Complejidad, comunicación y política

11 al 13 de agosto de 2016

El problema de la comprensión y la construcción de futuro

Dr. Leonardo G. Rodríguez Zoya

Centro de Estudios Interdisciplinarios de Sistemas y Pensamiento Complejo

Universidad Nacional de Santiago del Estero

3

Notas para una filosofía política constructiva

Esbozo de una problematización crítica de la complejidad de

nuestro presente

Objeto (Objetivación)

Sujeto (Subjetivación)

Organización del pensamiento Historia de la racionalidad

Organización de la realidad Historia del

sistema-mundo

Realidad Pensamiento Sistemas de pensamiento

Formas de vida

Complejidad

Comunicación Política

Racionalidades de gobierno

Populismo Neoliberalismo

?

Enfoque constructivo

Paradigma

Problematización

Construcción del porvenir

Regenerar el enfoque constructivo

¿Cómo es el mundo en qué

vivimos?

¿Cómo es el mundo que deseamos? ¿Cómo pasamos

del mundo actual al mundo que

deseamos?

Incertidumbre y Complejidad

Futuro deseable

Diagnóstico del presente

Pensar las prácticas y las estrategias

El pensamiento complejo y las ciencias de la complejidad

Reflexión en tres momentos

Problematización de la tríada complejidad, comunicación y política

Problematización de la racionalidad de gobierno populista y neoliberal

Problematización de la crisis paradigmática de civilización

1

2

3

9

Problematización

Complejidad

Comunicación Política

Problematización de la política

Problematización de la política

Política

Experiencia estar juntos en el mundo

Comunidad

Finalidades Deseable, posible y probable

Futuro

Prácticas de conducción de conducta

Gobierno

Forma de vida

Estrategias

Poder

Problematización de la comunicación

Problematización de la comunicación

Comunicación

Práctica lingüística Proceso dialógico Intersubjetividad

Comprensión

Argumentación Controversia

Dialéctica

Discurso

Signo Significación

Saber – Poder

Sentido

Verdad

Semiosis social

Subjetivación

La contribución de F. Saussure

Modelo diádico

Signo =

Significante

Significado

Imagen acústica

Concepto Casa

Algoritmo fundacional de la lingüística Primacía del significado La función del significante es la de representar al

significado

La contribución de J. Lacan

X

X

X

X

X

Desplazamiento Metonimia

Condensación

Metáfora

Cadena significante

Significación Point de capiton

Designante rígido Punto nodal

Inversión del signo lingüístico. Primacía del sgte. El significante gobierna el proceso de significación. El significado no está dado a priori.

Problematización de la complejidad

Caos – Fractales – Auto-organización –

Emergencia – Eventos raros - Creatividad -

Incertidumbre

¿Qué es la complejidad?

Nuevas Ciencias

(Teorías y métodos)

Acontecimiento

Racionalidad Cosmovisión Ethos

Proceso histórico Crisis de la modernidad

Re-organización de las ciencias Subjetividad – Poder -

Verdad

Complejidad

22

Problematización

Racionalidad de gobierno

Populismo Neoliberalismo

¿Qué es una racionalidad de gobierno?

Doble problematización de la racionalidad y del gobierno

Racionalidad

Racionalidad instrumental, valores,

comunicativa

No es dominación, no es obligar

Gobierno

Dirigir, conducir la conducta de los otros

Presupone la libertad de los gobernados

Regulación del campo posible de acciones

Razón, racionalización, irracionalidad

Modo de funcionamiento de un sistema de prácticas

históricamente construido

Lógica que articula prácticas heterogéneas

dirigidas hacia un fin estratégico

Art

es d

e g

ob

iern

o

Racionalidad de gobierno Prácticas de gobierno

La racionalidad neoliberal

Liberalismo y neoliberalismo como racionalidad gubernamental

Liberalismo y Neoliberalismo

No como teoría económica, doctrina o ideología

Racionalidad de gobierno

Creación de condiciones de aceptabilidad donde los sujetos se experimentan a sí mismos como libres

Papel de la ‘libertad’ en las artes liberales de gobierno

Ethos Producción de la subjetividad Autorregulación de los sujetos

El neoliberalismo como paradigma gubernamental

Delegación de la responsabilidad

Gobierno de los otros

Gobierno de sí mismo

Auto-organización

Creación de ambientes

Economización

Riesgo

Mercado

Seguridad Libertad

Capital humano (empresarios de sí mismos)

Acción a distancia

Forma empresa

La racionalidad populista

Complejidad de la noción de pueblo

Popular Populismo

Lógica política

Direccionalidad o contenido de

una política

Populus

Plebs

Pueblo

Los excluidos (oprimidos, menos

favorecidos)

El cuerpo de todos los ciudadanos

Política popular

Política populista

El populismo como lógica de construcción de lo social

D1

D4

D3

D2

Dn De

ma

nd

as

pa

rtic

ula

res

he

tero

gé

ne

as

Lógica de la diferencia

Lógica de la equivalencia

Identidad

Diferencia

Artic

ula

ció

n

eq

uiv

ale

ncia

l d

e d

ifere

ncia

s

Diferencia radical

Interior

Exterior Límite excluyente

Sociedad ‘totalidad fallida’

Particular

Totalidad

D1 D3 D2 D4 Dn

Política como práctica

articulatoria

Pura negatividad

Lo ‘excluido’ funda el sistema que carece de fundamento positivo

Sistema

Antagonismo y hegemonía

Principio del populismo

División dicotómica de la sociedad en dos campos antagónicos

Pueblo

Anti-pueblo

Antagonismo

Hegemonía X – X – X – X – X

Significante vacío

X

X X

X

Cadena equivalencial de demandas heterogéneas

Fractura del espacio comunitario

Frontera de exclusión radical

Contrapuntos

Complejidad, comunicación y política: el problema de la comprensión y la construcción de futuro

Problematización del populismo y el neoliberalismo

La lógica clásica y el paradigma de la

simplificación

La producción de verdad

La crítica

La configuración del lazo social

Los supuestos antropológicos

La ética y la producción de la

subjetividad

1 2

3 4

5 6

Separar Desligar Desunir

1 y 2. El paradigma de simplificación y el lazo social

Dis

yu

nció

n

Lógica clásica

Identidad

Paradigma de simplificación

No contradicción Tercio excluso

Neoliberalismo

Disyunción atomizante

Populismo

Disyunción dicotómica

Fractura del lazo social

Debilitamiento de la solidaridad

Pérdida sentido de comunidad

Discurso

argumentativo

3. El problema de la verdad

Complejidad de la verdad

Política

Amigo - Enemigo

Verdad voluntad de poder

Verdad consensual

Verdad - gobierno

Conocimiento

científico

Verdad empírica

Verdad - saber

Verdad - subjetividad

Simplificación sofista

Historia de la verdad

Simplificación empirista

Simplificación racionalista

Verdad absoluta

Verdad relevante

4. Los supuestos antropológicos

Homo economicus

Homo complexus

Homo juridicus

Complejidad humana

Pensamiento complejo

Liberalismo

¿Homo populista?

Populismo Simplificación de la complejidad

humana

5. La crítica y las racionalidades de gobierno

¿Qué es la crítica?

No es la denuncia ni la polémica

Problematización reflexiva

Problematización permanente de

nosotros mismos

Problematización de los límites

Pensar por uno mismo

¿Es posible la crítica al campo popular desde el

propio campo popular sin amenazar la construcción

hegemónica?

Liberalismo libertad de

pensamiento (uso público de la razón)

¿Es posible que la crítica a la racionalidad liberal permita

trascenderla?

Dificultad de un pensamiento que pueda pensarse a sí mismo

Desafío de una racionalidad política compleja

6. La ética y la producción de subjetividad

¿Qué tipo de subjetividad es producida por el neoliberalismo y el populismo? ¿A través de qué

mecanismos y tecnologías?

Valores y código moral

Moralidad de los comportamientos

Ethos – modo de ser

Ethopolítica: gobierno de la subjetividad (gobierno de sí)

Neoliberalismo

Populismo Noopolítica: gobierno del sentido

subjetividad escindida

La construcción de la realidad y la organización del pensamiento

Puntos de vistas antagónicos

Realidades escindida

Dificultad: bloqueo pensar el punto de vista del otro

Enemigo (campo anti-

popular)

Amigo (campo

popular)

Construcción hegemónica

40

El desafío paradigmático

Crisis del sistema de

pensamiento

Crisis del sistema-mundo

Más allá del populismo y el neoliberalismo

La crisis paradigmática de la civilización

Crisis civilizatoria

Crisis paradigmática (fundamentos)

Principios organizadores del sistema mundo moderno

Principios organizadores del sistema de pensamiento moderno

¿Una crisis de modernidad?

Modernidad, modernidad tardía, hiper-modernidad, modernidad reflexiva, pos-modernidad, modernidad

líquida, ….

¿Cómo llamar a nuestra época? ¿Quiénes somos?

La crítica a la racionalidad moderna no puede conducir al abandono del

pensamiento racional

Los discursos político-filosóficos de la modernidad

Progreso

Liberalismo

Comunismo

Modernidad

Racionalidad

Certeza

Progreso

Socialismo

Keynesianismo Desarrollismo

Presente, futuro y porvenir

Ciencia Técnica

La crisis de sentido

Crisis de pensamiento

Crisis de futuro

Crisis de esperanza

Necesidad de regenerar el pensamiento para regenerar el sentido

La ciencia, la política, la filosofía no pueden dar sentido al todo, al devenir, a la vida

“Todo lo que no se re-genera se de-genera, hay que regenerarse para no degenerar”

Regenerar el pensamiento

Pensar la complejidad del mundo para regenerar el sentido de futuro

y regenerar la esperanza

Presente

Complejidad

Incertidumbre

Futuro incierto

Racionalidad compleja

Necesidad de una política de futuro

¿Qué es la modernidad?

Modernidad

Ethos Modo de ser Forma de

vida

En la crisis paradigmática se pone en juego nuestro modo de ser sujeto

¿Un ethos complejo?

El ethos emergente

Comunidad de destino

Comunidad de problemas

Tierra Patria

Antropolítica Antropoética

Ethos de la religancia

Pensamiento complejo

¿Una racionalidad política compleja?

Complejidad del tiempo

Complejidad del lazo social

Complejidad de la

racionalidad

Complejidad del futuro

Complejidad humana

Provenir No linealidad

Homo complexus

Lógicas no clásicas

Razón abierta

Incertidumbre Esperanza

Unitas multiplex

Lo que estamos siendo

El paradigma de la complejidad como ethos emergente

Lo que somos

Cómo hemos llegado a ser

Devenir

Lo que podemos ser

Historia

Ser

Porvenir

Presente Futuro

Devenir otro

Lo que deseamos ser

El desafío humilde, prudente y apasionado

Pensar de otro modo

Actuar de otro modo

El desafío humilde, prudente y apasionado

Religar Regenerar

Un enfoque constructivo para la investigación interdisciplinaria de problemas complejos

Muchas Gracias

Leonardo G. Rodríguez Zoya

leonardo.rzoya@gmail.com

2016

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Rodríguez Zoya, Leonardo Gabriel (2016), Un enfoque constructivo para la investigación interdisciplinaria de problemas complejos, Buenos Aires: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.

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