Comentario de Heidegger a la alegoría de la caverna de Platón.

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Análisis de Martin Heidegger al mito de la caverna de Platón. Fernando N., UAEM. Martin Heidegger realiza un análisis, sobre la función de la narración de la alegoría de la caverna de Platón, y su impacto sobre el tema de la verdad Platónica. Heidegger reinterpreta la alegoría, pues como el mismo menciona esta había sido asimilada como el hecho de que el ejercicio de aprender, de experimentar se realizaba en la caverna misma, al hecho de salir, escapar de ese espacio cerrado y llegar a la salida al aire libre, y esto no sería más que el proceso que lleva a los pasos que en realidad necesita llevar a cabo el hombre para experimentar, de la ocultación y la desocultación de lo ente, ignorar sus apariencias y tomar de él lo real. Así pues para Heidegger el papel del término arcaico de la verdad Aletheia que se traduce generalmente como por lo desoculto, no es la verdad misma sino este proceso al que referimos, la verdad para Heidegger o mejor dicho el camino a la verdad se da en la paideía, en la cultura, la educación, este es el verdadero camino necesario para llegar a conocer la verdad, digamos a la verdad real.

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Comentario de Martín Heidegger a la alegoría de la caverna de Platón.

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Análisis de Martin Heidegger al mito de la caverna de Platón.

Fernando N., UAEM.

Martin Heidegger realiza un análisis, sobre la función de la narración de la alegoría

de la caverna de Platón, y su impacto sobre el tema de la verdad Platónica.

Heidegger reinterpreta la alegoría, pues como el mismo menciona esta había sido

asimilada como el hecho de que el ejercicio de aprender, de experimentar se

realizaba en la caverna misma, al hecho de salir, escapar de ese espacio cerrado

y llegar a la salida al aire libre, y esto no sería más que el proceso que lleva a los

pasos que en realidad necesita llevar a cabo el hombre para experimentar, de la

ocultación y la desocultación de lo ente, ignorar sus apariencias y tomar de él lo

real.

Así pues para Heidegger el papel del término arcaico de la verdad Aletheia que se

traduce generalmente como por lo desoculto, no es la verdad misma sino este

proceso al que referimos, la verdad para Heidegger o mejor dicho el camino a la

verdad se da en la paideía, en la cultura, la educación, este es el verdadero

camino necesario para llegar a conocer la verdad, digamos a la verdad real.

Todo ese camino de experiencias, de confusiones, ocultaciones, desocultaciones,

de tomar lo verdadero a la fuerza por el propio hombre, se convierten en la

esencia primordial de la alegoría de la caverna, pero ya ahí, se torna un cambio,

un cambio de la verdad, pues la verdad pasa de develación de lo oculto a la

congruencia de las preposiciones con los objetos, observando el aspecto de las

cosas que se miran (el ente) con lo que se dice de ellas, una adecuación del justo

mirar con el enunciado.

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