Clase Mayo Velazquez.doc

8/17/2019 Clase Mayo Velazquez.doc

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Clase 10 de Mayo

Emile DurkheimTodo proceso educativo esProceso de sociolización: Desde las generaciones adultas a las jóvenes

Conformación del ¨Ser social¨

Como se constituye istóricamente el ser social!ndividuo: Particularidad a diferencia de lo colectivoDar cuentaConstitución de constitución y cam"io de esta totalidad colectiva

#os ecos sociales son el o"jeto de estudio de la sociolog$a%ecos individuales o psicológicos o individuales &ue a"orda la psicolog$aEstudiar cient$ficamente lo socialComo si fueran cosas' como fenómenos( Estan por afuera del individuo)eglas del m*todo sociológico

+Cómo se forma el ser social,Por&ue es necesario &ue una sociedad socialice a las generaciones jóvenesTipo de sociedad' var$a como proceso

Dos tipos sociales-ociedades tradicionales y el de las sociedades modernasEn las primeras tenemos distintos tipos de socialización' con distintas formasEn las segundas' tienen caracter$sticas &ue var$an

Proceso de socialización: Continuan las sociedades adultas so"re la sociedad jóvenes

-ociedades modernasComplejidadEspecialización-olidaridad de tipo organicaConciencia colectiva de"ilitada .valores' normas' sentimientos colectivas/ &ue ayudan a lacoesión social.)elacionar con ramsci/!ndividualismo .!ndividuo y -ociedad/ #e otorga gran importancia

nomia

#a educación en las sociedades modernas se especializa mas y se institucionaliza eninstituciones &ue tra"ajan espec$ficamente para la socialización de los jóvenes &ue no vana ser de la familia y por ello profundiza la caracter$sticas del Estado Moderno2orma de preservar la totalidad social

Estado: 2unción#o colectivo se relaciona con la forma de integración' &ue cada uno pueda cumplir unafunción espec$fica' ello no garantiza &ue alla una omogeneidad normativa


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#a familia toda no puede ser garante del proceso de socialización!ntegrarse a la vida colectivo-entirse parte de un grupo

De"ilidad de la religión' avance de la racionalidad!ntegración a la vida social!nstitución &ue e3presa lo colectiva

2ormas elementales#os sistemas de creencias#a ritualización favorece la relación entre el individuo y la sociedad( En la forma de ver elmundoConcepto de conciencia colectica)epresentaciónPr4cticas sociales-ociedades Modernas

)epresentaciones sociales#a ciencia es una institución de la modernidad5so de la razón y del m*todo' pero ese conocimiento avanza a la opinión p6"licaPara &ue esa institución sea aceptadaDe una forma de conocer el mundoCreencia respecto de ese tipo de conocimiento

Dar un status cient$fico a la sociolog$a

-amajaTe3to de Eje 1

#a religión es una institución m4s &ue permite la vida colectiva

2ormas elementales de la vida religiosa

partir de un m*todo se puede desarrollar una forma de comprender el mundo)ituales: Pro"lem4ticas de la vida cotidianaDividir el mundo de lo material-agrado y lo Profano para representarse ese mundo

+Por &u* se a"la de un proceso de socialización,+Por &u* esos individuos conforman ese ser social,

Todo ser umano es un ser social7ace como un ser individual' para poder so"revivir necesita conformarse en un ser socialPara &ue ese ser particular' individualmente y en li"ertad .&ue se socialice/#ectura pol$tica: #i"eralismo pol$tico .no est4 de acuerdo/


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Cultural-ocialPersonalidadiológico: El org4nico5nidad puede ser el individuo' la institución

Parsons-istema implica ver relaciones( !mplica la totalidad social nos permite analizar la acción social .Parsons' no es la misma de e"er/

+Cu4l es la preocupación de Parsons,Como se ace en esta sociedad' el sistema de personalidad de constituya en el individuoComo se integra el individuoTiene &ue estar en intima relación con el sistema cultural' social' org4nico' y con elam"iente .conte3to/

Este sistema social es la sociedad nortemericana para analizar los procesos desocialización' como modelo de sociedad

Modelo de -ociedad )acional' planificado' cient$fico'+Tiene una postura pol$tica Parsons,+En el conte3to &ue est4"amos a"lando,

5na teor$a &ue pueda dar cuenta &ue permita e3plicar distintos tipos de sociedad ye3plicar los procesos de socialización

Parsons esta interesado en analizar el individuo' vincular y relacionar en t*rminose3plicativosF lo social y lo individual)etoma el concepto de acción social y lo lleva a su campo(7os permite relacionar lo social y lo individual

Parsons: 2uncionalista7o puede dejar se acer analog$as%ilando de car4cter sistem4tico2ocalizando en la escuela

m"ito micro G sociológico para analizar estructuras mas grandes' mas amplias( ;a a laclase' al alumno' al profesor

Millis: !maginación sociológica

Categorias de Mills!maginación sociológica

Teor$a de las sociedades-ociolog$a dominante sostiene los intereses de la clase dominantePensar de otra manera)elación con la sociedad desarrollada


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Categor$as &ue utiliza-upuesto &ue levanta uno-o"re &ue supuesto constituye su manera-ociolog Cr$tica intenta develar esos supuestos

-ociolog$a emergentePaulo 2reire' .ar$a gala de imaginación sociológica/

Para &ue aparecen en el orizonte teórica las teor$as cr$ticas-o"re &ue ve ;arela &ue est4n focalizando

Desde &ue corriente sociolog$ca consideran esta propuesta

Preguntas generales para tra"ajar Dur8eim

1/nalizar la definición de Educación &ue da Dur8eimH/Por&ue asegura &ue la Educación tiene un car4cter socialI/Jue tipo de transformación logra en el ni


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Clase 1L de MayoPracticoJue la educación asegure entre los ciudadanos una suficiente comunidad de ideas y desentimientos' sin la cual no puede a"er sociedad y para &ue pueda rendir ese resultado

aun ace falta &ue no se &uede a merced de la ar"itrariedad de los particularesEstado: 7o puede desinteresar de ella por&ue es una función social

El estado de"e permitir &ue a"ran puertas otras escuelas &ue a&uellas cuyaresponsa"ilidad asume mas directamente

Ese de"er del Estado en algo sumamente delicado de gran trascendencia

#a comunidad de"e constituirse por si misma y al Estado no le corresponde mas &ueconsagrarla' sostenerla y acerla mas patente a los ojos de lo ciudadanos

El papel del Estado es el de evidenciar esos principios esenciales' el de acerlos ense


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Estamos ante nuevas formas de lo social y lo pol$tico con un Estado moderno-e piensa en un E( )epu"licanos#i"erales

El E tiene &ue invadir las formas umanas

Dur8eim7o es li"eralEsta mas cercano a %o""es-ea la e3presión de las particularidades de lo social

Te3to paradójico%asta donde llega la sociolog$a y asta donde estudia la psicolog$a#a primera es la posi"ilidad de investigar#a segunda son teor$as utópicas( Poner una frontera fuerte

De"ilitamiento de la conciencia colectivo vance del individualismo2orma social y poner en esta"ilidad es el EEl E ad&uiere una centralidadComo va a ser ese go"iernoComo va a ser ese orden

#a educación es un proceso de socialización especializada' no alcanza con la familia' la!glesia por&ue avanza la modernidadF nuevos sectores sociales' ur"anización' revoluciónindustrial#a centralidad del E es fundamental

Parsons: Estructural G funcionalismoConcepto de -istemaPensar relaciones sociales y pensar en la CC!?7 -?C!# .es distintos de e"er/)elación estructura G sujetoProtagonismo del sujeto' del individuo

-istemas y su"sistemas7o se puede pensar en el an4lisis de la estructura de EE55' sociedad altamenteindustrializadaEl modelo de sociedad industrializada' es el capitalismo

CULTURA .;#?)T!;-' 7?)MT!;-SOCIEDAD .-?C!#/PERSOALIDAD .en el centro/ .puede ser un pro"lema/ .como se constituye estesistema' tiene &ue ver con un proceso de socialización: ay instituciones espec$ficas &uevan a desarrollar este proceso' cada una de ellas tiene una forma de organización/?)7!-M? .-E ?)7!C/#a estructura social tiene un sentidoEl sistema económico tiene un sentido para satisfacer necesidades m6ltiples


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Conjunto de instituciones2orma institucional espec$fica a la &ue Parsons le llama estructura &ue va a estar compuesto por rolesNpapelesNfunciones+Ju* papel .rol/ social en otro institución espec$fica,

ran complejidad de lo socialParso!s considera &ue los papeles y los roles son m6ltiples se de"e analizar las distintas instituciones

Proceso de sociali"ació!: Proceso largo en etapas diferenciadasEse individuo pasa por distintas institucionesCon diversa cantidad de instituciones: con la función de socializar

En las sociedades modernas el principal sistema es el -!-TEM ED5CT!;? &ue va atener 57 E-T)5CT5) &ue se corresponde con la E-T)5CT5) DE# -!-TEM-?C!#

CTE?)O: C?))E-P?7DE7C!

!ndividuo7i


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Progresivamente reafirmar esa división de roles en t*rminos de las funciones &ueprogresivamente para la vida adulta

#os ni


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I/Jue an4lisis esta"lece entre la familia' el grupo de pares y la clase escolarK/nalizar los planteos del autor so"re al par socialización G selección en la escuelaprimaria .retomar los procesos de identificación y rendimiento escolar/=/nalizar los planteos del autor en relación al proceso de difNselección en la escuelasecundaria( &ue se de"e esta nueva función para este nivel educativo

Clase HK de Mayo

El estructural funcionalista de Parsons en su forma mas compleja y "uscar la cone3iónentre estructuras macro G sociales y micro G sociales logra internalizar un rolNes ymoverse en distitintas instituciones y son formas de socialización al &ue se integrandistintos grupos' en relación al tra"ajo social(El an4lisis del sistema social' recupera al individuo en sus acciones sociales y como seconstituyen como talPregunta referida a la posición pol$tica de los autoresDur8eiem: no le simpatiza el li"eralismo pol$tico con fuerte autonom$a de comointegrarse a la vida socialEn t*rminos pol$ticos como algo negativo

ParsonsEsta a favor del li"eralismo pol$tico#a meritocracia#a igualdad de oportunidades2orma individulizada de ese proceso puntualConsidera los factores e3trasociales referido al rendimiento escolar

)endimiento escolar: refiere a un proceso de socialización efectiva( Primera instalación desocial y es eficaz para seleccionar determinados individuos%ay forma de medir esos rendimientos con los aprendizajes ad&uiridos referidos a lasactitudes en los procesos educativos

2uncionalismo: !dea de neturalidad-upone &ue sus actores son neturales-e puede analizar las posturas' representaciones de los docentes

P?-!C!?7M!E7T? P?#OT!C?Estructural funcionalista: ran teor$a &ue tiene &ue ver con sociedades particulares

Desconocer los posicionamientos pol$ticos pero considerar los procesos istóricos

;er como se puede relacionar ese posicionamiento teórico en conte3tos locales%ay distintas lecturas

#ECT5) C)OT!C? )EP)?D5CT!;!-T?5DE#?T E-T#ETContestación de teor$a' an4lisis a Parsons#ectura a Parsons y oudelot y Esta"let respecto de la ED5CC!Q7


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P)T!) DE # P)E-E7TC!Q7 -E )E;E#57 -?C!?#?O 257C!?7#!-T-?C!?#?O DE # ED5CC!Q7 C?7-!DE)7D? #- TE?)!- C)OT!C?)EP)?D5CT!;!-T

?5DE#?T G E-T#ET E7 2)7C! E7 1AL0S .;E) ?5#!- !7!7-/!ntroducciónajo &ue marco e impronta pol$tica nace la escuela en 2ranciaComo se estructura el sistema educacional franc*s

Es necesario considerar el origen de la escuela .dimensión istórica/

D5)%E!M: )EC5PE)C!Q7 %!-T?)!C( T)D!C!?7 DE # %!-T?)!( !DEE;?#5C!?7!-T DE # %!-T?)!(P)-?7-

?5DE#?T G E-T#ET: C)!T!C? G M)B!-T# E-C5E# E-T -!T5D? E7 57 C?7TEBT? DETE)M!7D?#?- P)?CE-?- %!-TQ)!C?- -?7 C?72#!CT!;?-' C?7T)D!CT?)!?-

n4lisis de distintos procesos y vincularlos-e e3plicita el posicionamiento pol$tico

-e puede analizar la escuela desde un posicionamiento pol$tico

Cristian oudelot7o es lo mismo analizar distintas realidades( 7o podemos analizar los mismos pro"lemasComo esta investigando

EstudiadoEscuela capitialista 1A>= G 1AL=1/Escuela captialistaH/per$odo temporalI/ !E: lectura de ltusserPensar al E y a sus aparatos en ver como se producen los procesos de dominación yacer disputados(

!EEl sistema escolar 2ranc*s se puso al frente los "urgueses repu"licanos y tuvo dosfrentes1/Contra el proletariadoH/.dato istórico/2ines del - B!B y fines del - BB

#a escuela no estuvo ajena a la luca de clasesPor &ue la escuela tiene una impronta respecto a la laicicidadPor&ue la escuela esta vinculado y @enmarcada@ en función de la "urgues$a


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Campo de luca entre clases &ue nos ayuda a entender la lógica an4litica

Clase 79 K: I1 de Mayo .Pr4ctico/-er repu"licano entra


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2inalmente' los m*todos activos presentan' entre otras acciones' la de proi"ir a a&uellos a los &uesometen la posi"ilidad de readaptarse a las pr4cticas escolares m4s coercitivas de la red secundaria[superior( #es cierran definitivamente el acceso(

La escuela y la di-isió! social del $ra)a/o

.X/ la escolarización no conduce por s$ sola a los puestos de la división social del tra"ajo( -e com"ina con

los imperativos del mercado capitalista del tra"ajo: son dos aspectos insepara"les de un mismo mecanismo(

#a escolarización' en forma tendenciosa .tanto m4s' cuanto &ue se desarrolla por s$ misma/' define losl$mites dentro de los cuales se pondr$an en juego los mecanismos del reparto de los individuos en losdiferentes puestos de la Uvida activaV' y en particular los mecanismos del mercado de tra"ajo' donde enapariencia no circulan m4s &ue individuos( Estos l$mites son los decisivos' y se trata de l$mites de clase( #o&ue ocurre en el mercado ser$a completamente ininteligi"le si no se viera &ue depende de lo &ue ocurrefuera del mercado' en la producción' en el proceso de escolarización y en la relación UindirectaV' Uinvisi"leV'de la escuela con la producción( #os representantes oficiales del capital y del Estado se lamentan desdeace un siglo y medio so"re la UinadaptaciónV de la escolarización a la producción: pero la escolarizaciónUformaV a conciencia a los individuos de tal manera &ue' en su gran mayor$a' llevan ya consigo loscaracteres' las cualidades concretas re&ueridas para su utilización en el marco de las relaciones dee3plotación capitalista( !ncluyendo' claro est4' cuando se trata de las cualidades de UmandoV y de

UcompetenciaV intelectual( !ncluyendo cuando se trata' en el otro e3tremo' de la ausencia de formaciónprofesional &ue conduce a los puestos de mano de o"ra y de o"reros especializados' pasando por ladescalificación' el desempleo' la reconversión de la mano de o"ra' etc(

Las ideolo&0as de la escuela

Terminar con la ideolog$a de la escuela significa &ue las realidades contradictorias' y en ocasiones sórdidas'de la escuela' dejen de e3aminarse a la luz de lo &ue de"er$an ser para &ue se realizase su ideal dedemocratización' de laicidad' de unidad' de cultura' de progreso' etc( )econocer y denunciar esasrealidades .X/ no es suficiente( El "eneficio se pierde y desv$a si conduce simplemente a nuevos y vastosproyectos de Ureforma de la ense


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Es en el seno de la escuela donde se producen necesariamente las divisiones( #a escuelaprimaria es todo lo contrario de una institución ]unificadora]' tiene una función esencial dedivisión( Est4 encargada de dividir cotidianamente a la masa escolarizada en dos partesdistintas y opuestas( En su realidad' la escuela primaria no es la misma para todo elmundo' como uno puede darse cuenta so"re todo cuando estudia la forma en la &ue el

contenido de la ense:H0[H1[HI/( parte de esta primera tesis &ue intenta demostrar a lo largo del estudio citado' ay otrarelacionada tam"i*n con el tema de la ideolo&0a' a la cual se refieren e3tensamente( #asescuelas so! he$ero&,!eas en cuanto a los contenidos ideológicos y a las formas deinculcación mediante las cuales estos contenidos ideológicos se transmiten: ]

Mostraremos &ue estasdos redes materialmente separadas consagran la e3istencia dedos pr4cticas escolares .]pedagog$a]' ]disciplinas]' ]contenidos ideológicos]/eterog*neas(Estos dos tipos de pr4cticas eterog*neas constituyen dos formas incompati"les . y nosimplemente desiguales/ de inculcación de la ideolog$a "urguesa ]. audelot y Esta"let1AL>: K1/(

Esta segunda cuestión' analizada con una cierta profundidad y e3tensión' es una de lasfunciones primordiales de la escuela capitalista seg6n audelot y Esta"let y tam"i*n unade las condiciones necesarias de su e3istencia y funcionamiento: ]La or!a ba$o la cual el aparato escolar distribu%e a los individuos est do!inada por la inculcaci#n ideol#gicaburguesa ba$o una !scara pequeoburguesa" .audelt y Esta"let' 1AL>:HK1/ (

s$ pues' la ideolog$a "urguesa es inculcada a todos "ajo dos formas opuestas ycaracter$sticas(De la misma manera &ue aydos redes de escolarización' aydos formas ideológicas propias de cada red:

Suna ser$a la ]cultura] propia de la Educación secundaria -uperior .el culto del arte' dela ciencia pura' de la ]profundidad] filosófica' de la sutilidad de los an4lisis psicológicos'de la complejidad de la destreza retórica/ no tienen otra verdad ni otra razón de ser &ueel moralismo y el utilitarismo sin matices de la red de la Educación Primaria Profesional'directamente necesarios para &ue en todos los niveles de la división social del tra"ajocada cual act6e seg6n las necesidades del tra"ajo' del Dereco y de la pol$tica "urguesa].audelot y Esta"let' 1AL>:HK1/(

Estos contenidos sin em"argo' no se inculcan por si solos sino mediante lo &ue ltusser a"$a definido como pr4cticas ( Este proceso de inculcación se ace mediante laspr4cticas escolares y sus rituales' de"eres' disciplinas' castigos y recompensas: ]detr4sde la aparente función educativa t*cnica ' aseguran la función esencial ' pero oculta derealizar en la escuela la ideolog$a "urguesa de someter a tal ideolog$a a todos losindividuos y en este sentido de representar a su manera la producción' el Dereco ' elEstado "urgu*s] .audelot y Esta"let' 1AL>:HKI/(


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Este proceso de inculcación ' al mismo tiempo ' no se produce de forma armónica demanera &ue el aparato escolar es' tam"i*n' *l mismo un lugar de contradicciones( Estoace &ue el recurso a las pr4cticas represivas sea ineludi"le( Para lograr este proceso deinculcación de su ideolog$a la clase "urguesa a"r4 de lucar contra las resistencias &ueun enemigo inferior desde su punto de vista' le opondr4( s$ pue' este proceso de

inculcación a"r4 de recazar avasallar o "ien disfrazar la ideolog$a de su oponente: elproletariado( Esto lo ar4 incluso' seg6n audelot y Esta"let anulando su e3istencia comoprotagonista de la luca de clases y suplant4ndolo por a"stracciones o por personajessim"ólicos &ue ad&uieren as$ el protagonismo de la istoria ense:HKK[HK=/(En lo &ue se refiere a la transmisión en la escuela de elementos del conocimiento o"jetivo' audelot y Esta"let pasan de puntillas so"re este asunto ' aun&ue se


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&ue la escuela de"e sostener sus pr4cticas de inculcación ideológica so"re conocimientosy sa"eres en parte reales y negar &ue la inculcación ideológica sea dominante en todoslos aspectos(I( Esta separación material de las pr4cticas escolares y de las pr4cticas productivas esuno de los efectos de la división del tra"ajo en manual e intelectual( Esta división imprime

su marca a las formas en las cuales se presenta el sa"er mismo en las sociedades"urguesas: la división entre la teor$a y la pr4ctica( .audelot y Esta"let' 1AL>: HK=HKL/(Entre los sociólogos de la educación de orientación mar3ista a a"ido 6ltimamente unacierta tendencia a cuestionar cr$ticamente el concepto de reproducción por&ue seconsidera una teor$a demasiado cerrada' sin salidas' y se a intentado situar el an4lisisen una perspectiva m4s dial*ctica' poniendo el acento en el discurso so"re un conceptocomo el de resistencia &ue' aun&ue ya a"$a surgido en los tra"ajos de algunos teóricosanteriores' no a"$a co"rado la relevancia &ue sociólogos como pple' illis y otros lean otorgado(Ideolo&0a y curr0culum

pele' en su primera o"ra' sigue muy de cerca las teor$as de o_les y intis y defiende&ue ay una correspondencia funcional muy estreca entre lo &ue la escuela ense


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negativo de la vida social( s$' ay un tipo peculiar de redundancia en el cono i cimientoescolar( Tanto la e3periencia cotidiana como el propio conocimiento curricular muestranmensajes de conocimiento normativo y cognitivo( #a estructura profunda de la vidaescolar' el marco de referencia lógico y organizativo de las reglas comunes &ue senegocian' interiorizan y' en 6ltima instancia' parecen dar significado a nuestra e3periencia

en las instituciones educativas parece estar estrecamente relacionado con lasestructuras normativas y comunicativas de la vida industriar] .pele' 1ALA: \0\1/%ay' por tanto una clara correspondencia' seg6n pple entre la cultura escolar y la culturasocial &ue la envuelve( Esto nos permite ver cómo la sociedad se reproduce y como seperpet6an sus condiciones de e3istencia mediante la selección y transformación deciertos tipos de capital cultural de los &ue depende una sociedad industrial compleja ydesigual como la nuestra( como simult4neamente se mantiene la coesión entre susclases e individuos mediante la difusión de ideolog$as &ue' en 6ltima instancia' sancionanlos acuerdos institucionales e3istentes y conducen tam"i*n a esta innecesariaestratificación y desigualdad(#a perspectiva &ue adopta posteriormente en su o"ra Educación y Poder' en cam"io'parte de la conflictividad como elemento "4sico de e3plicación: ]firmar* &ue lareproducción social es por naturaleza un proceso contradictorio' no algo &ue se producemec4nicamente sin luca]( #i"ro escrito ]a la som"ra de la crisis]' en *l arguye &ue esdemasiado sencillo pensar solamente &ue la escuela reproduce las relaciones sociales deproducción( un&ue la reproducción se d*' este concepto no ace justicia a lacomplejidad de la vida escolar e ignora las lucas contradicciones &ue e3isten en laescuela y tam"i*n en los lugares de tra"ajo y en el mismo Estado(#as escuelas nopueden ser entendidas como instituciones en las &ue lo &ue se ense


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puedan actuar de formas contradictorias y finalmente pueda aca"ar por tender a ser reproductoras(

ceptando las conclusiones aportadas por las investigaciones de illis' afirma &ue ]m4s&ue lugares en donde la cultura y las ideolog$as son impuestas a los estudiantes' lasescuelas son lugares en los &ue estas cosas se producen( son producidas en formas

&ue est4n saturadas de contradicción por un proceso &ue en s$ mismo se "asa en lacontradicción y en la luca] .pele' 1A\=/( s$' por ejemplo' afirma &ue' dada la escasasemejanza &ue tienen el curr$culo oculto y el sa"er oficial con el mundo real del tra"ajo yde la vida de la calle' mucos estudiantes recazan' por esta misma razón' el mundo dela escuela' aun&ue con este mismo eco no acen m4s &ue su"rayar la distinción entretra"ajo manual e intelectual' lo cual ace &ue caigan en una verdadera contradicciónestructural' al reforzar uno de los principios m4s importantes de las relaciones sociales deproducción capitalista(

pesar de todo' sin em"argo' lo &ue ay' de relevante en este tipo de actuaciones es lademostración de las contradicciones &ue e3isten en el sistema de ense


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esta"le' es preciso &ue la producción material las relaciones sociales[ empuje a laconciencia en el mismo sentido &ue los productos espirituales`( .2ern4ndez Enguita' 1A\>:>L/(Despu*s de repasar algunos rasgos "4sicos de nuestra cultura' analiza las relacionessociales de la educación' viendo su dependencia respecto de las relaciones sociales de

producción( Constata' en primer lugar' la e3istencia de la división del tra"ajo y de lacompetencia en la escuela como cuestiones simplemente o"vias' y so"re la cuestión de ladivisión entre tra"ajo intelectual y manual puntualiza &ue' a pesar de todo' en elcapitalismo el su aspecto m4s importante no es esta dualidad de tareas las &ue e3igenesfuerzo f$sico y a&u*llas m4s simples &ue e3igen cualidades intelectuales sino laseparación entre concepción y ejecución' aspectos diferenciados dentro del capitalismodonde la función de la concepción es monopolio del capital o de las oficinas de dirección yla de la ejecución es tarea primordial del tra"ajador( El tra"ajo escolar esfundamentalmente tra"ajo de ejecución' seg6n 2ern4ndez nguita' aun&ue sea unaejecución ]intelectual](5n repaso detallado de las relaciones sociales de la educación y su desarrollo concretoen la escuela le lleva a la conclusión de &ue *stas son isomorfas con las relaciones deproducción capitalistas .(((/F es lógico afirma &ue unas organizaciones de fines tanimprecisos y con un rendimiento tan poco claro como las escuelas tiendan' en la"6s&ueda de legitimidad' a adaptarse mim*ticamente a las formas de las organizacionesm4s e3itosas' principalmente las empresas capitalistas] .2ern4ndez Enguita' 1A\>/(%aciendo un "reve resumen de lo &ue los diferentes autores an aportado a la teor$asociológica de la educación y al estudio de la ideolog$a' resalta muy claramente &ue yalos cl4sicos a"$an se


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+Cómo van funcionando los mecanismos de reproducción,

#as relaciones sociales son relaciones de poder#a sociedad es un sistema de fuerza' cruzada por el poder

Ej: sino no se e3plica las desigualdades desión a la teor$a mar3ista en un conte3to de lucas de clases#a estructura social esta definida por la desigualdad de clases#o social se moviliza ¨todo el tie!po¨

#os autores contempor4neos rediscuten' recuperan a Mar3' ourdieu G Passeronrespecto a las desigualdades de clases sociales

#a desigualdad social est4 instalada en el sistema capitalista

e"er #E!TM!DD E7 #- -?C!EDD E- %#) DE# E(E# C?7CEPT? DE E( E- 57 !7-T!T5C!Q7 5)?C)T!CEl concepto del E( &ue recuperan es el E mar3ista' &ue representa a la clase "urgues$a

De Dur8eim &ue retoman y discutena/)epresentación social: parece criticado

parece una cr$tica fuerte para tratar de contraponer al estudio de la reproducción

#os autores est4n considerando las posturas o"jetivistas y las su"jetivistas7o se puede entrar en esta separación

Teor$as referidas al funcionamiento social: Mar3 y Dur8eim

Posturas su"jetivistas a las teor$as de e"er seg6n ourdieu G Passeron

Concepto de %a"itus: -intesis de posturas o"jetivistas y su"jetivistas#ograr un an4lisis &ue vincule a sujeto y o"jeto

)elacion de vida y su conte3to

+Cómo uno se deja cuenta del origen de clase,ustos' pr4cticas

Categor$as:3iole!cia sim)ólica4

PODER4 Ejercicio de fuerza( )elaciones de poder son din4micas' móviles'activamente' de continuar

A!5lisis es$ruc$ural


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Poder sim)olico y 2ue sea $omado como le&0$imo

Discu$e! a#ormació! social4 Es u! co!/u!$o de relacio!es de 6uer"aAcció! *eda&ó&ica4 o solo lo e/erce el sis$ema educa$i-o Tie!e u! *ri-ile&io de

la 3S e! $,rmi!os de acció! *eda&ó&ica

r"itrariedad cultural de una clase so"re otraEs una acción de comunicación pedagógica( 7o se caracteriza por la fuerza f$sica(

!mposición de significados( )elacion legitimida( Esa imposición es la ar"itrariedad &ueense


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+Ju* es lo &ue otorga legitimidad a esas desigualdades,+Cómo las podemos estudiar a esas relaciones de poder y desiguales,

M*tafora: Estructura económica' superestructura .ideológica' jur$dica' pol$tica' depoder' el E y las instituciones &ue se derivan de all$/ &ue constri"uyen a la reproducciónde la "ase material .ej: salario/( #a "urgues$a se apropia de las condiciones materialescuando se realiza la acumulación originaria

!ntencionalidad: estudiar esas condiciones de reproducción una legitimidad sim"ólicade poder y desigualdades(

#a idea es poder darle legitimidad( +Por &u* vos tenes unas condiciones 3 de vida,Para &ue aparezca ese cuestionamiento tiene &ue a"er un proceso istóricoPara ello tiene &ue a"er un "ase de ?)DE7 C?7-E7-?

?) G P-;en algunas condiciones &ue generan esas reproducción del las condiciones

materiales;e al E y las acciones pedagóogicas de las instituciones

Esa P es ;!?#E7C! -!MQ#!C7o es la 6nica &ue posi"ilita la reproducción de la desigualdad socialNes y culturalNesEs un mas

Ellos parten de una relectura y revisión cl4sica de la sociolog$a &ue tienen la tendencia

de realizar mas estructural @o"jetivo@ de analizar la estructura de la sociedad en susaspectos macros-on las teor$as cl4sicas vinculadas al actorEncuentra diferencias' semejanzas( Como recupera esa teor$a y como recuperarlas para&ue nos permite analizar la estructura social y el sujeto a una estructuraNactor puede tener alg6n margen de manio"ra &ue nos permite ver en las pr4cticas sociales de los actores(Como se produce esa pr4cticas en t*rminos del mantenimiento de esas estructuras y suscam"ios( Tam"i*n emplea el concepto de agenteEscri"en en los WL0

)eproducción comoSmantenimiento de esas estructurasEn ese mismo proceso de reproducción se producen 75E;- P)CT!C- no tanrevolucionaras' pueden ser innovadoras' generar modificacioes


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Dur8eim: el origen de lo social es .evolucionista' mirar como se e&uili"ran losprocesos sociales/( ?rden y el Progreso .Comte/

El orden es el producto de unas relaciones de poder' de fuerza f$sica .orden legitimo

&ue se a roto/ y sim"ólicaE# P?DE) DE #- C#-E- D?M!77TE- E7 57 C?7TEBT? %C?

DETE)M!7D? E7TE7DEM?- J5E E# P?DE) E- )!T))!? P?) J5E -E %C?7J5!-TD? P?) )E#C!?7E- DE ;!?#E7C!

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E# E E- E# P)T? DE P?DE) P?#OT!C? J5E T!E7E E# M?7?P?#!? DE #;!?#E7C! 2O-!C .EE)/ -!M?#!C .?)D!E5/ 7ECE-!T)7 DE# P?DE)DE# E-TD? P) -5 #E!T!MC!Q7 DE 57 ?)DE7 J5E E- P)?;!-?)!?

D?#E )!T))!EDD

+Cómo ##E E# E TE7E) E-E P?DE),E-E E 7? E- 57 C#-E D?M!77TEE# E E- E# P)T? DE P?DE) J5E C?7CE7T) 57 P?DE) P?#OT!CE# E J5E )E-P?7DE #?- !7TE)E-E- .P?#!T!C?-' EC?7QM!C?-' -?C!#E-/

DE #- C#-E- D?M!77TE-Estas alianzas se pueden disputar el poderE# E E- 57 P)T?# C#-E T!E7E 57 C?7CE7T)C!Q7 DE P?DE)

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#- C#-E- -5#TE)7-' D?M!7D- -5P?77 #? J5E !MP)TE E# E E#-!-TEM ED5CT!;? E- # C5#T5) DE T?D # -?C!EDD' E- # %!-T?)!#E!T!M

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)!T))!EDD DE # C5#T5) E- 57 -PECT?C?M? )!T))!EME7TE ##E7 # P?DE) #- C#-E- D?M!77TE- C?M? E# E ##E7 #E!T!M)C?M? E# E M?DE)7? #E C?7;!E7E # 5)5E-O


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Clase del d$a H1 de unio5nidad 79 HEstado G Educación

Estado moderno .campo de poder' "urocr4tico' como campo de luca' &ue tiene/ y elsistema educativo .campo de luca/

)amirez y olly( Constitución del sistema educativo( #a constitución de los E G 7 enEuropa y como este modelo se traslada en otros pa$ses

Teorias cl4sicas de la sociolog$aS2uncionalismoSMar3ismoSTeor$a e"eriana

E-TD? M?DE)7?

SConjunto de instituciones &ue se encarga de organizar la sociedad en t*rminospol$ticos

SEntramado institucionalSparato &ue permite el go"ierno de la sociedadSConcepto de representatividad y ciudadan$aSPoder pol$tico .e"er/( -e constituye en una esfera propia en relación a otras esferas(

Para ourdieu esas esferas son los campos de e"er e"er: )acionalidad( !nstitucionalizando( cciones propias de esas esferas(


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%asta aora an4lisis general' pero aora con mas detalle(%erramientas teóricas G metodológicas respecto a categor$asEstado: tiene un poder legitimidor( Concepto de utilidad( arantizar el concepto de

ciudadan$a y representatividad(

S!mplica un de"ateTE?)!- C?7T)CT5#!-T-: DE;!E7E M5C%?- DE #?- C?7CEPT?-#os seres umanos tiene &ue volver a pactar( -eg6n o""io( Como podes acer para

reorganizar esa sociedad( %istorizar las sociedades(#a sociedad pacte &ue le preocupe el go"ierno)epensar lo social( Como se go"ierno( &uienes se go"iernaContrato: pensar a la sociedad como conjunto de personas' deli"erar( rtificio(

Construcción( 7o viene dado naturalmente o teológicamente%ipotesis fuerte de la posición de lo natural( Deformación de lo natural( Pensar los

social en t*rminos de una construcción social e istórica

Teor$as sociológicas#UCIOALISMO

C?7-E7-? E7 E# 257C!?7#!-M?( -uponemos &ue ay una sociedad &ue aconsensuado su forma de organización o &ue puede acerlo(

-i ay consenso ay dominaciónramsci: -i ay consenso ay egemon$aDese&uili"rio' Desesta"ilidadEstado: De"ate interno: H posturara/)!T)?: MED!7D? E7T)E #- P)TE-: #?- !7D!;!D5?-( )7TE #-

C?MP5-#--' TE7-!?7E- E7T)E #- P)TE-( Derecos individuales( ;elar por loindividual( Cuando se lo necesita( .Concepción li"eral/ #oc8e:

De fondo va la idea del contrato( )e G pactar entre las partesDar y Ceder otros

"/?)7!C!Q7 P?#OT!C &ue de"e velar por los colectivo( E3presión de locolectivo

Dur8eim: El estado de"e velar por el mantenimiento del orden social y se revela en laeducación

7o ay posi"ilidad de romper el pacto en %o""es

MAR8ISMO

M)B!-M?: -upuesto: C?72#!CT?- .#5C%-' D!-P5T-/#as formas sociales son productos de esas lucasrupos antagónicos!mposición del poder' legitimidadEl C?7-E7-? es un consenso aparenteEstado: de"ates internosa/parato de poder: Coerción .imposición/ y consenso


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La escuela como institucin social tiene la misma edad 0ue tienen los estados nacin del capitalismo(

$l estado ar"entino como otros estados debía sostener su autoridad frente a otros prestadores del ser/icio educati/o(

La educacin de masas# nace como un esfuerzo deliberado del incipiente $%T678 –96'):9 - a mediados del si"lopasado(4durante el peronismo5

%e"2n el idelo"o Renan defini a la 9acin como referente de identidad# como idea de comunidad; pertenecer a una

nacin es participar de un nosotros3 a tra/


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misma sociedad =ayan compartido5(

Lo 0ue distin"ue de la uni/ersalidad de la educacin moderna es 0ue las escuela# a la 0ue todos los niAos tienen laobli"acin de asistir( culti/a las =abilidades y disposiciones críticas para la super/i/encia del conjunto social y tienelu"ar en instituciones especializadas e,clusi/amente para ese culti/o@

Finalmente lo 0ue distin"ue a la temporalidad de la educacin moderna es 0ue el in"reso en institucionesespecializadas en la formacin de sujetos es relati/amente temprano y uniforme para todos los miembros de la

comunidad si"uiendo un orden preestablecido# y sujeta a las leyes 0ue el indi/iduo debe acceder en las institucionesespecializadas(

7e allí se desprende 0ue al tener sus propias leyes y normas sur"e una 3autoridad3 4a la 0ue =ay 0ue someterse5 Ca0ue la educacin de masas3 est& basada y controla por el $%T678(Los primeros desarrollos 0ue podríamos considerar como propiamente sociol"icos se dieron a partir de mediados delsi"lo ) 4el franc


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complementan 4aun0ue no implican5 al permitir los estados las super/i/encias de las naciones mediante su protecciny por otro lado al ase"urar las naciones el cumplimiento de las ordenes del estado mediante su sentimiento depertenencia($l triunfo de los $stados sobre los poderes locales y los de la i"lesia se producen fa/orecidos por el desarrollo de laeconomía de intercambio# la Reforma y la 'ontrarreforma y la creciente urbanizacin( Los estados se eri"en entoncescomo "arantes de los intereses indi/iduales y el /acío 0ue 0ueda por la caída de la autoridad política eclesi&stica y elmonopolio espiritual es cubierto por la naciente idea de nacin formada por indi/iduos# junto con los mitos depro"reso# socializacin de la infancia para alcanzar el estado de adultez y el "arante como protector de la nacin en

"arantía de pro"reso( %ur"en así nue/as im&"enes# nue/as identidades 0ue impelen a poner mayor


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)) y principios del *( C el sistema absolutista# 0ue sur"i entre los si"los *) y *))( $l absolutismo entr endecadencia a partir del si"lo *)))( 6mbos sistemas 4%tOndestaat y absolutismo5 son antecedentes =istricos delestado constitucionalista liberal# 0ue se /ol/i dominante en el si"lo )# y 0ue es considerado en "eneral como ele,ponente propiamente moderno del $stado( $l %tOndestaat fue el sistema de "obierno predominante en $uropa'ontinental 0ue si"ui al feudalismo y precedi al absolutismo(%tand@ situacin; base; posicin o condicin social; ran"o; calidad; cate"oría; casta; estado; estamento(%tOndestaat@ estado estamental60uí importa caracterizar los conceptos de %tand y %tOndestaat y distin"uirlos de las modalidades feudales

precedentes()mporta tambi


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cuerpo# no necesitaban emplear la caballería( !ero cuando los musulmanes# /iDin"os y ma"iares in/adieron $uropa enlos si"los *)))# ) y # los "ermanos se /ieron incapaces de enfrentarse con unos ej


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Los problemas sur"ían cuando un caballero aceptaba feudos de m&s de un seAor# para lo cual se cre la institucin del=omenaje feudatario# 0ue permitía al caballero proclamar a uno de sus seAores como su seAor feudal# al 0ue ser/iríapersonalmente# en tanto 0ue en/iaría a sus /asallos a ser/ir a sus otros seAores( $sto 0uedaba reflejado en la m&,imafrancesa de 0ue el seAor de mi seAor no es mi seAor3 de a=í 0ue no se considerara rebelde al sub/asallo 0uecombatía contra el seAor de su seAor( %in embar"o# en )n"laterra# +uillermo ) el 'on0uistador y sus sucesorese,i"ieron a los /asallos de sus /asallos 0ue les prestaran juramento de fidelidad(8bli"aciones del /asalloLa prestacin militar era fundamental en el feudalismo# pero estaba lejos de ser la 2nica obli"acin del /asallo para

con su seAor( 'uando el seAor era propietario de un castillo# podía e,i"ir a sus /asallos 0ue lo "uarnecieran# en unaprestacin denominada custodia del castilloS( $l seAor tambi


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en muc=as ocasiones estaban mejor entrenadas y eran m&s disciplinadas 0ue los /asallos( 6dem&s# el resur"imientode las t&cticas de infantería y la introduccin de nue/as armas# como el arco y la pica# =icieron 0ue la caballería nofuera ya un factor decisi/o para la "uerra( La decadencia del feudalismo se aceler en los si"los )* y *( 7urante la"uerra de los 'ien 6Aos# las caballerías francesa e in"lesa combatieron duramente# pero las batallas se "anaron en"ran medida por los soldados profesionales y en especial por los ar0ueros de a pie( Los soldados profesionalescombatieron en unidades cuyos jefes =abían prestado juramento de =omenaje y fidelidad a un príncipe# pero concontratos no =ereditarios y 0ue normalmente tenían una duracin de meses o aAos( $ste feudalismo bastardoS estabaa un paso del sistema de mercenarios# 0ue ya =abía triunfado en la )talia de los condotieros renacentistas(

%U !6!$L $9 $L 7$%6RR8LL8 !8LQT)'8La fi"ura jurídica del feudo estaba contenida en el derec=o consuetudinario de $uropa occidental y en aspectosfeudales como la tutela y el matrimonio# la re/ertibilidad y la confiscacin# 0ue continuaron en /i"or despu


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para desempeAar unas tareas especializadas basadas en re"lamentos internos( $l t


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!rusia# 6ustria# 7inamarca# %uecia e )talia# y lue"o los /ínculos $stado-escuela en las dos potencias m&s desarrolladasy dominantes del si"lo )# )n"laterra y Francia(Los sistemas de educacin p2blica no se inician en los países m&s dominantes# en contra de la e,tendida suposicin0ue opina 0ue las inno/aciones en educacin comienzan ine/itablemente en a0uellos y se difunden =acia los paísesmenos desarrollados o menos poderosos(6l contrario# las potencias m&s dominantes podían resistir las presiones de todo el sistema 0ue fa/orecían la educacinde masas y aferrarse a las anti"uas formas de or"anizacin asociadas a sus primeros aciertos dentro del sistema# auncuando esa resistencia resultara perjudicial a la lar"a(

'^6978G L6 $7U'6'):9 7$ ?6%6%$n esta primera consi"na# intentar< conceptualizar sint


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$l desarrollo de los sistemas educati/os nacionales obedece a causas m2ltiples# 0ue no pueden limitarse a una solae,presin como ser; las necesidades de la fuerza de trabajo# los conflictos de clases# yKo una 2nica coyuntura=istrica( %on el resultado de los esfuerzos 0ue emprendieron los estados europeos para conformar sistemaseducati/os nacionales en el marco de una estrate"ia para instalar una política nacional unificada# donde# "racias a estapolítica# los indi/iduos asimilar&n y asumir&n una identificacin con la nacin y se in/olucrar&n en proyectosnacionales($s decir# la particular relacin 0ue se /erifica# desde la ?odernidad en adelante# pero en especial desde el si"lo pasado#es el /ínculo entre el $stado y la $ducacin(

$ntendida de esta manera a la educacin# se con/ierte en una educacin de masas y comienza a /islumbrarse comoformando parte de un proceso m&s

65 $n primer lu"ar los antecedentes =istricos# en los cinco $stados europeos econmicamente menos desarrollados#!rusia# 6ustria# 7inamarca# %uecia e )talia# y lue"o los /ínculos $stado-escuela en las dos potencias m&s desarrolladasy dominantes del si"lo )# )n"laterra y Francia$s en el si"lo ) y cuando se produce el mayor au"e de la educacin de masas en $uropa y pasa a funcionardentro de la rbita del estado(6l institucionalizarse la educacin y depender del estado en el sostenimiento y desarrollo de la misma# la i"lesia pierdepoder# ante la e,pansin estatal($n la 6r"entina se produce una ola inmi"ratoria muy importante# por lo tanto en los aAos NMS era necesario inculcar elsentimiento de nacionalidad y pertenecía a la nacin(Tratar de unificar la ideolo"ía de nacin y pertenecía ante las otras instituciones de índole e,tranjeras como lasfrancesas# israelíes e in"lesas# y las confesionales pri/adas 0ue e,istían =asta ese momento(

!8R >UG %$ )?!L$?$T6 L6 $7U'6'):9 7$ ?6%6%

B5 'inco mitos le"itimadores institucionalizados 0ue subyacen en el modelo europeo de una sociedad nacional y 0ue justificaron la e,tensin de la enseAanza a los =ijos de las masas y la asuncin de la enseAanza por el $stado('uando nace la idea de nacin# la educacin# se con/ierte en asunto de estado($stos mitos son@el indi/iduo@ como centro primordial de una sociedad(La nacin como sociedad3 conformada por los indi/iduos($l pro"reso de una sociedad est& sostenido por el desarrollo de los indi/iduos(%ocializacin de la niAez( $sta idea condujo a tener 0ue instrumentar sistemas de educacin a la infancia$l estado como protector y responsable de sus indi/iduos('uando


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Las re"las y los recursos de la escuela como recurso constituti/o de la institucin u or"anizacin escolar# tienen undoble car&cter@'onstituyen límites y determinantes de la accin de los a"entes escolares y afectan el "rado de su autonomía(Facilitan la accin# por ejemplo la len"ua espaAola constituye un elemento imprescindible para e,presar una /ariedadde estados y necesidades de los indi/iduos(

6cti/idad@ Refle,ionar y elaborar un ar"umento acerca de la idea de si la educacin es un /e=ículo de ascenso social

y por lo tanto la e,tensin de la educacin es una =erramienta de i"ualacin social3 estamos de acuerdo con laposicin 0ue afirma 0ue a mayores conocimientos e,istiría mayor facilidad para el acceso a empleos m&s calificados ymejor remunerados y de este modo e,istiría una distribucin e0uitati/a de las oportunidades de pro"reso socialG

?i refle,in sobre la primera ase/eracin de 0ue la educacin es /e=ículo de ascenso social y por lo tanto la e,tensinde la educacin es una =erramienta de i"ualacin social3 me parece m&s adecuada a la realidad =istrica ar"entina dela inmi"racin# es decir a un proyecto de país denominada "eneracin del NM y no la realidad actual( 7onde laascensin social es imposible por la educacin# ya 0ue las clases menos fa/orecidas-la brec=a mayor de la poblacinmundial-no puede directamente ni acceder a la educacin# por lo tanto no puede tener ascensin a nin"una escaleraeducacional(Retomando el mismo concepto de desi"ualdad para recibir educacin es imposible 0ue =aya i"ualacin social# creo 0uela i"ualacin intra clase# los 0ue son pobres# sin posibilidades de educacin# derec=o a la salud# /i/ienda# se"uir&n enla misma situacin@ i"ualdad dentro de la clase( C los n2cleos de mayor ri0ueza y poder se"uir&n manteniendo suposicin dentro de los de su clase pero distanci&ndose cada /ez m&s de los sectores pobres($s una sociedad de inclusin-e,clusin# los 0ue no tienen acceso a la economía# las comunicaciones# la educacinser&n e,cluidos de est& nue/a or"anizacin societaria(!or lo tanto# tomo este 2ltimo ar"umento /&lido para rebatir la idea de 0ue a mayores conocimientos e,istir& mayorfacilidad para el acceso al mejor empleo y de este modo e,istir& una distribucin e0uitati/a del pro"reso social()mposible cuando no =ay ascensin social# por0ue el mo/imiento de clases por0ue se"2n al"unos socilo"os esteconcepto@ clase# est& desfasado( Vay ricos y pobres( La or"anizacin social se basa en la ri0ueza# el poder se"2n lacapacidad tecnol"ica-cultural de "enerar conocimiento e informacin(Ri0ueza 0ue cada /ez m&s es imposible de detener# pues depende de mercados financieros "lobalizados# con "randesconcentraciones de capital# y es difícil desde los países con "randes problemas econmicos reacomodarse(Todo esto me =ace pensar si a2n# en los países de 6muilmes1[[ pa"@ Ramírez# Francisco 8( C Boli# Eo=n( La construccin política de la escolarizacin de masas@ sus orí"enes europeos einstitucionalizacin mundial 1r(a edicin@ enero 1[[[ )mpreso en $spaAa pa"@ JM Ramírez y Boli %ociolo"ía de la educacin# 6riel Barcelona 1[[[# pa"@1I y s"te(Tenti Fanfani 'arpeta de trabajo# Uni/ersidad *irtual de >uilmes !a"(1N y s"te( $milio Tenti Fanfani %ociolo"ía de la $ducacin 'arpeta de trabajo# Uni/ersidad *irtual de >uilmes !a"([y s"te(Ramírez# Francisco 8( C Boli# Eo=n La 'onstruccin política de masas@ sus orí"enes europeos e institucionalizacinmundial 1` edicin enero 1[[[ )mpreso en $spaAa !a" I[ y s"te(


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1> de gosto de H01H5nidad 79 H' TP !ntegrador

ltusser

Es un autor alineado a la teor$a mar3ista con la diferencia de conte3toEscri"e en los a


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En el Condición de dominación de la "urgues$a so"re el proletario: propiación' propiedad

privada de los de producciónEl Hdo se ve condicionado(Esta fuerza de tra"ajo "ajo diversas circunstancias istórica de"ieron vender su 2 de

tra"ajo%ay un cam"io de pensar su potencialidad en su"smirse a las condiciones de otros &uele van a comprar su 2 de tra"ajo

#a condición material "4sica es la supervivencia5na condición de dominación es el salario por parte de la "urgues$a y comprar la

fuerza de tra"ajo#a 2 de tra"ajo se mercantilizaEsta potencialidad del ser umano se ven cercenadas "ajo esta condiciones materialesEl mar3ismo u"ica la determinación en ultima instanciaClases "urguesas se ven en una condición de dominación#a plusval$a .el e3cedente/ es apropiada por la "urgues$a

Determinación o condicionamiento de la estructura so"re la superestructuraEstas condiciones no son suficientes%ay otro tipo de condiciones

cciones o condicionamientos &ue ar$a la superestructura

Es necesario pero no suficiente

Mirada an4litia so"re la superestructura .jur$dica X/ .E( El E es una aparato represivo'del poder al servicio de la clase dominante

ltusser' es una ma&uina de represión#ee el concepto de E( de ltusser p( 1A

7o alcanza con an4lisis el mecanismo de la "ase económica

ramsci: la dimensión pol$tica y analizar el E como aparato de poder#a luca es en el terreno material y en el EToman al E como concepto fuerte procesos de dominación donde lo pol$tico tiene un peso fundamental

E: parato centralmente represivoProfundizarMa&uina de poder: .concentra/

Teor$a de poder:Poder: concentrado' centralizado en una aparato en el EPoder económico: concentrado en la "urgues$a

ltusser +Cómo es la luca de clases,Desigualdades de las condiciones de vida

ntagonismo


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#uca de clases es pol$ticaira alrededor del E

#uca de clases tiene al E como un o"jetivo

!dentifica p )epr 2uncionan masivamente con la )ep

+Cu4ndo aparece la represión,El E actua cuando ay lucas a"iertas' conflictos e3plicitos' las clases dominantes sientenla presión de las clases su"alternas?rden esta"lecido .fucnionalismo/S?rden impuesto por las clases dominantesSpotencialmente ay conflictosEl papel del E es fundamental

parece cuando ese orden se ve en peligroEn ramsci: orden egemónico

+Cómo el E aparece reproducir una ideolog$a' &ue pertenece a las clases dominantes,Papel de la ideolog$aEs un concepto pol*mico!deolog$a:Componente imaginario: !dea cosmovisión de mundo a partir del cual los sujetos seposicionan' se piensan y piensan el mundoJue diferencia a"r$a entre este concepto, En relación con el materialismo istóricoDonde el mar3ismo no insta pensar las condiciones materiales

!deolog$a: mero reflejo de las condiciones materiales de e3istenciaEs a&uello &ue permite &ue los sujetos &ue viven en condiciones de desigualdad seconformen con esa forma de vida

2alsa conciencia:

-u conciencia y sus condiciones contituyen una ideolog$a y en una falsa ideolog$a

-in em"argo es en forma individual' pero en forma colectiva

Condición pol$tica uno se puede se puede pensar

!deolog$a como falsa conciencia: ay un sujeto enga


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-ujeto escindidoMundo imaginario y falso

ltusser:

#a ideolog$a tiene un componente real' genera realidad' genera pr4cticas' toma deposición#a "ase material genera una especie de mundo jur$dico' pol$tico' cultural genera

realidad' generando condiciones &ue vuelva a tener vida' e3istencia istórica

ase material determinanterado de actividad de realidad e importancia las condiciones de reproducción de las

condiciones de dominación

El estado tiene una función de reproducción en t*rminos ideologicos ltusser analiza las instituciones relacionadas con el E &ue cumplir$an con esta

función

#o real:+Ju* realidades se generan,

P!: cierto n6meros de realidades X!: se materializa en instituciones &ue cumplen con una función determinada;a a ir circulando2uncionan masivamente con la ideolog$a funcionan en general con la represión

! y ) funcionan con la violencia

-ecundariamente la reporesión y primariamante ideológica-e justifica ideológicamente la represión

E .dictadura militar/' componentes ideológicos: Mecanismos de represión' discursos

: predominante en la ) o predominante ! pero est4n los dos en mayor o menormedida

!E: !)' !Es' !pol' !cultualF actividades con lo ideológica-ociedad F el ! por e3celencia es el !escolar: #a escuela es el !

Constitución del E moderno y la Constitución

Categorias cr$ticasE

#a escuela es una institución

Condiciones de reproducción y de desigualdad


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Condiciones de reproducción

Dos condiciones materiales claras' la fuerza de tra"ajo &ueda despojada' de"e servendida a cam"io de un salario

-u acumulación genera una plusval$a &ue se la apropia la "urgues$a

%ay una condiciones ideologicas para la reproducción de la 2 de tra"ajo donde laescuela cumple una función importante+Ju* ace la escuela,Conocimientos de cultura cient$fica y literariaConciencia del "uen uso' moral' civica)eglas de la división social del tra"ajo' para internalizar y acatarla por la dominación de

clases(

2ormar un o"rero calificado-umisión de las reglas esta"lecidas

seguren por la pala"ra el predominio de la clase dominante: Traducido en esas reglas jerar&uicas( Determinado tipo de relaciones sociales

!deologia: tipo y formas de relaciones sociales

)epresentaciones sociales: Dur8eim7o es un concepto similar a ideolog$a

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