Silvia

Adn Gaytan

Expocicion

sensacionalismo

• Del sensacionalismo, las noticias o los

artículos periodísticos que buscan

emocionar o producir sensación a su

público

• Tendencia de los medios de

comunicación a producir sensación o

emoción en el ánimo con

noticias, sucesos, etc.,de impacto

Definiciones claves

• SENSACIÓN: Impresión que las cosas producen en el alma por medio de los sentidos. Emoción producida en al ánimo por algo importante

• EMOCIÓN: estado de ánimo caracterizado por una conmoción orgánica consiguiente a impresiones de los sentidos ideas o recuerdos

• IMPRESIONAR: conmover el ánimo• ALMA: principio sensitivo de la vida• ÁNIMO: intención, voluntad• CONMOVER: perturbar, inquietar, alterar.

Mover fuertemente o con eficacia

A partir de esas definiciones

suficientemente claras, podemos afirmar

que lo sensacional puede variar de una a

otra persona. El ánimo, la voluntad, la

conmoción son particulares e individuales

El positivismo Frances

Orígenes

• El Positivismo surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, su nombre proviene del propósito de utilizar para investigación filosófica los métodos y se convierte en la forma preferida de pensar de filósofos, historiadores, científicos, literatos, etc.

Augusto Comte (1789-1857)

• La filosofía positivista de Auguste Comteabandonó la especulación de lo sobrenatural en favor de la investigación científica. Según él, el conocimiento de todos los temas, debería venir de la correlación de la evidencia empírica. El estudio sistemático de Comte de la estática y dinámica de la sociedad sentó las bases de la sociología moderna, que al principio llamó física social.

Postulados y Características

• Comte, en su obra “Curso de Filosofía Positiva”fijó los principios básicos del positivismo:

• No existe otro conocimiento que el empírico, elque se funda en los hechos.

• No conocemos los fenómenos sino lasapariencias de las cosas.

• Toda metafísica es un intento inútil y estéril. Escarente de sentido, la búsqueda de todo lo que sellama “las causas son primeras o finales”.

• El único método válido es el de las cienciasexperimentales.

Los Tres Estados Del Positivismo:

• Estado Teológico, Provisional y Preparatorio, en que la mente busca las causas y principios de las cosas Este estado, en el que predomina la imaginación, corresponde dice Comte a la infancia de la Humanidad.

• Estado Metafísico, Crítico y de transición, en que se intenta explicar la naturaleza de los seres sin recurrir a agentes sobrenaturales, sino en identidades abstractas

• Estado Positivo. El positivismo solo busca hechos y leyes, se ajusta a lo positivo, a lo que está puesto o dado.

EL RACIONALISMO

• El racionalismo es una CORRIENTE FILOSÓFICA que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.

EL RACIONALISMO

Contexto histórico del Racionalismo:

• Corriente filosófica europea • Subdividida por los historiadores en 2 bloques

antagónicos: Racionalismo y Empirismo. • Comprende todo el siglo XVII y es un largo e intenso

epígono metafísico a los grandes progresos de la ciencia del Renacimiento.

• Sus características principales son: Confianza en el poder de la razón, Postulación de las ideas innatas, Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos y del empírico para confirmarlos cuando ello es posible.

• Racionalismo y empirismo constituyeron la base filosófica de la Ilustración.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL RACIONALISMO:

René Descartes

G. W. Leibniz

B. Spinoza

Blaise Pascal

R. escartes

B. Espinoza G. Leibniz

Los rasgos que caracterizan al racionalismo moderno

• 1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.

• 2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.

• 3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.

• 4. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.

• 5. La consideración de la matemática como ciencia ideal.

• 6. Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios.

• 7. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene límites y puede alcanzar a todo lo real.

Sentido común

• El sentido común es el conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y a través de los sentidos, de una manera espontánea, dispersa, acrítica y convencional...”

Características de sentido común.

• Espontáneo: se da sin haberlo buscado conscientemente; o bien, es producto de la necesidad de dar solución inmediata a problemas particulares.

• Disperso: se limita a explicar los hechos aisladamente, sin llegar a establecer relaciones entre ellos.

• Convencional: debido a que este tipo de conocimiento se basa en la tradición o consenso de la mayoría; es decir, la vigencia de este tipo de conocimientos se debe al acuerdo común de quienes lo comparten y utilizan.”

Sentido común y filosofía

• Normalmente llamamos sentido común al conocimiento ordinario que todo el mundo posee por el ejercicio espontáneo de la razón, de forma no

reflexiva, es decir, pre científica.

Principios metafísicos y morales del sentido común:

• 1. La idea de mundo o universo, es decir, el conjunto ordenado de todas las cosas que se constatan como existentes y se conjeturan como posibles.

• 2. La conciencia del propio yo, como sujeto en relación al universo de objetos.

• 3. En tercer lugar, la noción de "orden" entre las cosas, de la que deriva la evidencia de un deber de ajustarse con la propia libertad a ese orden para alcanzar el fin final.

• 4. Finalmente, la noción de causa primera y último fin, o sea, dios creador y providente, legislador y remunerador.

Pensamiento Kantiano

Las influencias más decisivas en la vida y pensamiento de Kant fueron la

religiosa, la política y la científica.

La gran obra de Kant no persiguió la ciencia propiamente dicha, sino que trató de establecer los fundamentos

lógicos de la ciencia y el método científico, los límites del conocimiento científico y la relación de la ciencia con

la religión, la ética y la metafísica.

Su “filosofía crítica”, condensada en sus tres monumentales críticas:

La razón pura

• El conocimiento decía: es el resultado conjunto de los sentidos y la razón. Esta da una forma a priori la experiencia, cuyo contenido sólo puede proceder de los sentidos. El conocimiento está limitado, por consiguiente, a lo que trasciende de la experiencia; en este sentido tienen razón los empíricos. Pero la razón desempeña un papel esencial en cualquier acto de conocimiento,

FIN

SENSACIONALISMO

TENDENCIA A PRODUCIR SENSACIÓN O

EMOCIÓN EN EL ÁNIMO CON

NOTICIAS, IMPACTODEFINICIONES CLAVES

SENSACIÓNEMOCIÓN

IMPRESIONAR

CONMOVER

LO SENSACIONAL PUEDE VARIAR DE

UNA A OTRA PERSONA. EL ÁNIMO, LA

VOLUNTAD, LA CONMOCIÓN SON PARTICULARES E INDIVIDUALES

EL POSITIVISMO FRANCES

ORÍGENES

EL POSITIVISMO SURGIÓ EN FRANCIA EN LA

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX

PRIMER REPRESENTANTE EL POSITIVISMO SURGIÓ

EN FRANCIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL

SIGLO XIX

EL CONOCIMIENTO DE TODOS LOS TEMAS, DEBERÍA VENIR DE LA CORRELACIÓN

DE LA EVIDENCIA EMPÍRICA

POSTULADOS Y CARACTERÍSTICAS

NO EXISTE OTRO CONOCIMIENTO QUE EL EMPÍRICO

NO CONOCEMOS LOS FENÓMENOS SINO LAS APARIENCIAS DE LAS COSAS.

EL ÚNICO MÉTODO VÁLIDO ES EL DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES.

LOS TRES ESTADOS DEL POSITIVISMO:

ESTADO TEOLÓGICO.ESTADO METAFÍSICO.

ESTADO POSITIVO.

EL RACIONALISMOEL RACIONALISMO ES UNA

CORRIENTE FILOSÓFICA QUE APARECIÓ EN FRANCIA EN EL SIGLO XVII, FORMULADA POR

RENÉ DESCARTES, QUE SE OPONE AL EMPIRISMO

ORIGEN

SISTEMA DE PENSAMIENTO QUE ACENTÚA EL PAPEL DE LA RAZÓN EN LA ADQUISICIÓN DEL

CONOCIMIENTO

1. TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS ACERCA DE LA REALIDAD PROCEDEN NO DE LOS SENTIDOS, SINO DE LA RAZÓN, DEL ENTENDIMIENTO MISMO.

2. EL CONOCIMIENTO PUEDE SER CONSTRUIDO DEDUCTIVAMENTE3. LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO NO SE PUEDEN EXTRAER DE LA

EXPERIENCIA EMPÍRICA4. LA DEDUCCIÓN Y MÁS AÚN DE LA INTUICIÓN INTELECTUAL

5. LA CONSIDERACIÓN DE LA MATEMÁTICA COMO CIENCIA IDEAL.6. REIVINDICACIÓN DEL ARGUMENTO ONTOLÓGICO PARA LA DEMOSTRACIÓN DE LA

EXISTENCIA DE DIOS.7. LA APRECIACIÓN OPTIMISTA DEL PODER DE LA RAZÓN, ÉSTA NO TIENE LÍMITES Y PUEDE

ALCANZAR A TODO LO REAL.