre esostemas con un enfoque nuevo.

Materiales para la actividad

El libro de texto que utiliza-mos en 3 ESO sirve de poco pa-ra el desarrollo de esta actividad:decidimos apoyarnos en los si-guientes materiales:

ESCRIV, SAN JOSEMARA,Santo Rosario, ed. Rialp,Madrid (2003).

JUAN PABLO II, Carta Aps.Rosarium Virginis M ariae(2002).

NUEVOTESTAMENTO (Los4Evangelios y H echos de losApstoles). EUNSA, Pamplo-na (1999).

PINTURA RELIGIOSA: selec-cin de cuadros obtenida enwww.artehistoria.com.

Contenidos y Objetivos

Podemos identificar con faci-lidad contenidos curricularesde inters, tanto en los hechos ysu sentido doctrinal, como en losprocedimientos y las actitudes.

Estos objetivos, adems deresponder a las orientaciones cu-rriculares, acercarn a los alum-nos a un mayor conocimiento deCristo a travs de la lectura me-ditada de los Santos Evangelios,tal como indica el Santo Padre ensu Carta

Novo mil lennio ineunte.

Desarrollo de la actividad

La secuencia de actividadesen el aula se ha programado co-mo sigue:

1) Comienza el profesor enun-ciando un misterio del Rosario yse proyectan varias imgenes decuadros que representan la esce-na.

2) Se escriben en la pizarralos datos de los textos del NuevoTestamento correspondientes aese misterio, y mientras un alum-no lee en alto, los dems siguendicha lectura en las Biblias quetienen, lo que les ayudar a fami-liarizarse con la bsqueda de pa-sajes en la Escritura.

En algunos casos resulta inte-resante la lectura de un pasajeparalelo de otro Evangelio o delos Hechos de los Apstoles queaporte nuevos datos sobre la es-cena, aunque hay que evitar unaespecie estudio crtico del textorevelado, para el que los chicosno estn preparados y que podraresultar contraproducente.

3) El profesor comenta algnaspecto de lo que se ha ledo,de acuerdo con los contenidos yobjetivos que han de valorar los

alumnos en esa escena. Tambin


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EDU

CACIN

SECUN

DARIA

EXPER

IENCIAS El Nuevo Testamento,desde los misterios del Rosario

FERNANDO DEL CASTILLO DEL CASTILLO

Profesor de Reli gin en Educacin Secundaria. Colegio ECOS. M arbell a. M laga

I nteresan las acti vi dades que sirven para alcanzar metas en diversos campos. La que aquse presenta, ayuda alconocimiento y manejo de la B iblia y ensea a ent rar en las escenas del Evangelio tomando como gua lo quesugiere el Papa en su Carta Apostlica sobre el Rosario.

En cuanto a los objetivos,hemos considerado fundamentalque los alumnos integren en sumemoria como si de una pelcu-la se tratara los principales mo-mentos de la vida del Seor y dela Virgen que recogen los Evan-gelios y la Tradicin, siguiendo lapauta de los misterios del Rosa-

rio, enriquecidos a partir de laCarta del Juan Pablo II con losmisterios de luz o mister ios lumi-nosos, que corresponden a cincojalones de la vida pblica deNuestro Seor Jesucristo.

La actividad fomentar en losalumnos una piedad mariana confundamentacin doctrinal, ya quesern continuas las referencias alos textos de la Sagrada Escrituray al Magisterio, en conexin con

lo esencial de la Cristologa.


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aclara las dudas que los alumnosplantean sobre dicho pasaje.

4) A continuacin se proponea los alumnos que piensen en al-gn personaje real que apareceen la escena o que podra haber

estado all, y les anima a contem-plar la escena ese acontecimien-to histrico y de salvacin desdeel punto de vista del personajeque se ha elegido. As, por ejem-plo, con Simn de Cirene en elmisterio de la Cruz a cuestas,puede pensarse cmo evolucionsu pensamiento desde la malasuerte de ser obligado a llevar lacruz, a largo del Via Crucis, hastala sorpresa de escuchar un Si-mn, gracias, en la boca de ese

condenado que segn l pensa-ba no le conoca de nada. Elprofesor puede dirigir las refle-xiones de los alumnos, sugerirlescosas, etc., pero es muy impor-tante que ellos mismos manifies-ten sus descubrimientos a la cla-se, y que esta prctica tenga untono riguroso desde el punto devista histrico, y permita entraren la mentalidad y experienciasde los personajes.

5) Puesto que estamos si-guiendo los pasos del Seor a tra-vs del Rosario, lo siguiente esformular la pregunta: Qu ha-ca la Virgen en esos momentos?Est claro que en algunos casos,la respuesta aparece explcita enlos mismos Evangelios: la mayorparte del contenido de los miste-rios gozosos.Pero otras veces hayque hacer suposiciones, teniendoen cuenta la tradicin que nos hallegado, su relacin con los aps-toles, etc.

6) Por ltimo, el profesorejemplificar en la contempla-cin de las escenas del Rosarioaplicaciones prcticas para la vi-da concreta de sus alumnos: losmisterios gozosos, llevan fcil-mente a plantearse la respuestapersonal a las exigencias queDios hace descubrir en el fondo

de la conciencia. En los lumino-

sos, se apunta al trato en la ora-

cin con Cristo que se nos revelaa cada uno como Dios hechohombre; en los dolorosos, la co-herencia entre la fe que profesa elalumno y su vida cristiana, la re-lacin de nuestras ofensas perso-nales con la Pasin del Seor, laimportancia de dar la cara porQuien dio su vida por cada unode nosotros sin escatimar nada;los gloriosos como primicias de laesperanza que es motor de la vi-da cristiana.

Evaluacin de la actividad

Repetimos este proceso entres clases consecutivas, pero, apesar del inters inicial, aparecie-ron dos dificultades: a los alumnosles resultaba repetitivo, y ademsera difcil pasar en cada sesin delas fases1, 2 y 3 y un rato de co-loquio sobre las siguientes. La 5les resultaba difcil de improvi-

sar, y las fases 4 y 6 resultabanmuy dispersas y por ello pocoeficaces.

El plan definitivo

Como los alumnos,con un po-co de ayuda, eran ya capaces detrabajar por su cuenta, a partir dela cuarta sesin el plan de la acti-vidad cambi radicalmente. Aho-ra, dedicamos una de las sesiones

semanales al desarrollo habitual

de las clases y en la otra sesin nos

centramos en esta actividad con elsiguiente programa: En clase: Realizamos las fa-ses1, 2 y 3, y se dan sugerenciaspara4, 5 y6. En casa:Contestan por escri-to a los tres ltimos epgrafes yentregan el trabajo personal en laclase siguiente. Esto permite queel profesor revise los trabajos pa-ra comentarlos en la sesin co-rrespondiente, e iniciar despus

la actividad relativa a la siguienteescena del Rosario.Con este ritmo, se aprecia ya

la eficacia de la actividad, deacuerdo con los criterios que se-alo a continuacin:

Evaluacin de los trabajos

Se trata de comprobar funda-mentalmente tres cosas:

1. Su destreza para situar las

escenas del Evangelio en re-lacin con los momentosdel Rosario.

2. El modo de incorporarsea la escena y su compren-sin de los sentimientos y lafe de Mara y de los otrospersonajes.

3. Su capacidad para actuali-zar el Evangelio en crite-rios para la vida y en tratopersonal con Dios


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EDU

CACIN

SECUN

DARIA

EXPER

IENCIAS


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La idea de utilizar el Seor delos Anillos como alegora sobre elbien y el mal por parte de la tu-tora y la profesora de tica de se-gundo curso de un ciclo de for-macin profesional ha servidopara implicar a las mayores en laformacin de las ms jvenes.

La ocasin de esta actividadfue que en clase de tica Profe-sional se abord la importanciade la accin tica en las empresasen que las alumnas trabajaran enprcticas de Marzo a Junio. Lasalumnas vean claro que las con-secuencias de nuestras accionesnos sobrepasan y muchas vecesson imprevisibles; sin embargoles resultaba difcil traducir enactitudes y ejemplos concretoslos valores que les parecan im-portantes.

La historia del Anillo nospareci un buen material paratratar estos aspectos ticos de vi-tal importancia, presente en to-das las culturas y en la vida decada persona: la lucha entre el

bien y el mal. Las alumnas deb-an descubrir que no puede haberimparciales sino autnticos lu-chadores ms o menos conscien-tes, pues no se trata slo de lahistoria individual de unos hom-bres: a la vista est la trascenden-cia que sus acciones tienen a ni-vel universal.

Una vez que trabajaron conEl Seor de los Anillos, el re-sultado fue tan satisfactorio que

se plante la posibilidad de que

las mismas alumnas prepararan ydirigieran una sesin para 4 deESO, partiendo de las conclusio-nes de su trabajo, de modo quelas ms jvenes se beneficiaran

del logro adquirido por las decursos superiores.Nos parece que es muy fcil

repetirlo en Centros y Cursosmuy diversos, por eso lo propo-nemos ms como sugerencia detrabajo que con el detalle de surealizacin.

En nuestro caso participaron26 alumnas de Ciclo Medio y s-tas son algunas ideas que surgie-ron del anlisis de la obra.

Es la inocencia de Frodo loque le permite llevar el anillodel poder. Es sencillo, leal, hu-milde, tiene buen corazn.

Sam es fiel amigo y guarda lapalabra dada a Gandalf a pesarde necesitar coraje para ello. Losque aparentemente son impor-tantes no siempre son los quemueven la historia. La Historiaest en manos de los sencillos:puede cambiar con los pequeosactos de la gente sencilla. Cadapersona tiene una misin concre-ta y todos se necesitan mutua-mente. Las grandes revolucionesse iniciaron con la gente sencilla.

La Comunidad del Anillo

Dar el primer paso puedehacer que otros se unan. Algu-nas veces la gente espera que al-guien se lance a la accin paraseguirlo. Frodo hace lo que de-be hacer, aunque no sabe ni co-mo hacerlo, y esto motiva quetodos los dems se decidan. In-cluso Trancos necesita de l pa-

ra actuar.Tienen un fin comn y aun-que son distintos,diferentes en-tre s, saben prescindir de susparticularidades en beneficio delos dems. Cuando se separansiguen luchando desde los dis-tintos frentes sabiendo que dealgn modo estn contribuyen-do a la causa comn. No aban-donan. Son fieles a su ideal.

Saben que hay que hacer lo

que est en nuestra mano en el


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EDUCACIN

SEC

UNDARIA

Y

PRIMARIA

EXPER

IENCIAS El Seor de los Anillos

MARAJOS MOLINA YFINA FERRANDO

Centro de Secundaria y Formacin Profesional A lt aviana. Valencia

Pronto estar disponible la tercera parte de esta serie, y los niosseguirn viendo y comentando una y otra vez estas historias a la vez picasy profundamente humanas. La saga de el Seor de los Anillos se presta ainterpretaciones muy diversas, pero, casi siempre, lo ms efi caz es tambinlo ms sencil lo. En esta exper iencia todo se resuelve en valorar las conse-cuencias de actuar bien o mal...

Los Hobbits

Son un pueblo sencillo, ale-gre, bondadoso, hospitalario;disfrutan de la vida y de las co-sas buenas que les ofrece. Sonhumildes, confiados, fieles a susamigos y a su tierra que nunca

abandonan.


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tiempo que se nos ha dado. Hayque actuar para evitar que elmal avance. No avanzar en elbien supone siempre retroceder.

Es importante apoyarse en losdems y confiar en los que sabenms o tienen ms experiencia.

Importancia de lasacciones individuales

Todo tiene transcendencia, eir ms all de lo que podamosmedir o calcular. Somos respon-sables siempre de cada accin uomisin. Somos la piedra quecae en el lago... las ondas soninevitables. Sabiendo la impor-tancia de nuestras acciones es

importante no renunciar nuncaa los propios principios aunqueeso suponga sufrimiento y tenerla valenta de seguir adelante.

Gandalf est mermado fren-te a Saruman pero contina lalucha. Incluso Gollum intentaluchar frente a su dependencia,aunque no lo consigue.

Cada uno debe hacer lo queest en su mano. Intentarlo esimportante en la vida ya que

puedes estar contribuyendo albien de todos. Es importante nodejar de luchar contra el malaunque la misin fundamentalest en manos de otros. Pode-mos ser el detonante para queacten otros con ms posibili-dades que nosotros.

La fuerza del mal

Se muestra en todo lo que va

contra las personas y la natura-leza: odio, destruccin, orgullo,dictadura, afn de poder, feal-dad y ausencia de belleza;tratarde someter a los dems y de nosentirse sometido por nadie.

Todos los personajes de laComunidad sienten dos vocesen su interior, pero uno de ellos,Boromir, sucumbe a la tentacindel poder del anillo por sobres-timarse. Con soberbia e impa-

ciencia, no tiene en cuenta el


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EDUCACIN

SEC

UNDARIA

Y

PRIMARIA

EXPER

IENCIASpunto de vista de los dems...

acata las ordenes pero no las ha-ce suyas... No est del todo con-vencido de la misin y mantienesus prejuicios... no acaba de en-tender.Le falta conocimiento des mismo: "no lo vi venir... ". Es

un personaje que plantea quejascon frecuencia y desconfia.Tanto Trancos como Gan-

dalf temen coger el anillo:no sefian de s mismos y estn enguardia para no caer. No se po-nen en peligro.

Traicionar el bien

Se puede caer en el mal pordiversos motivos:

- Debilidad, falta de fortale-za, comodidad... La corrupcinde lo bueno es psima. Los or-cos eran antiguos elfos que nohacen resistencia al mal. Ir encontra de la conciencia lleva alfinal a justificar todo.

- Las ataduras materiales...Gollum era un antiguo hobbit ydeja amigos, pueblo y buena vidapor un anillo que le lleva a ence-rrarse en una caverna. El egos-

mo y encierro en uno mismoproducen siempre infelicidad.- Orgullo, soberbia y afn de

poder destruyen a la persona: lamisma historia muestra quemuchas acciones han sido per-judiciales al ser humano y a lasociedad. Las de Saruman porejemplo. Los espectros sonmuertos vivientes que se hantraicionado a s mismos.

El bienSe manifiesta en el respeto,

en el cario con exigencia, en lagenerosidad. No se discute, seolvida y se perdona con facili-dad... en la belleza, la armonacon la naturaleza, el buen hu-mor y la cordialidad.

Hay confianza. Nada es tr-gico o desesperante pues siem-pre hay una salida. Hay valentay lucha, pero no odio.

Hay muchas otras cuestionesque se podan haber planteado alas alumnas pero stas ha dadomucho juego en el anlisis de lapersona humana y los motivos desus acciones, y han servido tantopara las mayores como para las

de E.S.O.

Cuestiones

para reflexionar en clase Necesidad de la amistad y la fi-

delidad para mantener la luchafrente a valores negativos.

Valores y cualidades de Frodoque le hacen apto para llevar acabo esta misin.

El amor autntico traspasa lasbarreras de tiempo y espacio yes desinteresado; dnde se veesto en la obra?

Por qu Saruman se rinde ante

el poder del anillo, y no Gandalf? Cul es el mal absoluto al quedebe hacer frente el hombre?

Por qu Boromir cae en la ten-tacin del anillo y en cambioAragorn no sucumbe?

Qu cosas impiden implicarseen la lucha contra el mal? Qumotiva a los rboles a actuar?

A pesar del sufrimiento que su-pone qu es lo que impulsa aFrodo a seguir adelante con lamisin?

Las omisiones, el no actuar, su-ponen siempre colaboracin conel mal. Por qu? Dnde apareceesto en la obra?


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CUESTIONARIO

1. Es en realidad la libertadhacer lo que me apetece en ca-da momento?

2. Existe verdadera libertad sia veces me fastidio y no hago loque quiero sino lo que debo?

3. Qu tiene que ver Dios entodo esto?

4. Soy estudiante, de que ma-

nera manifiesto mi libertad a lahora de estudiar?

5. Nace el hombre siendo li-bre o, por el contrario, es algoque se consigue con los aos?

6. Es ms libre un adulto queun adolescente? Razona tu res-puesta.

7. Qu significado pueden te-ner las palabras que aparecen enla Sagrada Escritura La Verdados har Libres?

Todos los aos procuro dedi-car una atencin especial al temade la libertad y programar algunaactividad que ayude a que losalumnos participen en el desa-rrollo de las sesiones.

En esta ocasin las cosas hanresultado especialmente formati-vas, as que he decidido comenta-ros cmo ha sido el plan que he-mos llevado a cabo. La idea bsicaera que el trabajo tuviera cierto to-no de investigacin, lo cual es fcilen un tema que les interesa tanto.

Objetivos

Partamos de una preguntabsica: La libertad, es hacerlo que me d la gana?...y habaque conseguir:

Valorarla como algo con loque hemos nacido, algo que ni secompra ni se vende. Saber a cien-cia cierta que libertad y felicidadvan unidas, se complementan.

Despertar en los alumnos eldeseo de hacer buen uso de su li-

bertad.

Agradecer el gran regaloque nos ha hecho Dios conce-diendo a cada hombre la libertad.

Materiales de trabajo El Catecismo de la I glesia

Catlica: lo usamos siempre quees posible para familiarizamoscon l y aprender a utilizarlo consoltura. Ya haba visto que losalumnos leeran con curiosidadlas preguntas elegidas (nn 1730-1742 y 2002) y se sorprenderande su exposicin, tan humana ypositiva.

El otro texto que utilizamos

est tomado del captulo tituladoEl horizonte de la libertad dellibro "M oral. El arte de vivir",que tambin saba que les intere-sara.

Plan de la actividad

Le hemos dedicado cuatrohoras lectivas repartidas de la si-guiente manera:

1 Sesin: les seal unas zo-

nas del Catecismo de la Iglesia

Catlica para que los alumnos se-leccionen los puntos que ms lesgustan y que ms relacin guar-dan con el tema en cuestin. Alfinal le entregu a cada uno eltexto fotocopiado del libro.

2 Sesin: la dedicamos a co-mentar los puntos que eligierondel Catecismo y lo que ms leshaba llamado la atencin de lasfotocopias.

3 Sesin: la empleamos encontestar el cuestionario que ha-ba preparado y que les entregual comienzo de la clase. Podanutilizar los materiales de las se-siones anteriores.


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BACHILLERATO

EXPER

IENCIAS Libertad?...S,Libertad!

ROSA SILVA GIL

Profesora de Reli gin del I ES B aelo Claudia de Tar ifa. Cdiz

L a pregunta sobre la l ibertad, forma parte de las cuestiones que los alumnos se han planteado personalmente yresulta siempre un t ema al que se enfrentan en clase con verdadero inters y con cierta profundidad. La experienciade cada ao es que no es posible quedarse en lo fi losfico o lo doctrinal : siempre se alcanza a l os criterios personalespara la vida.


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4 Sesin:para finalizar la ac-tividad, la ltima clase fue dedilogo sobre las respuestas delCuestionario y las conclusionesque personalmente haban saca-do sobre el tema.

Como siempre, las conclusio-

nes de los alumnos a la vez quesimpticas y un tanto superficia-les resultaron suficientementecomprometidas. En realidad, sa-ben llegar al fondo, y alcanzan yasumen algunos criterios esen-ciales aunque luego sus discusio-nes se centren en lo anecdtico.

Roco fue la ms lanzada yrompi el hielo diciendo que siexistiera verdadera libertad nohabra crceles: no tendramos

necesidad de ellas porque cadauno, se sobreentiende, que haraen cada momento aquello que tu-viera que hacer, le gustara o no.

Anaintervino diciendo que sicada uno hace siempre sloaquello que le gusta, tenemosque pensar que a veces se hacedao a s mismo, y tambin quehay gente a la que podemos fasti-diar. Aunque no se sepa definir loque es la libertad, seguro que no

es eso.Macarenadej a todos pen-

sativos cuando explic que la li-bertad se manifiesta en el cum-plimiento de los mandamientos,porque son para todos un s a lavida, a la verdad, al agradeci-miento a nuestros padres, a reali-zar actos que nos hacen mejores:no son puras prohibiciones.

Daro dijo que tambin ha-bra falta de libertad si siempre

queremos imponer nuestra ver-dad sin respetar la opinin de losdems,en cosas y en casos opina-bles. As que con el respeto a losdems podemos ayudarles a serms libres.

Y aqu entraron en accinPatricia y Francisco. Pacose dis-puso a pasar de todo: vengo aclase porque viene todo el mun-do y porque mis padres me obli-gan. Como no quiero tener pro-

blemas les obedezco "casi" siem-

pre... Patricia de modo muypersonal, y con un aplomo y con-vencimiento que nadie se espe-raba le sali al paso: Francisco,qu pensaras de tu padre si fue-ra al trabajo slo porque lo obli-gan, porque le pagan, y que apa-

reciese por casa como un muebleslo para cubrir el expediente?Te gustara que tu padre pa-

sara de tus hermanos y de ti? Mi-ra, la libertad se manifiesta justoen el momento en que tu padre...o t mismo, dejas de pensar en ti

y haces lo que debes: estudiar oescuchar msica o salir con losamigos o ayudar en casa... siem-pre hay y habr cosas que gustanms y cosas que gustan menos...la libertad hace que tengamosms dignidad al elegir, porque

queremos, las ms valiosas.Javier trajo de casa dos posta-les y dijo que para l significabanla libertad: una era la inmensidaddel mar, y la otra un pescador enuna barquilla... Aadi: que cadauno imagine lo que quiera


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BACHILLERATO

EXPER

IENCIAS

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EL HORIZONTE DE LA LIBERTAD

Vivir en la verdad

En el hombre hay una libertad que se ve y otra que no se ve. La ms sencilla de

describir es, lgicamente, la que se ve, Decimos que es libre la persona que hace loque quiere sin que nadie le obligue o se lo impida. Es libre el que puede ir y venir, vi-vir donde le parezca; opinar, viajar, reunirse y distribuir su vida como se le antoje. Aesto le llamamos libertad, pero es slo una parte de la libertad: la parte que se ve. Lams importante es la otra, la que no se ve.

La que no se ve es la libertad interior, la de nuestra conciencia. Sus obstculos noestn fuera sino dentro. Es libre interiormente el que se puede guiar por la luz de suconciencia, el que no tiene obstculos interiores que se lo impidan.

Los obstculos interiores de la libertad son la ignorancia y la debilidad. El que nosabe lo que tiene que hacer, slo tiene la libertad de equivocarse, pero no la de acer-tar. Y el que es dbil, se deja arrebatar la libertad por el desorden de sus sentimien-tos o por la coaccin externa de qu dirn.

(...) Para ser libre interiormente hay que vencer la ignorancia y las distintas mani-festaciones de la debilidad. Hace falta que la conciencia funcione bien: que descubra laverdad y que ponga orden entre los bienes y deberes.

(...) La conciencia se pone en juego en cada decisin: o impone su verdad sobrela conducta o es despreciada por una decisin que la contradice o la hace callar. En elprimer caso, somos nosotros quienes obramos; en el segundo, es algo de nosotros:nuestras aficiones, nuestra pereza, el miedo al qu dirn. En el primer caso, hay unncleo de libertad que dirige la conducta; en el segundo es como si slo furamos unmanojo de tendencias que luchan por imponerse dentro de nosotros.

Si somos fieles a lo que la conciencia ve, crecen las virtudes que dominan la debi-lidad: se aprende a poner medida a los bienes, a cumplir con los deberes a pesar de lapereza, y a ser independientes del ambiente.

(...) Pero tambin se produce el efecto contrario. Cuando se obra contra la con-ciencia, la debilidad se acenta y la libertad se pierde. Todos tenemos esta experien-cia, porque todos somos dbiles y obramos mal muchas veces.

La libertad situada

La enseanza moral nos transmite una serie de preceptos negativos, no ha-gas..., que sealan el umbral mnimo de la moral; y tambin nos transmite preceptospositivos como son el mandamiento de amar a Dios sobre todas las cosas y al prji-mo como a nosotros mismos. Estos mandamientos positivos no son algo que se pue-da cumplir de un golpe, sino que son los grandes horizontes de la existencia humana:unos objetivos permanentes para toda la vida.

(...) Nuestra libertad no es una libertad absoluta. Cuando vinimos al mundo, elmundo ya llevaba hecho mucho tiempo: ya tena sus leyes, ya estaba lleno de cosas yde personas; nosotros hemos venido a ocupar un lugar entre ellas. Por eso no tene-mos una libertad absoluta, sino fuertemente condicionada por todo lo que estaba an-tes que nosotros: por las leyes de la naturaleza, por las cosas y por las personas denuestro entorno. Nuestra libertad no es una libertad absoluta, sino que, como diceZubiri, es una libertad situada.

(...) Hay que decidir entre el deber de fuera y el gusto de dentro (...).

"Moral. El arte de vivir", Juan Luis Lorda, Palabra MC, Madrid 1993, 287 pp.


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RELIGIONES Y ECUMENISMO

Conocerse y comprenderse. Una introduc-cin al ecumenismoJutt a Burggraf, RIALP, Madrid 2003, 381 pp. Es

una excelente y amplia obrapara abordar, con seriedad,el estudio del ecumenismo.Despus de unas orientacio-nes bsicas sobre lo qu es elecumenismo y las actitudesque se deben tener ante estefenmeno, se estudian lasiglesias orientales, las igle-sias provenientes de la refor-ma occidental, el movimien-to ecumnico, y los logros y

desafos en este terreno. Interesante tanto para elprofesor como para alumnos mayores.

El valor distintos de las religionesJosMorales, RIALP, Madrid 2003, 208 pp. Esthoy da bastante difundida la idea de que todas lasreligiones son equivalentes. La Iglesia catlica, res-petando los dems mundos religiosos, sigue afir-mando hoy, como ha hecho siempre, la singularidaddel Cristianismo. Expone de modo claro y precisolas profundas diferencias que hay entre las distintasreligiones, detenindose de modo especial en algu-nas de ellas. Como el libro anterior, ser til pararealizar trabajos y fundamentar conceptos en alum-nos de ltimos cursos de ESO y de Bachillerato.

TEMAS DOCTRINALES

La fe cristiana ante los nuevos desafos so-

ciales: tensiones y respuestasLluis Oviedo Torr, Ed. Cristiandad, Madrid2002, 473 pp. El objetivo del libro es que se com-prenda mejor el estatuto de la fe cristiana en elcontexto de la sociedad moderna. Estudia en pri-mer lugar el dilogo entre teologa y ciencias so-ciales para, en segundo lugar, analizar seis escena-rios donde se viven algunas de las tensiones msagudas entre la fe y la sociedad; en concreto: eco-noma, poltica, arte, afectos, ciencia y los mediosde comunicacin social. Apuesta por el dilogo fe-razn, que es siempre de gran inters para el pro-

fesor de religin.

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La moral cristiana

Ser vais-Th. Pinkaers, RIALP, Madrid 2001, 134pp. Esta breve obra, sin ser un tratado de teologamoral, aborda diversas cuestiones de inters, puesofrece una panormica histrica de la Teologamoral, desde las fuentes bblicas, pasando por losPadres de la Iglesia, hasta llegar al Concilio Vati-cano II. Ofrece al profesor de Religin perspecti-vas para ayudar a la formacin moral de sus alum-nos y elementos para ejercitar su juicio moral.

OBRAS PEDAGGICAS

Gua prctica de caracterologa. Cmo sacarpartido al carcter de tus hijos o alumnosJosGay Bochaca, EIUNSA, Madrid 2003, 196pp. Presenta la clasificacin tradicional de los di-versos caracteres: sentimental, apasionado, san-guneo, nervioso, aptico, flemtico, colrico yamorfo, con objeto de orientar la tarea con loschicos por parte de los padres y dems educado-res. En cada caso se analizan las caractersticaspropias, tipo de inteligencia, actitud del tutor yformacin espiritual de ese carcter. La experien-

cia del autor en temas educativos ha logrado unbuen libro de consulta, muy prctico y recomen-dable para los padres y educadores.

PARA LOS ALUMNOS

Tus mejores librosJosManuel Ma,Ed. Palabra, Madrid,2003, 80pp. Elegir un libro siempre es un riesgo, pero re-sulta necesario. Cada ao se publican en Espaa

varios miles de nuevos ttulos dirigidos al pblicojuvenil, y por otra parte miles de libros clsicos es-peran nuestra lectura. Este folleto juvenil de la co-leccin Mundo Cristiano, recoge 40 libros para le-er entre los 14 y 16 aos y otros 60 para los 16 a los18 aos:es una biblioteca de novelas,ensayos, bio-grafas, libros de contenido religioso, con predo-minio de las novelas, respecto a los otros gneros.El autor, profesor del Colegio Gaztelueta, ofreceen esta seleccin cien obras que le han impactadoy que conjugan calidad literaria y valores formati-vos. En cada caso ofrece una breve resea para que

el lector vea qu inters puede tener el libro.

BIBL

IOTECA MATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

JAIME PUJOL

Director del D epart amento de Pastoral y Catequesis. Facult ad de Teologa. Universidad de Navarra


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EE ss ppeecciiaa ll MMaaddrr ee TTeerree ssaa


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BIBL

IOTECAMATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

BIOGRAFAS

La Madre Teresa de CalcutaLush Gjergj i, ED. ENCUENTRO, Madrid. Biografacompleta. El autor es un sacerdote albans que laconoci cuando fund en Roma su casa de acogida.El libro est bien documentado y con muchas ilus-traciones.

Madre Teresa. Recuerdo y mensajeJosLuis Gonzlez Balado, San Pablo, Madrid. Elautor ha publicado varias obras sobre la Madre Te-resa. En esta ocasin ofrece una buena perspectiva

de su recuerdo de Madre Teresa y de su mensaje,con profusin de ancdotas, textos y recuerdos ob-tenidos de diversas fuentes: sus encuentros conella, sus viajes por las casas que fund, recupera-cin de otros textos, etc. (Otros libros del autor en estaeditorial: El Sari y la Cruz, Beata Teresa de Calcuta, L asonrisa de los pobres, Madre Teresa del mundo entero).

La Madre TeresaEdward Le Jolly, ED. PALABRA, Madrid. Relato vi-vo y con sentido de proximidad de quien fue du-rante veinticinco aos director espiritual de la Ma-

dre Teresa y de las Misioneras de la Caridad.

REPORTAJES

Madre Teresa de CalcutaEl consuelo de Cristo en los ms necesitadosEd. PALABRA, Madrid, Es un libro-reportaje degran formato que ofrece al profesor elementos sin-tticos de su mensaje y abundante material grficosobre su persona y su vida, que puede aprovecharpara presentaciones en clase o en catequesis sobrela Madre Teresa.

PARA LOS ALUMNOS: Biografas

Hasta 8 aosSe llamaba Teresa de CalcutaAmparo Catret y Mar Snchez, Ed. Palabra, Ma-drid. Libro infantil, con dibujos para ser colorea-dos y textos muy breves y claros.

De 8 a 12 aosHistoria de la Madre Teresa de CalcutaMiguel ngelo vila, Ed. Palabra, Madrid. Librocon texto ms amplio, sencillo para los nios, y conilustraciones sugerentes.

De 12 a 16 aosLa madre de los ms pobresMara Fer nndez de Crdoba, Col. biografa jo-ven, Ed. Casals, Barcelona. Su presentacin, atrac-tiva y original, es muy adecuada para gente joven.

PARA LOS ALUMNOS: Textos

Orar con Teresa de CalcutaJosP. Manglano y P. De Castr o, Descle de Brou-ver, Bilbao. Madre Teresa tiene mucho que decir, y

sus palabras en 400 puntos bien ordenados sir-ven para la oracin personal y para utilizarlas enclase y catequesis en actividades muy diversas.

PARA LOS ALUMNOS: Vdeo

Un da en Calcuta (distribuye San Pablo/ www.sanpablo-ssp.es)Vdeo que muestra la riqueza de la personalidad dela Madre Teresa y el tesoro de caridad cristiana desu corazn y de sus fundaciones. Resulta fuerteantes de los 14 aos. (Presentacin comentada, y propues-ta de actividades en CAUCES n 9).

BIOGRAFA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA EN DIBUJOS ANIMADOSEn la coleccin Gigantes de la fe

El objetivo de la pelcula es ofrecer a la gente joven un modelo atractivo que les mueva a preguntarse Qupuedo hacer yo para darle sentido a mi vida? La protagonista es una nia cristiana normal cuya heroicidad esten haberse tomado la vida en serio y haberle dicho a Dios que s en todo lo que le iba pidiendo.

Se hace hincapi en su infancia y juventud la edad de la mayor parte de quienes vern la pelcula y, luego deseguir el camino de su vocacin, se entrecruzan en paralelo la historia de su vida y de sus fundaciones con epi-sodios que llevan al premio Nobel de la Paz.

Se aade a la pelcula un documental con testimonios de la periodista Paloma Gmez Borrero y de Mons. Fo-ley y la descripcin del Cmo se hizo esta biografa de dibujos animados.

Duracin: Pelcula-26 min. y Documentales 34 min. Precio: 16 en VHS y 19 en DVDProduccin: PASOALTO Comunicacin www.pasoalto.tv pasoalto@pasoalto

Distribucin: CASABLANCA Tfno: 923.26.13.03 Fax: 923.21.65.11CASABLANCA Comunicacin / Pl. San Cristbal , 20, 1 B / 37001 Salamanca / [email protected]


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Tema:Biografa del Papa

y sus viajes a Espaa

Para alumnos mayores,padres y profesores

Edicin y Autora:DIVISA Home Video

Produccin:GOYA Producciones

Distribucin:CASABLANCA ComunicacinPza. San Cristbal 20, 1 B37001 SalamancaTfn: 923. 26.13.03Fax: 923. [email protected]

Gnero: Documental comentadoDuracin: 98 minutosPrecio: 13 en VHS y 18 en DVD


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petitivo. Las imgenes tienen

buena calidad y la voz del locutorresulta clara y simptica, acompa-ando bien los sucesos y las esce-nas en que se oye directamente alPapa.

Valoracin doctrinal:El vdeo refleja los mensajes

centrales del Papa a lo largo delos veinticinco aos de su pontifi-cado. Algunas cuestiones se rei-teran en diversas intervenciones,pero es posible encontrar la refe-rencia a todos los puntos centra-les de su catequesis peregrina.

Aspectos pedaggicos:Como la pelcula dura aproxi-

madamente una hora y media re-sulta excesivamente larga paraverla de un tirn con los alum-nos; en cambio, ser til elegirlas partes que ms interesan: porejemplo, la zona biogrfica y laintervencin del Papa con los j-venes en Cuatro Vientos, o la delBernabu durante la primera vi-sita, etc.

Puede ser muy adecuado quelos alumnos visionen una zonadel vdeo cuando han de estudiarlas enseanzas del Papa sobre al-

guna cuestin determinada. Porejemplo, les puede servir de mo-tivacin y ambiente para cuestio-nes como la familia, el aborto, lalibertad personal, el verdaderoeuropesmo, la juventud, etc.

DICTAMEN

La pelcula resulta especial-mente emocionante para los quehan vivido esos acontecimientoshistricos que han supuesto lasvisitas del Papa Juan Pablo I I aEspaa. Ser por eso muy ade-cuada para profesorado y padresde alumnos, y para personas desimilares caractersticas en losmbitos parroquiales.

Para todos es tambin intere-sante ver el contraste entre el ta-lante del Papa joven y fuerte, y elanciano Pontfice que ahora co-nocemos: siempre con la mismaentrega, el mismo mensaje y la

misma mirada de amor a los cris-tianos y a todas las gentes de bue-na voluntad.

A los ms jvenes les ilusiona-r sentirse otra vez junto al Papaen Cuatro Vientos, revivir la ale-gra de aquellos momentos y re-cordar los propsitos que formu-laron con el convencimiento deque vale la pena.

Convendr tener esta pelculaen la videoteca del Centro paraaprovecharla en ocasiones espe-

ciales de fiestas y conmemoracio-nes referentes a Juan Pablo I I.

AUDIOVISUALES TTULO: JUAN PABLO II EN ESPAA Y EN EL MUNDO

COMENTA: Francisco Domingo y Uriarte. Subdirector del Instituto de Ciencias ReligiosasVDEO

CARACTERSTICAS

Contenido:Se trata de un vdeo de estilodocumental que ofrece unamagnfica exposicin de la vidadel Papa y de su catequesis enEspaa, glosada con otras escenasy palabras de sus viajes por todoel mundo.

De modo aproximado se pue-de indicar la distribucin delcontenido, sealando el momen-to en que comienza cada fase y laduracin de la misma:

00. Los primeros dos minutoscorresponden a una presentacinrealizada por la periodista PalomaGmez Borrero que ha acompaa-do al Papa en todos sus viajes (2min).

02. Biografa del Papa, con es-peciales referencias a su eleccin ala Sede Romana (15 min).

17. Primer viaje a Espaa, en1982, con visitas a muchas ciuda-des y discursos de gran inters so-bre temas muy diversos (28 min).

45. Segunda estancia, breve,

camino de Amrica, con ocasinde la celebracin de las Jornadasde Puebla (5 min).

50. Jornada de la Juventud en1989 en Santiago de Compostela,y visita a Asturias (10 min).

60. Estancia de cinco das en1993 para clausurar en Sevilla elCongreso Eucarstico y para con-sagrar en Madrid la Catedral de laAlmudena (10 min).

70. El ltimo viaje, corto perointenso, en 2003, encontrndosecon los jvenes en Cuatro Vientos

y con un milln de personas en laplaza de Coln (21 min).91. Contina el comentario de

la vida del Papa con especial refe-rencia a los santos espaoles cano-nizados, y a su situacin, ilusionesy actividades actuales (3min).

94. Comentarios finales al v-deo a cargo de Paloma Gmez Bo-rrero (3 min).

Valoracin tcnica:Aunque la duracin es larga

para un documental, el guin esgil y bien trabado, de modo queel vdeo no se hace cansado o re-


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Tema:Contemplar las escenas

del Santo Rosario

Alumnos de Infantily Primaria

Produccin: PASOALTOOriginal Media Filmswww.pasoalto.tvpasoalto@pasoalto

Distribucin:

CASABLANCA ComunicacinPza. San Cristbal 20, 1 B37001 SalamancaTfn: 923. 26.13.03Fax: 923. [email protected]

Gnero: Dibujos animados

Duracin: 60 minutos

Precio: 16


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CARACTERSTICAS

Contenido:

Sugerente vdeo de dibujos ani-mados para nios, adolescentes yadultos, producida por PASOAL-

TO. Explica con detalle cada unode los misterios del Santo Rosariotambin los luminosos con elfin de ensear a rezar el Rosario,comprender el significado tan pro-fundo de esta oracin poderosa yfacilitar la contemplacin de lasenseanzas de Jess. Un pequeongel, simptico y travieso, hacepartcipe al telespectador de lo

que va sucediendo y le ayuda asacar conclusiones prcticas parasu vida. Todo ello de la mano dela Virgen.

Cada misterio va precedido deuna breve tonadilla musical muypegadiza sobre el Rosario (ElRosario es la mejor cancin cuandolo rezamos con el corazn) y elSanto Padre (Pidamos por el Pa-pa, la Roca de Jess, para que Diosle gue, le dfuerza y salud) ascomo el rezo del Padre Nuestro,

Avemara y Gloria, que aparecenfigurados en la pantalla televisivaa modo de karaoke.

El vdeo trae dos prcticas guasdidcticas: la del profesor comen-ta la historia del Rosario y cmoutilizar este vdeo para obtener lamejor eficacia posible. La de losnios, ofrece la explicacin de ca-da uno de los misterios, las pala-bras de las escenas, y algunas ora-ciones y canciones.

Valoracin tcnica:El vdeo resulta muy atractivo

para cualquier pblico, no slopor la sencillez y ternura de susimgenes sino por el modo tanoriginal de presentarlas y la cali-dad de la imagen y el sonido.

El desarrollo del vdeo estmuy bien pensado: exposicinsencilla de la escena de cada mis-terio del Rosario acompaada desu moraleja, y cierre del misteriocon la pegadiza tonadilla musical.

Cada grupo de cinco misteriosconcluye con el estribillo dedica-do al Papa.

Valoracin doctrinal:El ngel-nio (a modo de ngel

de la guarda), que hace de gua atravs de las escenas, nos muestraque el Rosario es fundamental-mente cristolgico, que en l en-contramos las principales ensean-zas de Jess,y nos hace ver el modoen que l nos quiere y espera.

Sin duda, este vdeo es tam-bin para adultos ya que, entreotras razones, a travs de sus im-genes cualquier persona se perca-ta con ms profundidad de lo quesupone contemplar los misteriosdel Rosario. Las simpticas ocu-

AUDIOVISUALESTTULO: EL ROSARIO DE LOS NIOS

COMENTA: Ana Mara lamo Hernndez. Colegio Torrenova. CastellnVDEOrrencias del ngel-nio revelanque la contemplacin si es autn-tica lleva consigo un cambio deactitud, que se traduce en buscar,

querer, y hacer siempre la Volun-tad de Jess, aunque nos cueste...y esto no es slo para los nios.

Aspectos pedaggicos:A veces no es fcil explicar en

un aula algo tan profundo y devalor sobrenatural como puedeser el amor materno de la Virgenen los planes de Dios, la conver-sacin personal con Jess y Ma-ra, el rezo del Santo Rosario...

Los profesores de religin se

ahorraran muchas horas de claseponiendo alguna vez fragmentosde este vdeo a sus alumnos, inde-pendientemente de la edad. A losms pequeos les deslumbrar lacalidad animada de la imagen, elkaraoke, la tonadilla musical, y laspilleras del ngel-nio, mientrasque a los ms mayores, quizs lesllegue ms la mirada de Jess y elcario infinito hacia los hombresque demuestra con su propia con-ducta y que el ngel-nio se en-

carga de personalizar. Ningn te-lespectador abierto a la fe (seanio o adulto) se siente indiferen-te sino ms bien llamado a amarms y a hacer algo por Jess y losdems.

Slo se echa en falta en el v-deo que no se haga referencia a lasletanas de la Santsima Virgen,que se incluyen nicamente en lagua para los nios.

DICTAMENEste vdeo es un excelente

material pedaggico que ensea yanima, tanto a los que piensanque ya saben rezar el Rosario, co-mo a quienes no terminan de ha-cerse una idea sobre qu significacontemplar esos misterios ymenos an cmo ponerlo en prc-tica, o para los que nunca o vaga-mente han escuchado alguna vezqu es el Rosario. Dira que es in-dispensable en cualquier bibliote-ca escolar o parroquial y muy re-comendable para las familias.


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Redaccin y suscripcin:Cauces de intercomunicacinInstituto Superior de Ciencias ReligiosasUniversidad de Navarra. 31080 PAMPLONA (Espaa)Tel.: 948 42 57 16 - Fax: 948 42 56 33E-Mail: [email protected]

Secretaria: Arantza AzconaPrecio de suscripcin en 2004:Europa: 7 ; Otros pases: 15$ U.S.A.

Cheque bancario o Domiciliacin bancaria.Edita:Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S.A.

Depsito Legal: NA 1078-1995Periodicidad:Tres nmeros al ao (febrero, mayo y octubre).http://www.unav.es/iscr/texto/6cauces.htmCauces

DE INTERCOMUNICACIN

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Tel. 916 421 370 / Fax 916 420 086

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en toda Espaa

TTULOS DE LA COLECCIN

1. Pasin por la verdad(SANAGUSTN) 2.a Ed.M iguel ngel Crceles

2. El joven que lleg a Papa(JUANPABLO II) 2.a Ed.M iguel lvarez

3. El primer blanco en el Oeste(CABEZA DEVACA)M iguel lvarez

4. La madre de los ms pobres(TERESA DECALCUTA) 3.a Ed.M ara Fernndez de Crdoba

5. La descubridora del Radio(MARIECURIE) 2.a Ed.M ercedes Gordon

6. Un genio de la pintura(VELZQU EZ) 2.a Ed.M ercedes Gordon

7. Camino a Auschwitz(EDITHSTEIN) 2.a Ed.M ara M ercedes lvarez

8. La formacin de un imperio(CARLOSV) 2.a Ed.Godofredo Garabit o

9. Los pastorcillos de Ftima(LUCIA, FRANCISCO YJACINTA) 2.a Ed.M iguel lvarez

10. Un arquitecto genial(ANTO NIG AUD) 2.a Ed.Josep M aria Tarragona

11. Un corazn libre(MARTINLUTHERKING) 2.a Ed.JosLuis Roig y Carl ot a Coronado

12. Una vida para la msica(JOHANNSEBASTIANBACH)C.Garca M oyano

13. El hijo del Trueno(SANJUAN DEBETSAIDA)M iguel ngel Crceles

14. Siempre madre(SANTAJUANA DELESTO NNAC)MTeresa Rados, O . N. S.

15. El mago de las palabras(J. R. R. TO LKIEN) 3.a Ed.Eduardo Segura

16. La aventura de ser santo(JOSEMARAESCRIV DEBALAGUER)M iguel ngel Crceles

17. Canciller de Inglaterra(SIRTOMSMO RO)Francisco Troya

18. La luz en los dedos(LUIS BRAILLE)M iguel lvarez

NOVEDADES 2003

Cauces La Formacion de Profesores de Religion

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