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REALIDAD Y

VERDAD DEDIOS 2

MISTERIO DE

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MISTERIO DE 4. La pluralidad dereligiones y el Dios

nico La pluralidad de religiones es uneco !ilenario en la is"oria de la

u!anidad. Tan"o las grandes y!#s reno!$radas religiones co!o!ucas de las !enos e%"endidas yconocidas no son de ayer.

Mucas de ellas originadas en!edio y le&ano orien"e y se ane%"endido' en poca o gran !edida'por "odo el !undo.

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(ode!os no!$rar o enu!erar!ucas religiones )ue poseen suspropias creencias' dog!as' li$ros

sagrados' "radiciones' persona&esis"*ricos o !+"icos' e"c., as+ co!ouna idea de dios o dioses o seres"rascenden"es' o es"ados de

"rascendencia.

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El con"ac"o en"re personas decon-esiones diersas se a ecoco"idiano' pese a )ue' por

!o!en"os' la!en"a$le!en"e'aya sido con/ic"io. Es una de lassi"uaciones creadas por el-en*!eno )ue conoce!os co!o

!undiali0aci*n o glo$ali0aci*n.

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El pro$le!a

Los pro$le!as )ue pueden darse porla pluralidad de religiones no son lasdoc"rinas propias de cada creencia.

El pro$le!a es la ac"i"ud de !ucoscreyen"es -ren"e a o"ras creencias)ue no son las propias1 In"olerancia Discri!inaci*n unda!en"alis!o 3reer )ue la propia es la religi*n ydios son y de$en ser los nicos.

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El co!pro!iso

El di#logo no puede li!i"arsea un in"erca!$io de !anerasde er y a aprender el uno delo"ro, son aspec"os relean"es'pero no alcan0an su erdaderaes"a"ura si la pr#c"ica de cada

)uien no las respalda' y da"es"i!onio de coerenciaen"re el decir y el acer.

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De all+ la e%igencia de un serioco!pro!iso por la &us"icia yen de-ensa de la dignidadu!ana de "oda persona' conacen"o especial en los!arginados y opri!idos.

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El Dios nico

8eo#1 9Es el nico dioserdadero:' es lo )ueprocla!an los cris"ianos;grupos religiosos con"endencia pro"es"an"e

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El 3a"ecis!o de la Iglesia 3a"*lica nosdice1 2??. @Dios es nico: no hay ms que unsolo Dios: "La fe cristiana cree y conesaque hay un solo Dios [...] por naturaleza,por substancia y por esencia 2?.! srael, su ele#i$o, Dios se re%el&como el nico: "'scucha srael: el (e)or

nuestro Dios es el *nico (e)or. !mars al(e)or tu Dios con to$o tu coraz&n, conto$a tu alma y con to$a tu fuerza" +Dt,-/0

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2?2.1es*s mismo conrma que Dios es"el *nico (e)or" y que es precisoamarle con to$o el coraz&n, con to$ael alma, con to$o el esp2ritu y to$as

las fuerzas 34reemos rmemente y confesamos

que hay un solo %er$a$ero Dios,inmenso e inmutable, incomprensible,

to$opo$eroso e inefable, 5a$re, 6i7o y'sp2ritu (anto: 8res 5ersonas, pero unasola esencia, substancia o naturalezaabsolutamente simple +4oncilio $eLetrn 9: D( ;;0.

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En"onces@ ay un

Bnico Dios7 De=ni"ia!en"e' "ener una pos"urainapropiada -ren"e a los o"ros credosso$re cu#l es el Bnico Dios nos

conducir+a a si"uaciones inco!odas ydiscusiones in"er!ina$les conprue$as o con e%periencias.

La idea del acercarse a de"er!inadacreencia de$e ser con el a-#n de iirla e%periencia de religarse a la"rascendencia' y ser -elices allandosen"ido a dica e%periencia.

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Re/e%ione!os

3o!o ca"*licos )ueso!os' 5u6 pode!os

acer para )ue laspersonas se acer)uen ala Iglesia y puedan dar

"es"i!onio de lapresencia de Dios enella7

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C. 3O>O3IMIE>TO DE DIOS

;E' RA> Y EF(ERIE>3IA La e sola' no puede es el nico ca!inopara conocer a Dios' si lo ace!ospode!os llegar a ser ciegos e inu!anos.

La ra0*n ;o conciencia< co!o lo dice el 3I3nos dice1 La conciencia es el n*cleo mssecreto y el sa#rario $el hombre, en el queest solo con Dios, cuya %oz resuena en loms 2ntimo $e ella. +44 /0.

Y por la ra0*n pode!os discernir locorrec"o de lo incorrec"o' as+ se sus"en"eHpor la -e ;o dog!a

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E%peri!en"ar es !uy di-eren"e asen"ir.

Gay !ucas -or!as de e%peri!en"ar a

Dios1 Su presencia en el d+a a d+a. En la oraci*n' el di#logo con el ser en el)ue cree!os es i!por"an"e.

En la lec"ura de la Sagrada Escri"ura. En el encuen"ro con el o"ro.

So$re "odas las cosas es necesario )uela e%periencia de Dios sea personal.

EF(ERIE>3IA

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Realidad de Dios La e%is"encia de Dios esdesarrollada por San"o To!as deA)uino en sus cinco %2as co!o

par"e de la Su!a Teol*gica. Sin e!$argo' la realidad oe%is"encia de Dios "iene su pun"oinicial de conoci!ien"o en la Ki$lia

as+ co!o en la e%perienciapersonal.

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. EL MISTERIO DE DIOS YS REVELA3I> E> ELA3O>TE3IMIE>TO

8ES3RISTO.

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El acon"eci!ien"o de

8esucris"o8ess le di&o a elipe1 Hquien me ha%isto a m2, ha %isto al 5a$re

;8n4'N

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La Encarnaci*n a eco )ue' sinperder el car#c"er de 3reador ySeor )ue le corresponde' Dios se

nos aya acercado. San (a$lo dir#)ue Hse a eco uno de losnues"ros y San 8uan' en e%presi*nde=ni"ia' dir# )ue Hel Ver$o se a

eco carne

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Es"a cercan+a a ca!$iado laac"i"ud del o!$re acia Dios y'por "an"o' el !odo de dirigirse a

Pl. Es"o se puede er !uyclara!en"e es"o en la oraci*n pore%celencia' el (adrenues"ro' )ue el!is!o 8ess ense*.

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La Encarnaci*n' la predicaci*n de8ess' sus !ilagros' su pasi*n'!uer"e y resurrecci*n' son los

acon"eci!ien"os )ue' pore%celencia' nos !ues"ran larealidad de un Dios presen"e en!edio del ca!inar u!ano.

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(ara re/e%ionar1

3*!o es el Dios )ue nosreela 8esucris"o7