Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo

Instituto Superior Privado

FORMAS DE PRESENTACION DE LOS FARMACOS CURSO: FARMACOLOGIA CLINICA I

PROFESOR: NERY F. GRIMALDO CORDOVA INTEGRANTES: AMASIFUEN CHONG, ANDY CORDOVA HUANIO, LUCA NAVARRO ROJAS, KARRY GONZALES MARIN, LUZ VELA DELGADO, MILUSKA ESPECIALIDAD : LABORATORIOCLINICO

CICLOS: V TURNO : NOCHEPUCALLPA PER2011

Dedico este trabajo a Dios por iluminarme cada da y a mis padres por su desinteresado e incondicional apoyo y comprensin en el transcurrir de mis estudios superiores, quienes me guan con optimismo a cumplir mis metas trazadas.

INDICE

CaratulaDedicatoriandicePresentacinIntroduccin

CODIGO DE TICA EN LA SALUD

1. tica 2. Orgenes y desarrollo3. Definicin de tica mdica4. Fuentes de la tica medica5. Valores ticos6. Moral7. Como profesionales en la salud 8. LA BIOTICA

1. Principios fundamentales 2. Otros principios3. Omisin del juramento hipocrtico4. Responsabilidad y ejercicio del profesional de salud5. Exigencias de la poca6. Exigencias del sistema social

ConclusinAnexosBibliografa

PRESENTACION

Cuando alguien entrevista a un candidato para un puesto, no evala tanto el conocimiento, pues eso est acreditado con el titulo; lo que busca es si es la persona adecuada en quien confiar, si es de confianza y cuando se trata de buscar este requisito se entra en el campo de la tica, de la moral; una persona no es til a la sociedad si no tiene tica y valores morales.Aunque muchos se preocupan de la apariencia y los conocimientos, los valores ticos y la moral son indispensables y trascendentes. Por eso el grupo se siente afortunado de haber tocado este tema donde aprendimos bastante como parte integral en nuestra persona.

INTRODUCCION

tica es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. La moral es lo relativo a las acciones o caracteres de las personas desde el punto de vista de la bondad o malicia. Es aquello que no pertenece al campo de los sentidos o de lo fsico, sino al del entendimiento, conciencia o lo espiritual. Tampoco pertenece al campo jurdico, sino al fuero interno y el respeto humano.El trmino "tica" procede de la palabra griega "tos", que significa costumbres o conducta, y tiene etimolgicamente un significado equivalente al trmino "moral" que deriva del latn mos, moris. Aunque ambas palabras tienen el mismo significado, a la moral se le suele atribuir una connotacin religiosa, mientras a la tica se le aplica un sentido ms civil o secular. Sin embargo, en la prctica pueden utilizarse indistintamente para referirse a la disciplina filosfica que estudia mediante la razn "como debemos vivir".El trmino "deontologa" viene del griego deon, deontos, que significa deber, obligacin, y a veces se ha utilizado como sinnimo de tica y moral. Histricamente se ha referido al conjunto de deberes de una profesin expresado en un cdigo de normas ticas que afectan a los profesionales de un determinado colectivo. Generalmente ha sido aprobado por la corporacin correspondiente (Colegio de Mdicos p. ej.), que vigilar por la calidad del ejercicio profesional y prestigio social.Las leyes estn relacionadas con la tica, al menos en su fundamento, pero en la prctica pueden darse leyes inmorales. No debemos confundir legalidad y moralidad, aunque sera deseable la mxima coherencia entre ellas.Existe una gradacin de estos tres conceptos (tica, deontologa, ley) segn su nivel de exigencia. La ley establece unos mnimos que se deben cumplir para convivir en sociedadLa tica mdica (conjunto de principios y normas morales que regulan la asistencia mdica) tiene como fundamento ineludible el comportamiento y las relaciones interpersonales establecidas entre un mdico (sabedor, conocedor y actor competente) y un paciente (objeto y sujeto, a la vez orgnico, social y personal), en el que aquel ve un amigo.El trmino biotica es de reciente aparicin (1971), y expresa la tica de la vida biolgica. Trata de sustituir a otros trminos como tica mdica o deontologa mdica, dndole un enfoque secular, interdisciplinario, prospectivo, global y sistemtico. Este trmino permite la incorporacin de otros profesionales de las ciencias de la vida, o del derecho. Es decir, la parte de la tica o filosofa moral que estudia la licitud de las intervenciones sobre la vida del hombre, especialmente en la Medicina y las ciencias de la vida.El respeto a la dignidad humana exige el respeto a cada uno individualmente. Debe valorarse la igualdad entre todos ellos y su distincin individual. Este concepto no es aceptado por todos los planteamientos ticos.

CODIGO DE ETICA EN LA SALUD

1. ETICA Concepto.- La tica es el saber filosfico que reflexiona y fundamente la moral y prescribe el comportamiento humano, es una ciencia y la moral es su objeto de estudio, como ciencia ha estado vinculada a al anlisis cientfico de de los procesos, relaciones y al comportamiento moral de los hombres en la sociedad, as como a fundamentar, investigar, valorar; los ideales, principios, cualidades y normas morales de la sociedad.

2. Orgenes y desarrolloDe ordinario se piensa que la tica Mdica arranca desde la poca de Hipcrates, con su famoso Juramento. Puede aceptar se que haya sido as, si se habla de la cultura occidental. Pero si le damos un marco ms ecumnico, debemos retroceder ms en el tiempo y detenernos en la Mesopotamia del siglo dieciocho antes de Cristo, cuando reinaba el rey Hammurabi. Fue entonces cuando la sociedad, en este caso el Estado, dict las primeras leyes de moral objetiva relacionadas con las medicina, estableciendo con ellas la responsabilidad jurdica del mdico frente a su paciente. El Juramento, tal como pas a la posteridad, encierra valores morales intemporales: el respeto por la vida, no hacer dao nunca, beneficiar siempre, ser grato, ser reservado. Esos valores, ciertamente, giran alrededor del hombre. En 1980 el Congreso de los Estados Unidos design una Comisin Presidencial, para que continuara el trabajo que en 1978 haba adelantado la Comisin Nacional para la Proteccin de los Sujetos Humanos en la Investigacin Biomdica. Esa Comisin Presidencial rindi un informe (Informe Belmont) en el cual dej establecido que la autodeterminacin (autonoma) y el bienestar (beneficencia) de la persona eran los principios ticos que deban regir la actuacin del mdico y de todos aquellos profesionales que se ocuparan de la atencin y la investigacin de los sujetos humanos. A partir de entonces quedaron claramente identificados los principios morales sobre los cuales sustentar la tica Mdica: autonoma, beneficencia no maleficencia y justicia. El primero inherente al paciente, el segundo al mdico y el tercero a la sociedad y el Estado. Por su gran importancia, ms adelante me ocupar de analizarlos con algn detenimiento.

3. Definicin de tica MdicaLa tica Mdica es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos mdicos desde el punto de vista moral y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean voluntarios, conscientes. Al decir "actos mdicos", hacerse referencia a los que adelanta el profesional de la medicina en el desempeo de su profesin frente al paciente (tica Mdica Individual) y a la sociedad (tica Mdica Social). Los actos que lleve a cabo en funcin de su vida privada, no profesional, caern en el campo de la tica General, la misma que permite juzgar los actos de cualquier persona.El "acto mdico", en mi concepto, no tiene que ver slo con lo relativo al paciente, y a un paciente dado. El mdico acta en funcin profesional tambin en actividades distintas a las clnicas y a las quirrgicas, como son las atinentes a la salud pblica, al laboratorio clnico, a la patologa, a la medicina legal, a la investigacin biolgica, etc. Precisamente, uno de los defectos que tuvo la tica tradicional, la hipocrtica, fue que en el juzgamiento moral del mdico redujo su campo de accin a lo que hiciera al lado del lecho del enfermo o en el quirfano. La medicina a distancia la telemedicina - , como es la que se ejerce desde un escritorio o desde un laboratorio, quedaba excluida. Hoy, vale reconocerlo, el mdico no slo tiene compromiso con su paciente, sino tambin con la sociedad toda. Por su puesto que tal compromiso va ms all de la tica individualista, como la que preconarizara Kant. De ah que J.F. Drane sostenga que el pecado capital de kant fue ignorar que los seres humanos estn estrechamente interrelacionados y que la accin humana se realiza en el interior de una comunidad. Lo que una persona hace aade -, tiene antecedentes sociales e inevitablemente tendr efectos sociales. Fcil entender entonces por qu el principio tico de beneficencia, de carcter individualista, hubo de ser complementado con el principio de justicia, de alcance social.

4. FUENTES DE LA TICA MEDICALas fuentes de la tica profesional medica son las normas destinadas exclusivamente para la prestacin de servicio a la sociedad, teniendo como base las ms elementales normas sociales. Entre ellas se tienen: normas jurdicas, normas morales, normas de trato social

Normas jurdicas. Se basan en el cumplimiento del conjunto de normas o reglas de conducta de carcter obligatorio que regulan las actividades de los individuos en su convivencia social.

Normas morales. Como profesional debe aceptar la responsabilidad de tomar decisiones y realizar acciones en sociedad, su comportamiento profesional afecta o beneficia a otros miembros de la comunidad, por ello debe ajustarse a las normas de la tica profesional.

Normas de trato social. Deben coordinar sus acciones con otros miembros del equipo de salud en la atencin al individuo, cumpliendo las normas establecidas por la sociedad.

5. VALORES TICOSLiderazgo. Se entiende por liderazgo aquel individuo que toma el mando de una determinada actividad en busca de un bien comn.Solidaridad. Referida a la persona que toma las actividades, problemas y acciones de otro individuo para s, lo ayuda y se involucra en el problema.Desarrollo personal. Es la actividad propia de un individuo.Respeto. Es la accin personal de cada individuo de ser honesto con las dems personas.Responsabilidad. Se refiere a la inviolable toma de conciencia de las personas que se manifiesta en tomar las ideas y proyectos de terceros comprometiendo su aceptacin.Comunicacin. Es la accin y efecto de comunicarse. Intercambio de ideas con los dems individuos en busca de entendimiento.

6. MORALMoral proviene del vocablo latn "mos" o "mores" que significa costumbres en el sentido de las normas o reglas adquiridas por hbitos. Conjunto de normas que regulan el comportamiento de los seres humanos en sociedad, que son aceptadas en forma libre y consciente por un individuo (Balderas, 1998). Conjunto de todos los deberes del hombre (Len, 1999).La moral, es parte de las tradiciones y costumbres del grupo humano, unidos por un inters comn. El comportamiento moral se sujeta a valores y normas establecidas socialmente, es un comportamiento consciente, libre y responde a una necesidad social.

Aspectos que estructuran la moral:Aspecto fctico "el ser" o "lo real". El ser corresponde a los comportamientos en la realidad. Al ser le son propios los hechos que muestran los comportamientos humanos como una respuesta debida a factores multicausales, en un contexto macroambiental, dinmico, evolutivo y cambiante.Aspecto normativo el deber ser". El deber ser corresponde a las ideas o modelos de comportamiento. Al deber ser le pertenecen las ideas, normas, costumbres y tradiciones de lo que es aceptado universalmente como conducta o comportamiento moral.

Caractersticas: Aquellos fenmenos que son estudiados por la tica. Incluye el conjunto de los deberes del hombre. Se refiere al deber ser. El individuo moralmente bueno debe practicar cosas buenas (en forma libre, no por violencia, ni a la fuerza).

La moral en Salud Medica

Los profesionales en salud requieren una gua moral para cumplir con el fin primordial de servir al bien comn, mejorar la salud de la comunidad y prolongar la vida del hombre.

Normas morales como races de la moral ha sido legadas por la sociedad. Dichas normas se relacionan con: la profesin, vocacin, disciplina, la atencin al usuario, proteger la individualidad, proteger al usuario de causas externas que puedan producir enfermedad, mantener las funciones fisiolgicas del usuario en parmetros normales, colaborar con la rehabilitacin del usuario y su incorporacin a la comunidad.

7. Como profesionales en la salud

Vocacin: Debe tener capacidad de servicio en la atencin de los individuos que necesitan de sus cuidados.Disciplina: Debe cumplir y hacer cumplir las normas establecidas por la profesin en el ejercicio profesional.

La atencin al usuario:

Proteger la individualidad del usuario: Los diversos modelos tericos para en la salud tienen como base fundamental el trato a la persona como un ser humano integral, al cual debe atenderse en sus aspectos biolgicos y psicosocial.

Proteger al usuario de causas externas que puedan producir enfermedad: En la prestacin de los cuidados es deber del profesional evitar yatrogenias por ignorancia, omisin, descuido o negligencia. Yatrogenia: enfermedad provocada por el personal mdico, por tcnicas diagnsticas o teraputicas, o por la exposicin al medio ambiente hospitalario. Omisin: consiste en no realizar una conducta para evitar un dao mayor por no ser competencia de la prctica de enfermera. Negligencia: consiste en dejar de hacer lo que es un deber dentro de la prctica de enfermera.

Mantener las funciones fisiolgicas de los usuarios en parmetros normales: las funciones fisiolgicas normales son alimentacin, eliminacin, hidratacin, respiracin, circulacin, termorregulacin, higiene, movilizacin, descanso y sueo. La enfermedad imposibilita al individuo para satisfacer sus necesidades bsicas elementales, es all donde el profesional aplica tcnicas para colaborar en la satisfaccin de esas necesidades.

Colaborar en la rehabilitacin del usuario y su incorporacin a la comunidad: es el comportamiento moral ensear al individuo medidas de autocuidado en salud en el hogar y la comunidad. Es responsabilidad del profesional promover la reincorporacin de los usuarios a una vida til.

8. LA BIOTICA

La palabra biotica, es un vocablo compuesto por bios = vida y tica que viene del griego ehtika. Esta palabra es un neologismo acuado en 1971 por Van Rensselaer Potter.

Entre los principios ticos tenemos:

Consentimiento informado. Derecho a ser informado. Confidencialidad. Derecho a la intimidad. No discriminacin por motivos de raza, sexo, religin, ideas polticas o posicin social. Respeto a la vida humana. Derecho a recibir cuidados adecuados. No a la tortura y no al trato cruel y degradante, ni el sometimiento ideolgico de la persona. Derecho a ser tratado con dignidad humana. Autodeterminacin. Conservacin de recursos personales. Exencin de perjuicio. Exencin del riesgo intrnseco de lesiones. Consentimiento informado de la persona o de los familiares responsables de los menores o personas incapacitadas.

7. Principios fundamentales

Son esbozos de ideas que dan principio al valor de la dignidad de la persona.

a) Principio de no maleficencia. Este principio ya se formul en la medicina hipocrtica: Primum non nocere, es decir, ante todo, no hacer dao al paciente. Se trata de respetar la integridad fsica y psicolgica de la vida humana. Es relevante ante el avance de la ciencia y la tecnologa, porque muchas tcnicas pueden acarrear daos o riesgos. En la evaluacin del equilibrio entre daos-beneficios, se puede cometer la falacia de creer que ambas magnitudes son equivalentes o reducibles a anlisis cuantitativo. Un ejemplo actual sera evaluar el posible dao que pudieran ocasionar organismos genticamente manipulados, o el intento de una terapia gnica que acarreara consecuencias negativas para el individuo.

b) Principio de beneficencia. Se trata de la obligacin de hacer el bien. Es otro de los principios clsicos hipocrticos. El problema es que hasta hace poco, el mdico poda imponer su propia manera de hacer el bien sin contar con el consentimiento del paciente. Por lo tanto, actualmente este principio viene matizado por el respeto a la autonoma del paciente, a sus valores, modo de vivir y deseos. No es lcito imponer a otro la propia idea del bien.

Este principio positivo de beneficencia no es tan fuerte como el negativo de evitar hacer dao. No se puede buscar hacer un bien a costa de originar daos: por ejemplo, el "bien" de la experimentacin en humanos (para hacer avanzar la medicina) no se puede hacer sin contar con el consentimiento de los sujetos, y menos sometindolos a riesgos desmedidos o infligindoles daos. Aunque la humanidad tiene un inters en el avance de la ciencia, nadie puede imponer a otros que se sacrifiquen para tal fin. Matizado de esta manera, el principio de beneficencia apoya el concepto de innovar y experimentar para lograr beneficios futuros para la humanidad, y el de ayudar a otros (especialmente a los ms desprotegidos) a alcanzar mayores cuotas de bienestar, salud, cultura, etc., segn sus propios intereses y valores.Tambin se puede usar este principio (junto con el de justicia) para reforzar la obligacin moral de transferir tecnologas a pases desfavorecidos con objeto de salvar vidas humanas y satisfacer sus necesidades bsicas.

c) Principio de autonoma o de libertad de decisin. Se puede definir como la obligacin de respetar los valores y opciones personales de cada individuo en aquellas decisiones bsicas que le ataen vitalmente. Supone el derecho incluso a equivocarse a la hora de hacer uno mismo su propia eleccin. De aqu se deriva el consentimiento libre e informado de la tica mdica actual.

d) Principio de justicia. Consiste en el reparto equitativo de cargas y beneficios en el mbito del bienestar vital, evitando la discriminacin en el acceso a los recursos sanitarios. Este principio impone lmites al de autonoma, ya que pretende que la autonoma de cada individuo no atente a la vida, libertad y dems derechos bsicos de las otras personas. Este principio puede plantear conflictos no slo entre miembros de un mismo pas, sino entre miembros de pases diferentes (por ejemplo, acceso desigual a recursos naturales bsicos), e incluso se habla de justicia para con las generaciones futuras.

Nuestra cultura ha sido ms sensible al principio de autonoma, a costa del principio de justicia, pero es posible que la misma crisis ecolgica nos obligue a cambiar este nfasis. La justicia e igualdad de los derechos de los seres humanos actuales y la preservacin de condiciones viables y sostenibles para las generaciones futuras pueden hacer aconsejable, e incluso obligatoria, una cierta limitacin del principio de autonoma, sobre todo en una sociedad de mercado que se abre al deseo desmedido de nuevos servicios y bienes, y en la que el individuo reclama ilimitadamente "derechos" de modo narcisista

Los pases industrializados, con menos poblacin que los pases pobres, contaminan ms y derrochan ms recursos. Las sociedades opulentas deberan bajar del pedestal la autonoma desmedida que va en detrimento del desarrollo justo y viable para todos, ya que un desarrollo equitativo mundial acarrear en s un manejo sostenible a nivel global.

8. OTROS PRINCIPIOSa) Derecho a la informacin. Uno de los derechos fundamentales del paciente, es el derecho a ser informado acerca de su enfermedad o trastorno, diagnstico y tratamiento. Este derecho a la informacin es extensible a la familia o personas prximas al enfermo, especialmente en aquellos casos en que las circunstancias desaconsejan que ste sea informado directamente (menor de edad, enfermedad incurable). Por otra parte, este derecho se fundamenta en la necesidad que el enfermo y la familia tienen de conocer su situacin, ya que slo a partir de ste conocimiento es posible la suncin y la colaboracin en las medidas y tratamiento que hayan de aplicarse para el remedio de la enfermedad, y es que el enfermo, aunque "paciente" es un sujeto activo que tiene el derecho a intervenir en su propio proceso curativo, so pena de convertirse en un simple "objeto" de experimentacin.

b) Proteccin de los derechos de los individuos utilizados como sujetos de investigacin. Los principales factores implicados en tal proteccin son: 1. Consentimiento informado y voluntario por parte del individuo. 2. Confidencialidad de los datos recogidos. 3. Proteccin ante los peligros que pueda correr el individuo. 9. OMISIN DEL JURAMENTO HIPOCRTICO

Cuando el profesional no ejerci su profesin con responsabilidad, competencia y dignidad, no mantuvo los principios fundamentales ticos y morales. El Juramento Hipocrtico cita que debe asumir responsablemente sus funciones que le corresponden, cuyos propsitos estn relacionados con la bsqueda de la salud y seguridad individual.

Responsabilidad del Profesional de salud en cuanto a sus Deberes Fomentar y preservar la salud, respeto a la vida y la integridad del ser humano. Cumplir sus funciones con responsabilidad. Respeto por la dignidad humana. Ejercer las normas precisando atencin adecuada al enfermo. Aliviar el sufrimiento humano.

10. RESPONSABILIDAD Y EJERCICIO DEL PROFESIONAL DE SALUD

Responsabilidad. Obligacin que tiene toda persona de responder positivamente a aquello que tiene obligado en virtud de la libertad que le ha sido otorgada. La responsabilidad obliga a la persona humana a buscar su perfeccin, es decir, a realizarse. Pues la libertad la dota la responsabilidad, la responsabilidad nos obliga a actuar como sujeto de mrito (de bien) y en tal sentido obliga a ser consecuentes en los principios, a ser mesurados, a trabajar, a hacer buen uso tanto del dinero que se gana como de las cosas que son puestas a su cuidado y nos obliga tambin a ser disciplinados, compasivos y preocupados por la suerte de los dbiles.

La responsabilidad es un elemento de la obligacin e incluye la posibilidad de exigir al deudo el cumplimiento de su obligacin.

Responsable. Persona cumplidora de su deber.

Ejercicio. Prctica o desempeo de una profesin o arte; accin y efecto de ejercer.

Vocacin profesional. Es un conjunto de aptitudes, cualidades o disposiciones para desempear bien un cometido que unido a los conocimientos adquiridos para una persona le ponen en condiciones de desarrollar plenamente su personalidad y sus inclinaciones.

CLASIFICACIN DE LA RESPONSABILIDAD

Responsabilidad civil. Es la obligacin que tiene toda persona de reparar el dao causado por hechos propios, dolosos o culposos, por los hechos de las personas bajo su dependencia, por las cosas que se sirve o tiene a su cargo. Lleva consigo el reconocimiento de los daos causados y de los perjuicios provocados por uno mismo o por terceros, por el que debe responder.

El Cdigo Civil en su Artculo 1.185:

El que con intencin, o por negligencia o por imprudencia, ha causado un dao a otro, est obligado a repararlo. Debe igualmente reparacin quien haya causado un dao a otro, excediendo, en el ejercicio de su derecho, los lmites fijados por la buena fe o por el objeto en vista del cual le ha sido conferido ese derecho.

Responsabilidad penal. Nace de la violacin de una norma especfica en el Cdigo Penal, causando dicha violacin una sancin penal. Es personal y cesa por amnista, muerte, indulto, por perdn del ofendido.Responsabilidad profesional. Todo profesional es responsable absoluto de todos los daos que causen sus errores conscientes, plenamente comprobados y est obligado a responder por sus actos.

a. Responsabilidad profesional por culpa. Cuando la conducta del profesional provoca dao, pero sin intervenir para nada la intencin de provocarlo.

b. Responsabilidad por dolo. Infraccin maliciosa en el cumplimiento de las obligaciones con propsito de cometer delito.

c. Responsabilidad profesional por delito. Violacin de la ley de importancia menor que la del crimen; accin delictiva castigada por una pena.

Segn Maret: "...la responsabilidad mdica es la obligacin que tiene toda persona que ejerce el arte de curar, de responder ante la justicia con los actos resultantes de su actividad profesional, de all segn la intencin se ha clasificado como doloso y culposo.

11. EXIGENCIAS DE LA POCA

Una misin de la educacin superior, es lograr hombres y mujeres que coadyuven a lograr la competitividad de las empresas y estn preparados para responder al cambio tecnolgico y a la sociedad.

Wigodski Sirebrenik J. (2004) menciona que Las caractersticas ms importantes del nivel tcnico superior universitario son: Polivalencia, continuidad, intensidad, flexibilidad y pertinencia. La flexibilidad se refiere a la posibilidad de adecuar los planes y programas de estudio a los constantes cambios cientficos y tecnolgicos bajo un esquema de autorregulacin que permite el cierre de carreras que no cumplan con la demanda del sector productivo y la apertura oportuna y acertada de otras, cubriendo as las necesidades de la regin. La pertinencia apunta a la coherencia entre los planes y programas de estudio y las necesidades reales de la planta productiva.

Las caractersticas del tcnico superior universitario son: tener experiencia prctica, educacin personalizada, educacin pertinente a la regin, hbitos de investigacin, formacin en alternancia con la empresa, formacin slida en computacin e idiomas, formacin cultural, deportiva y artstica. El desarrollo vertiginoso de la Informtica, la aplicacin de la Informtica en Salud, las estrategias de trabajo de Enfermera, unido al avance cientfico tcnico alcanzado por el mundo laboral y docente justifican la necesidad de fortalecer y actualizar a nuestros futuros profesionales en la utilizacin de los recursos de Internet y los servicios que brinda la informtica.

12. EXIGENCIAS DEL SISTEMA SOCIAL

El Plan Nacional de Derechos Humanos, seala que todos tenemos derecho a la salud, por eso menciona como demandas priorizar la atencin medica a los sectores rurales, profesionales idneos en salud que respeten las costumbres, entre otras.

Cuando se mencionan las exigencias sociales no slo se trata las caractersticas de la poblacin, sino de la opinin y demandas de ellos. Especficamente, en este estudio se toma en cuenta la opinin de los usuarios o pacientes que reciben los cuidados del profesional. Esto se traduce en la satisfaccin del paciente.

En su constante interaccin el ciudadano vive inmerso en un conjunto de relaciones con otros hombres llamadas relaciones sociales. Estas relaciones van conformando determinados rasgos de su personalidad, mediante las cuales expresa los valores que los objetivos y las personas tienen para l.

En el estudiante hay que formar, adems del desarrollo y la instruccin, los valores y sentimientos propios del hombre como ser social. La sociedad en su devenir histrico ha acumulado valores morales, religiosos, polticos y jurdicos, entre otros, que forman parte de los elementos ms preciados de su cultura. El ciudadano, el joven, tiene que apropiarse de esos valores como parte de su preparacin y, de lograrse esto, se considera educado.

E. Bis Isal, citado por Padilla en 1996 dijo que: "Educar en valores es hacer que los jvenes vivan unos valores, hacer que los asimilen personalmente y no slo inculcar unos comportamientos normativos como se inculcaban antao". En igual sentido se pronuncia S. Jerez en 1996: "Ms que ensear valores lo importante es vivirlos, configurar un mundo humano, en el cual los valores sean una gua a lo largo del camino".

CONCLUSIONES:

1. -Los Principios ticos de beneficencia, autonoma y justicia deben desarrollarse como profesional desde los primeros aos de su carrera a travs de todas las actividades curriculares, extracurriculares y sociales. 2. -Los valores esenciales que debe poseer el profesional de la salud estn: humanismo, solidaridad, responsabilidad, honestidad, abnegacin, amor al trabajo, discrecin, respetuosidad. 3. -Dentro de los objetivos del perfil de salida del mdico general bsico debe estar la formacin de valores inherentes al carcter eminentemente humanista de la profesin. 4. -En la formacin de valores es necesario tener en cuenta los aspectos psicopedaggicos as como tambin su carcter histrico-social. 5. Es necesario el diagnstico de los valores a desarrollar y fortalecer para planificar el trabajo en este sentido y no dejarlo a la espontaneidad. 6. -Es necesaria la permanente superacin de los docentes desde el punto de vista cientfica-metodolgica y psico-pedaggica para asumir la formacin de valores en los estudiantes de ciencias mdicas.

ANEXOS

REPRESENTANTES

Hammurabi (1795-1750)AC

Hipocrates: siglo IV A.CFragmento del juramento hipocrtico.siglo IV A.C

ORGANISMOS INTERNACIONALES

OMS

CUANDO EN MUCHOS CASOS NO SE SUPERA LA ETICA PROFESIONAL

BIBLIOGRAFIA

Cdigo de tica mdica, adoptado por la 3 Asamblea General de la Asociacin Mdica Cdigo de conducta tica para mdicos que prestan Servicios de Salud Ocupacional Prctica profesional y tica para las enfermeras ocupacionales, en: Gua para servicios de salud ocupacional: un manual para empleadores y enfermeras. http://www.ajb.org.ar/spip.php?article1577 http://www.salud.bioetica.org/code.htm http://www.rebanadasderealidad.com.ar/srt-06-05.htm