Concepto antropológico en el periodo greco cristiano y filosófico
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ANTROPOLOGÍA BÍBLICA Pr. Abel Torres Salazar Facultad de Teología CONCEPTO ANTROPOLÓGICO EN EL PERIODO GRECO-CRISTIANO Y FILOSÓFICO Sesión 2
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ANTROPOLOGÍA
BÍBLICA
Pr. Abel Torres Salazar
Facultad de Teología
CONCEPTO
ANTROPOLÓGICO
EN EL PERIODO
GRECO-CRISTIANO
Y FILOSÓFICO
Sesión
2
PERIODO
GRECO-CRISTIANO
PERIODO GRECO-CRISTIANO
Es el periodo donde el
cristianismo se
desarrolló bajo la
experiencia del
sincretismo religioso con
la filosofía griega.
AGUSTIN DE HIPONA
El hombre es
sede donde
habita la
divinidad
El alma es una
sustancia completa
unida
accidentalmente al
cuerpo
La estructura del
alma manifiesta
“Imagen y
semejanza de
Dios”
El origen del alma:
1. el alma se
transmite por los
padres.
2. el alma fue creado
por Dios.
AGUSTIN DE HIPONA
La estructura del alma se
basa en tres facultades que
el hombre posee
Memoria
Entendimiento Voluntad
TOMAS DE AQUINO
El que vive conoce, el que razona entiende, el que imagina siente.
Las funciones vitales del hombre no es del alma, sino es propio del ser
humano
Describe al alma como principio vital y de conocimiento
TOMAS DE AQUINO
La imagen de
Dios en el
hombre solo esta
en su mente y
cuerpo
La mente es la
que distingue las
criaturas de las
racionales a las
irracionales
La mente dice
que está hecha a
imagen de Dios
TOMAS DE AQUINO
Al explicar la
inmortalidad del
alma: existen
ciertas
facultades que
no dependen
nada con el
cuerpo
Facultades o potencias
vegetativas
Facultades sensitivas
Facultades racionales
PERIODO
FILOSÓFICO
PERIODO FILOSÓFICO
Periodo donde se
impuso la razón.
Donde las
conjeturas y los
razonamientos
humanos
prevalecieron para
dar el concepto de
hombre.
DESCARTES
El hombre tiene una
sustancia espiritual que
piensa; y una sustancia
material, el cuerpo.
El hombre y la mujer la
sustancia espiritual
reside en el
pensamiento o razón y
la sustancia material
reside en el cuerpo
No es necesario el
cuerpo. Cada
sustancia es
distinta y autónoma
El alma es
inmortal; el cuerpo
es mortal.
IMMANUEL KANT
Era dualista, definió al alma
como el principio inmaterial,
simple y espiritual como
fundamento de nuestra vida.
La percepción externa )los
cinco sentidos) son los que nos
muestra el cuerpo, y el sentido
o percepción interna, muestra
al yo como ser pensante. Negó la existencia del alma,
consideraba imposible su
conocimiento.
FRIEDRICH NIETSZCHE
El hombre no está
compuesto de cuerpo y
alma
El hombre debe ser creativo,
debe crear sus propios
valores, hacerle frente a la
cultura y la sociedad
Creo la teoría
antropológica la teoría del
“súper hombre”, esta
solo es como un ideal.
FRIEDRICH NIETSZCHE
El hombre es como un
ser mediocre,
miserable, incapaz de
grandes valores.
El hombre es un ser
defectuoso y enfermo, se
niega a evolucionar a
abandonar sus errores.
JEAN PAUL SARTRE
El hombre existe,
no las cosas, las
cosas toman su
ser en el hombre.
El hombre no tiene
una esencia que la
determine a un ser
o comportarse, el
mismo se hace, es
su propio existir.
ACTIVIDADES
1. Desarrollo de la actividad.
