LA CONSCIENCIA ES EL FUNDAMENTO DE TODOY POR CONSIGUIENTE LA VERDADERA NATURALEZA

DE TODA FORMA DE VIDA.- SRI ANANDA -

DR. ABRAHAM SANCHEZ AGUILAR

¿Qué Somos?

Un animal microcosmos con principios

superiores.

Parte de nuestro pasado animal.

1) Seres vivos

2) Seres Humanos autoconscientes

3) Seres con tendencias animales primitivas y muchas veces destructivas.

4) Seres propensos a sentir envidia y egoísmo.

5) Seres temerosos y testarudos, algunas veces engreídos y crueles

6) Manipuladores y explotadores de nuestros semejantes.

¿Qué Somos?

Un animal microcosmos con principios

superiores.

Lo tomamos

de nuestranaturalezasuperior.

En ocasiones, seres sensatos, prudentes, atentos y silenciosos.

A veces buscamos el bien por el bien mismo, sentimos ternura, compasión y piedad ejercitamos la nobleza y la bondad innata.

El secreto de la salud mental y corporal está en renunciar a lamentarse por el pasado, ni preocuparse por el futuro ni adelantarse a los problemas, sino vivir sabia y seriamente el ahora.

- Buddha -

Estar permanentemente rumiando los fallos llevará inevitablemente a estados de culpa y remordimiento, afectarán negativamente a la persona que se ha aparcado allí.

“Los hombres prefieren curar sus enfermedades antes que curar sus errores”

- Benjamin Franklin -

Catatimia: Deformación Afectiva de la realidad, ve lo que quiere ver.

Lo que emocionalmente le resulta más cómodo y deja de lado todos los hechos que le indican la realidad pero que le resulten incómodos

En Psicología de atribución: La persona atribuyen los actos de terceros a los propios, o a diferentes causas, muchas veces alejadas de la realidad objetiva.

Hay personas que generan expectativas a cerca de sus posibilidades de éxito o fracaso y posteriormente atribuyen a si mismos o a otros el haber tenido Éxito o Fracaso.

Locus de control interno: Personas que experimentan fracasos influida por terceras personas de su medio inmediato pero ellas le atribuyen a si mismas, a su incompetencia a sus carencias a sus defectos, exculpando a los terceros, o bien personas que siendo responsables de ciertos fracasos los atribuyen a terceros.

La distimia (del griego clásico "mal humor"), también llamada trastorno distímico, es un trastorno afectivo de carácter depresivo crónico, caracterizado por la baja autoestima y aparición de un estado de ánimo melancólico, triste y apesadumbrado, pero que no cumple con todos los patrones diagnósticos de la depresión. En su desarrollo influyen factores psicosociales como el desarraigo, la falta de estímulos y premios en la infancia, entre otras causas.

TONO MÁS CORPORAL

TONO MÁS COGNITIVO

NEUROSISSOMATOFORM

ENEUROSIS

CONVERSIVA

NEUROSISDE ANSIEDAD

NEUROSISFÓBICA

NEUROSISOBSESIVA

ANSIEDAD

APLANAMIENTO EXPANSION

DEPRESIÓNDECAIMENTO

DEPRESIÓNINHIBICIÓN

DISTIMIATRISTEZA

DEPRESIÓNIRRITABILIDAD

DEPRESIÓNANSIOSA

DISTIMIA

VERDADEROHOMBRE

ATMA

BUDDHI

MANAS

Los cuatro instrumentos mortales inferiores o vehículos

Deseos y pasiones

Cuerpo astral

Principios de la vida

Cuerpo físico

Yo interno IndividualidadTriada superior

Compasivo. Motivado por principios y valores superiores. La mente superior es serena y objetiva.

Yo externoPersonalidadCuaternario inferior

Condicionado. Auto-centrado. Manejo por necesidades, deseos, temores, etc.

EL HOMBRE SEPTENARIO

INDIVIDUALIDADTRIADA SUPERIOR

7.- Espíritu.6.- Alma espiritual.5.- Alma humana.

Sánscrito

ATMABUDDHIMANAS

PERSONALIDADCUATERNARIO

INFERIOR

4.- Alma animal.3.- Cuerpo astral.2.- Vitalidad.1.- Cuerpo

KAMA RUPALINGA SHARIRA

PRANA JIVA-VIDARUPA

Sánscrito

CONSTITUCIÓN SEPTENARIA DEL HOMBRE

TRIADA SUPERIOR

7.- ATMA ESPÍRITU

6.- BUDDHI ALMA ESPIRITUAL PRINCIPIO ARMONIZADOR

5.- MANAS MENTEALMA HUMANA LO QUE PIENSA LO QUE HACE

- VOLUNTAD

- EL RAYO DEL SER ABSOLUTO

- SABIDURIA- INTUICION- DESCERNIMIENTO ESPIRITUAL

MANA SUPERIORMENTE ABSTRACTA

MANA INFERIORMENTE CONCIENTEMENTE CONCRETA

BUDDHI-MANAS

ILUMINADAS POR EL SER

MONADA

KAMA-MANAS

CONSTITUCIÓN SEPTENARIA DEL HOMBRE

CUATERNARIOINFERIOR

4.- KAMA RUPA DESEOS Y PASIONES ALMA ANIMAL

3.- LINGA SHARIRA – CUERPO ASTRAL – CUERPO DE DISEÑO

2.- PRANA – JIVA – PRINCIPIO VITAL –VIDA

1.- RUPA – STHULA SHARIRA – CUERPO FÍSICO

KAMA-MANAS

(vehículo del espíritu) Buddhi

EspírituAlma

Mas sutil Mas denso

(vehículo de Buddhi)manas

Cuerpo físico (vehículo de todos los principios)

Atma

Buddhi

Naturaleza Superior

Naturaleza Inferior

Más denso

Conciencia Superior

Conciencia Animal

Conciencia Astral

Conciencia Vital

Conciencia Física

AtmaBuddhi

AhankaraManas

Puente Plano Sútilo espiritual

Lo Espiritualen la Materia

El vehículo

NaturalezaInferior

Plano denso o Material

TRIADA SUPERIOR- INMORTAL-

- INTELIGENCIA SUPERIOR

IntuiciónDiscernimientoVoluntad

ATMA

BUDDHI

MANAS

MANAS = MENTE = PENSAR = ALMA HUMANA

Buddhi Manas Manas superior

Inteligencia Superior

Kama Manas = Mente de deseos

Manas inferior Kama = Deseos y

pasiones

5to. Principio de la constitución humana

Lado Divino

Lado Animal

Densidad Materia

Puente ANTAHKARANA

El alma es una especie de puente que une a la estructura divina de un ser humano con el hombre corruptible mortal.

El alma es el intelecto humano, es el eslabón entre la Mónada o espíritu Divino del hombre y su parte inferior, es el Yo que se ha desarrollado por medio de la evolución.

- Blavatsky -

Sócrates, alguna vez dijo que había sentidos físicos pero también sentidos del alma en donde estaban el honor, el valor, la verdad, la justicia, la equidad y otros.

KâmaComo fuente del deseo que va en un continuo desde lo denso-instintual, lo emotivo-racional a

lo sutil-sentimental

Plano superior

Plano medio

Plano bajo

Kâma es el primer “deseo universal” consciente de bien y amor en general, y para todo cuanto vive y siente, requiere protección y benevolencia; el primer sentimiento de infinita y tierna compasión y piedad que nació en la conciencia absoluta. Kâma es por excelencia el divino deseo de crear felicidad y amor.

Deseo reflexivo-emocional. Se analiza la realidad y del juicio que se hace surgen estados emocionales que se convertirán en deseos de aproximación (amorosos) o de repulsión (no amorosos)

Por medio de la antropoformización, sus más grandes ideales se convirtieron en escuetos y áridos dogmas. Kâma vino a convertirse en la potencia que satisface el deseo en el plano animal.

La ciencia de la vida consiste en estar siempre alerta y elegir bien para mejorar los balances tanto individuales como los de otras personas que podrían ser influidas por nosotros.

Ejemplo del bote

Tenemos un equilibrio 50-50 el aire representa a lo espiritual y el agua a la personalidad (animalidad)

Espiritual 50%

Animal 50%

Ser humano

PosibilidadesHacia lo superiorNo hacer nadaHacia lo inferior (hacer un agujero en el casco)

Reto

El bote con un balance positivo por haber incrementado participación del espíritu.

Espiritual 80%

Personalidad(Animal) 20%

Ser humano

Las buenas decisiones han afectado positivamente el balance incrementando la participación de lo espiritual.

El padre modela al hijo sobre la grandeza y gratitud sobre la primera Nevada, el hijo observa y aprende

Hombre animal

Mente concreta

JustificaArgumentaAutocomplaciente

Mente racional media

AnalizaDeduceInfiere

Hombre divino

Mente superior

Intuye Discierne Fluye

Caballo impuroAnimalidad

Caballo raza superiorSer interno o Divino

Visto el auriga desde arriba

Ser internoinferior

Ser internosuperior

Rienda izquierda Rienda derecha

A U R I G A

Estado emocional

Kâma (lujuria)

Krodha (ira)

Lobha (codicia)

Moha (extravío,turbación, negligencia)

Mada (orgullo)

Matsara (envidia)

Producirá en otros

Potenciación de necesidades eróticas

Potenciación de necesidades violentas

Potenciación de necesidades de retener

Potenciación de necesidades de caos

Potenciación de necesidades de separación

Potenciación de necesidades de despojo

Consecuencias

Degradación

Daño

Limitaciones

Conflicto

Aislamiento

Soledad

Enemigos que han de vencerse

Cuatro cualidades

a desarrollar

1. Discernimiento2. Indiferencia a las cosas

exteriores ilusorias3. Desarrollo de atributos mentales:

a) Dominio del pensamiento.b) Gobierno de las palabras y

accionesc) Toleranciad) Pacienciae) Fef) Equilibrio mental y

ecuanimidad4. Deseo de autorrealización

- Blavatsky, Glosario Teosófico. -

¿De dónde venimos?

1. Acceder alConocimiento¿Por quépreguntamos?

2. Conocer nuestro origen¿De donde venimos?

3. Conocer lo que somos¿Qué hacemos aquí?

4. Conocer el más allá de lamuerte física ¿A dónde vamos?

5. Implicarse con laconstrucción delfuturo ¿Qué hacerpara bien vivir y bienmorir

Para desentrañarenigma de nuestroorigen y destino

Mientras la ciencia ofrece la descripción fenomenológica de las cosas, la filosofía profunda y la sabiduría antigua da el noúmeno de todas ellas.

Todos sabemos que lo manifestado ha surgido de una gran explosión, llamada por los científicos “Big-Ban”: La materia (y energía) fueron expulsados del centro hacia la periferia, siguiendo para todo esto la guía de una serie de leyes antiguas que abarcan al universo conocido.

En la filosofía y en las antiguas tradiciones también se hace referencia a este suceso:

El libro de Tzyan es uno de los libros sagrados más antiguos que se conocen. Su nombre hace referencia al concepto de Meditación Mística. Constituye la primera colección de los siete folios secretos del Kiu-te (Se encuentra en los monasterios de los lamas Gelupa Tibetanos) del cual se mencionarán solamente algunos aspectos.

“La eternidad del peregrino es como un abrir y cerrar de ojos de la existencia por si misma, la aparición y desaparición de mundos es como el flujo y reflujo regular de las mareas.”

- Libro de Tzyan -

EL ORIGEN DEL ORIGEN.

“Sólo las tinieblas llenaban el todo sin límites. Pues padre, madre e hijo, eran uno, una vez más. Y el hijo no había despertado todavía para la nueva rueda. Y su peregrinación en ella.”

- H. P. Blavatsky -

Luz

Tinieblas

Nueva luz

ManvántaraEl día en involución

PralayaLa noche de

Brahmá

Nuevo ManvántaraEl nuevo día en

evolución

Existe equilibrio en la naturaleza, solo tiene que conectarse cada cual con el entorno que le rodea y hacer que su interior reaccione y se inspire en lo que la naturaleza presenta.

Así como es lo Interno así es lo Externo,Así como es lo Grande, así es lo Pequeño;así como es arriba, así es abajo; solo hay UNA VIDAY LEY; y aquello que la ha producido es UNO.Nada es Interno, nada es Externo; nada es Grande,nada es Pequeño; nada es alto; nada es bajo,en la Economía Divina.

- Notas de Bowen, La DoctrinaSecreta y su estudio -

Inmanifestado

El germenUniverso

manifestado

Lo Inmanifestadoe Incognoscible

Misterio

Lo manifestado y cognoscible

La emanación

Lo emanado

Revelación

Primer momento

El aquí y el ahora

Sistema solar

Leyes de flujoatracciónrepulsión

Planeta TierraNaturaleza

Átomo

Familia

Galaxia

Meten al orden

Materia que seenfría con lentitud

TEMPLO DE LOS DELFOS

“HOMBRE CONÓCETEA TI MISMO”

¿QUÉ SINGIFICA UNA VIDA EQUILIBRADA?

Primero auto-conocimiento:

Soy un ser que tiene una tríada divina y un cuaternario y ambos están en mi.

Dado que los principios nos acompañarán toda la vida, es inútil suponer que nos podemos deshacer de ellos negándolos, reprimiéndolos y rechazándolos. Lo que queda es aceptar que forman parte de nuestra naturaleza.

Auto-aceptación

El ser que se conoce y se acepta es menos inocente e ingenuo se convierte en un ser mas auténtico, que sabe que no es ni puede ser perfecto, pero que, siendo por naturaleza imperfecto, puede equilibrar sus aspectos inclinándose hacia lo superior. Por lo tanto, es congruente y sabe que puede fallar y sabe también que tendrá nuevas oportunidades de avanzar.

En el auto-dominio, el ser que se conoce, se acepta y se sabe imperfecto pero con posibilidades de mejorar, trabaja en la disciplina personal para desarrollarse tanto como le sea posible.

Auto-voluntad.

Una persona equilibrada, cuando gobierna, busca el bien común, se rige por las leyes de la naturaleza, se sabe imperfecto y por ello se cuestiona, y cuando encuentra fallos, corrige y corrige sin cesar. Es fraterno, considerado, humilde, sencillo, trabajador, gusta del servicio y construye prosperidad para todos. La sabiduría que acumula lo llena de paz interior, es un ejemplo, para los demás, de una forma superior de la condición humana.

“Si pretendes lograr paz y reposo, discípulo, siembra con las semillas del mérito

los campos de las futuras cosechas”

- Blavatsky, La Voz Del Silencio -

¡GRACIAS!