Clase 17: HOMI BHABHA: EL COLONIALISMO

Clase 17:HOMI BHABHA: EL COLONIALISMOUniversidad Alberto HurtadoPedagoga en Historia y Ciencias SocialesLITERATURA Y SOCIEDAD CONTEMPORNEAUNIDAD III. IDENTIDAD Y ALTERIDAD Realizar una lectura metahistrica en torno a la epistemologa que rige la narracin histrica latinoamericana. Reconocer los mecanismos discursivos a travs de los cuales se construye la identidad y la alteridad del sujeto latinoamericano. Reflexionar en torno al valor que tiene la literatura como productora de historias alternativas. Conceptos clave: colonialismo (Bhabha), razn poscolonial (Mignolo), metahistoria (White), invencin histrica (OGorman).HOMI BHABHANace en 1949 en Bombay, dos aos despus de que la India consigue su independencia del control britnico. Actualmente profesor de Literatura Inglesa y Americana en la U. de Harvard. Uno de los tericos ms importantes del poscolonialismo y el sujeto subalterno, junto a Edward Said, Gayatri Spivak y Arjun Appadurai, entre otros. Publicaciones: Nacin y narracin (1990); El lugar de la cultura (1994). 1947, Independencia de la India. Mahatma Gandhi, desobediencia civil. 3BHABHA: EL COLONIALISMOEs un aparato de poder discursivo: reconoce y reniega la diferencia racial / cultural / histrica. Es un discurso ambivalente: fijeza y repeticin del estereotipo y la anttesis. Emplea un sistema de representacin realista: normalizacin de la discriminacin. El objetivo del discurso colonial es construir al colonizado como una poblacin de tipos degenerados sobre la base del origen racial, de modo de justificar la conquista y establecer sistemas de administracin e instruccin (96)

BHABHA: EL ESTEREOTIPO El estereotipo es la tcnica utilizada por el discurso colonial para administrar su poder. El estereotipo es un fetiche: la diferencia cultural se manifiesta en la diferencia del color de piel. El estereotipo naturaliza la mirada del colonizador sobre el colonizado. A travs del estereotipo el colonizador define su propia identidad, pero tambin su carencia. Es un modo de representacin ambivalente, ansioso y afirmativo; deseo y repulsin.

Por ejemplo, en el caso del negro: es un animal, pero tambin tiene el pene grande. Se odia y se ama. En el caso del mapuche: son la raza guerrera que no se dej dominar; pero tambin son terroristas. En el caso del sujeto latinoamericano, es el latin lover de pelo en pecho, pero tambin el inmigrante ilegal que arruina la economa estadounidense. 5BHABHA: EL ANLISIS POSCOLONIALEl anlisis del discurso colonial debe examinar cules son los procesos de subjetivacin: Para comprender la productividad del poder colonial es crucial construir su rgimen de verdad, no someter sus representaciones a un juicio normalizador (92). Es preciso cuestionar el modo de representacin de la otredad (93).