Clase 6 Señorios Indigenas

8/17/2019 Clase 6 Señorios Indigenas

1/29

2ª parte2ª parte

Lic.Lic. Héctor Arcadio DelgadoHéctor Arcadio Delgado


2/29

Grupo Mayense: son los

descendientes del choque militar y

cultural, ocurrido entre los mayas de

fines del período clásico y los toltecasinvasores, provenientes de ula, en el

Altiplano !entral "e#icano.


3/29

Después de rivalidades y contiendas entre los

mismos pue$los indígenas surgen los se%orios

indígenas que se esta$lecieron en diferentespartes de la país.

Los ca&chiqueles se asentaron en la regi'n

central, ocupando el territorio que hoy sería eloccidente del departamento de (uatemala,

)acatepéque*, !himaltenango, norte de +scuintla

y norte de )ololá.

Los t*utuhiles ocuparon la regi'n situada al sur

del lago de Atitlán y una faa de tierra dentro de

)uchitepéque*.


4/29

Los quichés e#tendieron su dominio en el sur

del departamento de -uiché, otonicapán,

oriente de -uet*altenango, norte de etalhuleu ynorte de )uchitepéque*.

Los mames se situaron en el sur de

Huehuetenango, )an "arcos y occidente de-uet*altenango.

Los -/eqchies ocuparon Alta 0erapa*, el

occidente de 1*a$al y el sur de 2etén.

+l pocomchí ocup' el sur de Alta 0erapa* y

norte de 3aa 0erapa*.


5/29

Los pocomames centrales se situaron en el centro

del departamento de (uatemala y nororiente de

+scuintla.Los pocomames orientales en el departamento de

4alapa.Los pipiles se asentaron en el sur de )an "arcos,

etalhuleu, )uchitepeque*, +scuintla y 4utiapa.+l pue$lo #inca ocup' la mitad de )anta osa.Los it*aes en el centro y norte de 2etén.Los chortíes ocuparon !hiquimula.

Los se%oríos más importantes fueron los quichés,

ca&chiqueles, t*utuhiles y los mames.


6/29

5

6

7

8

9

;

5

<


7/29

;

5

7

5


8/29


9/29

El pueblo:+sta$a integrado por el grueso de la po$laci'n

maya y lo forma$an los agricultores y artesanos.

am$ién se les llama$a ma*ehuales. +stos tenían

la o$ligaci'n de dar tri$uto para mantener a la clase

principal =go$ernantes> a cam$io de esto reci$íanprotecci'n contra ataques e#ternos, asesoría

técnica en sus la$ores agrícolas y orientaci'n

religiosa. )e encarga$an de construir los templos,

palacios y cal*adas? y de esculpir los monolitos.0ivían en los lugares más aleados de la ciudad.


10/29

Esclavos:

+ran la @ltima clase social y esta$a

integrada por los prisioneros de guerra y susfamilias, así como las viudas y los huérfanos

de los com$atientes enemigos. Los esclavos

no eran necesarios para la actividadproductiva por lo que eran sacrificados en las

festividades religiosas.

esponder:

Se puede considerar que en la actualidad

existe esclavitud, cómo se manifiesta?


11/29

Familia:

+ra la $ase de la organi*aci'n políticosocial a partir del

parentesco, tanto consanguíneo como ritual? los derechos

de la familia se transmitían hereditariamente. Los gruposfamiliares se distinguían por el apellido del padre y se

evita$a que se contraera matrimonio entre la misma familia.

La educaci'n de los hios esta$a a cargo del padre, más que

de la madre. A los ni%os del pue$lo se les ense%a$an,

especialmente, las la$ores del campo, mientras que los

ni%os de los se%ores reci$ían una esmerada educaci'n que

los prepara$a para ser go$ernantes.

+n pareas, responder:De que manera viven las familias en la actualidad

Se si!ue la tradición de la pedida, si no, consideraciones del

porque se "a perdido esa costumbre

#u$ impacto tiene la unión familiar en la sociedad


12/29

Matrimonio:

Los 'venes se casa$an con quienes les destina$an sus

padres. Los contrayentes generalmente eran del mismoterritorio, pero algunas veces no se conocían sino hasta el

momento de la ceremonia nupcial. Los casamenteros se

encarga$an de concertar los matrimonios? éste llega$a a la

casa de los padres de la novia a pedirla en matrimonio, lacostum$re era contestar negativamente las primeras dos

veces hasta la tercera ve* los padres acepta$an la petici'n.

Desde el día de la $oda el var'n se queda$a en casa de la

esposa, con la o$ligaci'n de tra$aar para su suegro por

espacio de seis o siete a%os? si durante ese tiempo no

cumplía con lo estipulado, los suegros lo echa$an de la casa

y entrega$an su hia a otro hom$re.


13/29

%eli!ión:

Los mayas esta$an influenciados por los dioses, desde el

momento que nacían hasta la hora de su muerte? les rendíanculto durante todo el a%o, les ofrecían ayunos, oraciones y

sacrificios humanos. +ran politeistas aunque tenían la idea

de la e#istencia de un dios supremo, creador del mundo, al

cual llama$an Huna$Bu, que quiere decir Cun solo diosC.

+ntre los muchos dioses que adora$an esta$an: Ah 2uch,

dios de la muerte? +& chua, dios de la guerra? Bu&ulcán, dios

del viento? umBa#, dios del maí*? 1#chel, diosa del teido y

medicina? !haac, dios de la lluvia y agricultura? entre otros.


14/29

&estido:

+l trae de los hom$res consistía en el taparra$o

de algod'n y una camisa protectora del mismomaterial. Las mueres usa$an gEipiles, éstos eran

una sola pie*a de manta, al que le hacían cortes

para los $ra*os. Los sacerdotes y efes vestían

largas t@nicas $lancas. am$ién tenían laconstum$re de adornarse el cuerpo con $ra*aletes,

collares y to$illeras, fa$ricados de conchas, huesos

o metales. +n la ca$e*a se ponían casquetes con

$ellos penachos de plumas de diferentes colores.

+n la actualidad son vistosos traes llenos de

colorido.


15/29

'iteratura:

Lamenta$lemente muchas de sus o$ras

fueron destruidas durante la conquista.Fnicamente han so$revido las inscripciones

en piedras =estelas> y muros, así como

algunos c'dices escritos en papel fa$ricado

con la corte*a de ár$ol de amate. +ntre los

c'dices que a@n e#isten podemos

mencionar: +l Dresdiano =proveniente de

i&al>? el 2eresiano, y el rocortesiano=originarios de "é#ico>.


16/29

+l Dresdiano se llama así porque el

original se encuentra en la ciudad

alemana de Dresden. +l 2eresiano en

2arís y el rocortesiano en "adrid.+ntre otras o$ras literarias de los

mayas clásicos se encuentran los

li$ros del !hilam 3alam que contienenpoemas mayas o li$ros de la profesia.


17/29

Las o$ras literarias de los pue$los

quichés y ca&chiqueles están llenas de

hermosos relatos y leyendas. +ntre ellaspodemos mencionar al 2opol 0uh,

llamado tam$ién +l Li$ro del !onseo,

en él se relata el origen y evoluci'n delpue$lo quiché hasta la conquista de los

espa%oles. +ste manuscrito fue

encontrado en el siglo G011, en laparroquia de )anto omás de !hila, hoy

!hichicastenango,


18/29

por ray rancisco Gimenes, quien lo

traduo al espa%ol, pues esta$a escritoen quiché con letras castellanas. Io

se ha podido determinar quién fue el

autor de esta o$ra. Jtra o$ra literariaimportante de los quichés es el Cítulo

de los )e%ores de otonicapánC, que

narra los acontecimientos másimportantes de los quichés.


19/29

La o$ra literaria más importante de los

!a&chiqueles es el C"emorial de )ololá o Anales

de los !a&chiquelesC, en él se narran los sucesosmás relevantes para el pue$lo de los !a&chiqueles:

pestes, terremotos, la llegada de personaes

importantes, etc. +sta o$ra fue encontrada por

4uan de (avarrete, en 9KK, cuando organi*a$a elarchivo del convento de )an rancisco, quién más

tarde lo traduo al espa%ol.

+stas o$ras han prestado una valiosa contri$uci'na la comprensi'n de estas culturas al facilitar

conocer aspectos importantes de su pasado.


20/29

M(sica:

)us manifestaciones musicales generalmente eran

religiosas, guerreras o amorosas. Ftili*a$an el tun, la

chirimia, los tam$ores, caracoles, cuernos y capara*ones detortuga, las trompetas y marim$as, las que más tarde usaron

los -uichés.

)!ricultura:

+l principal cultivo era el maí*, ya que era el alimentofundamental de su civili*aci'n. Además del maí*, cosecha$an

friol, chile, algod'n, cala$a*a, yuca, camote y algunas plantas

tint'reas. )us instrumentos de la$ran*a los hacían de piedra

pulida al igual que sus armas. 2ara meorar su agriculturahacían uso de canales de riego. am$ién o$servaron el

cam$io de las estaciones, la entrada y salida de las épocas de

lluvias y de secas para reali*ar sus siem$ras.


21/29

')S *+'+%)S #+-*.E / *)0*.-#+E'

Después de los mayas, los quichés

y !a&chiqueles fueron los pue$los más

cultos que po$laron nuestro territorio en

la época prehispánica.

La primera capital de los quichés se

llam' 1*manchí, en donde vivían enpa*, pero luego surgi' la rivalidad entre

las tri$us hermanas.


22/29

La segunda capital fue (umarcaah,llamada después Ftatlán en tiempos de la

conquista, esta ciudad alcan*' gran

esplendor en el go$ierno de Bi&a$ el(rande.

Luego vino la decadencia? sus propios

hios se levantaron en contra de Bi&a$

hasta derrocarlo.


23/29

Los !a&chiqueles originalmente eran aliados

de los quichés, y gracias a esta alian*a

fueron posi$les las famosas conquistas deBi&a$, pero a mediados del siglo G0 ocurre la

separaci'n de am$os pue$los y los

!a&chiqueles fundan 1#imché, su capital, enel a%o K6, so$re el monte at*amut.

+stos indígenas esta$an $ien organi*adosmilitarmente, por lo que conquistaron

numerosas ciudades, logrando un gran

poderío.


24/29

+ntre los quichés y los

!a&chiqueles ha$ía una fuerterivalidad, esta rivalidad fue

aprovechada por los espa%oles, ya

que con el apoyo de los!a&chiqueles vencieron a los

quichés. Aunque más tarde los!a&chiqueles se revelaron contra

los espa%oles.


25/29

Gobierno:

Los se%oríos -uichés y !a&chiqueles esta$an

divididos en casas grandes o ca$e*as de calpul?a su ve*, estas casas grandes se dividían en

cuatro grupos:

Los quichés reci$ieron los nom$res de: !ayec,

amu$, 1loca$ y Ahau -uichéLos ca&chiqueles, los nom$res de: *ot*il, Gahil,

ucuché y Acaal. De cada uno de estos grupos

salía un se%or, de donde resulta$an los cuatro

se%ores que go$erna$an a estas naciones. Laatri$uciones de los se%ores eran: resolver so$re

guerra o pa*, controlar los ingresos provenientes

de tri$utos, dirigir las guerras, etc.


26/29

1r!ani2ación social:

+sta$a dividida en cuatro estratos sociales:> Fna especie de no$le*a $ao el Ahau.

5> Jtra peque%a no$le*a, integrada por familias

distinguidas de las cuales salían los go$ernadores de

las provincias recién conquistadas, los em$aadores,

que eran enviados a otras cortes, y los recolectores

de tri$utos o Auchán.

6> Los ple$eyos o macehuales, que constituían elpue$lo.

K> Los esclavos.


27/29

La M4usta (uerraN

+n una larga vuelta en el De unico vocationis modo preconi*ado

dos siglos atrás por 3artolomé de Las !asas en ese mismo

territorio, y tras una serie de continuados fracasos y revueltas

indígenas, el !olegio de !risto !rucificado =2ropaganda ide> de

(uatemala, creado en 8;, no encontr' meor opci'n para

alcan*ar sus o$etivos misionales que recurrir a la intimidaci'n, la

coerci'n y el apoyo armado.

La violencia psicol'gica y física =a manos de compa%ías de

soldados> supieron de un importante recrudecimiento desde

finales del siglo G011 y fueron alentadas a menudo por los

integrantes del !olegio de 2ropaganda ide, comen*ando por sufundador Antonio "argil de 4es@s, cuyo desempe%o en la

Audiencia guatemalteca ciertamente no se caracteri*' por su

mansedum$re,


28/29

+l siglo G0111 despunt' con particular $rutalidad en la

represi'n de indios re$eldes. La Audiencia de (uatemala,

en respuesta a una real cédula, que ordena$a a lasautoridades americanas poner especial cuidado en la

sueci'n de las *onas a@n insumisas, renov' esfuer*os

por suetar las regiones de ologalpa y "osquitia en

Iicaragua, egucigalpa en Honduras, alamanca en

!osta ica y +l "anché en (uatemala.

!asi todas ellas esta$an por entonces $ao la

administraci'n espiritual de 2ropaganda ide, pues ca$e

recordar que la cédula de erecci'n del !olegio

guatemalteco declara$a que se forma$a Ms'lo para el finde las misiones de esas provinciasN.


29/29

+n un principio el franciscano vio en los soldados una mera

medida atemori*ante, por lo que solicit' se enviase s'lo

una fuer*a de 6; hom$res para amedrentar a los indios ydisminuir en alguna medida los frecuentes conflictos entre

los diversos cacica*gos? conflictos que al o$ligar a los

indígenas convertidos a huir a los montes provoca$an el

continuo a$andono de los pue$los recién fundados.

2ero los indios sa$ían lo que a la larga significaría la

presencia espa%ola en el área: servicios o$ligados,

e#acciones religiosas, tri$utos, e#plotaci'n, malos tratos? el

a$andono del entorno que les era familiar y de costum$resancestrales.

Clase 6 Señorios Indigenas

Documents

Transcript of Clase 6 Señorios Indigenas