Concepto de literatura
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TEORÍA Y CRÍTICA LITERARIAS MATERIA DE GRADO (1º CURSO) 2013-2014
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Teoría y crítica literarias, usc
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TEORÍA Y CRÍTICA LITERARIASMATERIA DE GRADO
(1º CURSO)2013-2014
GUIÓN
l 1. El concepto de Literatura: aproximación histórica.
l 2. Variabilidad del concepto de Literatura: aproximación teórica.
2.1. Actitudes objetivistas sobre la literatura:
2.1.1. Basadas en el lenguaje: el extrañamiento
2.1.2. Basadas en su campo de acción: ficción y juego.
2.1.3. Basadas en su valor estético
2.2. Actitudes antiobjetivistas:
2.2.1. Literatura y relativismo pragmático
2.2.2. La literatura generalizada
2.2.3. Las teorías sistémicas y la definición de literatura: polisistema canon e institución
1. El concepto de Literatura: aproximación histórica.
lEl término literatura, deriva de la raíz latina LITTERATURA. La acepción clásica procede de las Institutio oratoria de Quintiliano (II, 1, 4):
l“saberes y ciencias profanos conservadas mediante la letra escrita”
lEtimológicamente la palabra es un calco semántico del griega γραμματική, que a su vez procede de γραμμα, letra.. lPara griegos y latinos, no obstante, ninguna de esas palabras significaba lo que significan hoy para nosotroslLa noción se ajusta en su raíz al hecho de una textualidad en soporte firme.
Ello plantea una serie de debates posibles, que comprenden cuestiones como la oralidad, la norma
o la clausura de la obra literaria.
l La voz literatura entra lentamente en las lenguas románicas como un cultismo a partir del siglo XV (en español existía el término patrimonial, letradura) aunque no se consolida hasta la segunda mitad del siglo XVIII
¡ francés, Littérature (XV); ¡ castellano y portugués, Literatura (XV), ¡ italiano, Letteratura (XV).¡ Inglés, Literature (XV)¡ Alemán (XVI)¡ Ruso (XVII)
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO
1. A partir de la Antigüedad clásica “saberes y ciencias profanas conservadas mediante la letra escrita”/ SCRIPTURA
2. En el Humanismo: supeditación del discurso a las reglas de la Retórica: corrección, precisión y hermosura (puritas, perspicuitas, ornatus)
3. Desde la 2ª mitad del XVIII: comunicación artística regida por la belleza con finalidad exclusivamente estética. (Ampliación y especialización de los saberes, Baumgartem Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus (1735), Kant)
4. A lo largo del XIX se consolidan las actuales acepciones de los términos literatura y poesía. Con todo, la inercia hace que subsistan usos anteriores
Siglos XIX y XX:connotaciones adquiridas
l Conjunto de la producción literaria de una época (literatura del siglo XVIII (victoriana...) o de una región (literatura del norte)
l Conjunto de obras que se particularizan por su origen, por su temática o por su intención (literatura femenina, literatura de terror, revolucionaria, de evasión)
l Bibliografía existente acerca de un determinado asunto (‘sobre el barroco existe una literatura abundante’)
l Sinónimo de retórica, expresión artificiosa.l Sinónimo de Historia de la Literatura (por elipsis) l Manual de Historia de la Literatura (por metonimia) l Conocimiento sistemático y científico del fenómeno
literario (Literatura Comparada, Literatura general)
Actualidad
l La aparición de nuevos tipos de creación (ficción interactiva --hipertexto o narrativa digital--, hiperpoesía y holopoesía, ciberensayo, ciberdrama y “teatro digital provoca cambios sustanciales en el futuro del libro y de todos los factores implicados en el sistema literario.
l Las dinámica literaria contemporánea conduce a una noción de obra en movimiento que convive con ejemplos tradicionales y asentados.
l Lo literario se inclina hacia una perspectiva de la multiformidad, de inmersión, de actuación y de transformación de soportes.
CARACTERIZACIÓN COMUNICATIVA
Especificidades de la comunicación literaria:
l disyuntival diferidal in absential unidireccionall e intransitiva
l Por el contrario, la literatura de base oral y ciertas variantes actuales derivadas de la experimentación y los nuevos soportes digitales se fundamentan en la simultaneidad y la copresencia.
2. Variabilidad del concepto Literatura: aproximación teórica.l Desde un punto de vista teórico es importante destacar
la variabilidad del concepto literatura a lo largo de la historia y/o en función del marco cultural que se considere. Las corrientes antiobjetivistas trabajan en esa dirección.
l Las concepciones que se reclaman objetivistas han mostrado su ineficacia a la hora de fijar e inmovilizar una noción que se caracteriza por un extraordinario dinamismo, susceptible de ser descrita sólo bajo parámetros diacrónicos, sistémicos y culturales.
Teorías objetivistas de la literatura 2.1.1. Basadas en el lenguaje: el extrañamiento
l A comienzos del siglo XX (1916-1930 ) en el marco del FORMALISMO RUSO (Eichembaum, Sklovski, Tinianov, Brik, Tomachevski,
Propp) se produce un intento de definir la l i teratura de una manera objetiva.
l Para los formalistas, la obra l i teraria no es vehículo ideológico, un reflejo de la realidad o la encarnación de alguna verdad trascendental, sino un signo autónomo y material cuyo funcionamiento puede examinarse como una máquina. La l i teratura es sobre todo convención, arti f icio y procedimiento Ello supone un rechazo de las aproximaciones psicológicas, f i losóficas o sociológicas a la obra l i teraria.
l Desde 1919, Roman Jakobson investiga sobre la LITERATURNOST: la l i terariedad, aquello que convierte un texto dado en l i terario.
Función poética: Roman Jakobson
l -En la lengua literaria la palabra no es un mero sustituto del objeto nombrado. El factor dominante es la propia FORMA del mensaje. -En la literatura, sobre todo en la poesía, la palabra es sentida en su forma misma, por su calidad fónica, morfosintáctica y léxica (1929).
l -”Lingüística y Poética” (1960): ¿Qué hace que un mensaje verbal sea una obra de arte?. Jakobson recuerda los seis factores que intervienen en cualquier acto de comunicación normal: el hablante envía un mensaje al oyente. Para ser operativo ese mensaje requiere de un contexto al que referirse, un código común a hablante y oyente, y un contacto.
Las funciones de R. Jakobson
Función poética:¿Cómo centra el mensaje su atención?
l El lenguaje literario es esencialmente recurrente (lo ya emitido vuelve a aparecer en la secuencia).
l La selección y la combinación son los dos modelos básicos de la conducta verbal y literaria.
l Importancia de los fenómenos paralelísticos.
¡ Samuel Levin: Couplings. J. Greimas: isotopía.
l Oposiciones básicas:
LENGUAJE ORDINARIO/LENGUAJE POÉTICO,LENGUA POÉTICA VS. LENGUA COTIDIANA
PERCEPCIÓN DESAUTOMATIZADA VS. AUTOMATIZADA.
V. SKLÖVSKI: el extrañamiento
l El lenguaje cotidiano tiende a la brevedad y al esquematismo, lo que puede explicar que abunde en frases inacabadas e incluso en palabras inconclusas.
l Por el contrario, el lenguaje poético se resiste a la economía. Lo específico del lenguaje literario es la deformación del lenguaje ordinario en diversas formas, de manera que se rompa con el hábito y se intensifique el proceso de percepción de la realidad.
“El mecanismo del arte es el de EXTRAÑAR las cosas, es el mecanismo de la forma obstruyente que alarga la dificultad y la extensión
de la recepción, pues en arte el proceso de percepción está orientado hacia sí mismo y
tiene que prolongarse; el arte es un medio para llegar a sabercómo se hacen las cosas, ya que
en arte las cosas hechas no son relevantes"
(“El arte como procedimiento”, 1917).
Del extrañamiento a la desautomatización
l La DESAUTOMATIZACION es el vehículo explicativo de la literariedad
"Si examinamos las leyes generales de la percepción, vemos que una vez las acciones llegan a ser habituales se convierten en automáticas. Este automatismo generado por el hábito es el que gobierna las leyes de nuestro discurso prosaico".
l Mukarovski completará en los años 20 toda la teoría formalista del lenguaje poético, insistiendo en otra idea capital, que la literatura no quiere desviarse solamente de la lengua estándar, sino también de las normas sociales vigentes y dek CANON literario dominante en una época. La intensidad poética se medirá según el grado de distensión respecto a lo establecido.
l La desautomatización se mueve, pues, en tres direcciones:
¡ CONTRA EL LENGUAJE ESTÁNDAR
¡ CONTRA LAS NORMAS SOCIALES VIGENTES
¡ CONTRA EL CANON ESTÉTICO TRADICIONAL
l Importancia del canon en el CAMBIO LITERARIO: Un recurso anticuado se actualiza o se vuelve absurdo en un contexto nuevo, poniendo de relieve su mecanización. Un arte nuevo no es una antítesis del precedente sino su reactualización.
Teorías objetivistas:basadas en la ficción
l -La literatura es ficción. Frente al mundo empírico, real, que podemos aprehender a través de los sentidos, existen otras posibilidades elaboradas por la mente humana, mundos alternativos creados por la palabra.
l Ficción: RAE: 'invención, cosa fingida'.l La ficcionalidad es clave porque afecta a la
ontología del hecho literario (qué es la literatura), a la pragmática (cómo se emite y recibe la literatura) y a la retórica (cómo se organizan los textos ficcionales)
Ficción y comunicación
l Abandono del acceso inmanentistas a la obra literaria, sustituidos por la poética de la comunicación literaria.
"La lengua literaria no sería tanto una estructura verbal diferenciada como una comunicación socialmente diferenciada. Lo literario se indaga […] no en el conjunto de rasgos verbales o propiedades de estructura textual, sino en el ámbito de ser una modalidad de producción y recepción comunicativa. Y en esa modalidad ocupa lugar preeminente la ficcionalidad".
José Mª Pozuelo Yvancos Poética de la ficción
Teorías objetivistas: basadas en ficción
l La semántica del lenguaje literario no se basa en la adecuación a una referencia, sino en imágenes propias, indiferentes a la oposición verdadero-falso
l El criterio de verificabilidad no resulta pertinente en literatura. El valor de verdad de los enunciados literarios es nulo en el plano de la realidad. En literatura se produce un pacto ficcional por el que en el juego se dejan en suspenso las reglas rigurosas del descreimiento y la verificabilidad típicas del comportamiento cotidiano.
l El término ficción se ha venido relacionando habitualmente con el de realismo. Pero, muchas veces, nada hay más irreal que una obra 'realista'. En rigor, por lo tanto, debemos desechar la idea de que existe una literatura, la realista, más verdadera que otra (Darío Villanueva)
Teorías objetivistas: basadas en ficciónl "Como cualquier otro escrito, la obra de arte literaria
es una comunicación cuya estructura presenta el mismo esquema básico de todo uso del lenguaje: arranca de un hablante (el autor) que comunica un contenido (el texto) a un destinatario (el lector).
l La diferencia específica de este hablar en que la obra literaria consiste se encuentra […] en el carácter imaginario de ese contenido, que lo substrae del orden de las relaciones prácticas con que la vida cotidiana está tejida. Igual que las demás obras de arte, la literaria, o poesía, constituye una esfera de la realidad imitativa (mímesis), un recinto donde se ficcionalizan no sólo aquellos elementos de la experiencia... sino también el propio autor en cuanto tal..."
Francisco Ayala (1970)Reflexiones sobre la estructura narrativa (1970)
Teorías objetivistas: basadas en ficción
l Para S. J. SCHMIDT en la comunicación literaria productor y receptor fictivizan sus papeles respectivos, de modo que se opera una diferenciación entre sus personas reales y las que actúan como vicarios textuales, un yo y un tú fictivos
l Schmidt niega el estatuto de la literariedad a todo acto de comunicación no asentado sobre la regla F: “para todos los participantes en la comunicación estética rige la instrucción tendente a obtener de ellos que de entrada no juzguen los objetos de comunicación interpretables referencialmente o sus constituyentes según criterios de verdad como verdadero/falso”.
Teorías objetivistas: basadas en ficción
l "El acto del escritor es un acto de citar o relatar un discurso... El escritor finge relatar un discurso y el lector acepta el fingimiento. De modo específico el lector construye (imagina) a un hablante y un conjunto de circunstancias que acompañan al 'cuasi acto de habla' y lo hacen apropiado. [...] De un modo específico, una obra literaria imita intencionadamente (o relata) una serie de actos de habla que carecen realmente de otro tipo de existencia. Al hacer esto, induce al lector a imaginarse un hablante, una situación, un conjunto de acontecimientos anexos, etc.". En esos consistiría la ficción literaria, en esa invitación al lector”.
RICHARD OHMANN“Los actos de habla y la definición de literatura”
2.2.Teorías antiobjetivistasl Las reflexiones actuales coinciden en la imposibilidad de
una definición objetiva de la literatura, centrada en una característica compartida por todos los textos calificados como literarios, una supuesta “esencia” o mínimo común.
l NO EXISTE UN CONCEPTO UNIVERSAL E INMUTABLE DE LITERATURA. Las corrientes antiobjetivistas han aportado al debate respuestas comunicativas, empíricas, pragmáticas y sistémicas a la cuestión de qué se entiende por literatura
l Supone un error asumir que la literariedad consiste en propiedades textuales, en vez de en la decisión de una comunidad de usar un texto dado de una manera particular. Los textos son catalogados como literarios en el seno de una comunidad: “No se puede recurrir a rasgos aislables para definir la literatura.
l T. TODOROV considera inexistente un denominador común para las producciones literarias, a no ser el uso del lenguaje. N. FRYE defiende que no hay un criterio que nos permita distinguir una escritura verbal que sea literaria de otra que no lo sea. Es la sociedad la que decide sobre la condición literaria de un texto.
l ACEPTABILIDAD (<Chomsky): son literarios todos aquellos textos aceptados como tales en una cultura. Ahí entra en juego la noción de valor, canon y las aproximaciones antiobjetivistas hoy prevalecientes.
2.2. TEORÍAS PRAGMÁTICO-SISTÉMICAS
Las APROXIMACIONES SISTEMICAS al fenómeno literario (Schmidt, Bourdieu, Even-Zohar, J. Laert) entienden la literatura como un sistema socio-cultural y un fenómeno de carácter comunicativo que se define de manera funcional, es decir, a través de las RELACIONES establecidas entre los factores interdependientesentre sí que conforman el SISTEMA LITERARIO.
Lejos de concepciones idealistas y atemporales, las aproximacionesSistémicas se preocupan principalmente por describir y explicar cómo funcionan los textos literarios en el marco de una sociedad, en situaciones reales y concretas.
En lugar de dedicarse a la interpretación de los textos (paradigma hermenéutico), atienden a las condiciones de la producción, distribución, consumo o institucionalización de los fenómenos literarios.
TEORÍA DE LOS POLISISTEMAS.
Escuela de Tel-Aviv <semiótica de Tartu <formalismo ruso .
Defienden una perspectiva funcionalista y dinámica del fenómeno literario
l "Por 'literatura' entiendo todo un conjunto de actividades sólo parte de las cuales son los 'textos para ser leídos', o 'textos para ser escuchados', o incluso 'comprendidos.
l En pocas palabras, estas actividades incluyen la producción, el consumo, el mercado y las relaciones de negociación entre normas".
Itamar Even Zohar
Teoría de los polisistemas
l Para Even-Zohar, la 'literatura' se estructura como un CONJUNTO o RED de elementos interdependientes cuyo papel específico está determinado por su relación frente a los demás; en otras palabras, por la función que desempeña en dicha red.
l El texto literario pierde su lugar central y deja de ser el fin único de la investigación. Se rechaza el textocentrismo, buscando una APERTURA a nuevas prácticas semióticas
REPERTORIOFormado no sólo por los materiales sino también por el conjunto de reglas que regulan la creación y el uso de la literatura como sistema”
“CONJUNTO DE NORMAS POR LAS QUE UN PRODUCTO ES INTERPRETADO”
Se trata de un preconocimiento o consenso necesario para producir e interpretar un texto. Es un concepto muy complejo que se extiende al comportamiento que esperamos de un agente que interviene en un proceso de comunicación literaria: lecturas, hábitos de los creadores…
FACTORES DEL POLISISTEMA
Teoría de los polisistemas¿Qué es el polisistema?
“El polisistema es un SISTEMA compuesto de SISTEMAS que se INTERSECCIONAN, funcionando como un todo
ESTRUCTURADO cuyos miembros son INTERDEPENDIENTES.
Es una ESTRUCTURA, ABIERTA, MÚLTIPLE, DINÁMICA Y HETEROGÉNEA, en la que concurren varias REDES de
relaciones”
Da cabida a elementos tradicionalmente relegados, DESPLAZADOS y/o MARGINALES del sistema literario.
Teoría de los polisistemas¿Qué es el polisistema?
“El polisistema es un SISTEMA compuesto de SISTEMAS que se INTERSECCIONAN, funcionando como un todo
ESTRUCTURADO cuyos miembros son INTERDEPENDIENTES.
Es una ESTRUCTURA, ABIERTA, MÚLTIPLE, DINÁMICA Y HETEROGÉNEA, en la que concurren varias REDES de
relaciones”
Da cabida a elementos tradicionalmente relegados, DESPLAZADOS y/o MARGINALES del sistema literario.
FACTORES DEL POLISISTEMA(esquema comunicativo)
EMISOR
PRODUCTOR
RECEPTOR
CONSUMIDOR
CONTEXTO O REFERENTEINSTITUCIÓN
CÓDIGOREPERTORIO
CONTACTO/CANALMERCADO
MENSAJEPRODUCTO
FACTORES DEL POLISISTEMA
l Productor: destaca el carácter de actividad socio-cultural que tiene la literatura, organizada en un sistema que produce, distribuye y consume una mercancía. Se rechazan las connotaciones eurocéntricas del término escritor.
Literatura oral/escritura colonial.
FACTORES DEL POLISISTEMA
l Consumidor: No incluye sólo al lector, porque existen canales orales para la recepción de los texto.
l Relevancia del Consumo indirecto: todos los miembros de una comunidad acaban siendo partícipes de relatos o parábolas sin haberlas leído. Muy pocas personas consumen textos íntegros: versiones abreviadas.
FACTORES DEL POLISISTEMA
l Mercado: Elementos envueltos en la compra y venta de productos.Librerías, editoriales, distribuidoras…
l Institución: Elementos implicados en el mantenimiento de la institución literaria
Editoriales, revistas, universidades, educadores…
FACTORES DEL POLISISTEMA
l Producto: Abarca los textos, pero también todos los fenómenos de transducción (citas, paráfrasis, fragmentos, episodios, alusiones…
l El producto más destacado son los modelos de conducta ofrecidos por la literatura, dada su incidencia en la construcción social de una comunidad.
(Ej. modelos de mujer,orientalismo)
Canon y cambio literario
l Toda teoría antiobjetivista liga el fenómeno literario al desarrollo de una escala de valores que no es esencial ni objetiva (no pertenece a la naturaleza del objeto literario), sino que emana de la propia organización del sistema.
l Tal escala de valores (canonizadora) da lugar a CONFLICTOS, TENSIONES, DESPLAZAMIENTOS. (Ej: evolución de los géneros, prestigio, éxito o fracaso)
l A diferencia de las Teoría objetivistas, en las sistémicas valores no son obviados ni rechazados, sino incorporados como objeto de estudio.
l Toda valoración es institucional.
PERIFERIA (INFRA, SUB, PARA, LITERATURA DE MASAS, LITERATURA DE CONSUMO…
CENTRO(CANON)
PERIFERIA PERIFERIA PERIFERIA PERIFERIA
TENSIÓN
TENSIÓN
TENSIÓN
Canon y cambio literario
l Los textos y las normas estético-literarias no canonizadas son rechazadas por los círculos dominantes de la cultura como ilegítimos.
l Tendencia del sistema hacia la homeóstasis o mantenimiento de una constancia en la composición y en las propiedades de un sistema.
l Lo que justifica la larga duración de los códigos, su regularidad y homogeneidad, es, paradójicamente, su VARIACIÓN.
EL CANON Y EL FUNCIONAMIENTO INSTITUCIONAL DE LA LITERATURA
l CANON / literatura canonizada.
l La literatura sobre la que se ejerce la crítica y sobre la que teorizamos no es nunca la totalidad. Todo lo más hablamos sobre subconjuntos considerables de escritores y escritos del pasado. Este campo limitado constituye el canon literario aceptado.
l Se trata, por tanto, de un cuerpo de textos reconocidos como estándar o autorizados (Canon: etimológicamente: regla para medir>idea de modelo que puede servir de norma, ley o principio. Por antonomasia, la Biblia).
l La formación del canon ha dependido tradicionalmente del control de una cultura oficial que valora tan sólo las obras que reflejan la cultura dominante.
Teorías antiobjetivistasl El canon ha favorecido la presencia de las obras
del HOMBRE-EUROPEO-BLANCO-HETEROSEXUAL-DE-CLASE-MEDIA-ALTA, excluyendo las obras de mujeres, artistas populares o escritores de otras razas, culturas o orientaciones sexuales.
l Es necesario, por tanto, cuestionar la noción de canon, aún reconociendo su inevitabilidad, y estudiar que pautas lo regulan en cada época y comunidad
l En este sentido, insiste EVEN-ZOHAR, no debe hablarse con propiedad de buena o mala literatura, sino de literatura canonizada y no canonizada.
Canon y Cambio literario
l Sklovski<: Ley de la canonización de la rama literaria más joven.
l "Cuando las formas de arte 'canonizadas' llegan a un callejón sin salida, queda abierto el camino de la infiltración de elementos no canonizados, que por entonces han conseguido ya desarrollar nuevos recursos artísticos".
l Para renovarse, la literatura toma de géneros sub o paraliterarios motivos y recursos: así, productos inicialmente periféricos son elevados a la condición de arte literario, esto es, 'canonizados'.
ESTUDIO DEL CANONJ. LAMBERT
¡ -Cuáles son las normas (dominantes/dominadas) y cuáles los modelos que se siguen.
¡ -Cuáles son los fenómenos (autores, obras, estilos) que ocupan una posición central o periférica.
¡ -Qué relaciones se establecen con otros sistemas.¡ -Cuál es la relación entre la producción, la
traducción y la importación (sistemas extranjeros).¡ -Cuál es el papel de los metatextos (crítica
literaria).¡ -Cuáles son las relaciones entre elementos
innovadores (primarios) y los elementos más tradicionales (secundarios).
Referencias bibliográficas
l Cabo Aseguinolaza, Fernando y Mª do Cebreiro Rábade Villar (2006) “La noción de literatura”. Manual de Teoría de la literatura. Madrid: Castalia, 67-117, en especial o apartado 2.4.
