Clase 4 Estructuralismo Lingüíistica Semiología

SEMITICA DE LOS MEDIOS II - CTEDRA GRACIELA VARELA

Estructuralismo, lingstica, semiologa1

Estatuto cientfico de la lingstica, asociado a:
la obra de Ferdinand de Saussure (Curso de lingstica general (1916) la Escuela Fonolgica de Praga (Jakobson, Troubetzkoy) (fundada en 1926) CP de distintas escuelas lingsticas (el distribucionalismo norteamericano de Bloomfield, la Glosemtica de Hjelmslev, la sintaxis funcionalista de Andr Martinet) Hacia los 50 y 60 ya se habla del mtodo estructural


Asimismo, impronta del trabajo
terico- metodolgico de
Claude Lvi- Strauss, fundacional de la antropologa estructural Estructuras elementales del parentesco (1949); Raza e historia (1952): Antropologa estructural (1958); El pensamiento salvaje (1962); Lo crudo y lo cocido (Mitolgicas I) (1964); Antropologa estructural II (1972)
Quien dice hombre, dice lenguaje; quien dice lenguaje, dice sociedad



Qu es, pues, la antropologa social?

Nadie, a mi parecer, ha estado ms cerca de definirla as sea por pretericin- que Ferdinand de Saussure cuando, al presentar la lingstica como una parte de una ciencia todava por nacer, reserva para sta el nombre de semeiologa y le atribuye por objeto de estudio la vida de los signos en el seno de la vida social. () Concebimos pues la antropologa como el ocupante de buena fe de este dominio de la semeiologa que la lingstica no ha reivindicado como suyo; y esto en espera de que, cuando menos por lo que atae a algunos sectores de dicho dominio, se constituyan ciencias especiales en el seno de la antropologa.

(Claude Lvi-Strauss, Leccin inaugural a la ctedra de antropologa social, 5 de enero de 1960)


Roland Barthes:

Este proyecto semiolgico ha recibido desde hace varios aos una gran actualidad, una nueva fuerza, porque otras ciencias, otras disciplinas anexas, se han desarrollado considerablemente, en particular la teora de la informacin, la lingstica estructural, la lgica formal y ciertas investigaciones en antropologa; todas estas investigaciones han coincidido en poner en primer plano la preocupacin por una disciplina semiolgica que estudiara de qu manera los hombres dan sentido a las cosas.

(Semntica del objeto, 1964)




(Roland Barthes, Introduccin al anlisis estructural de los relatos, 1966)

() el analista se encuentra casi en la misma situacin que Saussure, situado frente a lo heterclito del lenguaje e intentando abstraer de la anarqua aparente un principio de clasificacin y un centro de descripcin. Para atenernos al perodo actual, los formalistas rusos, Propp o Lvi-Strauss, nos han enseado aislar el dilema siguiente: o bien el relato es una chchara sobre sucesos, y en tal caso no se puede hablar de l ms que remitindose al arte, talento o genio del narrador (autor) todas las formas mticas del azar- o bien posee en comn con otros relatos una estructura accesible al anlisis () porque hay un abismo entre lo aleatorio ms complejo y la combinatoria ms simple, y nadie puede combinar (producir) un relato sin referirse a un sistema implcito de unidades y de reglas.

Dnde buscar entonces la estructura del relato? En los relatos, por supuesto.

El objeto de estudio es:

el sistema,

la estructura,

el cdigo,

la lengua



Principios1

Especficamente:

la descripcin de las relaciones,

la combinatoria interna,

las reglas de oposicin entre trminos y de transformacin

Inmanencia

El enunciado o el texto se

observan como un todo

cohesivo y cerrado

Se estudia el sistema; no el habla:

las hablas son manifestaciones de una misma estructura (lengua)



Principios2

Inmanencia

Se estudia el sistema de relaciones entre los trminos; no los trminos en s mismos (haz de diferencias/ oposiciones que los definen)

Descripcin de un estado del sistema;

sistema en equilibrio



Principios3

Arbitrariedad: del signo y su referente; y entre el plano de la Expresin y el plano del Contenido

Sincrona

Principio de irreductibilidad de los cdigos



Principios4

Distincin entre Forma y Sustancia en cada uno de los planos del lenguaje, el de la Expresin (E) y el del Contenido (C) y principio de isomorfismo entre E y C

Esto supone que hay una serie de planos o niveles; cada uno con sus respectivas unidades: el tipo de relaciones que se descubren en un plano es posible de observarse en el otro nivel
Presupuesto: existe un anlisis comn a todos los sistemas semiolgicos
una estructura comn



Mtodo 1
Teora de los niveles u rdenes jerarquizados: cada unidad est determinada por sus combinaciones en el orden superior Mtodo combinatorio: lleva a una taxonoma o clasificacin de las unidades Mtodo inductivo-deductivo: de corpus atestiguados a la formulacin de modelos; de los modelos a las ocurrencias posibles



Mtodo 2
Operacin de conmutacin, para dirimir el estatuto de un elemento del sistema Encuentro con la Teora de la informacin: Asimilacin de los fonemas/ morfemas a unidades de informacin: la lengua es (como) un cdigo digital Anlisis de las diferencias entre los trminos; especialmente en virtud de oposiciones binarias



Adquisiciones del estructuralismo en lingstica y semiologa1
Transformacin de la disciplina en una ciencia de las lenguasdistinciones conceptuales esenciales: dicotomas Superacin del mentalismo o subjetivismo anterior (psicologismo)
3) Superacin del etnocentrismo lingstico/ cultural: relativismo lingstico y cultural

4) Fundamento de una teora del lenguaje; si bien instrumental, comunicacional (funcionalista - behaviorista)


Adquisiciones y lmites del estructuralismo2

Antihumanismo

Expulsin del hombre de su posicin central en la teora del conocimiento y la ciencia: prioridad de lo universal (la estructura) por sobre lo individual ] antihumanismo epistemolgico.

Antisubjetivismo

Lvi-Strauss: las estructuras son supra-individuales e inconscientes, as como el ajedrez no est en las piezas, sino en las reglas que rigen la estructura del juego.

Lacan:"Pienso, donde no soy; luego soy, donde no pienso", dice Lacan.

Foucault: "Quin habla? La Palabra misma"

Aunque hay un yo que habla y piensa que piensa, ste se halla anclado en las estructuras del lenguaje y del pensamiento.

Ahistoricismo

Se prescinde (al menos en un principio) de la dimensin histrica. La historia, carece de sentido y solo es una de las posibles variaciones que permite la estructura.



Problemas
Modelo esttico : imposibilidad del modelo para explicar la creatividad del lenguaje; proponer un modelo que rinda cuenta de la productividad del lenguaje Ahistoricismo : se minimizan las implicaciones del sujeto hablante en el discurso; no consideracin de las manifestaciones y sus instancias de enunciacin (= como si el texto fuese siempre emitido en la misma longitud de onda)
Modelo empobrecido del texto


Un modelo no es una copia fiel del objeto, sino una representacin abreviada y pura de las relaciones y elementos esenciales. Puede tratarse de una representacin fsica o intelectual, expresada en palabras o en smbolos grficos o matemticos.

En el modelo se representa un conocimiento del objeto, y se pueden hacer observaciones sobre la concatenacin de los constituyentes, inferir por semejanza las posibilidades del objeto y, as, construir nuevos conocimientos por verificar en lo representado. El modelo es concepto (reflejo) y proyecto (hiptesis). Esto no quiere decir que el modelo sea parecido al fenmeno, sino que es un isomorfo suyo () los constituyentes del modelo estn articulados de un modo anlogo a como se articulan los constituyentes del objeto.

()

La ventaja y aberracin del modelo radican igualmente en su pureza. Un fenmeno real pertenece a una historia, es un producto, y en sus contradicciones y desequilibrios internos engendra formas futuras. Adems de los constituyentes que le son especficos y pertinentes, alberga elementos, relaciones y susbsistemas heredados de sus estados anteriores, que se generan en su seno como embriones de distintos posibles estados futuros. (Nils Castro, Para el estructuralismo histrico)



Se le critica la operatoria, el riesgo de:
Hipostasiar el mtodo/ la estructura/ el binarismo
"hipostasiar"
hacer de una idea o de un concepto una cosa real interpretar un concepto como un ser individual existente, concretizar o materializar una idea proceso por el cual se hace que el objeto de una figura del lenguaje sea una realidad.
Debemos distinguir entre modelo de observacin y realidad, lo que ya implica la posibilidad de que el binarismo est presente en el modelo operacional y no en el objeto observado (Nicols Rosa, Lxico de lingstica y semiologa)



Se le critica adems:
La imagen estratificada del lenguaje o de los mensajes (distincin de planos, rdenes jerrquicos, relaciones de isomorfismo) (Ejemplo: anlisis de la publicidad de los fideos Panzani) Su concepcin atomstica del sentido: problema de las unidades mnimas (Cf. Metz con respecto al lenguaje cinematogrfico y la insconsistencia conceptual que se advierte en Barthes cuando describe la fotografa como un mensaje sin cdigo)

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