CAV AUF La fecha de Navidad (público)

8/8/2019 CAV AUF La fecha de Navidad (pblico)

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El sentido de la NavidadCayetano Acua Vigil

Contenido

El sentido de la Navidad .......................... ........................... ........................... ........................... ...... 1

El papel de la reforma protestante .......................... ........................... ........................... ............... 2El significado de la Navidad ........................ ............................ ........................... ........................ 4

Historia de la celebracin ............................................... ........................... ........................... ...... 5

La fecha de navidad ........................ ........................... ........................... ........................... ........... 7

La Navidad (latn: nativitas, nacimiento) es una de las fiestas ms importantes delCristianismo junto con la Pascua [1] y Pentecosts, que celebra el nacimiento deJesucristo en Beln. Esta fiesta se celebra el 25 de diciembre.

En los pases angloparlantes se utiliza el trmino Christmas, cuyo significado es misa(ms) de Cristo. En Alemania, la fiesta se denomina Weihnachten, (weihen = bendecir)noche de bendicin. Las fiestas de la Navidad se proponen celebrar la natividad (elnacimiento) de Jess de Nazaret.

LaNavidadno solo es un da de fiesta, sino una temporada de fiestas, y de la misma formaque la Pascua, contiene un tiempo de preparacin, llamadoAdviento, que se inicia cuatrodomingos antes del 25 de diciembre. La Navidad es la fiesta cristiana ms popular, sinembargo aparte del origen cristiano de la Navidad, esta fiesta ha ido mezclando su carcterreligioso con la tradicin de convivencia familiar, debido en gran medida a la popularidadde esta celebracin y a la mercadotecnia.

Se celebra algo que el hombre natural desconoce: la "navidad". El hombre no puedeocultar un hecho real: Dios visit esta tierra como estaba profetizado por Miqueas , hace ya27 siglos y lo celebra en Navidad.

He aqu, Jehov sale de su lugar, y descender y hollar las alturas de la tierra. Y se derretirn losmontes debajo de l, y los valles se hendirn como la cera delante del fuego, como las aguas que

corren porun precipicio. Todo esto por la rebelin de Jacob, y por los pecados de la casa de Israel(Mi 1:3-5).

Y la Palabra de Dios se cumple: hace veinte siglos el apstol Juan testifica la Navidad:Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito

del Padre), lleno de gracia y de verdad(Juan 1:14).

[1] La pascua (pscae [psaj], paso) termino para designar a la mximacelebracin de las religiones juda y cristiana. La pascua cristiana tradicional dura 50 das desde el domingode Pascua, el cual tiene fecha variable. Este domingo es siempre el siguiente a la primera luna llena delequinoccio (y cae siempre entre el 22 de marzo y el 25 de abril). El trmino en ingls ,Easter, proviene delnombre de la diosa anglosajona de la primavera llamada Oaster.


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Otro profeta, Isaas, dijo cmo ocurrira:He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo y llamar su nombre Emanuel. Esto es, Dios

con nosotros (Is 7:14). Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre suhombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz(Is 9:6),

Palabra que se cumple en el Nuevo Testamento. Mateo relata que todo esto aconteci paraque se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo:

He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que traducido

es: Dios con nosotros (Mt 1:22-23) Y dio a luz a su hijo primognito y le puso pornombre Jess (Mt1:25).He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo y llamar su nombre Emanuel. Esto es, Dios

con nosotros (Is 7:14). Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre suhombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz(Is 9:6),

No todos conocen esto, pero la navidad se celebra. No todos lo entienden, pero lo celebran.Pocos conocen el significado profundo de este advenimiento divino en carne , pero locelebran. Y as comenz una costumbre, que en el devenir de los siglos, se hizo ley; hayque celebrar el nacimiento del Hijo de Dios. Pocos entienden el sentido real de esacelebracin, porque la historia, la tradicin y los siglos han cobijado con una gruesa capa deolvido, los orgenes de un nacimiento trascendental.

El papel de la reforma protestante

Durante la Reforma protestante en Europa, la celebracin del nacimiento de Cristo fue prohibida por algunas iglesias protestantes. En la Norte Amrica colonial, los puritanosrechazaron la Navidad, y su celebracin fue declarada ilegal de 1659 a 1681. Al mismotiempo, los cristianos siguieron las celebraciones libremente. Sin embargo la Navidad en suespritu decay en los Estados Unidos despus de la Revolucin Norte Americana, cuandose considero que era una costumbre inglesa.

Tal vez la mejor manera de ilustrar estas diferencias es reflexionar sobre cundo y dndelos protestantes no consideran a Jess. Casi lo primero que se nota cuando se compara unaiglesia protestante con una catlica, es que Jess no se representa en la cruz en la mayorade las iglesias protestantes. Slo hay una cruz, una cruz vaca, en la pared diferente de lamayora de las formas catlicas,

Consideremos lo que constituye el corazn de las reformas religiosas centrales de laReforma protestante. No hay agua bendita, ni incienso, ni pintura, ni estatuas, ni santos, nireliquias, ni monasterios, sin presencia real en la Eucarista. En definitiva en este pensamiento las cosas carecen de materialidad, no importando lo fsico, las cosas no semezclan en la religin. La religin se supone que es espiritual, desencarnada. Para Luterolas cosas del cuerpo simplemente no importaban, as que el celibato no importaba, tampoco.

Hay algo de la idea de que, si uno va a dejar de lado la materialidad de esta manera ,entonces es muy probable que haya que compensarla con el materialismo. Y esto es lo queNorte Amrica ha hecho de la Navidad y ha calado en el espritu de navidad en el resto delmundo.


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Paralelamente a esta influencia, la distorsin del espritu de navidad contino ennorteamrica con los escritos de Washington Irving sobre el personaje de San Nicols enmsterdam.

La leyenda de Santa Claus deriva directamente de la de San Nicols de Bari (ca. 280-ca.350), obispo de Myra que, segn la tradicin, entreg todos sus bienes a los pobres parahacerse monje y obispo, distinguindose siempre por su generosidad hacia los nios.

En la Edad Media, la leyenda de San Nicols arraig de forma extraordinaria en Europa, particularmente en Italia, y tambin en pases germnicos como los estados alemanes yholandeses. Particularmente en Holanda adquiri notable relieve su figura, al extremo deque se convirti en patrn de los marineros holandeses y de la ciudad de msterdam.Cuando los holandeses colonizaron Nueva msterdam (la actual isla de Manhattan),erigieron una imagen de San Nicols, e hicieron todo lo posible para mantener su culto ysus tradiciones en el Nuevo Mundo.

La devocin de los inmigrantes holandeses por San Nicols era tan profunda y al mismotiempo tan pintoresca y llamativa que, en 1809, el escritor norteamericano WashingtonIrving (1783-1859) traz un cuadro muy vivo y satrico de ellas en un libro tituladoKnickerbocker's History of New York.

A partir de este hecho se sumaron dibujos y carteles que terminaron por popularizar estaimagen y esta idea de navidad.

Tambin Clement Clark Moore con su poema A visit from Snt. Nicholas (1823) contribuyoa la creacin del moderno Santa Claus, fusionando la fiesta de San Nicols con la Navidad.

Luego el escrito de Charles Dickens A christmas carol(1843) contribuyo a sellar esteespritu. Para escribir la obra, Dickens se bas en la realidad denigrante del Reino Unidodurante la revolucin industrial en el siglo XIX. Dickens abogaba por una actitud ms benvola y caritativa con los nios, pues las condiciones de la era victoriana les eranadversas a consecuencia de la industrializacin del pas y el colonialismo britnico en elmundo.

Inmediatamente despus de su publicacin, la obra tuvo un xito rotundo que se divulgaradentro de su pas de origen y luego alrededor del mundo. El propio autor recibi numerosascartas de felicitacin y elogio y con ello revivi la navidad en el Reino Unido, que haba

estado prohibida en tiempos de Oliver Cromwell, as como resaltar la realidad de los hijosde la revolucin industrial.

La gente acepta la ficcin como si fuese realidad y permite que la realidad imite al arteliterario.

Otro de los elementos que contribuyo a esta visin es que la reina Victoria al casarse con el prncipe Alberto, de familia alemana, tena el hbito de decorar un rbol para esta


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En esta ltima frase est el sentido completo de la navidad; la razn del advenimiento encarne, a travs de Jess, de la segunda persona de la Trinidad: Este es el nico motivo paraque el hombre haga fiesta, tenga su mayor gratitud a Dios y se regocije con su familia ,vecinos, compaeros de trabajo o de escuela, o amigos, etc.

Si no es este el propsito de la celebracin de la navidad, cualquier fiesta carece de sentidoy se convierte en una celebracin meramente mundana o pagana.Porque ya naci en la ciudad de David, tu Salvador, que es Cristo el Seor - dice el evangelio -. Yagrega el Apocalipsis: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y laautoridad de su Cristo... Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro (Ap12:10, 19:1).

La comercializacin engaosa de la fecha de navidad.

La realidad actual es que se sigue yendo tras el engao de una fiesta a la que ya se le perdiel significado; el tiempo la ha venido transformando en algo opuesto al sentido original. Oacaso los centros comerciales, los restaurantes, los sitios pblicos, los medios masivos de

difusin, los hogares, celebran que Jess vino a este mundo para salvar su pueblo de suspecados? Ms bien el mundo da una imagen apocalptica:

Ha cado, ha cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todoespritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han

bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y losmercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites (Ap 18:2-3).

Esto es lo que se observa por todas partes. Los comerciantes, los mercaderes de la tierra sehan enriquecido con la potencia de sus deleites y han olvidado ocultando lo que Jessproduce con su advenimiento en la vida del hombre.

Cmo la celebra la iglesia?

La iglesia primera deba estar celebrando esta fiesta, porque ellos eran los que habanheredado directamente la Palabra de Dios, haban caminado con Jess y eran los msinmediatos a obedecer sus mandatos. Celebraba la navidad esta primer iglesia? No hay unslo vestigio en la Biblia, porque Jess no ordena celebrar su nacimiento, ni su cumpleaos,sino su muerte, y esto s lo celebraba, con veneracin la iglesia del Libro de los Hechos delos Apstoles. Y todo porque estaba escrito:

Haced esto en memoria de Mi (Lc 22:18)... As pues, todas las veces que comiereis este pan ybebiereis esta copa , la muerte del Seor anunciis hasta que El venga (1Co 11:26).

Por eso tambin el Libro del Eclesiasts afirma:

Mejor es el da de la muerte que el da del nacimiento (Ec 7:1).

Historia de la celebracin

En el Imperio romano, las celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio , queeran el acontecimiento social principal, llegaban a su apogeo el 25 de diciembre.


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En el 274 CE, el emperador Aureliano proclam el 25 de Deciembre el Natalis SolisInvicti, el festival del nacimiento del sol invencible. La Saturnalia ya se vena celebrandoalrededor de este tiempo junto con muchas otras celebraciones paganas. Los cristianos sehicieron cargo de ste y de otros festivales romanos dndoles un sentido religioso. Parahacer ms fcil que los romanos pudiesen convertirse al cristianismo sin abandonar sus

festividades, el papa Julio I pidi en el 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado enesa misma fecha.

En Antioqua, probablemente en el 386, Juan Crisstomo impuls a la comunidad a unir lacelebracin del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre , [2] aunque parte de lacomunidad ya guardaba ese da por lo menos desde diez aos antes.

En Alemania del norte tambin celebraban estas fiestas a mediados del invierno. Losrboles de hoja perenne y acebo fueron importantes en estas celebraciones, ya que celebransus colores verdes a pesar de los duros inviernos. Otra tradicin nrdica es la del dios Yulerelacionado con el dios Yolnir, Jol, en la que en su conmemoracin se celebraba un festivalde 12 das de comer, beber y de alegra.

La "saturnalia"

En Babilonia, se celebraba la fiesta a Saturno en ella, se usaban rboles de pino pordoquier, para representar el calor del nuevo nacimiento del dio sol, en forma de fuego. Estose basaba en una antigua leyenda babilnica: durante una noche, un rbol verde sedesarroll de un tronco muerto. Esto hablaba de que el dio sol Nimrod (tronco seco),reencarnaba en Tamuz (rbol verde), cuando su madre Semramis lo daba a luz en esanoche.

Las leyendas se propagan con los aos. Y esta, pas a ser dominio entre druidas y egipciosy fue adoptada colocndose al rbol, entre otras cosas, cerezas rojas, que despus fueronbolas brillantes, como smbolo. Y esto fue incorporado a la celebracin de la navidad hastael da de hoy.

Cabe hacer notar que la Biblia no admite que se d culto , ni a Dios, ni a nadie, al pie derboles:

Destruiris enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaris sirvieron a susdioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo rbol frondoso (Dt 12:2).

Los profetas advirtieron:Y sabris que yo soy Jehov, cuando sus muertos estn en medio de sus dolos, en derredor de sus

altares, sobre todo collado alto, en todas las cumbres de los montes, debajo de todo rbol frondoso ydebajo de toda encina espesa, lugares donde ofrecieron incienso a todos sus dolos. Y extender mimano contra ellos, y dondequiera que habiten har la tierra ms asolada y devastada que el desiertohacia Diblat; y conocernque yo soy Jehov (Ez 6:13-14). Me postrar delante de un tronco derbol? (Is 44:19c).

[2]http://www.newadvent.org/cathen/03724b.htmhttp://www.fluvium.org/textos/iglesia/igl531.htm


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No puede ser coincidencia lo que el mundo est padeciendo en este tiempo, siconsideramos por unos minutos la profeca de Ezequiel.

Motivo del cambio

De acuerdo a los hechos descritos, la disposicin de Aureliano (274), del papa Julio I (350)y en el ao 354 d.C., el obispo Liberio de Roma, dispuso que el 25 de diciembre secelebrara como el da del nacimiento de Jess, teniendo en consideracin que ese da ya loobservaba la Roma pagana; era el 25 de diciembre, la antigua "fiesta del solsticio deinvierno", la fiesta a Saturno o "saturnalia", que data de la tradicin babilnica y querecordaba esencialmente a Mitra, el dio sol, en el da de su nacimiento

Tertuliano menciona que como parte de la saturnalia romana se hacan regalos, segn lacostumbre oriental pagana, que heredamos. Si miramos la historia, se adopt el intercambiode regalos, en recuerdo de los dones que los magos presentaron a Jess, slo que los magos,no hicieron esos regalos con motivo del nacimiento, pues para esas fechas, Jos, Mara y elNio, ya vivan en sucasa, como lo manifiesta Mateo en su versin del evangelio:

Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sustesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra (Mt 2:11)

De modo que "dieron", no intercambiaron regalos.

La fecha de navidad

La Navidad es la fiesta del nacimiento de Jess. La fiesta ms antigua que celebr la Iglesiadespus de la Pascua y de la de Pentecosts, fuera del bautismo de Jesucristo. Slo seconocan esas tres fiestas cuando San Crisstomo pronunci su homila sobre la dePentecosts. No incluimos en ese nmero las fiestas de los martirios , que pertenecan a un

orden muy inferior. Llamaron fiesta de la Epifana a la del bautismo de Jess, imitando alos griegos, que daban este nombre a las fiestas que celebraban como recuerdo de laaparicin de los dioses en el mundo, porque slo despus que Jess recibi el bautismo seempez a predicar el Evangelio.

Crese que a fines del siglo IV se solemnizaba esta fiesta en la isla de Chipre el da 6 denoviembre, y Epifanio sostiene que Jess fue bautizado ese da.

Clemente de Alejandra nos dice que los basilidianos celebraban esta fiesta el 15 de Tybi,mientras que otros autores dicen que se celebraba el 11 de dicho mes, que era el mes deenero, y esta ltima opinin es la que se ha admitido. Respecto a su nacimiento , como no se

saba precisamente el da, el mes y el ao, no se festejaba.

Segn consta en las notas que se encuentran al fin de las obras de Clemente de Alejandra ,los que trataron de averiguar el da del nacimiento de Jess se dividieron en dos opiniones:unos decan que naci el 25 del mes egipcioPachon, que en nuestro calendario correspondeal 20 de mayo, y otros opinaban que naci el 24 el 25 de Farmuti, cuyos dascorresponden al 19 y al 20 de abril. Lo cierto es que en Oriente y en Egipto celebraban lafiesta de la Natividad de Jess el 6 de enero, el mismo da que la de su bautismo, sin que


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podamos saber con certeza cundo empez esta costumbre, ni cul fue el verdadero motivode instituirla.

La opinin y la prctica en occidente fueron distintas de las de Oriente. Los historiadoresluteranos de Magdeburgo refieren un pasaje de Tefilo de Cesrea, que hace hablar de este

modo a la Iglesia de las Galias: As como se celebra el nacimiento de Jesuc

risto el 25 dediciembre, en cualquierda de la semana que caiga esa fiesta, tambin debe celebrarse lo

mismo la resurreccin de Jesucristo el da 25 de marzo, porque el Seorresucit ese da.

Es preciso sealar que los obispos de las Galias fueron muy prudentes y muy razonables.Estando convencidos como toda la antigedad de que Jesucristo fue crucificado el 23 demarzo y que resucit el 25, celebraban la pascua de su muerte el da 23, y el da 25 laresurreccin.

Se conjetura que los romanos escogieron el solsticio de invierno para colocar en l elnacimiento de Jess, porque en esa poca es cuando el sol comienza a acercarse al

hemisferio norte. Desde los tiempos de Julio Csar el solsticio civil poltico qued fijado el25 de diciembre. En Roma se verificaba una fiesta para celebrar el regreso del sol; ese dase llamaba gruma, segn refiere Plinio, que lo fija, lo mismo que Servio, el 8 de laskalendas de enero. [3]

Los esfuerzos de unir el paganismo con el cristianismo, sin respetar a Jess igualndolo alos dioses creados por los hombres, es herencia que data desde la antigua Babilonia hastahoy. La ignorancia le oculta de sus deberes. Por eso las escrituras dicen:

Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran,enseando como doctrinas, mandamientos de hombres (Mt 15:8-9).

La ocasin de la celebracin mundana de la saturnalia de este tiempo, puede llevar al

verdadero significado y al entendimiento de la Natividad de Jesucristo. Al cambio de unasaturnalia, por una Navidad. Y esto porque la base y el fundamento es el concepto desalvacin. Esta es la nica razn de la celebracin.

Por esta razn la Navidad se celebra siempre, todos los das del ao, no se celebra unafecha, sino un HECHO:

Y aquel Verbo se hizo carne y habit entre nosotros... porque de su plenitud tomamos todos y graciasobre gracia (Juan 1:14,16).

De semejante modo las expresiones mundanas de la saturnalia:

[3]Debido a las diferencias entre los calendarios egipcios y hebreos no es definida la fecha con exactitud.Las Kalendas, en la antigua Roma, era el primer da de cada mes romano, y las calendas de enero, por lotanto, el primer da del ao romano. Era un da en el que aquellas gentes intercambiaban regalos y se deseabanfelicidad. Una vez asentado el mes de enero como primero del ao por el calendario juliano, se instituy lacelebracin de las Kalendas ianuarias, ltimo nombre, ya totalmente civil, que tuvieron las antiguascelebraciones religiosas romanas de principio de ao, que el cristianismo tuvo que renombrar y en la medidade lo posible reformar como fiestas de la natividad de Cristo.


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Adornos paganos, las fiestas carnavalescas, los nacimientos, el intercambio de regalos, querepresentan el triunfo del comercio establecido y el culto a la sociedad de consumo , lastarjetas navideas, que no hablan de Jess, las mentiras alusivas.

Son expresiones que apartan del verdadero significado de la Natividad, y buscan celebranuna saturnalia pagana. Lo que se celebra con la Navidad es la SALVACION por Jesucristo

y esto no en octubre, o septiembre, o diciembre, sino cada momento que tiene un ao decualquier calendario. La saturnalia de diciembre, sirve para anunciar, sin condenar a nadie,una navidad o nacimiento, pero no el de Jess, sino el nacimiento espiritual de cadacreyente que viene al entendimiento, del advenimiento del Mesas Jess.

Feliz navidad es feliz nacimiento.

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